Skip to main content

Full text of "Kitāb al-Waqf"

See other formats


1ن زوألا |1أ6ا6 اا 


لان 


3102401914 





ده هطقل ا للك لايك ِ زعلا 
!ا ١|‏ | ا ا | لآ 

ا | ا ا | اللا ١‏ ||| |1 
لا 914 401 102 3 


1511111 


مل 

















4 


عبر الخال عراس كمى عسوب 


« من عاماء 00000 الونضاء الفحردك إ( 


)0 وقاض الحا 5 الشرعية (( 
لدم ا ا 


3 
د السوة الخول 7 











2 حقوق الطبع محفوظة للموّ لف #6 
, 63 


2 
5 


0 ول اناق الصلاة وا سللام على رظوالة ‏ ممسويد الع 8 
7 ا( 


لله ستيان وى نعو ال كية» والأنكلاق امرك 0 


8و المحم 


0 
0 وقفوا سبع 00 ة الدن 6 وأعلاء م 03 ناميا امن ف ر أزوا بالنعيم اقيم ٠‏ 
( ولعد) فقد ذنت وقت دراسى لمباحث الوقف عدرسة القضاء 


الخرط يذ عصرم معنا بن 00 القوريقى هنا شفع بل 0 


/ 


_ 


اراجع الور ف غير كتاب من امطولات لاستيفاء ما قضرتافنة 
المختصرات وتفضيلما أ جاه و ككي انها يك لصحيح أخطاه ركا ينا 
ب الشخصية في علوم الشم رلعة الاسلاميةالعٍ منها الفقدتخق ف عي اانا 
ا لام وأعانيه من المتاعس ار اج در رهذهالمطولاات ولجددفي هة 
في الكلل وم لكي و بلغ 0 لوكت" ما اقتنمدت الفبالة 
: ظفرت غائدة قيدتها بالكتابة 7 معد موضعها من الكنيات لوول 
ا جوع عند الماحة اليه كن بدور كادي اك 0 أجم لات الهْر ات 


فا وهاتيك ا ل التى استخلصهها 0 م اليها ما لمبعيا 0 


الي اقتط 


-2 
١ 


| ا لطللاب ا الذ, ن بون ا ف ااعلوم الشبر عدم وبلا 


0 30 ا ل 1 













دم 31" 5-3 
السكسسرلو ك 57 2ع - | 0 الي ص 3 3 00 / ا 





شينوا 5 ؤأمأا: تهت مدة الدواسة وقحى 24 1 د شتغعل 0 
ام 4 

١‏ الرعبة وعاقت دشر 0 كوت ٠١‏ ألا و قاف قلحباد؟ وعنابة المحامين 

والقضاأة كنا واعر 0 اا فو و 102 2 ل 


لتاب" سكن طابة الطلاب وعنية الدوسي ك اوعلاء الفد ا 


5 ع 


ل 
0 والمحامين فاتدا فيه مستعينا نا واما ماى من اه مطوها وغتصرها 


رالرائق واسسن]| ا وفتم الهد 0 والدرا تار وحاشيتى الطحطاوى 
2 0 2 3 - 4 
0 ان عايدين عليه والفتاو 5 | أهشد به و اللا 5 و 3 و ليزه 3 و اللا سعد ره 4 وامهدية 
والنقيح سداس 2 بباني ف ع نا واف شرن اتدل 
لمان للمرحوم 0 قدري تأشنا ا و22 |/ لو قف لل 5 
اأشييخ 5 و 
6 قرأ الموضوع أو ولاق عد الوشاف 2ه التي عار 


الا رب وحودة العبارة 0 00 مافرق كك ئّ 1 الماحة اليه ٠‏ وم فتئ 
لان ا الوق عو مها ولك انكل الاب 
والرجوح والسمول به من لك 20 أ روك 5-2 اعم شعهة طلات 06 من 
0 الطيقات وسكر 2# 0 عرا<عته || عام تحن ' ر الذي لامداً اله الا ا د را 
الحم مثفوعا بدايل مويه 0 و عا نابتّه َك 

وقد نحاشيت فيه ااتحكرار الا لغرض لا فوت اليب 0-1 
يرت فيه 0 هالا يراد 5 عل أشاط القاري" ووقته السدق 
ان يذهبا بين عذين العيبين الاذين ل يخل منهما أحدث المؤافات فى هذا 


لخر 5 رادها حدمأ 

























ان كدق هذا قد حاء واد 3 واه عذاف 4 ومحبو الاتقفان 
5 
ف عن االأنصاف ول قل ببسم الا غراض عن طب 
ل الطوين لعل ا اله ان الخل ذوفق بين رغاسة ااعااية 
الت 3 ١‏ ال )2 والحامين لعيارة كر سعد عن اصطلاح الفقباء و ع 


رُ 
03 
| 


اللو فاعضا لتسهل على ادي ويروة لد لهي 


اق سادع ا ل انعبات التارى” الفاوفايينة وين غيره من الب ' 
بلك اكع 0 ا موضوع قخاصه ور الى ا 5 أساا 5 اعت ايه لعطها 
مقتصرافى الوصف عل مايشهد به العيان ولا تاف فيه اثنان 
ان كااي هكم الا لقال الاسام أنى بكر ام اف ممانه عن ف ' 
: 5 
الك العاده ف هذا الموضوع لا د قارنه 1 لاه ف موحنو عه مله 
0ه فصضلا'ءن اكور قمه وخلطتمسأئله 
بق رديه عق فاق طلاب | اعم فى هنذا العصر الذي 
ده اك عي !ل روت ليك 8 ن ممالغاً اذاقات 
ان هذا 0 عل تفأسئه لانجدي الدراسه له لثم لذعه 
0 إلا سعاف || كان مختضراً ا لان ال ل عا علس ال 
له ء! اله قد يد 0 تأاعنة - 0 
: 0 
: 0 3 لا تفق معها ولا ينطق عايه حكها والسيت فى ع 
انل ع اراي سهد وز القاعدة الخلافية بينهما مااي اام ل 
5 57 ا نتطسق اللا ع ارأي 0 خر دول 8 قم القاري”' ىُّ 
اخيرة واللاضّطراب وحست القاري برهانا على هذا ماجاء 8 5 


و من هذا الشكتات: بالطيية الا مير بدالا وين 























5 ا و‎ 1 ١ 
وأ لاون العدل وال لصاف للمرحوم د قدري ناشا عل حسن‎ 


2 


0 1 ٠. 9 بد عي"‎ ١ 
السهومل ررق لماعو من شا نس املطولات ف هذااأوضوء‎ 


مد 
ع ا* 0 3 .. 1 . 2 1 82 
١‏ بؤاف 2-7 1 درس اخ 0 ا أمكن لكان و 6 5200 
3 3 . 2 ل 0 
ع 
76 م 3 0 9 - 0 
يدل أقة 9 عاسو نا عا يمنال القوا دن الغر ع4 ردم العاة ف ا كم 
. ع ع خدع 
ل 3 1 : | 

اليه خحاء لمعه ادال 5 2 حزا كا ليا من ادلة اذه كام عير مسعرص 


أ فيها من الحلاف ا نكان 


و "نات د تت الوقف لل« 1 لكا كم -3 رد ف :4 مم 


لأ 3 فين 


3 
عأسلك ا<زائه وعناءة مؤلفه سهولة عيارته سهولة حعات معاده ع طرف 


الهام ل 00 من الا حواا كك الع ا لاب الدع انا كا ا 


الرتدي وغل منه 


0-3 


س النتمي 0 2 كر ما لو أنه ا النغر ده الر فبعة بين 7 


دق 90 عامه الخز” 97 وفضا: ٠‏ الشهير و أعل عد ال 5 ذلك 


راط )| 0 و اا ب ا ل 1 
4 فصبلد رلص مواد بول العدل واه لصاف لعصها دعص والخيصض لعكر 


أنوابه مم محاذاته فى الترس وعدم ااتغيير فى حل مبائنه والزيادة فق معا١ه‏ 
2 . 
ليقربالىطابة مدرسة الأقوقفهمه وها عليم جعه جام أراد ا 
ليةلو الي#الا سماد عأ على هذا النحو فكل 3 لكاب كان 
5“ ثانا ملسا ف هذا ا موضوع 9 حسن حك 0 وكأن أه مه 
عارق فضله وتراء حكتبه ما ليس له منم الآن فح كتايد سياطكك لوتب 
الذي لابعد حقيقة من 0 انه 
لات 11-01 لمات من اغمانات تدرجة القعلا اأشرئ 
5 || 


سه يها 5 1 الاق من ا ان فحت الماقطية ١‏ 2 وت 


الوقف ايه البكوون كارا الكنااكيث عر به درحيه العامية التى استفادها 





و رادا 
١‏ 


الطالل أو ضعفه وحده 


آنا 
_- 


ويه 


يي 
ا 


و 0 ؤبه القدم 


ولا يطير بذلك فرحا فان السلامة من العيوب ذما نزله علام الخيوب لاثما 


رلته افده البعرية زعا اس لهات 


وانى أسأله جل شأنه ان يحصله خالصاً لوجهه الكريم وان بم 


59 : 200 . 2007 5 . 
جمعة المسام, 3 دوع عتبلع اناه الدين ذأنه عل ماشاء فدر عم الوا 


ييخ لذ مانا مكنال ل( 





الوقف لغه َ الحيس والمنم 0 وهومصدر 0 ونسق الو ا واوقفئه 

ا ةد“ ماين أطلاقالعدضاعء | 1 
م0 عق عه كمومه ردسه 0 9 دف ا ع ني الوقف - 

اسم اكول فيقال هذا الي وقهف أي موقوف ٠‏ ومن 3 جم على وار 


والوقف شرعاً ٠‏ 1-6 س العين عن ان قلات د حل من العياد ٠‏ والتصدق 
كتفعسا ابتداء وانهاء ٠‏ 2 انتباء فقط 


والتصدقي عدا و اغراف تون قرا زاراييف اللي ع ا 


على جهة 7 قي يلات || 5 الف ]ا تتقطع كالفقراء وامساحد و اليل سق 
المشئضات وال1لضون والخانات والمقاير والسقايات والقناطر ونجو ذلك 

والتصدق انتباء فقط 2 فم اذا و كفب العين من اا الام ن عل 
ا تحتمل الا تقطاع واحب 4 3 الكت 5-6 لبا لدم , طهة 2 لا تنقطع 

1 

كالوقف على نهسه 1 على زبد و١‏ سلله ومن لعدم بسنا كليس 
هذا بألوقف الا هلي 

0-8 العر ١‏ ف 206 عند الفداحين ا 2 للك العد 

00 0 الازق انها لم تمر 0 الء عرب * :0 2 

دمع فى قصياح الكلام ا امدق 507 أو يعنى مكار أقلع ٠‏ 








ح؟ الوقف : اعل انه لا خلاف على الصحيح بين 


0 ١ 


ا م اك الف زومهوغدم[ومه 
ئَ حواز أو فب ويه ٠‏ 6 ئ ار قل للميم و زر وم4 ُ ع ف د حاف 


م 11 اك سه 3 8 008 4 2-1 ّ || : 
كال لاما هماى كل له 5فك لصص دافا نأ مع4 لعأ و 5 م ا لعسالن 
: / 3 
1 ' 7 : أهفرالاً ا 3 
كاه 33 1 كما تمدع أ 7 َم لمصر فا م لعدمر عبه 
0 7 نكها شتا 


2 وورث ع4 ادا ماث ٠‏ وهذا معبى عدم [زومه وانا 


555 


1 1 ويف ١‏ لاسا لالد اليتا ورا »زم 0 5 
حعله م كير له العارية وم 535 عارية حميمة 3522 كي الواقف 


هو القي على وقفه واذا سامه الى قم فقد يكون ذلك القيم غمير مستوف 


ور 


للمنافم لو ره الا كرون للق نيه لااهين الم 


امون ع فل مدهيه قوله - ليه [أمقلدة و لع وال م لا حدس عن عن فوائك ' 
ا . 3 1 
ألله لعالل و ع روى عن شر م 2 عرد ص الله وله وسلي شيع اخيش ١"‏ 
. - حي ٠.‏ 0 امهيف 6ه 


وبأن حقوق العباد م تتقطع ع نالوقوف إذ همالا أتفاع ه زراعة ولا 
وشاء الأقوق كبزي بقاء المللك فيه و ا ملات لغير الواقف من العباد انفاقا 


وكشي أكون ملكا لاواقف. وبوضح ذلك أايضاً ما لاواقف منولاية 


لصب القوام على وقفه ومن صرف غلات الوقف عل مقتضى شرطه» ومق 
بدت بقاء ملاك الواقف فى الموقوف «دت عدم ازوم الوقف لاتفاق الامام 
وصاحييه عل التلازم بين المقاء عل الملاث وعدم الأزوم وبين الخروج عن 
الملاث والازوم 

وذهبف الصاحيان |! نا لوقف « ب وجب خروجالعين عن ملا الو اقف 
الال تاراق عل وجه لعود المتقعة فيه الى العباد فلا لسوع له 5 تعب ددا 
فيه ل ونحوه لعدك وقفه 0 ورث عنه ادا مات 0 وهذا مععى لوقه 
6 1 3 


الع وله عليضة الساد والسلام لعمر ردي الله 0 حيما | 









8 


أ . . 1 7 





سيت ارط 0 م اك مالا قط اشس عندي منه 2-7 

























| 






0 
الله ع4 لانباء 0 توهت و لا وري 1 5 أي جموميا ) ع لىالفةراء 
تا و 3 الس. ادل و : الرقاب ٠‏ والغزاة نيدل الله والضيف لا جناح 11 

دن والميباان, 1 5 ل معها باتو ع و 0 قا غير 5-7 مه . 


0 إلى لشقصية آم الؤمنين م الى الا كاي من ال كر واشيد 
00 وقفة شرا من اللمباجرين والا نصار 


و 
2 


اورت صر فى ان الموقوف حبوس عن التصرف فيه بالبيم والهية 
رامنا هو يسن زوع الويف القتضئ وال الماك 

0و سشيكاسة الى .دواء وحيؤل الدراف اابنه بولا ماري 
الى هذا الا بلزوم الوقف واذاً زول الملاك إلتلا 

ل سغرييد زؤال الماك لا الى مالك لا ن لذلك نظبيراى الشرع وهو 
الأسحد فانه لاملاك ل حد فيه باتفاق 


سس اا ال ا بي بي :0835-22 ادن تدده :ع6 


و 7 قوله علمه السلام 0 الإبسسل 2 عن ذرا١‏ لص الله لقن 4 0 ق 
لاف اطاهابية من خرعان الا يمن الااورتث والتوونت باو اللا 
لاضاة ل ل 

0 يي العامة 


1 
1 وقول شر 5 حاء عد ليون اخييس 4 ول عا 


ٍْ اأبحير 00 ساد 4 2 بو توفيقا بان الا دلة 
ش ١‏ 0 السائة الناقة اا: 0 4 500 ان أن قور اير 2 


وذلاك أن الناقة أذاولدت عنامر 5 لفان كين اناك سحت فم 17 ب و نشمرب لبتنهاولدها 


1 اميس دى عوت فاداماتت أكلبا | الرحالوالنداء 1 و حر مت بنتهاالاخيرة 


ار 


0000 


1 01 0 ق حق 20 الرترق رامن اراد ” 
0 ا 0 يصير الى الله بالاراقة مع أن حتللئله عراف 0' 
1 واللاطعام والتضدق شرا الشرع لكواعر السترناك ا 
فيجوز ان ريكون أعس الوذف كبذا 
١‏ لد امه الكران بن ليام فى فتتح القدير ما ذهب اليه مااثك 
رمه الله من ان الوقف لاه وجب خروج العين عن ملاكث الواقف لكا ؛ 
مم ذلك لازم لا يسوغ لاواقف التصرف فيه ولا بورث عنه اذا مات . 
واذلك نظير فى الشرع وهو أم الولد والمدنر المطاق عندنا فان الك فىكل 
باق ولك لايسوع التصرف«فييما ولا «ورثان هدالملوت 
زرديه امعان لكل شنا د مع انه مساو مذهب الصاحبين 
لاه امنا ل اذى قولما خر وج الملاك لا إلى مالاك وهو خلا ]لا ا 
وفى هذا بقاء الماك مم امتناع 5 وال ال عل ألا ” 
ترجم ا ار أن ماك الواقف امال || وقوف ثابت قبل الوقف 
سين والمعلوم بالوقف عدم دارط م وك ه فايثبت ذلك الة_در فقط 
وسق اللا ثأنا حتى بوجد مايزيله قينا ! 35 


او ماعايه امراف ان الا : 4 ااغلاية هه بهي لقو بالازوم لتضافر 


الا ادك غل,قلك وَل 0 عه 2 عايه عو بباع ولا ورث 


0 
0 هذاه عه دثشرة 08 شور 0 أل مه كن الفدة 0 | 


فتسمى الديرةو تكو نسائية كا مها : والوصياة اي مو ا ذا 
لدت قّ القاهعه جديا ذكوه لا ذنم وان اكاك حديا وعذاقا قالو | 0 وصضات احكم فللا 


بذحون اها من احلها د الفكوركا لعو النساء 5 | زحال للك فاته 




























0 حا شت 





ومن العيدام ان ومناعل ذلاك : وهد الجاع 0 عل خلاو 6 لك الامام ا 
فى الله عنه فلا لعا حك 34 1 ارما من 7 حاد لخر 0 
0 2 دواد رع 


متى بلزم الوقف * ٠‏ 








1 3 الاما م رصى الله عنينه ول - ١‏ از الرفيكا 6 تجوز العارية 


العدم زومه 1 اا ل ,نازم م واحد من 0 

ول تس اوري حا 5 نافع ذلات: مح اللإغرى الي يق 
والبينة و وماشوم مقاما ل نه مهد فيه و <؟ | 2122 ف الجهدفيه ما رفم 
كانت ٠.‏ وصورد دعدلك كك كار الواقف 5 الك 0 2 نظام 

ا 5 

بارحجوعء عن الوقف جه أنه غير 5 فيانى المتولي عايه ذلاك وتناصمان 
عند قاض برى اللزوم 2 نه 

ولأراد الحا كم اللولي من قبل الا طان أو نانبه اما الج ا 
هوض |اليهالمتخاصما: ذالمكفى عادية دمب الا رفم اخللاف 

الثاني : ان شر ز اليه المسحد 20 03 بالصلاة فنه ثم يصلى شه 
عةاو مطاقًا على اختلاق الزواشن فى ذاك 

واعا لزم الوقف 0 المسحد عا 2 الامام ددهو ول 5 لا 7 لوعو 4 
قوله حعاته مسحدا ماني" شاء اللاث لا تاج | اك ,> بزواله ٠‏ تخللاف 
قوله جعات 1 هدك 000 مو قوفه ذان فيه 0 يبأل عن المقاء ع الاك 
تتحصل الغلة على مالسكه فيتصدقيها وهو لفظالوقف فيحتاج الى 11-1 


ع | 
بزوال الاك حتى ,بازم 0 


ومقتفذى هذا التعاءا انه لا حتاح فى حعله مسحدا الى 
5-0 ل ٠‏ 8 


ف | 05 1 أ 9 
هوكذلك 3 وانه لو تال و قفته مسحدا وخ كن الصلاة فنهة وعم لصل فيه 


حد لا لصير مسحك | اللا 2 0 2 واه" كه ف الفتح 0 


لان حرج الواقف وقفه رح ارمية كان بول اذا مت 
5 ل 0-3 
3 


فأرضى 0 موقوفة 0 الفقراء أو 0 وقمف الك موبى على ا قراء 5 
والصحيح ان الل وم 6 2 المالة 6 هو بالنظار ان 6 فارج من 
9 الواقف مصرا عل و مه فلا 98 غلك الأودى : به لا 0 
امكانتف انقظاء اللوصى له وم الفقراء فى امثالين . أما بالنظر .الى الواقف 
فلا زوم بل جوز له ان يتصرف فيه نحم_م انواع التصرفات الشرعية 
5 : 2-4 
و قدزاد عياحب الإلساف عل م لازم الوقف 6 اس بن حيتك قال 8 
ولو كاف الزافف > خديه) ارق أزوم الوقف فأمضى رأبه فيه وعزم على 
قال 6 عئنه . 0 كال فافى ا خواز م2 قله ا عل ذلك زم 
الوقف وه 2 ال 0 فيه وان عل 0 الى ميك 3 أفى المقاد العم 
اللروم يمد ذلك 
أ ٠‏ 
> هو واضح 
والناق ا نتظبواء ماين دان اونا ف الايسات صر اانه | 
,. ا 2 
الال للا ان اليب اجا عير را ارا يلقن مداه أولا كنا اله ” 
حادثته ليس له الرجوع عه الديعيدا ادر : اعلالن و ا 11 


الوه أو القيذا لى اسك فانه حك برأى نفسه لا برأيهما . واذًا فبذان 
















الآ صران لا بلزم الوقف مهما فى القضاء وان ازم مهما ف لابه ؟و نزت 0 






الى هذا قول صاحب الاسعاف لايصح الرجوء فيه ول بقللا يصح 2 ا 
َّ . كك ور ا يايد ا 
5 مابازم 4 الوقف يك الاهام 
ا الصاحيان 6 انشاقهما عا لىأزوم الوقف انا فم إيأزم بهقدهت 


و / له 5 9 2 00-5 8 
5 رحقيه الله الى أنه ' له ا بالتسام فلي كل شي" لحسسبه في 


ل راضي والدور دنصب القوام وتسايمما المهم وفى المقبرة بالدفن وفى اللان 
زول المارة لي ب نادم 2 ا السك 
ل دن" لوقف حقن 0 ولامكن 6 ايك المولي 1 
لاطبال اسزاء تيحقين الذلياك ا للمتدي ل انول لوقه الدورة 
2 5 . سة و . 3 


والزكاة فان الي التكالد فممأ من ألله سبحأنه ٠‏ 0 حاء 5 ف صمن 2 


عسوي حب تجضن جع #باتي ةا مي ج تمده 


'ً - 


ط فيه هأ يشترط فبهمأ من التسام 


مين فهك 393 


الى الفقير فيشتر 


ع 


5 ا‎ 8 8 0 5 . ٠ 
55 وذهطل أو لوو سدفب رحهة4 ألله 5 لذ الوقتف يلزم عرد القول ا‎ 


20 


الخاط إلملات لا الى.مالاك يي الاعتاق لاف الصدقة الندزة فاها 


اح 000700 


اخراج من ملك الى مالك فتحتاج الى قبض ااعين تملك وهذا هو الراجح 
امف ى نه وعليه الا عه الثلاثة 
شه لهل “قفه البفريفن ان اسعالييها ادر كا شعن يات ظ 
صفة الوقك : قد ون ل مياحأ در ار واحباء | 
رن ناكا داكا هسه يه التعرف الى ساك فى وهب هاور ايمر فان 
نية القربة مم لاتصح وا كان الوقف فى ذاته لابد ان ,يكون قرية "م 


5 ا ا ل 0 واحيا ع 


الس ان لسن و كله عل ان أقف١١‏ 
ل ا 


ركى 
هذه على طلبة العر ٠‏ فان الوقف فى هذه الالة واجب ان حقق الشرط 
٠. 5 " ٠‏ 3 


ما 


لو جوت الوفاء لخر شوله ١‏ 


1 


١ 3-3‏ 
نا 41 م 5 مع رةه 2 
ألعاى ا صرفها 26 هو 3 لقرم له دلي لد إله 
ا ل 0000 
مدمط الندذو . واعاصس بل 
4 به - 


: 3 3 الاهام للمسامين نا من 


0 


ظآكن الا لقاظ الخاصن ةل" الم توفية ارا 


بىّ هدد 0 موقوفه أو حه الله كان 


-2- دي بيك ايد جم 


شروط الوقف ©* 


الشرط لغة العلامة واصطلاحا ماتتوقف عليه صحة الثشى* وليس جزم 
من حقيوته 
[التروط ال تدفسا هايا سم ار ملف ريده انوا 
- ٍ تا 
)١(‏ الشروط التي تازم فى الواقف 
لما كاذ 


ندالوافتت من اللبزغاشتد ا شتيظ فا للواقت ان يكون أ ا 


للتبرع بآن يكون )١(‏ حرا () عاقلا (م) بالا (4) غير محجور عليه 





























هم 


9 ح 0/0 
فباشتراط اأرءة بعلم أن وقف الرقيق غيرحيم الا اذا اذنه مولاه 
بد 


بألوقف وكا ناغير 00 2 غرقًا به فلا لص وقفه ولو 


2 ا 
أذنه سيده مع الغرماء : ل 
وباشتراط الباوغ بعلم ان وقف الصي غير تييح سواء كان مميزا ام ْ 
زاتمي وشواءكان المميز مأذونا له أم لا لا نه فى جيم أحواله ليبس أهلا 
8 


للتبرع ه والوقف من التبر اك ووآأيه 3 يلك ل ادع لشي ء من 5 فا 
علك الاذن ءه 


واشتراط الذنا ل ل الى ا ا وقه 42 5 وقف لديز ع 
٠.‏ نا .» | 


من التصرفات ا 56000 8 لات عد 2 .فلوكان 
2 7 ب 
الكنون عن ووقمف ُْ عل افاقته م ١‏ | 


ل 


ناء ااعر ٠‏ والمعتورة مثل انون قَّ ولك 


2 5 9 
ول اكموون فيد الوقف صصح وقفه 


وباشتراط يكم 8 السفه لعلى اق السضية أذا <عر عامه فوئفه لعل 
ا 52 2 ُ : 5 4 


1 و 1 7 ا 
ال مجر غير م ٠.‏ للا ل الو وم من التبرعات وهو ع من اهيا هكآذدا 


١ . 1 7 0 1 : :‏ | 
أطلق لات وشدداق قرم القدر عم اذا 5 لوف على نعسية مده حيابية 
ره 


نمع لى حهة بر لاننقطم فان فعا ل ذلك فوقفه يم لا نه ممنوع من شرا 


حم 


عع 6 


والوقف على اتسين 5-0 تبرعأ بلفيه زنادة حفط ل للموقوف ا 00 
الغير له اما هو لعد مونه فلا لضر 
الور لهاس بغر اهران عاية اميه 
راك ا ل ل ال ا 
5007 5 . 0 أ ٠.‏ 
وباشتراط 00 امعو للدين لعلر أن ودمهب المدن و عامه غخير 


حيسم لتعاءٍ ماء با له وهذا ١‏ اذا كان 0 وي 


ق حق || خره 


مستغرقا صح فما زاد عن نغ لدان لعدم ناف خرن بالغ رماء حيائد 


396 
ء مثل المدن 0 عايه يه المدن ع6 الغور عليه اذا وقف بف رض 
مونه ٠.‏ فأنه الا ذاه مستدرةا احم وقفهوالاصحفازاد والككلق شرهلا 


3 تك ا -5 0 المرلض 


| 


أما لمان غسر 0 رعايه اذا وقفافى ته فوقفه يح مطاقا 
اقراء 5 اليد رمستحر 4:6 ا ع اختلف العاماء فى انه هل لل رماء طاب 
تقض !١‏ | لون الموقوزف كاله ء وفما بني بالدمر' أنه لش هم دك 
فذهب لعضهم الى انة لبس 17 ولوقصد المدين بالوقف امروب 
من الدين ل للم تعلق حقهم بالعين 1 حته واماء نعاق تدمته وهى بأقية ٠‏ 
ان وقفه على نفسه وشرط وفاء دينه من غلة الو قف اتبسع شرطه 
يالك رام فات ل الغك مد عطلد نتيا ما كه لااسراف 
لبقاء الذلة على ملكه ٠‏ وان وقفه عل غيره فثلته جميعما للموقوف عليه خاصة 
و ارارق ايديف هنا ]ني ساف ,كارا عقوف الداتنين 00 
الشريعة المحمكة التى وصّعت المحافظة على المقوة ق وصيائتها من تلاعب 
ذوي المطامم المذمومة والاغراض الفاسدة لذلك فى العلامة أو المدراد 


93 2 طلى : نش الوقتف ىّ الموقوفيب كاله 5 فهابنئى بالدين منه 


عليه القاضي ذلك حبرا وهذا هو الك ياب إل 
ولإقك رط وار تكن شق افيس ارات من 1و 
الوق رعو و1 ين الرند أإيضاً لا الل ا موقوفا على 


ّ» الا ع ستعرفه لعد أن شاء الله كان 






























(؟) الشروط التي تازم فى الموقوف 
٠.‏ ِ 

لشترط ف الموقوف اريعة شروط م 

اق 97 مال معنو ماسو 1+1 كان عقاو المشتت ولا اللاآن 


النقول يشترط فى وقفه استقلالا أن يكون متعارفا ما سيأتى 1 
ل كو وار وان 


وقتك الوقف ذاو واقفب شنا رن 


31 ع 2 ع 
أرضه ٠‏ ول ينه وقت الوقف أو قال وقفت هذه الارم أو هددالا رض 


عل السا كين لايصم الوقف -لهالة الوقوف 


22 لو و ذف 3 رضأ كا | شحار و ااا 7 لمجم ا نه اذ 
ْ لصي 
كنا الا شار زبفواضعبا وهى عهولة فيكو نالداخل فى الوقن هو ل 


ولو قال وقذت جيم حصتى مبرن.هيداياة 5 


4 م ز 
ل ل يي مه صعح 


كت 


اانا ف معلومة فى الواقم ولواز اد العد ذلاك ومن الثاث سر كم 
التضافك فالتضمك كله وف لان قوله وهى ااثِاث 1 خا ف الواقم قم صاراغوا 
فكانه م ينطق به 

والاأمشتيط ى قوم المقازة. كر دوه ول كوانه حش وار اانا 


لاتوهمه عبارة الفتح بل يكني عل الواقف به واتما التحديد شرط فى قبوأ 


0-3 


لشبادة عليه .-واذ] لام 00 بطلان الوقف عحرذ قول الث 


أ 


و2 ١‏ 
تحدده الواقف لناولا أعرفها ولا ههى مشبورة 

القاليق" .> اناو سكو و اوكا لاز أعض ونه لوتيد انان 
فاسد ولذلك صح وقف ما اشتراه شراء فاسدا بعد قبضهأو ماوهى له هية 
فاسدة كذلاك لثبوب الناك بعد القبض فبهما وتحس عليه القيمة 
عل هذا ال رط انه لا يصح الو قف فما ! لو وقف الغاصن 
ا 


2 8 
5 


1 


الى 3 
ان ع 0ك اندر لكي 0 010727 جا بذك ولجاك با 11 حو ا ا 1 0 


2-00 لد 
أ أخصوب ْم ااه من صأحبه أو اك عل 5 8 ٠‏ أو وقفب أو كن له 


الدمنا: ر أأوصي به قبل موت المودي 5 وقف الوهوب له الموهوب قبل 


ا 


قنصله 0 7 6 كك ل قبل لسقط ل الاي خيا رد 0 ماء ملاكالو أقف 


لك 


06 || 


صور ولو أن اسان نس دح 
مسح 8 ل لاس 17 0 اسناطا 
#يكا 2 . 2 


لاوأ 0 البيسم في الثائى 


م 4 
| 07 2-0 ى الو قف ولو إئئ معان 0 


٠ 5 00-0 ا‎ ٠ . ١١ 5-5 ٠ 
أو 1 لشفعة أتبين انه 0 ماوكا لاواقف وقتّالوقف‎ 


5 0 الو أقف للمستدق القيمة 0-4 وقم4ه امور ناد الملاك ا زمن 


الامسانه واذا لطل الو قف ؤلا 2ت عل الووا واي دوعو شمن المت 
خا 1 4 عا ا أ 
٠. 092 ٠. 2‏ 0 7 


0 


ونا حرط بالكينية عنار| لماه ا 1 | 
وتفرع ع هذا الو يخا انه لصح إن 8 لاد ال قطاعات و 
شَفها ولا للامام ان شف ارض الأوز 
والاقطاعات هي أراضي بيت الال التى تعطى لمن لهم استحةاق فيه 
كالعاماء والقضاة بسي لغام ا 38 7 1 7 لى أعاطهم مم شعر 58 رقيما 2 
ااا لا 2 اله, 012 50 للساطان 5 لعسير ه / ا ريث من 
ع الال عاد يع او كانتا مانا 0 باذزالامام فانوقفما 


عم وات 'اللأك 'فيزا دك 
م 


واراضي اموز م ىالا راطيا تى كز أعداءبا عن زرعبا ودفم انا راج 
امقر 7 لما فدفءوهأ إلامام حون ناف عفاي ماعا اس ان 4 
قاء عيم اا هم ولذلاك انمز م للامام ال شفها لعدم ' بوت ا بنك 


ص 
من 1ز», در سيد م عو سج اوس جنم ب دوك سو 0 م 0 




























2-4 15 5-5 
لايصح لمن أدخله فيه ذلك اسكونه صزارعا ويصح لا ربامها وقفها 





وتفرع على هذا أ للخل ل وقف وقف 7 دعل رأي أبي حنيفة 1 
لازال زوالا وفوف فار تافر ال الال للك 0 ١‏ 
ألاك كان باقيا وقت الوقف نجعل عارضالردة كان لم يكن ٠‏ وان مات 1 
/ قتل عل ردته أو >؟ بلحاقه نطل وقفه لتي» ين اله وقف مالا يلاك أ 


ولارواةعن أي بوسف فيه وعند مد كوز منه ما جوز من القوم 
الذين انتقل.الىد ينهم لبقاء ملكهم! كان قبل (١‏ 

1 ع ع 3 ع 

اما ا أرئدة فوقفا كمس عند ابى <ميقمه انضأ ألا على حي او >4رهة أو 


توما 5 ون قرية عندنأ وعند اهل الديانة التى التحقت مأ 


ياب 


3ه اشتراضه الملك ى-اللوقو :ان ويقف الققق! في انيسح مع 
ْ ار مالك الخو قوفت )غاية الا عن اله موقوف علا جازة المالك فانأما: زه 
٠‏ نهذ والا طل كلوكن اولس المقيقة أ ن هو الواقف وائا الواقف 
حقيقة هو المالك اذ هو الذي ' رجم حقوق الوقف اليه ووينتفم شوابه 


الرالم : 00 الوةٍ قوف مدر زا فما| اذا كان مسعددك 3 مقيرة 


أن الشيوعفبهمان طل لوقفبما اتفاقا اذ بمنم الوص لوجه ال شاك 2 


مه 


1 1 3 رمأ ف غاية اام احور 1 قير المورق ف المقيرة اه ونزرت 
ب 0 

9 9 )2 0 ا اللق عه 37 و يد اعرطيلا اد طورا 

لد 10 56 والمقبرة دن ا لافراز شبوظا نه 0 الصحيح 5 ١‏ 


- 


م6 
ب 
وإ" يشترط ف الموقوف الا عاق نه حق للغنر فرص وق المؤاسور 


5 


وعا را ارضا عامين وقفها قبل طم .ا ازم الوقفت ولا 


5 نا 
-طل عدا لاحارة فاذا ا أده اومات! اله عفدن رحءت|ا 2 00 


الى فأجعايا له هن المهات ٠.‏ 
57 لو رهن ارضا م وقفها قبل أن ٠‏ 


0 وار 


رم06 
بي اموق دنه و1 اوحجد 520 اراهن 
واد ا 500 رطا ال فلك 
ل 007 08 د 79 6 يس 3 
م فى ضيغة الو قفت 


يشترط ق ضيعة 5 تب جلة تروط 


الأول بزالا يكوت شلتا عل شرط: عار منولحود وكيتد الو قفد | 


1 


ع 3 3 


580 و ل ومسي زرك لفادة" دلت ةفز عن تامام لا 0 
| - _- : “0 


0 
رٍُ التبر عات ماءنا | لو صية ة لا إعديم 0 تعامقيا عا غير تاهو كان كالهية والصدقه 
47 3 2 8 


ى 
ع 
الماحزة يا 3 أ ادا قال ارضي جردد ففيك ا 0 2 . قال ا ولزد 
ام 


عل ذلك . فان قال شت وجعانها وقفا كانت وقفا مبذه الصيغة لا,الصيغة 


1 على لتعييق 


٠ 0 ٠ 0 1 5 8‏ . 
أمنا و5 اذ اقرز موعهق وت أله أب ن وا ل ا وده 


أ 


0 
الا لتك غير غنيك اترزان ناكا نيح فى امك و قت الو قفف فاننا 


ع 


الو وب لا ل العا ش الموحود مندز 5 


ةذ 
القاتي 5 الا ريككون تضافاا باتك اهرصع كاري ا 


ات 5 ار . 00-1 2 
صذدفة موفووه4ه عل اإفقراء العد 00 9 5 مهدا وهأ موتو له ان اردع 
حضنةا 





ان 


55 


ام أضر عليه د مات كان وطية أو نفل فإ ل 





1 6 
كن الثاث اول رح واجازت الو 


0 


١‏ 2 عاد 2 جميعها اإلفقر الا 5 عا 
7 59 ون كم 21 د ماق ا ل وقتث 
ردي هذه موقوفة لعد شبر فااوة 


5 3 - 1 لي 5 90000 ب 
اقإانتع ع 286 شثر 526 ط اذا فلو اؤثر عاك لكالا قف 
٠. 5 7‏ 9 7 0 


1١ 
ها‎ 


لان تسيا يم الو تو والشيظ انم ا 
وعند الى بر نمهب لصيبح الوثف والشسرض ال ا مداه احشيا علق > 
آّ 7 ك0 
0 9 5 0 9 07 5 0 
أن فول ووس رضي هاداد 0 الى بيار لابه ايام 


للاخ مدته مهولة فالوقف وااشرط باطلان ٠وهذا‏ كادةق 


0 / 
غيرالمسجد اما المسجد فشرط الليارمطلةا بأطل والوقف ديه بلاخلاف 
٠ 3-2 82 ٠. 32‏ 5 - ها 0 


الراك 1 اد سكن اعدف دعومو لع الح “موك وق 

ع 3 ل|_ 2 ل 2-7 2_6 
ع 3 ' 
ارضه علات إه 0 نيديا مىى 0 و :ضدف عم أو ع 5 له | مهما أو 


رهنمااه 6 ان لمن احتاج مر: ولدد نع اومسر مراف يفراه كان ذلك 


الوقف باطلا . وهذا اذا 1 ال الموقوف مسحدا فان كان فالشرط باطاا 


0-3 
والوقف 1 
3 
فلوكان الشرط غير مؤثر على أصل الوقف وللكنه مؤثر على منفعته 


3 اذا وقمهف 1 ا وحمل الولاية م2 5 )2 راد 0 فول وان لان أو 


اشترط فى وقفه 3 صرف الريم للمستحقين ع لتمارة الوقف اأضرورية 


6 0 
فالو #مب تحب 0ك و 1 ط باطل 
يك 


المامس 3 العأ كرك معنى ٠‏ والصحيح أنه » خلااف نان الصاحيين قَّ 



















3 
000 3 8 5 9 
5 له شما ْ | سمال أهصل ١‏ العصير .* عل |اتا كاك 


6 


أه 6 م 2 6 ادر اط د 
7 2 1 - 
31 


فدهب 5 أنه يجت لصحه الو قف ان ,ينص الواقف على التالقاة 


0 .. | / 2 : : 
أو ماقوم مقامه شرل ا 7 1" العدد مصرقا تحتمل الا قطاع 9 نشول 
1 
2 

م 
الفقراء فلا نحتاح 3 د ممويمم 5 لفطمون فد حتاج ال ك1 إلا بد 


ا 


: 33 5320 2 ب اليه 00 ا 
هدة صل فهك موعوؤة ٠‏ أو صل 49 خرمه فان 0 القيدقة 05 الااصل 


او شول موقوفة ا ا فان 15 لافقر ل 3 59 موقو ف4 عل 
أو 


كوا د عق لبن 
3 شول موقوفة على السائحه 1 


الخير فان البر عبازة عن الصدقة وإ للفقراء : 

و على بناء احمدون والمهاد 8 سايل لله 
ونحو ذلك من حهات البر البئْ 2 
: الل١6‏ 

ف الصريغة على || يا مد او ماهو م 0 5 1 را 

ا وقوفه أو حراس اه #رمة من 1 اياده ا لص ولككن 8 

فحتمل ل الاتطا اعكا ن قال 9 هذه صدقة موقوفة على زيد 

لاود و2 لصون عنددا 1 حعاما من 


5 


2 ذهه 34 داعة فان ألو لوف ف ها» ا كىن غير له 
ووده عد د اليه ف المثالة | 5 7 لوقف كا بكر 3 ٠‏ للققر 3 
٠‏ 
١ : .‏ 3 3 5 
2 1 إل غنياء 0 العدان الواقف المصرف . فل" 2 01 ل لصم ذفن د حدها 
| / 3 
العينة 50007 2 بلا يض لاق لذن ذلك موجبت 
5 كا ولف هية وصبدقة وذلك نر 


ووحهه قَّ الثاسة ان د 0 الصرف الذي بنقطم عاق للم الدع 


عو 00 لو 




























3 


االاتو كك الى ١انه‏ 9 دشر عفر امت 4 8ن سك ان ا 50 
: . .. ما 0 28 


ها 





ل . 3 ٠٠‏ م 5 5 3 ِ 
ا تاق اأعرك ا يعين مصرذا لا بتقطع والى ان.تعبين اللضرف مع النَص 


ع 3 ١ ١‏ ا 
اواك اشام طقامة لاسظالرهن ا 
3 5 -. َه 3-4 ا 
١ ١ : : 7‏ 1 
2 قال وومت اركى هدد وه رد 0 وات وقما على الفقراء 5 5 
3 3 
لو ذفك رمك لمهم ع فا لاف حاسات أو حرمت ارق هده ١‏ 
٠. ٠. 0 ٠.‏ م 9 790 2 كن آ 0 ا 
3 رك 0 تو فده قمهها حو لو اورف فوم لو وهب سكا على | دقرأء كنا 
ا قدت 
3 : 6 3 
واو قآل.ازضى هده صصد قه مو قوفه 5 زداو على فقراء وا و2 


1 : 1 . 5 . 3 0 
حخصول عددا وخ برد على دلاك صح الو قف وصرفتالغلة 5 لعدة للغقراء 
١‏ ع 3 
0 وذلاكلا 5 عل الصدقة الف قراء وش 2 0 ف فك رك قال ارضى هفصندد 
(ث ُ 3 
ل ١‏ 2 
موقوفه عا إلى الفقراء ان غلتهيا لصرف لزيد عآدام ىا او افقراء اق 


ش ولا ريب أنه َ او قال ذلك لصح الو قف شعكنا لصح فا هو ععناد 
فلو عين الواقف مصرفا ول .ينص على اي ل ا 
لاض على زبد فان الوقف باطا ل لان الارقك لقلا اغا حرى قالطا 
لذ ف المقيند 
ومن ذلاك لعل انه لاخلاف ون نالصاحييق اق ضحة “الوافت فو امك 
عل الت يك أو ماتتوء مقامه مع عدم اسان الو فى وي عليه 15 , 0 
موقوفه : ولا ار فل 20000 اذا 0 0 عاية وه 


١ 


سْص عل العا سك 3 هأ قوم ا د كى 0 عا 


ىوق حدؤن. وراد بتعيّين الو قوف علبة 3 كما صمل الاقعااء 


00 


العتافايش اذ اسع قل انسل وعدرك هو قير د 2 لل عارفينا زد 


ام اا ل دا 1 جرخ حم ا 0د .1 ا يم 
ا 4 انا كالجزوذ او لوكو و اردب عباتن ا ون 25ل رالا ل ا لجان سا0 الح ا :04 تكلا ياك 


5 


7 9 


3 


وفما ادا عين مصرقا مع ار ااا -- أو قوم مقامه فاو وس احاز 


3 
الو فب فهمأ تي ا لطله قمم» 


وقد م 7د دان فته زا أو لين وك واي ان بو دف 
0 / ُ 
ءِ 0 عِ 
أوحه عند احققين والعمل نه اسبيق 
و شق ع"عئا 
.4 - 


1 


لعك الوة | ل 34 ٍ اشص 3 قال هلال ٠‏ 42 الله ل 


ه. 
ل د - 


ء 
اللزاذا امن تعد امل تطالان الويقيت" فان لم ينض كا نة 


صدقة موقوفة شبرا ولم زد فااوقف صحيح وهو العتمد ٠‏ ووجهه ارنف 
التوقبت مدل التعيين فى الموقوف عليه فينبنى ان نحري فيه الخلاف المار 
بين الداحبين فان قال وقفتها شهرا دطل اتذاقا ما اذا قال وقفتها على زيد 
وان قال هى صدقة موقوفة د صح عند لقن وسف واغا التوقيت وعند 


-1 لايصح م لو قا قال صدقة موقوفة على زيد 


ٍ* فروع * 


-_ 


() > لوقلا اردئ هذه صدقة ان مدنت باعل الا كن أو حلا 


ف 


26 ع 5 م 570 3 
لما نون 0 وقفا 5 ندرا بالتصدق فحت عليه 2“ لجفادفا ليها 
او يشيمنيا فان فعل خرج من عهدة النذر والا ورئت عنه . ومثل ذلك مالو 
| ل كم ر ٠‏ | 7 ا ع اث 7 3 : 3 : 7 3 5 
1 باع 10 نوراف ولا توه ولاقورث كانت و قاع الما ١‏ 
أو للسويل فان لعارفوه و وقفاأ والا 


فل عق يتدتفان تزى لوعف فوهفي وان لبر ككل" لوا فر ا ١‏ 


و ل ا ا ا ا و ا 1 02 




























ع 


2 3 0 1 : 5 045 
ندر وجب عايه الم رن لغرما أو بقيممأ فأن فعل ومد وى انعا > 1 


ظ' هذا سان الفاظةالوقى 6 كرو ل ات 0 1 
١‏ 3 ا , 8 
نسكون كناية تحتاج اليها 1 ْ 
١‏ )لو قال وقفت أرضني هذه على المسجد الفلاتى فالصحيح اتفاق 000 
فى لان لان الوق عل الحد مزل جد الا رض يها 
وزلة|الزيادةاقينهب: وتقل عدم عن مد اله لابجوز لاحمال خواب 
0٠١‏ هاحول المسجد فلا يكون الوقف مؤيدا ولكن الصحيح ما قدمنا مس1 


اتفاقهما على له 
١‏ زع ول اليلد الوقف بالضرورة 39 اقال ادن و غاة هذه الدار 


بز سرع ذراه حيزا وفرسوم طلن لكا كين فاك 0 يو ها 


ما 


. نث ماله ولصضرفك الميز اليل من عينهة الوا أقفب و | اق من فوا التعر ف 


ش الى الفقراء نظير ها لو وقف عل ارلا مد 11 اال ووز جيه فله لصف 
الغلة والباق لافقراء 15 ساني 
والصحيسح اق هذا الحو من قبيل الوقف المعلق بالموت وهو وصية 
١‏ 8 للق فمصح 0 ع4 


١ )4(‏ شؤواط ال أنأزوم فى الطهة الموقوف عامها 
كك اباي 3 هو اهيا الإرجى راطا يك لعز باكر بالق ش 


ذاته وعنه المتصرف ١‏ 
وطبني على هذا الشرط اله لا بسح الوقف على الا غنياء وحدهم 1 
الوقف عام لأكر به فيه اد || لعفيس 5 16 عاممم عا عوافية فلوتال | ارد 


كه صدقة موقوفه على ' ولاد ر زند وكليسم أغنياء آ أو مم الح والفقير 


2007 


فان كانوا لاخصون عددا نطل الوقف واف كانوا حصون صح الوقف 


ا 
35 


وصررك من 0 للفقراء 

0ف ذلك انه اماان ل ؟ الواقت بيهة لاوقف ولا فاذالم 
ار فصرفه الفقراء الا اذا تعورف التسوية بين الغني والفقير فى الانتفاع 
بالموقوف كالرباط وائلان والمقاءر والسقايات والقناطر و 0 الطواحين 
0 القناسفوكتن لعل على الظاهى فانه لايختص باافقراء بليستوي 


فى الا نتفاع به الخني والفقير اتباعا العرف و#نفيذاً لارادة الواقفين 

وان ذ كر جهة فاما ان تكون محتملة للاتقطاع بأن كانت نحصى 
ري مون كذاك فازلم تكنعتماةالاتقطاع لامك لم تار قود 0 
ا لهل عل اللامة سقيهة ة أي بحسب وضع الافظ كالفقراء 
نار استالا كالتقاى والرمى وطلبة المر ال وأبناء القلي ا 
فان هذه . لفاظ وان بكاقت يتن وضعها 1 بدن الء غني واافقيرل؟ ” 
العرف خصصها بالفقراء لغلبة الفقر فيهم باتقطاعهم عن الكسس وتصرف 
الدلة فى سد اطيالة الى الفقر له 1239 

وان يكن فيها كنصيض على الابخة لامترقة ولا استمنالا كالر 0لا 


3 3 


عل لهال او الوقاء اودرو عام ١‏ 


000 1 

قلق الوؤفمك الا "الاي تراه 
ا قريه بيه ٠.‏ 

وأبغي سعد اذا كنلا 3 ما بصد فى العرف التسوية 

كله الخو اليو اديه بلس ون تب العلم فان كان كد اك عار لا 


الهم 7 السواء وأواكإن الافظ غير مشعر اسستعالا اطاحة 


ماوع سد مو 0 جح ص 0 00 


























0 5 
بالحاحة و السحوي فيه الغي الف كو نتحووق | 


يا 


1 
0 5 إلصرف بعدها | لى الفقراء 


ع 


قد اختافواءى حد ما حكى فقيل عشرة وقيل ا رلعون وقيل انون 


0 اللتواييوى لزاعي خا ؟ 
اطكية 


ومن هنا 0 3 7 3 ' ثلانة أوبيه لا لها لكان كرو ار 
0 وال" 57 #الفةر أء ادليه وي فيه أله لفريمان كار, باط و المقارو السقايات 
وها وانه لايصتم الوقف عل الأغنياء وحدهم لعدم القربة فيه 
وتفرع على هذا الشرط الضا كه 0 ل أو الذي عر الم 
والكناس 1 ُُ ؤقراء أهل اريت غير يلسم 1 نه لاقرية فيه 0 ع 
وان وف الذهي على مسحد غير مسحد ,يِْتّالمقدس غير تيسح ل نه وان 
١‏ ا قوية فى ذاته لكنه لايستقده المتص رفن قرية لاط .ان مكون) قرئة 
فى ذانه وعند الوق : ان وقف الذىيعلى فقراء المامين أو فقراء أهل 
الذمة و١‏ و اومن 2 ووةفالمساعا 1 رعلى فقراء أهل الذمة كيح لتحق قااشرط 
ولا 5 فى صحة الوةف قبول الموقوف عليه ولكن ذلك شرط 
2 استحقاقه فلو وقف على زيد وعهرو ثم من لعدها لافقراء ول قبل زيذ 
طلم الوقف في الكل وصضرف نصيبه في الروم الى الفقراء »سيق فىقبول 
: لم م 
الوقف ورده 
ولا شترية أبف وجود الموقوف عليه وقت الوقف فلو وقف على 
ولد زيد ومن لغنده للفقراء وليس أزيد ولد ص الوقف وصرف الريع الى 


الف كاك لذ توحد له ولد فيعود الريم اليه 010 ف على مس دك 


عل يه أفوآد ها 


للك 0 5 


0 نك سكم و صرف ريم الوقف الى الفقرأ 
| مكانه قبل أن ييه قانه يصبح و ! لع 


ع 006 
الية ورد ام المه عل الصحيح 
١‏ 3 ادو حكن 
وقد خااف الوقف الوصية فى هذا وعا قبله 
2 فرع 04 1 6 0 إلا غجناء من مأ 4 اد م 64 لعادثم للغقراء 


مي 0 6 
لابح د يه 1 أنه 4 العر 3 القطءه كك اق 01 ةوه عامبمو جام 


8 1 
وهو لا لحوز 
ست ع بايد سإ سعد بهد عي ويد 
لا الو قف فى ممرض اموت والوقف امضاف 
اس ما لعك أوات والماعاق عايه د 

الوقف لق لك مالعك الأوت 560 الملعلق عليه غير لازم باانظر 
الى الواقف فمصح له ان , وخوفانه وتصرف ف الموقوف مع انواع 
التضرفات 71 لكات مغر عليه رون الات كالوعنة ولس لوا ” 
3 او 0 9 انقطاع عالمه ودَئ له ا لاعصلن الانقطاع 

