Skip to main content

Full text of "Tarkh al-rusul wa al-mulk"

See other formats













45 


د 


1 


01 
000 


0006 





فد 
41030 






ُ 
١ ١ 





)باب 2249 








1+ 114 
1 4 













0 1 
1ط لها 
بوحان* وريج 









9 
| 3 
0 
١‏ 01 
08 0 
)2 4 1 فاحنا باجو 
2 32 10و11 
37 
2 





1غ و 07 
با ف كيح ان دم 








هاو اه فو افيف هام 44 
لوعي امم ب : 
1 نورمي ا 1# 4 








11 
“ةم م جم 
ل 

























14 
3 










ا 








600 
000 





2000 











ما 1 
َس 18 


















وار ١‏ 
وجو حر بسراموه “و سردو وم 
سا ؟ 









00 
ااا رو 
رك اع اا 4د 
7 ذيه 





عل به زو كذ 





ارام بات 1 
























ا 0 


وج بدي :*» 





مااع لوا اأجف 1:12 
04 


اه 


رر مرءم ذكم و 


2 

ذا 
ع 001 

1 

1 1 

1 







رليف ليف قنهة! 














و + 1 
20010000700 0 
14111 



































01651998 5 


161 































































اسسسم حل 
١‏ 
0 
للسشده 
كتدج 
سس سه 
2 6-2 
0 
-_-33-3-9-0 
اح ١‏ 
سبح 0 
تتا 
الت٠سسصييم‏ 0 
ص 00 
للسسمتما 0 
لم 
2 
د 2 








تند 
5 


0 
0 
3 
7: 
3 
0 





50000 


صنده سه رما العم كبري 6 





ما 


ل 





ىَ 


7 


0 





5 


له 





15 








كوك سردي 17 





لك ا 








5 


2 


000 


200 











اس ج اجو تاتتهو > 


> !هه 





ذا ااانا 


01058 15117 


45[ ل18 1101141111111 خ11خ41"4ل2 ناظطم4 


لكا كرح 1115 كر 





00121015 01 


511 .ل اتتاقدوععءةء 1-819 .هوم ,1 وعامره8 
.210101119 .11 « 813-1072 
.1180 .م2 << ..40783-19 
21 ,لا «< تصعص8ة 19.5 

.1011 250158 .11 »2 1-5 .هوم ,11 وعاره8 
.مآظا كا 881511" ,5 2 9205-0 
 <« 1. 111.‏ 580-1340 
.+قاشآنا!ة :8 .12 « ..15-ه4340 
.60101 121 .ل .1لا «< تصعص 8‏ .. 15 

115١. 44‏ .01 2 19 .عدم ,111 وعاره85 
.6014110 .85 « 4060-1163 
.60111 1211 .ل .1لا « 4164-1367 
.20511 .17 د 1308-1492 
.601[1 21 .ل .121 « تصعصة -17498 


118 1خ 1 اخ لمر 


05708 17 


اللكذانا الا ]1104010 لخلذانا تألم 
1خ لل "41م 


00111 41115 1211 


0011 دآ .ل .131 


1114م 
باد 
1011511111171 


.25012111 .18 عه 2مس ,ل 


1 م كل كل ا 1ط 101 
1881-92 


0 - 1 5 : 


ا" 20 


1 14111 
11 


لو كين /الوى» 
0 


ل ار لوا 


1 0 ا 0 1 
01 





116111111111 10111 5101121 510110115 1417. 


و12 


م01 نحو .آله كفتفوعة*1 .تتطحطءعاسد11 دسعأتممط ذدمم تاعطدظ مععع15 حأه 


دط::[] .تطؤجد7-مه متععى أكأة سذطق عمصعمم صذ ستحتدسعط تناع تادع] 
.طلذطمعلتي؟] “أن ومقطء عردم[ (١.‏ أن ستاوااطه 

(اعتطعءة1) 1ثكامنط .طع2[1]آ .مرعة1متط عدندمك 0586م طدسنائرة]ناقة15 ودع 
.لكأه نتصخلسضسدحةط دتتمعلنؤدءط .عداداع؟ مستلظ ددعتل 