اما الوةف المزدز فى صصرض الاالار ولايمع فوانة نا 0 
عنه ه الا م من حيثك لله نفك من لفل 5 عدم الاخارة 
1 اي ار معام 0 انا فان 3 مدنا بدن حيط عماله مض 
وثفه وعدم اتعلق حى الغرماء عاله نا طليوا ذلاك واذا ظهر 1 08 0 

عضا 

يك بر ا للك ا 07 الموقوف 0 لوالا اق 5 1 شدرى ا 
نمه ٠.‏ 0 ال م ضة 252 - 0.006 


عقار نما وتفا بدله 
> سم انه ٠.‏ 

























0 
لكان دنه غير محيط عاله 3 عن الباق بعد وفاء الدين عأ 4 


لس ا ‏ سضيضب ار 


: 4 4 006 ١ 
ا لفان جوج من الذلك ومضو الورية نفد من الثاث فقط . وان‎ َ 
5 ا 5 الصتم سن 5 فا خدضيةه ة الجيز من الزاءد على الثلث وقِما‎ 


اث يه غير د 


٠‏ وان وقمفب عل لعص الور 1 ٠‏ وحعله من لء سدم للفقر اء مثلا واحازيه 
الورثة كلهم نفذ الوتف ور اريس 6 تلرا فاه موادا ناد يقن 


١‏ ا 
0 ليت ام لا. وان ل حخز وه شد من الععث فطق 52 ن لقسور 3 

ش ع 9 ش 
5" هذا الثاث بين الموقوف علمهم من الورثة وبين شيمم على حسب الفريضة 


5 بي 7 32 5 ٠.‏ 22 ِ 
الإكرقنة 2 0 صرف اصيحية المذقاراحه ماداما حدااو قوف عامهم من 


| 
ور ةعاذا انرضوا ضرف ريم التلن كله الى بالفةراء 6 ”شرظ الوافك 
اما الثانان شعينيان عن الورئةة د كلاك واختصاص مان ظهر لاوائقف 
5 ل لحي ثصارمعه ور و قوف كله كر 2 دن ا لساكر 3 من الورثه مااقتسهوه 

ين طلس ات 1 : . 1 
3 الموتوف قسمة تملاك ان كان قاع فد 4 0000 لا ينقض عه 
ولخ ١ 35 | 82 ٠‏ ضَ 2 ا إه 31 
وتؤخد منه قيمته ليشترى بها عقار وتجعل وقما بد 

5 أه‎ ٠. ٠. ١ 6 2 3 ١ 000 5 ٠. ٠. 
وان احازه لعض الورثه دول لش اك حخصه المجيز وق معاأثاث‎ , 


وصرف رإهها م شرط الواقف 
ومثل ذااك ف ال؟ اانا وقما عل كل رافة ثان احازوه طرافن 


. 5 27 
لا على حسس مير اموا م يزو 
٠.‏ 3 14 
كم امم 1 نس 38 ع 
١‏ | ح. أت 0 5 ٠. ١ ٠‏ 
سماها ا واقف و مقااك شسعان م 


العص م دون لعص ذانث حخصه سار 


اك واخه ووقفت عليه التركة علبااة ‏ 00' 


ل نجزكانالثلث وقذا والباقماءكا لهدفرتصرف 


كا و وكقفب 0 ل كن سن طن اوت صيعته عا ا 3 من العده على 


الفتمراء ومات 2 زوحة لسن له غير الات || ضمعة لالد والياق 


اللي لدي الوه سورلا و اللاي د شين ل الاعرةا 3 
22 والزوجة هنا تستحق الر لم فما يم لم الثايين سدس والهارن 
وهو ثلاثة الأسداس لصير وقفا كا 5 4 ل فق لوارث فيه فيكون 
جموع اأوقوف حمسة 5 الضيعة 

30 أة وقفت ع 0 ا#ؤتبا عل احا على ولد 
1 ولادهن ندا ماتناشا ذا انكَرصُوا فلافقراء ثم مانت فى عسرضم,| 
رطقي بقن راعدا. لابه 0 ىبا صمت وكا التاق ذا 
فال جلها سوق )اليل حاز الوقف فى الثلث ول بحز في الثاثين فيقسهان بين 


وز على حسب الفرلضة الشرعية قسمة تاك ويقسم ريم الثاث بين الؤرثة 
ْ 8 


كليم عق قدر سم امهم 1 المعراث 0 عات العان فتاخد كل معن 
















6ك ول" ١‏ 3 أ 1 ا ا 1 ١‏ 
لكات فاذا 0 صرف رلعه ال اولادها او ارد اولادها م ري 





2 


الواقفه ولا حق ل ختةق شق" منه ٠‏ وإأان منا تق ااه صر 0 
من الريع لورتتها عو كي عباتيو يدت الاخرى 
ار ف الريم الى 3 عن 37 لاد ال الدع ين ادا 
3 ف : 
00 فت || 3 5-6 أو او لجذدامها كان اكيت لجز من الثاثين وقِما مع 


00 صرف ريههم شرطت الواققة 


لت لو وقف ص لص صبيعته 5 اولادد واولاد اولاده و الم ادا 
يهم بالسويه م على 0 27 زوحه واووين واولادا واولاداولاد 
ا 


وروا واانا وكانت ا الثاث فان اجازته الورثة كانت الغلة بين 


اك درطل فضت وماءاضنات 


جوومخايي ناسين ا يتل 3 ات يبيجت يت ايت ةسيب يبت 2 لال را د 


الانشين ا ذل الوا م ل 
ومن مانت من الورية رافك لصحيه انح ودعت مايق م: : 
وتوا كنال كا انافلة 6 قرط تر امع وس 31613 
على واه وال لا نيب لبسوا بموقوف عليهم وان | أعطيناهم فر 1 : 
ش اياتب اولا2 الصلب له نه وقف فى صرصه عل لعض ورأته وذلك . 
'الانجوز بدون اجازة 

6ه ميعز لست عد ولاه الطتيلى وخر اللأطلاتود لبان الفلة 


فيقسم على ذلك العدد فا أضات لنافلة سل لهم وما أصاب أولاد الصلت 























د تأنه ٠‏ اك 4 خا المي 1 4 الحا ا 1 1/1 
1ل 01 الج الات لبجو 00 اد كزع 110 يق لت لازت اجا الا لمع ع لمن ال ل ع ا 


كن أن 








سم م و بين شيةااورية مرا حطلة 3 منمات من الورثة جا > ' يي 
000 0ل بك امير انا لورته حت ينقرض أولاد العتالة 00 
فاذا اتقرضوا صرف الريم للنافلة بالسوية ما شرط الواقف 
والوقف فى هد 5 الف الوصية فامها ا ن كت و ارت وجزها 
له لالت نوقسم الكل بين الورثة قسمة تاك 
والفرق بينهما ان الوقف ل تمحض للوارث بل جعل مده طهة ر 
لا ننقطم وحق الوارث ١كأ‏ هو فى الغلة ذلوحظ الوارث فم هو من حقه 
كاد ان 1 كز الورثة قسمت الغلة لمم عل قدم ر سهامهم فى الريك 
ووخطاغينا الؤاريك فى 0-5 الثلث فقلنا بازوم الوقف فيه ووجوب اباع 
قرط الؤاققت اذا ا شوك ١اوؤارث‏ المو قوفق غليه 
والوقت المعتبر روج الموقوف من الثاث أو عدم خرؤجةع ول ١‏ | 
الرإطاالل جد الورقة ملؤرواافية ةا رصد فى مضه ون مار 0 
نوتيك لوقاف قم تليفل اللا فلاو هيا ابشرة وين :وميوله إلى الو 
بن له مال غير تاك الأ رض كان لهم ان ببطلوا الوقف فى ثلنيما ٠:‏ ( ا 
ع ون إلا ارج مزق ثلث ماله وقق القت ثم ملك مالا حق صاود” 
خرجج من ثلئه وقت وصول التركة الى بد الورثة كان تكلا وقذا 


يعي يد .يد و 


اجماع الوقف والوصية * 





الوقف في اأرض هو ركو ليرا لدة فلو وقف أرضا له عل 


ا 


قوم قيمتما |الفاحئيه و و ونلا لا رين 002 ل 7 


4 هد وماس جسحكوبكب جيجي تو نان تر حجبج تناو اماج بالا ا 10 




































50 






ع 03 
1 حنيه 8 مأ 57 قممه كاله 5 وهو ال نه 0 مق أده م 
6م ٠ ٠.‏ ميا 


- 


الوقوف وهو نصف الارض هنا وقفا ٠‏ والياق للورية 


وهذا لاف اأعتق فى امرض فانه اقوي من الوصية فاذا اجتمعاقدم 


1 


جر ب 1 لكك د رغاد 


( 
: 
[ # وقف ااعقار وما يدخل فيه تبعا وما لابدخا » 





ال و اوتومي ل لح ع ون 
ااشروط التي ذ كرناها فى الوقوف يح ذو فاع المسو ا اتاد 
عاموم لال 7 وقفود وتوارث اي مق اده داكا فك عصر 
2 إن تومنا هذا 

ويدخل فى وقفه نيعا أي يدون 5 مأبدخل فى بعة واخارته 
نواعه 


0 


لل أرما هدض : وواالاه والسيي يجميع أ 


له 
52 5 


ميت ا 9 ا 
با يك 0 كك ن :دون 10 والطر بن اسان اه الاخاراة 


1 دخل 010 - 0 10 00 ع ذا 7 ار 
المبيع كالمفتاح بدخل تبعا فى بيع لتم كأ ل ما يفل بالمبيع اتعال قرا ركالبتناء 
فور 5 وبدخل والاسارة قا كن ا دخل ١‏ فالبييع ع 79و دافا واف كك 
الانتفاع المقصود بالاحارة كالشرب والطريق 


0 


2 اين ا ب عي 11 5 
حيضنا 


1 ا 























ويستثتى من دخول الا شدار والبناء فى وقف الا رض ما اذا جعات 

مقير د فانه لابدخا لفمما 0 5 || لمثاء 8 ولاهوا أصمع . 0" لتسكرن 1 للواقتف 

نان ىالواضم 4 الشسكن واليناءوقتالو قف :ولا( 
6 / 

الدؤن قيبأ بدخل ف الو قف 


١‏ ا 


وذخا ل اوربع قات ولك الزاقيي خملا كن 5 فحأ غيره| من م 
أنواع البقول والضر والرطاب والرياحين وكذا الراللوجود على الا شجار 
وقت الوقف سواء كان ما وك لكالتفاح والرمان والمشمش أو لا يؤّكل 
5 الباسين ؛ ١‏ 0 اف الف الاافايت | 

حقوقبها فتدخل ار على الصجيعح ذا | اذا زا دجميع مافليا وميا و 

ورك و العوعالق ماما ١‏ الواقفكلثر الى حداث. هه الوق 

5 0 0 رض يدون 3 مافسا من اموا 

وللاخواط وا نو البزاين والسواق واه لديف الاريية الزافمة إلا ” 

تيده الا شياء وقت وقف 0 صح وقفها عند أبي وسف ا ١‏ 

تالعة ل ف حعيل ماهو 0 عرب وقد إصحح م م حكام تبعأ 

مأ لايصح قصدا ركذا عند تمد لذ نه يز وقف لعطر المنقول تيال و 

ان حيز وقفه سعا 

1 0000 شياء اذا قدمت وصارت غير صاطة ا الاشفاء . ا 


أحواث لها ينيقا وإ ارق 0 الكل ل لكو فزوكا دنا فآ 0 0 
من غلة الوقن 


سسيه ييا سيو نهدو 


امعد مره مسج يجيو« جتطيجي مرجم صمح لوجت اتج 3917ل ا دصرو وك سا مايه - اودري َع 























520500 


وقف المنقول استقلالا * 
أخلر وفتمك الله ان القياس بقتضى عدم حة وقف المتقول مطلقا اي 
2 : ع ك 
سواء وقن البعأ لاعقار ام قصدا وسواء حرى العرف وقفه 5 ا" لا به 
ع 3 5 5 ١‏ 
اتاد والشرط ف الوقف العا مَك ٠‏ وبالقياس اله الو حنيفة رحمه الله 
واضق الضاتهان عل 21 و 2 الول 55 ا ونا وعل 


للا 0 اع لورود النص بنصحة وقفبها قارف 


' 
سس 


بن الوليد رصى الله 2 له وقعفف 1 لد ى سنا 1 أله وحدس كاده 

عق 20 وكزامة فق سديل الله ا الني مي الله عَاية وسالى 
7 5 7 ا 
ذلك والنصما؛ 0 5 اللاي ٠‏ والمرادالسا ا« ا 1 له ١‏ امعد لفااروت 
وبالكراء كل م وما لعليه و١‏ 252000 كاف ىالا صن 


لشن لكن 0 غيرها علها لا نه ينىبغناء نا 
واختافا فما وراء ذلك فأبو بوسف أبطل الوقف فيه ومد فصل بين 
ل كه تزف نوقفه وكل عر وأ ل ان ماحرئ العرف وقفه ا 


العولات كالقدو ع والفأيل واللتشازا لاز 5000 


الات و أ دور والا. والي 7 يحتاج 7 7 أ ىغس ل الو وىصحو قمه ومأ 0 حر 


العورف وقمه لا اعد وقفه 59 3 3 التعامل من 0 َك بد 1 لقيال كلتف 


8 1 737 : 00 : 
لقوله ص الله عليه ونيم 1 راد اللسلدوون حسما قيو عدك ل حسن * وقول 


تمد هو الختار وعليه الفتوى والعمل 


لعزم عرف أقلم الو اقف في زمن الوقف . وبناء على ذلك لو تعارف 
قوم وقف الدراثم والدنانير لكين ولق روك 4 





0 او تي 1 777 


2 
5 
ل 

















من ابنها وسممما فهو للفقراء صصح وقفها على رأوتمد وتدفم الدرام والدنائير 


9 | ع 


100 3 أو الضاعة و لدر ف ١‏ ركها عل الجهة الي سماها || واقف أو الشكرق 

5 عقار ١‏ ع كن ونجعل 0 عل ينلخ اليه و باع ا كن ل والوز ون 
١ . : ٠. <6 ٠.‏ / 

و شعل كيمما ماقعدل بالدرام والدنان. ٠‏ وحور رقم | 0 الى من اميل 


١ 


050 0 أ 5 9 برعهكه 7 لع 0 اق الطلك ه80 كد 0 لعسرة عل 


4 رك 4 . اد رثكا 


هذه الطرشّه ١‏ 
و#ور الضاو وب اد ع 0 لمكن ص التجائفيه والمداء رس وطلية ا 
العا عنك -51 رين العرف ذلك 


فان وقف مصاحف للقراءة فى مسجد مدين جاز للغنى والفقير من 
اهل هذا المسحد الترددين عليه ان شرا ؤنهدولا #وز نقلرا منه الا اذ 


شر الناسش م ن حوله 


فاصرا غْ اهل عدن الشركة ليشن لهم ولا لمر م قلا 0 عانا * وَل 


9 قم عل طلية الع و عن 4 0 8 وَصعيأ فيه فلكل ظألت 0 إعاانا الخدم 


0- 


1 3 لاستوائهما فى الماجة الى لا تتفاع الوا م 
3 غني جد ك1 > 0000 


إ 
ْ 
ظ 
وان كه د متلارككة تهنسها واعد ا خزانة كان ا تتفاع 8 ٠‏ 
]/ 


نان شرط 


29 


ليفقت 5 0 من 'ذلك المتكان صمم واتبع مرطه وان لم يشرط فقد 7١‏ 
تردد لعضهم فيجواز التقل والا قرب جواز اعانها أن لاذشى منهااضياء 
من الطللاب لينتفم ينا 0 ردها ام لع مانا 3 ونام تمر ا 
إِشمن ماتاف ١‏ ل 5 التفريط ولاهال وان شرط واقف 


اكت الامار > بتذكرة صمع شرطه والبء لان فيه متفعة [اوقتف 
عحيدا 


رودم مسرد مهدر جه دبج خدج زاف ث7 ني 11 عت مه جا ا 












ون شرط ألا تخربم | ارم لاحم 0 1 ا 


رس بالا مانت بام 00 ا رهن نباك فى دده لاضهان 


ع بر 
عليه لا ن الرهن الباطل مانة فى بد المرمهن 
وز وقف اليناء والشخر دون إل طن عقفه جمد لطوّيان 


الف داك ا ل العامة و هما ل عكة 7 


ف 


ع موتوفةسواء 
1 : 4 1 1 
كان وائف انك هو ١|‏ راقف ل 21 3 ارات حدق حدق التاويد فاو كانت 
واء ا . 0 

الآروض مملوكة لواقف البنه أواغيره ومىفى بده بطريق العاريةأوالاستتحار 
لاإلصح الوقف لا نتفاء الام الذي هو شم 52-0 ديه 2 2-1 الاأرضعن 


فاتك الواقف لعد مو نه ا 3 7 ا 1 المثاء وقلء ا 00 الا رص 
٠.‏ 5 - يذ ٠‏ ريق ٠.‏ 


م هسم وباحمال طلك المالك نض البناء وقلع الشجر من أرضه تمد 
كر ذاذد العارية وأمباء بدي الاحارة أو فسحرا 

ولا شعين عا فلى الصعيح و قفيمأ على الذهة لي ورقمايتة عاها ا رص 
بل لصح لكان إن اذو امون ١‏ و لغرس فى ارض الأسكر ثم قف 


ذلك ا والغرس عل فه م للفقرا كا بصع ا , ٠‏ شَفما عل اللهة اه 





وسوس اوم لوس انا ان كه و سواه 
الثولي او غيرها 


فان كان هئ الواقف فالبنناء والغرس لاؤقف" اذا كانا من نال.الو قفك 




























17 الج بوت 


دتمي ع 4 1 + 0 
ا ا 





3ج - 


ل 


انها لاء تس فاذا ل مذ 5 اعماللء قف 9 001” 
الحا ا 18 رك اراح الاو تآ 


او كأنا من مال ا 

الا قير للاتلسراء اصرح نيما ملك لهام اطلق . الا اذا عرس شر ' 
00 ديو 

0 5 لد ا لاك لقداعي" لكر ن ملك اا 


2 أ لت هده 00 ا 9 رد وََ نا كل كالتفاح وال" بباح اللا 8 معدا ١‏ 


للمصلان عا لى الصحيح الا 2 0010 داه 1 عل العامة ظ 
3 ٍ. نه ١‏ 5-86 " 

اما اذا 520 للمسحد 3 ولم! 3 0 2 ن الواقف ول اح 2 13 مبيا بل 1 

5 - 58 وله عن 3 9 3 

باع عر ولصرف ل لوي اليد ش 


وان كان هو المتولي فالبناء والغرس للوةف فى جيم الاحوا ل الافما 


3 1 ٠. 
اذا إىى 5 ىس سس من ماله 2 وسث اليناء والخرسع أنه 6 ولغرس‎ 


افيه قامننا بكر نا زملك له وس دما الناة وقلم || شعور اق اشر ذلاتك ظ 


يألا, اام افد حكن منه كما 350 من الانتقام بمأنةوغس سه 


لا 200 ل هو المضيع لاله و و صل بالانتظا, ريكدى ليدم البناء 029 


5-7 


1 الفعل فأسةا فيستحق الءزل 
والغارس غ, رهما فاامناء والغرس للوقف ان كانام نمال 

ا ا ل 0 أو انفسه أو أطلق لانه لاعلك ان يني 7١‏ 
لسار وام فر لي ا لامر لي ركاه ن ماله وقد أذنه المتولي بذلك ١‏ 
ليرجع على لوقك ا ىأو غرسللؤقف ٠‏ فان بى أوغر ين ٠١‏ | 
3 !1 دون ذ ان متو تقح اول اطلق فاليتاه والدرس له ويد م 0101 
ان يضر 1 وللمتولي ا نيشتريهما للوقف ان راغا اهاي فى ذلك 
بالا قل من قيمته| متزوعين أومستحقين للنزع ورضىالباني أوالغارس بذلك " 


وان اضر 5-3 اس التردص حقق مادم البناء لمم الشحدر فأ 6 التقض 


+ عدت يكت توج جوج نم برجت جيم بو جر جويح جرب خ تنه ؟7ز زوك ابجرس ]7 رجام 3ج اي جروج تركب ااادج فيض ا 


خم 


والططب لا نه هو الذى.ضدم ماله بااتعدي وللمتولى 0 عنه 
تت 


ل لاقل من فيتديها ميزو عان 9 مس تعدمان للتزع 
3 
وظاهي ان قيمته| مستحقين انزع اقل من قيمته| منزوعين بالفعل 
عقدار مأيصرف 6 م 


ا ا بد معي 


1 ببعة كَ الوقف وما لا جوز # 


0 أن ١‏ لوقف لازم على الصحيح و اذافلا لصح كليك ‏ 
0 لانت الناقلة الكلاك لاستدالة يكار 2 50 0 0 ا رهه 
2 55 ع جاات | 


54 


00 


37 ا 


ذلك الا فها يمكن تمايكه والوقف لا>ك 0011 


ببعه مقيد عا اذالم وجد مسوخ شري للبيسع 

شراط توافت ادا افر لق م عن ار 01 
أن سيعه ولشتري بثمنه ما ليك دو قفا بدله 

وكان ددعو الضرورة الى ببعه أ ويكونف ببعه مصاحة للوقف فانه فى 
هانين الؤالتين يجوز للقاضي ان بديعه وبشتري بثمنه مأ 1 0 8 327 
دن التولي ابذاك وسيأى مامه ى بسك 1 

350 يجوز يسم الوقف لا الى بدل فيبطل الوقف وذلك فما اذا 
كان الواقف قد وقفه وهو مدين 00 ماب بالدين غير عينالوقف 
: وقفه بعد رهنه وليس عنده مايفتك به الرهن فانه فى هاتين ا أالتين 
جاع لطلل الغرماء ويبطل الوقف وقد سطنا الكلام على ذلك فما سبق 





























0 


3 و1 


ب_ 5-5 5 ا 
00 0 ولو كن ا بان القاضي لا ن الازوم وان كارتا 
مهدا فيه كن القاضى المقلد ل ن له أألْق فص 15 1 فأوة فى ب4 كان 


قضاود غير تاقد و|| َه 0 العدم 8« هاف 5 00 حو 545 فنيكا 


و هذا اك الذ يي كر 3 لم || عقار و ولتقو | ل 8 م و شعدر 0 
غير همأ ٠.‏ 206 بك أل ول ! 1 
1 


اران القناء اذا ميقم 22 أو 300 به لانحوز ببع شطةه من 
5 35 


خشس وحجر م ار القأضى الإ فى حالتين 


الإ اذا 0 00 المديدة 


الثانيسة : ان يكن اعادته ولكن شى عايه من الضيام اذا بق 


ماع 
وت المارة الب لدع الماخة اليا الآ.ن أو دعت الضرير 00 
تأخيرها ٠‏ وحفظ امن ليافق فىعارة الوقوف ولا يصرف الىالمستحقين 
ان يدف الغلة لا فى الموقوف ولا فما هو بدا ل عنه 

وف غير هاتين اللالتين لاإسوغ ببعه ولا فسمته بين المستحقين وانما 
فط ليد خا 58 العار 8 5 فل هذا باع النتقفض قّ مو ضعين عند إعذر اعادنه 
تسوت 1 : وقال في الفنيم « واعسلم ان عدم جواز بيمه الا اذا 
تعذر الانتفاع به ائمنا هو فما اذا ورد عليه وقف الواقف اما اذا اشستراه 
المتولي من مستغلاتالوقف فانه جوز ببعه بلا هذا الشرط دس ورنه 
وكفا خلاف والختار اله لا نكو ن وقفا فللقم ان ,بيعه متى شاء لمصاحة 
كر صلت » 


ومنبا ا السعر رن مثمر ه ولا لتقم ورقه 31 لمعه علخ واللببخ 


م وعم مس ع طح و نوع وعدي رماع مجيخ بوت جوبجورت 7 اتبز بين ةا لبان بود الح رادج 1373 ليد جانجكيجة #الحطاييو وجيت اوباج + 























ع 
تحوز بيعه عد القلم وقبله لا نه غلة فيصرف ننه فى الوجوه ااتى سماها 
0-2 


ل القاماننتت هدهالا شحار بانية فيا والا عرس هاما بنيقا اانا يذ 
لكان مكمز| افد تيرد ١‏ رقه كالتوته انثا لا نبجو , ببعة مادا هه 5 ١‏ عأاللا 1 1 
اذا كان شح رةظل ضر ار الوقف فانه جوز داكا 535 از 


5 7 2 00 الف ءِ 8 
الي كدت منبا ين من أعرة الى 2505 لظا :0 فأنْ لاس لعضص اشحار 


8 ع 
الوقتف ا قطع واسم وضرت 0 فة العلة واذا 20 شيعا 


0028 
ين اشجار الوقن كفسيل النخل ذفان كان كي بغر بالادونها 
ا املك و ترق نيا ف مطارفي المعلفو الا يفف نان كت 

ثارت وفنا م ا الا صلية 
1 كان بيع لوقف ينون جوم بابلبى فللا فلك الشترى ييا 


1 
5 0 ِ 
من الا و 1 ك بل السكراد مله و رجحم بان عل بااعه يق له حدس 3 
أ 
ف 


ترك امن © أ كا ا 1 مثله :ف المدة الى 


ا 


ذه عليه 4 كان غلم امه وة 0 ولا عيبل احتحاحه أنه ام 4 ويل 
للك لا ن (١‏ لو قف 7 فيه عأ هو و الانفع له وأخذ أ رة الثل اشعه, 0 
٠ 57‏ لكن انكان مذروراً رجم بالاجرة على البالع أيضا والا رجم 


٠. لثمن فط‎ ١ 
كن‎ ١ ظ نكن ف اعقلنالرعت ساء فيه الماش اصن املد كان‎ 


المكزتري فان ضمن البائع شد عه ى التقفض لا 00 باألضمان 0 
5 2 9 وان صضمن 38 5 1 ينقد د البيسع و علاك ا رياانتقض بالضمان 


ها 


ظ اه فالقاضي الخيار بان اذ لضمن البائع قيمه ة البناء قا 5 ٠9‏ وان ان الضمن ٠‏ 
: 
ْ ولعزر ا 5 5 6لا اند وقف 0 اليائم ل ها تعصية لاعقونة 

3 : . 52 3 8 
1 


ا 





الاك مكف ريل 1ن و30 6 4 لد الأ ويا و0 
ا ول 1207 ل اا ا 















ف ا 


فيا مقدره م نكن البائم هو التولي فق ا ف العرين وهذا اذا 
ا د أحدث الشتري بعد الحدم ماهو أنفم وأصاح للوقف فان فعل 
اخذ 


ديك 


حد منئه ولا م له شى ع نه العثر مثتبرء افا دل 


58 


ان 3 فنه كى” فاحدث المشتري'فيه شاء فان كان شضه من 
مال الوقف فهو وقف وأن 0 - ل المشت ري خبو ملاك له و , ب و م ن ترقعه 
انل يضر بالارض ثم ان كان مغرورا رجم باا بالدذن وقيمة البناء على البائع ان 
وواتبمي يتقرو والا رجع 00 افا ار 3-0 0 
حتى عدم || ليناء وتجوز للمتول ف المالتين اغالة عدم الضرر بالوقف وحالة 
الضر ناآ ن تهات البثاء لوقف باعاى اتسين قاع وميدوها لمكن يقرا 
رضَاة الشتري ف الكالة الا ولى ولا يشترطط'ق الثانية 

وقد حاء ف اكه 6 4 من ند الكدل د لعنا أنه أن كان عدي 
لكر الو ف لك الم م باد فىالقيمتين قاء #الوشرها ٠‏ وان برد 2 
البناء بيعه للوقف 1 الى أن يتهدم بساؤة :ويأخسذ التمقاضه وتؤيال 
ساحسة الا رض مع البناء وشم الاجرة: بين الوقف وصاحب البثناه 
تعية امتنأ ئدية ») 

ولعل كما )كي 0 ويل اك حق انيت 
مده احارته ل كم 3 4 5 35 اضر 9 20 مر قَلامدو ولي ا ا ا 
عنُه ددم القيمتن م أو لظ ومسشترى وي الوقف 0 الو ذا 
م العانة الماكوق لفطلا وليه اذا كان يمسا حي نااشراء ان العين 
وقف لاملات لليائم 
والغرسكالبناء فما ذ كرا من الا حكام 


ا كلاه جونمج م عحج ع ب تجو اج جك حرجا صدكيح بعت جوبسوت جج دجن يج تاجوواليجرة اج ةي نبج ند كج ابي وا 1 









د 7 دان 
وان أحدث المشتري فى عقار الوقف ما ليس له قبمة عند قذه كم 


٠. 5 3 :‏ 15 3 
اذا خالا لك أو القىفيها ا واختلط بترامها أو حخصص الدارفسيرة 


5 أله‎ ١ 9 | أ عا‎ 5 1 ٠ 
نه المبيسع ولا مه لك فى البائع اللا يالشمق هم‎ 
حت ب ا ب سي وج‎ 


ع حم 
| 


2 وقعب المشاع وافرازه عن الماك و وق خح.- د 





اثفق الصاحبان رحمها الله تعالى على جواز وقف المشاع الذي لاتمكن 


مويه وهو ماإلضر ة التتسيدي” ولا اتفع بدالا قار لدو د مه 3 لالقسمة 


ليام 0 

واختلفا فى 9 قسمته فذهى همد الى لى عدمكة وقفه 31 بوسف 
إلى حته الا فى المسحد والمقبرة فان الشيوع فيها مطلقا مانم من صحةوقفها 
فقا له" ن بقاء الشركة فيهم| كنع خاوصهم! لو حه الله 7 و 356 فبهها فى 


ايه به القبيح ل يا قد" ا ودى | 2 قبو ا مونى ق المقير 5 د م زرء 30 


رق والى لبك اد المسحد العثلاة وقتا وتخد 5 وقتا احر سلاة 


الشيوع فق ع ا [4 كم املد 0 و ميق او ماه فالمشاع اميق 


القسمة اقل الجيات وعدم اشرافلة ذاما اشير طه لك 3 صوه الو قف 
2 


0 املك ماهو م من كأمه وهو الافراز وا 1 ة ولام رطه و«وس فلم 


7 50 01 5 عر 
شارط لما هو من امه . وقد قدننا 86 ميرحث 0 2 <عده شّ م 


5 


الفرقّين وان مذهت 5 وسف هو الراجح المفتى به 556 مأ إلى عليه 


وهو صحة وقف المشاع المحتمل للقسمة هو الراجح المفتى به ايضا 


5 9 5 0 اه ع 5 ١‏ 2 
والشيوع الذي 2 حوءه الوقف 325 “كاك هو الشيوع كارن ومب 









يوه مريع بسب با ريمن اعد واج وريه يجي 01 يعجو جر د كن لبج لتحم ناد امريد 
_ ا ا ا ا شي ات 
















الو قف وه 1 القئمض - نهنأ الشيوع الظارى" 35 الفضاريك 0-6 الوقف 


2 


فقط فلا عنم صحة الوقف عنده | يضأ . وشنى على ذلك انه لا بصح الوقف 
كت 
عند خمد فما اذا وقمف شحخص 01 1 ونه أم استحق + خين امم ممهأ ولو لعد 
الاك ا التولي ل نه باستحقاف ا دز ع لكان الصا د الشيو كا ال ل #لقارنا 
2 52 


و لت الوقف و الج سام تخلااف ها لو استحق دز 3 معن فأنه لاسطل الو فت 


أنه لاشيوع فى اليا ا 0 وقفه ابتداء متم وففه هأء: 


كك 


وانه يضح 00 اثلث تمان فم لو اؤقفت خبر ريطن كل الود ' 
الورية الوقف ول ,ترك مالا سواها وببطل ف الثاثين 1 اأشبمق 3 
طاري” لا مقارن 
وكذلك يصح الوقف اتفاقا فما لو وقف الشر)كان حضتها على جهة 
وإفللاة' أو حهتين وسل|:وققهما مسا الى مقول واحنه أو متوليين ف و قا 
راكوا وان 00-7 ل كل واحد منهي لامتولي اقبض حصني ف 
الوقف مم 0000 0 يلك صبارا كول واحد 
وانما ضيالوقف عندتمدفى هذه الو جو ه كلها لال التروخ انكر اا 


للتسام . فاو اختاف زمان مك1 الخ المتولى ولو عند الحاد المهة م بسنا 


ع 
| 


وم 

5 
06 
0 
1 

1 

5 
2 


2 ا الكسواك فقت اهراج وصح عند 
, مقا 50 ها 


ف ده الا عل لا ن ' قناع عدكة 
ا 


ذا 2 العاف 1 1 الفا 3 ا أره رب | 2 
: !. 86 ي. 7 0 وت و 2 ٠07‏ 7 


ل ل 2 
لاله قضاء فى فصل سهد فيه 
4 ب 5" 2 ل . 7 5 3 
واذا 20 ووئمفب اأشاء اع فول لع القسمة سه وبازملاكاووقف اخر 0 


كواك: ا عقا "داك فذهس أو حنيفنة لئان المشاع الموقويفن لا سم فول 
: 4 0 


بن بجيسيسده جمرنجج جاوز تج 3 الاتزججج مكح ج العو يجيد جح اجاج جتن 7710 لاكتتم” 3 جد لا تج يواج كني ج لافج لابن جنوي هاا ييح 




























داه لد 


0 الثالك فى قسمة غير الخليات البادلة والمادلة بالوقف ,لعد لزومه 





القضاء غير جائرة وانها بؤصى بالمبابأة فيه 

ش وذه؟ب اللناحان ال ضة ميته ا المتمفون فو القليات وان 
ظ غلف فيها معنى الميادلة لكنا غلبنا فى قسمة ااوقف جات الافراز علىجااف 
ظ الميادلة نظراً لصلحته وهذا هو الراجيم 

ظ ا قوةالتاع اكوا فان كافك الأحة ال وري بلك 
ْ 


--0 
ع 


أو ض لغير الواقف فالوا 0 ومن هيده 1 ا لمعيه هوالذي 


3 
كو 


0 مبرالشيزت أو تأظر الوق ض الا سخزسواء الخنانتيحهة الوقفين 
: 0 : : 
ام اختافت . 

كانت أساضية 2 مذ للواقف يا القسمة بن وقفه 


82 


كه فله در يقتأآن . إل مداها ان 0 اضرو إلى القاد دي فيعيل خبيرا 


يي يي :خخ ةي :52 تي 


سسفيفة: وال خرىان ا التي عتلكبا قاسم ااشتري 
الك يشثري منه المسبة ان حب 

لنس] الوائمة ان قاسم شه و ليان قاسم المثولي الذي نصيه على 
الوقف و اده مويه لز و لقال مفاعلة من اللا: بين فهي من الأسب أأتِي 


لاتعقل اللا بان انين وا المقولىي قَ 00 عى كال أقف ل ل4 قا 056 م4 


واذاه وقف ايت ع 9 ره على جهة 1 عايه 1 ماد حيانه ولعد وفانه 


3 0 
ووقفت ا 6 خر عل اكلا كدي او حهه 0500 وحعل الو لابه عايه 


لشخض الخرمدة حياته ولعد وفاته حازاناظري الوقفينان يقتسما الموقو فنا 
١‏ 


0-0 ع 
وياخذ كل منهم| النصف فى بده لا نه لما وقف كل نصف على حدة صارا 


وقفين وان مدنت المهة َك لو 2 رد 0 فوتفاها 557 



















ل 000 181571141 لكين اا 1 ب 1 0 -1 ب 





ولعد الافؤاز والقسنمة #وز لعيين خصة الوقف ومة الملاك راي 
لا الاق اولان قرخ 
الوقف لانحتاج الىاعادة وقفها الا اذا لم يكن محكوماً به فالا حوط اعادة 


1 ا 5 للمه 5 اذا هياب ع 4 


0 ا 0 و 0 
وقمبا< : ع ا فى حمد رحمه ألله 
ع 


ل ماشبل فى القسمة بين ملشكين قبل ف القسمة بين وقفان) 7 


- . - ماه 


ع ع 
وقهف لا وبي على دلك أنه و وكقفب رحل دسصته فى اراض أو دور 


موا دن وعند اله جحمءعك حصة الو قهفب 6 را أو دار واحدة صح كم 
كرف العسمه بين ملكين ريدق الأسان صد زرك ق ارم 0 ” 
ا لم 

اذا كبك الا رأضى 


0 
رحدل حصته ف ر 


ضن والجد القسممة كانت هية ار ا 
ف سس لاك لود اوسن يها ا 
لرداءها صب 13ت وابطوبيائن توا ونين ف اانه 

7 انه يجوز ادخال الدارمم ففقسمة المشاع ال موقوف ل:ح<قيق المعادلة بن 

2 لاسن م تجوز ذلك فى القسمة بين نتلكين . لسكق انكان الا حا 
الابارعر الواقف لايضح لا نه يكن بالْما نمض الوقف وذلك لا حور 

اه فرهل ادميدة ادال شد لصح وبلزمه ان يشتري بالدراهم ْ 
عقا بأمكيل وقفا. وان كا 5002227 راثم هوااشر بلك صح وكاونا ا 

هذه ادرا أت من العقأ ملكا للواقف والباق وقفا ان كانت حصة الك 35 

اقل ا من ا الف 1 اح حدم الو أقف ١‏ لسو د ار الدواهم للق دفعبا 


الواقف انعا 5 الزيادة التى | | وها من حصة الشريك 5 3 ا 


ع 


كل 0 الماع وا تنا ١‏ نالواقف دقم الدراهم 
١‏ 





002-50 شعن جسج تاج دهجب و تريو دع الج سا جوب جوج وجو يد وه 753 وكميج جد حرو :رجت كيح جد كي خا جوامرشير رإج9 فزي 


تققد عن فيان 


حقيقاأ للمعادلة بين المصتن للا 3 ما 5 ع دكا 6 اي 1-0 ةم 


520 لشت 406 



























علدا 


5 0 3 
ولعتبر الواقف 5 نهدا اشترى ددر اهمه شيئا من حخصة شر ,؛ 
)2 2 / لو وقمف رحل 2 وض أله 2 ١‏ العد أن أوصدى الخ 
00 رف "الورنة كار وصغار فاراد الوصي ان قاسم الكبار وشرز حصة 


4 


١‏ قف حا راق صم فقوي لك ا راف الاك الى وهب والا فلا حوز د 
ْ الو : 


4-8 





وكى عل امعان ومترل عل الو كَمَك فل ك5 4 أن 2 حصه |( لو قف من 


لقطة|اضيهاء 1 كوا مقاسما ومقأ 3 13 


١ 
2 


سس ا يبيد بيد سي ب بد وس 


0 في الوقف سن الو قوف عاييم 2 


إ: 3 م ءِ 
ْ 5 عَامَيت اتلهب قَ فكمية الو قف بدن ملك أو وثف اخن : اعافسيحة 
ا 
٠‏ 500 6 50 1 عي 6 3 1 1 
بال الموقوف عليهم ةا كلك عق أ خمص صلل واحد ممم جزء بعال 


من اأوقوف عل الدوام #منوعة 5 جم معة وهيكة ورهاهك 0 عات من أنه 
لازم لامكن لمك وال لع 


وجوز قسمته قسمة حفظ وهي السماة بقسمة المباياة لكن يثترط 


رضاء راف عايهم ف الاتداء واستهرارد ف المقاء فلو الى عدم الفة 


البواء لا ا لصح و 


١ :‏ م 0 
5 واحد ممم الطاها العد عأمها د يسو ذم استدامما 
5 عليهم 3 3 يديل حصصيم لعض هأ عض اد لو مويك مرش طاو فت 
لين النترعة لها علس لول الإمان :ل دعوعه املك أو 


دعو ىكل واحد ممم أو لعصهم نه ماق ذه موقوف عليه العيله 









حوزن ب نج مارجا خا سوجريسكه . ا 
١‏ عد بح 1 لبه الع 2 


؟. ِ 1 
د ا ا 1 2 


ع 0 فاتفقوا فما ينهم عل ان بأخذ كل منهم حصة ليزرعما لنقللة 


ا وجا 101 اام 00 امكاح اللا واي لا لق الج و ا 
74 . 























. ب ِ . 5 من . . 5 
مده معمنه 2 وأن الى هده الفلقيه ممهم العلد ل تقضياً ولو قل انياء 


ع م 7 ولو اقتسموها لهم كم ة تلك كار»- ا لكي ا طاة ٠‏ فلو 


ع ع 
ادر احدم لصدمة فالا حرة بدنهة و سن نقية لجف 6 شراعك الواقف 
مء 
و ْ» ”5 عب | الع عودك 
7 شن ؟ ات 5-0 


/ 
١‏ 
ل جل يد عي عند و ش 


2 استيفاء الذمكة م ن الوة قوف * 





ٍ 
ْ 
الذاوققف شخص عقارا صاطا للاستغلال والسكى قاما ان 12 ' 
للموقوف عليه 0 اخ 9 يطلقى 
فانْجعاهم] لدكا اذا قالوتفت ,داري عل | ولادى يسكنونماوستناوة )|| 
1 3 متى سِ أعو ا 0 ومن لي لتنا كا ولاخلااف ف انالوة كوف علبيم كلكو 
0 كلاسن الانبقتلةا يم انطن الواقف على ذلك 
١‏ 


وا نان احدهيا لةافاقا أى من 21 لال أ الجكي 000 


2-7 


ع 


له االاستغلال 6 اذا قال وقفت كار عل 0 لتشمرفق غلنيا سم 
بالسوية ثم من بعدهم للفقراء فليس لمم السكنى على الصحيح لا ن الفقباء 
لصنوا ءا حو ل از احا ره ة الملوقوف من المستحقين ولو كانوا عللسكون السكا را 
السكى صريا اذ الشخص لايستاجر ماهو حقه.. ولا ن الغلة فما سكن 


وح ا ل 


عا : عن عي و | فاه عن استيفاء امنافع وها متغايران ٠وذهت‏ 


بعضهم الت من ملك الاستغلال ا تي ع 


3 فم ب حدامه م جه مرحت يوط فاجع يويد تحن سحا اج ودجو عوج اج لاج ميا عن 4ه لوبي هجيد حا جد يكم وخ رجح جد ليع تبي دبا ياج فز ريت 



















19 - 35 


امستحق ل غير 5 0 و و ل ولى 3 كَ 0 غير 5 ل جل 


0 عات كاه ءا | 2 ال لك كم اك 
0 فأوى 00 0 
لال هذا الزاي..+ والذي يظبر ان الآ خذ نهذ الرأى أنقم لت 
ا سدق ف[ الوكيثاذاسكالموقرة ام ا لاما 
عل بثانه و ضع عاقه ين 26 غنره اي لاف يمه لدقى ا اوكا عليه ٠‏ 
لس مافيه مال 0 : 
0 قد ان الذى كدجحوه 0 4 
على الري الصحيسم اذا فل من له الاستخلال مالا موز وسكن 
دارالوقف فانه يؤخذ منه آجر المثل عن المدة التي سكنها والمدة التي يسكنها 
لياسر شا كنا الا اذا !حمر الاستحاق فرنة و1 !سكن | 
شرك 06 الغلة فانه الإميؤ 3 من4ه ف 


5 هو المستحق له اللي الا اذا احتاجت الدار الى العارة فان المتولي 


للد لقانم اده بو يلين سند برف لزه 


ب وال7لاثكث1 _"داُ الك 1ر027 


نخد 2 ين لكا 0 “ولو كان و ن هو المتولي وقد 
الاستحقاق فيه حبره || القاضي على تمارته من لي التى عليه فلو 
ار عر إن ليا وول ديد بحر لواف قي ار وا يا 
سكنت احدى الستحقات فى الخلة دار الوقف مع زوجها فان أجرة المثل 
الزم لايع ار السك واجبة عليه لاعلا 
وان اله سكيم اذا قال أؤقفية كار ل على ان 5 
سكا أولادى 507 الو 2 من لدم 07 فأنه ١‏ 
إلصح الوقف وليس للموقوف عليهم ان يؤجروها ولو ضاقت الدار ا 
فر ا منهم فقط وذلك انما 00 
المتفعة يدون بدل فلاعكبم تملمكا! سيرم ابنك ليا ”5 ومن ملاثك 
ا 































ووو" لظا ل 6 عو كام اوح اواو ابل الجا للا لل ليت ال ار الخال ال 0 0 ل 1 5 0117 6 
1١ "5‏ 


لعا اه الوه له 


ا ودام لاك ما هو اقوى منه وانما لهم ان سكوها أوسا 00 


ا مسمحق 1 


يأ 


احا مله ان كان رحلا دلوتي ' معهة 
فليا ان تلكو مسا زوجبازار! 0" 
نوااذ كوراً آم أنانا آم ذ و رو اا 
فليس لارجال ان يسكنوا زوجاتهم معبم. ولا للنساء ان يسكن أزواجون 
معين الا اذا كانت الاو لل ة وفما 3 يه كن ينها عل 
مم أن يكون فها حجر لكل حدرة باب نحيث فم د نوك 
اهل اولع عل دنهم فان كان اطيقة ولس فيا حت نأضلا ودر | 
ولسكنها لاتقسم علىعددم فلا يسكنها الا الستحةوندونغيرهم منرجال 


3 ع 


زوختة واولا ذه و خدمه وان كانا 


وخدميا ل المستحقو 3 سواء 


يشخ 


مناه ولمياء الوتعال ححافظية عن الا داب الشرعية وعسها الفسأذ ارا 
يقتضيه الاختلاط غير المحارم 
وان 5 لعض المستحقين و ار منوصدأ لسك فيه 3 
نضايق وخرج مختاراً فليس .له ان ,يظالف بأجرة حصته ولا ان يطالف 
سكن فالا حدر بسكن انكو الاحوالا اذا رضيهنا 41 1 
اما ان تغاى لعض اأستحقين على مل ا لخد منها قبرا فانه 
لضمن له مشال الود ة حخصته التى تغلى عليها ٠‏ ولا شال 5 علاث من له 
ليعكن ا لير ةمع +١‏ الاريك الاستدلال أصمالة عند اماه 2 


خا اا ل الت لي لا الي لمي يج 335 يبب يت لال يت ل اتمصصصفاب د ناا 


07" اضوان ١‏ 4 قصدى و خالمة الذة 3 37-1 دول إل و 
1 لواقف 53000 له قد وقف عقارد 5000-6 لبجل 
كا اذا قال وقفت هذه الدار عل أولادي ومن بعسدهم على المسا كين 


6 ل بوجت 


ووصلصل7إاوبي ل 0 


+ موجمج ١‏ حو با ب حجيوده واو > 1 دس ال 11:7 وتسور مسحي ور 0 بو تيا" ع اتيت ا7النيي 1 اجؤة ينا 1 


























فأن الموتوف علييسم لكو 0 
على الصحيح 


ع 
لالشترط 0 الو و9مهعه قبو[الموقو ف عليهمطلةا) سو أء عي أامغير 


إ 
ظ 
ظ 0 الا آنه ان كان,معيئا شرط كبوله لاستحقاقه ف الوقف ؤمن قبل من 
الوقوف علبيم ليس له الرد لأنه اسقاط للاستحقاق وهو لاعلكه م 
ْ ومن زد لبن للالقيؤل 
ْ وكابخور للموقوف عليه ان يقب لكل الموقوف يوز له ان شيل لعضه 
ش وان شبله مدة معيذه وأن رده مدة معينة ذلو قل شخص وقفت هذه 
الضيعة على زيد ومن لعده عل الفقراء فقبل زيد نصفها أو قينا مرحم وكان 
آل للقمؤاعيحى وت زيد فمكون التكل وققاً عليهم ولو قبلا سنة أو 
سنتين صح وكانت بعد هذه المدة للفقراء وكذلك لو قال رددتما سنتين 
وقباتها لعدها فانه لصح 27 ربع الضيعة للفقراء فى السنتين وعدمما 
الس وات تسرد الى الفقزاء 
كان كان اسم الموقوف. عايهم إطاق عل الباق منهم لعد من 1 
ا( ا ف ّ ]. 
فال اتصييهما يكون من بق من الموقوف عليهم وا نكان لايطاق على 
الباق فا نه لصرف الى الفقراء 
ان بلالة الل ان ب#ول وقفت هذه الضيعة على واد عبد الله 


3 
واسدله وعقيه 3 من لخدم عل الفقراء فلو رد العضوم أو م صرف لصحيه 



















اب ا 1 11 نا اا تار و21 دج اكلم 2ج ياب لحمل 2 
3 »عه 2 
1 5 # 2 0 1 
الى الباقي منهم لانه يصدق عليه اله ولد عبد الله وله ولو ردوا جميعااو "0 


مانا يا صر ف الر! دعا لى الفقراء ذأذا حدث اله العد ذلاك ولد و 5 ل وقيله 


3 9 لععطيم ارام الم 


ا( 


مأتواصرف_الىالفةراء وهاكلنا 


حتى ينقرضوا جميعا فيصرف الى الفةراء على الدوام 


2 ت هذه الضيعة على ز بد وعمرو و ولا 


6 
- 


اال اثانية ان فول 


لإعاهدرا وم يداد 1 الفقر 5 وبر حا أحدم الوقف فأن بصن م4 م ن الرردع ع 


نَ 
فر الثلك مد رن سن : وكذل ككل منمات منم صرف أصايبه ظ 
اللالثقراء ولا يرف الى الباقمتهم لمم مسينون بالاسم وعتد رد تتط) 00 
33 مونهالا لصيدق أسموم ججرءا على الباق 

وامثال الجامع إلكالينان كول و مكعاقه الطييفة حل ود و ” 
ومن لعدهم عا لى الفقرا اء فاته ا واارد رذ 5 مأت صرف تصيهيه الى الفقراء 


ع 


4 4 معان 08 شبعد ردد أو موله لاتضدق على اولادة و الموقوف 


يب ل ا ميت تقفة 


علييم وهو (زط لم وأ وت لعص اللا وال أو مأت صرف أصابه 
0 الىالباقيمنب لا ذاسمالر 1 فعلييم يتظعة ٠‏ وقد3 كن عش انز افين 2 000 
ٍ 1 ٌْ 
أنه 3 6 زد ضرف لصحيه اق لك 3د وهو لا طفق على الضاط الناع 


270 
وفى هذا امثال لو رد زيد عنه وعن أو لاذه لا قبل الا رده ا ا 
ب لل ا ولخموان ال و د والقبولاليهم وحدهم وا نكانوا ظ 
فخا افلا عاك الرد عن لان اعبارقة فى قا مهم مقيد بالمصاحة لاسو ْ 
ف رده مأهو خير له م من كل وجه ا 


وان وقف عا لى قوم بأعيانهم وتعضوم ميلا كلاق آل وقفت داري على 


ا 07 


ةد 5 ا اميد كصمينا :”الها يسور داه عجريو يبيرج اما ت7السرر 181101 ميات 























آم 








زد وجحمرو ومن ل لعدهم) للفقر أعو 3 حدض أميتأ فانه لدم اللهةا 
١| 0 1‏ 4 
أنْكان الواقف بع لواقم المت و1 الك اد 00 2 


0 ذه واهل له ه ذو ا 0 ضُ كم ذا 


0 لوقتا فلا بزاح وهو احى ف 


(ْ 
كان 3 كر تفظ (بسن)الدال ع التوزيء والمما ايز لاهن 
8 (ش 

كوث لت وأ له لضرف لعبييه الى الفقر 0 بغرن صن الواقف 4 مانن 
الحالتين ان تجعل للحي اميه :لو كان اللورعة جنا 

وهذا ال 0 نأه فى قبول الوقف ورده لخااف اللي فى 
الوصية فانه اذا رد الموصى له عاد الموصيى به الى ورنة الموصى 

والفرق بدن الوقف والوصية انْ الموضى قد جعل الوصى به للمودي 
له فقط فاذا لم شبل بطل الايصاء وعاد 9 به الىالورتة خلاف الواقف 
لايل الؤهنا اعت وين سده عقر اناا يقبن اللنين 1 برط الاقف 
لوجود من لهم حق فيه لعده 