.وطق غء كوزاظ 

161101 مهم “لداأتتممطد 114 ذعط .5تعع0ع10 وع*27 11 0 0 
.ةله وع10016 .عددء مسفادردء عأدمط طاه تطوعخة كتلتتة أطنا , عنامنرعمتط اع 
مقط عع 5تتع0ء10 وعنة .(طغدتاه) اأفلؤزط عه (لدحده) غذلة!' .اعتتسروم 
أ انددع ذه طغدتاه6 غه لتحدط .أده تتلق نه 111 . ٠ذه‏ 5زده]8 كانه 
لاه نجوة126101 طتنتتصة لتادرة اندع .كه 13:10 

أ “اتاكصو[عرع" أء تمسلدوط . ١أأة‏ 2زمععم همه كتازء 135 مصصتط .10حدل1 
عووم ة ستعمععوم .نه وتقتحة18 معمامع"' .لأأة ستححع؟ تلمعلنء فته 
عتلعة .وتدعلدءط . لاه (عتصدماددوطق) عقطءوطلمق مزاعع:* ناكد[ .12 أسمعغتم 
.أناة مع1017 اامصعة مسعدصمتادءة 

-ممصعهل نه ادع عه 00متدمت0 . ألاة كتازء 79أمع0نامعتمة .مسصملوك 
.ؤلاة ك5تازع "1 أذة 19.21:91[ 161105 للاتاتر 

.أقتغستلمه 811135 حصتعع" 06 صمنامنا :تاقصصدل عند كتدمسسمادة متغختلعمعءظط 
-1لة مدداة1 .غتوطممم عتدهل حصبة كتكللةظ .ضوع 20 ق5تطامحصملة5 مدع 16[ 
: أتصع تمة تسعصومصره51 0تاصرة تتاتاطوصطة مستاحاك 6ع 2036 دكتتدء 01رعم 
20 ممده[5 سقتان ص مع كلد كتتضصد .أمة غتدمرهم أ معصملاعععنان 
ضسوعة كثعلازه "لمه سمتتسكلتمعء0 كتعاههء متأمعكم1 .سحموع" غعطتاز أعسل 
مذ رعةغه8 قخطط تسذلمد]] نعء" عتعطادام «دكعطدال زكتممعهة ص دممتعتاءم 
وندعمه طه ع«دمصملة5 مننامده]لا .أصدء016عة 5عممطمعه0 ترتاوت كتازتت 


قدة معتوطهة5 ملأمتععدم1 .كسداذأكزوءع0 


اذام 


أنه 


371 


| 


ماع01 تسهلفسدزلآ سسهتلة عتاوكدزء تعمل كلم5100 صمعيوعمر ممرملوك 
-211011 1ناة1نا1 انطع «امحدعةن8[ .عقصتصع؟ عسزسط حتطه[ه1001 .غعسل 
“تداع تااعم ع5م1 زغةمتاععه ذدازء حصدءه1 اأعء عتصمدرملة5 تمتك مأهمعزه صسرز 
قتازء 15مطد 2000دمن0) .قعمأهعكام «عامز اأتععل معتل جامتع لدتو اه 
160 د لاع ناأ0م ع1261 تتاناصة 'زعم عناوكععدمتمعمل قعسزدرم 
مسماونظ 2 طاعفداءمةزز5 .قاذ اتهك1 : طلخطمكاتهك[ غدمم تاعطة18 ممجيعم] 
0 تأعتكمهن) .لله علصتع0 ,غقصة حصب وطخط0ن5 : تؤجعملهء مؤأعنطممر 
-05طع216 كآ قتا 5ئان[ة"1 .1ناأه10عناة أطنا , تسمنتمعسن"1 بمرععععر , اؤتمج] 
12 طتاعصطه011عمعء 5تككاتم]1 .“نم1 تكد لد غهء أزلوكعة تلنتر 
حنا مسماوم8 و ,”اا “31انأة'1ع12681"6 كتاادرقء “تطلخ -!'-سطط بغعة 
.“ناش معط 

نلعم تتعغلة .نتذامسه”1 وخطدم متاعامد مغتلمم 1 .سردم زوك[ 
نأع “لتاكاررقء كفافخة1 .10212ضدزل1آ .“تتاخصتاكء كد علمك بجمعممر عمعرن”1 
لع5501عع ناك رع ةطامآ , اأتدمترع0 عع تسدخرومطعتمع[ ,111 «سسطتلنقعه 
0100 