حي يد ع )د يد دج 


ش فى شروط الواقفين وما يحوز منها وما لايجوز »* 


تذماعنة الكلام عا فى شروط الصيغة اله يشترط فبها لصحة الوة 
ساون نشرط مؤر فى أصل الوقف" ومناف للتكه الذقيا هو الازوء 
وان كل شرط من هذا النوع موجسابطلان الوقف م اذا اشترطالواقف ١‏ 
إن 6 وقفه متى شاء ءولصرف يق سواه أو توق به دو 007 2 


1 ل رط انأن ن ا حتأج منه وأده ان نتصرة ففيه "صرف |1 دكىا 1 


وقدمنا ل نا الشاعنها 1 خا السحد 0 المسحد فلا بيبطل وقفه مبذا الشرط 






















هذا النوع من الشروط لا و , ر في صحة الود 
لق ثارة نصح الوقف وباخو الشرط قتصح ذالفته وثارة يصح الوقف 
والدراكد فيدت العمل نه ٠‏ والضا اط فى ذلك الع ال مفو نأ امك 
الوقف اوأعنالنا طي ال: لشترع فبو لعو مال د ذلك يكون 006 
ونحب العمل به وعهذا اعلم أن 5 قوم ا 5 الشارع ف الفوم 


نا 


والدلالة ووحوب العمل 5 عل اطلاقه ٠.‏ واتماهو مخصوص عا 4 


شن النواع الآ ول :بهاذ اشبترط الواقت: الا بزل الناظز وان ١‏ ا 
او لاوطالا وجو رمه كر رمن ستنةوالقاس لا رغيون 23 ” 
كان ف الزيادة نفع الفقراء..!اوشبرط عدم استبدال وقفه وأقاطايك الك 000 
او المصلحة استيداله ذا 4 تجوز للقاضي لا للناظر مخالفة الشرط في هذه 
ل + وعنه ذا أذ اقرط اه وسريف لإمل روفه قل من ا 
مسبحد معين أو شرظ صرف مقدار معين من دين على جهة سماها فاته 
تجوز للقم صرف فاضل الر ١‏ بع على 16 ف غيرذلك المسحد وعلى من 
ال املا ١‏ توكداك لاسن عارووالين المستحيين بن فررء ١‏ 0 
م وقد اختلفت عبارمم فيمن له الخيار والظاهر ارن الليار 
للمستحقين فلو او الا | اخمذ جا شرطه |( لواقف كان لم ذلك 0 بك كلا 
الكلام و فى هذا الله وضوع 


ومن النوع الشاني 3 4 اذا شرط فى وقفه ان 5 من | 1 إقضاء 


1 


دوله أو اله اذا كات وعليه دن قدي من غاته ولصرف الباق على الوحه 





> ج + بقوع اروب ريده « هن جوز تت لخ رجهي 11ج" عوفمة و شك بجيو جكب امإ جب هونن 































ادق 6 فأنه 2 هذا ||| لشرط ل ونجب العمل 4 نفع دو كا عه ٠غ‏ 


الوقف واللاحقة 7 من غ3 527 ملاظ :من اماما وعليه دون 


| 
وم 
ا 2000 1 : 1 0 : 
١‏ #لاشرط هذا الشرط فانكانت هذه الديون متأخرة عن الوقف ذلا 1 
ءالا فىتركتهوان كانت ساقة عل لوقف ققد بينا 2 هذه 
0 


الحالة فى وقف المدين فارجع اليه 
ومنه 8 اذاو قف داره وجو لامكو واس مادامت عرزب فات 


ع 
زوسم ولو القت داكو 5 الا ا 0 ذلك 


روحت فأنه بتقطم ل 
٠‏ 530 د ف ٠.‏ ع 


حين وقفه | 

وميه نالو وقف عق فقر أء " انيه المقيمين 5201 نا الا من 2 
ممأ فانه مجعم شرطه وسقط عق من 0 ممأ ولا العود العو دد الغنأ اللا 
أذ الض:ء 2 ذلك قّ وقفه 1 4 ا 10 من ا بالخروج آلا ربا 
2 من لعود ممم عل نه قلا دخا وال لوقف ٠‏ وهذا لخلاف مالو 
وقف 05 فقراء قراته المقيمون عن كم ومن لعدثم على الفقراء فأنه ينظر 
1 فى عددهم فان كانوا خصو ن فالغلة حقهما .يما حلوا لا نالوقف عايهمباعتبار 
أ" 99 4 مده الخالة 7 كأنو االاصديين فكل م 0 محهم شطع 
حقه وصرف للمقيمين ل 3 وصضف الاقامة ف 0 اتطالة ماحوظ 4 
الاستحقاق وان خرجوا جميعاً صرفت للفقر ع اء قان غادو | : ل النادة و أقاموا 1 
مم عات لاد الهم ق السفيولن 

ومنه مااذا وقف على أولاده على ان من اسل منيم 72 
الشرانيةافلا عق له فى الوق ضح واتبع قرظة وله يقال كنف ببكون 


الاسلام ب للحرمان من المُقوق دن العيرق ودغي امل اقواية أبضا 
ع 07 


ابقل المج لان د وا ا 07 د حو م م 0 
0 حي ل لكا ماد ١‏ واي 5170711 10711 107 ا ا بحا ام 


1 اران ل اسه دف النظر والكفارات عندنا فلا بكو 00( 
لا 






















لخدا لكان أشر 3 وا! واقف حينل و قفه مالك وله أ ّ لضع ماله حسث ا 
ح 
و مئه مأادا جعل هِ قفه عا رجهه معمنة ة “معلل الفقر أء و ُ شرط أ نمن احتاج 
7 0000 لعل طلا 
. ولل ولك ولدده ه ليه 507 ر لم آل فأنه الس امشسراط 3 
0 له 9و 8 1 1 2 م 3 2 


107 0 ".بيذ 
3 ع 


الخدرة ا اولاده 000 اولادد أو اك قرابته ججيعاً عضسك احتياج العملا 
ولا يشترط احتياح الكل فان اشتددوا جنيع عاد اربع كله الى |1 اي 
اقانلوراعت 
وهكذا كل شرط لانضر عضاخة 3 والامنالفت 7 الشرع فانه 
2 اتياعه والعمل نه اللا انه لو شاعيو : النظر لى عرض الاقف وعرفه فى ١‏ 
0 ولاك ا مك الوم اللغوي 5 الشرعي للا لفاظط التي اطق ع لا س0 


أصوا على انْ التحقيق حمل كلام الواقف والوصي والناذر والمالف وكل 


عاقد على عادنه فى خطابه ولغته الي بتكام مأ وافقت لغة العرب والشرع ْ 
00 فقباء الأنفية صح ولا يصرف الى شافعي أو عير ” 
2 1 ر ف العرف يدل على نفيهاعداه فىمتفاهم الناس وعسفهم 
وى ا والمم اناما لا فى مون الشارع 5200 ولو وقف 
عل ولده مد وعلى م نيحد كله منالا ؤلاد وعلىأولادهم وايلاة أولادم 
غاذ الفا ف زاله) على الواقمتقانه وآن اجتمل ان سوونالى مد ' 
عؤده البه وحَت حرمان أولاد:الواقف اسلبه الذين وأدوا تسد الوا 
وات اولاد ل بنات ابئه خمد وان سفلوا وهو في غابة البع 
ممثاة 00 ولذاك لايصح الك بانضنا توس ١‏ 
فيعود الضمير اليه . وفما لابعرففيه 6 ولا عرفه فم كلا مه 





وعدا مد عمج حوبت وروي > جح حمر عه !+ ددوبت اماي( تي وجدوخ م سر اام الج خدج "ديام دوي اواججدون.. رسن 


0 


110111 1 



























ا جيه + 








١ك‏ نص الشارع فلو وجدت فيه شروط متعارضة جعل الخرها ناسحا 
30 0 و م 
1ل لفلآن يعةتوان ستيدل حُمنه رايم 0 
لمان ناسح 7 واوعكين 5 
والاستيدال نه ثم 3 انهلا 8 , ١‏ بوهب لا يجوز بيعه هيل 
لاعن شرطه 00 ولي نتعار: كنزة الفرو يلا ا العمل قا 
وجت اجنم مها 

ولو 0090 رجم مع اليه فى اا لو وقف ضيعته عل مولاه وله 
لاع 


مولى واسفل فأنه بر ججعم ا ف تفسير 5 ولا ضيح لاك رادا محا ا ع 
م إيدا ع - 


ليه 85 ارود سير الأعترك 
7 اذا 56 جملة متعاظفات # عقبت لصفة صاطة الحميع 
اناميا ترجع إل 0 مها فقط عند الأنفية يا اذا قال وقفت 0 
دأ ولادي الذ 5 ر فانه ستحق الريع 1 ولاده لصايه 0 ا 
لض ولاح الات اط م برجم الى المضاف اليه مع اله بلصقها 
0 تجا البقااها د ١و‏ التميين 1 ولس 5-27 بالك ةا 
| اضيولاطشية. ولبكن تعن علا عل ال / جم الى 
قل من المعطوف والمءعطوف عليه وان المستحق لاريع فى هذا الثال هي : 
لي واد اياف سالاد وات و لاضن ١‏ 
كرات اذا مقت العقه ا لعنوية مانا كو ويلا | فلزلة الي وفيت 
مإ املامي وجل اواعل تش كور أولاففيواولاداولادياعير 
معاناء لااده دون جيي ]تاق كال الا ول والف كؤرة في أولاهه عون 
لان 























ا ا ا ا ل 20 





- بارة 2 


أذ ]ري برسم لد اور من يليه فقط والذ كور وا 00 
ىع 
من ولد وإده وود هذا أن اللا صل العظامة على المضاف 00 الضافاليه 


ع ساع 


وامثّل الضفة في انها ترم الى شي من المتعاطفات الاستثناء بالااو 
خخ 
اعد اخوا. سا لعدك ا ل التعاطفة كا | ادا قال و ففلت” كار ري عل / و لاا 


وحاسسكث إستانىي عا لى اخوني الا من 5 اص افاضم > من اعد كأ ل مهم 


صرف لصديه || لى الفقراء ان ف لك ا وه الاخوة 
وات | يستحق النصرانى والسم من ا الم عدن ال راد من اخويه 


أماالشتوظ والاستقا: يعن الغداتالشعاطفة فانزما ير سان الال 

اتفاقا بي نالحنفية والشافعية ٠‏ مثال الششرط ان يقول وقفت هذه الضيعة على 

ازلامق وجيراتى ان كانوا من طلبة الغ فان هذا شيرط فى استحقا ق كل 

0 لاف والى, 0110 بقول وقفت على 1 ولا داق 

يعطيزا ناتسب كان ضرا كاذ عام الا يدن الفضر الم . .من الا ولاه 
نميا 

ونا ملك إن عاء اله لطيق 15ز عن ما يشر من مروط ألو( 


1 


نك ا سب ارلا ونه ركفي اجرف ما | 
ويفبني أنيعلم انالعتبرمن الشروط مااشترط حي نالوقف لاما اشتر 

0 لعده فاذا تم الوقف ل ى لاواقف بعد ذلاك ان يشترط فيه شرطاما وان 

10 ق فكأ صله لاإيصح اللجوع عنها الاذا شرظ الواقت انلة | ١‏ 

لغير مها ما شاء . ثم اذا غير صرة فليس له ان يغير 10 ادام ا 

عو الرستب اند قز ذلك كيار واوا ٠‏ وأذيعم فخ انه اذا د 0 


الواقف لنفسه 00 عقي الورة 0 له ف كنافية وليل أن 0 عليه 



























4م ح- 


لله فعل شي" من ذلك الا اذا اشترطه له فى أصبل الوقف ٠‏ وانه اذاجمل 
لاهن الشروط لغيرهولم مله لنفسهكان له ولذلك الغير ان شعله لا نه 
١‏ لثيره ملكه ضمنا اذ شتخيل تمليك كن لاعلك واذا احطله لنفسه 
وغيره ان له ان إبأفرد به دول غيره 

ويستثئي منذلك تولية القم فانها خارجة عن 2 سائر الشروط وله 
ل #التتيل من غير شرطل: ء' 


طُّ 
وقد اعتاد امو لفون العك الكلام ع شرو طالواقفين َِ ان رننط 


اراد الفقيية اموا بالذ كر لعض شروط نجى" كثيراً فىكلام 
لين وريدينوا مايتعاق ها من الا كام زان كانت ,لاتق على الفطان 
اليب بعد العم ببذه القواعد العمومية 2007 لدوم فضدا لتراية 
لكات الفقبية وتدريها على معرفة احكاءالشريعة الاسلامية قالطوادث 
اللية التي تصحدد تيد الزمان فتقول 


ٍ سمج بس يد )د يد سعد هيد و 


0_3 ف( الزيادة والتمشان 5-0-4 


اذا شرط الواقف فى صاب الوقف لنفسه ان يزيد فعس تبات ومعالم 
١‏ شين نوارنات الشنعائ ركالامام واخاطيس والوؤذِنَ والتدرسن والفزائن 
والبواب وخادم الميضأة وغيرم من موظ امساجد ونحوها أو يدقص فى 
صم تبامهم ومعاليهم البيعينهاحين وقفه صح ذلك الشرط م اذا زا 1 
فليس له ان يغير مافعله لا نه لما كان على مقتضى الشرط صاركا نه صاب 


الوقف فيلزم الا اذا اشترط فى عقد الوقف لنفسه التغيير صرة لعد ع ١‏ 


اليا 10010 ال1 0 1 00 د لاع د 0 


ع ١‏ مه 
4 55 العد رأي مادام 00 و من . متلا أحدها ألا علاك اه حر 


اذا غنات الؤاقف ول سكن 









الا بالشرط 















قد فعل لك مهمأ فأنله لستقر لق الواففل 7 


دنار اش للستي ا يرد أو شقصالا اذا شرط له ذلك وصات الول 
ل ع ود زللماضىي ل 037 زبد 9 ل تباث ومعا لم كل مروكان ققطعهدمرر 


بين للوقف كالناظر الامام و مدرسر ن. أطادر عه 0 ولإؤقاذ 9 والغر اش ووم اذا 


إن 
- 


كان المرتت المعين لا يكفيهم وكانوا لاسستقرون فى مناصبهم بدون هذه 


الزيادة شرط ان تحد الواقف والهة اذا كانت الزيادة من فاضتل ردم 
الوقوف على الماط آ لماو ان لع براااي احمعة 2 بى 


مساحدا "2 مكرمدة وعن حكن وقفا وفضل من غاة علدا 0 فا وز 
للقاضي ايضأ خالفة الشرط بالزيادة فى المرتيات 
سك جلا بيد .يكيو .هب 


0 ع الادخال والاخراح * 


: لو وقف ضيعة عل ذو م بأعيامم وحعابا من لعدم افر أء وا كل 


في ضاب الوقف ارتغن ل للد بدا تعره نشاء أو تخرج منهم من بشاء أو 
ا سال ضح الشر ط وكا له بدخل من ا من اونا الفقراء 


لا 


2 مطلقا ا 1 مده معرئه 106 2 جمن علشاء و دا : ا | كثر كناك ولهداخراح 


5 ىن 0 
انيع مدة 2 فقَط اما | اخرا جيم مطلةا فلانجوز اها ونه اذا وحنيقه 
ع 


م 


ا 0 لفظط 0ه 5 من )في توله حر متهم د لشاء للتبعييض فلا" رعق اخراج 


اكع لوحو لمم تين م 


9و را) ع لالييان ويه اها الصاحيان 


- 


7 : أ 8 5 7 _ : . لذ ” 
ثم اذا عات ولم يكن قد فعل شيئا منهما صرف الردع بين اللوتوف 






| 


ع 


6 شمرط وان أدخل أو 
“أفمل الا اذا نص على 0 وني اهدق 30 ظ 


أخرح البععض و ا الباق ترفك اردع ان الفقرا 


ااشب جهم من استحقاف الردع ادا عقتذى الشرط سقط استحقاقبه 


0 
1 ١ 


فيه وأشقطعت مشيئة الواقف فيصرف أن سماأه لعدثم وث الفقر انق امكذا 
! لقال بوليس له ان برد الر١‏ بع عنهم لأ زفمله لا كا كن #شلته هشرو طهة فىعقد 
القاضاركا 5 إلسم يمن ل أحدا 

١ن‏ قال أذيعات 5 بل فلا نأ 0 خرحت فلانا لفلا 
الا ول وخرجا فى الثاى سدم يك الوا 


0 
أو حرو و حك عمتضى العم 0 5 


ولو قال أدخات فلانا أو فلائا صيح وعليه البيان وليس له حرمانهما 


سو رسوطةاعته دخو الثاني 


فشن 5و -دها ببقين وله ادخالهما دن مشيئته باقية فهما واذا مات 
ل اليسان اا لما نصيب واحد 1000 خذاه والا بتى موقوفا 
١‏ يصطاحا 

|[ ومثله مااذا قال | خرجت فلانا أو فلانا فانه بصي ويحبر على البيان 
وافس له ادخالبما لأنه أخرج احدها بيقين وله اخراجهما لان مشيئته 
باقية فبهما واذا مات قبل البيان قسم الريع عا فى من رجهم وضرب فهذين 


3 فان اصطا احا 1 داك 7 لا حفظ ا حىق لصطاحأ 


2 .اذا 1 0 00 من الوقف 0 طلق و 0 غلةموحودة 


قانه 2 م 0 17 عله على لبانق بالا خلااف 71 وان م لت أ ك غلةموحودة 


ع 


اله الاخزاج 1 طلق 1 فنا : 2 منيأ وقد ل عبرا 0 4 ورا قدب 






















ف 03 لون المثل [الآنضاف فآن فيد اللروج زمن كا ن قال اكد | 


- 


57 0 
ال الى لقال لمالا عة واد فشان لعك ال شح 
000 00 حت فما اشترماته 
5 0 5-8 5 له اخراج من افيا الحالة الأو 0١‏ 
قء لي يا ى | أثأ نيه ا اللشوق للم زلوة التي تقبل اانا حق 
للبذيل 71 له اليببدى وحق الراهن قَّ حكتس ارهن القار عل 


ف [الخدط زود 42 البحر 


ري ا ال إل لاونو لطي أبن بالسوية ومن بعسدهم 
للفقراء واشترط لنفسه ان يفضل من شاء منهسم صح الشرط وكان له ان 
0 أليدا مهم و حدد 7 هو واسله عا شاء من الغلة مطاقا 5 مد ةمعينة 

س له ان يعطي الثلة كلها لواحد منهم أن التفضيل بكوزعنداء ا 
ِ ايع مم مع اراد ف ابسن ومن 0 لاك التخفو» 11115 
ِ لون ميك الاعف لذكلك الوق 

ثم اذا فضل واجدا مني مطلقا أو مدة معينة غات المفضل أو معدت 
كارك مشيئة التفضيل الى الواقف ووجهه فى مغى المدة ظاهص وفى 


الوت"ان هيد فضيل الشخسن تاه ملحو هرا ووه قزار 6 اذا ل "١‏ 





الل دح صن ل امه 0" 




























. وير لبد 3 : | ٠]‏ ا 1 
0000 لطع مشئة التقضي( مادام الممم) كنا © أي د نيد .فاته 
.0 . 0-0 مه - 2- : 2 


| 
2 ى 


55 2 2 * ا ع 
الإاققك ٠‏ فان فضل ثم مات استقر امل الوقف على ما كان عليه حين موته 


3 | 2 7 : . أ"‎ 3 200 1 ٠ 
وان ه بشضل حتى مات صرف اردع بين اللوقوف عليهم بالسوية‎ 


3 3 1 و‎ 55 ٠ 
للقت على اوالاده الثلانة واشترط لنفتعه التفضيل  © فميل اصدرام‎ 
ٍْ ِ 1 ٠. ب‎ ٠ 2 
ات الغلة عشير سنين كان له ثاثاها فى هذه المدة لا نلهالنصف بالتفضيل‎ 


0 اششاركهاخويه والتصفالباق وجوعهما ثاثان: ود بابد المدة 


لون اسوة مم الا اذا شاء الواقف خلاف ذلك 


واذا قال من له التفضيل لا فنا !3 عطى الغله لا حل من الأوقوف 


.- 7 .- .-. 32 3 ا 5 


و «وحد . واتما ' تلق شيم الو عل تاريما اعطاءم فقد قطعبأ 
3 > 
والطلبا وار 5 يك 0 0 ا قَِ صلب الوقف ولذلاك لو اقتصر 2 قوله 


85 ا 2( 


1 


اعطيما لغير م يلغو قوأه وسق |4 مسنياه التفضيل فيهم اانا 


حي ب ب جو وك 


1-7 التتخصيص 7-4 ص 





ظ لو شرط الواقف لنفسه التخصيص صح الشرط وكان لكل 0 م 
ش التفضيل ويزيد ا له ان ص بالغلة من شاء مطلةا َ مدة معيئة وله ١‏ 
ان رلك الموقوف علييم فمأ واحدا لعد واحد وذلك 3 التخصيص 

أقوى من التفضيل ومن ماك شيا مناك ها دونه : 
الدع رك سس ب دوت المت الو عط | اسل واخار كا 1 


| 






7 ب اك دلوم ل 1 يج 0 4 اونا 14 3544 1 اسن ام بل ناو 5 إأخن او 0 رللية 
و الا اا ان اتاد م2000 لد بج الاج 80ر1 الاباك كشن روطان بون ليق ] امه ا 210 ار ادق لك 50 


52000 
















الواقف التخصيص ومات صرف الريع بين الموقوف عابهم > شرط 


اذا فضل 3 قاس فلش 3 العفلد فما فعل مطلةأ 7 ما ا 
اذه أن كانا متيبدن ها الا اذا نض عا ذلك خين الوقف لما عاك مق را 
كك ا مهمأ ا صدر عن 3 تراط صار 53 


قلنضات او اي و ا 3 فلانا كانا الم عل 6 بان ماو ١‏ ' 
ىق لاتخال والاخراج 


نهاى صلب | الو فب 


د ةم تاكمتةةشد هد 


ع 
يع ديد ا بد ا 


ع اللاعطاء واأرمان ا 


0 صيعته عا إلى قوم بأعيامم ثم من لفسا عا لى الفقراء 

أن عمطي غلنها لمن شاء مهم صعم شرطه وجاز 
لمكل ماذ 0 رنا فى مبحني لطبل وميم لابن اللا حمطا مسال 00 
5 إلعطي الغلة ع لعضمأ لواحد همهم مطاقا اناده معيئه ولهأن يرتههم 
اا عه وان يفضل لعضهمعلى لعض ماذا ما تالمعطى ( بالفتح) 
او مضت المدة عادت مشيئة الاعطاء الى الواقف ٠‏ واذا مات الواقف قبل 
الأغطاء صر فرت الغلة بين الموقوف عليسم م ب شرط لاتقطاع المشيئة عو نه 
وكيذ 1ت ايليا فوشيك ايقل لاا مها لواحد منهم و 4 شاك | 


ا يي يي خ# تت ل 25:27 يي ا سفت 522 "١‏ 

35 

3ن . 

َع 

6 

, 

مآ 

2 

8 


ما لو انض عل فول أعطيتها لغيرهم فانه يلخو وانيق له مشيئة الاعطاء فى 
يي 0 ار ةا 6 خض 
وهذا كله فما اذا وقف على قوم بأعيانهم وجمل الغلة من ندم 
5 | 


للفقر اء فان وقفا اإتداء عا إلى الفقراء و اسثر ترط للف اعطاء 8 


3 »من قوم 


ب حيست تنام ل تتفت ل هوت 







570017 





6 اذا قل وقفت أ ره الله عن و قار على ان | اق خط علا 


داك من ىئ ولان ٠‏ قانه اذا مات وم عمل ار مويسم أو أنطل 0 



























1 


فوم القاقرافت للافقراء 0 واذا اء طام 2 ات العضم م عأدت لك 2 م 45 
لاواقف فله لان لعطيها ك3 اد مهم لا دن غيرثم 3 فنالت قبل 6 لعطمنا 
لواجد ممهم أو الطل مشيئته فيها عادت الحصة الى الفقراء لا الى الباق من 
مام ليرا الااسداء وافوله عل ان لى ان 


دن إي فلان كالاستثناء فان وحذ صصح والا يي للفةراء 


ا 


يي يه 57 جين د 3 


2 


واذالم يعين قوما اصلا م اذا قال ارضى هذه صدقة موقوفة عل ان 
5 اق اعطها من ا من الوكاين يم وكان له أن العطى من دناه من 
اللا ع والفقراء ولو ولده أو والديه فاليدن له ا لعطى لفسه ل : ن الاعطاء 


لستلزم شعهضين عتلفين لاف مااذا قال عا ا 2 لاا 3 افيس شتت 
فان أه اناقضعما ف نفس ه كلها 5 لعضبا ملاتا 07 مدة معدنه ا يمكن | 
الاضدآن واطتا عدد نفسه 

ولو قال فى هذه الحالة أعطيتها للا غنياء أو لا هل الانيا أو غيرم من 
١‏ مز الوقف علم لهأو وطعما فيهم بلطا الو قتف ون 

ولفظ اا وهان كالاخر 0 9 0 ماذ كر:ا 2 ل ل تعنأد 
وال م الشروط له 6 0 هده د قَّ صلب 0 1 
2 رنا فلا الغفل عن ولك 


سس يد عد جا بي عع و 


او 0 


م العم ل ا 00 


9 افك 





















يلا الاستبدال /كده 


لو اشترط الواقف لنفسه حين الوقف استبدال اللوقوف لغيره صصح 
ذلك الشيرط أعند أنى وسف واختاره االمصاف وهلال ٠‏ وقال مد لصح <١‏ 
الوقف وببطل الشرط هكذا شل يعضهم الخلاف وقّل ايض الاشاق 
١‏ عدا لوسنه والصرظ ا روف بحري نالتقلين بأن علا 0( 
ذا كرالك حل لزعل الاستيفال راكنا لاف مااذا د كنافهط!! 00 
اللو كاه اتقاقية 5 خلافية فالفتوى والعمل على حصه ع ظ 
انيدان 0 لابنااى 0 الوقف وهوالازومسواء 0 بافظالاستبدال ظ 
8 ل ن 000 م انل انأ سيدا بأراة 
7 5 وأشارق شمها زعنا سكون وفنا مكانها از شتص رت | 
: عل ان لي ان م 17 ما وغ ااي اللا ارت عه الوفاةا 
2 والشرط عند الاقتصار مبنية على الاستحسان والا فالقياس بةتضي البطلان ظ 
ا ل 1 أن اناسة أ وق اخ لمكا لد ون ْ 
0 وأو حطة الا شصشيان اه نا جمع ان اليم والشراء دل على انه بريد ٠‏ 
3 سمال ٠‏ ومعلوم ان البدل 0 1 من غير احتياج ا 
الما خا ذلك فاو ! نمم يبنهما بأن قال على ان لي ان أ يعر زلور (٠‏ 

لط لالوقف والشرط اتفاقا لعدم وجود مابدل علىارادة الاستبدال . ومثله 

ما ان كالو على كان لجان ابوقي الل اوكقار وامتتري كيبا رطا 07 


شْ 
ْ 
. 
ا شرطان لشارق قممها مالا رصح و قف ه كام لام والخار به فى هاتين! لالتين . 
الوقن باط« م / ظ 











8 شا كد 
واذا كان شرط الاستبذال كرا له أن يقل واقفلاة نأك من 


العقار سواءكان الموقوف عاص! يمكن الانتتفاع به أ و خرج عن الا نتفاع 
























الشكللة. ولا يشترط اتحاد البدل والمبدل فى المنس الا اذا اشترط ذلاك 





اميل الوقفكا ن شول وقفت هذه الا رض او الدار على ان لي ان 


اذل نتيا اد دارا الكو مكايا يومثلة ما اذا اشتر علا لا سيتتدذال 


0 كارأ أرض فى جهة معيئة فانه لايصح مخالفة الشرط لا ن اللهات تاف 
ٍ 
0اطودة.وذ كر المكيال بن الهيام |" انه بلغي ار ل الي 
1 ودار لاسر غير 7 اذا 2110 ا 3 رعاو هه 
لاله خالفة١‏ 3 
فاذا ١‏ طلق الو اقف ولم .يد صله ان يستبدل ماشاء من جنس العقار 
ظ لم نشصلوا هنا بين ان يكون المو قوف بقصك مد جردا ا 


مع انهم فصاوا بين هاتين ال+الدين فما اذا كان المستبدل هو القاضي م 

ره والظاهص أائة يا ورف 5 
واذا لم يشترظ الواقف الاستبدال أن سكت أو نهى عنه فلا يصح 

لان يستيدله 1 ع ج عن الانتفاء بالكليةلا نه لاتثبتله ولا ةالاستبدال 

الا نأل برط كاابيع الي عن شرط ِ 2000 لاعلاك 5 المشاهت نشضه وان 

لمقه فيه غين ون لغؤين؛ واقسارالذضن لات الاستيوال حيتئذ هو القاضي ١‏ 

كن لسن لله ذلك الا خالتين . 
ال 1 : ان يرج الموقوفار 501 71 دام ولاو عاض ٠‏ لانتفاع 

بالتكلية كان لصير ل رقن سيحه ا 7 3 0 0 رج 7 

مها ومصارشهاأ 1 و الضير الدار خريه ة لانصلح لل ك0 ا ل 





١ : 100 5 1‏ جح نج وح 4 ؟ وكا موسج جوم حر عرو عوجي د مان ف 
لص 106 شي اراك تنه ين لاد سيل ا امن يا بقن حب تراج اليج يدث ؟ ع امي زم هرجا ١‏ اخ 
اج :20000085046 00024 213312:/116 كط لحن 18214 الحم عاو لمن اكلا كل لم1 ل 06 297 اا لاك 1 بوي ا 


فود تنك 























تصدعت!ركامها واتقض بنيااا ولس :هناك غلة للوقف يعرم اأوةوقة 





ى أحد فى استئ عاره و لعحيل 5 يعور - 15 


1 كلوقو علطلا وذا ردتقم ب لكو | 


0-3 


| 
وي 


ستيدل .هما هو أنقم للوقف 1ك مر ربعا واحسن صةءا منه ٠‏ وجواز) (٠‏ 
يكال مالا نجل :امات :وف ةلثائنة رأى أن يمسا | 
اختاف التصحيح 0 أن الهيام.هاتلخفه ينبن الا جوز الال( 
اعدم لوحب لتحويزه اذ 5 اما الشرط و ليس ل 1 الضرورة 
ولا ضرورة فىهذا اذلاجت الزيادة فى الوقف بل الواجبابقاؤه > كان ٠‏ 
وذ كر ثاري لادان ان الفقوىئ والشفل على قول أن تتفت لقنا | 


عليه صاحتك النير بان هنذا معارض بورك صد, اليه حن لا فى بقول 00 


3 
استض وح غير واحد مأ قاله ا ل ألوة- ورححه صدر الشر لعة والفت 


2 
تماق عدا الو ع 

اذا جاز الاستتدال للقاني يحت عليه ايكون بحاس اغاةا ادن 

فى الوقوف اذا كان للسكى تحقيق لغرض الواقف فاذا وقفت دار السكى 


وخر بت وليس هناك غلة لعمر يمأ و وجد من يستاجرها ويعجل الاحرة "١‏ 


5 فى توسف فان ظامة | مما حعلو 5 حيلة ة لانطال لا المساسين ٠‏ وقد ظ 
١‏ 
ظ 


تعمر بها جاز للقاضي استبدالما بدار أخرى ولا نصح استبدالها بأرض أو 
ذكان لا ن ذلك قوت غتوضن الواقف 

5 اذا كارك 8 شق ورمفته الاستعلال فيلا تدرملااض " 
الأسنيدال افيه اماد الا سلا نالنظور كر 8 ة الربع وقلة الارمة والمؤن 1 


فلو استبدل الدار ا 2200-00 0-7 و تزرع وتأتني بطلا | 












5 590 ع 


ار الخرتهما كان | حسن 5 رمق أ قوم واب ولا نحتاج الى كلف ةالتعمير 


. 


7 نص الفقهاء علا نالو قف || أ هم لا اعم 20 أله 0 حواا 1 لعه 
وى :"أن الشاز ط ا( لواقف لاس الي 0 1 لغير د يا 5 جوز 
له ولغيره لادان 9 كآن ار 0 و 6 نه 201 

00 "اللا يشترظ الواقف 0 مكوان تمتبدل: الوق 
عا هو انفع :منه للوقف فيحوز للقاذى فىهذه الالة دون غيره الاستبدال 
على رأ 0 ل وسف 

الفااغة :5 اق 522 50 ولععدر اللتولى عىي»: الجر ذأ دن ولابيئة 


له 
ع 


له عل الغصت 0 الغاصب أن بدفم قيمته او الاسم عنه لشىئ فيلزم 
الواقف.ان يشتري عا ياخذه عقارا ليكون وقفا مكان الا ول 

لات صر اسن الأ رضن لاني توما و 0 
زرعبا فانه يجب ب على القم فى هذه الخالة ان لضمن قيمة اللارض © نش ري 
ماعقارا يكون وتنا كلا ولا يطين ع سند كلو و ١‏ 1 
إستبدل فيا الوقف العاص اذ الفرض ان الماء قد غلى على الارض حتى 
كارت 0 كك زعا 

لاوط ون كه الاستدال سواء كان ادل هو ل اقفك اء القاف 
أو غيرها جاة 1 

6 لون البييع يغبن فاحش 

:ألا 0 إن لاقتق شبااتة اباشرعل أعبللاف' السؤوف 


لا 


0 إل 1 فلو باع من ولدد الصغير انلصح اتفأقا ولو بأعه من وأده 
ا مكلك عنده 2 ف لرينا وقد نعل لعصتم ا على غير هد الو جه 





24 7 يلم 


قال أن كان 2ق 


ل ل 


عندها خلانا له الآانهإلشترط فى نق التهمة الزيادة عن القيمة وغها يكتفيال 


ثالث : الا يكون للمشتري دين على البالع وهو ريدن يشتريه 


الرادع ا باع بالعروض عندهما ال يعارت جوز ان البيسع 0 
ل 9 مكذ لك هنا 

وبمجرد شراء البدل ييكون وققا بدّل الأول ولا يحتاجج الى تصرح 
للك © الاسسيدال قلي _لاوافك ان يكررم الا اا رط !| 00 
ل حر ا رف وفك ماني إن 11 ” 
تانالعاو غداله 

ثم اذا باع الواقف ماشرط استبداله وقبل ان يشتري شمنه نابر | 
10007 عليه فاما ان برد عليه بما هو فسيخ م نكل وج هكاارد 
5 قبل القبض مطلةا ولعده بقضاء او الرد تخيارشرط او رؤية او بفساد 
البيسع و واقارا نا 0 عليه بما 0 جد بل 

3 فق الطالة الا لى: جوز له ان دن الببع الأول بمدفخة 
5 ا فبق) شرك الاستتبداك : 

وفى الخالة الثانية : لا جوز له ذلك الا اذا اشترط انفسه الاستبدال 
حسة العد اموي 0 قوف ارد عا ع جديد اعت ا" 


| 
شر 0 5-5 فسقط شمر اننال 


وان رد عليه لعد ا 7 ا شمنه ا وقمأ اه 














ربا 1101010 سفت .د ده نونب ” مط هه "' 














لاود عليه بجا هو فخ من كل وه عاد الأول 






















يدلام تقرف شه ا دلا افع اليم والأرل 0 
وحه عاد الى ل عار كانم مم و#سمنواقان ف ل وا" 


شيامه مقام الأول ولا تخصور قاء الخلف مع وجود الااصل 
وان رد عليه تاهو كعقد جديد كِ ق الثاني وتنا وكان الا 0 205 
ش للواقئف ل ر4 | شكر أد شر أء 0 او 6 اذا وهة 1م 


ورنه الواقف فيه كنك الا وأنه يكون ملبيا 1 


الواقف نعف اأشتراء أو 
لتحدد السب 

لاحن الا وَل ددهيراة اليكل ادق البدل نوكتا اللالسكان 
لكان وفتا ذلا عتة وبالاستصقاف انتفضكةالمبادلة من كل ونه ذلا 
١‏ الثاني وكنا 

١‏ لل ل الشتراء نه اسالة فى بد البائم وغير مماوك 2 قاد 
يضمن ن الا بالتعدي أو الاهال في حفظه و .اذا 0 البائع قبل ان سين حاله 
كان 0 يك لالهلا يصن ان بصرف في وجه من الوجوه الا فى 
جمارة ضرورية لوقف : شرط ادن الفاطئ واحاد الواقف واأهة على 
َأ ولعد صرفه في العارة ستغل ذلك الوقف العاص وبؤخذ من غلته ' 
0 ان المصراو ف ليشتري به فاىكر ان وك 16 للق 

واذا ضاع الدْن من يد البائم بدون أههال بطل الوقف لاأنه لاضمان 
على الباثم حتى ,لمزم بدفعه من ماله ما عامت ولاسبيل الىشراء البدل بدون 
مال ولذلك لو باعه ثم ضاع الْذْن منه ورد المبيع عايه بعيب ضمن الْدُن 


لشفوىق من ماله 0 نْحقوقف البييع ترجع اليه 82 ونجوز له أ يسع الموقوف 





ل 016 اي لا د اا 



























كوه شه 


أ ١‏ 
ل مئه مأدفعه ماد 0 ٌ انظيلا ار وقنف مهلا اك عق ' 


واهذا كاوق مالو غطبت الوققف غاصن ثم ضمن قبمته ذلك ةنا 


بد المت ولي ة قبل 0 2 ادك 2 رد اأخصوب فأنه زم التولي ع القيمة الى 


54 


الحالة وما قبلبا 


00 من ماله ويستوق مادفعه من ردع الوقف وتامل ف الفرف بين هذه 
سك 


الزارعت ‏ لزاكم لوانوزهف السبائع القن ن الشترى بعد قبضه فالهبة 
لأا 5 ل 
باطلة بالاثفاق ولو قبل قبضه لصح عند الى حنيفة ويضمن مثله ولا لصح 7 


ع 


ش 
2 ش 
افان اشبد عل نفسه انه من البدل ْ 


لوك الاق انضا علاء والا فلا 2 


١ 
20 


٠ 
1 


لأسن ماقلظتا من ان الواقف اذا اشر ط انفسة تيا ول ا ' ظ 
الوقف ملدكه خاصة وان اشترطه لغيرة فق طكانله ولغيره فعله لا نه وكيل 
م عئه كيل 1 لابقطع حق اللوكل ف مباشز نه وان لوقه أله وأغيرد 
0 مغا كان له ان ينفرد بمباشرته وليس لغيره ذلك ٠‏ وهذا بناء على رأى ١‏ 
ٍْ أبى بوسف الذى يجوز لاواقف عرزل المتولي متى شاء لأنه وكيلعنه لا عن 
الفقراء ّم أدغير الواقف لاعلات مأ شر ط له فى اذا ل الوقف لعءد وفاةالواقف ٌ 
الا اذا جعل له ذلك فى حياتهة ولد وقالةار العد وفاته فقط اما اذا جعل له 
فى حال حيأة الواقف فقط فانه نءزل عوته عا قراف أنى وسف وع لكل 

فليس للواقف ولا لغيره ان بوصي حين وفانه عا سوط ل ليا داعا ؟ ك1 
لهنخاصة :وهو آصض محتاس الى الرأى والمشورة مخلاف مااذا وك به قحاله | 
فأنه -- الوكيق لوحود الموكل والمكان نذارك الخلل لو وحد 










0 اولي حدا القن ١‏ 


١‏ سلحةالى الا طالة 


بق هذه القاعدة عا فل ماذ "> راهن الشووظ 






















د ا ا د 


- ا الولاية على الوقف فد: 





و نافما فين انان ام لولابة على | لو قن 
وتزيد ذلك هنا ايضاحا فتقول : أجمعوا 3 ان 0 اذا شوظ الولاية 
لنئفسه حين الوقف جاز وكانت له الولابة ٠‏ ما اذا ل يشرط ذلك يأرف 
سكت أو ذ كر أنه لا ولاية له عليه فذهس عند الى انه لابيكون له ولاية 
كلانه يشترط فى عة الوقف التسلم الى التولي وعد التسلم لا يكون 


لسو ا إل 


ان له الولاية عايه مادام حيا وذلك ل نه لالدششط فى مه الوققك التسلم 
الى التولي فيصحعندهبدونه وتكونا الولاية عليه للواقتف اليا في وسف 
ظاهس الذهب وعليه الفتوى لان التولى انا يعفيد الولابة مى الاقف 
ويستحيلالا 5 الولاية وغيره لستفيدها منه ٠‏ لوألا 8 9 
لئاس الى وقفه فتكان أحق بولابته كن اعتو فيد لاله ل يا ا 
ار الباس اليه ٠‏ واذا : اتوت الولاية للواقتف ذله أن ساث, ا قف 
نفسه ويقوم عصالله فب تله ويجمم أجوره ويصرفها فى الوجوه التي سماها ١‏ 
ا شرط وله ان ولي عليه و را كل وفانه يما 
وله ان يعزل من ولاه لسبب ولغيره وان بفعل ذلك صرة عد ير ول 0 
ايشترط ذلك فيه عل راض أني بوسف الفتى به واذا مات ننءزل التولي / 0 ْ 
3 


















لانه نه اه انرا حلفا مدا والو كين نزل عت الوك ”' 
اذا بحسل له الو لله لعاد وقاتة فاقه لا نمزل عو ته لا نه وصي عته فى هلا 
0 0 وله حق التصرفك قآمور الوق دون القامن 0 0 
|/ لولاية الخاصة مقدمة على الولا به العامة فبو الذي يؤ حر الوقف ا 
١‏ ةو تصرفانى وجوعياولهان وكلمن يشاءفها ملكمنالته 00" 
3 شاتهوله افيه نوصي ديق م طن موتةالمن يشاء اذا ل :شقن 00 


ولكون وصمة وو 


ووصي وصيه مقدماً على القاضى اننا كوي وف لا 0 
بالنظر للصغير وله ان ينصب القوام ويعزهم ان "شر ظدلة.ذلاتِ 

فاذا مات الواقف ول يجعل 5 قها 7 5 جعل له قما ومات ذلك 
اقيم الاق عرض ميته أو كان ممنوطا من الانضاء ولابوتم ل ' 
يمشدق الولابة .عقتضى شرط الواقف لعمده فان الولاية فى جميسع هذه 
الا حوال تنتقل الى القاذضى 

واذا أراد ان بنصث قمآ فينبني ايكون من أولاد الواقف وأقاربه 
ان كاذفههم من هوأه ل ذلك ولو لم يكن الوقف عليهم بأن كان على مسجد 
00 اك فووا كيه قاد راض الواقفين من قصد 


4- ع 


نسبة الوقف البهم فان لم يكن فييم من هو أهل للولاية أقام أجنيياً حتى 
يصير فبهم من هو أهل فيصرف الولاية اليه ٠‏ وان قبل الا جني الولارءة 
حنو ا دزو اضرة انل برقا لدأ فيد الا اجر كان الوا لك 
اختيار من هو أصايم للوقف . ثم اذا ما تالقاضى لا ,نمزل المتولي اتفاقا لان 
ولايه عامة وفعله ا يه ولدطياك 


لسوت ولاه ا وصكى وصيه م القاطى لكل 


"«197ص ا البب وب كبجبباسو ل ابر 021 


سبو اب 00110 















5 كي يك 
انه لو مات قم المسحد أقام آم 2 58 رين 0 ه وشو وم عصالحه 
لذون اذن القاضى لانصير 8 ولضمن 1 نفقه في عمارته من غاة الوة 

وان كان الاق 050007 الوقف وقبض اعورم 
سك عو ين ع و + 


27 شرؤط الولاابة على الوقف 7 





يشترط فى صحة الولا.بة على الوقف شرطان 
الاوك لتقمل الغانى:: البلوع 
كان تن شرطيت له الو ا لابه محنونا 0 نيا فالقياس شتضى نطلان 
ولا ةتطلتالاة مهما لا ولاربة لما على | نفسهما فلا تكون لما ولاية 
عل غخيرهأ و 1000 قداينا عطق ما دام دت ٠‏ ل وها غير ا ل للولاابة 










افا انون أد بلغ المنئ تاددرت النهما الوا 6س احتوماة! نينا 
وبدون احتياج الى تدرير القانئ . ومشل الصبي فى التي ما اذا أوصى 
الو لاي 1 0 م مخلق من 57 1 الو عاك اذا نطق هده الولابة ل 


0 


7 0 ا (ْ 
١‏ 4 3 ود لاواقف ولد ان اهلا" 8 فب(لول متواما شوك والقياس 


#تجتشسر جح فح :60د 4ن 


الى التطلآن مطاتاً 
لوت الفقل لصكة الولا يه| 4185 وشتوظ لعلفوا هاه عاو كن 
ورك يبنا سس 19 كثر السوليو ا فاط تدر كال ره الع 


حا مس نات 


من الو لقف 31 وص صية اليه ٠‏ وه | |الحك المتقدم عام ا 8 بي سواء كان 
أهاد م ااال وقادرا اعا لى التصرفات 0 غير عر لذلاك 0 1 حعاه 


حاط خا ذا يكن أ لا للحفط فان كانت أهلا له فان القاضى بجو ز له ان 
















ا م0 
10 24 


دوين له اط ار و ويكون ذلك ذا له بالتصراف وليس لول العدى 10 


وني ان يمكون المتولي أميئاً على الوقف وعلى غلاته لان الولاية 


2 1 1 اند رهالاة 
مميده لشتر عل الدظ؟ ولس من النطر دايه اخآا بن 


فا 05 ا 
5 م 3 ا : 8# 3 | 3 . ا | س٠‏ 5 
وان 1 و قادرا لمفسية او نا بية ع مر ف و0 ودف 3 © 
1 0 


0 


5 لظا التوليئه ان كن مشر 8 طة له له فان طاء مه ل اها 5 


طل القضاء لاشإده اما اذاكا: تاالمتتؤوظة قل شرطالا 10 4 ا 


عقوا هللات نقيت شراط الواقف ٠‏ واءا قلئا لا ميم 


سن 
8 
2 
6 
م 
3 


٠. 
8و‎ 2 


ع 


اشتظيرواران ك3 شيا اسع من شراط االقريةه و | هم ى من شرائط 


لذ واراة ل بالقضاء ضرت من الولانة عل الو مت والاعصاط يف11 | 
الوا لوقن لعر مراط نالا صح تقايد الجاهل و ا 


كر 
3 ا 
ولذااظاد القافقو مسق للاتشمر ل يوان اتاتدن البول كنذا النامان لا ١‏ ' 


اسه وانكان السشحق الغَرْل ولت عل 1 عله 2 فم مه اليه عع 


لول ضر ومن وفعت 


2 شترط فيها ار به ولا الاسلام ولا البصر والنطق وعدم ا 3 


ق قذاف لغد التوبة 0 امن شير بم تولية العبد والذمي والاعم ع والا بخرنل وال ا 
ف ع إععد توبته متى كان كل ممم عاقلا الغا 2 ا عل اللا مر واه 


والمتولي عل الوةف كالو دصى 561 من 


بغي 
2 0 الوقفاستق 
من الوصية ويذببي على ذلك ما ,أني 
7 0 4 7 5 ع 3 
انه اذا لصس الواقف عنك مويه وضيأ 3 ا من | مس الوئتف ا 


3 0 لى الوضئى 





















ا 
' 
5 
© 


50-2 


٠ 0-5 5 : 8.‏ 2 5 
واله او حعله وصيأ 2 ا 0 ال وصيا د 532 ألىحنيفة 
2 


35 
وانو بوسف معه فى روايه وتخالفه فى روابة اخرى 


١ 9‏ 3 0 كيم و 1 
و 4 لوجعل الو لاية لرحل محعل آاخر وصيأ كان اظرين ّ 1 00 


الودى فان خصصه ا قال حتلتك وصيا 6 أموري و جيم 09 فان 


سح 
ا ان سرد فيافوضنالبنه هكذا ذ ك ف الاسعافف ٠‏ وقال 
انعا ءدينفى توجمبه أعل و جهه انتخصيصكا مهمأ لش ىخا سن وأحدقرينه 
على عدم المشارك ٠‏ 2 0 لعدهدا التوحيه أن فى كتات!|| الذدخير هما ب 5 


!| 


مك ستاك قَْ مثل هده الصورة حيثتث قال 5 ! ولو ا ف رحا قّ 


1ع بج 
الوقف ل فر فى ولده كانا وصيين فمهمأ ينا اه أنى حنرف4 
ود ف سف ) ولعل هذا هوااوافق المعروف مان الوصى الختا رلا فيد 
! قيد نه عند أي حنيفة ر مه الله 


2 


نا 
و 


ل بولاية وقفه الى رجلين وقبلاها بعد وفاته فلا يصح 
ذل ترد تمترف دون الان لدو وان تص رضن كل ذل 
موقوناً على اجازته فما حتاج فب إلى الزاي وال ووو واف انان تلسار 
لخر او الدليتوقات إحدرجا فان القاضي يم يدل الاق ااي حو 
شارك الناظر الااخر تنفيذا الخرض الواقف وله ان يعبد بذلك للناظر الذي 
قبل اذا كان كفت للقيام بعصا الوقف وحده ٠‏ وانه اذا جعل ولابة وقفه 
ماع وفيهم من ليس أهلاً لما فان القاضي بقم مقامه لخر ولو من الباقين 
حت لصير أهلا فتعود الولابة اليه 

وانه اذا جحعل أو قفه ناظرا ومشرفا ذانه لا سح الضاطر ال تضرف 
دون عل المشرف واذنه . وولاية حفظ المال “وتسامه من فى بده للناظر 


1 ( 




















50 


لك اد أ له صرف وكا له الأشران والراقبة م ىآ 


على الودي تلحو #اللنلواء 


وأنه لو وى الواقف شخصا ثم ولى غيره ولو ند زمن طوبل قال 

| 9 1 3 35- ل" ع‎ 0 1 ١ 

لا بنءزل الا ول ولو كان الواقف يع به حين نولية الثاني © لو اوصى الى 
؟: ١‏ : 

ر حل 2 أه وصى ا آخر )ا يه ل 5 1 لمسكر كن ا بدح ل 

ع ل 


فد ان الا 5 7 ا ك0 الودى 0 1 الال( ل مهككا لكلاف 


الاي 00 ذاولى رجلا على وقف م ولى غيره وهو يعر الول فانه 
م( 
تعزل ومختص لثاني بالتصرف وانظر الفرف 


لد شط ل الواقف 5 ىا وليه لاوطالا نيد ر بألوقف ولا باللوقوف 


علمهم فاء 5 اللبعء و 1 ذاك اله اد عل ولاية وقمه لاعس انه مادا 0 
عير 5 0 2 3 7 حت ملعا 7 عا 2 لعود اذا ظافت] ل 
اذا لص عل داك 


واله و لوعف ل يا لق بصلح من ذريته م كلك 
ن لصاح 0 0 9 60 ا صا انز زع الو قف منه لصلاحية 
غيرد ل نشارة داك الغير وال لا 3 1 ن مقنصوةالو أقف تفولضش النظر 
الى واحد يصاك لا الىكل من يصاح و م9 لجل ال جيم الذرية 
0 لسبب ذلك من ا وي ماؤك | المكلحة ما د اا 
فساد الوقف 
وهذا لاف 0 ذا حعا وليه لل 2 خا م كم 5 اسان 


0 عفبماو صاحجم قن | ثيث انهه ضار أرشدا وافضا الف د ن بيد أمرالو قف 


واليه ولابشه ون تالمدة بين اثبانه وبين الك ولابة من له الولاية كافية 






7 “لاز جرظز ايك بات - 2 
ع »> ع 


0 اوفط ل بأذ كات سنة نا كة 0 


العمل اكقات لولاية و' و , عت من سيقه و١‏ و اظير هذا مالو و و عا 
6 


3 


أولاده فانه 1 وقت بىء الغلة الى أفقرى ف الست 


عله الوقف ولا ريس ان هذا لا .لازم حالة واحدة بل بتغير وبنبدل 


وان عراصت اك ق شحصان قبل مر عمتضى اخداها كا < اي 
0-7 


3 ءِ 3 
انينت احداها ا رشديةز يدع لمن سواهوا ل خرى رشد 4 00 روعنى من سواد 


39 ا : : 3 8 : 0000 
المأ اران قِ الو 8 بد يك الترجيحم وفيدد م 6 ادا كا 
5 3 2 ع 
وقد تفن احدها أو عامه ا مور الوقف فال أل 
ع ِ 