-ع1 .قلطة .سوءطقتاع8 .كتدمصدماج5 تسدمعععع0 0556م[ مرتاسرمأزاقة15 دمر 
12013 صدعععء" غصمع0ة كماتافه15 «عغتز 100161561 .وعة .تصدمطمر 
زلسوة .101 غصحدهامصصة صصحعق ذخطدق صعره عسوكتاق (دمععدة) زلم2 
"(٠‏ غتماعفتاة معدم نلءمعء : سحسمأععولوط صذ لتأغتط وعرمكورمامعه 
0" كذتهدم1 .غتعم وعم عومز ,16 "هذه تمتف"ععهة كداز وتو] 
.111511 رتقطة , سهامل , 0219] , كوول , قتلداهة 

15-1151 201) سد سمغزاقهة15 جع .طتعطمو5 أ وزددعل 

دع[ 8 1نان , ستطعدز0ل , تستكلدز20 ,تقطدوكل ,حزده1 ,صمصق ,عدمحصد]1 
حتامق اع عمط اددمة111 متلسترء؟1 .ملاع760 .“كه “مومعل ونتمتعصلهعوط 
عه نز عومج داه كمصعلعنة عمدغد أطعام ولودع1 .تستحرد]زاقه15 عمال 
.“اتاأهعة0155 لمعه , “اناا لراعمم 

-1116050137 تخخصمء تع صلمعتاطعا8 مكتلعمع؟1 .ممخاطعءفلظط .ركةطم] 
حت مطناام وععة “تمتعصلمع سطعك< .11" حتصعمو1 .أنا"ع تتحنان متحمر 
عتاقهك1 متععو مسنم خا أخعدعم صعكصعلعءه مسمسعععة 0ه أعء أممعدامر 
5 21153 3تاأررع5 "لعتر لتتدعترء1 .(ثه 1101-1-1 , طتتطخدل) يحرم 
نا ععدهل0 ومطصهة 31105 مأستع تا معمر علستعل اع غتصحدمل كلغة)زحتارى 
(1 حتده391طة8 ع كوأتاقهده1آ1 معخأطعدزظ .غزدا هله تاجادعم 
.ةك" 15 انونة صلدع ناطن] تسعد عنهن ١ن"‏ غطءدملقوسم7 .ازع ملعم 
أهل مه غتصع20 سسموعنر ‏ سقسطد8 .تمممطءملو8 ,أذ تاعهلم عم ند 
كوهتك عقتتده83131 تصععع س0 معن[ 5تازسط علصلءط1 .711600 مدر 
01 جتاع نا ع7ع6 71562 عتلوكلة ع"نماعة عفسعغط ممأتان ه15 أعطنال عوسي 


بخ 


1د 


ع 


41 


ك5 


20 
115168 أع 5نازتاط 071015 .05اعكاكقطق .ترعاع1صة18 غصدك 1اظ1 .تدعمععرناء 
أ231ع صل معتاداع]8 تسعدملغتلعم2ء أمدعتل تان مستحدمعء متصتم0 ”غ1 وستلق 
صقطه1) همتتمكلد7 ص٠طز‏ د[طول اسقئ كتقععم عهغ1ل1526 تسدداواأدمم عكدابا؟ 
وح" .111 “توتعصله تطعا8 ,مما" وتتمعئعل ,يدها" (صسدأكتامد8 صرعم 
عع تاطء 11 تاتاتصصمده5 .كما تحتامد0 .فنا" دصدوامده:ة111 «ستختتخطه 
دوه 30 تتتاكقد اعم 36نان ع3ع5اقط عرزه “لتاغتطنام كنز كانمدع .نا" 
لم0" 113١‏ غيىهء 5«مطط وكتلهء عتاضموع13) , أوأعمعم كتازع تارطعم 
غاطاععدع" درععع1 (دوترو) 

“تذطصسخ-داه ذاندنا .2زطاعدد8 .مسحتطوسمق ص كتتدتعسصلدعء تاطعا8 ملاأتلعمعءسظ إن4 
تلة1911آ] نأع انالأرتطء متسعنع1 د مخسلة' ططذ ملككد81 .للا" «ممكتلصمى 
ة تستاططدسق 65غمتعم 5 .ستطلد1]1 .“ندع صخملة؟ اك م4 
.“283516111 "وتلل .“تاصدعمء 811362006 

خطاءة005قؤة7 .فتعة” السوعزد لطعامعء5 .ذهه"1 5لطعدن «رمغتلصم «رمةغطاءكزظ و1" 
-1013 عمعنتتك]” .ما مستحتمعصنك]' مع0[20) .“سؤتلمع!ك] .متسدم .ممفسذزط 
بطعكلظ 2 اتاطوعطهء 01ج ءمططة خنؤللدع1ك15 .تستضووصعءظ بمتاووعع متك 
ة .أمتعتاروعةء ستتما1 سناتمء عتاوصعطضن كماد ممعصن" حك رعةا 
مخطءع00 3و7 اع ممقسةذزط .آم سدق معام مسدغخدمظ 

قتا[ تطاع1 30 (كتتذكلتهكظ) اكتاطمكا عاممصعة ه 06م 1 وععع56] سرد 
2 3اع60161012ه 0111 , مستكسم اقل تدمعع" 81115 2056 .امتسصعطو8 
5:ت] .8310 عستسسممعمء هه “عق صخطه عوططه1؟ .كما" غتعه اطع د11 
.أ [ماعقتاه (مع8ع5) 0 كناكدع205 معدم تلومع عقططه؟؟ .مما 155]-ادج 
.(أعط1"15') غخوططه]” 

5 .([005ط0) كدتازء 8113 اه (2115ة تطتعطه1) توصطدظ «أطاععح0صةق ني +“ 
(81-00119) «تطععولسة-سحسطدظ غء (عتستدمده1) “تاععهل” ة-لشقطمة 
متمط© .تتاتطععد0سم عوععغ 176 ما" «تتااكء ["رعام1 مسحادحظ .أن صمي 
“تطعدةك1 5طت] .كم" سؤعذة .نتحدط «عغمم ممعةتطقطء5 عستسممعمى 
.أ 301 م0صدعء260165 دمسمقمصسم8 «دمكتامهء تقصمط0 . 11٠‏ «تغتلممى 

لتتاتتووتاء2 1701010219 ططناء مانغ 11[قدك1 عداع ه[مدوناطاء متأدختدم ممه أو 

-1” نحطل غ161 صعنن ««متصماز عسمسد1 5دزل8ة عتلذتدازء “رمزمعه 5تترور1 دوب 
ع0 طمععلم .11 «تاغمسقصمء فعؤط نه ل"ازلحط سد[ دوط:1 .ستممجوعر 
نط0 ذتازء سقتاة ب تدطد0زعناكة 5زناة 2 1011005 : هرعمتاء ماتسوط 
ع6 .قدوهعء2 أ «ومعع 3 بعكم[ تلاعط مع 0 .«علسصوععالق عمل 
25 003210016 .لتجول1 عند كود عل صوععلقة 105 [تتسصمم 
صداء10 تتلسدجعلة غه [تجد8 كتاددع نع ررم أطان] .11 «علسموععلمق غتعن؟ 
111 تع تاصتاطه 


2111 


ع 12 

-2ن1 تصاعع 000 010365دمء بعتدممم ,معطم تلمع ,تتلسمدععلق4ة سسحوعر ..ن 
ب 1117 وغفتع]1 , تمقطهدمةك1آ تدرط ذتله «عامز ,عمنو[اءعممة عه ع0 جعط 
.5نانأكتاع تل .5لا انال 5نازه6 ورمع[ ١لءلا‏ أعوصرء[م)2 .لمعل تفصروع 

-58 .لستائده[تامهم ققع16 .تدع "ممم ادلسدععلق أعمم تسستمعوط 1805 خرن 
-اط .2تق0نتوزلا , رصقع طععقة) علطاععق : تتصمع طاععق .5تاطعدتاصق .5تعدع1 
.عدأكتاصد8 كتسسقطه1 صعأدمم أدممر عملتاقه:ك1 مخصى ملغتلعم 
كاتائك هأعصوم .ذلا “امغتلصع 5تاممصتأصمافمه© .طعمةل 

+1101 5115ل 112001 15 زناء , (“دمدية5 ) “نتطؤك , عاطاععةق :أتصوع عمق كين 
.211365 عهتأقهد07 5تازناط تثله أ #تهةتتدزط .س1 