ع 6 
ىْ أو - بأمور الو قف لعدك استئافها ف 


3 3 ع 7 1١ - .. ٠.‏ 071 : 
اك اقام 00 الذرية المنه عل ارشدلته العدك اغا سا »0 1 ومن 


0 لما تلشوالتاً كد اليينة الا ولى السك :الذي قارنه| 

0 شيك هو سن الصرفب فى المال انظ الصلاح والفضل والذير 
ار التستور الف سرف بالسكلاب ولا اضين ناك ريات 

وحتاج الوا لل رشدرة:وخوها لاف در لال ا 
كن وتان المشبود يي ع 

وطببى عا ذلك ابض انهاذااجعل الولابة للا رشدقالا, 0 ولاده فم 
قبا أَرشدم فان الولاانة تعطى أن يليه فىالرشد استحسانا وبل يض 
ان لسرن الالدلة الي لحيل وت الكؤعد كمد نلق 

والرشد صفة قاعة بدات الومة فللا لصح لهي هذا لغال 5 فوض 


النظر ك3 غيرد من اذا حت فيه هذه الصفة ولو 0 عض بوبه 7 5 ذلك 





يحي ف بع كا ابا ارال ا خية ولارحس لك ال الال ا 3 0 
ا لنت نينت اتن امل ىلا2 مقف اا ل ا 20 0112 


اليد 
















عدن لشرط أأوافف ل 7 سدع عم الشارع ء . وعتار اا 00 
630١ 0 0‏ ا نيعار العام لاس أن 00 عالا وا 
١‏ اسية الو لاه انتقاج كن تمت ارشد ته اشر ط الؤافك 

وهذا خلاف مأ اذا جعل ولاية هِ و44 للا رششد يه و بويت من 5 ولاده 


* 


ول غير الآ رشدق حياته ؤضات فلس للا رشكان تازعه ولابة 00 
واطلب "نفيذ الشرط لان الواةقة له ان نغير فى شروط الولاءة 7 0( 
شك رركا اس كيان روط 
دحا 1ف ان راع انر يعن كا ندا وتصيم مخاافته فاو 
وقف على أولاده وجعل الولاية الهم واشترط الا يمزع الوقف منهم وان 
خانوا فالشرط غير تصحيسح وللقاضي ان يعزل اللائن منهم لاأن ااخلة وانكانت 
هم 0 مس جع الوقف لأسا وتان رعا خرب الوقف 5 بأع كله 
3 شيئأ منه فيمتنع وصوله للفقراء 
« فادة » الناما ر والقم والتولي عمنى واحد عند الانفراد فاذا جمم 
١‏ 


الواقف بين شبن : 1 متو 3 وناظرأ على و قفه انراد الناظر 
نا أ كيد والله ما و1 اعم ' 
ا ا 0 | 


« نوكيل الناظر غيره وتفويضه اليه والمصادقة على النظر »* 





(«التوكيل ) التاظو الروقفا سول كان مول شرط الواقك ]د 0 
القاضى ان بوكل من يقوم مقامه فى التصرفات التي علسكها وله ان بزل 


ةو يل اين ا وآن نجعا ل ام بعاومةة ا زاغل عله و يندزّل 









و ا 


03 
ل لعز ل الناظر ابأه أو عله ننمسة 4 عل الطرف الاخر في 


هاتين الخالتين 12 و المصداهايك اذ صلة لعد العز و العر 6 وننافدة 
5 3 5 : 
1 ا 7 
وحصل ل 0 5 مشافية 0 بأر ساأأ 0 0 أمه 00 الضا 
3 ِِ م 
32 ج احدها عن الا هلء ة عو ١‏ ا ا 1ه 
1 6 د وت 5 حتول وا عع يب حدر ل 0 
وجمل | لقول قَّ ذلك ١‏ انا لقوا اعد كه | م ف اك الو لذ تنطيق 
07 اانا غيره فلا حا<ة |! ال ملو ا 
ليل الناظر جة الى التطوويل 
التو لص ( أما شور لص الناظر مور الو قف ل غير د فعن اشكاة 


05 
النظر اله واقامته مهام شسدة ل ذفيه فصيل أ 4 > 6 5 


2 ما 


الواقف قد ملات الناظر ذاك بان فو ض اليه امورالوقف تفيضا عاماو جعل 


له ان السئدده و بها ليون فشاك ا 2 


فا 5ذاناسك ذلا 


3 


شٍ 0 اللا و 1 22 للناظر أن ار 10 د الكل من ا 


قاف حال صحته أو صرضه ولا حتاج مر ن جعله ناظر أ ار 0 


|| الااضى ل يكون ناظراً تجرد اسناد التظر الية واليسن .له يعد الإاستاد 


0 ا ل الواقف له التفويض والعزل كالوكيل اذا وكل بأذن 


الوكل والقاضى اذا 2520 ناد من 0 فان كك معهمأ ألا علات العزل 


الآ اذا جل له ذلك 

وى اعكالة الثانة :. وهي ما اذالم يفوض الواقف للنساظر أعس الوقف 
لضا عاما وم دل لقان اده ونومى و اطق نا ل لصح للناظر 
لطن إلى غير الاب اخاليان 

الاولى : ان يكن عيضا ممرض: اموت قله في هذه الكالةان يسئد 


الا 01 5 1 رودي إن ترم اده وان لطن 


13 



































54 11 للم 1 
ع جه 
له الودى ذلك ٠‏ وعا ان فعله هذا ايصاء فله أن يعزل من اسند النظر اليه 


ولساده لك فرية الو وى سواء اتوي خلافه ف المالة اللا ولى 6غه0ا اللا 


لاف ضة انصاله ف عرض 'موته. الا مكون ميا غنه من ذا !ا 
لاقف 7 ا شر" ى عليه مخالفة شرطه كن التولية 5 اذا جعل الواقف 
3 را و اد ين لأحدم ان بوصى 
فى عرض مونه الى غيره هن لاحق| 3 قا لوالايه مضي الثمر ل درتت 
عليه مخالفة شرط الواقف الذي هو د الشارع فى وجو 0 آنا 
قضى نطال انصاوة' واتتقات الولانة الن. مان ع فيهالشرط ٠.‏ فاو 
حعل وقفه لزيد ومن لعده احا ك5 ا زيد ف عن كن ف 1 
بأعس الوقف فانه لا يصح ايصاؤه وتنتقل الولابة الى .11 5 ولا يةسال ان 
ولابة الا 5 متأخرة عن الوصي ووصيه لان الايصاء من الناظر لم نضح 
لحالفة الشرط 
لكا مان بكر واو 02 اوح لطر ا لاوط علس 8 
وشّرر القاضى غيره فى الو وشا سناع كارن ن الذي قرره هو م من تنازل له الناظ 


عن التكلن انم غيرد 3 فلو ار وهو كه بح فى غير ياس القاذ كى 4 فيه 
الاو لاني لم ار نظر ولو بعد عل ااقادي 


ددلاك د ل هذا عرز خاصض مشروط تواية اه له لاف ما اذا عزل 
أمسة عن ا لا عور داه ام كرد عرالةاء ي ولا .توقف عل عزله 
هر ير غيرد 

وطق عن ذللكان كل تضرف متضزفة الناظرالمتتازل بق التقر بكر را 


حقه لم اسقط وكل تضرف بتصزفه التكازلله ,كو ن بالا للأأره 




























5 -8- 
ار ن نأظرا الا بتقربر القاضي له ٠‏ وقد حكنت بعض الاك الا هاية 
الصحة ١‏ لصرفه 0 نهنوان ل 1 ناظرا إلا بالتقربر 0-2 بق ترد الاذن 
0ل فيكونك ارافان واه كمرواته + زا ع زان ستيه 2 
القتواعد الفقبية 3 نه اذا بطل ا 7 لطا ماق كنذا عالت ولية النظر 
لطل مافى لانن "الآاذن في الفمل ضاق فض و ليا فما اه 
وعلى هذا لو فوض ناظر الوقف فصرطه النظر لا بنه ثم عوفي منه 
لطا ل التفو يض و١‏ نطلت اله تمر فات الج تى لصرفها ا به عم "دى هذا التفويض 
ان ل يكن فويض الواقف الي ذلك الناظر عاما ٠‏ ووجهه انه لما عوفى من 
رض بين أنه فوض ف غين حل صر 0 دون عر من القاضى 


0 
وانا | 0 عه 2 لكان الصحة عند عدم التقر برلا ن للمتولي 


شيا الوكيل و الومى كن هة انه فول عونك الوافتك أعبه 
ا لل والوكيل لأبضع 1 يوكل غيره الا بالاذن ٠‏ ومنجهة بقاءماجمل 
0 سد وستطر ا قيهالىالا" مد أشيه الودى والومو للق 009 الي 
وان م يؤذن لك اانا لغتدالا و ل وإتانا ني في حال أرض 
وع لكل فبذه المسالة مستئناة من قوم التصرف فى حال المرض أحط 
روك ف كال اللسبتحة م نصوا.عاءة.ء 
مثالا زغيردمنأرياتالشبعائز وأكاب الوظائف فلتكل»نهمان ,فرغ 
٠١‏ واسنازللغيرهعن و ظيفته .و لا خلاففؤانهلاءدفىاستحقا قالتنازلله ماتوزل 
عنهمن تقر برالناظر ان شرطله التقرير ف الوظائف والء 1 وتقررالقاضي 
1 ببشرطلهذلك5الاخلافقى انهلاب عل من اهحق التقريران شررالتنازل 


د للقيام ١‏ اا زلعنه بل لصبحأه أن : 2 2 غير ٠ ٠‏ وأ | الخملانق 


ااي اك ا انام رف 
30 بائين #الع 0 بن 507 ا يدت 7 كنز لقا لقا و حكاا اي 















نة هل اسقط حق المتنازل ولعزلمن منضبه قد رد عزله نفسه و تتازلهاعارة 


روه 


ام لايد من #قرير غيره ٠‏ والصحييح انه لا بد من تقرير غيره ولا يكت 


ش انكما: لدان ا ايه : | اا 
لعلى القاأضى اذ راح الءزّل ذا عامس”ك من كك عرق حاكن معيك شر عار 


إن 
_- 


0-3 
٠. |. 210 ١ 3 ١ 75 ١ 5 00 1 4‏ 
العزل ارد فانه م نعل من اه حق الءزل من نأظر أو قاض 
5 3 
0 ها 50 اك لمن قمها ا و 0 2 الاعتياض أ الش 1 
ظُ 3 

. : 4 5 590 ٠أاء.‏ 2 1 1 : 7 ٠‏ 
العوض قَ مها بله التنازل عن الوظا بف انجوز أم » فك هس العيت 3 ليالمواز 


ال« ان العرف ا اص 56 > رف عل ذلك والعادة 0 واذا 2 اد 


العوض فل" 2١‏ ع ان للهالأرحو 6- عا دذفءه لين الما ل. لعد 5 وله سواء 


ا م ا التنازل هو ان شنازل ا 
دضه وقد فعل اما هر 5 5 له 3 3 القطافة 


84 
وه 


أ 


الصحيية ابت لاوز الأعتياضل عها ولا خخل للمتارل ادا 0( ظ 


ع 
1 


وق الفرفة رم اقفو لمات 14 ” 


5 لان الوظائف من اللة 
الشفعة وللمتنازل له الرحوع عا دفعه ولو بعدةر بره الا ان تحمله محازاة عل (١١‏ 
« المصادقة عا النظر » أمااللمصادقة على اانظر في ععبى أ 

ّ انه الا تع لفان عل الوقف وائا الذي ستحقه فلان وتصديق فلان له 
عل كلك 0 مزذان التعال أه وافلان ولصدقه فلان وهى ديحة ولوكانك 

فِِ 0 الصيعةه وق غ سر 2 القاذ ذى 2 81 آر حتمل امليف 

االو تن جم له على فيكف خورز 1 الوا هو الذيجعل 

ذلك للمقر له ول ؛ 5227 3 تامروف كنا بعل القاطاوننه:.نو اذا كان 

٠ نا الاقرار محتما فيحمل عليه ويعاملالمةقر نه قْ حق افسله فقط‎ ١ 





0-01 5 ا . 0 1 ل ١‏ دك 5 7 

ببى عل ذلك انه لو كان ١‏ لنظر لشحضين ؤاقر احدها بالنظر لاخر فان 
02 0 0 
7 8 4 0 2 


ات امقر لطا أ آره 3 للها م وليه من 0 ” اد 5 ات 
--3 211 ي 2 ا 


5 
ا 


50 1 : 1 ِ . 
ون المقر له نأظرا مء ع شريلك امقر واذا 


ع 


من كازاقاتك له الو أنه العدة 8 ان العهك رويك وحده بالقيام بأمور 


_- . . ااه . | ] 
اله لكأن كنع إذلاك ٠‏ واذا ماتالمقر له لطا الا قراء ذلك ولقادي 
7 2 0 9-39 2 
أل نولي من لشاء ولا لعو أ لآية ام لى المقر معاملة أه ياقرارة 7 ناللفاضى 
ع - 
ادها اليه ان كان اهلا ليا 


31 
هذا كلاق التفو فطر ‏ فابة حما "'الولاية للغر و اداو ها له لا احنا 
7 5 ب ٠‏ نه او 5 3 و 


أما له ولذلاك تقيدت كته عا قدمنا 


2 
ع 
ل -. 2 ف 4 : ا 5 
>ور 5 لعل ١‏ ذر الو هف مقدار معان من الالع»فع ظلنْ ويه 


نظير قيامه بأمور 0 واعتناه عصاله وان حمل له مقسدار أسبي فأ 


5 5 1 
نحصله من غلا نه ات قلات ماقعله #ر ان الات 


حعل لوالي صدقتهان كم كل معهاأ غير متاثل مالا الا انه رن شر طُّ الواقف 


ار عبن استحته وركذا كف من اد و القل لع لو 1431 إل رن 
1 اك الشاكر ترط عليه القيام 0 فت 
ود اسيعفانا فى الوهت لا ارا 
تشرط الواقف اقل من اجر اأثل فللقاضي ١‏ 


الناظر ذلك.. وان ل يشترط للناظ 



























بعد يم 0 1 لواو ا ل لاحي 1 ورا لك ا 
ا ا ا ا اليك 5 


يعد 


راعطاوه 5 


من احر 3 3 ُ هِ لااته نظرية الع من النظ ع استحق 


واضرار الموقوف عامهم بادخا ل التقصن فى حصصمم فان فعل ذلك منعتعنه 
0 3 


0 


|اأء 5 9 . أه"1 #8 0 ٠ 5 ١‏ 3 0 ع . نا "0 
الربادد ١‏ واذا عي القاضي نار وم سعر ص لز دره نهدا اواما ا قبل ستحق 


3 


٠ 2 00 َ 33 5 0 . 1 3‏ 5 0 
الخاعل أ< 5 ادا عا الو قف ٠.‏ سطدر ةافالن كا امود قومثاله ا لايعمل 
ع 5 
١‏ أ 0 ١ 7 70 ٠.‏ 
نج باحر أن احر مئأله دا 5 المشرويد كالمشروط ا فل ادر لك 
0 وابغي ع ا 5 التفصيل حار ا 5 ف الناظر المولى من قبل الواقف 


نا ناد افص على إل اده 


وللناظر أن لعل معأومه 3 او لعضه من وككله في لصرف من 


تصرفات واد م جعل له شما من نه ( معلومه ( قلا" السشدق وكا احرة 


اجر 

2 الو قف 5 وال له أن تجعل - أوصى اليه بغرن الوقف ماحعلهالواقف 

01 التارم ولا مضهالا فا ادن ال افنك فى ذلك قاذ د00 000 
له :22 به 5 اليه 001 5 كك 

ل الع ار شنب الشمواة ا ل عد ال ا 0 

3 3 6 لع ىف 2 لاست وكدي 8 1 م لل دي 0 

4ه الحو بلكل ٠‏ 5-00 مأحعاه الناظر 4 ا المأعلوم ال اصل الغلة و الضررفث 


القم 


0. 


قَّ مصارفهاأ اليه 5 0 الواقف عينه طذهة اغخرئ عض اشطاعه عن 
فرماوف شيا نكن 
ول كاف لاطي الالعا كافك :د امفاله من النظار .عاد ةا 17لا 


ع غلانه 0 احو ات إل وصرف ما اك ميعا 1 
١‏ 

مشمارفبا الى عَيننا الؤا قف اذا خضل تؤلانه الوقف الامرأة اياون ١‏ 

ع يكاقت به الننناء عادة وان كان 9 ع 


ِ 


ولعط 0 قا ذا ا استطاعته الام والنيي والأخذ 


02 


والاءم طاء فلو و محز عن ذلك عن ٠‏ الافاك 2 جه القاضى 





الدب من 6 9 1 الا يز ال ل لوقتف و 1 ا [المستحقين 


في سكان ارات ١١‏ لو قف ليحصلو 0 9 5 00 ها 1 0 ذأنه 


اق ا الف هيدنالا عورال الااذاث ط الواقف ان بجريعليه المأل 


4 دام حي تمل ىف الوقف 7 م العمل 5 قا 5 0 مما فأنه 
ا 


ع 
ا 1 4 9 5 
عق ماجعل له بالشرط لا ع انه اجر وعوته نقطع عفد 


الات الا اللا اذا 3 رات ذلك انان 


كا 'فماسعة 532 جعل له فى غلة الوقف 9 مثأه 

واذا مات الناظر قبل عام العيانت او كي إل حدرة مقدرة ا 
دق .ماخخضهمنها ف المدةالتى مل فيها ولوكان الاجر قد تحل له فات قبل 
انه ل إستزد منه ثبي ؟ان عرول زلا كن ور أت« اكات عقر التاعاق 
غيره من 2 كعاتن واو لانت الاامام سين الور ل ولحو لان 


ع 


/ مأ اديه لق خيية رالا > ده 


وه وشلية الصلة فلشمية الا حرة,صح أن ١‏ 


حديييا 
3 95 
ا 2 


لغني واذا عزل أحدم 51 مانا ,قل عرانة ابهذ اسفن عر عرو 
قدر المدة التي مضت 000 اذا 00 عن العمل 500 
شواء نسواء ولشيبه بالصلة م 7 2300 

ذا تسل نان الدة لآن لصبلا 


سي لي سج ب ل ون د 





















2410 


عظر هات السالئه الظار الوقفك لا وال 





لامكين اسمتفضياء جرء || 
3 3 
ل 8 + سن ] 5 . | ٠.‏ 3 
ل مه 5 5 د ( قاعدة عامه 0 
نه 7 اخ ل 3 5 35 0 


: 01 1 1 
مب وما ١‏ حوز في ) حور لناظر ا الو 5 العمل كي مأ ف فه فائدة له 


ومائعه مه قورف علمهم ١ع‏ ملاحظه شراط الواقف ان كان معشيرا مركا «( 


ا 1 5 يك ل 3 ده 9 ٠.‏ 5 

دإ 0 دن (عدالات 3 اك مضرأ ع2 أده لوقف والموقوف عامهم قارسىح 
ا 0 1 1 : 0 

له 0 ذلفته و يد ع بل لر لصن كله يي 7 لات كت وان ا 


متفرقا قَ موصعه من لقان 


حور اناظر الوقف 1 ل بريد ويشهقص 0 نانيك من لشاء وبدخل 


فضل ولخصص واستبدل ان شرط له الواقف ذلك حين الوقف 


ودر ولسصيرو و 
١‏ 
وله | وكل 0 وشوضص 5 ا 
ونجوز 4 نك ا من غلة الوقف لغار نه 2 ودقع فنا استكاة 
0 : 3 2 0 
على لوقف باعس القاضي 3 هذا واجب عليه وان ثرتب على ذلك حرمان 
3 / 
المسبتحمين:وَارنات الشعاي والكدات الوظائك سواء نص ن الواقف على للف 
0 0 ع 
ام م نص | كك عر صه قاء الو قف حىق الستدور ارات و أيا شاء له دول : نميه 
الع والاض ا والتعمير 
١‏ 8 سي 
ويجوز له ان بزرع ارض الوقف بنفسه وان بشعل كل ما حتاج اليه 


ار اعة دن شر 1 البذ, روالواقي 3 1( ات ار م وا عليسذ لي ا 
الى مأدو استئحار رار أ اع لمهيثه 1 رض لازر أعة زتعن و نثقية حشا ١‏ مادا 


ودف 2 مثل عمابم وغير ذلك ثما لابد منه فىزراعة اله رن نواى اضنواة 





























سةة 0ه 


ا 


الواقف عا بودلك ديب وله 1 دفعها 3 زارعة مع لعيين ماص ل | 
لل -_- 


الاو شرهاولو لاموقوف عايهم وان عيض الا جرة من الستا جر تن فاه 


وان حيل المستحقين علوم و١‏ ن شبل الحوالة عل 0-0 0 


3 
اق آمك ملا اخ: 
2 2 حر كك 


2 عٍِ‎ ٍِ . ٍِ ٠ ٠ 
5 ممم وان سكا عميلل معرقيم رالا حدرت 5 ريك أ اط للوقف و‎ 


اللو سان دا 


. اللا حرة أو قاصهم عا عليه من الدن لهم وان وح عليه مثل ا حرة ع 


٠ 5‏ 1 ِِ 
ماله ال ١‏ خصر النظر المع حاق شه وله ان شا ل 0 0ك ا دخارة 
00 020 7 58 ا . . 1 
ل كان ذلك شع للوقف سواء ل هو الذ ولى امن 5 5 وسواء 
بي 5 7 
7 1 ع 
رةه ماه احلا 


(2وزلهان يبي فى أرض الوفك كر به أوعزبة لسكنى الزراع و 
الواشي والخارج متى كانت المصاحة فى ذلك 

وان بلدى 0 وعخولها للاستغلال ا اللا 5 ص ل ببة 0م عاضر 
وكانت الغلة التي تفج من ذالك 1 كثرمن الخلة التى تنتيعندزرعها أو اليجارها 


ونجوز إه ا إشكري من غلة الوقف عل اي ص مأفيه مصلحة أه 


: 9 ِِ 3 
من 5 والناية ار وذرشه وان امنا عدر من م وَلعاو أوايه 


حال 9 7 
ولكسح مراحيضه ونحو ذلك ان كان الوقف على مصاط المسجد أما ان 
اد عل ارم أو انه هلين اله او شعلا ذلك الآ ملي قرا 
العارة ولا من البناء ٠‏ وقال لعضهم له ا 57 5 خراب السحد 
لاله من الهارة وان لم يهلم شرط الواقف فى ذالك ينظر الى منكان قبله من 
القوام فيفع لكا كانوا يفعلون لأن الغا كون أفعالحم عن تسق لنيز 

وتجوز له ان يصرف باذن الا ؟ الفاضل من غلة المسجد المامع عن 


جمارته الضروربة والجتمم من الوقف على الفقراء فى دفع النوائس اأتِي انيل 


اي د 









مجن واحكرة رك تور لب 
ا ل ا 12 ا شيك 


لتنا 

















لفن مقا لوه الذن 1+ لفاك عع بلادم وكا 
٠. 2 | . 1 - - 6‏ :! 
المدفوع 3 للوقف عل بدث المال ؤخد منكه دى دمن كيالا 


ع / 53 02 د 
أله الضا صرف ثى من ل الو قب لو كلاء الدعاوي المرفوعة 


عاش ان لصرفات الناظر الصحيحة مقدة مع فيه النظر واللصاحة 

للوقف والموقوف عليهم ومقيدة 7 الواقفايضا ان كان السا | عا . 

دحل لصوب ادا 1 ال خصص واحدا 0 : لا 5 اك ا ( 
عقارات الوقف ٠‏ ولا ان ,مضل لعض الموقول عليهم على عض ان كانوا 
حصو رءنالا اذا شرط الواق فاه ذلك حينالوقف ولو كانوا غير حصورن 
صح التفضيل فلو جءل وقفه على ذقراء قرابته وذقراء القرية الفلانية ومن 
العدهم ل نظر فان كا لاقن 1 من النوءين محصورين قسمت 
الغلة كلهأ على عدد رءوسهم من غير تفذيل لان الوقف علييم ىه 
الحالة كالوصية م وان كاك افر ا 5 لوانتن النوعين غير خصه لين و 
ِ ف الغله نصفين 0 وخ تصفها وما خص كل ع حوز للناظر اطاهة 1 فيه 
العص الا ذراد 1 لعضص وان لعطى لعضأ وتحرم لعذأ لا ل المقصود عية 
م اال مصر القرية وهى حخصل باعطاء لعضص إلا فراد كالصدقة ولد" 


أفراد ل النوعين محصورين دون أ اد النوى اله ترشيت الغلة 0 0 





"6 


6 


3 45 عت 


0 9 ع 
لا لخص التاغ الى احخضات أفراده نض ه 0 
حرفا خص التو الدى ختصر م افواده سلاف عل هلز زوم 


ومأ خص ا الا خر جازفيه التفضيل و لاد تفن 


ارهن 5-5 كا 


وليس له ان يودع مال الوقف عند غير عباله ولا ان مَرضه الا اذا 


ع 
5-0 6 7 5 
كان َك ا حر زله و 5 من ساك عنّده فال أودعه عند عير كان 


فضاع فعايه الغمان وكذاك ان اقرضه فضاع عونت [اماقاقض ااانا 
1 ان لاعس لامي فان كان بأصره فلا ضهان على المتولي 

ويس انع رمن اس لذ و ايو اذ و ا 
4 5 لا ان اسان ٠‏ لنفسه من النامار “لاعت عل زعي لق 11 


3 ل ا لاخوزان اراد 1 الناظى ىق مره نام و31 دهان 


العااخر ه ور القاضى صحمح لك الما 1 
٠‏ نكذا 


١ 


306 شمن اال العمل في جمارة الوقف باحر اانه لاليصح ا‎ ١ 
ءِ 2 اع ع ع ع‎ 
مستاجر ا واحير ا ولو اذ 1 القاضى ب واستحؤالا در لا ك3 القاذضى إعتبر‎ 


ار | والناظر لعتبر ا 

وليس له ان بزيد فىعارة الو قف عن حالته ااتى كان عايها الا اذاشرط 
سورض المجهودئذلكولااان ريكق رباك انان انار 
وأخاب الوظائف المعينة لى من قبل الو اقف أو القامضي وليسله 1 رع 
رض الوقف 7 لدي فم 5 لعو تن لهو قدمئا 3 ان امع 
ال شي راض قاضو دلا اذل ال ىق أخوال خضرضة 


ت١‎ 





يا 2 101 الاي ربج 07 لإا 121103210190 لاجهةا حا سج ا لع موا 11 
















قد ال كلام ءا ف مائ# 


: 
افيه 


بيعه من الوقف وما لانجوز 
لسن له أن" شر عن الوقفتا عا لاعلاك انث 5 عن اة 
5-0 فلو ادعى شخص أنههدن الموقوف عامسم وضدقه الناظر ق 01/8 
لواف إل العبن ١‏ تي في بد الناظر ملاك 0 منه وصبدته الناظر قي 
ذلاك لالع بر لصدقه واقراره 3 5" حدة قاصرة غليّة عاذ عدئ ان الوقف 
ولا بد من أقامة البينة حتى 2200 
وكذلك لو طالك الناظن كال عقارآت:الوقت بالا ستزةاق 1 | 

معرئة فادعى انه سدامبا الى الناظرالمءزول وصدقه الناظر فى ذالك فانه لا يعتبر 


0 زول و 
لقلدك به لذب ال عق اللتاخن أد ل نهم المينة < 0 0 45 دن 07 <ر 5. فلو 


ع 


ىُ 
قر تما يملك الشاءه صصح 0 الاستعدال او الاهال ١د‏ 
ا ارئادة أوخو ذلك ماشرطه الواقف له حين 'الوافي» 


ول لخ سا ورم ان ال ردع أحد اا وتفين فى عمارة الوقتف 
الى بالك بن فللا رن إلؤانا اعد اراتك ١م‏ ااا 
داك عب اكات أعلية و الجا مي الل افق 
ؤأو ات اعلييدة ولد أقف 5 رحا سيدا وو فقا 9 0 
اه اما يلا در ةل كر 0 الات فيه فا دلوب 01 
25 احد الوقفين حتى صارت لاتاني بغلة ولا تني باللقصود منها صح 
لامر أن انعفن من فاصل ركم الوقف الاغر 5 رة هذه الا 3 
الى ووه التي كا نت موقوفة علما الا ن غسضن الواقف بقاء اأسحد منتفعاً 
به وعدم اتعطيله وفى ذلك تحقيق اغرضه ولسكن لظهر م نكلامهم| نه شترط 


اذن ا 5 ذلك 


ميت 


25 3 ا :5 . كنت 3 
ومثال احاد الجهة واختلاف الواقف .مااذا وقف رجلان وقفين عل 


3 7 ا : 82 / ١,‏ ع 
مس حك واحد احدها أعارنه ل خر »0 رناب االقام واكات ألو ل 
4 007 00 3 4 يي 3 
ثال اختلااف أجهة لزان الواقف واحدا 0 2 رحا وقن احدها 
2 4 رك 
3 


- 3 
١‏ . 3< م ا 1# 0 
عل مسعدلك وال" در عل مدرسه أو بف و كمون أاحدهما 10 مهارد المسييحك 
١ 0‏ ع 1 6 ع 
يمر أ 2 صر ا ا ال ل 001 1 > ا 
2 حر 0 رياب لان و حاب الوظا 3 َ لشحر ط أن ما يفضلى من رلم 


١ا_‎ 


ةف 


ا 


ادا إيصرف على ذريته او على العلا كي مثلا وما يفضلى من ١‏ 
ضاق جهة أخرى يدميها 

ومثال اختلاف,ما معا مااذا وقف رحلان وقفين 
لاخر عل دراه 

لذ كر اماس ا حالة اتحاد الواقف والحهة هومادرج 
عليه صاحس التذوير وقد اطق فى الوالوالحيه حالة الاد الدهة واختلاف 


الو راقف انيكاه الخالة فصار | لدواز ف حالتين حال" ادها وحالة لاق الجهة 


١‏ اختلاف الواقف حيث قال : « مسيدد له قاف عتافة 'للا باس لقم أ 
0 َ 


ال انان جرن عاو تاقد اس مر ع و 
لكل اللفتسيدد هذا اذا كان.الواقف وا حك وان كان تنا 107 
لط فيوناك رار روجع 1 ف الوالواطية وان نر انه 
موالظاهلقوة مدركه٠‏ وعبارة الوالوالمية لا بؤخذمنها اشتراط اذ ناا ؟ 
3 هو ظاصصر 

ليس لناظرالوقف أيِضاً انس تدينعل الوقف الا اذا شرط له الواقتف 


ع 


او آذن .له القاطئ عند المتكن ولا ياذن.القاضئ 'بالاستدائة الا اذا 


ع 


احتيسج النها كه الوقف الضرورية ا لايد مها 




























الاستدابة على الوقف ان 3 شتفى لطلاما مطلقا 


|| 


52 || لقاضى أ 3 0 ٠‏ شك 3 ف الذمة والوقف 


5-35 له والفقر لقان 5 ذم لما ام تصور مطالبمم لكترنم 
فتلا 0 لدان ا ايه 2 الا عليه وما وحب عليه ل علاك ا 
اك لقنا ن اذا اقتضت الضرورة الاستدالةا قال 00 
الغرورات تيح الحظوات لمكن يشترط على الصحيح أن ,أذن القاضى 


اد تدان ل ن ولاته غامة فى مصاط المسامين لذ اذا كات سيدا فلا م 


00-7 


ومثله ها اذا ل 0 2 مده 18 أكالك.- ىق 8 ا ولو باذ نالقاذي 
فانه للا ررحم 8 غاة ألوة قف و لعتسر متبرعا فعا صرقه 
1 5 


ولاه شيل من الجاغر معو الادق عفد اكه المستحقين الا بدينة 

وان كان أمينا ثقة لا.نه بريد الرجوع فى غلة الوقف والاأمين انما قبل قولة 

فها فىيده ٠‏ واذا استدان استدانة صميحة فأول ماحس عليه دفمغاة الوتف 

للدائنين وان ترتب على ذلك حرمان الستحقين أو قطم مرتبات الو ظفين 

ا 000 غلة لوقف وادعو انا 0 

ا يشتري أسيئة ما لا بد منه لمصاط الوقف كالبذر 

وألات تارمل الزراعة والزبت والأصر للمسجد أو صرف هن 
مال نفسه فى ذلك 

فلو كان مع اقم غلة وصرف عن مال نفسه فمصا الوقف الضرورية 

فانه جوز له لوو | عا أنقة لفن 2 الوقف ولحل لام ماصرفه منباديانة 


21 ن ادى ذلك عند القاضى لابقبل منه الا ان يقهم يينة على انهأتفق 


1 
مأ 'فقه ليرجع بدنى غلة الوقف 


م له ازجوع 3 ف الغلة 0 


١ 3 (0‏ 5 1 
5 ف دده غلة و ولق من ال نصية فى الاك لضم وريه قاو 
6 كد - 35 
ع ع ع 


رجوع له ولو اشهد حين الانشاق انه انفق ليرجم لا ن ذلك تعتير استداية 


١ 53 3‏ 100 ' 5 6 : 
ْ الوقف وي لا لصح ْم ياذن القاضى | 0 أو 0 الواقف 
| (إلكوما أ ادن القم شخصاً سمارة, دار الوق ايكون ما 
دنا له عل الوقف ويرجم به فى غاته فانه انكان في بده غلة بصم الاذن 
.- 5 بكتا ٠‏ عو هو 9 اث 
ا 


ولا حتاج الى اذن القاضى لدجم المنفق عا اشقه بشرط ان بقَمم البيئة عل 
الاذن وعلى مقدار 8 5 ولا قبل مم.صادقة الناظر له فؤذلاك وان 1 31 
ف بد القم غلة لم يصح اذنه ويكون المنفق متبرعا لان هذا من قبيا 
لوقا ولا دك فمبأ من حال “القافدية .٠‏ و لعصهم 2 له اأرجوع مطلقأ 
سواء كان ل الهم غاه أ لا مق 3 نت العادة بأذنالقم ٠‏ واع لهذا القول 
5 6 ا رن ا 5 1 / وت 1 

مبني عق عدم شتام زد ىقن 1د برنداه واد كان كله 

وقد 7 ريا خوزالاشيدايه فأ الاذن لتحقق مصاحة الوقف 
ور فيهاعلى سبيل القثيل لا 11 

)0 نا ذا الال على الوقف ظام لعل ف استطاعة القيم 5 
استرده الايدفم 7 من المالاأيه نكال ده قأنه جوز ا نقد اردق 

ا ع اذل الستاييت عن الزكف الي عار صرليرية ا نان في 
ال الناظرغلة ليعمر ها مها وليس هناك من برغت فى استتحارها ولو 





والصرف 0 عاوها دن الااحرة 
(*) ومنها ما اذا أشار اهل البصر واخبرة على القيم هدم الس 











_- 6 1 0 31 إلا 1 5 ٠5843‏ [دالم 5 / 
ل ا لت 



















“كان موي نج لمي الفيلة عظما فانه هدمه ولو ل برض اهل الحلة ااتي 
قينا !ل ٠‏ عله الباورة ناته فان لم يكن معه غلة فانه دل اا 
بس القاضى 


):) ومنها 08 اذا احتاح المستجد 1 مألضئه أو فرش ره ولجلال ند 


سمه 


الناظر غلة لشراء ذلك 


(ه) وممأ |3 وا ةا ل 1 | الى 22 لاد منه 


فى زراعتها وليس في بد الناظر من غلة الوقف مايشتري به ذلك 


ا- 


35 


(ه) ونيا ماناذا افا ردم عن اراب العيائر واضاث الرظل 0 ” 
كالامام والؤذن والمدرس ل مكنم الامعمرا ر فى وظافم الا 
أخذ 9 اف فانه جوز ز للقم ار لم تمحدن ل جايم الاذن 

90 وم تاباذااطوات القم يدفم الا موالالمررة ل الأارط ١‏ 0' 
معة ا منه ذلك فأنه ستدين بأع القاضى 


وقد ا بأه ف قّ في لعص كه اونا كالرادم والسادسىدنا اه 
2 0000 ل لصح دوجا ااطعكا اة آم / ّ» لا والخيا رخافار ' 


من صحة الاستدا 3 أب 

ولا حوزالناظر 110 55 ن دامع الوقف أكثر 3 ا 
المقررة له الا اذاكانت هنا عوائد قدعة اياك نتعا لما الناظريمن ١‏ 0' 
ذإ طلا لذ .نا لوروضيق الدر ط اشر و طقنم نه من مني شا لا 
جوزوا لامام المحد ان ماببق من الشمع حا م نا لياليالموالد 


اذا جرت هه العادة 


هنا القواة العرفية الحياة ادامل ونصديقا كالسمن والدجاج والدرام 





2 90 وال ااه 


ع لحة 0 


ك0 أخذهاال :ام 0 3 ري عقارا ت أالوة 000 ص 


ادر + 


0 
2 لصدق عل اما لور رمم ' لط كي رار هت ة فلاخل أه 0 عي 


حدرى العرف ددلك .0 ا ان حّ 0 د حر اليل وعضل عامه ص هه 


بلطاو 


مصارف الوقف الشرعية ولا نحل له لا نه عامل فىالوقف عا قررله الواقة 
اص مالا جر وان تسكن مكدلة لاجر الك كانت ره 
2 الأريايما 8 لا بحل له 


5 2 -- 


اشبة الناظر على ايراد الوقف وبيان متى 2اف 


3 
او يلزم بالبينة ومق قبل قوله ددونهما ©* 


و ازالة ضرره عنه لهم 


تاكن زع لان من الولاية عل الوقفٌ أ 


ثقه اليه واحيا عل القاضى ل نه لصب ناظر أ ع الصام العامة وجب عليه 
أبضا ماسبة الناظر ليعر ف 1 310 ميا فيفعل مافيه المصلحة لاوقف 
0 لها ن كان |هيئا ونزعه أو ضم ثقة اليه انكان خائنا 

لكك كيه الواسية حتاف باختلافى النظاو فان كالزييه التاخارلة 
الأروفا بالامانة لا كلفه بتفصيل موارد الوقف مورداً فوردا ولا تفصيل 
مصار به كذلت "١‏ كتفي منه بالاجال ولا حلفه العين اذا م مهمه و مو حد 
تكله عقا بمضي) ول شك فين امعان لان ليرا 


8 
وال 
0-3 

2 


2 ئّ دقع الغلة للمتتحدون ف الوقف من 5 لاد الواقف وذرته ا أو 
2 0 
-75 وفاعوبا بلا اههال أو صرفبا قَّ مضارف الوقف الضرورية و 2 
ع ءِ ع 
الستحقون كلهم أو بعضهم أو أ نكرت ورثتهم بعدم ذلك قبل قوله عينه 


ا 




















| 


3 





ولو كن معزو لا لا نه امين فما فىندهكااو 
عينه فما لا بكذبه فيه الظا لظاهى وهو بعد العزل اعا 
منافية للذمان وهى ثونه ناظرا 


ما انافاع الدقم :الى أرباي.الشمائن ولأضضات الوطاتك و1 | 


د( 


- نما‎ ٠.٠ 
نشب 4ك 0ه شبل قوله‎ 


اغلاااج 


ذلك فقال لعضبم شبل قوله عينه فى نقى الضمان. عن 
فى حقس الا اذا انا 


ا قأم بينة على أنه دفم الهم مالستحةو نه فاذا لم م بدئة على 


دلك رحعوا قٌّ 1 الو قف و 0 2106 غيم الناظر 0 والفرف 0 5 الكعاة 

والوظا' وبين امستحقين ل ا اب الشعائر والوظائف له شبه 
قياميم بالعمل حت انه لولم إعماوا لا أجرة لهم فيكون 
ديا ف على الوقف ولا يبت دقم الدتن الخ الذان عند اتكاره الا 00 


١‏ .ا حا 
وقاذاقائتدوا كنذا على معنا اذا استاخز الثاظر :شخصا ليعفل "ف عناراة الفا 
الالمكنشن لمعن فائه لا قبل قواله اقيذافتر الا نجرية الزة اللا الذا بدك ا 
ن له ارجوع فى مال الوقف ولا ضهان على 


انار ) نا دا 1-0 4 أمين فم قَّ ذه 


"0 


1 


|1 2507 
الطر, 0 وات 
ع 


وهذا لاف ليق فان 5 بأخذونه صلة وعطية محضة لا شيه له 
بالاجرة نوجه من الوجوه 

وافيها ساد 5 اتواء از ليون وبين اناف الشعائر 
وأصحاب الوظائف للمول ىأ بي السعود الغهادي وقد اختاره كثيرتمن جاء إعداة 
ومنهم العلامة ابنعاءدين وقالوا انه #فصيل فىغاءة المسن ودر علكا كا 


صاعدت كان ول ل ادل ول قافن 
وقال بعضهم انه يقبل قوله بمينه فى الدفع الى الموقوف عايوسم مطاقاً 


يي -<دا ند ب 


انه 


فول ب 


كك 5 3 
3 


دون شصي ملنان المستحقين وغير 2 وقد رحح هذا 000ص 3 
ن ولو 


لآل آنفع لاوقف إذ لاار 00 


5-0 
له يد 2 


اق 
اقامة البدئة 


وان كان الناظر مفسداً مبذراً فلا يكتني منه القاضي عند الحاسية 


الاججال بل يكلفه بتفصيلاموارد والمصارف جهة لؤهة ونجبره عايهويدده 
8 0-2 0-3 
عأ برأه تاحعأ فيه يومين أو كلانه م 2 سه 2 ان أدعى مم اأردع 


الى ااستحقين او الى اريات و 2 : ظا 6 ينا 3 ضياعه بلا 


ع : : 1 2 
مهال او غير ذلك وصدقوه فى ذلك قبل قوله ايضأ دون عين لا نه حقهم 


وقد صد فود 86 دعرات فل" ا ىول علهم وأن م الصدقود قلا قبل قوله 


الا ببينة على الصحيح فان أقامها برى* من الغمان والا كان ضامنا 

وهذا اذا كان التزاع بين الناظر وغيره فما لايمكن الفصل فيه نطربق 
الشاهدة والمعاينة فان اميق ذلاك كاز القول قول من تو بده المشاهدة,دون 
احتياج | ترهان غيرها : 

فاذا ادعى الناظر انه قبض الغلة وانشقها فى تحمارة مستغلات الوقف 
الضرورية فنازعه الستحقون فى القدر الذي ادعى انفاقه او قالوا ان العأرة 
سكن ضروربة أو أنه زاد فيها على الصفة التىكانتعليها بدون شرط من 
الواقف ولا رضا منا وطلبوا من القاضى تعيين خبير للوقوف على الأقيقة 
فلم . يحاون ا طلبهم ور القاضى م من شق 4 من 1 الاير 5 و العدالة 
شت عل العارة المتنازع فهبأ وحمق موا 25 اللزاع وبر القاضي يا 
برأد ارق اللازم 

الل لجابام ادعب استزاانيسرو المجرروفاف كل ابرق سبق 






















2 افيه 00 رودم 0< 1 ث- 
ا ا ا اك رن )| 8 


او وأا 
ااستخلاض || لو قت 03 و إلعة من يرانك اغتياله مادام| لصروف فيهدا العليق 


5 


مور وف المثل وأو ادغ شحص للسكة ١‏ أو قت وثر 2 معالناظر الى القاضي 


ا 
مدع الناظر ها الا دك مئّهة قَّ مثل هده 0 9 0 دعر قي 1 


7 
او بدو دعق وخ كن الناظر من ا< 505 حرة مله أ ا رقم فم الدعوى 
3 
عليه ودقم ها 35 لد مئ4 من 5-6 واحور 55 فأن أه 7 250 
. أ ٠.‏ ب 3 


هذا من صمن مصروفاتالوقف 


وهذدا 0ك مانصرف 86 الدعاوى لقنم ل بقصد معأ جاب مصاعة 


لاو قف أو دفم 5 نه فأنه وس: للناظر 0 بردم يه قَّ الع الوقف ولا 
حا 0 
عل امستحقن الآاان قولوا [لفيا لوجت ال تا - 32 اذا ادء ى شخقص 1 


: 0 : 0 7 2 0 
اله ستحق امل 31 دون الوقوف عامهم لان ن الوقف درحة لعددر<ة 
- | 
3 
ا 


وهو وحدد مق أهت 


7 


ل الدرخة العايا وتزافم مع الناظر الى القاضى لطر | 


لاا ك١‏ 


الناظر فى ذلك مالا بد منه فانه لا تسب عل وان الموقوف 


علا 3 و حةه مر 5-6 0 نه 0 5 للوةف قَّ اكوا عدم هن "داوق 


1 


م 1 : 0 1 
ومى 5 امامت لذن الناظر كارع ااستحةقين أو اله و0 القأضى 


عن مدد معمئة ايمل : ا حد لقضه بدو : وحه شرعي 

ولا يقبل فول الناظر انه قد جرى الحساب بينه وبين ااستحقين 3 
القاتى الا بقينها و تمد "اولاق الطب موقن غلبا تمن لحري لل 0 
أعدل عا ا 


الحانى 7 مين مثل الناظر تى انه شب لقوله عينه ف ف بده فلوادعى 


الدؤءا 1 5 و ضياع ماقيضه من 000 ن بدون اههال و - الناظر 


0 ١ 





ذلك فالقول 3 له عينه ل 5 عن 0 

إكذرك وقولن ل ال مين كال مين فى انه شبل قوله عم 
وان كان لا قبل فى حق ل ى مويل 40/1 
ان اال لفك الستحقه وأحكة للدت الدقر اليهواد 
لول ذلك ذان القول قول الرسول عينه فى أي الفوان عن «ضحة "وقول 
االلتدق عينه فى عدم الدفم اليه ليما لا عفاد 7 ا 1 


دا 
١‏ 


التولي فان كذب الزرسول ف الدفم 2 صصدق المستحق حاف الّسول الله 
أنه دقع اك اللوسدين 5 ان 00 5 من الضوان ورجع ال :و ا 
-- 
إل الوق وان نكل كان الشهان علء 510-000 
امول حافك الإفلشفمو الله ف ا 1 
على الوقف وان شكل فلا رجوع 200 
002-72-2 
0 اللا حوال || تى لصحن قم ١‏ اظر الو قوف ص اله لا لضام فا # 
فَاوك فأ سيق ماجوز لناظر الو وهف من لدي فات وما لاجوز و عأه عو 
ايضا انه امين فما فى بده ولا فى ان الا مين لاتضتمن الا بالتهدئي: وفعل 
0 لابسوغ له 5 بااتتمقصير والاهيال قْ حففا اللا ايد وأنه اذا ل هاا 
ماق ذه و بوجدقى كه ووم ملعم 'ماصنع 3 فعايه ارات و زرحم نه في 
ركه الا اذا كان له التصضرقف ها فى بده كوصي الي 5 
وذلك يمكنك أن 35 كه إل دوي كك اليد اليك لضمن فأ الناظر و|أ 56 


امن فمبأ 3-7 الفقباء اعتادوا ااتفصيل والتفردع لعد يي الهو اعد 
























11 


الس ل )اباد مد 3 









ل 2 
1 7“ 


دلاو د 


66 5 ٠. 
ايكون ذلك انذعئ الى 1 سوخبها في ان ند 4 الملدكاآتة ا بل معرفهة‎ 

7 6 1 + - 0 0ه 353 
9 ما اتحدد من اعاز بيات و ال مرخدىن ديهم ومدبعال تسح 00 
١|‏ س. | 5 ٠. ٠.‏ ا 5 ٠‏ 35 
على ما 1001 ل 'لأظر الى وهف لصم" دما اذا هلاكت الموفقوف قَ ذه بأقه 

3 
0 2 4 . 