أب 


| 


5 قتاعء[ “1تاأاء2]38 .مطدائده[ناترمم مدنداعع" عمأماعه قتاوعنة أنادرععورط 

اانا «دغتقعه معمسقطمة .غتدع حصم ماكتاصة18 عمممطمل صم .عدضد]ح 

حناة أتموععد عتدهغ5ز11 .ألا مسدمع1 وع د10 صذ اعتصد8 ."تدمع ملمعوطء كر 

-18372 5تطسقطوك حدعا"ممط نكمم عددتنة كتتدمع صلم ع8 بسعصمل ع تلع 

- 11 .مألا عدتسعجع1 عرورصعة عدزدعء1 مسعاسممطد أدمم غصتصمم رعمادن 

05 ة5تاتطقطه1 متتاعصدة .ءالا صذلةجدعتطوالا اأء عفلسقط0 ,؟ألا و00 

تتا عمو]2 .آلا سدذمعععة صذ غخسدجل11 .اعتططة6 كعدم1 كه دترد]3 "اال 
ع فعامء تمده كع وللعغ5 .لثألا وتتمعاممصز تعتاط1 .عسعصاز صذ ودوعل 
13 تالس .لمسبااموععمق صة "ع1 ««تاكمتاستخده0 ,مالا عأامعتم0 
ع غنله صتعومل تمعدة صذ وسدكلد7 ٠.‏ ألا داوع صذ عممتحتة عمتكتمعتممة 
-01556 هختع5 اء لاتعتلصمء دمع«مطاعة صذ مغتعد؟ ,عحسد]ل عمل كمع 
ا رغصتاه؟ ع*عع317 ناك مستجعل .هالا ودع ودعو الا ستلتى 
م5 صذ ننه .لكالا [ادرمتط .متعمعءقق .مستحعواتاسلة غتدنغتأقطيه ق 
.تامع ع "طعا كمع دوعر 

مطساذاعد"11 20 عتاوكنا تسناغدتاعسة 0565م مانامسحصرم8 ممعم أكن 

عند ستمعطهة8-[ 20 مسقطتا ء ذدن ووطدرخة عفطصححله نه دمتلك-اد تعب 
.تاععة:تطة-لد وصستط0هز2 .ستقطمه7 ص٠طذ‏ عائلة11 .7*5 اعفصة1' .أسممع 
ة]3 .ث7 عقططه1 .أتسدحملسق أه تتمسفصسوم] ,يخ مستحده[تازمم مععع] 
5ة"؟ .0هقفة عدططه1 صطذ سقععد1]1 .دمستطلدزط ..ءةلا صسطحة"ا صطذ عانا 
.25035386 مع"دمخوغومصرو0 "اذا ثقق' ص٠طذ‏ عنسة' لذلا هدك صطز 

.خط" داز «حصرةق' امب 

تاع0من ثلخقك ص٠طة‏ عصصسةء رمستطلدزط غتوط مدلا «تعمكا .خطااه-تة بوب 
وططو .“71 غوطدز تابدلقيمم تدز عه متعم[ .لأ/ا تدعدم عداعان 5دزء 
أتصناه تاتامعمعن 

عن عدتأمم مم03 5رعءعسصتدم قتتاضكرم كلقة؟ نطز صرق متي 

-66 .73دؤدمو[-1[ج عقططن1؟ وطز صؤدمد]1 .علفتسة"' .15015 اء طرعهة1 أبب 
ملالا “لتتصوة ,ثابانا عواطه]؟ صطاز تسفعقه11 وتعمامعم 





وماعوط 


.(قتاق86) مفسكلولا عف8 .عدمنوحق تلعمم 

كمنا رلمب برلاعلمز ««ماسة .موتط .عحتستاة .قاغدكلا ص٠طذ‏ (قصمل) 5مصؤل 
.قناةه0مع1 اثطج]8 .حتطءمتاسة ص سسطءمتاصق مد زء8 اخدعه1 دعل 
20101010 

6601115. 5. 

كتازة 5تاكة .عاعطة8 دطذ 1 «تاءفدلضسة .5353121036 تستاتتمسرعط وعوع8 
00501 .دنع نامعء متممخمضك[ أ مسمعقتكوط عتطءعماسةق .الى سؤعؤة 
عع تاعدة تشحطة .سمذحملعق ممع" صددكء كتاطعتلده0 الى زط صسعسن 
ب علؤم1 .كلم تتلقطءععسمطقطء5 غ8 «تطععمل0سة مغ16 مومؤحدلصمف .“تامهم 
مفصسسمق .لح ععطعنن خمع0106دممء 35تا© .أ 1زطناة دسذعة«مطن) غع حسوتلء11 
1 عامط علة1 عه عنطضة ع تقطلم1 .ألى نتمم حدلنة غك تتم 
.“للم 21-1530 

-22205 16هم ةق .اتلدوعءدهة0 كتتصمع ناءعمة اه سمععاممم عرعط .1 سقاطوت 
كله تومعدامعه حتدوة ص مست”«مسمصدم8 ععطسه غع متطتوتح .مآد «سكك 
-ؤ8 عو غة «ط01ج21-11 65ننآ .“تتاخوء036عة *تداده!1' قلطنا مؤعجد رط لقطعه 
.لم ثصخ]ة .كلم مستطلدلاحمه كنععم حتلة8 .الى (سدعتوطلآ-مه) صنرط 
.تناطة15ه0موزط وطن 

.2420511111 350 طلكة .1 7ممم1]10 

-قتطقت سعط 20 405 2ط تتسة* 81115 , 75هكآ-1: تتتصط .1 بسمعتطوط 
.06016101 تصقللا .افد تحص 

1 مسسمعطوظط 

-110 .5116665501 اع 1911 كدنازهة أعنرو]8 .طقطءوسقطقطء5 111 مسقعطوظط 
.11 2202 

5730101 ععطوعة .““اتاأوء 762 5تقكصة ,كقؤاءلف-! -ستطط 11 سشطؤة 
تع" تأعطتاز قطنا , صساطة5 عدلغمع1110م مستتمعاة ملستتساصط .ممع لووط 
حطنة ع0زهء جز دعطوضق .اعطتاز ونعذأاة عغصدمم «طمطماوعغ0) 10امد مترعل 
.عحتطسق وعدم ققتله ذآه ستحختطد8 تددععءه رمكام كتسروم5تل 6ه 016 
58 غء داء ده ]21-1 امذحططة د5ع6 , (سقطسف-اله) عخطخة5-[200ه8 غتلمه0) 
“لتاشوع "1 .قووترء2 2 دمت متتتلاعط هنودم 5بتاسممتلمدل . ."لم سطؤوته2 غه 
-10) فتاسمتستطة1 , كعم كتاسحتلمل .للم سمطملوعء0 “«تاكومتاعءه , عقطؤه 
مودق .ستطنكلاا كتلعه كتسرءط , أاعد؟ تتععدم 5تاوع"ه 19601ء مم1 (كتاطولر 
اختطقط مقطو .لآم ««تاكمستصام مكتأدعهسم مسدتامال متلتحسة وم وفط 
.“لتاأازةء 560 , دكتتوء 0172201[امعة 16126 نا جمدم مداتتمعع 0161 ممم 
نثط55 .أله صعناممه ««تناطفؤعته0صهزآ نع 1252016 تاتامععم قتازء «تووعة0) 
حطة كلط'تنا 51نا8 طاعة1 ستاكلامقهء معتردععدن) أه نونمم عع دعتو عوط[ 
أل ططذ «نسف؟ ططخ عتم]!-1' تخحصس] .أخصدءئتل ملصآ اج سحدتعتلعم عدحامي 


حزم 


انا 


نام 
ا 


رجا 
ام 


“ام 





عوط 


.طقناءةتفمسضت] 19 سختطدظ .111 مخطقة .11 “تطعمة40 

لمكا ص٠طذ‏ كدق .ألم تدكا كدر عدمتمد]؟آ .عدعمنازعدم 1 ل«ززمدلجدل 
-“مة835ط0)-21 0201601 صخص*هلاحمة .1-830 11 ذزمع1-1: نم1 . ؛هم مذ 
-قطق) .“تسستمزة .أخم “178016101 5تالتتهعملع تع سفزط صخدطو8 .تلهم 
طقدكهالاحصة .(أسفعمقط-1ة حتدة]11 صطز طاغكية11-اد غع أطامع] له 0224"-اد 
أقعتلطة عه موجععممر 