مهأو به او صسباع م4 ددذدول 4 صر د واهاله 3 ومثل 3 قوف ا د تبان 


اذا كان الناظر 3 وناله ىالا ستدندال فاك ل . ضباء قب لان اشار ةا 
تسيا ٠.‏ 1 - ا ٠‏ . م 


35 
ول كن زا زذ اشيم علد رقي فلكت ينه 0 


ِ : 
نات ذو . ا#صيره قبل 3 بطلما المستحقو 5 ا ادا طابو. هاة ل يعطها 


هم بدون وحهةه شرعى 1 0 ايف العد ذلك فأنه 0 يك 


7 
لتعديه بالمنم فصار ين واثقلبت لله بد عدوان 0 7 
5-65 


5 


ولا لصون الضا اذا ات ها غلاات الو ذم وم و حد 5 فتركنة 5 وم 
انا اشرط الا سكون المؤهت ون نداطاو عا عه وال كان 1 ” 


تعد به بالمنم عد الطلب ٠‏ واعا م اموي جد 3 الشتر ل مع انه اميق 
والامين يضمن عوته مهلا ت لأن متولى الوةقف كو صي اليتهم له حق 
التصرف فى الغلة فيحمل عل انه صرفبا في وجوهها السائغة شرعا ملا 
لاله عأ ا 
ف 6ه 
والستفات من عيارة ]أ 1 الدج انه للا ضهان عايه عند حقق 
ل 1 0 
ين كان الناطا ر تمودا ومعروفا بالا مانة ام لا وسواء مات خاة آم مات 
العك رد الذي 57 . فيه من لوقاف 0 وففل قاضيخان وخراق: 1 3 


3 ة لالمسحد 5 و للمستحةن فان حك اك للمسحد و ل ان وان كانت 


حرفن 
لَاستَحقين فعليه الضمان مطلقاً سوا ءكانمعروقاً نألا مانة آم لا لا نها مملوكة 
هم فسكان 52 33 ار اللا مانات ا مضهو نه بالموت عن وبل 


5 1 ع ع 
وفصل اوضق سئن ين أن تون معروفا بألا مانة ام لا فان كان 


0-1 


ول ولا مان اللا قعليه الضمان و قصا لغيرد بان 3 عوت ذا : 


اارض'فان كان الا و سي سدم أ حكن 
0 كله من البنان. وجري 


وهذا كاه اذا لاك عولد : غاة الو قم فان القت عهلا عن لوقو فاح 


كا اذا كاندراهم 7 دأ ابر او كاننداه كذلك فانه مكو لاقشامنا أتياقا لد 


بر له 


لاإسوغ له ارون فيه حال من لذ حدوال ل ذاأ: .4 المودع اذا مات مهلا 


آل الإايهة»فانة مكون ضامنا 


9 5 ٠ و و‎ 3 51 ٠ 
و ك2 اضا أن ناظر |/ لو وف لصمن اذا فرط فوحفظ عين مق | عبان‎ 


لوقف حتى اداو مواقت سوا نك العو و رد ل يو 
شاط السعد بدون عضن عق فزق قرت التزاعةا وله 
لل علخ أ كنا الأرضة أو فرط عفظ تقطن الاقف حيخ فناع 
غشيه 7 لوقل من عاذ حى: حذلكك 

اذا كان اتن يط فما برجع ال لوا 0 رقىمطا! بدلا م 


3 وان الاجر ف حتى 50 او هلوا ذ أله 3 عليه ان 


وانه يضمن الري اذا استدان على الوقف 0 اذا استقرض باذن 


القاضي عشرة -1 انع إثلانة عشر يو رى / اماك شع ١‏ تعين أ من المقرض 


5 53 لذلنا 5 
أو الدتراق 8 0 عَسَرَة ؛ دراهم حالة شلايه عشر مو حله وباعبا العشمره 



























وه 8 ١‏ عشء 
صر ف القن كك 10 الو 0 الضروريه فأنه الضمن 2 5 أ أن 5 
ود دققةام مال الوقف وان دفعه من 3 قلا رحوع له عل الوقف 

كناك الصمن اذا 2 حر 3 فُِ العار 8 أو عا للمسحد باحر 5 
0 لسن ذاخيرلا نه ا كان النبن اميا وقم الاستجار 
إه يه للوقف كر كّ الا رة كلبا عليه من اله لها الزايل عن عر 1 
فقط فأن ك كن الغن لين أو 0 هناك غين ولا صيان عليه لوقوع 
ا تلتجاز او فمي 

8 ولضصمن ايض اذا ف غلة ١‏ لوقف الممتحين عندا لاحتياج لاعارة 
الضرو ريه 5 وحود دن عل الوقف ل حل لله الضروريه 0 دَلاك 
0 حا 1 مين أذ يد حق للمستحقين ١‏ لا فما فضل من رئم الوقف لعد 
ِ 92 8 
العارة الضرورية 0 دم الدين «وقدك اختلفوا دوز رحوعه عل ااستحةين 
58 دفعه الهم ف فته صاحب البحر ابناافا وفيا سا عي الو ب 000 
52200000 حان تكو عران كان فاعنا وستمة ان كاه 

0 

ل نه هية والهية لا لصيم ا رع فمهأ لعد 2 

0 : : 

وان له ارجوع مط فان كن قاعلا ١‏ حددداوان كان عل 
بدله لا نه لم يدفعه على وجه التسبرع وكل من دفم م 0 عايه 
قله استرداده او استرداد بدله الا اذا دفعه عل أله هية واسعهلكاو هلاتك 

فاك مجو اس ره عون عدن ور ابن كان لارترتب عل تاخيرها ال ىالسئة 
المقبلة خراب للوقف ذلا ضهان ولا رجوع لا مهم اخذواعا ستحقو :ه 

و9 مثل 20 فخ ا أه له 1١‏ لى المستحقن --3 لاحن نذا العا 5 ة الضرور؛ 43 


صرفبا عند وحود دن ص صدد عا لى الوقف ناذن الناظر اكاك عقار 


0 


55 ب د ههو؟ة - 


0-3 
اك عمرة مارة ضرورية لمكو وذمارنفقه ديناً له عل الوقف إستوفيه 


ع 


ن غلته فانه ّ» #وز للناظر و قف كه اط أل ان ندر ف الغاة أو شيا ممأ 1 


ا ما دام عل الوقف دن فان فال 5ق 025 لاز كدان بر دع 
5 : ماه 


عليه عم دفعةه | لى امستحقين و ررحم الناظر لعد ذلك عل 0 ع دق 
: نه ١‏ 3 
أيهم ان | فعا او يدله ان كان هالتيم 


وقد يت فم سيق أن الوقف ياد ع له وان اكد اا لكين ابتداء 
ع القيم وبناء على ذلك لو مات القيم فلصاحب|اارصد الرجوع عا | نفقه باذنه 
1 


كتهو ولور 4 ذلك ابض 001 العدد و > ا عل للعو الحدية ا 
نود 
الذي دجم عليه ورثة المتولي الاو 12011 وله د وان تيدم || 


عا الواقف 


ولضمن الناظر الات واي غلة أأه واقعو ادا زاك ا عن 0 نه ع 


نا 


3 


ا المالة الي كان عليه زمن الواقف يدون شرظط مئهة و ا 8 من المستحقين 


م اذا فيا لذ شكبيا 3 زاد فى حدرها واذا دفم من ماله شيا ذلك 
: ”7 


2 


فلا رجوع له به فى مال الو قف 
١‏ اتشلك اذا )ستدان يدون رط اراسي يدن الاك ل 1 
من الاذن فانه يضمن الددن من ماله ولا ع ارجوع الاك 
كنرك اذا استدان للمستحقين ولو باذن القاضي الا أنه يرجم ما دفعه الهم 
ولضم 1 سيك ا 1 ط الواقف 
للبت عار الفر الل ايه دبرورية ولو مواكي نو اليه 
للمستحقين ثم جاءت الدار لغلة كل رمن استحقاق, 3 لة أخرى انه 


لاوزله ان لجرك لمم الفاضل عن | استحقاقهم هذه اكه 0 عم 2 
م 








م فى الندنة الماقنه إن اعامتك من لقالا دق المستحقين الا فعا بيفضل لعد 
الغار ف لقا .37و لكان + وان لكأن متامنا ويصح له الرجوع با دفءهالى 
المستحقين او محا سبتهم عليه في السنة المقبلة 

وكذاك لك نات خلظاعال اوقد قاله يدون ادن لااان 00( 
اك فارواشق من غلة الوقشاق عاحة قسةاء صرف ككل ما! ذا ' 
الا عرى”ننالضيان لاله أو الواجب وله ومسرفة وا | 
١‏ كل كا اشقة إلى بتي العلة 2 ايكون صاب ل 0 ” 
خالطي اله غال الوسولا عبر رآذانلما | قاد النحمن 1 0 
لايصح ان يكو ا 0 ال والطريق الىذلاك ان برقع 
0 | فى القاضي فيعين من قيض منه بدل 5 م سمه اليه فيضمه 
الى قية الغلة 

مكل َلاكةمااذا خاط غلة :الا وقاق الختاقة نمضن بيعلا اقل ' 
مواضع المواز التى قدمناها 

2 


- تخا عمزل متولي الوقف )“2ه 





للواقف عرزل الناظر المولى من قبله مطلقاً سواء كان هناك سيبس للءزل 
41لا ربوا عوط اليه المز له الفا ماشترط الا يمزله بناء على رأي 
أبي بوسف الفتى به من اله لاك التولية وا| 1 بدول شرط ركتات ل 
اقللا لول من لوال انض ارول جا بن سو 0 
الموكل الا اذا جعل الواقف الولاية له فى حياته ونعد ماته خلافا مد 





روط مودي : 


277 


قال لا ول الو اه ل نه لبس 0 عنه واعا هو 0 
عن الفقراء 

ولس للواقف عنزل الناظ كالول من قبل القاؤضى ولو اشدت. 16 أن 
القاضي ل أشالة عوّل الناظ رامول من قب لالواقف الا اذا “متعندهبالطريق 


00 ع 
شري ماوجب عن له من خيانه أو عدم قدرة عل القيام بأمور الوقف 


ع 3 
كااتنك عاض يم مع4ك إلا 0 والنهى اه 0 والاعطاء 
00 46 ٍِ 


ومع ذلك فلا جب عرزله وانما الواجس ازالة ضرره عن الوقف وذلك 
اما بعزله أو ضم ثقة اليه ٠‏ وليس له عزله محرد الطعن في أما: 5 00 
له ان يخم الماك اران كرض غل أعلهويسيس بكو 
الناظر ان 0 فككةالليكة واه اعقلاد من غلة الوقف مع اكه الصلحة 
وعدم ضر المستحقين ما قدمنا ٠‏ وله عمزل الناظا 7 عرقي انا 
انان« هناك وجب المزل آم لا لا نه وكيله وللموكل أن درل كله 
التي شاه ٠‏ أما المولى من قبل قاض غيره فليس له عمزله الا سبس ولوكان 
غير انليانة أو عدم القدرة على القيام بأمور الوقف أذا كانت المصاحة فى 
زه 0 شيل الؤلانة ينون اجر مم إساو مساق الا مارشر يكنا 

7 سول الناظن المولى شن اكيل القامنى عونه أوعزله ل لبون عن 
الثقراء والفقراء ل يتقرضوا م لان ءزل القاضى غوت الساطاق الذي ولاه 

فول اعاعان مانا ساسكاو سول من 32 الودفظة أن قاض 
لحنونه 3 مطبقا وهو مايستمر سنة كآملة اذ سقط به جيع 027 
من صلاة وصوم وزكاة وحج ااانه أ353 مواق ات ل الوا 00 


الولاية اليه نعد الافاقة #قتضى الشرط وانكان مولى من قبل القاضى فلا 








1 خا لت الأ ا ناض اال 11 ول اط وج تفار حي الاك بلاط الح اما ا لاج 9 16 و افا 















فد دسا 





لعود الو لاءة اليه الا بتولية حديدة 

وكبالق 1 لعز |4 0ن نه يشترط عل من ولاه الء 0 
00000 عر الناظر اتن كان الهزل من ققبل المولى, وجيع التطوفاتت 
٠. 0 0 9 5 .-‏ 0 0 
الخاصلة قبل العم ال نيد افده سورع عله الرلاتية 

و لعمن ر الناظر خاتنا ومس:حقا للع وليه اذا الصرف 57 الوقف تصرفا 
الفا قرط نواعت غاما اذيك ان كان عدالك شرط مير أو اذا ا( 002 


1 , رالوقف 5 فعل مأ لانجوز أيه من التصرفات 


0 
0 
ك6 
1 
ىا 
05 


و شورع على ذ اك أنه لساحق البوةكن اذا رهن عقارا من عقارا تالو قف 
بدن عل الوقف أو عليه ا و عل المستحقين ا مخ ها ممأ ندوان مسوع 


شر أ وادكى ملك عين من ١‏ اليا ن الو قب أو زرع فىآ 000000 بى 


أو 0 ريه أو 2 دار الوقف ولو د المثل 5 0 ا موقو فل 
من لاتقبل شبادته له بدون الخير 4 1 قدم الصرف للمستحةين على “الغااة 
0 او عل قلفاة الدن 2 عا فى الوقتف أو عرسا وق ف مع غالانه 


او مأ لى المستحقين 8 حهوة أو خاط أ ل الوقف عاله 7 صر فه 8 
الك 
ركة نك مدصي الور إزاله اشر | هبه الموس او اشعماله الل "١‏ 
او تعامله بالتبأ وغير ذلك مما ير بده الى مال الوقف 


اذا كان الناظر متو ايأ على اوقاف متعددة نان فى بعضها فاه ستحق 
العزلع فق جبيا لان اعلياية ارا 
واذا أخرج القاضى تاظرا لاد واسيب اول “م جاء اطق 4 27 


3 ع 


ا ار اذى ان القاف. ى الاول اخرجه بدو سجس لستحق 


00000 


؟ ارك فلا شبل منه القاضى ذلك ولا برده الى النظر لا نعل القضاة مبنى 


عل السداد لك. ن ان أثنيت اله أهل لاولاية صصح رده 
يه ضيح 


ناحرس سق او هيا رهد مو ةتاءلال 6140 
ّ لستموي 5 حيانة ولعد مده 3و ىَ الله و كام لله 
لحن 
إدى الشرحه عل اكد صار اهلا للولا نه قأنه لعيدت 


سس علق عد سيو جد لو ع سعد وو 


امو اضع || انى مجوز للقاد ضيِ صَى فنا غالفةه شرظظل الواقتف د 


القاضى كالناظر فى ان تصرفاته مقيدة عا فيه اللصاحة للو قف فايس له 

ال شرطامن شروظ الواقفٍ.الا ,ا كان منضراً نمصاحة الو تقب أو 
عالقا الشرع ويتفرع على هذا أنه يجوز له عخاافة الشرط فى هذه الا مور 

6 شرظ الواعني زلا ستبدلاوفة ولو مال يز منتفع به فان 
إلقاضي بيعه واستبداله بشيره فى هذه الحالة وغخالفة شرطه 

الراسترطالؤلاة لامسه أوالبيرة افرع 1100 
لان أو قاض فان للقاضى ان خالف هذا الشرط ونرّعه من بد الوزاقف 
يرا نكان غير:هامون على الوقنب 

39 الك امف ]لح تشارك. فى النظر أله .فاق ااشاضق أن يهم اليه 
فا أن راي الصلحة نى ذلك 

(4) اذا اشترط الا يؤجر وقفه كغر من سنة والناس لا برغبون في 
ذلك أوكا قن لجان 15 من هذه امدة أنقم للموقوف عامهم قارف 
للقاضى غذاافة هذا الشرط 


نجل الاق ع رن كني م هال لكر المثل موق نا عله 










--- 


سوفاية 































(5) اذا اشترط الا تؤجر لذي حاه خوفا من مماطلته فى الا جرة فأنه 
تجوز اجارتها له ان عمل الا جرة 
(0) اذا اشترط تقدي الصرف للمستحقين على العارة الضرورية او 


لانن 7 الذئ على الوقف 
- :2 3 ع 


)م اذا اشترط كفك غله ا لو قف علمن سال فى مسحد معان قلاع 
ان افونا ال من كان خارح للح داك من لا لمالا اصلا 7 5 عرضه 
الصرف 0 الفقراء 

والظر الفرف بان نا وبان ادا اررق الصرف عل فقراء قرربهة 
معمئة حدثث يصع التعيين 0 الثاني دول إلا ف 

(9) اذا اشترط صرف مقدار معين من اخأيز او اللحم كل بوم لقوم 
سماه فانه جوز للي. طلى بدلا نقدا لان فى ذلك منفعة لم ولا مْرر فيه 

1 2 لج ١‏ 1 
على الوقف ع اياج هم لا-للقاظن شان شاءوا يدوا القيكة ا 
شاعزا أخذوا الا صل 

(١ .‏ اذا وقف عل من درا عن قبرد فالتعيين باطل وللكك هذا 
مبني على كراهة القراءة عل القبر والختار خلانه 

)1١(‏ اذا عين الواقف لاماماملسحد مستبا وكان لابرضى بالبقاء بدون 
: ان 0 14 ع : 0 0 : 
الزيادة وعسى من اعطيل المسحد اذا ا اوكان المرف 035 اوكان 


عالما نقيأ وأن وجد من بقبل الا مامة شل اجرته فان للقاضى فى هذه 
الاحوال الريادة فى تبه 
ومثسل الامام المؤذن ومدرس المدرسة ونحوم من كل من في قظعه 
نبال من 


4 1 5 0 1 ع : : 16" 
لعطيل لصا الوقف فأنه جوز الزيادة أيهم اذا كانوا لالمرضوان عرب 


)01 3 9 0 الفة الشروط الى 
َك امال المسماة ارصادا و بيان ذلك انه يحوز 200 ع يراك 
وف الان بالا راضي الا ميرية عل مصاحة عامة كالمقائر واأساحد 
يات والقناطن أو على قوم مخصوصين لحم حق فى بيت المال كالءلما 
وطلاب العلر والقضاة ابغاء لم ببعض 00 ضاةلاني و قاو 1 1 
أهدم ل 1 الاك فيه وانما هو على هيئة الوقف وصورته فاذا اشترط 
الأمام فيه شروطاً لاجس اتباعها فتجوز الزيادة والنتقصان فى المرتبات التى 
ينها الامام وان لم يشترط ذلك من بعده ولسكن لاوز ابطالها ولاصرفها 
0 شرت اتير اسلهةالميئة لبا وهذا خلا ف أوقافن السلاطين التى غلم 
ها ملك لهم انها كب لوقاف حب اتباع شروطهم فيا الا ماخالف 
الشرع و ضر بالمصاحة 

ولخلاف الاقطاعات فانها وان كا: نت لعطى أن لبم حو :فى بيت المال 
ينتفعوا بها الا أنه يجوز انطالبا وأخذها منهم وصرفها لخيرهم وتبطل مونم 


سس جعي يد جد )يل د و 


« التقرير فى الوظائءف والعزل منها »* 


الوظائف جع وظيفة وعى في اللغة اسم لما : شدر للا كا ره ق اليوم من 
طعام 7 رزف 7 مع 7 اموس د وقد شاع اعتي ال هذه اي 
اللو لتر قي عدن لان هن السن لدف شو له تلن 


معين 5 صما بت فيه حقيقة ع فيه 































ا ا ا ا ا ل اا ا ا لت 0 تيك 


وحق التقرير ف الوظائف لات لناظرالو قفالا اذا جعل لهالواقف 


ءِ 
دإك حان 00000 شر بر ت معمام رادور 50 5 القاضى لان 


000 الو 5 0 5 0000 : 515 1 5 
الولابه اخئاضة مقدمة عل الولابة العامة ٠‏ فاذا م تجعل له الؤاقف ذلك فليس 
ع 3 


. امن ١ 7 : : 6 ١‏ 
22 واظيفة]لى احد ولاان محداث وظيقة مددة فى الوقف م 


وناقعت 


0 
006 و و 
ع 


7 الو فك رع 1 ف ن هوم مناه 5 1-0 ك1 بايا ع من مكلا 


ا كانت صَرْ ور به ا بدممأ فاه الوقف واعا الدركا 


االمتعيد أو 501 مس احيضة ولعطيه ا امل أو رقع الا 0 الىالقاضى 
8 3 2 2 00 
م ١‏ ف الو ظيفة من ذه اهل لما لوك اك ا إدنه الماحة الينا 
وليس لاقا 


ضي ان نحدث وظيفة ل يشترطبا الواقف غير الولاية على 


الوه وف الااذ ادعث| ضر وره 5 ألم 3 الما كدي الرلعة الشر بفه 


واطياية ٠‏ كد أه 1 درر فمأ من 0-1 لها و لعطية 5 الخد لاو 


ع 


بأذد ل القم , بذاك 
7 المسحد ا وأدد و عشسير نه 8 من القوم صرت الامام 
والرتن فى اخار 20 الريك القوم أ صاح تاعنه البابي 3 ن متفعلة 
ذلك رحم عع الهم 
و له نيزا لتر بر ؤالو ذا ع م لعليقه فلوقال القاض دبي لشخص 
ال كات فلان 1 شعر تت ركه ايخات فقد 5 رر' 1 صحقياساً 
على لعايق العا والامار ه ة يجامع الو لذية ف كل ومات امع ق اظايل 
التقرر وهل عدم للمعاق ل حَن 0 التعايق قبا 0 3 السو از سي 
احكفي ا ؤااني حرره الطرسوسي في أنفع الوسائل عدم الصحة ولسكن 
استظين ان خارنان نين ذلك 1 000 قا إلاأطويلت او امنيا 
































3 / 0 ا - 00 ع 8 22 : ل 0 
0 بلا دنجه حتى 5منع أد الشخص رن الو ظيفة 0 1 حق 


١ 


نهد حققالشرط 


0 لالش للمتولي الاكك روط ل له العز 3 ول للقاذ عَرلي 1 باب الى لايك 


/ل 


يدون حلحة 1" عدم عاد ف التعر بن من جهمهما ٠‏ ولسن للواقف 


خخ كك و الامام واللؤ ون والدريق ع ه اللا اةاامياو و1 وى مياه 


اعالم م وكان ع م وم ممم فرحو وز له 0 52 ل 0050 ل 00 


2 2 . يديرا: 


ويكرن 38 فين عنافة القيما ااه 
وجوز 7 1ن طول س4 20 ته ذلك ١١‏ عع 


0 

00 الول من متؤل او قاطن مود نع يام مرك قد ل .لدتو إن 11 
3 > 

8177 5 ع ابرع لش يي : 50007 / 

لهايضا ا ل عن وظيفته وفك ديا عام ا م علىذلاك فل" لعفل عنه 

سه يدبك فييك موي و 


لوه رباك الوظائك ٠‏ واستسقافة فى ليام الماجات 





و الغيية الله إه وا الشمتف مة لعزا ل ه.* أله ظيفة د 


نلا مه 


. ' 


0 آشرنافها سب قالى ان مملوم أزبات الرعا 1102 ب ذاه 
تر باعل الكلية الا ول حرة تثاولة للا غنياء لذ لو كان «صدقة جطة 
ل لىكان غنيا - وأنه ويد سا فبك :طبور الثاة 1-5 : 
القسط الذي ستحق فد ال جرة يعطى شدر مأبأشره ويضير ميراثا عنه ١‏ 
تاجات في تنك المحة وو كان صلة عتطئة ل مط تيه لان الماة 
3 كلك قبل القبض وتسقط بالموت وفرعنا عل الشبه الثاني انه لو جل 
لأحدهم مجاه الابما راض فى ا وال مول ولا ووو اناه غات 
0 





















قبل الع لتفضى 1 ن لاتطيب له الزيدة الا الا أ كان 26 


ع 


وهذا مخلاف || لقا ضي اذا مات فى اثمنأء الدة فانله سقط رزقه ليه 
يه الآجر ا على القضاء اما الا 0 
والاذان والتعليم و طن ره عو اف 

وتخلاف الوقف عل الذرية كوه فان من 0 مهم قبل ى* الغلة 
اي يه لاانه هزاة خصية لامر فنأ المق ل معي “العاف د 

ثم ان شرط الواقف شروطأ فياستحقاق ال موظفين فى الوقف المعلوم 
وفى بقاء الوظائف والطمدر أن هو مقرر فما اثبع شرطهة ووجب العمل نه 
فلو عين 5 يعطى للمدرس كلا نوم 2 فيه لا ستحق المد ا 
ماعين له فى اليوم الذي تناف فيه عن ادس سواء تابدن ا امم 
والأعياد ونحوها من أيام المساخات العتادة أم من غيرها وسواء تخاف 
للمظالمة والعر برأم لثيره اتباعا لشتوط الواقفت ..أما او عين مقداراً 1017 | 
3 كل بوم امد رس فانه ستحق ذلك المقذار 52 فآيام الساعات المعتادة 
06 حكام تبنى على العرف وحيث كانت البطالة فى هذه الا ايام معتاذاد 
ول الوخد شرظ للوؤاقفك يشتضي لتم يحل له الاخذ وكذاك لو تأر ! 
الدرس فى بوم غير معتاد 2 

وى أشي لش 1ن درن ف مدرامة كنا شيين و 0 
ف غيرها حق فته الا اذا تدز التدرتن .فنا ومثله ما اذا داقن القار 
الزعومم الدرس ول جد طابة بد ام يستحق ماعين له مادام ق 5 
3 00 للقيام لشئون وظيفته 0 5 المائع ل لمن هن حهته ومشل النار | 


الحاني والناظر وغيره| من 1 موظف 0 0 العمل يدول قصيره 





كك 7710 


اكذك ١‏ ال ا ا 000 00 
و دلت نو سشرط تق تب عن وطيقية بوحد حجر به ولعسير 


2 58 0 5 7 || 5 
وظيفته شاغرة وجب عن له منها 5-60 شرطه ووجب اتباعه اذا غاب ا 
الما ٠+‏ 5 1 8 7 
الوظفين رز ولو لعدر وجحت عل التولي أو القاضى أعطاء حجر نه لغيره 
وشرير غيره فى وظيفته فاذا لم يمع لكان اما 
١ 1 0‏ سس 
أما اذا لم يشترط الواقف شين م لو وقف عل أربابالشعائر و أصماب 


2 0 ع 
الوظائف 0 مسعدد معدن اورم وه أو وقمف على من يسكن ومدرسته من 


طلاب العلل لان مخفا نالعاو ومشةيعدالئيية وكذا التاق لل 
من الوظيفة وعدمه يكون عل التفصيل الآ تي 


00 3 لك 71 90 2 
وهو اذا غأب الواف وم 2 عن معمر وظيفته مساوم شر كي 


| مح لغير سفر وأقام قا ل من هسة عشر ا سو اءكان لعذر 5 بدونه 
عل أحد الة كار اقلم عليه شمر وما 10 ط الا تزيد المدة عن 
وردان يكون :ذلك لحذر كسئ'عل لاسن أو صلة رحم ٠‏ ففي 
١‏ إلا حوال جيعها يستحق المعلوم ف المدة التىغابها ولا ,يمزل من وظيقته 
ولا تؤخذ حبر نه 

وان 27“ مدة عن ووم أو 7 لج ونحود أو اقام 0 عدر 
اللسة عشر بوما فا كثر مالم زد على ثلاثة أشهز فانه فى هذه الا حوال 
اسقط معلومه فى المدة الرويفايا وي نكن وظيفته و لالعتبر شاعرة 

إن كان ف الضر غير مشتغل 4 شر كي او 0 م4 واقام ين 
ثلاية 2 واو لعذر فانه سقط معلومه في الله :الم قا يدو لودلا تبان 
الوظيفة شاغرة وكل ه 1 ننصى فائيا عنه ٠‏ فان أقام نائباً عنه فلا 
سقط معاومه ولبدس جور اده وظيفته لا ف لا لصير شاعسلة اا على 











5 3 5 38 9 
970777 
واذا اختاف الناظر مع الموظف فى ملازمته وظيفته والقيام جا 
١‏ 
شرط ا تب ذالقول وك الموظاف أو ورلته عينه ّْ» بهد ا سقو هه حومه 
الول فول المشكر ينه ومنه عسل انه لا يعتبر قولكاتس الغيبة 


3 
. ا 0 000 20 
ان الأوظاف م اشر الوظيفه واعماالةقول امراعن الوظيفة يله و 


وريه 
من يده 
سس جد ا سعلاك إد سج ا وي 


14 


« الاستناية قّ الوظائف ىهف * 


الواظيفة : انها ان تقل الثيانة آم لا ذا ن كانت للاشيل الثنابة كاك ١‏ 
وز الاستنابة فيا بلا خلاف وان كانت تقبل ك!: لتعايم والامامة والا ذال 

ا وغميرها فةد اختاف العاماء فى جواز ذلك با وعدمه فذهب 
الكلاودئ ال عنم املوار ذهب كثير 1 5 الوا ووس 00 
ا فها بيع فبعضهم أجازها مطاف سواء كان هناك 
مزل وجوه ءكان الناء 29200 0 

والواايه لايد" لانانت ف الدارة رنب الامتهاق 10 اا 
تعر واها.العاوة انقبس ولانتى” لقان الا اذا سوط له الا سال مدر 0 

واشترط لعضهم فى 3 ف خالخواز 10 1 تاك عدروان يكون النا برك 
مساو بأ + الال من المئيب وجعل المعلوم بنهامه لثامت لا اللا صيل 

وقد استوجه ابزعابدين اشتراط العذر واستبعد ماعداه الا اذا حمل 


الو أقف انلعلو م أن ا ر الوظيفة كالامامة 3 / كدرا و عل خالا ومابقيو. الغااطن 






















صسيصسلد 


الهددد لس 





3 3 ُ 1 ع 
وحده فأنه لل المتطياضة الملناو. و وكا ا 525 اده 


كفتذى الشسرط 





ساي عوسي )...بيد )يي برع ا 


»تلا اجارة الوقف /25,:- 


شترط ى_العقاذ احارة الوقف قار ونفاذها ما يشترط فى احارة 
اك سوا كان ذلك فى ال مى العاقدين ام فى اأعقود عليه ويثيت 
الباراستماءابت فىاجارة اللكلسكن ا اختضت ( اجارة الوقفك) 
عض 5 مسرا ها ل باعل مد لد كر مأ اختصت به 





-- 0 علات احارة الوقف --_- 





الذي علاتك اجارة الوقف هو المتولى عليه الا اذا اشترط الواقف الا 
يؤحر التولي وقفه و عع منه فليس له ذلك عملا الشوظ وليس للقاى 


ساسك الاسارة سائنة السنوى ا عدا كن أن الر لك اظفة 


مه عل الولاية الشامة وللدين لأموة وف عليه أله وحن 1 رالوقف سواء 


اليه الإستغلال أو السكى وسواء اتحصر فيه الاستحةاق آم لا الا 


ع 


ان تاغل لوقت أوماذوث باجا رته غم للنالاة ن فى ذلك من ناظر 
أو قاض لآنه فى الأول يكون متوليا وق 100 ل عن الت ولي ١‏ 
كل منهما ثبت له الولا.ية 

وقال الفقيه أو جغفر نحوز أن له حق الاستغلال.انحار عقار الوقتف 
فكل موضع ال 17 لذ د له 3 رن العقآر غسير تاج للهارة 


-_ 


2100101011 


























1 ويك للموقوف عليه في الغلة وفما عدا ذلك رمكرد لك سر ا 


٠. 1 1 8 ٠. 1‏ ا 1 
وبناء عل ذلك تحور أه 00 ويك دا المخحصر ا 0 فيه 


5 5 
الا 3 1 , 300 / ام م 1 ١‏ 
0 00 الى العارة اما ل ا قال شرط 1 لق دام العكر واعرا 5 


ا الوك عا ل للموقوف عايه الباق لعد ذلاك س له اا ارعالاه لا 


حا ركان كل 92 له ف ا فيفو حت 2 م شترط 2 


كر 


ان وز وزيكون انلراج والمؤن عليه وقد اقره ان عابدين وغيرزة فعار 
١‏ 


ا 
- ع 06 
وكل من له حق الاجارة من ناظر أو غميره له حق قبض الأأجرة ١‏ آ 


بنفسه وله 5 3 قيظم)] وله 5 كيل مها دائنشه على الا 
لامر الذي تو إل عدا لسار حر ا ون ل 
لوي 3 اختلفوا والمختار انه للمثولي المديد لا ن المدزول ار 0000| 
للوقف لا اسه 

واد ملك تامار الإنها رة فيصح له أنريؤجر غقازاك الو قت (الهز ةو ذلا 
عليه لأ ن حتقنه في الغلة ل١فالرقبة‏ وأن راوها لاله المكبير وامها 0( 
0 الميرية كم اعندا بي حنيفة بالر 10 ناج رالثلوعندالصاحبين بعدمالنتقصان 
عنه ولا لصح له أن بؤحرها لنفسه ولا لاينه الصغير 15 الؤاحد و بود 
طرق المقد ا( الا تى مو اضع مخصوصة ايش هذا منها ٠و‏ فى جامع الفصولين 
ان المتولمي لو آجر من نفسه صح بشرط اتيرية ومن المرية هنا هو معناها 
قْ بيع الوه صي مال الصغير من 000 م مايساو يعشرة خمسة 
عشر ٠‏ ولا يحوز له ان يؤجرها بعرض أو حيوان معين عند الصاجبين 
لآن المتعارف الاجارة بالدراه و الدنانير خلامًا لابي حنيفة فانه قال بالجواز 


م مدة ل 2-4 


اذا اشترط الواقف الا 0 ا م لبتأ فا لمعر مر رطه ول 


للناظر عالفته 1 2 شولا" , رغس ىق أ دا رد هلددة لمكن اذا 
كان احاره ا 9 من هدد ل تفع للوقف رقع له تر م القاضى ا 


ا ان الى المعراءوالكابين والموتى فيواحرها نفنه | أذ القيه 


إن 
5 


ا كبر من ٠‏ هذه المدة الا اذا ١‏ الجتييى |( لواقف الس للناظر امجار 


لال تارمت ٠‏ المدة اا سيا و 55 ذلك أنقع للوقف فانه فى م فيكة 
الحالة كلاث انحاره ا 2 من !الدة ا معيئة دود 0 1 ١‏ 1 الىالقاضى 


لانه وان فق ذلك هن قبل الواقت 

وأا لم يشترط مدة ممينة .بأن أطاق أفذهس المتقدءون الى اله وز 
للناظراجارة عقاراتالوقف ولومدة طويلة بدونضرورة ونه ىالباعزون 
١‏ تحور هاذلات شواء كان ضقد واحد أو مود متها 0 16 
لتك هذا العقار سه سسسى 51 اوسئة وعسى كد ١‏ الى اخر المدة ااتى 
بريدها 0 نه يوادي الى لطلان الوقف إذ لو بق الموقوف فى بد المستأاجر 
مدة طويلة رعا ادعى ملكه ويظن من براه رتصرف فيه انه مللكه فيشره له 
ذلك ولعد ذلك اختلفوأ فى تقدير المدة ااتي يجوز له أن يوجر فنا على 
أنوال؟ لثيرة فقدرهأ اعضوم | 0 2 الشوق 5000 دي وقدرها 


اميم إشئة فى الدور وبثلاث سنين فى الا الا رام ان كان لاحك ررزعره 








وم 


فى أقل من ذلك والختار التقدير سنة فى لد 
مطاقاً وليكآن تن زرعها في سنة الا اذا أقتضت المصلحة خللاف 00 


ثلاث سنين ف ألا را ' 


أن ا الزيادة فالدوراً و التقص فالاراضي وذلك تلف باخدالاف 
ال ان لكان ل وحه القسير ل" الع اه بالزيادة فىحا: #الدور 
1 
والنتقص ىجان الاراضي فقط وعلى 100 اذا اقتضية الضرورة 
جار ها مدة طو يله لتعهر باينا كع الناظر اللا ل الى الا ايو حرهأ 
مدة هدر ملعمو نه أو دن له ذلك 
ومن الضرورة المقتضية لطول المدة ما اذا كان هناك دار أرجل فيها 
مو صم وقهف عقدار اث وأحد واراد صاحبت الدار اس تحار دمدة طو يله 
تا . 
فانهم قالوا ان كان لذلك ا موضع للك الى الطر قال عظم لا جوز له ان 
يؤجره مدة طوبلة لا ن فيه الطال الوقف وان 30 له مسماك جاز 
وكل عاذ كر عن التفييد ذا كان اللوش غين الوا تنب أماان 1 | 
المؤجر فيسوغ له ان يوجر الوقف مدة طويلة ولو بدون ضرورة من غير 
اا ل ا لحن ا 
2 عض ١‏ 


ب 
0 


2 ا 6 6 6 5 


2 احارة الوقف ا ظّ من ع الكل وقتك العقنك د 


عامت ان, نصرفات نأظرالوقف مقيدة عا فيه المصلحة للوقف وامنفعة 
للموقوف عايهم واذاً فلا يصح ا جر الوقف بنقصان فاحش ء عن 
عن الال و اموا الل م نويه 9 ف ذلك كور 5 ووحهه فمأ 


اذا كان الموعر عو الائار الفى مرفي الاستحقاقانه را يحتاج الوقف 












ل 








و 


الا الو بموت المؤجر قبل انقضاء مدة الاجارة فيتضرر اأستحقون لغده 






التقصان اذ الاحارة لاتتفسير عو تالتاظن 121101 كن التقمان ما 
٠.‏ 2 علا ٠‏ . 5 


ع 5 م 
1 2 00-0 و 2 1 1 
فومغتفر أن كا نال :اج را حنداء والتقصان الفاحش هو الذي لا بتغاءنالناس 























فيه أي الوا ]وز شيلونه والتقصان اليسير ماعداه ٠‏ ويفهم م ن كلام 
اش لخن هناان النتقصان 0 نيد اشن فا رع وا 
!دون أ لانت 1 ذا رعتيرة ثلا وراد ل عاك 
حم الشطل 6 لو" الحرها الكو لي بنسمة فنا لذ عط علا 
الدرهين فى الطرفين » والمراد بالطرفين طارفا الزيادة والنتقصان ولاريس 
١‏ الأرهمين بالنظر الى العشيرة انس ٠‏ وقدد تقل صاحس البخز. ىكتان 
الوكالة تفصيلا وهو ان مابتغابن الناس فيه فى العروض نصف العششر وفي 
أل المقم؛ وفى الشقار امس وما خرج عنه فبو مأ لارتغاءن فيه ووحجه 
الطيل فثزة التضزق فوالعروض وقلله ىالنقاز واو فلاف اران 
واد ابن عأبدين ان هذا التفصيل يؤيد ما نحثه صاحي البحر هنا 
وعليه عمل الناس اليوم لسر ا را بيده إذ الذي هيم مما 
نان تس عبن قاحس و الذي يغهم من التفصيل انه غين سير 
١‏ ار بش نتوين من" اعار ال كات ار اده 0 
للستاجر سس ابتداء 0 خارة وك اتتفع 0 :جر ' 
0 من الانتفاع ول ينتفم على الصحيح الذي هو مذهب 0 لذن 
شت فى الوقف بكل ماهو تقر له ولس ون النفسة ترك الأجرة له مم 
مكنه من الا نتفاع ا 3 
تاجوم الناظن للك ول "تعمد الاجار بالدين القالسعن واتما ش 
> 

















الما ل اد يه 0 


صا 


إنفساق ذلك 5 0 6 ل 4 عر متكا فرعا فلو 0 عن غمله 
ا 


وحل 5 0 وت الغف»” ن الفاحف ى مأ اذالم تدع الضرورة الم 


ى سسنبيهه الى ذلك ولا رجه من دده 
ذلك فان دعت صح 2 اذا كان على دار الوقفٍ دين م صد | نفق عل 
يمارتما بالاذن وليس في بد الناظر ما بوني به هذا الدين فانه جوز احارتمسا 


00 فيان لاحو عن أجز الل لا هنذا راح النأظرةاة‎ ١ 


صاحب الدن 


4 ذاه الواز اشحضص :اج لا رضن ذلك اليخض باشصحارها اجر 
ليان مع النزامه دقع له لصاحيه 

ك0 َك 

) فرعان ن«» )0 ) لو ا ا دار ازيب باحر المثل سم احر ها 
5 حر بنقصان فاحش وي الإجار الا 5 ا ذا فم اياي الستالدر 
3 ول ا فهفب واعأ هى الماك ولذا ملاكت 50 

5 اذا غص الموقوف 000 و د سيلا ال رده فلاا جز 
عليه والا حر على لاما لتغطيلة عافد الوقف 5 سما إباهالغير حق 

سه هيه عند علد جد سا ا اد و 


9 اجارة الوقف باجر المثل وحصول تمص او زيادة فيه لعدالعقد ‏ 





اذا اجر الناظرالؤقف اجارة صميحة ثمنقص أجرالمثل وطلالمستأجز 
فسخ الاجارة في أثناء مدتما أو تتقيص الأجر لايجاب الى طابسه لان فى 
ذلك ضرا على الوقيت ولا علك الناظر:الاقالة.الآ اذا كانت خيرا (لو قدا 0" 


ولو زاد اجر المثل ند العقد فان كانت هذه الزيادة سيرة تغان 


ل 





فلعم ةيه ف 38 


ان افيها وتدخل لحت تقوم المقومين با كانت اكمس فا دونه على 
نأعا عليه الها ل في عفو 8 ومعتفرة و 3 كم 5-5 تاكاه اما ان 0 0 
| كه وقصادك ضير ر لاسن | 8 11 الوعنواك قَّ اللكتاكا 


و 


واستحقاقه لازيادة فى 'فسه 


52 أاا» 0 ٠‏ 2 5 1 . ع0 
ف الحالة اللا ان 2 تف ان هده الزيادة فنا ]| مف أله ناقيه > 0 


الاير مشتروعة وحيلئذ ببق المستأجر فى بد الاستأجر بالا جخرة المتفق 
عامها وقت اأعةد 

أطالة الثائية :وعن. مااذا كانت الريادة لكثزة الرغدات» أغا ان 
0 لمشيو هأ بايد المشتأخر لناميه قي الؤقل>مرح القياء 5 العوخ 
اود ارونتها الحدته: توح الذا بالاعين الا ولج وفيسة الالة 
ستاك ازيادة أبض لان منه اناك اسمن حودلا لو قف وأا ان 
ا لمنشاماغة ا ك3 ادو ل حدواث فى" 
فيه من بناء أو عرس لاوقف 

واقد الخناف الغاناء ق هذه الالة ؤذهقق ب العضهم 0 4 هنذه الزيادة 


غير مما ره الس للمثولي حق الفسي كي هأ من عيةراً 5 اع الزيادات 


”9 حل امل وقت لفك وقد اعقدت الاحا ة تفرحة كل 
ظٍ : 7 


١ 


١ 
4 





وال ده ولا ضر الغير 5 و امل بزنادة أو 5-5 أ عما كان عا عليه وقت 
مك ٠‏ وذهبت لعضهم | لق ان المتولي حق الفسخ 3 5 الاحارة 5 و 5 
ذوة فول 3 فيه صراعأة 1 الوقف ولا صرر عل اليك عق 58 له ١‏ م يلزم 
ا 7 من 0 المالم وهو الختار وحنائد عرض التولي أ القاضى نا 


امتناعه الزيادة عل الاير فان قنيا ك3 ١‏ احق 6 سكره مأ افق للاخ 


رك 
























1 


0 





ا 35 | َِ 2 1 | 3 6 1 
ناقية ولدس للمتو 3 حدق الع ّ, ل مدت الاحارة 428 م لقص وقد 0 
ع 1 
ف اك ا 


م الفسم وهو الزناذة فاذا زال ذل كالعارض بقبو [المستاجر 


الزيادة سقط حق نشد ران هيز لاذه فسخ المتولىي| أعةقد و | اجرالوتف 
: ح 


8 
وان م شيلالز. 


ع 
من عبيرد كان عر ليها للك" ا وو ما 1 | الفمساطاع للد له الا الا 92 
1 34 3 24 . 3 ل 
امسق ونه 0 5 ان كان مس عو له 1 فا" له عم أحارية دكن عديره 
١ -4 -_ 3‏ 2 . 0 


57 0 مام ددالزادة ١‏ ىو ع انمهاء ةالشتاعل ان كانله مهانة معاومة 
كالزرع عو 3 يفستام اأعقد ونبو ح شرن م احر 5 واينه 8 أه 
من ينأيه معلومة كاليئاء و الشحر الزه ف اللخ 1 5 الالخارة اذا الصيث 
م إلا 0-6 الا مه 3 2 الذي 1 هذا 

0 عرض ار 3 للمناً اجر الا بعد ان ثبت المتولي انها سيب 
02 0 1 0 الواحد من اهل اللبرة والا مانة يكنى فى 
“اتيت لكين على المن كتوفت كيد جد ا ين 

0 فرع «( و حر المتولي م دهات الوقف 0 الكل دفعة واحدة 
فزاد اجر مثل لعضها ورغب لعضهم فى اخذه بالزيادة فلا يعطى له لعمد 
الفرسن على يناد ل كا تاي اكيم اتجارة و اعد فالا 1 

ع ع 
زنادة ار 9 7 الى كا حهه مقطا 
8 2 ع 26 ىْ ( 


سي جد ا جد لك او ص 


0 


« اننهاء مدة الاجارة وحصول نقص أو زيادة فى الموقتوف * 





اذامو مدة الا كازيه وريد الو 0 لافقا ص 0 
عن حالته الى هلين عليها وقت عقدالاحارة فأ كان الغير 


ده ف ا*مةه 





3518 5 


لانن الست أجر فلا ضهان عايه لا 0 بده بل 5 وان كان بتعدره صمن 
قيمة ة ماقص أ 6 16 م | ذا كان حرا فاقتاعه فان كانت اعادته 
ا اها تتم عل خالشيه الآ ولى كا اذا كان بناء فيدمة' فلو أعاده الل 
غير حالته التي كان عانا)فاما اين » يكون البناء المديد 5 أهة الوقف 
ا 5 آم لا ال كا لاه وك الحدقه ذهة الوقف 7 يعطى 0 
| 7 سبرع اأزا 5 وان لمكن أنقم 0 مه واعادته الى حالته الا ولى 
رولا نهار يسكس جمس 17 كدعا 
كاك خصارت فيه زيادة 5 اذا 6 الستاجر فسه 
ون نزو الحا سهاية محاؤغة كالزرع آم لا كالبناء والغرس 


4ه 


في الحالة الا ات ال بدالمستاجر باحر المثلحتى لخصد 


الزرع لقاو الارض ميك وق ذلك مم عر كار عن الوقف باخد أحر المثل 


وعن المستا جر باشاء زرعه بعد اتهاء اللدة حتى .نض 
لكلالة الغانية “تنظ أماءان. نكؤن الزراعة .و متر كه 0 ذا 
0 الناظى للمنيتا جر البناء.وااخر س أو حر جوكان كز اكد لت ' 
إل فين لاوتفان كا: بع الا اس بعلا من نال الر ف د د 0 قينا ١‏ 
كّ أرجوع 5 م على العارة ولا بأكمان المؤن ولو طاسب الهدم لانحاب 
الى طلبه ل نه متعنت فيه إذ لا فائدة تعود عليه من المدم لان الفرض ان 
الاتا ضكابا منمال الوقف ولو هدم لا .سق اغير الا تقاض قيمة وان كانت 
الانقاض اسنالة أعسز لدم الونام اليل كان لا عتبالارض ولو رامق ى مع 
الناظر على ركه لاوقف با قل القيمتين قاع ومن زوعاً صح ا نكان فيه متفعة 


للوقف وان كنك ع ناماه ضر بالارض أحس بالترلص م مخلص بناؤه 























وشعره فأ 0 تقصّره و<شبه 
؟ 
وان 011 لرشوعة خق 6 أذانى أو غرس ننه بالادواا» زا 


00 سن الشرارفي رض الوقفت بأن كان سكرا أو لا كو نا ا 


المق فني الخالة الا ولى ,ترك الست تجر فى بده ها دام ندفم أجر ندل اللار ل 


6 


قطع النظر عن الم أء و ل رسن اللدن أه قبا و لعطى 24 ديرد 58 للضرر 
تت 


عنه ولا ضرر على الوقف لا له يدفم أ عن الانا نان الى دفم أ الئلقا ١‏ 


ين له حق القرار فاما ١‏ 500 يدقع 2 الغا لم ينأنه وقلع 
اي دلت اق قن [طتوة سا أن التر يس 11 
اك لكل لسن عليه إلدرة ره البقاء والتواين نفارل 1 ' 
الترلص لاانه, بق ا الوقف لاا لمصاحته ولو وليه 3 : زم عليه 
ضرران ضرراجتاره:على التريص.الى وقت. التخلص وضرر الزامه 0 حرة 
ولا يكوق يفا النناء أو العزيون كا امن ج00 
عابو لادولة فى رنفماء وقال لعضهم لاجو زاحارة 


الارض مم يقاء البناء والغرس الا باذن صاحبهما لا نما مشغولة بها فان 


و العهد اط لق الل 


لول اراي ملعي 


5 7 


اذ 5 ,و وتقسم الأجرة على العرصة ( الساحة ) وعايهما و.نظر © يستاجر 
اها مناه الوكلا واأخ سن و 1 السك تاروجاااسات الحرمدة دق و ا 
وهذا هو الختار 

وعال للناظن ان تلاك البناء والترسن جيرا على الملتأجن قا اذا | 
كلم 10 و الم اخ وس 0 ا 2 و عل المستا< 
ونان ا الشراح فينبني ان 2 هو الذون. ليم ةالول 



























.ب الهمسسهس|ه-- 


ااطالا جرةو سمو تالخيار للمستاحر فالفسكر واتفس اخ الا حارة * 
ا - دما و 4 00 ١‏ 





ادا ادر المتجاح رامين استاجرة. وحسداء أده و ؤمدة الاحارة 


سواء »| تفع نا للفسة 1 55 أو عطل يا ا لغير 6 بأقل 


وأ كثر من أجر الثل الا اناازيادة لا نطيسله الا اذاجدد فى ااستأجر 


8 
سس 


مأاوحت زبادة الاحرة 0 وال سقط الاجر ءعئه اللا اذا ممع و اي 
5 _-_ 


بالكلية "١‏ غصتف الستأٌ حر اي 9 2 3 6 الساكرده م4 أو حر 


اك بالكل بآن كاق دارا عفربت ريا لا سكن ممة المسستأ جم 

الااشفاع با أو أرصا مستا جرة للزراعة فانقطم الماء عنها أو طنى عابها 
0 #رياؤرغا لول الدء ١‏ 

ل خيار الفستم الأ اذا حددث بالموقوفن عيض أخشل” 


سه 


”3 معن اذ جره 12 لذ1 وار "فاوط العو ابا وال ا 


إلنثيرة) 


6 عليه مال 0 على الصحيح وقيل سقط ممه هدر مافاته من 1٠‏ مفعة 
والتفسم انجارة'الؤقف مهما تنفسخ به اجازة الاك من تهلآك الستأجر 
وخروحه عن 8 الانتفاع :/ 4 ومضي اللدة والوت ألا اذ موث الؤْحر 
هنا لا يوحب | فسن 07 يه ١‏ لقند الاجارة يه واعا عتند كا للموقوف 
هم فصا زكر كلق اذاعقة 5 لاسجارة كله و كوصي السخين اذا حر الينيم 
فان 0 لرظلل ايها ل مهما لم . باشرا العقدلا تفسهما و هذا حلاف 5 
موث ااستاجر ؤائه بالفسم, له عقد الانا ان 5 د ل: به عقد لنئفس4 ةا د قات وكاق 
8 ا 00 1 مار ناته : ١‏ له 
له زرع فىارض الوقف بق فى يدورثته أجر امثل حتى ينضجج!ازرعو لايكافون 


ا 


كي نط كط ولاك وزيا شو هات بلدزالتق اناق يدرك ١‏ 








مآ 


وه 


ا التحكر جه 


ل كار 55 اجار 5 قصد كك امكعاة درق امو قوفه 1 بد 


01 ل لافنا عن يتاكون له هرت ادق القرا رسالا لوا 


اط 0 
َّ 


' 


مادام قير 5-5 0 أو مدة طْو بلة 1 ه اا 0 


الا اللا 0 الموقوف 57 نه يل 1 سكول الذار 
رض سبدة 

الا : 0 هناك ريع لعمر به الموقوف 

اا ع اراد فده طر يه ان نمع ال 1 

الرادم : الا يمكن استبداله بذيره فان أمكن استبداله بما هو أتقع 
للوقف قدم الاستبدال على ل لاله أقم 

وا انه عقد احارة فيازم ذيه ما يار زم 8 عه لا جايو عكر أ 
الكل اكداء 

وان نتقص الجر بعد المقد وقبل اتتهاءالدة فلا عبرة به ولا يفسيخ 
ألا حله ٠‏ وان زاد زيادة بسيرة أو ا الت أ السيب مأ الك 
امحتكر من البناء أو | لتودق واقاغيرة سد« الزاياذة م قدمنا وان زاغازي "١‏ 
اكه 11 رة الرغبات فى الصقم عضت الزياقة غل المتسكر فان 1" 
ا بوسر 5 فق أماء الدة أ عرمننة اافؤانيا وان م 
قبل د كفا“ اسم ن الوقف واتبع معه ف البخاء والعرة) 
ماقدمنا فلا حاحة الى الاطالة 


ثم ان البناء أو اله ن الذي حدنه امكو لوا كارن 1 1 





ع 
قمصعح ببعة وهرته ووقمه وآؤورت عنة ٠‏ وما دام 585 58 


2 .2 
اما فنأ فعايه اجر مثايا 0 ولو خرت البناء وحف الشجر و 


ع ع 
ا ارت مطللدة الاحتكار عادت الرركق الى كارت 


" الكرس للوقف ٠‏ :ولو أراد المحتكر أن تستمر الأرض فى بده بالمكر 
الا 


0 4 2 
سس لاحاب اللي طليه ولو امنا شبل 5 كدت فمها بناء أو ع ساطيل 


ع 
: / 2 لو 
ولا شق لورنته اف البناء أو الغرس 
+ فاددة كي 
١‏ -0 2 3 1 
ف معي الكردار بوالكوك الس 0 القيمة ومشد الله الحلو 2-6 8 ( 


3 2 


يستعمل الفقهاء الفاظا جرى بها العرف ولابد من معرفة معناهاجتى 


اسم الحم عليها 

الك كدارم وهر فى القاموس بالككير مدر النا رالا مسار 
١‏ 0 خلا كنيسه مين تزاب قل من ميان كان تشكيه. وفوالفتارا 
الظبيرية : الكردار تراب كلس الارض م لغرس فيه الاشجار ومبى 
يه و جلك لواب يسع ى كسا بكسرالييف: وس كر الال |سر ين 
انض ازعم اكاك والفيية عه له 


فالكدك يطلق على ما يدنيه ايز فى الحانوت من ماله لنفسه باذن 

زولا نيد شه سن الت الضناقة وغتبيها من “الا عبان القاقة 

ان ليا ر تر يلياسواء كارت نت باطانرت افون والا دراك 

1 شاغلة له غير 1 به كالصواني والككيامن وغيره| نا إستعمل قَّ 
0 








احلدحة لمع ا اريت ام يات ال 1 لطارة 710 0 
ل اا سا الماح اخ ل راو وكا الكت جك ادر عاد ١‏ 











ف القباوي ومحوها ٠‏ وقد خص المكدك عا مغ شعت كن الالو ” على 


ونه الارار انا ل لفل ولا نحو ل كالبتاء والاغلاق وهذا الوح يذ | 


الفقباء 0 
وَالْقسيَة فيّْالشعاتين فى الا عيان القاعة يا 0 رص و1 ” 
المرالة وعض اازروعات من أصول الرطبة وغيرها وحمارة المدر الحميطة 


. ع ع 
ال حاف و لعليأ سهميث قيمة 3 عي اعيان متو مة 3 مر | وصف 


و لطا ف عل 0 عه 00 امار هأ ومهيتها لازراعه 
5 وهى هذا الأطلااف أء مم اأرانة ٠‏ ونطاق عل | السمى قية ف 
الساتين ا ! ( مشد ( 3 من 2 شدة : 3 ىالقوة 8 كلس عو الات 
كشد ال 00-7 قود القَسِك د ل 1 2 حبهأ د ار له حق لكا 53 


0 


فق لذه عحيث لا يمزع 1 دام ب م عايه من 0 لجسا أو العف 
00 

حا 

اذا عامت هذا فاعلم ان كلا من السكردار والقيمة والكدك الذي 


0 بان لاعن أزالمتقومة 0 لمعم 0 |اوورث عن أكنا. مأ و لصح 


كَُ 


وقمف 0 ممأ استقلالا ونون الاأصر مم اعمال كانت تلدن ار 
و 


59 


و| أ نس ا ا لق ل مأدامواءدفءون 


ع 
أ حره مث 


أما مشد المسكة بالمعنى الباق 2 فقننك عامنت 59 اود كوا 


1 


ا خاامة عن 5 إل ا 0 ا حد نزعبا ني م" 


ع 


ل كيدا كوت باعل 5 لبلطاية اف عا عسه لزه 8 
0 5-5 لاتباع ولا" رهن ولا تورث 55 لبود قال وام وحه للان 


1 ' 1 : 3 3 
القاذر غاعَا دون الأنت وعنه عذعه تعطى ,انث بفان 50:1 كه كلظ 2 زاحنا 
ب 23 و 5 4 > | 8 كم . 





00 


١ 0 0 0 |‏ 4 
فان “اوتحد لل" جنك 2 قالقرية واعل الموالا مب لكان الذي البعه 
0 ع 
هده الا 2 فان م , وحد فلل" م ومعام ذلك : ف لمقيعح افده 
6م 3 
ومن ذلك الحاو ٠‏ وهو 0 رف عنكقك التحا 

|| ع وصعر دده عل [كذانؤيتك فومقايلة الدر اماا 

0-07 ر | و 
أو التولي وعل الللى ا ارام 8 


2 ا «( أله تورث ا لصعح لمعك لا ره لمن عل و ع 0 


حدق القرار لشترط القا بشقم اجر اقلق ل" ات م4 ووجر لغيرد وان اخرج 


فله طلل خاو دقن 06 م فراغعنه أن :لجس لبط 
اذن التولي بذاك ويقوم الثاي مقامه والفرق 011 ان :الاق 
لا يعطى صأحبه لم" ا بلمادا دام 1 بدفع له |1 بلغ | الذي دفعه لاف 
كي فافتسسطى مام ارو ام يدفم 27 


سج لاساو )!ا يد د يد سكيف لد ود 


0 مار 0 -ون اأككة | لاسدهلا لال ل واالم ااه والدار س و غثر ها كي 


الو 20 ان يشترط تدك العار عل الضرف الى الستحقن»ق 
وقفه و 2 او ترط التقدع عضن الطاحة 5 م باجام الصرف 
لون عل الرازة وقيزعات بطلان هذا الشترط الاكر ديشن 
مصاحة الواف والموقوف علمهم 


أما اذا اشترط تقديم العهارة على الضرف الى.المستحقين فانه يحب على 


الناظر عند خروج الغلة وعدم احتياج الوقف الى اأعارة ان بدخر منها كل 


2 شتا عل حسبت ل لغاب عق طلنّه الماحة اليه لا حل اله حتياط 








3 


ال 0 نااك 


خوفا من طروء حادث على الوقف فى و قت خلوه من 1 لغلة > بصرف الباق 


أن سكم 


قبل الاحتياح لخ العارة بل لصرفها 57 الى المستحقين 
-- 0 


اك ل التقدم 20 طاحة فلا دخ 0-7 من الغلة 


فاذا 5-7 ألو ذف أ العارة فامأ اراح رق التخر د عار ا أو 

م 3 ٠.‏ 00 3 ع 
بدونه فى المالة الا ولى حب العارة على من تعسدى عل الوقف وفي الثانية 
| بال لوقف .واليكنءعل التفتصيل الا تي . وهونان العارة ها ال 
00 لسار 2 الىااسئة المقبلة بيترتب عايها خراب الوقف 


ليان سكلل برتسرورية تبن نكن لازا الس 


فان كا: كك العزاز د قال به 20 عل الصر ف لك المستحقين 75 باب 


الخنار وا حضاءك الوجلاتضك 2 قالن استذر كفت المزارة االقكلة خافولة ١‏ 


ص 
انين الوا سوا ركان من اا نال ا 5 من غيرهم وان ا 
من الغلة بعد العارة صرف على عترو الى جحقين وان أب الإيغان واصداب 
الوظائف 00 كنا 3 مالا 5 5 “نكل من تراب عل 

قطع مس ننه لعطيل المسحيد از لكر بلك والؤذن والخطيب ومدر 17 

المدرسة وخادم 5-5 اأولاو ارات ضرمم وكلاك سدم عدا 
فى تن ماء الوضوء وأجرة ثقله الى اليضأة وثمن المصابيح وزيتها والمصر 
وغير ذلك من الا يا الى يتغطل السحد .دونه ٠‏ وبصرق الى لعزي 

الجهات قدر المكفاية لوا امكان امن من المقدار المشروط 5 0 منه 
فلوكان المشروط للا مناء وتحوه .فاق كمابسيه وكان لاشو بالسعري ارا 
الزيادة بزاذ حتى بلغ السكفاية لان فى حك المارة فهو مل مالو زاذت 





ل 


ادرة الآجير 3 ف العارة و فى ف دهاشه فلا يعطى | 


زمن التعمير ل وال جكؤرزة الى كامس لاود الأؤدى الى قطم غيره فيضرق 
١‏ حو 
3 
انك َك الله من الاستحقين 


7 00 لعن ىَّ 00 لعطيل للو قف 5 وأنه لسقط ل 43 و 0 لعطى 


1١0 


03 
3 ا ا ||» ب : ٠.‏ 
ا النواطا تواهف اس ويه لاحسة وبا ”مر 


إن 
_- 


١‏ لثاءةاضرر بين عند صضيق قا 
+١‏ 


وكل من 2 0 | لعار 5 من : حمن وارياب الششهأ 07 5 
03 


كر أواحوءذلك استحز 2 مدر بعيايدنا نيان لاطو كاد ب ريز 
لطر فل يلتحق شين بالممل فى الزازةءالا اذا كان مذو من القاضى 
ذلك م 0 

وان كانت العمارة غير ضرورية قدم من فى قطعه ضرر بين للوقف 
ال لمطحتة غل المازة لكوع غين ضروزية بولا يا معان ا 
الىغلة السنة المقبلة ضرر فاحش فان بق ا الأهات الضرورنه صرف 
الى العارة وان بق نعدها ثى' من الغلة صرف الى الأمهات غير الضرورية 
اللاوفاونئ' ذا 


ومن قطع عسل نيه كاه أو لعضه من المستحقين أو ارياب الخذا” يق فل" 
أ 

الضز 2 له على الوقف <تى لو زاد ب الوقف ف 30 من الطدفين عن 

شكام ا 


تبات أهله لايممط ى هن قطغ ننه ممم 


وأا 6 جد العارة في الغلة شدر 0 ترجع || وقوف| لىحالته وقتالو ف 
ولا يصح للناظر ان يزيد قيه الا يرم ا فين أو بشرط الواقف سسواء 


كان الوقف 5 معان ومن ع العطات للفقراء ام عا لى الفقرا ع تداء .0 نالصرفت 








د عدر 9 4 لاسي ا <١‏ اب ال ” ليق 80 1 34 د 
بشت - خا 1ت ا الل ين امنيا مدت واد لعا ملا ف لل اماعط يا 1 11 

















ع 
زاد الناظر دون احد هذين 


الا ضبن قلا حَق له فىالر< الوقفت عا صرقه َْ الزيادة 5 وا نشاظا 


عا 
ص 
لهال | واقفالزاد 0 له 0 فعا 17 مأقيه ة للوقف وألوقوف عايهم 


به 


مم 2 صيص الدا رق فم لي اك فما واحداث كل 0 وج ذكارة 


ازاغيات فى الموقوف 
ل رك الوراعئة والنساتين اللوقؤفة.مثل الدار الموقوفة للاث تار 


500 ل يله د يريع شيا كان للناظر أن العم ره ها من الغلة ولو 
برتب عل ذلك كرعان نالسشدنين فَالو قما و جدلك للناظر انشترئي من 


00 لبنراتها و الشتان يق ملف لمارالا 


الى شو عرو الزسان :و لطن بمفعا للوقف: اذ عض اواك اذا 001 


00 ع وحه الت 6 


وحاصل ما كرنا ان يدأ بالتعمير ااضروري حتى لو استغرق جيع 


/ 5 


الغالة مروت كينت اليه ره لعطى 36 ولو اعافنا 9 0 وان فضللى ذى 


من الغلة بعده يعطى من كان فى قطعه ضرر بين فيقدم لاطي فاللهم ثم من . 
لا ريظن ا مال اتاو 0 ولا 
عن فى قظعه ضرر بين أن كأن التعمير غير صروري ومن لم يكن فى قطعه 
ضرر بين قدم التسواعليه و9 لعطى 58 أضل وان داشر وظيفته ما دام 
الوقف متا 0 لي التعمير ,كل من عما 00 ل الوقف ف العارة عمل بناء 
ترجه امسن عه كم روط ولا المكفابة 


ومهذا 1 اذا كانتهناك غلةَ وق تالاحة الىالتعمير فا ن كان التعمير 


ولت 


ضرورياأ و توحد غله للوقف 5 000 أحارنه الى من بدفع | 
2 

قاف تمارته فلن الناظر يستدين يأمس التقاض ليعفره ونوفي الدين م 
غاته لعدالعار دو ل له اذ ل لصم ف الال مستحل ماقبل و فانه لمك لعارة 
لواء لشواء فيقدم عل الصر فك اق لى ااستحقين ب رياب 00 : د و و 
الناظر ذل ككان ضامنا 

رت المسحد لسر له 0 عب اتتفق- الثال غنة 226 

من <وله وخيف على انقاضه ن 
السطوة علا فانه وز ا القاضى نقلى انشاضه لى 5 ب مسحد 0 
بعها وصرف نه فى عمارته على الصحيبح أها البقة فانمبا لا تزال وققاً على 
د يد 3 15 
.سس اا ع لج يو اي د 


ملعفازة انون الؤكودة السك واعللات ووه # 


اذا احتاحت الدار الموقوفة ل الى الرارة فضاريفها على من له 
0 السك ماله لا في الغلة لاءله لا علاعه ا لاستتلال سراء كال مله 
اطق واحدا ازا كين وستواء كان ينا كا بالقيل ام راك لمكي 


الشثبار هلان الغرم بالفم شيدق كانت انط أن علية«عترهنيا لبان 


جعل الواقف حق السكنى لقوم ورابهم قيها واحداً بعد واحد أو نطناً .بعد 
لطن فالهارة على من له ذلك المق وقت الاحتياج اليها لانه هو المالك 
اباولاتى" عل من اللينهاى الاستحفاق” لاانةالاتبحق .له فى: الملتكى 


وقتك احتياج الدار اك اأعمارة 





















2 


دنه 


لل لودل 10 ار وجل خلويدا 1 


9 
التعمير | حل ها التولي 


فان عمرهأ من له الحق فما وان أى 9 كر كن 
منه واجرها مدة تكن الا جرة فبها للهارة ث بردها اليه رعاية ل قالواقف 
0 اك لآنه لوط ممراها ل مكو سكناها وذلك عل ذل ا 
ا 1 وظهااليه سد التستير لا جل حق .من له السك ولا ا” 
أخذها ماه كان لضرو رة لعمير هأ والضرورة تقدر بقدرها ٠‏ فأن م يكن 
هناك متول أوكان وأبى أن يؤجرها اجرها القاضي وعمرها بأجرتما 

ولا تحبر الابي على العمارة ولوكان الواقف قد شرط عليه هتما 
وجعل له 5 ا فيه من |" زلاف ماله فأشيه | ا صاح _ ل اليذر عن ا زارعة 

0 

تولا ع دايا لاقيباامن انلام بده 

. ويصح لتكل من المتولي والقاضي أن ,يؤْجر الدا رمن له حق السكى 

ولغير دو ألا شال > يف لخدم احا عا ن له حق | ا م ال الا 

5 م4 ل هه ة باستيفانه م هو حدق له سد 1 5 حوّه ءعزد الاحة ا التعمير 

وان كلق حق انكل لمكن ر وم نفدم بالمارة من ٠‏ ماله ونا 
لعضهم اجرت حصة الا في مدة نكي ال جرة 9 لعاوم! م دالا 
ولو عمرها تعضهم من ماله وطلب الا خره حصته ليسكن فيها فيس له منعه 
3 1 م انفق واعا له اوقا قعص ثالة قيمة العد النتقض ان اضر 

الما لبون له قيمة كاللملص والطين قلا علاك نقطه 

واذا تمر اأوقوف فلا بزاد على الصفة التى كان عليبا فزمن الواقف 
الأكذر رس وان ل مررق ةناو قي حلاف 
رمق وجدت العارة كانت عامكا ان لاق سكن اوتا ان 


00000 


كن لو الذي أنشأها ماله أم أنشأها المتولي أو القاضى من أجرتها 
فالاو 0 وف الثاني : ان اللا تراغ دل المتفعة والتفعة 7 
فكذلك ك بدلها وماصرف فيه البدل من الهارة وحي ثكانت ملك لهفتو رث 
عنه .ثم اذا ل يكن فى أ اخذ ماحدث ضر و وكان له قيمة لعد ذه 
من ارا حش 
كلق ند فورنهم فلك جيرا علوم نكن لعي شر ار يوا 


اذا ١‏ و قبا | بناء لضن هدمه الدار فللور 3 انه ولد 
-ئ-- 4 طانه حدو غ 5 قا رأ ولو ايد تابه اتح بناء الويف الىالسقوط 
ااشتدق 6 قنمته منقوصاً اييم فان 58 0 9 و القاضى ال لوقف 
1 شَدر ما ون قدمه 9517 اده الع ادق 

واذا كان 500 لا قرمه ةَ له لعدال تقض 31 اذا احصص ىالدار 
أو طين سبطحها فلا حق لورئته فى ار ا قدمتّه ا الا يمكن 
ارهز فيو فْ حك الملاك ٠.‏ ونظير هد امالو اشترى رجل دارا فرمبا 


وطين لي اك ؤأنه لد ض اللمشن غ6 3 لاع بقيمة داق و 3 
0 


١ ٠ 


م إثمن لكان وعا وان له قبمة العد هدمه الله الى الباكم 0 قط 


وى شعي الينكى غارة الوقوفي ول مخ لواش بر ره 
آااالاخرة عجارم وسبار ا ل لا .ينتفع به بت له حق ببعسه وان 
اتدل مزه لاهن بول يي" اكور زا وروا 

ولو احتاج الخانالموة قوف لم 5 ا عالسبيا لللمرمة ا ولي منه بتا أ 
/ و ينين وصر ف الا جرةفى عمازية وق روابة بز - موسي لاو ان 


ا حرة - #اأراك فيه أيناء الكديا فأ العد والرياط قّ هذا 3 أ 
لض ا 























حرم زات 131109 5و أل اجن بل تنا 12 اب اشيم[ 8 7 -090 11 0ف - 3 


0-0 اشع ف 1-1 





-_ 


المستط اق الشرعء ازالة البد اللحققة وائيات المد المبطلة ى.مال ترم 

: ف 
تعر م ,2 0 0( و<ولارد العم المغصوت الىالمغصوبت م4 مادامقاىا 
فانزهاإاك وحدردمدله الو قيمته و مغصيه سواء هلاتكت بتعديالغاصب ام ظ ف 
سمارية بلا ن بد الغاضب ند ضمان مظاتا لتعدنه بنفس:الخصس وهذا الح 


1 


م غص الوقف وغيرد وريد ماك الور قفك 5 اذا 0 5 امور 


من الغاصب يجب عليه ان منافعه ف مدة الخصب ف ع دعم احر 


ع ع ا سسم 


ف لكا كد سو اء اتتفع به بنفسه 5 ار 5 لغير - اه وعطل متاقئة أو احرد 
: و 1 منه الا ان الزيادة لا تطيب له فى هذه 
]ةو ا فك غلنه ضبان المنافع ل ن المنفية وانقالوا لعدم مان منافع 

2 : حك 


ا 


ونه لان اعون منغ 60 هذا مال:الو فيه وال 0 0” 
الاللتتملال ومال [لعمون و إفغا فى عدم الا شياءتالميان 5 هو ' 
الشضمية لاله أنظر وأنقم والقاعدة انه يفتى بكل ما هو أنقع لاوقف مما 
اختف العاماء فيه 

ويؤخذ من أعريف الغصي انه لا تقق في تماء المخصوب الذي 


- 


حدث فى بد الغاصب فلو غصب 3 للوقتف 5 شحر 26 مر فى ننه فعايه 
رد فراحين ارد الأ صل نكا قاع وان هلك ذلك الث دوين تعلاط | 
الحنة الناضيل اها 1 لكان فو جود وه الخصنهد (اقدق نه ” 
اليد الحقة فر يتحقق فيه السك فان هدك بتعديه أركان مو جردا عل إلا ١‏ 
قعابة ضاق مغلة"ان كن مثلم وقيمته ان كان قبهيا 


فك الي 3 فبلاك 9 





م 3 حين 1 7 المغصوب ا شم عن ا وقتث الغصسكا 5 
كأن فيه باء م 5 رقن فلم فان الغاصب ؤس باعادته الى ماله 
ل فان سكل اعادنه صمن 5 5 نه رلا اء وال واس لان وق أه 


لان ا غر حال وق السك /فان- كانت لزيادة من مال ااقف 


مي للوقتف ولا شى ' الغاصبت وكان ممير ع فها انع 0 كاد 22 
الزيادة مم ن مال الغأصب ولا يمكنه أخذ ع 1 احصص دار لقف 


ا كار نقشها أو 5207 1 و ألق فينيها:السياد واختاط بااراب 
أو حفر فيها حاري للمياه 

الل كانك اوذفن مال الفاسك وعسكيه ديا ]ذا أذ 
وار زرع 2225 قف ا برقم ما أحداله ان 1 م غم 017 
ولا لاك في هذه المالة جبرا عنه لعدم الضرر ولا ينتظر الى ان نضح 
الأوع ويؤخذ منه أجر الثل في مدة الانتظار ‏ لاأنه متعد وظالم بارس 
فلا حرمة ماله لا : نه هو الذي عرضه للضياع وان كان رفعه إضر بالوقف 
فلا 55 فنة بل ترلض حى عا هخ - لنفسه أو يضمن له الف 0 
غلة الوقف قيمة البناء والغرس منزوعين أو مستحقين للتزع أمما أخفان 
اسصاحة اهنا ذلك وان ا اذ امل ليون 
ار لضان ماهر 1# عكوان الجناء و العو قا سين دي لاز 
للغير 5 ونا فوسو عالق لت الغير حق - وان اختار الغخاصص ى 
7 انلالة قام الأشحا ري قصى مو ضع حيث لاي لى ضرر ماه لاوقف 


5 
فله ذلك ولا حبر عا 1 الل القيقة ثم يضمن القهم له قيمة مأ 0 إل ص 



















مون العو انا وومةه 
له . 35 


2 


0 : 00 0 8 
وكل انا جك من الغاأصصت بدلا عن اأوقوف أو <زيه ا الصرف الل 
للم نه لاحق لهم فى عين لوقف فلا يكو ن لهم حق فما قاممةامما 


163 درق نه عكر 5 


3 


280 1 ع 
كن ري يلكا أله 0 ركاه م" الوقف أو 
٠.‏ 3 _ 


َ ع ع 
د 0 ييا ر مض من يانه يا 5 اكه من 


01 
و ١‏ سه 


الغاصى بدلا عن غلة الوقف او فى مةأبلة استيفاء متفعته فانه بصرف الى 


7 35 


ع 
المستحقين لا نه دل حقيم 


50013 فسوي هن الوا قل أ شري بشييته ينل ارام ١‏ ' 
و _- 5 ا 5 0 . 0 
كا كان رده قروته الى الغاصس ان كانت موجودة ولضمما التولي 0 


5 انام وو نوكن عد 1ل ريد با قاغلة الوه 
رودو اليك و 
0 


أام 
7 0 ء 2 أء ١‏ 0 
1ت العك سعراء رجم بو 


.. 322 5 
قا لدلات والضءن الناظر ألقيمة لاخاصبت 
0 عدون ره 0 4 و رجحم عا اها الو قب ّ صرفه عايبومنغاتة 

. -010 ف ل : 0 


ولاإسن للغاصب اس ا وف 84 5 مادفعه 


ومن سرس الربعقي اا تز التو نمضن اعيانة وادعاؤه امنا لات 5 


و 
فبعدرد فك بكنؤن ماني لكل دن تحدث ف الموقوف لد الإيدواة 
ؤاذا :1ك وار جر "تعره سامت له لان بده باطحود علوت 1 
0 2 0 وبلزم ا لكا فيالمدة ل بينااحود واستركاة 
الوقف منه ٠‏ والمصم فى الاسترداد هو الواقف أو من يأذن له القاضي 
مويه بم المتواي 

بع الور 


3 ص 
ومن غصس الوقف الِضا تعطيل منفعته ومنع منله الحقىاستيفاعا 


عزيا فعل ١‏ العطا 2 م لى الموة قوف ف مدة التعطيل ومئنة استيفاء له 


ع 
اأوقوف بدو ناحارة تدده و 2 9 | والعقد ذاو 3 م ل 


و 


ل ققسار نصفه وقف.وتصفه ملات له كان عليه اجر مثل حص.ة الوة 


اوااشترى شمر دارا عزنت بعد مده انبا كانت :وففاحين الشراء 


اا انلا 9 ]اك 'المدة وان كان مثاولا اق سكناه لان هدننا 


ل : 5 ِ 
6 للوقف من لك ادر 
+39 علا سيق عو )لك )يذ «ع سا 
0 2 الوقتف من غفاصية * 


سم 


اذا غصب الوقف غاص 2 غصيه من الغاضت شحخص ار فالمتولى 


امش عامل الانول أو العا راذا وي اعاها رعالا + 
شان فى قصب الك سواه مول الا أنه ا 0 
عافيه المصاحة للوقف فان كان الغاص الثاني 5 الو 6 مازادت قيمته 
فى بد الغاصب الأول اتبع الثاني لان ذلك أنظر لاوقف الا أن ييكون 
الأول املا منه فانه يتبعه لا ن الصاحة حيائذ فى اتباعه دون ااثاني ثم انه 
ان لا من 


ف 
و 


ان اخذ المتولي القيمة من الثاني فلا رجوع له على احد 
الا ل فله ارجوع عل الثاني إلا 4 ا صمن قدمته ققد 1 5-0 مكنا 

والخفيارز الننابق اغا للبت للمتولي اذا م برد الغاصب الثاني ال اللا 7 
*التصزف أو كييك انفلك يده أو اسك فان ار اليسة رخا بابنتة 
1 قضاء برى“ واتبم التولي الأول فقط 


ومثل الغاصب من الغاصم الحانى على الو قوف فى بد الغاص فلو هدم 























٠. 


سين ١‏ 1 ] وا حر ومو ف ب ”الناصب فان التولى 0018| 
لا ع 5 
باخذ الا رض من الغاصب اليا بان أن يضمته قنمة البناء والغرين ارا 
ال افان الاق مالم يدفم القيمة :الى الغاضت فانه يتين غلية القن ' 
8 : 
الغاصص فقط 
جا ا ا اج ود 


حار ارم بال شدي دن الرقق + 


٠ ٠. ّ 1 8 ٠‏ 5 1 . فهو 
المزارعة م اللا 0 الىهمن ريغا لمعخيص. الخارج مها ٠‏ والمسافاة 


دفم الشجر وما فيمعناه كالرطااب واصو [الباذجان الىمن تعبده 1 


(لاؤارعة والمساقاة فى ارظن"الوقق متام فى امير امه ”ا 

وشروطا 0 وخلافا اللا أنه بشترط فيه]| هزا 3 ركنا ا نفع للوقف 
١‏ 

اؤاحارها والا يكون تيهنا غين 0د 0 


ع 


كل لوقك لان وولاءة اللمواي الوم نطرة ورين من الو ' 


ف 


المزارع والمساق من لضن حزء من الخارج أو اعل اجنين لامي ويك 

أ انفسهم المزارعة والمداقاة فى ارض الوقف عوت الناظر لا نهم 
لعقدهأ| لقفيئة واعاعقدها للوقف ونفسخان بمو تالمزارع والمتعاقو اا 
هنا بعد الفسخ بالموت أو مضي المدة كال؟ فى غير الوقف فا عايك الآ 
ص أحعةة ف الماسوطات ولطبيقه فى الوقف مع هال كه القاعدة العامة وحى 


ان نصرفات الناظر مقيدة بالمصاحة للوقف والمو قوف عليهم 





جه ) ##اجيد عد ب عد سعد علد مضه 


فى لعنال ولحو د ألو فل ف عليه وقت الوقف 


دق العدبر وحوده وفت 0 الغلة ع2 


ا ا م 


افوا فظ ديت الى مضه كلو قرفال ناما لكر اليس 
1 | الت فان شذكره بالاسم م اذا وقف على زدد الي وعزوائاعئة 
ومن لعده) على الفقراء اعتبر و وقت الوقف فلو نبين لعد الوقف 
ان سهى مبذ | الاسم كان تتا وفقه 1 نتن سور ةا ا 6 وان 


من سمى بهذأ الاسم فان الوقف عليه 218 باطلا ويصرف أصيبه الى 


الفقراء 0 الوقف1ا نطل فىحصته رحم الىمستحقه 0 الفقير 
- 


ورف عله ار سسب ناما انب ل ل 
الضدر والفقر لود 0 والعمى و اذا احتمل الزؤال اها اق يمكن ٠.‏ 
نوكه سدالزوال كلفقر فانه يزول ويرجع | أي لاي ل “انيل 
رصت الزؤالاواستملهولكن 7 كان لين 0 
١‏ لك ذا لومت فت الاقف 


3 


وينبني على ذلك انه لو وقف على أولاده الصغار أو العور أو العميان 
ومن لغدههم لاغقراء ! م يستحق فى وتفه الا من كان 205 ذه الاوصاف 
نك ل ل ان الى فوفك ا ال 1 له الاسم 

وان كان الوصف زول ويرجم لع ا 0 
ببذا الوصف وقت خروح ااخلة فلو وقف على فقراء قرابته استحق فىوقفه 
هذا كل 0 0 0 وقت خروج الفلة سواء كان 


لجرذاوقف ١ن‏ قف أم ل العلاد 





























: 1 1 1 توج . : 220200 8 
27 ال كت يق اك تسن كين ونا 1 . 
1 


ووقت خروج الغلة الذي نيط به الاستحقاق هو الوقت الذي ينعقد 
فيه امب د (0ل اليه عل الثر هن العاغة أن كانت الارضضن غير مو 1 7 
42005 كن حاو لكل قط منالا قبساط عنزلة خروج الغلةهذا 
عندهلال ر جه ا لله وعليه الفتوى 

وقال الات ن المعتيج وحود |1 وقوف عليه 6 الو صطف وقتث 
قسمة الغلة لوقت خروجها ٠‏ فلو وقف على فقراء قرابته و صرف الغلة 
عدة سنين مم وجودهافى بد الناظر فانه يستحق منها كل من كان فقسيرا 
من 2 أله وقت خر وج اله لَه و الذككان وعدا فقث القسية ولا الستحق من 
كان غنياً وقت خروجج المديان كاقل فقيرا وقت القسمة علمذهب هلال 
الل ا ونا الخيما دل ف الا مسرب 

وعنا ا لس لطامت كه ابن" الام وغير ه ولكنه غير مطر دفانهم 
نصوا عل أنه | و وقف على الثبيات أو الا بكار من بن فلان اعتبر من كانت 
5 3 بكزراوقت خروج الغله 00 موجودة وقت الوقف آم لا 
7 ايه مالا نياف الى لا نه لوكافة الك وكاو مزالا 0 ا 
لقي إدلرة لك لاتقوية كالممخل 

0 نصوا على انه او وقف عل عتقاله دخل ف الوق فكل م 
أرك || 


اعقه الواقف قبا ل الوقف ومن ادر العتق لعد الوة قف فيدخل فيه لمكن 


3-3 


| 
نعتورئى دلكا 2 3200000 لدينالو اقف والخالف لدينه مالم 


بشيد الواقف 2 فا له لت اتباعه 


سان الشق من الا وصافي" اللاولة الى د رول قي يا ا 


أ 


العد مونه من مدر اله ومد براته 0 وامبات 9 5 د واللوصى لتشم رام و عنص 





اليب على مقتضى هذا الاصل أن يكون الوتف عل المنصف بالعتق 
وقت الوقف فقط قياسا على ما قالوه فى الوقف عل العميان 
ومثل الو وعلق عو عتقانه (١‏ لو قف عل امات 12 ومد ريه ومديرانه 
فأنه يدخل فيه كل من الصف ذه الأو صاف حين الوقف ومن ا صف 
ما لعدد وان يكن موجوداً وقت الوقف 
حي ب ين .سبي بو يبد ري 


« لصرف امستحق ف الغلة قبل قبضما » 


مى فيض الناظر غله العد عنارة لغ وقت استحتهق_ا عا رتك لاه 9 


7 


للمستحق فله ان يطاليه مها ٠‏ ان وكل شيضها من يشاء ولها ن حيل عرعه 


على النساظر ولكن لا نصح الموالة الا اذا قبابسا النافار م أست لاناظر 


وى ع1 الإمتائسى لاعد تص يدمو لها الو 7717 
كازل قط الاجازة أما قبل ذلك فلا نصح الوالة 
واذامنات المستحق نحد 15 حقه أت لورثته المطالبة باستحقاقه 
خلاف ما لو مات قبل خروج الغلة أو حلول القسط فانه لا يثبت طم هذا 
وا اث الله للمسعدق هات هيدل اضيا التثمنة ١‏ ترد مه دي * 
وهذا حخلافن ال قف على 'أرباب الشعائر وأصحات الوظائك كك قدمنا 
ست ؛د سي ع بد اا ب لك عي رو 


# « الصادقة عل الامتدم اق دم لو قتف اقم له د 


ا 2 : 
و اآر امدق لغبرد بانه لستشحق معه ىق الوقف 


لها 























الوقف دونه وصادقه المقر له على ذك صح اقراره ولعمل به فى حق نفسه 
فقط لا نه اخبار تحتمل الصدق والكذب ويمكن مله على الصدق تويز 
5 ن الواقف قد جل للمستحن ادخال من يشاء مكانه ول بذ كر ذلك 
ا جه سدق الممز ف حق'فسنة فقط وعوته اواموت]) 0' 
يبظال الاقرار 

فاو وقف شحخص عل اولادد وكانوا اللذية مك وأ ف )حلا ألغيره 
بالاست<قاق دو نه وصادقه امقر :له صرف نصيس المقر في الر بع الى امقر له 
مادام كل منه| حأ ٠.‏ فان مات احدها ضرفت خصة امقر لك اخويه دون 
من م من امقر أو لمر أه ٠‏ ولو ا بالاستحقاق لغيه مءو4ه وصادقه 
امقر له دون باق المستحقين فاته 0 المآر ف لصديه وحدد ولا بدخل 
التقصض عل لصيبت اخويه وككموتث ار بعلل الاقرار ولصرف الربع كاه 

ا ١‏ / ع 

الى أخويه وكتذللت" الوسات: المقى لظام يضريفهة الك يذ إلى وام | 0 
ولارهوة اليه هاما له بائزاوة وخ الاقزان الاستحدات و اله ا ١‏ 


برع ار 


عه ق لغيره «شصدي4 فى ارشع بان وكله بقيضه ثم امه ان 
بأخذه لنفسه 

اها اسقاطالاستحقاق فانهغير يسح كاسقاط الارث فلوقالالساتيدر 

و الوقط ب ل لي ف ترون ادكه لهال زمرسزا مسقاهلة 1 01 

ا 0 : البح 3 

حق المطالبة به لا نه يستحق فيالوقف لشرط الواقف وليس له ولاءةانشاء 

تقاف عابرا ياد الا تناف فى ال-2 الا الع كك 

دنه 3 سو د 


الواقف لاف الاقرار 0 


معدن لمحرحه عا كاك 


3 


ولغضبم جصل اسقاط الاسحقاق فى الوقف كالاقرار به لاتحاد 


ا 
5 . . و | 
ليا لك المح ل اخلاني 5١‏ آنا 
#صود قمهما وحن 0 27 ف ب 
سيق +جد. اد للد جد يد يد و 


د م اه ٠.‏ 
3 وفمفب الشخصس 


لو جعل الواقف غلة وقف هكلبا و العضها لنفسه اإشداء ثم من لعده 


للهة سماها أو جعلما لثيره أبنداء ثممنيعده لنفسه صحعلى رأي أني بوسف 
الفتى به ول بصم على راي حُمد .٠و‏ ول د الك بورع ٍ 


-_ 
٠ 


ا لياه قاخوراط كل النسلة أوعسه لفنه عن بعاه. لان عدت 
مانم 


3 1 24 ع 
3 بمصسة لا محفقق 6 0 النكققه المنحزة ٠‏ وولخه قول أني بوسدف 


ماروي ان ول الله صل اللهعليه وسلر كان با كل من صد قنّه الموقوفة ولا 


نحل الا كل منها الا بالشرط فدل ذلك على ضمته 

وان الوقف ازالة الاك الى الله تعالى عل وجه القرية فاذا شرط الواقتف 
لش الغلة أو كلها لنفسه فقد جعل مابنار تماوكا لله لنفسه لا أنه جعل ملك 
لش وهنابجار 6 لى نىظلنارميفا ]و حون رفكي ررك 
أن لله 1 شرب منه 1 دفن فيه 

اوفع ود الوانك النقوت الا للد يجان كال يوق العرف ل 
نفسه ذلك لقوله عليه السلام نفقه الرحل على أهله صدقة وقول فينو 0 
هو المفتى به ترغيباً لنداس فى الوقف ٠‏ وقد جعل لعضهم االملاف بين 
الصاحيين فى الوقف على النفس دا وحعله لعضهم 58 0 حك ا 
اشتراط القسايم وعدم اشتراطه 


وتفرع على هذا الملاف لاف فيالوةف عل عبيده وامالله وآما الوتف 























17/7 
علا ناف اولاده ومخيره قأنه “ميدع اناا عل الصحيح 4 ولعي" 1 
أن حريهم 01 انيري لوف عيبم كال قب عل الاخا 


2 


- ل | الك ' ١‏ نه اميك ام رك راف اكت 0 يذ 
و اكوا الكو تمصا ل كوي :كالمو 4ه لماك امو الوواراك وى لكا 
ولا 1 52 

3 5 


ومن صور الوقف على تفينة جا لق تيرك ان 38 نقضاء ديه من ٠‏ غلة 


3 
الوقف ق حمانه أو لعك وقانه كيدا لو رط أن م من غلته لعد مو '4 


0-0 


ع 3 0-3 

0 03 سد 4 دراثم معينة أو عمسره سوم تسم أمرضه للحي عه اى قل 

0-3 
اعانه أو للقراءة عل قبرد فان ذل كشكله ييح ونج العمل ب4 

5 اذا ووم وقفه مو 4 عل حهه 4 وشرط لزوييقة 1 لفق من 
٠ 7 53 3 5 3 ١‏ 5 / 6. 
غلته ع اولاده وحسمة 2 حيأ يكل لتأرحت ال اه وباعمأ وقيص ا 

ع 

م مات قبل ان سمه قرو فك انك اور'ته يه لا ها اأواة فب 2 0 ها | اذا 


ع 3 
ل لنفبة4ه ان 1 4 من غلتقه هو واولادد وحشمه مأ دام بوك 5ك أو 


ا 0 0 من | ام ِ 5 اك 0 هل الوق لا 2 الله 5 
انيدان بالصنع كاعليز فأنه ع للورية 


مجع عد بد )لا عد ديد اكه 


5 





اوقف ءا إل ولاد د ةولن اط إنقااحت 5ل | أو بعضها فى الوقفٍ 


*» 0 
0[ الما أله كك عية أنفر أده 2 ]| الغلة ا عدم ا 04 
9-١ 7 9‏ أ ا 
ا ف حوة و 2 2 يكن لذ ومن م لذهة خير به 
1 ءٍِ ع ٠.‏ 
رن ا رهم بافمظط اللغره كان شول وقفنت على 55 1 واافظ 


2 


1 || 
ثنى كان لهو قفتت علو ولد يِ او يلفط الم كا ول وقفشت 3 





انميت وعداية 


0 ا الم لحان ان متمي ع لاز 
١ 4 1‏ 0 
را مكثر من ذلك 
فلو ار عل دا جه و اماما ت قال 0 ردي هدد شلافة مو وقوفه ع 
وادي ثم للفقر 3 استحق اربع من ع كا لْمو حو 9 دوولاء لصايه و وخا وقف 
ومن - نحدث له لعده سواء 0 0 عنما 5 2 ماد فم 
وسواء 0 0-7 1 57 ل 3 دولا 7 الو لأآافة وى مو حودة 6 
وملا شرف الى النتواء لا الى ولاك ول لدان يه لسر 
عل درحه واحدة و يتناراك وللأه لصايه ا مناولاد ادق ل لَالولك 
لضاف للع الشخص حقيقة ف ولدد لصليه ولا 5 عن المقيقة مأ كام 
1 فاذا 0 له ولد كاه وأقتالوقف 97 له ولد ان سحي ارم 
4 ع 2 إسش اع 4 4 5 
كان واحدا اممتعدد امد 4 اممو 5 والامقار مام ادو من الدرحات 
ولا ولد البغت الذدق ف درحته فاذا وحد لاواقف ولد لصايه اذا الريم 2 
اليه وذلك لا ن ولد الاءن وان سفل يصدق عايه انه ولد للانسان محازا 
فيضار اليه عنمك عدر المقيقة وعلتم وحود ولد للواقف من صلية لاف 
ولد أبنت هاي لدف عاأيه 2 دك لاحميقة و لا عازا د هو بلست اذا مه 
ا اك أ 7 8 ال 
1 ! 0010 عاد الال الا 
0 ا ا لعفي 117 واقنا نما كان لد 


ولدو إل ولد الغلة له ولن .كان ل من البطون والفرف تاك وان 
ها 


1 
الفياق حيثم بدخل معه من هو اسل منه انه لما تزل الى ثلانة الطن فقد 




























- م 


لدوق١ة‏ هده 


صاروا مثل الفخذ والقبيلة 5 لو قال لود العباس بن عبد المطاب فهو أن 


06 0 م‎ ١ 2 ِ 2 ١1 
لاواقف وقت الوقف ولد لصليه ولاولدانوان سمل‎ 9 


طَثر فت الو اك الجهة التي معاهاأ شح وحد له ولد أو ولد ابن فترحعالغاة 
3 3 2 
المه ولسمى هذا الو قف منقطعم إل و 
لك 53 
وان اقنصرعلى درجتين بان قال على ولدى وولد ولدى استحق )ا | 


ىَ من انها اليا 


0 من حدث العك ذلك الوا حدو 0 و 5 الو نث قره سوزاء وبدخل 


7 


قن || 


وقت 006 71 د لاده 
فى هذه الطالة أولاد البئات على الصحيح لان بنته ولده فولد بنثه ولد 
ولده فاذا اشَرصضت هانان الدرءحتان صرف الريع ان المهة التقي 0 
الواقف لعدهما دون الدرحة الثاائة لاقتضاره على درجتين 

فلواق كو كاسن مرسون نوفا مر ولد ويا 
رو كلك ولد 0 0 7 من كان من ذرية الواقف سواء كان 
10 مانا من | .: 12 ورام الأ ناثواحدا أممتعدداً ولايصرف 
الى غيرهم 000 احد فاذا اتقرضوا كلهم صرف الريع الى المهة التي 


0100 تامو وذلك ار ا 0 7 واج د رحن ا" 


عرصّه الوقف على من يلتسس اليه سواء قرب اء لعد بدون ملاحظة عدد 
معال ف الدرحات وَالنَطْوانَ 
ع 
ومثله ما و قال وقفث 227 اللا رص على و لد زيند وزك قدمات وبيئئا 
ع ع ع 
ويبنه ثلاثة | طن 1و١‏ كثر فان الغلة تسكون لكل م نكان من ولد زيد 


وولد ولدد واسلهم |[ بدا لا 35 20001 اليطون صاروا زللة المعك 


 امه١-‎ 


فى لفط الت بأن تال رضي هذه صدقة موذوفة على لذلا 
ومن لعده| . ولادها ثم لافقراء فان عيينا بالاشارة 1 او الاسم 9 ال 
غيرهما استحقا الردع ,قب وما فاذا رد أحدهما أو مات صرف أصيبه من 
الدع وهو النصف الى الفقراء لا نهم الصرف الأصل ا ا 
خلاة للشافيٍ 2 ر يضرف الى الحي 52000 
لىأولادهها عملا اتشترط الواقفة إد .هو ل عل ل ولادها استحقاقا الا بعد 
اتقراضهما جميماً 

ويسمى هذا الوقف متتقطم الوسط لا نالصرف الى الفقراءفيه توسط 
ل ال ذرنة الواقف 

.وان ل يعينهما وكان له غيرهها رجم اليه فى البيان طهالة الوقوف عليه 


فان مات بلا 2 وقف صرف 0 6 تى لصطلحوا فها يدنهيج فيعطى هدم 
92006 
أو 


00 بأفظ اجنم ذاماا أ عيضم عل فيه لل ا 1 
ع 7 


صدقة موقوفة عا اي أو 0 
أولادي ذا ان زاد استح قكل من نسب للى الواقف سواءكان من أولاد 
اللاكور آم الاناث 0 أم بعدت لان نوالا ولاد يتناول التكل 
كلاف | سم الو لد فانه لايم الا ادابالى ثللانث 0 

22 على درجة واحدة فأما ان يعينهم بالاسم أو الاشارة أو لا 
فان عيئهم كان الوقف عليهم خاصة ومن مات منهم صرف تصيبه الىالفقراء 
ا في اخونه اظ لفان 0 اليم قال لعض العاماء انه ستحق 2 
لان قف انال هر نيوا مرف الى الفقواء ور قلطي 


استدق 57 من بمناست الىالواقف و شرق بين الاقتصار على درحه 37 














د ينعن 


أو الزيادة عبيدا واذا يه لعطر : ى للفقراء 0 ا 0-0 من ذريه الواقف 
9 5 


1 لوقف ا الت اع هق يموق ألى ذا 


ثير من العاه 


موحودا وقد مّى 


عند الانفراد جنع الى ير ٠‏ فذهبت لعضهم ل ارا حد تنص بالريع 
فود دن الاساةق ول الؤاقذك نعل أوالأاتدي. انظلت معو 11 
دك احور نالل اوال اخت له الدمين الاق عل لم لحان 

وهذا لاف مالو وقف على بذيه 75 بنأنه فأ د 
وباط إن رامو ف الها نذا ونال ولئنة لوادت 
استحقاق الواحد 1 الا نفراد بيع اردع دون الينن والبئات وغير هنا 
١‏ 0 كاف ار تامادة الا لد 

والوتقف على البنين يتناول البنات عند الاختلاط خلاف الوقف على 
الولف لاله د الول الله كور وال عند الاختلاط لان البنات اذا ججعن مع 
الى تكد الذد كنا كارا حرق السكيم ولو ابرق على ال 
لنت فقظ ا وغل بنانه وله:ننوان قط كالقلة لبا كين :و كون وقدا سياف 
ازوحناكت اك لعاف البوفيه الله 

كنال زعي عل ارا ل ميك طاعفل ال ١‏ 
ولك انع 2 اللا رامل نيا شنا ف ,على الذ نت والس ارا 
ل 

1 فرع 3 و قال |/ رجحل وقفت على 1 ولادي 05 بلاقم وكان له ا لاد 


ل الاب شال صدور || وَقفك فانه يكون وتقا عق الإاضياء و لادهر 


لوف ااذه عات قبل اله يل ن] رس دواد ساي 


-_ 





تخت مهفتت 


الث بمدااوقف ولايصم على الا موات, والضمير فوقوله (م أولادم ) 
27 الال وقوف علههم وهرالا حياء مخلاف مالو قالعلى أولادىوأولاه 
الاي فانه بدخل أولاد من مات قبل الوقف أيضً) لا نهم أولاد أولاد. 
ب ا 
؛« الوقف على النسل والذرية والعقب وأولاد الظبور والآل 


03 
ل 4 3 - 1 1 ب 7 
و كاسن و هل ا و قر أبة وا لارحام واللاتياتب 1 


00 ذريته صح ويدخلفوتفه ولده وولد ولده وان 
الله كور وال ناث واولاه البنيق وارلا د البناسي فى ذلك را 

ولو وقف على عقبه دخل في وقفه كل من ينتسس اليه من جهة 7 
لالماتاان فنالا كرالك التاسو اد د عليه ران ل 
| الظتم او دون لاد الينات لكان مك مور ساي ال 
لط اولادة الد كور 

التخل العف قو مناه أولاد الطرى 


ولووقف عل 07 سنك ه أهل ته دخا ل كن من بلتسوان! 0 


.- 


0 شط الى انط أ للواقف أدرك الااوء نوكا سر ١‏ 1 
ا 

ليه أنه وان أببه وان علا وولدد الصليه و ل أيه رام سم اوادالة 

لوو ااس راك كار و إلا حرار والميم والف وال لا حبذ اك يوا 


ذال يكن هناك شرط.للواقف ولا يدخل الوا الو رك 


ا لام ولا أولاد الا ناث من يله 252007 يد 1 4 


١ 
-_ 
ةا‎ 


اللئ مم م ن قوم 90 ليسوا من 5 ام اقف بالمعنى الذى عافةة 


0 





معان يا انيدم 1 
ا دان 
7 


















5 فر وعل وابناوم وارن سفلوا 
واقصى اب له أسل بالفمل هو عل فيدخل أولاده فقط ولكن الصحيح 
ش لذ "1 رناة اولا . وناء عل ذلك لو 0 


4 الاليها ولا امباالاان لكو ررجها واس ]نت 
ع 


ك4 
3 
7 
_ 
1 
١‏ 
55 
0 


سب ب وي يو 


٠ / 5 0 1٠ ١ ٠. 
لو ثال وومعت هذه الا رض‎ ( 6 0) 


على اماي او على أهل باني 


ْ , : | 30-5 3 3 8 
ش ومن العد ثم اليم كن يد اعون اعمامه الو حهان جميعأ اما ا نفسهم 


اء / 0 5 1 ب 06 
00 ع #1 عل ع 0 
5 اصاب الا تمام اخذوه وما اصاب بقية اهل يته سقط لا م لستحدةوان 


لا هون وإطال حر ولا يتات لاست و ال 0 


مأخصهم لاحن ٠‏ والظاهص ل هذا مقيد با اذا عا الواقف من غير 
بيان فال بين اتبم بيأنه 


١ 


الك 
1 3 ع ع 
ل صرعح وه دخل كه قفه كل من ,نسب واسطة ابه أو أمه أ 


ذاه - 


ولو وقف على اقربابه او دوي قرابتهأو إرحامة اول لساك وذ لعدضى 
5 8 ا 


ا 


اقصى أب للواقف أدرك الاسلام ماعدا أبوي الواقف وأولاده لصلبه 
فانهم لايسمون اقرباء اتفاقاً وكذا من علا من جهة أبويه أو سفل من جهة 
لالم عند الشيخين خلاقا مد فاه عداهم من الااطار قبا وهو ا لا 
له وبدخل و لا ل لاء ا ارم او غان دهم من 5 ولادالا ا 1 عدوا 
لوانتا علان واخىه مويك فدارم زوالا فبك الحو الاستحقاق 
قال ابن عاءدين وقول الامام هو ,المح .٠‏ ولا عطاق نيا اللا 


ع 


اقل من 0 نانع عا دشيفة 9 وعنده|ااط طاق على الواحد وملا للا فاذا ١‏ بعل 





000 


ءّ 3 ع 
5 لمم 10 0 : ّ 
اااعلى 0 قار وأرحاني ال بكمب عاد تلك دار قا 005 مار المع 
: ”عا 
٠. | 5 7‏ 
3 الآن 1 8 نل أسم , رذ اخ م لسار المأ قله ود خحاإ] فيه ألم م وعيرد 
26 م 18 0 ئس 


ارم 


لمكن شدم الله ا صر # شرطه 
0-2 


وبتفرع على الخلاف السابقانه لو وقف على ذوى قرابته وكانلهعمان 
لانت الوق كله للشمين على رأى ألى حتيفة لا نهما أتزب مك 
ان ولو كانله عم واحد وخالان كان امااتصف والتمتشع الباق يني 
لسو به وذلاك كك“ 2 يصدق على 1 قل من اكنين عننده فالوا حدا ستحقٌ 
١‏ نا والباق لمن ايه فى القرب ٠.‏ وغشد الصاحين شسم الردع على 
ار وان تاينلا عابلا ميان الا قرت فالا عرزب نوللا 
الترطان اشمع 

- 3 ع 

وهذا حلاف مالو وقف على الا قرب اليه فالا قرب فانه يشملالقراءة 
عاذ ديلا وين و بأؤلادة لمله ولا يمتبرالةرب بحسب الارث 
ولا تحسب العصوية وانما يعتبر أقربالناس اليهرهاً ٠‏ فلو وقف عل أرب 
١‏ الل اليةاثم على امسا كين وله ولد.وادوان ذالقلة لاولد ولو ]فى لاانهاترت 
اليه من أنويه 2 من لعده 232 ان دون أنويه له ميل 
لت ا 

رالا بار لمانا لذ وب كارن لكل مي من انل 
وها 5 من الأغوة وه التية تاساعد ا اونا من الاخوة على 
فول من نحعله عنزلة الاب يا اوه 3 لعا فول امار لان دن 
ارتتكض مم الواقف فى رحم أو خرج معه من صاب أقرب اليه من يبنه 


ونه عاق ٠‏ 20107 من النافلة 0 وبنلت اابنت رك هن ان 2 





















من ل ب ع أ 


0 


٠‏ صر 


و 


في رحم والا خر 50 معه من 5 وعلى هذا القياس فالا عام والمات 


0 ع ع 0 ع 
١ | 4 0 0 3 0 ١ |‏ 
ولاحدر] لد ولطالا فحن كان لاح ين مط واف عو لا لد 0 ومن 


ع 
الل اول قن لايع" خند الاهامو وشيرك منة افنف المناحيين 


ا ا 6 0 

واخال أو اخخالة دين كرالك من العم لايديا او لا م كمكسة والم 
1 3 1 03 ع ١‏ 
و الت لا وين مصدم 00 نيان مم 1 0 5 وكات حايفه 


' : 
الأخ ودلا آم اول 0 إل . 5 لون وأولاد الخو ولو ١م‏ 
كك 00 
ا ل رقن ! 5 لايعطى من ع حَتى شرت من 
8 تت 


20 أ طلا ء 3 مونا ويام ذلك 6 ال كافك 


03 ع 
ا اه ومس ب عي اا 1 
ف الوةه قت أد ل قال له م اه كم قدمنأ 


_- 
.د ا جب ا رد ود 


- جلا الوقف على اليل )1< 





3 
ونددلن 0 الوقف عل الا ولاد والذريه و ع رها مون 1-1 كل من 
ع 2 - 


٠. : 3‏ 2 4 ال امد 6 
كانم وجودا منهم وقت الوقف ذ الوا ف مفو لي اليم ل 


1 ان المعول :كنألو قف عل الع ]ةلد والنصيب لسيده حتى لعتق 37 


ع د 


من و ولد بعد حئ الغلة 5 و قن سي اس ول 


الكل الدق هو وفك ا داق بيات 
ااستحقين في هذه الغلة حتى 7 مات قبل القسمة كان نصيبة ميرائا عنه 


3 5 3 0<" ع 0 
وهذا 2 وَل الزوحة ٠‏ أما لو حاءت امه الواقتف ولد 0 ع من 0 
ع 


الشور من واذت ا الغلة وادئى ونه قانه و اخاركت الامتعد من به ممم 
: لوه لالم 5 ٠ 0 2 ٠‏ 1 5 
0 الاقرار علمم لاف ود الزوحة قانيك نابت الست معن حال الو 3 


ولو حاء ولك ل 7 وا ا و 0 0 || له أيه لا يي “حق 


3 


إلا اذا كان وطء اعية 7 قرعا من حين خروج الخلة الك واقات الو لإ.قاة 
كن 


ع 
" -06 2 77 فنعنها 5١‏ ده و حاءت ر إلا قل من سلتان من 


53-00 
| 


ت اأرمة :> الشارع فى هذه المالة وجود اخمل قبل الطلاق والوفاة 


00١‏ عدة البان وعدم امكانه فى عدة الوفاة فيكون موجودا 


عند خروج الغلة ٠‏ ولوكان الوطء حلالا وقت خروج ااغلة كان كت 


ع 
١‏ 


ا 
زوجة أو معتدة لرجعى ثم جاءت بالولد لسستة 0 ف لاهن وقت 
خروج الغلة فانه لا يشارك الستحقين فى هذه الغلة لعدم نحقق وجوده 
وفت خروجها 

سسجت عد ا د ل ا 000 


كان 


م 
ب 


لو وقهف عل عياله 0 0 على الفقر ل و ودخ لكل 


ع 
3 . 7 . . | 
ويه وأو لم يكن ذا 6 مله ولووقف عل ا هاه 0 


4 اله 0 


























4 1 بن لج 








عي م ير سي 


ع 

١ 2‏ 5 .2 
واو ود5مفب عا دير أ 0 5 من ضيفي داره دار الواقف ماق 
3 ع 
ا 

أ 


!القت الاخرار والسير وال امو نوا 11 


ئَ ذلك سواء 2ك انا ٠‏ وَل ل ابو بوسف التلاصق قّ الدور بل 
1 5 0 : ئ5آطظ5 3 7 : 
| ددى باحاد ااه ٠.وأل‏ عرف اهايا قٌ مسحدين صغير ين ؤأو فرقواق 
6 
معد 50 1 1 اا 1 اهل لي الوا< 
جم ا 0 ( 
6 


ولو انتقل الواقف 1 و 2 اجر وان فم سادارا للاقامة 


انتقل الوقف معه وكانت الغلة لميرانه الجدد وهكذا كلها انتقل الواقف 
انتقل أل 0 ادر دلوم وق موت ولا ددها لىعمهموان 
امات ف 4 من لدار التي لعتيرا واقف قم فأ و 2 مو نه 1 بأعو 0 


واوكان له داران وله 7 بها لخ تكو وتران ارال 





جميعا ولو كم ب 6 بإد” نان 0 1 العطى القهم العضأ من الحيران 0 العضص 
بل م الغلة عل ك5 تاعاق سبج ألا اذا وحد 1 لاف دلاك 
ستيه هيد سالك علد سي عو ودس 
« الوقف عل الفقراء والحتاجين » 
الفقير ف أن الو كفب هو الذي >وز له فتك لكا 0 ولب 5-0 ا 


ا | فانكانت عنده دا داسف و دون مستحقا فىالوقف عل الفقراء 
ا ا و افق من ا حى عق عله لصات درس" إد ار 
0 فبها فلا ينافي فقره مالم تزد عن حاجته . قال اللضاف ولا نشترط 


ا 


را قير الا يكو ناافرون كي مقي لمي قل ل 
8 0 7 س_ 
0 نه فقيرأ الا 55 ون له من تلزمه نفقتة من الا غنماء منت بتاعا 


افتاه ٠‏ والصغير والا نتى والعاجز 


32" 3 320 فقط والرحا أ 


الفقيرة تعد غنية لغنى , با وزوجها فقط ولا بعد الفقير عدا هؤلاء غنياً 
إلى غسيره من الا قارب وان وجبت نفقته على غيره فلا تعد 1 ع 
لغى 5 5 واعمهأ 1 خالما وان وجبت نفقها عاهم وقد اعتمد هلال 

رأنه على انال فك ابرق ندلك: فان النباس لا حوزون 37 
شواوا 5 إل قا من الفقراء واذا كان عرف الناين جارنا عل هنذا 


5 1 0 5 | 4 0 عزاية‎ ٠. 
قيجبت أن 0 كلامهم فى و قهرم ووه 2 ع فى ما جرى .نه عله سم لا نه‎ 


لشن كرنه ص اذأ لهم 


والاستحق فى الوقف على الفقراء وال حتاجي نكل من اتصف بالفقر 


وقفت اه الغلة ولو كان عا قيلها ٠‏ واعك افيه ف فك من ولد إلا قلمن 


1 انو قت خروج الغلة فىالوقف وسور فوواكر الصحيح 


1 0 5 غير عا وهو في لطن لقا تخلاف الو قن عأ إلى الذريه 
وله ولاد ونحوه, فانه 0 قدمنا اتعاق الاستحةاق فيه بانس 

واذا وقف على من افتقر من قرابته فلا إشترط فى استحقاقه افتقاره 
التق خلافاً لحمد 

واو وقف على ققراء قرابتسه الا قرب فالا قرب فالقياس يقتضي ان 


الكل ااغسلة كلها لابطن الاقرب متسة ولا يفطي 1 


ل العدك 5 8 


ىء <قىق 
فرص الا خوت 

0 سيك ولد كو الطن الا رب مائتي درم أي 
مأيصير به -4- م يعطي البط الف بلهه قداة و 5 5 تفرع ع الضلة 


























كيف بح 





وقد عامت ان ما ,أخذه المستحقون فى الوقف له شبه بالصلة وتفرع 
عل ذلك أنه لو وقف عز لى فقراء 0 انته 57 يدم 5 حتى حاءت عله 
لي رظن شب اسمن الثلة الأولى ا د فانهم 
استجقول عله السلقة الثانية ان. دفعت الهم الغلتاق هما لان عا ادو | 
ش شبه بالصلة فلا علاك الا بالقبض واذا فلا يصير امستحق به 2 قبل قيضه 
وانكان ١‏ كثر من نصاب ٠‏ وان دفمت ايهم غلة السنة "الا ولى قبل عب * 
الغلة الثانية لميستحقو امنهاشيئاً اصيرورتهم أغنياء بقبض الا ولى الا اذاصرفوا 
5 حتّى مت عن اصاب 

ومثل هذا مالو وقف شخصان على قوم لصفتهم فقراء وكان ماارستحقه 
كل واحد عنم عل كا ولي شاف كار فائهم ستحةو نف الو قفين 


مأ 
0 


لو دفعت اليهمغانهما معاً أما لو دفء تاحداهما آولا فلاستحقون غلةالوقف 
ا حر نص دورمم ا اين غلة اله 0-6 3 


1 

5 
أ ولو وقهفب 0 لاو 0 من قرابته وقيهم من علاك مابقدرهم 
/ مغلك و 3 كات 1 قا يسما ؤأنه لعطى صاحب 5 قا ونا لك أل لصير مع4ك مانة 


23 بعت الباق وم جميعا لي 0 وقال ١‏ العضهم م أنه لصم رف الردم كاه الك ذي 
الأقل عم" بافظ الوا 0 الواستهيان وا أثابى قيامن 

3 ا لاا بلا ا ا 
“كله أ اناك .كانه قف و قف أنه هم نامو قوف علوم ٠‏ ومتى ليت 


الماضمة د 


٠ 5‏ 0 0 0 2ه ىق غَلة الع 0 








ء و 3 0 
ايد ١‏ 2 هْ 1 . . 
ادا وكفهفب س حص علوي اولاده أو درسه أو عمية او حو دك فادىى 


2 


نتف عه 


حسم 3 ع 


: 1 ا م 1 / -. 1442 3 2 
اخر على ناطر اأوقف أنة من أو لؤأد الواقف أو درسه أو عصية 2 دعوى 
0-7 | 
8 


تفيحة واندها 8 ف ار 0 صعح و شت استدةاقه ف الو قف مه شر 
0 
ولادنه أ كان أه ا متعلقا ا 0-0000 ل القضاء مظهر 0 أله 


من الؤّقورف علهم لعفت لذاك حَى 57 05 وقفت 47 وكا له الل 


ا 


ا بعر 1 5 0 . 2 ١‏ 
2*2 عل امستحقين لشصدية قَ الغلة من ات الحين 0 و لبعن: له اك 0 


على الناظ ظر اذا كان قد 6 الغلة ا لى الأستحقين شضاء من القاضي فان دقع ا 


الهم لبر فضا كان له ان برجم عليةة 15 ]ذا حوده نظن | الك 
>“ العر نه رن ن اأمستحقين 
5 تخلاف ما اذا وقف عل رلا 50 فأئيت شخص 5 من 
0" الينات ؤقشى :نالعواه ف الؤقك فائه امسق اتن غلة لقعا الامية 
اذا الك موحودة اي ل افق دفول اؤألااة الندات ا 
1ن كا نالقضاء تيتا أ 7 نالو وقوف 2 ليب لامظهراً لوحو ا شرية أللاة قتصان 
فان كا 2 الغلة موحوده ة استحق فيبأ لصديه 2 لاك الكيية 
ا يكبت الاستحقاف فيالوقف بأقرار الواقف لشخصر أنه ا 
ل الؤقف عق الاأؤلاد الا اذا كان ذلك قبسل الوقف لان الاقراز خنة 


فأضرة عل المقر فلا ,تعدى الى الاستحقين 5 لا يثبث ,صرف الناظر غلة 






الوقف الى المدعي قبا 1 إوعْواءٍ 5 باثبات الملدعي أنه وأباه وجده تصدقون 


ٍ لالوقكمن رمك د 55 0 2 وو ولها هاه ل سر ا وض رهزت 


١ 


“اي تت 22 


رن ار لمعم والشر رار رابة أن عواو ا ع اين 
اغاله 58 و 5 ا 3 7 8 لاليلصح ااقظك تسق عيرال 2 
الت شخخم قرابتة للؤزاقف بالبينة ناه آخر .و نت انهنالن الكو له 


ظ ا 


















1 


2 لادان الراك + املك القع المدفحة فالتا 6 امفملا لبوا ا جد 11 إلى ال 1 ا د 0ج ١‏ 


شد يعض 

أله رأنة صح واستحق فى الوقف ٠‏ ولو شهد منعرفت قرابته أن م لعرف 
قرابته ,انه قرس الواقف ويستحق معسم فى الوقف فات. قبل القاضي 
جاكيم تحقق الشروطفيباصح وشارك الستحقين وان ردها كان للمشهود 
لهأن كارك" الشيواد بن انصياعع: معاملة ذم بزعمهم ولنين لان قا 
فيه الملستحقين 

ولا دف الوقف علىفقراء القراءة من ابا تالفةر والقرابة والفقر وان 
كان أميلا فى الالنياق ليكو فق ا يك لاا الا ات 0 
فى الدفم فاو أ امل ا السنين المقبلة حتى تقوم البينة 
على غناه ولا يكلف بائبات الفقر فىكل سنة طالت المدة آم قصرت قياساً 
وفى الاستحسان كلف باقامة البينة على فقره ان طالت المدة 

وبكق فى الشهادة على الفقر أن يشهد الشبود انهسم لايعامون ان له 
مال عن يد كبوا واموتعال اله 8 سين لايضر فى شمادمهم 31 
ف أن إعاموا الغيس ٠‏ ولو قال عض عه اريف للقاضي انهأصاب 
مال صار نه نميا وطلبوا تحايفه تحافه القاضي بالله ما هو اليوم غني ععرن 
الدخول فى الوقف ولا يحلفه عل أنه ما أصاب مالا صار به غنا لوا 
15 ن قد ملا ثم افتقر امو لواالمارضت سنتا غناه.وققره قدمت ينئة غناة 

لكا يا 

1 بدت القربس فقره بالنسبة المووقف زيد قريب به ثنت فقردبالنسية 


7 0 


3 5000 


3 3 التسوية وال لتعضما اا غلة 4 ن المستحفان و ا معنى 


الفر يضة التترءية 0 وسقى لد رحات *#د 


3 ع 
اكت 5 2 ا 
: سحخص 5 قمه عل درسه واسله 3 من 000 م 00 
فأماان يرتب بين الدر جات بان يالى حرف عمستب كالفاء او ثم بانيقول 


00 ولادي ثم على 1 ولاده على 1 ولاد أولادهم أو اق الذاره 


ل عل || 3 نيد 1 3 شول و وقفت عل ع ع لطنا لعد لفان ودرحة العناك 
6 


درحة ومن لعدهم على المنا قن او لا وب بين الدرحات ٠‏ وفى كاتا 


كان مشترط التفضيل:بن السشجقين أو .لا 
فان م يرنب بين الدرجات صرف اربع الى 0 الموقتوف علمهم 
9 فرف بدن طبقة واخرى ولا لعطى الهم لا يق مأ ىق 0007 من 
الواقتف 
وان الف 5 طرف اليم الخ ش أغلن اليطر: ن الول 7 37 0 


ا 1 ان 000 


عن افر هم فيعطى مشا كين 


م ان ١‏ , اشترط التفضبيل بان الموقوف عليهم بأن ها 7 1 
ان انيم بيهم بالسوية قسم الرلع ع 0 ولايفضل أحداء توعين 
الذكروالا نثى على الاخر 0 نب بين البطون آم لا 

ال عر عي لان فل قَ ان حكوان له كرظ معنف الا فى 
389 اتبع شرطه سواء رونت ل ٠‏ وان ظهر ان الكل اللطيا 0 




























زبلام/2. ججح م 1 0 كا لقا 10 7 جمس ح جيوحي 7 برايو 
]ا 2ت 149 ال 112 لق يط 30/11 ااه "الت 17 ا لاا 2 


اسفالة دافن 
كا اذا 


قال قفتت عل ولد زد ام 


م ضعف الا نتى عل ان بدا بالبطن 
١ 9 ّ ّ 2-0 2- 3‏ 0 

لا ع م بالدي أيه كم وم ومن لعدهم على اا 00 7 5ذ2 زيد اللا 
الذ 5 


ع 3 
ل ١‏ الي بال ١‏ 9 | 3 8 8 0 . 
نار أو اذ نات 121 تسم اأردء الخخيم باأسونه تذولن ار ع" نهر مل 0 
ع ١‏ 


1 0-5 1 1 2 2 1 : 35 
ا ل ناث ذ ثر ٠‏ وهذا لاف ها لو اوصى لود زند 


مع ال 20 2-4 كك 
حال مالهاعق ان يون الندار متو تعن لاقن ختكافيا د و ااا 
م 0 : ل 1 -520 1 
او انأ ا دمص ثاية ورا ض مم الد لور ا ىْ و مع اللا نات 0 دس الاك 
3 0-3 ع 1 جنا 0 بيد 
نوم 6 اصامهم اخدود وما | صاب الع وءالههم كُ نهنا 3 كك و ريةالمودى 


يه 5 م 1 افرع ؟ إل خميلقة حم 
3 0 02029 


ال ورنة الوصى وما بيطا من الوة قف لا, 00 مير 8 ولابعد ان البط 


مه 


الثاني للترتيب بين البطون فلم يكن 


ا عُرضو 9055 اد 


الوافتب بد وله عل ان الل كر صمقت ' الا نيخ 


امامو عبد الا عوط ونا 
6 -- 

ومثل اشتراط التفضيل ها اذا وقف على ذرشه واشترط ان بقسم 
اأر لع ينيم على حسب افر لضة الشرعية فانالءر فاك كان 1 عام اويل 2 
د اإغطاءة الك كن مكل عمط الا كشن اناك 
انأ كيد فيقال 


هنهم على الفريضة الشرعية لاذ كر 
مم احدا ول قسم بينهم على الفريضة 
ا 


باستعال هذا اللفظ عند ارا 


78 


امير امايصم 20 عهيك| امن اد عقب هم ذا اللفظ على سويل 


1-1 وك ألا ا : قسم , 

0 55 الانثين ا 
الشرعية دق 00 لله 2 5 نه غير متعارف عندهم في هذا اللفظ 
اذذكان اقرف قنباجرئ 136 مل إن جيل 5د 


حلام القن تَعتوف |! 


م الواقف عليه اذ 


لافنا انم وهذا التفاضل لاك اعينا : 


ان فا عند الا ختلاط فلو كاز 
باأسوية - قدمنا 

22 7 5 مهدا هذ أ 35 
فلو ال الوقف المشروط فنه قسمة الرد 
3 1 ع 5 
أ 


8 م 2-6 الها اومان ولا للايدج لإأسشهة مدر 
5 72 3 ا( 2 


2 لق و 
ل * إل 8 | سداس والباق 0 عم الوم ا من ا نالواقفين قدا رفوأ 
نا اللفظ فى الفاوت بين 6 وَالا نه وت ختللاط لاىا 1 وى 
وذهب لعطهم الى ان القسمة عا الى خسمس الفريضة الشرعية ىالوقف 
عى ان بشم الربع اده 1011 الا ناث قائلة | ان الوقف كالعطظ. 
والمطا وب 0 مرعا التحوية 3 بينا ل ولاد لهو له عليه السلام 0 ا بين 
ْ أولا؟ فى املية ولو لتق رق لل ا 1 كاله 
لفرت عر عفار ام منا الممواة واد 0 ون هن افر ليضه 
الأرعية فيسة فاذا اشتزط الواقف قسمة الرمع حدها كان الزاد التسورية 
بإنالموقوف عليهم 0 7 و 0 والختار ماقدمنا من التفطضيل عن دالاختلاط 
لمريان العرف بذاك والعرف يصح خصما على انه قد تنم التسوية بين 
الوقف والعطية التي بنى عامها هذا التائل مذهيه 
سسجت يد ع با ا .وه 


# 5 لصيبت من عوت من الاستحقين ف الوقف د 


اذا أنشأ الواقف وقفه على ذررته مثلا ومن سدم على ال-1 كين 





77 جا الل 7 الاا ار و 101 1 بجاو لكاي اكات 1 الج علا لا ا ف 


000 





5 0 . ٠. 
ل عن نان لصاب م : ن كوت متم فانه 17 الصلية الى اصل الغلة‎ 
ها‎ 


مك ف مصارفها مر ي خراه او كَ اذا اشترط أن من عوت 


03 


م “م ا لصحيه اا أكذا ل الغله فأنه ‏ ر 5 أصييه د وَلطَرفكَ فمصارفها 


550 عتما و حرا ان بين الطبقات أملا 


0 لضرّك اعدينة أل ولا 


فأك شين ط ان م: ن كوت منهم 


| 
ل ده وم ن كوت عقماً بر حم لصد4 د رب العام اليه من طرقته متك 
مي شرطه ووعسه اتباعه ذاذا ف كن ارت 6 0 ات بين الدرحات 
ومات احد الذرية عن اولاد فانه بقسم الريع 5[ سهنة بين الوجود من 
الدريه لوت منهم ولصرف لصيث من مات عنو إل الىولده و 0 ما 
الى لصييه كزالو قذب فستحق منو حهان 51 نات اذا درج م 0 
لصميه 4 الى اقرب || داق اليه من ل 16 شر ط ل فاذا دك أي 86 طبقته 
نطل الشرط ويرجع نصيبه الى أصل الغلة ولا يصرف الى أقرب الناس اليه 
من طيقة عو 
اهل الطيقة العليا ده ول من 5-0 ومن فنأتك هم عن ولد لصرف اضصيبه اليه 
ويشارك أهل الطبقة العليا وا نكانمن الطبقة ااتي تليه! وهكذا حتى بتقرض 
5 من قَّ || طبقه الغا نا فتتقطضن ا و سم الردع عل سم الطيقة 
اناية * كم م تنتض القسمه عوت .ا فرد فم ولو عن ولد وكيم ع عل 
جيم الطيقة الثالثة وهكذا 

وقال العضهم ا سن القسمة عوث 1 0 ف الطبة عا 00 ولد 1 


ولد ولد ال علا بقول الوا 2 على أن من مات متهم عن ولد أو ولد ولد 












1 





> مد 

1 ل شفل ينتقل لصيبه اليه 
وححة من قال بنقض القسمة العمل باشتراط الواقف التردس بين 
لكات فانه قتضى انه عند انقراض الطيققة الا ولى حك 1 
١‏ نذا العمل نبننا اللو ولاس الس لطا 1 


9 
_ 


د 
لجاعنوكد بطراك نصبيه || 1 5 لا يم كا أ 87 م 0 نالشخص 


م ا قْ الو قب يدل عمه ل وهذا اغا 1 عل || | 


اه 
03 


تفض القسمة وهو المحيح 

لوانتم عقماً دا به 5 شرط | قانع ه ان د ا 
صرف تصييه الى جهة من المهات 1 55 نحقيق شرطه رجع 200 
لة وص رفي مصرفنا 

واذا أنشا الشخص وقفه على ذريته ونسله ثم من دهم على الفقراء 
وراب بين البطون اط لعد لطن وشرط ان من مات مهم قبل استحقاقه 
ش شيتأمن ريع الوقف وترك 50 ولد ولد وانسفل قام ولدهفىالاستحقاق 
0ه واستوقنما كان يستحقه لو كان حيا صح شرطه ووجب العمل به 
امات اد كُ لآحالواتكة قبل ميدوز 0 رديت اللشاراك 
أتمامه لعدم دخول أصله فى الوقوف عايهم لبطلان الوقف على اميت ومن 
مات عن ولد لعد صدور الوقف وقبل ا ها من الريع بالفعل 0 


كان من و اوت الواقف ومات 556 255265 الع ده عن 


أولادم اعوة ذلك لليك قان ولكالليت الا ول يشارك أعناية ف 0 
حده ا هأ 22 نوم لوكان 344 قيار بار ننته أ المعلية 

























لومش سدع وا 


مقامة ٠‏ وقال مضي لانشارك الود أعنامه ل نئأباه لما مات قبل موت 


- 


كا 1 1 ا 3 :3 ُ 
بيه لم .يكن مان غيل لاقنت فل يدخل فى قول الواقف عل ان من 0 
من اهل الو قب قبل امتعماقة 2 8 00 شو مو لده مامه ٠.‏ والصحيح ٠‏ 


ا انار رافق وال الا 1 ين 
عوت عتما : رجع' لصييه الى من فى درحته اك اليد إلا محام عقها فيل 
لصرف لصيبه ل اخويه فقط الدءن 6 م اأقيقية 5 ل 57 
5 ف سبم عمنه .اعتناز َ عر تيته 390 الى ضارما فى ممزلة والذه 

اختاف الما اماء فى ذلك اختلاقاً كبيراً 1 حققه ابن عابدين عدم 
المشاركة فس الم وان غيارك سه امد وهة:المكالة وناكلام] ا © 
قل كفيق من بالعايناء 


« الوقف على وجوه البر وسبل امير * 


مق عمال البل: الى مله سب اءالن/ز ادق أوشدال بزا/الدرسانعه "١‏ 
ندالله سبخنانه وتعالى بناء المساجد للصلاة » والخانات لتزول أبنأ السبيل 
ا بمكة للحاج ؛ والمدارس للتعليم ؛ و متك الطابة. .والشكارات الشدرهن 
اح" يو الم وا بالدواب » والمستشفيات مااحة اأرذضى وذوي'2 ٠‏ 
العاهات وتنك اع ال اليا رس إلونق عن هذه الهو لمارة سا 
وبطاطيا اللدرعة حاب بوبسايلة لاداءالفرض لعفلاو د ينا 

ا 9000 مطاقالوقف آثر نا التكلام 2 | 
مووي كدت 





َء اك 0 ع 
المسحد + عاالف أطلو قا لوقف عنيدا عدا رحهيء الله كاله 0200-7 
5 


08 
شا انيد 0ه البلا ولا لاضافة الى الموت “اها 6كين 


مطلقا سواءكان مما 


- ٠. 
"-_- عنما اله ا‎ 
عا‎ 5 


6 قدمنا ذلك لش فك عددية 3 اتوك ندرالل 


-_ 


1 ١ 0 1 الو او‎ ١ 
! كىّ 01 وب ارصن المسحد عن تن لطر‎ 


2-0 


عا لبالشلاة فيه وصلىي فنه نم واقفه .والزم 

4 يشترط فى حة وقف امسحد ا أذ ن ,شول الواقف حعلته 35 
2 ذاك بل بم م وا فواز والاذن العام بالصلاة مع الصلاة فيه بالفعلىأربان 
العرف بذلك خلا ف الوقف على الفقراء فانه لم حالما حدق كانه وها باهانة 
والاذن باستغلاله فلزم التافظ فيه با بدل على كونه وقفا 

العا ء كنا انه لول قروا ام ل ل ل 


5 ببى فوقه 8 ليسيكن فيه 9 مسقل ةا لصح ل نه لا خلص اله 
سبحانه وتعالى ما دام للعبد حق فيه وبحب في المساجد اذ ن تكون اليد 


الى نوه زوان قاط ا ا ا 2 
له نما بدل على و حوب خلوصها لله وا تقطاع حن: العبنو قبا ': ,ذا كان النفق 
ا البيت وقفًاً على مصاط السجد أو 527 لامام جاز لا :قطاع حق العبد 
فيه بشرط أن يكون ذلك قبل تمام كونه مسجداً فاو تم لا يمكن الواقف 
ولا غيره من البناء فوقه لسكنى الامام هذا هو ظاهى الروابة ٠‏ وروى 
ن الصاحيين كدة اخاذ النفق والبناء فو قالمس<دد لغيرمصاحته اذا اقنضخت 


ا 

























الضرورة ذلك عاق الياذة الى لعيلق 9 وزلها المئم ا 

كاعر امد رسطة داوم متلا اذ ن تاس امهو لقي اكد ف 
وصاوا لابصير 2 فيحوز له ا اللمعة وبورث عنك اذا ات لا 2 0 - 
لطر يق ارال عل ملك فكي نك له حق المتع فل خلص لله ولم ,نقطم 


1 03 : 1 
حق العيد قنة حتى و ا عل الطريق موك م هذا 29 الامام وعتندك 


اال ساد مسن وام الطر لم اما ون شر ا 0 
العا ل سو عمو لا ال بر ورف لاا 
أرما فافع ين اولي ولق فم د 

ولع ارساما دكا ان الآذن السير عواذن انان 000 
المتولي فليس >متبر فلو جعل ال ولي 0 من مستغلات الوقف مور 
لل يله مقنار 1 ل يمار مسمدات انه عرز ل لكيه 
0 2-00 

والواط الملاة جلمد حي اله لعاف كوه كيه ا يعدو 
رأف الطر فين امشترطين للتءليم فيصعة الوقف أما عند بيبوسف فلا يش ترط 
فيه ايشلا ,القن ابل لح عمسف فول الرافت جااتة وود لما 10 
التسليم وهو الصحيح 

وعلى راي الطرقين لو بناد وسامه الى المتولي هل نصير مس<دا قبل 
كله الصلاة فيه اختلف المشائخ ف ذاك والصحيمح اله يصير فسجدا ولثم 
انتم ننائر الا وقاف بالتسليم الي التولي اذ الصسلاة فيه اتا 1 كتنى بين 
لقيامها مقم التسللج اليه ٠,وقال‏ نضهم لايصير مسقنا بالقساي اميا لاي 


لا 5 التسليم ل 0 حشيه في تاديد بالصلاة فيه والمقيرة بالدفن 


والخان والرباط بالنز 


اير | مله ا ان أو إم عات ل ا 
اه بالمعل ختاصست الرو بات عن 


ءِ 
١ “1 0‏ 0 . 
قيص 0 متعدر فيشتر ط 51 نا وهو الوا 
١ ٠. 3 -.‏ 0 - 
كال أو حق اماك المشامين والواحد في أسايفاء هذا الحق هوم مهام الول 
8 
١ . | ٠. 5 3‏ | بحل 00 زا 7# 4 
وقك 0 احاب المتون عى هده اآرو نه ٠‏ وعامما فالصحيعجانه 30 


000 الواقض لان الصلاة انا اشترطت .لا جل القيض العامة ,وقبضّة 
الى فتكذا صلاته 


والواقف وولده احق م بالامامة والا ذان فيه و ديد بثأنه 


3 


3 


ادا نتضنت الامام والؤذن الاءآن عي أعان الخلة من تعوا وان 
نصبه الواقف5) قدمنا ذلك 


سين جلو جد لج عاد ع 


وح الدعد اذا 2 ان ؟ 


اذا ررب المسيدد اسن أه مالعهر نه واسثغق الاك عن4ه 0 مس ء< لى 


3 
٠.‏ 1 ت 20000" 00 و هل 
اخز أو م عرب ين تضوه الداعن من <وله امس واكعة اران 0 


لد ااتمتات. الشتييخان في سكله تقال ونه فود الي'ملاك الواقت ان كان 


9 1 / 1 ع 1 000 
وال ورئتة أن كان مها لا يقاغية لقره غخضوضصة اذا انقظعت رعم 
الا 3 : 0 


لي الاك واذالم بعل الباني ولا ورثته جاز بيعه وصرف كممنه في مسد آخر 


ومثل المسحد حصيره وقناد يله وغيرها من لوازم المسحمد فاميا اعود 




























سه 
: ا ل ملماتك صاحها اذا استغنى عن امسج 


2 


عل نل سواط _ اا" الى قلاء السناعة ولا فوة للا 011 0017 


2-2 61-2 


0 ع 1 
عنه اليه ولا الي و فده ال 5 عنه لله والساقطظ لايعود ولا 


اسه رازم الو ار 1 رالمشاخ علىقولأبييوسف 


ورححه إن مهيام فى الفتح وروفى عن - ١|‏ فى بوسدف ب أنه لاله 
ان وى لقضه وما و4 هن حصر 00 وغيره)| الك مجك آخر أو / 


3 


2 ذلك دق القاضى و لصم 8 نه ف عازة اقرب مس عدك اأيه وقد 2 
ا ٠‏ - - 3 


| 


هده الروايه صاحبت نانك 00 صاحت إلى ك5 وأفى 2210 3 
من المتاخر ين لا 5 0 ا تقاض وخلافا يدون صرهيا الى سعدد ار 6 
لوجت هأ حر اذا طال ال رمن 
مما كك ذ فى هذا الموضع ان تمدام على مزبلة فقال هذه مسحد2 ! 
١‏ لشي وتاك ضير ما يترتت 5 1 5 
والقبح فان أبا بوسف لا شول هودا أسعدد 5 بل لاق / 
0 2 مع أنه تعد ع واستغناء الناسعنه را لاد مز بأة و لأث سل 
الو وكات عل من يله وغل عله سيد ريد برك ان س3 ابر 1ر10 فد ) 
اي الملاث فييصح يالك - اده مز بلة 
ولكن :اذا تاملنا تج دالشناعة لازمة لمذهس أي بوسف دوز مذاهتل..” , 
وه ابي الماك + عا رسيا فد بوك 
زبلة 9 وهوعل صاحيه 6 القبيح قّ 1 دز بأة 5 قاء مسححدك ذه 0 
وكلن 2 فا علسلافية المذ. كور الربامة واناضن لكا 10ار 


و غير م | اذا حر مثثاه وخراحتث طوع الا اتفاع المقعود متي وادتغى قاس ممما 





ع 1 
اما الدور والمحوادست اأعذه از تاذل دا كي وت وماك ا ناك 


1 


ا ملم 5 1 || ا 0 0 اما السابكة 8 5 ا 
1 0 


00 
55-052 


وقفا و لا اج بالتحر ساعن 0 تفاع ع امقصبوند. || لواقف بالكلية وهو 


03 


: :. اه 8 
الاستغلال إذ حكن أن : وَجر ولو شلبل من يني اوغر و فيها دادهه 


10 العددة 0 فأنه بيبطل وقفها وترجم الى الملاث بالتخربس عا 


١ 7 7‏ 5 0 و و 
مفصود الواقتف وله وهو ل قمااك 10 وحه لساك 
وقد روى هشامعءن مين إنه اذا 7 رالوقف اك لا يتافلم نهامت 520 
ع 
ولاقام ك0 اللمعة ولشكرىي اثمنه غير 5 وعلى هذه الرواية ا تبلل الوقف 


ليم شىء كم لالز ام وور ونه رك 50 مون قول 


ا 


حواز الاستيدال عند خرا بالوقوف لا بيطلان الوقف ورجوعه الى ألا 
والله سبحانه وتعالى أعلر 

0 فروع » (0 لو اهدم السحد وقشد3 اجتمع من الو قف عل ممرمته 
مأ يك إمنأنه قال لضاف لا احؤافة مال قا عل عمس م4 لبئانه ا 0 
الصرفين.في المعمى ٠‏ والفتوى على جواز صرفه فى البناء لا فى فىذلك حقيقأ 
لفرض الواقف الذي هو احياء المسجد وقاؤه متتفعا به على الدوام 

0( لو جعل ارضه صدقه موقوفة عل ع مه مسحدك معان ومأ يحتاج 
اليهذلكامسحدمن نطيين سطحه وأصلاح سقفه وقمراءز ات واد دلا ضاء به 
7 دك ةل اليناف المياظل لاه عند خرب الحلة فيبطل السجد ولا 


يناج الى مرمة فان زاد عل ذلك بأنقال فان استذنى عن المسجد كانت الغلة 
































20000 


ين أو جعاها وقفا على صرمة امساجد بدون تعيين صم لا نه مما يتايد 


66 


والظاهى ان هذا رح على راق 2ك “فق اشتر اط «السفل على امالك 


وقد ا ق الفروع 9 التكلام عا إلى الشروط لين 0 ّ والصيئة 


كد 


ان 2 اماف ١‏ الصاحيين عل الو از قَْ مما 3 الصورة 
0 و مه 


حي عد بود د ا يإ ود 


2 ع2 اقرار الصحيح بالو قف 7-4 


2 فى أل ن الآقر | جه من الدسرالة شراعكة وانة دده ة قاصرة عل امقر 
لإ داه الى ع تر كا لا أد :| صادقه ٠‏ ه ب اقرار الصحيح نقذ من كل ماله 


-_ 


وان رحجوع 1 عن اقراره غير 2 ٠‏ وه 4 القواعد ا قو لقان 
#اكجا 2 كه 


وبزاد هنا انه لابلزم فى كة الاقرار بالوقف تصديق المقر له ان كان 
طاول أن ندب امتتدى و الوشي وا لان لا ا ٠‏ وانهاذا رجم 
امقر له أ الما وق امقر العد 0 لبه هيم رحوعه وعاد ال 4 اليه 
ول 


00 


فى دده وقف علمهما ومن ام احدها 0 اله ع 


ا اقرار من المقر ذأو 1 ر شحخص لرحلين 1 هذه الأرض التي 


طيرافكت حصنه ف كاله و الك داه فين فلو 12 عن 4 513 
عاداكا اليّهاحمكة ولؤادون محدا3 اقزارامن المثآر لاف ناذا :| | 
لآخر بأرض فكذيه المقر له ثم صدقه فانها لاتصير مككا له مالم يقر له مب 


السقورا فرق بيزالائر الالو د ا طول نو ققيم 0 


1000 
ملك الخد 0 المقر أ فادا رجع رجحم أأيه والارض امقر ل 
. 6 


4 
ملك جع "متلا المقر بأتكذ 28 


ع 


ادا الك داك فاع أنه اذا أقر شحص توقفية ل فاما | ن تكون 
5 


ف بده ارلا ولقادكانت في بده قاما لق اح واقفا ار تداك ما 


لل 


لعيل مس ةحفن 86 الوقف أو أيه 6 


ع 
| 


ع / 
فاذااقر شحص وقفيه أرض في بده وى عسات ا" 


اقما ولا مستحفان 
| حين الاقرار صصح اقراره وتصير وققاً على الفقراء لان الا وقاف تكون 
00 التوامعادة فلولم نصح الاقرار ممن هى فى اندمهم لبطات اوقاف 
اارةء ولا بحمل المقر هو الواقف لحذه الا رض الا اذا أقام ييئة عل 
كانت ملكا له حين اقراره بألوقف وطر فى والكي او حول ا 
الواقف لما يم امقر ف وحهه دنه عل 1 هوالو قف و 78 تدقع خصو مة 
تكو 0 20 ولااية عام مل ارو عار ل 00 
| وقبل اقامة البينة 0 الرأي للقاذضي أن كنا اينما حائله واه 
5 ف بده 0 في اللونانك وهلال| 5 ولاسا له ولا لزع من يذه حتى 
للم اله لانة ليست مله 
وان غين مستحقين متضلا ذلك التعيين بالا قزرا روم نسم و اقفا ولبس 
لك منازع ف الاسنتتفاق ضح وصرف اليم الى أاهة الى ينها ولو عن 
: وري 8 
لفسيك 0 وذراته الا ١‏ يك اذا اذى قوم اعم 1 وقوف عليم ده ون غير هم 
١‏ فصدقهم المقر اه العشير لصداقه اللا قْ حق نفسه فيصر ف ف ماخاصه 0 يلي 
طل موه كج 06 ف مبحث وار بالاستحقاق 


امم 0 
5 ذلك مالو أقر اسيل لدت 3 حهة من المهات فاته 


26 































ينحنا 






2010001 اد 11 3 


م 7 


5200-7 بوبم /2945 م 7 
ال 1200 #الف«ااكءة 51211 لكي الب يه 





بل الات مله ااا 5 5 من 4 بده شى ء تعبل قوله ذه وى المياين 
دشل وافلا 05 لااترارة الا ول ضلارك إلا كين لعدم تعيين 
مسشحق فل" علاك انطاله العد دلاك 

ومى د 0 حهة 0 نالمهات فل" د له أن 7 ند علبا 1 و بخص فيا 
الا اذا قال 0 الائر أر ات مهأ و وأا لك أخرج نا من أرى 
لحف فأ من أرى فانه شبد الزيادة 0 والتمص كن الى حلاد 0 :4 
أقر بالوقف على هذا الوجه ' فشبق اقراوه كتذلاك 

0 وان عدن و اقما 008 ذلك ١‏ لتعيين بالاقرار 4 5 قال هذه ين 
وقفها فلان عل 52 2 000 2 من عيئه ان كان 5 0 
ويه | فان وافقه أو وافقوه صح اقراره والا كان التول قو هم فى 


0 املك أده اف ين الجهسة التي فكها افيه 1 


فان قر بالوقف ثم سكنت وعين الواقف لا يصح لاستازامه احهال 
نطلان ما صار وتفا بالاترار الا ول إذ القول قول المنسوت اله أو ورثته 
والرامي مهيا © خلاجه لا تاناهد الممتسقة هل لكوت 
كم قدمنا 

ولصح لعيمن امقر ابا أبامكم الصح متاخل أعنه ويزجع ابه ] ان 
كان حا فانكان 0 500020 له ال غير للك 
الا رض التى كر و قفيم 5550 لعضها لايفاء الدين وتفيذ الوصية 


لعدم شريان | 0 راره بالوقف عا لى الدائ والوصى له وان فى ىو ا كان 


٠. 7 1‏ ع 
ر وححد الوقفيه فان لصنيبه ألو 5 


3 8 
3 9 
0 ويم]| عا 
5 عا 
مها 
7 2 ى 


<عحدو ده ردللوقف وادا ا اي 0 ب 
ود 3 - 

ان ا . 0 0 ع يمف ا 
وقفيتمأ لطل البقم و الصير وقما الى قناز مة قيمة مأاع 
3 2 7 
3 ا 1 ١‏ 
معد ما ل" ددر عا 


1 0 | 
على شراء بذل 


اوكا الا رض فى بد ورثته فاقروا اذا باه وقفها وسمىكل واحد 


نهم وجها مير ما سمى الآخر قبل القاضي اقرارم. والولاية غليها الينه 
ارش غملة حضة كل منهم ف الوجه الذي سناء لاله لآ نبمة ى لهذا 
الاقرار ولوكان فيهم شَنن أواخا 
قوله فى حصته 
يذ اق ادو تحص وقفيف أرط ف غير 11 ا 110 1 
للضي ان ساني لسع قر لكر إن اع املد 
من وكالبداز ترانها كاموازانتا وهنا مؤاخذة له بأقراره 
ومن روع كون الاقرار ححة قاصرة على القر 
8 الألرفا احا لا يكين لكيه وف افقاة ف ورثة | 0 
ملكي فانه لا لعتبر لصدبشهم ولا بسري عل الوقف و لكان 0 ححة 
ال 

























عليهم فيلزمون بدفع قيمته | ل وت 0 0 
2 ف لذدابة ليطي وان طلك حلفي رج 046 
3 ا : 3 3 5 

2 التكول صح طلية 58 اليه 

(0) وانه اذاائر وقفية ارض ثم ادعى ان اليناء او الغرس الذي فيها 


ملاك أزيد َه وف عل جهه لخر قلا نصح اقراره الثانيلا نه لا اقر و قفية 
- 0 يا 0 و ٠‏ 5 
الوق نيا البتاكوالعرسعقلا شيل تكله ذل الارا, ر علسكيتهما أواطا 


الماع جه حرفن كن 0 رول وكيد البناء والحرين يوقا عل للق و 
الا ولى لا ن اقرارة على الوقف لا لعتبر آ 
وهذا ضؤلاف اق أن اليا أو النربن الا عي ده مالك زد ) 
ثم أقر بأنالا رض الى فيها ذلك وقف على جهة كذا فانكلا منالاقرار 
ا : افوس وابناه لكوي والأرض وحسها وق عو الجمة.. 


اق ااسياها "وار عيه هنا أقر بوقفية الا, ض تبعبا البناءو || لغردوييفن ذلاك 


١ 
ول‎ 


1 ولاكان دخواء كنا اعرس مطالة لحان الا والنو تور عن ال ا 
1 شكانك الارض دنار ما كوورنا 
ْ و 000 اقرار الناظر على الوقف عا لا مالك انشاءه غير يدح 
ظ وأشبعنا اكلام فى الاقرار بالا تحقاق والصادقة على الظر فلا تغفل 
ع ا اي د : 
أقرار المريض بالوقف * 


اقرار الأريض بالوق فكاقرار الصحييم فما ذ كر نا نالا ككام الاانه 


اذا عين الوقوف علييم نفذ اقراره م نكل ماله وان لم يمنهم نقذ من ثلث 


وتفرع 05 ذلك أنه اذا أقر ريض 0 إل رض التى فى هذه وقفبا 
الك شاعل فلان. وفلان وغل الفقراء والسا كين ثم مانت المقر فى 
عرضْه هم عات ل كر وقفا من جميع جيم ماله عا إلى من سمأهم لذ أرد 
فى ا وقوف عليهم | م 2 عباسية 0 : 1-1 واحد من اي 
ظ اك الثللك وللتفراء والمسا كز والعات عدر تدا ل دمب واشيا يااة 
المين على اسن وروى مد حك قي حليفة اد لكتراسن طن السزيري 
ينا النتصب ولارعلين النفلف 

الات بأكالا رض الى فى دم وهديا رز عالك نيا عل الفقراة 
ْ الشااكين ثم مان فى مرضه فارت اقراره بنفذ من ثلث ماله فقط فان 
الا رضن ننه كات كبا ونا الاي ا لنت كار 0 ارين 


لانهلما م سم 0-2 لعينه اعتبر كا نه هو الذي وقفها فى مرصه فينفذ من 
الثلث فقط والى هذا ذهب الاين اوناك 
ولو 7 شر هخ 50 فى دده ا 42 , 5 ماليكا لأ رك حعام 5 وقوفه 


عليه وعلى ولده وأسله ثم من لعدهم لافقراء فلا 0 عليه ولا على 
واده وأن لم يكنة منازع أصلا با 010 نه لما أقر كينها 

راف لانن لكل ف ين نوه رطانق المندنة أن يكوان 
عدا كن فقد َو 3 وقف عليهم معنى فلا شبل منه لعد ذلك دعواه 
١‏ دي وولف إلا إبريةالالنه يحون عن الاتزار الا ول#واقا أعى بأنهنا 


وقف عل غيره صعلسك وها شبادة منه على الواقف فتقيل اه من الاسعاف 






















1 + 


لت :0001و الال يحت لاط رقن لعن 5 !0 لتك تاودن 4112 10ح "كل يم وال يمد 


ملحخصا 2 2-0 وهذا الفرع > من و 


لول 1 لا يظهر الفرق بين الريض والصحيح فى هذا ال-؟ 
صر الوضديه 

للق 811 لا إتظهراعيبار علق هيار الازار جوع ل ا ا 
درت دفعة واحدة فيحب أن تفب مكلبا على انها جملة واحدة بدون 


اك و احوانا 
اناا اعل مل اسه لوي تمه د دكن لا كلو بالفراف بيك 


.0( 
اقراره بالوقف انفسه وولده وبين اقراره به لغيره لا ن لكل رجوعا عن 


33 
2 ن اهز ا لا ٍّْ 221 0 50 2-7 1 ن اعتبار قو 3 


د 
١‏ 


امقر بالنسيه اغنرة شبادة على الواقف مع 1 ياد الواحد لانكني ١‏ 
1 6 
حمق لكر لعل ألله وفقك 22520 ا لت " 


ك0 


> جد بيد جد بجي رع 


( <> الوقف التقظم الثبوت * 
-- 


ع 
ان |“ . 5 ع2 ل ٠‏ 1 .1 5 
| عم ا 5 عقارا وذفب و أشممر ذلك ك0 عادم عوه_دد وها عض 1 
3 ا , ١ 5 ١‏ 5 
سدم و ذه وخ اخلر مصارفه و 2 مقدار ها صرفك ١‏ ى المستحقن اج شر و ك1 


ا 
الصرف ال َه قال ف الخيربة , زر جع مع ىمعر فه - ذلك الراطلت 1١‏ لو قف ا نكانله» ١‏ 


2 اك 1 .6 
صو رد ق نيلات القضأة 3 وان م 0 جد إه صوزه ف هأ 00 الم 
سا ٠‏ ارهد 1 2 ادام جد 0 : 
م كآان إشعله النظار من قد م الزمان 0 هذا الو ففب وف 1 ل 32 يدا افا من 0 


حاليم امس مكانوا معلون مايشعلون موافقين لششرط الو 7 لي 


1 سه 6 59 01 
الهم من كلامهم سد كم الرجوع الو الممهود من عل الوقف ماكان المعله 


انظار السا: 
فأذا م 


بشعله ا نظا 2 


3 
ا ١‏ ا 70 
المت وات ابالكر بق المسر <١‏ 


كين لا يال 


اي تمء 6 م : 1 )3 
202 1 حَ 5 الى نما عا | 
دعوى الوقف (دعوىغيره نعر يفا و<حها وشرطاق 


عليه الدع وصيغة الدعووض وغير ذلك من قية المياسر 5 وو 


دعوى الوقف بعص مياحتٌ 90 من التذبيه الما 


3 
1 ١ 
| 1 


من الو قف 


عليه هو الناظر القاتم نشكو نه 


وقوف عليي-م أم لات 5 2 5-10 لت ع الوقتف 


كان مانو ابالشومة هوا 


77 القاضى ٠‏ فنا م الذي اشن متو لما 


ع 


5 0 . 0 
لا اق ض بالأصومة فلي خفن 9 دعوى عدنينئ الو دمب أو غاته سواء 


ُ يا * ا 5 
0 تدعأ أو ما عليه وأو الخصر الاك حمافق و4 عا 


فاو طبر إلا دنا ف قبه ل لصح للفو م4 روايه واحدة 
٠.‏ 2 8 . 2 ا 1 2100 
وهذا اذا فادقفة دقرف عل غير الناظر ولو ك2 عليه 2-6 للمستحق 


عِِ َ 


3 
دوا الأصومة ان بذكي عليه ا هومن 
























5-0 


1255-50-1 د 
١ 8‏ 


5 


ياوه 7 10 7 
لواذة ان كن 1/0 ويد قاد 1 يندت ]كك لم ايده 2ت( لف كيد إل اللا وح وام اال 11 ادن 


-185- 


حقه كان بدتى عليه انه من الموقوف عليهم مقتضى شرط الواقف أو ددعي 
6 8 الغاة | 07 0 ا 1 أو لطالبه حمه من ألغلة فامدة م 
اما ما لبس م 0000-7 علسة والاهال فى حكون الوق 3 
ميال في أعياه 1 نالفهة م ط الوا قف الذي نجس اعشيارية 07 يدون 
0 و دللت هبون اليا د 0 
القاضي بأ 20000 3 ) الات من حقوق من .له ولاية النظر اول العامة 
حمق حقوق الافراد 1 
وقد.قال ابن يعاندين االو قت لو اضر فى شخص أب .الا بشزداة 
فى جواز دعواه بالشلة اذا فصبها غاص ولول بحكن متوليا أو ماذو 
بالخصومة ألا 8 الغله حوره هع دعواه عيجا ليصل الىحقه ٠‏ شم سل ع 
تان 7 
لعضص الفتاوى أن || وقهف اذا كان عا بن معان الصح الله منه عل 1 لا ٠‏ 


0 3 


ولو شين الو ا اد 10 مرا عاراه 0 : 
الموقوف عليه حين ادعأنه عين الوقف قد ادعى شرط حقه فتقبل دعواه ‏ ) 
وكطاوى ريده اعرف مئه ع الا صم #واستسيد هذه الروالية نالل 
فروع 5 ضاف والانسماني وغيرها ٠‏ وبدذلك لعل انهم اختافوا فى أ ١‏ 
الروايتين أصح وتسديد كز صاحبت اير انا الفتورم كل الرواة الوك 
القاضية دم صحة الدعوى من المستحق ولو احصر الاستحقاق فيه اذالم 
ا ا بالمصومة ودرج علبها قدري بثنا في كنتابه فالعمل 
علها حيكذ 
ويفبني على ذلك انه لوغص الوقف غاص فادىعليه أحدااسشتخةين 


اذن من القاضى انه غص الوقف وطات 2ايفه نذالا سار 


احا 


الذي عليه الفتوى 0 اله قف و1 

5 | ١|] 1 ها‎ 5 1 

لابعرف واقفه فادعىى امتولى اله وقفمشرور عل ك5 
5 و 2 ا اه 


| 5 07 


وشيد الود بدلك د ليق الدعرئ والشيادة 


3 


. -_ . 

١ ا اش + 22 ب عراء‎ 25 ١ 
ولاشترط الضاقى 0-1 الدعور سافان لواقف وث_ف وهو علك اله‎ 
اذا 7“ اللدغي عليه امور اد الواقف وكقف فيل 8 علاك أأو و قف‎ 


0 


اللامازال ملك عنه اتيت من:الا ساباب الثاقلة للملك أواقال أنه بدخل 
الوقوف فىملكه وقتَا ما فنى هذه الا حوال لابد من افا و اراس رفي 
وهو يلك . ولا تمكو الدعوى و لاالشبادة 5 وقف وهوفى بده وار 
لون فده انحارة از اعادة لرسضل ع 011 لوكان التزاع بينالمتخاصمين 


فى آن فلانا وقف هذا آم لا أوكان المدعى وقف قدي مشهور استولىعليه 


ظالم اط راونا لاا اقسوع او حو فاق ا جلا ل؟ بنفس الوقف 


واذكان ذلك شرطا لل-؟ بصحة الوقف 
ا قّ 


وده خزاظظااوة كله لوعو لوقت د يدم ديد ناما إن رسكن 


1" 
مشبوراً ويكتني بذ كر ثثلائة حدود منه على الراجح 


سج د يد ا ا 








ر الوؤقت هم عن الباق مهن اذا كانوا 0011 
ع ع 
فاو وقف رحل صه ع فقراء 8 ابته قثبنت شحخص انه م نامو قوف عاموم 
ع 
ك0 وحه اكد اانظار 0 و 


ا ١‏ لازم با يا وحه كا ل واحد مهم 


وكايااك سم 111 محتونى باتعدلها 2 عن الباق متهم اذا كان اصل. 


أله قفب أ م فلو وقهفب و ءا جاعة 2 لواحد متي أو 1 | عا 
أت 2 و 55 قف ٠‏ 0 3 3 و 
على لد منوم أو كله ويكون كل م 58 و هذه اطالة 


خدما عن بافى طائفته 


3 3 
٠. 5 5‏ 5 :0 1 : 1 / 
مثاله 3 5 بان اخو ك2 كا احدها و ىق ند حي 1 ولاد اليا 
1 1 0 6 
ف هن | شي عل أحدم 3 ك3 الو قف لطن ن لعسد لطن و ا عي والواقف 


ا ضرتعت خم عنالباقين!+ ولو برهن والاد المريقأ نالو قفي 
مطلق غير صرتب قبيئه الأول أولى> ميا 

واها اشترطنا فى هذه اطالة ان يكون آمل الوق اب لانداة ! 
1 1 2 


0 نايتا : ١‏ أنه قال" 1 يه كيه امستحقين خصاأ 2 ن غيرد ةك 


) ومن اللا حوال التي المشنصبف فنبأ ار 00-6 عن الغائب فيالو قف 
مااذا كانت ضيعة في بد حاضم 1120000 أن فادعى حا انا هانق 
الضيعتن و قف,مافلان عا لوجهة كذاو ا د ا ا 0 لفلان 
وو قفيماجيعاً 0 وقفاو كا 3 لكا المهة فأنهدشذى ب لو وم ,ماجبعاو ار ن شيا ود 


أنه وقفماأ 0 وقفان 0 رقن لاشفى له و قديه ة الضيعة الع تى في يبد الحاضر ) 





















_, 


3 عوى ا و تت وغيرد ع 
١‏ 2 
الحق لا سقط لتعادم لكان فلو , كف ع ال هله 3 2 
8 و_- - لا 4 ده 
00 1 3 ب 
اعترف امدعى عليه باحى و صل بأدانه وان عنييك 1 المدعى أده اده 


1 . 


الطو أ » 8 ورد وول الزمان 


1001 ولا التحايل فى الدعوى 


لالسمع ا ةرك أن بتركالدعيدعواه مدة طويلة ٠‏ الثانية : 
١‏ 


سال ١‏ عر عا يذل عل ان المدعي أل لبت ه حق فأ 

وقد جرت الةوانين الوضعية المعمول مما فى الحاك الاهاية على ان 
تقادم 5 لامنع سماع الدعوى فقط 8 ل هو مسقط الحقوف 5 ين 
الملاك 0 لي عل العقارا نفع واطفوف! أعيخية 40 زيله عن حا 


عد يبان المدة الطويلة التى لا تسمع لعدها الدعوى - 


اذا ترك المدعيدعواه مدة طويلة ثم ادعى نعدها وأنكر المدعي ءا 
لدف نه لاسمع وعواد سيدا لباب اللذ ورب قاد الله لا 
باختلاف الدعى فى ع" الوقف والارث قدرها الفقباء ثلاث وثلاثين 
سئة وقدرها لعضهم لكا وقلاترل ننه فى الوقفت :وق الارث 2مس 
تيد ككل اراك الدريل بز نالوفت:والارث دكدرت 
اللدة الطويلة فيه منجانب السلاطين بخمس عشرة سنة فلا تسممالدعوى 


35 أحد فى غيرها عد مضي هذه المدة لانهى عن ذلك من جانبهم اتباعا 


0 
























يب اا ل ال ا لا ا ا نلك 


2711 5 
لفاعذه حواز ميس «التفاة 51100080 و ادي بكو 1 
مداو لاع سماع الدعوى غير ما خصص هه ولو قذى فيه ينهذ قضأوه 
وحيث كان النهي عن سماع الدعوي فىهذه الخالة ائما هومن السلاطين 
فحوز له أن لسمعوهاأ ,ا تفسهم او يامروا قضامم لسواعيا بلحب عليهم 
6ن الداع بر زوفت اوور روا اد ان ل كيلا يضيع 4 
وشكن جه الر ضح والاوت للد جر زول إلا عو والخلشيزه نايا اشر 
فممأ نعد مضى امدة الطويلة 2 الفته لما نص عليه الفقباء 
ودعوائ الاتتحتاف قزالر تك مو هيل لفوفواناك ماربا 
#ققرة انه ١‏ مكعم تديه 


ا 


والمراد شرك الدغوئ ف المدة:الطوياة.الا بطاا ن المدعي المدى فيه 


دن 
عنهاق شان المكناء طول :مسثذ.: المدة ولا غلبرة “طابته فى اللارجج ولو 
تسكر زذلك لعدم شرط الدعوى وهومخاس القاضي ٠‏ فلو ادعى عندالقاضي 
152 هذه الدة ثم ترك دعواه قب لالفصل فيا لا عنع مها نان مالميكر 
يكرك ارم 7 والثانية هذه المدة الطوياة لاف ما لو ادعى 


كك || قا فكنا لت الدعوي - تى مضت المدة الطو يله هم ن غير 3 0 


6 2م . 
الدع دغوزاه فانرا 0 نه لصدؤعليه أ رك تعر اه ونيا لقاضي 
0 قدة ابلدة 


سبيت لد عد عي لي د و 


متى تدتدي' المدة الطوءاة 6 


7 الليلاة من ويقت نوات حق المطالية للمدعى وظهور واضع اليد 
ا - : : 83 نه 2 


١ 00 000‏ 
0-0 1خلات 2 هم كه 2 لالع ي من كمه 


ولأوصىاو حوبي عليه 
39 1 , 3 
ار أوغاما أ 1 عي ةي مان لفيا 
وغير ذلك من 0 كدان ووكل اللا م َك تقدير 0 
١‏ 0 قَّ يو م در وك ع 5 
وشبى دلت : 
َك" ل “من وقفتك 3 2 واه لبا حق اأطذاا م4 عو -0 شيا م ا وحل 


|| 


لل الخد ١‏ حاين ل ن حق طليه انما يكبت بعد الموت او الطلاق فتبتدي" 


الدة الظويلة منهما 


حا 


.همقر ابالاحارة أو الاعارة لاتسقط الدعوئيعليه ولو طالت الدؤفاطالت 
كا اذا أقر صرحا بالمق المدعي لكن ان جحد الاقرار بذلك وأرادالدعي 


0 : انه اذا لم يظهر واضْم اليد على العين يعمظهر المالاك 0 55 
: 1 ا أت 


ومن علىاقراره لسمع دعواه وتقيا ريد نام كواة لو 
١‏ الأآقرار المدة.الطويلة السقطة البيانيا 

انا : أنه لو قام بالمدعي أو المدعى عليه مائع من اناك اللو الع السايقة 
لاتسقط الدعؤي ولو طاات المدة ومتى زال المانم ارقذات إادة فتستدي 
المدة من وقت حضور الغائب و بلوع الصبي وافاقة التون اللدين لا وال 
لا ولا وصي وروا يك لدع تطبه يرا عكاوم انى كان مد يها ناذا ترك 
شخص دعواه المدة الطويلة لعد 1# أبقة لا لسمع مه العنند 
ذلك ولو تعاقب على وضع اليد اثنان فآ كثر ٠‏ وتوضيح اك الث 


سا يي 
































ا الل 


دوت هزه 


#الوان 26 اننا «االلن كانم 17 لثما ليك 011 4 


ناظر الوقف مثلا الدعوى لعين مناعيازالوقف ثلانا وثلانين سنة لا السمع 

الدعوى بعدها ولو عل شخص وضْم دده على هذه العين سئة او سختين 
0-3 

قةط مام اده اق ترك فنا الدعوى ل افيا وكذلك و 


شخض الدعوى علسكية عين من اعيانالوقف او باستحةاته قغلة الوقف 32 


5 


ا عشر 8 سد عشنيه ؤل" 


7 أسمع دعواه بذلك عل ناظر الوقف واوكان ذلاك 


0 
الكاكار استتو ل شكوية ست يتاذ ل من قبله هن النظار 
يعي د لي د د سيد رو 


اقتران الدعوى ها بدل على ان المدعى ليس له <ق ذ 


انراق لدعي امد عليه تمرك لمن المدي ا لم 80 





زرعا و يناء وهدما 0 ذلك الك دعواى و لز مده لاه بحاو اسه 
لآن متكولق ادا اله عدن شاف البلا كي الال مه 
اباب النزوبر وكيا لحيل ٠ومثشله.مااذا‏ حضر المدى تضرف قريسه فى ' آل 
الماك بهباليسد أو القف ووه م سكت وهو سنالك ايك لوا 
ولومدة قصيرة ما سقط سماع دعواه وان لم يشاهد د [ 
فالمدعىبه تصرف اللا كإذقرنهمن البائع أ والو اقف مثلاواطلاعهعا وأحوافي 1 
ما يرجح أن 10 ق له لاف الا حني ذانه لا بد موأن ١‏ 
ترى المدعى. عليه نتضرف.فق العدن <ح كا خوخ اعراضهة غ.: نبالشعرئ نيد عا 
ذلك دايا عا إلى عدم حقه فم أاذ سق له هن ن الاطلاع عط للدر؛ 

كربداااعة كاون و امبناوة مادو لير يل 59 0 
موي روتام 


5 ١/6 0 


تريبه وهو يعر بالوقف فلا تقبلدعواه 
5 اام 1 


اموسر 2111 
9 لو ذف مطاعا 0 عر كك المدعى عامه ف 


0-3 
كن اعيان الوقف لصراف اماد ا قلا ا دعواد عليه 33 عا 


ع 


وزانته باعها وقف ولول مض المدةالط 
وها علم ححة دعوى الناظر 
5 


03 مابمنع صو دعوى ريثت مع 


ا و2 الوقف افر 00 عليه بالدعو 15 و كوا عن ال نلا 


اذا 8 وطلب - لحايفه عل أن ها د فى بده لحن 


1 


عليه هو الواقف مة البيئة الو فية لشروطبا الفوفيه وقد اضطارت 
كلام 1 الاي ال ربالكتاءة اعوالعل كلك قف وغير دف الفتاوى 


٠. َ ١ 1 0‏ 
الخيرنة 2 5 ةده 0 انه لايعتمد على الخط ولا يعمل نهفلا يعمل 


دوت الوقف الذي عليه خطوط القضاة الماضين ا القاضى لا شذى 
الا بالحة وهى البيئة أو الاقرار أو التكول فاذا أحضر المدعي خطا باقرار 


الح انه اي الع عليه قصلت اننا كسب بواتها حاف غر أصل 


ىت 


الال ث قال و لا شك ان الخط أعم من أكون بالفر أو الطايم الذى ه 37 


الم وأ ل قي موضع 2 عل َ انلكا ا ا سعد اا ائ 


ال ل ا 









ويج :لك 10147 ند بابي بون مكمواال رجر ها مت جما تجا بتطاتوط هط ونه ما دلا+ لكا 1 يل جلي 01 ألو شمو ا د ان 


وقال ٠‏ لعضص ا لسكدنى من من قوم تميق عل العا ولابعمل 
كتدالو قي لايع لطر اا 8 ماقا كان الو 
دواوينهم وازاكرنقالاسماف أن الدع لالت ميان 

مكدو 1م نن دلا قم دفار الصر اف و|| لبالع و لان الهم 0 
ابديهم فانه يعمل برا فما عليهم لا فما ليم من غير احتياج الى يينة 0 
العرف بذلك بين النلى ولو لم يعمل بها لزمضياع كثير منالا موال وكذلك 
البرا ات |[ 5 طانمة ١‏ لىَّ تعطى أن ع حق دن و افقئن لك امال فا 0 
كافية 5 براءة دمتة يئ عايه ولا بلزم أقامة بدئة عل ذلك ٠‏ مكايا الدفائر 
السلطانية فلو وجه فيها ان مكان كذا وقف عل جهة كذا مثلا يعمل به 
من غير بده ذلك لا من القن 5 فأ 

الحاصل 7 مكار عل شاك الي لع 4 قَّ الما 1 وحد ذلك القع ل 
عل لوالا هلا مويك مرت ل الوضّعية على اعتبار الخط والتعويل 
عايه فى الاثنات ول تعتبر الشبادة من طرق الاثبات الا لدرحة محدودة 
أ 

لكاو يزه الرووق هذا اوسن #جاع و رالا 5 الشرعيةالف) ١‏ 
5 اللا 7 العاليقى 1 حمادي الثانية سئة رسو اس وليه كه 3 عل 
أن الاقرار بالسكتابةكالا قرار بالاسان وعلى أن الاوراق تنقسم الى رسمية 
وعرفية ٠‏ فالرسدعهة 1 ورقة ملادزة من موظاف 6 ادق المصا 
العمومية 0 ن عمتهى و ظيفته بأصدار ا و|! عرفية ماعدا ذلك وعل 
5 ا رافق الوأطبهية ححة عل ع شخص 4 فما دون مه امنا الا ول 
العرفية ولا شوق دحه اللا عا فى من لون 50 عايينا بأمضاله ل حنمه 
00 داعا 0 شو ممنامه وكلا دهها ف كاف الحم دون احتياج الىاثبات اخرمعه 


و 





















1-0 5-17 
7 __ ل 


0 1 
وهف 0 وت ا حمصيدى 


لي الم عن ااسدملة ألا وقاق القك 6 اذا كانت الاعيان 


'آثا 


ا 


اه حت بد مدعم 


واعا لم مول على شبادة الشبود فى دعوى الوقف وما تعلق بهد سدا 


لباب لبر ا أو 525 ل انه لكا سالاد غير مك امنا مَُ 55 ولعا 2 
شبادة الشهود فى مواضع 2000 
الققار لواب 2 والمواد من ١:‏ الى .رم 


حدي جع بو د عير اكت 


»9 ااشبادة :القت وها نتعلق بها 


الشباهة باتكك شيرة املق من موضوع كتتا 1 هذا وكين لكا 


للح الساد ةشر دوعا يضاق به عش ابا از ال انا 


وقف مما تقبل فيه شبادة الرجال مع النساء وثيل فيه الشهادة عل 
الحبادة شاط هلها لمر نر فى محاها وتقبل فيه الشهاد حسية لا* ا 
ذلا شترط الضحة ,توطنا تقدمالدعوى عا اليد به الو 3 6 نه من حقوق 
عاذ هو تصدق الغلة على حهة برلا تتقطع | 7 ا 17 1 لفط 
واذلك قبات فيه مطلقا سواء كان 5 ارات على غير معين 





























ا ا كان عا فل معين كفت بالخ ل زا ا لالوقف لبن 
استحقاق المعين فيه الا لعد لقدم الدعوى الصحيحة منه 
وفصل لعضهم فقال ان كان الوقف عل غير معي نكالو قف عل الفقراء 
للك و*قبات الشواؤة سه حيية ل له من حقوق الله سال ات كن آ 
عل معين ابتداء كالوقف على الذرية ومن لعده على الفقراء لا تقبل فيه | 
الشيادة حسية ار د من حقوق العبد فىهذه الالة ٠‏ 5 هذا القائل 
اغشبر الال ف كواة من 32-0 من حة ق العبهة ولو نظر الما 0 / 
اله ال ده ليها اناالا لتر او ا ل ا 
١ -_ 1‏ 
يموق الله:كافنا ولذااك كآن التحقيق ما د كرا زلنراء ١‏ 11ل" 
اسه فية مظلقاً سوأ ءكانةالوقف تع[ معين ام غيره الا اه قالطال الول 75997 


مكرك بالشهادة الا"اضل الوعت” اماائيوت"اللاستحعاق ليطن قال تدافلة 0 
من قدم الدعرى الصحبحة مئه :. 


وإمعوخ عل 0-0 والوقف حسسمية يدون اشتراط تقدمالدعوى 


0 
الصتحيحة ١‏ انه لو باع اشخص عينا 2 ادعن "انبا وقف غليه واقام بينه على 
2 ف 


ذلك قيلت امدنه تنا و قف قط 0 وان كان انها لمعروفة الردع ١‏ 
لى الفقرا عو 0 لصر هك اليه . ف لشكر ط ذلك لك شدم الدعوى ا ١‏ 
يم لتناقضة“قن]|ذاقداقه ع1 الم ينانى 5 نا وكا عابة لك 00م 
.- 2 2 
رهم اذ ايف ل نع ناه عد ا نبكازه لات الى ظليه لذبو التعدايا ْ 
- 2 . 2 ا عو : 7 
فرع صوه الدع وى وقد اك امزنا م الصيح للتناقض ١‏ 


٠. | -3‏ 1 
0 ده نال من أ مع 


١ 


باد د عدلين عَم يذلاك 
0 الوقف عند الفقباكا . ما : شُو قف عليه ككنه م ن شروط ق الصمغة 
فى الواقف 0000 و المهة ة اللوقوف عامها و 


الوقف وعدا ديك كل م لشثمل عليه لياف الو قعامى 


با الواقف ف الولاية على وقفه أو فى صرف الغلة كاشترا 
الا وشد الا رشد واشتراط أن نمطى الامام منالفلة كا 
0 كرف لباق الى جهة كذاونحو ذلك 

لذ كرواان مصرف الوقف اذا كان جهة بر لا تنتقطم من أصل 
الوقف فتقبل في هالشمادة بالتسامع فاو لز ادر اش ليل سد 
!1 مقبرة بالتسامع كحت شرادهم ولا كراية وَقَما على السحد 31 المقبرة 


تخلاف الا فك الغلة [زيد ا و للدر به ٠‏ فأنه من الشرا انط لا من 


الوقن 


ولعل - 52 م 0 الصره ف مال الو قف ميق عا يلقول مد 


شتراط التصربح والإقاءد كوبية لاقي 001[ قول أني وم 
اله لاايشترطالتص ريح بذلك ف الوقف فلء 00 شا ان ل 
حة الوقف عليه عنده واما هو من ششيرائطه التى لابازم لاو الو 
اليل مضه شر صرواةا المعو شه شبادة لمات لاو رو ل 
لالم الءرض وعت عل مكل كنا بالتسامع ثبت 0 العاف كوه 
ساقم وسرف اله النوواء لا عي كرسي اعد 


وال لع ان ال قتكة ركان أنه نع عل جينة 2710ل والسيادة 
ل 

























3 فى صرفه اللىجهة 0 1 1 2 أ علجهة م لك ظ 

ا بأدة بالتسامع لاثيات مصرفه ٠.‏ فلو ادعى شخص على ناظرو قتف 
الي فين و في بده وقفها فلان على جهة كذا 0 نكا 2 
ميرها م أقام اللدعي ننه لهات بالتسامع 5 لق ع 1 
تعيرت الوقفت'الى الاهسة "الى عينينا المدعع تولاع ا ونحر فته إل كر ” 
الأول الذي ذكره النافا 

ولو ادعى شخص عل ذي بد يتصرف الماك أن مانى بده وقف على 
500 وشهدتالشهود بذالك بالتسامم قبات شهادتهم وثبتكونه وققا 
1" الله القن هزه مدعي 

والفرق ببناطالتين وجودالضرورة المسوغة لقبول الشهادة بالتسامع 
فق اكلالة الثعاثية ذوان. الخالة الا ولى 

لل ونان فى الشهادة بالتسامع ءا 4 الانه اعلا 
الأول : القبول مطاقا ٠‏ الثاني : عدم القبول مما ؛القالك اليا 
03 11 ان لوقك انان ام وهات واريد القوادة ميلو ”0 
١‏ ليها وين ما اذام يك كذلك تميق ف المالة الها قد وافيل) رلا 

وقد اختص الوقف من بين ما تقبل فيه الشهادة بالتسامع بأنه يجوز 
البمود فيه أن لصر<وا م كا بالتسامع ذلك ا ذو هى حفط 
إل وقاف القدعة من الضياع و ل لاه 0 سنه عبن ا 

وتارخ الوقف مالة سنة فيتيقن القاضي أنه يشهد بالتسامع لا بالمعابنة واذا 

لقي فنك ءناا وير و يداد 7 يك 5 

أما شرائط الوقف فقد ا< د العام في قبل التهافة بالتسامع رفمينا 





علىةو لين هش جل 


إآنات شرائط الوقف لا مها لالشمر 
وف 0 ار وهأ سات شر 
3 
"١‏ احم 2 لف راد! ااا || بك .:. ق 2 |أ: 5 
راج واقره| دي وعزأه الى عالز مه سم وقواه فى الفتم هوله 
1 أ 5 
٠ 2 5 5 8 0‏ 1 * - رده 2 
و اله اذا رقت قوطهم ق الاو قاف كي افظم سومها وم اعرف 8 


2 
2 3 2 1 2-4 7 ا ٠6‏ . 
تارف وشراط أنه شحلاك ماما ا تعايه في د 0 اداع فت 


أ 
رز رربت 


ا 2 1 1 ا على 20000 1 0 
هذا هر م سو قف عن سان ما قٌَ 0 ل 0 دلاك هو معنى| خبووات بالتسامم 
كك 


ووحهه 5 الشهادة الا شهادهة عا م يعن 9 ك8 ود ىق دواوئ 
ا ما . 3 
ع 
.إن ل ١ : ٠‏ 
كاة عمل عا : لعاين الضا ٠‏ والقول ال ول هو الذ يي 0 عليه صاحت 
وبر وقال أنه الا صعح 
1 -_- 5 2 
ويشترط ف الشهادة بالوقف نحديد الو قوف نحديد اناما حيث لا راتس 
- 03 5 
الغيره ان ' 55 مشهو زا لا 53 شهر له اغنى عن دده كلق ادقتطار 
ىس ثلانة حدو د مأك عل الراجح 
ع ع 
ويشترط ايضا الا حر الشاهد الوقف الى نفسه او الى من ير 


المع أده إه ذأو 5 5 وقمف غليها 0 على اولادها أو ا 1 ا 


آذ 


ع 5 ع 2 3 
أو شهد اندها بذاك م الصح الخعادة له 5 درت 0 لعا عن أو أن 


لاتقبل شهادته له ٠‏ ومثله مالو شهدا بانه وقف على فقراء قرابة الواتف 

وها من قرابته ولو كانا اغنياء وقت الشهادة لا حمال افتقاره| فتصرف لهم 

| 1 ته كك م( شاهدن 1 سمأ فى اعخاة 

توا عات وا وقف على فقراء جيرا نه وكا نا من فقراء جيرانه 
| 


١ ٠.‏ ما 






















598 : :1 قزر 8 


لخلاف الاور زول مول ابل لل ادر ٠‏ والنظر الى الخار 
و ابزلة 3 : ا الديره قاط قا لله مقا اش ل 
امسجد الفلاني 2 التغر الفلاني 526 اقطاعالاسم 7 راغا 
1ك قاف اقنقة 5 أن لا قبل شهادته 0-6 لارد 317 د ات 
رحهه الله كاف اليناف ادناك قال املد الو شهدا 2 جعام| صدقة 
موقوفة على جيرانه وها من جيرانه فالشهادة باطاة 


. 1 
1 32-5 »ْ 
مهم‎ ١ 

5 لبعد ره 


فى الشهادة بالوكتينا بينانالؤاقف. اذا كان لوقف قدماأ 
1 الدعوى ٠‏ وكل ٠‏ اليا درطا جغزوي 
الوقف لئس شرطنا فى الشهادة .به 
سج عبد سج بد بيد سكيد عيد رم 
عا موافقة الشهادة بالوقف للدعوى ٠‏ وموافقة دهادة 


2 الشاهدن أشهادة الكاعسا عور # 

موافقه الشهادة للدعوى قِّ دا واحية فعنةوافالحتاد اماقى قوق 

5300 6 من ا : 
الله ال 35 0 1 صل || وف ول" الزم الموافقة مهما »0 5 تقدم الدعوى اذا 


ا ا موعن والشهادة عا ىف 0 ف الله 9 انلها فلك 


ِ 5 ءِ 
3 ا 00 ٠.‏ 1 يلا ٠.‏ 
ويابي علق ذلك انه لو اع سحخص على دي اليد أ الداو صن التق 
6 ذه وقف ل بف نذا وشهدت|اشهود عا وقف على مقبرة كدت 
ان نالف الدعري وذيك كر اوها فلواللة ل 


كي موافقة 0 اك الشاهدن لشهادة اابغدا كان اللا حر فرق 


- اا 
مأم وان اختلفت الفاظهما و شبل التوافق 
الأوافقة بسن الشهادتين صمئا 


ن عليه فى الشهادتين وبلغو ماانةرد 057 كلاها 


أ 


أعدم 5 النصاب فيه : ويفتى عذهب لصاحيين 0 ِ-3 1 1 0 لاوقف 
3 


واختلاف الشاهدين فى 9 اماا 
. 3 3 ِ 1 .. ا 2 5 1 0 
فالوقوفاو احكهه ا لوقو ف عاما ال 


06 


200 . 9 
ييه عاذت اك : 


ارج سسنة كناو بأنعيوها باكر( 1 11 000 
56 كللتن شرادميما د الو قف ما تقد بالفؤؤل:ولا يشارط 5 هده 
نل اسان كلفط الأهباز اد علق" الوعنت عول 
كنك الخبر يمقر سكزره ىازمشين ومكانين عتافين: تمدن 
الذهادة به على هذا الوجه 


ا ا ا ّ َّ . 
فاق التوقواف بأناقاكر أبجدهاحيتاً غيل الك القى ذف ركنا 
3 خر 7 شيل عدم كام التعناتة ا اف ذكرا عبتا واحدة وقالاحدها 
وقفا لصفا وقال اللا حجن وقفهأ 56 مه الشهافة 8 وقضي ١‏ وو قف الصف 


38 
علقول رن بوسف الصحه وقف المشاع ٠.‏ وتقدم 3 0 رفاك مالوشهد 


احدها بأنه وقفها وهو تيح وشهد الا خر بأنه وقفها وهو صن ١‏ ون اميا 


ل 4م ينظران خرجت منثلث مالهكان تكلباو قفا والافبحسابه ٠‏ وذلك 
3 3 اختلافهم هذا ام ف الملة الى اانا سان فت قَّ قدر الأوة شو ف 


ولو اعيفا 5 د الموقوف ع ' با ن قال ا اماصدقه موقوفة 


عل عبدالله م من لعده على الفقراء وقال إل خرانا 00 موقوفه 5 




























0-0 


ومن العده على الفقراء حازت ماده على الو فب فك + الخلة للفقراء 


وَالسنا كي لا مهما قد اتفقا على أنه قال صدقة موقوفة واختافا فهما سوى 


ذلك فيقبل ما اتفقاعليه و يرد ما اختلفا فيه 3 نتؤقفا ويصروى الىالفتوا' 


5 2 2 اياك 


ولو الما ف قدر ماإيصرف 


للمستحقين من الغلة قبات فما انفةا عليه 


5 


ع ع 
وراك نعي فم انفرد احدها 3 دكن للعو دكي اوفن النصييين ولوادتى 


- 


زد اله ستحق فى غلة الوقف ماثتين فى 17 ا أقام شاهدن فشهد 
000 براك هيد ل 5 ' ستحقن مايه فولقللنة واد و-فبات الشهادة 
داتع كاه فق ذه وايكلذة لان هذا القدر معن عليه ]21 1د[ 0 
1 دي باه اشن :و اديه والنألة عاضا ل مل الدياد 01 
ل 52 يا أن شه له ءالا 1 تر هر كم التصرا هت فق البتعادة عها 


06 أل اذا و فق بان 0 0 بأدة القافة 


و 


ولو 56 1" حعلم| صدقة مو قوفة على شيك وا يل 


م عا و"السناسكين وشهد اله خر 6 وقف على عندالله ومن لعده على 
السا 7 


اسشست 141 عل يد اسن ولخدا ادو ف ربط ايك 
له و اي كين ل أن كاسن دازلا عن ان لبس الله 2ن 
فى هذه الصدقة 7 دم قال له من الغلة عي لو قسمتاها بضه 
كرادم فو قال الاح له الذك كلها فقيل نينا م اتفقا عليه ويبطل 
مأ اختافا فيه ٠‏ فاذا كانت ت أو ده تقسم الغلة 7 ارئعة ع1 هو 
| أردع والباق صرف للمسا كين وكا مات واحد ممونم قبله اتقسم ااخلةقء 5 
وعلن عن بق فيتكؤق:لهالثاك عوات واد واللماشقوسي 3 ١‏ ليل 





1 ردم كله عرو 


.عد 2 


0 البنات ة ١‏ لام 0م 
---02 كنات ف الو دف ص3 


ا 
3-2 


ها 


ا ادق الند شسواءكان الخارج هو م يدعي الو قف 2 للك فلو ادعى 


الشرى الؤافك كدعرى الماك اللطلق غل الل تك ليا اللا 
05 ٍ ضّ 


3 


امخض عل ناظر و كفب ان العيز را قَّ بده ميلاكق له و ناكرا البينة عا إمادلك 


-- 


03 
ا المدئك 06 ع ما 9 له و )2 دم عا ل الناظر كنا وقمفب لا ع 
٠. 0-00 ٠‏ ص - 89( 


يد 


00 
٠ ا‎ 


بت خلاف الظاه وقد شرعت البينات لاثبات ذلك ٠‏ ولو كانالخارخ 
هو الذي بدعى الوقف قدمت ينته على بينة ذي اليد انه مالك لما لماذ ذرنا 
كنك الح؟ ف ذعوق القيلة الناظرين على 2 3 ماني بده 
وقف لفلان عل 0 مع جواب الدعى عليه 8 وقف لغيره على 
جهةأخرى فانالبينة بينة امارج منهما والقول لذي اليد عند عدم البينة. وهذا 
اذام 00 5 اللا ءاعدا نا: وما واي تارهمافالبيئة لمن كان 
تأرتئه 8 وال كان واصع ال 5 5000 دفع دعو الخارج 
قفه عز 


لني فوت تامع افده امنا ا 5 


زبد ومن العده عل 2 وشرد ني لذ على أ راره بأنهوةفه على #ر 

ومن العده عل اذا 0 وتاريخ اقدع! 007 سيق 1 ع ولو د 
رتكا اك سر ايم | لعدم اله 

لفقل لصديه ل صاحيه لوال ! أزاحم ولو د رتاحداها وفتاةون 


الأخرى قغى بللؤقنة غلى رأي 











لوفو 205 ين جتان #الاجا لنا 0 مكو ال ال جام | 5010040 لوز +1 محاللا سبجيااة كا الات فد مامه والسي 171 





















20--_ 





وينه مدعى الوقف مقدمه على جنه مدعى الشراء من الواقف ولو 
كن منكي الوه الاي ال ين من الشراء الا اذا كان ارمخ 


ع 
00 2-1 فاممأ برح بدننه 


- 

١‏ وسله مدعى أ الوقف لطن لعك لطن مقدمة عل دلة مدعى 
الاطلاق فالوقف لان الا صل فيه الاطلاق وقد شرعتالبينات لاثيات 
ويينه مدعى الفساد فك من ينه مدعى الصحة انكان الفساد لجداطد 
مفسد وذلك لان الاصل عدم الشرط المفسد فالقول أن بدعي الصحة 
والبينة أن بذعى المكاة ٠‏ كن الفساد 2 ف ا أو قوف أو الواقف 
او غيرها فبينة الصحة مقدمة على بينة الفساد لان الفساد فى هذه الالة 
معتأه عدم نحةق الوقف وهوالا صل فلزذلاك قدمت ينه الصحة للا م اعشت 

وحود الوقف وهو خللاف اللا صل 


ع 


ف 5 5 ع 
وله مدعى ان الوقف 5 00 الصحة مقدمة على نه مدئى أنه قَ 


3 2 


الى لان سيق لاق اطاحم اناك الال اا 


أت 
الحر عار روف ارس والمفة قوعي لثقات الوا 0 
مدعى الوقف فى الصحة بدعى نفاذ الؤقف فى الكل ومدعيه فى امرض 
يشكر تفاذه فما زاد جما رج من الثلث والبينة على الدعي والقول 
للمسكر عينه 

ويلة مد كي 7 يقد غني مقدمة عل ينه فقرد 1 الفقر هو 
لأس فاسان 


ويئة الناظر أن الاجرة كذا مقدمة على ينة اللستاجر انها أقل من 








7" 1 5 - 5 سحي كا سي بوكر كا لوجي ليل حو ل ا وز 10735 باز 117 .ار ذا لال" د _ ._ 1ن 1 
١ ٠. ١] 1 . 3 / 80 1‏ ٍ . 535 
ذلك ا : ؛الرن 3 ا م1 نتكما 3 م مدة اا 30 مهدمه عل 
اا 5 
ٍْ : شه الناظر 


اختاف ف القضاء بالوقف فقال لعضهم انه قضاء على الناس كافة فلا 


2 
. 5 2 
ذالدء ىم ا اه ناح, يه وا 
كك 52 3 1 220 


كوا ٠.‏ 
عليه الا ول قضاء بذلك على جمييع الال سكا لانسمع الدعوى من القغى 


عليه رحا لاتسمع الدعوى من غيرد 
1 نكر الله لذ نل يور الم ل 
دم دالو ره لايع اع ا 


0 
الس 


هذا مهأ 
وقال لتقي ا المي بالوقف عمتزلة الما بالملاك للمدعي وليس 
لق عاء بالحرية واالتتفة عل ذلاك ذ يه لو 3 نيل <ر وعيد وياعبما ل 


ا 5 اليه البيع اه ع لاف 5 لو 5 بين وقفوملاكت فأنه 


! 


6 البيسع ف ا و بيطا 7 الورقف مذ ذلك طٍّ ارذع الوقف لمق 
ار فلا مكون القضاء .هكالقضاء اارنة 8 50 بالملك 
وهو قتصر 8 اللقفى عليه وعل من شق املك منة و لا ا غير ها 
فكذلك القضاء بالوقف 

وبأبني عل ذاك أنه يصح دعوى غير اللقفى عليه على من قضى له 


م 

























ا" العين التى قضى القاضي بوقفيته| ملك له وتقبل ينته على ذلك 
و5 له ملكا 

وقد صرح صاحب البحر بأن هذا القول الأخير هوامعتمد حيثقال 
3 القضاء بالوقفية لبس قضاء على الكافة تل المعتمد مهم الدعواء 0 
انض عليه ٠‏ والله نامس وتوا أعر ول أله عل سيدا ك1 : 


آله واسبعرمل 


و ا د د د يد و 


2 أسئلة الثلاثة الا شهر ا برة * 
١‏ لطت وموس شاه ال الفا رف 


« من سئة ١5048‏ الى سئة ١91‏ » 


ينارسل”الوعمي في الدنة التالفية مق القسم ل وبراجع ف كاده 
لاك سرود رين مطولا بلي امد الاب ه21 سم الثاني ويراجع ادال 
ل اللكينة الرايية منه' ٠.‏ وقداف كعدينا ا كل أسكلة الثلائة الا شهرءالا خزنة ا 

لحذة الدنين اللمتعلقة تالو قف خاضنة ٠‏ رونا سكلة الامتحانات النهائية ؛ للقسم 

الأول والعا في لا هيتهاوكة 0 الذي فح مد 1 رالاسئلة 
500 نادة ليه كنات طريق النجاح لدامعه عطيه افندي حامي 


ففيه اسغلة الوقف وغيرد 








سي 


أ , 2 و اذا قم بالصحة ئّ اه الطر لريقة 
0 
ا ايا . 3 
الواجحبت اول ها و قصفاة اللاي ان ا الو قف م أريد ذلك 


ا ا ع ِ 35 
7 اذا كان 0 فى وَخَلين رع فو ةف كل مهما ارضه على و لاد 


َه 


0 سر 3 1 3 سسسم 1 
1 ؤلان بحن احدهأا عيمهم الاسم و الا حر م | لعين ومن لعادم 1 وان الوم 
| إل 


لس 0 اي : 
للفقراء فرد اضرا ود من الو قفين 1 قبل البعض 5 خر قبل 0 الصا صي٠ب‏ 


راد ممم | 1 و لحر ف للفقر أء 


م( مق م تم الوقف 3 قو لكل من اعتنا اأثلاثة 
5( تنكام لا لمسنأ 0 د من وقهف 1 مر رض الو تك 


لب 


لذاوقف ل عا لاروك 2 لتر عالية عي الكو 


وريه الوزقك 
(ب) اذا وقف على لعض ورائته ربع ماله ولم >ز الوقف بف الورية 
(<) اذا وقف عشر 16 ثم مات توكهانة فِذان من صمما 
رق اأوقوفة وكان الوقوف عليه اتبنتسا والئر م لارعة القن 
4 أذكرممى ا مسكرو شر وطهالسن وق ةله قر عاك اذك السئانة باد ار 
() اذا كان الموقوف علييم مسستين االو 1 يشترط وجودم 
ظ دض ومق يعبر تحقق الوصف فيهم وقت وجود الغلة ٠‏ ثم مق 
على الغلة بامها موجودة 
7 1 أعتنا الثلاثة فى صفة الوقف من جهة الازوم وعدمه 
000 ماهى شروط الواقفينالني حب اعتبارها وماهى الشروط اتى يجوز 
عالفتها ومن الذي له حق استبدال الوقف اذالم يشترطه الواقتف 
(ه) ماح اقرار المريض لوقف فى عرض مونه 
























لخ قل لمعمل 0 121 هئ لوف 1201 12 1 1 





لتر 


ع ع 
)٠١(‏ وقف زبدارضه على | ولاده ومن بعدهم لافقراء وقبلمو نه بيومين 


لا )) كك 5 يفيه مه | 5 
8 المتولىئ غله أ اأوقف ولعد موابت الواقف / لسممهة 0 حاءت ارا ره يواد 
ظٍ ع 
فبل ستحق هذا امو أود شيا من الغله القن اكت قبل موت اسه 


آل 


ع 
)1١(‏ أداوقف رجحل ماله فدان على اثثين معيئين كان احده]| غير 


ى 
: 7 1 
موجود وقت الوقف فبلى يستحق الوجود مابما كل الرديم او الانصف 
0 
ا ادا حماءج الموةو وى للعأء 8 قعل من 20 وهل راد 
4 ع 
فى الوقف على الصفة التي كان عليها فى زمن الواقف أو لا 


1 ) ناظر وقغفاراد احارة ارض للو قف بأحرة قدرها كأنية جنات 


الفدان الواحد وقبل أن عدي الفمة ا اد مسحل من احد اللا هاي 


6 


م 


ع 
طلس استتئدار هذه الا رض باجرة قدرها عشرة جاهات لافدان فا إر لعب 
2 ع حي . ع 
3 و احر ل وله مع الفال | ن عا سه اكفدعرات قف احر المت ف ع ل 
هم ( 8 - لي ' .. 


الذي عقده الناظر. وهل يعد خائنا ستحق هه العزل وما الذي ا 5 
تدقع له دعوى اليانة 
ان 


)١4(‏ ف لعص البلاد الا بعيف 59 ل اير لوحا اتقرضص لذوي 
لاه م عير رم تتترظ ان شَدموا ضامنا 5 م 3 هذا الوقف وما هى 


ا 


القاعدة العامة أل بدخل لحتيا باوما 7 مأ اذا الناظر لله ول انا 


-_ 


0 ا لى أ 2 وم 2 0 بدخل 
د اولادد ومن 0 


3 أ 0 حدث 


لق مأهه و الفراف بان الوقف والارصاد وما حي كل م 


1 0 
5 ( 95 8 1283 جه 5 أ ٠‏ 
وم وعدمه ومن حيث وحوب صراعاة شرو طبما جيعبا او لعضراو عدمه 
3 


(/17) لف شرو ل صوة الوقف وحكر وقف المزفضع والمديور ام 





52 ل 1 
18 مم1 يك ار بان عد 
2 4ت .ل ١ 3-4 ٠.‏ 


لاا -. 


0 د لك الغاأصب من زد المالاكث 


, : لعل ممههأ عل داع الغاصب 0 ين 

























القاضي غير 5 عيئا من ا ن الوقف ف 6 هذه لاد 
(4؟) قد اختلف الفقباء في صحة اسقاط الاستحقاق فى الوقف فا دليل 


المواز 0 دليل م اكه 50 الدايلين أرجح وما الفرف بن المصادقة 
على د لواف اه وبن أسقاطه 
زه عراف الوقف اليد 0000000 تى تلزم لصحته والشروط 
لقا لناومه وح كي تلاو المي فيذك 
00 تكلم على مسائل الوقف الاانية 
(1) ونع لد ليوو عل و اميق ع1 الفجوز غلب والفوق 
بين الوقفين 
(ب) الا حوال الى جوز فيها الاستدابة على الوقف وما يشترط لذلك 
(2) مان عو ان يذ الذوكيل والتفويض ثم بان حك التفويض 
فق حال السحة وحال المرض 
5 حك وقف المشاع والمنقول وشروط 1 


ساي علا )لو إ.د .)لد «ودسب 


يلا اعتذار /قدم 


001 لي ا طبع 52 الكتاب شواغل جه 5 اممكن معأ رك 


١ 


38 
|| قَ 1 0 اى: : | 210 ا 30 1 1 5 
ف سه - ع2-خ2 0 ١‏ 5 كاشده 2 حا ل 
0 فو 6 سمي 2 رع عار 6 مكل ِ 3 مه لاط دم مه 


قلياة ا ان و لا م على صعير 


كيزروه 


مقدمة لياس 


معى الوقف أخحهة شيعا 


الى شرع واه 
يم الو هاانلى يري واه 

حك الوقف 

ادلة الامام علىا ذالوقف لا .زم 

ادلة الصاحيين على لزوم الوقف ْ 


ف 


استحسن الكال بناطام مذ هب 
مالك في الوقف 

ما لزم به الوقف عند الامام 
اشترطمدالتسايرفىلرومالوقف 
وامكنو ا لشفب عحر دالقول 
ميب الوط 

صفة الوقف 

حك الوةقفالمنذور 

رضكين "لوقك 





١ 
٠. 1 ا‎ 2 
وقف أنح<ور عليه أسفه‎ 6 


وقف المدن 

الشروط الى تلزم في الموقوف 
لايشترط فى ضضة الواقضب ديد 

الموقوف 

نض الو قف اذا استحق علاك 

أ أحد الشفعة 

لانمنيى واقفك, ذال قطباعات 
ءِ 9 

واراضي اللواز 

وقفأأرتئد واأريده 

وقف الفطولىي 

وقف المؤحر والمرهون 

الشروط الي تلزمصيغة الوقتف 

لحلاف فىشرطاخليارق الو قف 


ع 


التانتة لش قرط عتليد اكول 




















حك 


؟ 


6 


5 


د 


35 


5 


5 


ونم 


ا 


واارفت قْ 5 سّ عليه 
عه لهسم ا فاط الو قف 


الى صر 2 م 


5 شا الو قف بالضرورة 


لون موف الس 
الموقوف عليها 
لايصح الومفاا ع الدفيكا 
وام 

ضالط مهم فى مصرف الوقف 
الوقف عل ثلانة أوجه 

وقف امسر أوالفي فل ال 


5 
والكنا؟ 


لأاشترط ئهة الوقب قبل | 


معن 


الموقوف عليه و وحودد 
الوقففىسض ال موت والمضاف 
اتام الو نوك لالوتيية 

ّ بجنا ل 3 

وقف العا 
وما لاندخل 


ل فعض رفيا 
5 مه 0 


ه 
03 2-40 


وقنت اللتمويل استغلاله 


١ 
خطرية‎ ١ 


يق 


57 


/كم 


بانس 


5 


3 


وقف ال حم التق ع 1 
لمكا لساري وطلية الغ 


وقف ال 6ك وَل امرك 


فى ذلك 

خوك الاب واو ل ا 
| 5 3 

اك 


مأ نحو ز سعهمن الو قف ومالالحوز , 


بع الوقف بدون مسوغ باطل 

ولو باعس القاضي ْ 

الختار ان ما اشتراة اللمتولي من 

علي لوس وسكون وقها ا 

عه الشركة 

حك َّ اذاهدم مشترى الو قف ١‏ 
أن كل 1 
وقف المشاع وافرازه عن الملاث 
ار 

اشيوع فالمسحدوامقبرةميطل 

وقفبما اتفانا ١‏ 
اشيوء الطارئ" لا .يطل الوقف 

نفأقا 








قسمه الوقف بينام و قوف علمهم 
استيفا 200 هم ن امو قوف 
من له الاستغلا للا ماك السكنى 


ا 
عل الصحيح ا 
ا 


حك 1 كار ين ما 


اول دار الوقف 
حك ١١‏ اذاضاقت قا رالسكى 
بامستحقين 


قبول الوقف ورده 


2 1 من و ا 
| وفك 1 | 


الموقوف علمم 

حكم الوقف على 
اليد 

فى شروظ الواقفين ومايجوز, 


حك الصفة وا الشكظ وال مكنا 
الععد 52075 

لايعتبرمن الشروط الا ما انصل 
ا 

الزيادة والنقضاكن 

الادخال والاخراج 

(حمة )الادخال والاخراج من 
الللقيرق امار قلتي عقن 
الاسقاط 

التمضفل 


الاعطاء وار مان 





"1 


"4 


د 


١ 


صحيفة 


53 


2 6" لو وقف على 8 لعطى ي غاته بن ٠ ٠‏ الناظ روالقم واللتوليععنى وأحد 
32 ا فلسن له أ لعطى اليه 352 الانفراد 
ل 0 ار وكيل الناظرغيره ونفو الطذاأيه 


تحوز للقاضى استبدال االوقوف ١‏ و«المصادقة على النظر 

جر الاو ها الدب كلا دلي يراه 

لالوقف على ١‏ رأي بي ا ١م‏ تفويض الناظر اش الوق 2 
عل فى ضيؤة "الامتيدال لعب لازن هن الوطاف 

1 5 والبتَدل اذا كان |:-م الاعتباضل عن الو لايك 


الوق شيك 4 الصادقة على النظر 

لله عبرو عله لاسفدال اهم عر التاقان 

حكم مناذا ز«اللى ووفك عل :| العو دافاو إن ع هال 1 
اللعتيدل أن بوصى اليه الا بأذن الواقف 
حكم تمن الوقف قبل شراءالبدل | 4 ما يجوز للناظر من التصرفات 
فروع ظ ٠ه‏ مالا حو ز للناظر من التصرفات 
الولاية على الوقف ٠‏ 0ه اذا تعدد الوقوف عابهم فمتى 
شروط الولاية على الوقف  20١‏ يقسم الريع على اناغ دوا 
حكم مااذا أوصى نولاية وقفه 1 ,قسم على عدد رعءوسهم 
لرحلين ؟ أقرار الناظر على الوقف 


3 


اذا اشترط الواقف فى متولي | ؟ة مى يجوز خاط رردع الاإؤقاف 


الوقتع يني اتبع | معباة 0 



























ارك 16 د 


8 
٠ |‏ 5 2 
ححكم مانا و 5 من 


20 

العوا 50 عرقيهة 
]اهلوق 
1 


وبيانمتق حاف أو يلزم باليينة 


ومى قبل قوله بدوما 
حتسس من الصارف كل 
شرت قّ سايل استخلااص 


يق يمن رايد اغتياله 


قبل قول رسول التولي ف ني 


الشران عن كقينه: لدف الدفم آ 


الى الوسل آله 

لي ال الي لمن فتها ناظن 
الونف ولع لاضن فيبا 
حكم ما اذامات الناظرعهلا 
غلات الوقف أو 0-2 
لاضهان على الناظر بتفريطه 


ُ |! اله 
فم داه 


١! 
0 / ا‎ 7 
ا خنامك نل حوات النا‎ 





/ 


ع بضمن!اناظرالر #اذااستدان.ه 


اا 


احلذاعا 
د يدانا 


5 
532 


املستحقين عا دفعه اليبو 


كد | ١‏ * اء ١‏ 1ن 
ح(م ما اذا كان على الو قف 


١ مالستدق‎ 

امواضع التي جوز للقاضى فيها 
خالفة شرط الواقف 

لايلزم اانباء الشرطف الارصاد 
والفرق بيشه وبين الوقف 
والاقطاعات 

التق ر بر فى الوظائف والعوك 
6 


1 


5-7 5 80 الوظائف 


| 


واستخقاقه فى أيام المساحات 
والغيبة المسقطة له والمقتضية 


ذل من الوظيفة 




















6 موظاف ماع و العمل 
ده ل #صنير د استحق المعلوم 


لاتلةهاط ين" لانت 








مده الاحارة ىق لو 5ف 
ع 3 

510 :. 
حا 3 الو عليه اقل من احر ظ 
الغا وش عمد ١‏ 

ع 
جاه ار قل اكد اكت 
3 


لعد العقد 
القباء عيدةا لجار مول 
نقص 5 زيادة فيا أو قوف 
اللي 1 بالاخارة 1 
اوالياء مايا لعا اي ف ار 
3 
للد 
سقوط الا 
للسيا جز 9 
الاحارة 
الك 


2 
ا ري ا 0 


فى الفسي و وآء مك 





الحكردار 
وكيك المع اه 
5 
مخارة الذور المعدة “الاك ادا 


فازاة يق مسن 


وَاللتيا كا الكوش وغير هأ 

الوط ل لا ل ا 
ع 

لايصير دينا له على الوقف 

ا موقوفة سكو 

واخانات وغيرها 

غصس الوقف من غاصيه 

المأؤارعة والمساقاة ى 09 

لفقم 

مى تقب روخو قاو قو قاعلءة 

وقتالوقف ومتى لعتبروجوده 

وقت خروج الغله 

الإقف عل القدياتة ؤالا 0 | 

الوقف .عل غتقاث وأمهبات 


3 
١‏ 
اولادد ومدذرر نك 


تصروفئ؟ !للحلقة ب ل الغلة 


75 الوقف عل الا ولاد ودخول 


٠ 15 ! 0-5‏ 1 سه 
١7‏ وذدمف اك ةر ييه 
ب 


١‏ نوكن 


' ع 
الطيقات 2 أو لقص اله 


ا 


الو قف وأ دما قا لو 505 
5 اشرادد جميعالغله أو عدم 
ا 


| م و4 


كن ألر مف المتمطير»“الارو 
5 


حك الوقف المنقطع الوسط | 


عند لحك ذل 


دكت عل لون والدرت 


أو 


والعقت و 0 ظ 


والأرسام وألا لاني 
لايد خل الا يوان واولا < 


للصاتفالوقف على الأقار ف 
اتفاقا 


5 


الوقف عل الفةراء والمحتاجين 
3 الووقتف عل فقراء قرأ بته 


الأقرب فالا قرب 


١‏ مفية ائيات المع في وقف 


أنه من الموقوف عليي-م وهى 
| فد قأقه عا م > عدم 
ال ل 7 ٌ, 0 


نحقه فى غلة السنين [أاضية 


ود الح؟ بدخول ولد البنت فى 
ا 


















لال 


به 


و 


0 


ا 


10 


١ 


ا 





5 اللي | فل قا ومفب 


أقراز الواقيت اعد 

5 
لاد من اثمات الفقر والقرابة 
فى الوقف عل ققراء القرابة 
5 أت مر شر درباللتة 
لوقف 'دت ققره بالنسيةلغيره 


النسوية والتفضيل فى الغلة بين 


عدون و فيال معي المر قضعة 


الشرعية والترتيس ف الدرجات 


عوط 


كان معق الفرلضة القن كك 


09 3 

ف الوقف 

حك الصيب من عوث من 
ا استحقين قَّ الوقف 


سسسمم 


2ن الشلنة عبوات لخب 


الطيقة عن ولد عسدك التررت | 


١كم‎ 


5 


6 


كيدا 


١ 


١/5 


3 


١ 


اذ 


١ 


ببنالطيقات واشتراط صرف 


نصيس من مات عن و أدالى و أده 
!ا 1 الوتعة ا لوا 
( حقا سوه 


الوقف على وجوه البر وسيل 


وقمف اأسحد 
م الل اذا 0 
( : : 


+ غر لكيه 50 حر أنه 
ا -. ٠. ٠‏ 


وخروحه - ا ا الوا 
عذا 


ل 


1 ضضم ١‏ وا 2 م * لمر 
رف سه وك 
للزموكو نل ال مقف 01 
اقرار الصحيح بالوقف 
يصح رجوع القر له بالوقف 
الى تصديق امقر لعد 1 
ولعود اتششكقتاق اليه 


اعلئة مد شكر كا 0 1 ا 


اقرار المرلض بالوقف 
حك الوقف امتقطع اوت 


ا 


2 
له عه خصما 


عن يوه :ف اله قت 

اد لال الي متم .فيا منيام 

دعوى الوقف 0 

يان الدةالطويلة التى لاتسمم 

لعدها الدعوى 

مى اتنتدى' المدة الطويلة 

اقتران الدعوئ عا ندل عل أن 

المدعي ليس له حق فيها 

طرق اا تدعو ىالوتف وما 

تعلق به 

كولسل سكوف 
5 

ب 5 اللدية لاثئبات 

أل الو قم 


تقبل الشهادةبالتسامع على دل 


الشهادة بالوقف وما بتعاق نه 


لفق 


نه 
00 7 


عند الفقهاء 


/ 


لهسم ح ناه شم 5 امه 
200 2 0 0 4 اه 


لا 


اختلف فى فول ال يشاك 


اا ؟. ع 
0 تسأمع على 1 ام 
| 3 ا 5 0 عا 2 0 
لو وسهت) لامر حتفب" ا الا 
قرابة الواقف وهأ منيسم 
لاشنا امو 

5-0-0 


موافقة الشهادة الوقف 


للدعرى وموافقة يقها الل ! 
الشاهدين لشهادة الا خر 

3ه ١‏ الرجيح البينات فى الوقف 
القضاء بالوقف قيل قضاء على 
السكافة 


.ا اللكلة في راموك 


٠‏ 5" دار 


9 تم الفهرس 4 


سس يد د يد سل . د وو 




















وطتلطووزو و“ _ 


س9 211162 
ب 0 
45. 6