-<11101 .'7تاأقعنلء صقص*ملاحصه دط٠طذ‏ ««نطلمه31-لج طق “نزم لآ سوم 
ع6" "نازلا مسقتتطة8 .مصةعتك] أممعي مرعععم مدعو 01زز13200 مدذا 
060 أء طتتتصمع1[ معتسماعع0) .“تفصع عتمع عع" تتامرعلوم 
-اء7 تتتانتقعند1' سقكلقط0 .للم غتلعء مسسمععم كك لوك[ .لكم تسخعطدعر 
“علطا كتصمم كعمة1 .كع "غامد ا تمعد صن بسخختطد8 .أدروم سير 
الم أ1كقاتامد 1 منختتة”1 0566م 011085 , قمع "نالل" اع تمنا"ردعرع2 تاتتووعمر 
-101 قنازك1 .أمسصستطة8 8105 .داح داك لعمعم مسكمفسصمط0 «عنم5 تروك 
15013 مدعاعدظ .51176121 جترعع 10 تدعأسحطمعاء 015م1 ج11 .6106 
وتعصحصة طتاة الأغتحط 5مطمصمظ 5ندك 205 سدكنمعع18 .متم انتوعد 
أنه تمه فنازسط نئل .تدك تحط[ تستموى 

-00 تاتتتجعع7 111 11010202 115[ تدعا” ممم 5دزء 20.5 .11 10209010 
حطآلا ططتاة مطناسيةاتلة)تد]1 كووع" عه عستهة1 كتتاق «عغاج 0عه ,غدمردى 
أ معام أه أك 

متتلءم:1 .أله غتقصمء دقطنآ .فتصمعامءه ععصد .1 (تمروط) مفصتم]1 
11م كاله قتتألع'اعجه كلهم قتعقمط ما«عدع0 10 .عدا تاماته11 وخردى 
5 6 ]داع 111 ع201105م0ء حتنايدغزاهكتة11 ععع صددكء ازعم مرععوط 
2 201566 ذه 710196 تطتااعدم قنتهة"1 .كله 5ا"رناذدع ع فمم1 معرق 
«لالاى نأنه'اعتاعع”1 جتتتتاءعو8 أع 1705أمهء طرداءمة 

.تلستكاعاة «(2700 نط1 ««حصة* عوطط10 صطذة ضذؤدمد18 .لتامصول مععمر] 
ط٠طة‏ طغتة21-1 .مخدفد181 ص©طز عدططه1' .اذؤامكا اطق" عقططه1 صناز «تصصةق؟ 
-21-1102 .1 عقصذ غع أاع م1 مخمصةهو عمد عد ]1 بمععع" أ0لماكآ-لة صرق“ 
سخطلته81-اد عط لودمة-اه .مخمكملاعمه مطذ نطق 

.لمم (طللةحخطاءعفادح8) أخطذه جمعطءرن] .اعفذله8 

كة تنا أتقصمء طلمخطمع[ .ثم دع فهم مذ طاععاصة .(طلة سمع1) امخطمكر] 
“تال 1216110 75طاعوة .غمم و"دمط0) طالخامكا غأء دذ 1101 ,صذزلو"سم 
, مأهع0 قمع (مقصؤزلا :226 , داع امصة مدعع" 2ه طالخطامكا .عل1]3708 
-6158م 11320313685 آنان عةداءه5 5زل؟ مسطتصضدم 5 "دا أدطتادعم لم5 
26 ططعلوة 06 حتلل .“تأدععم ععع ودم1 اه ١60‏ معأدمنر , “ناكتتلن 
نكمم منانقمم ا 


ترععء” نخدم عوططه"]" متاأتلعم<:1 .الستكلدله “دصصخة؟ صطز طأاصة]]-اد 


انعم 
لم 


امم 


0-2 


ام 


آم 


عاق 


لمم 
يوم 


حم 


3 

| 

196101 .عقططه1 داز سخدمد1 .طخصوزطط-1” بالط “تتمسضوتاءت .مستضوكجعط 

.1ه متأ ومعنامع ألصفا“تمسد5 .ناعم مسمحصمظ نع صتادممص تتصوغكده© 

.لمع مكعاءاء]ا عقططه!]' .دعممعم01) كتدوع ك0 م1أللومعط 

-1132 0لاأناعوونيء2 .ومصدمكتتطلدظ 20 طاماعام1 .سصسذحت جطعكاصة م1 

كتتسقدهء صذ معتصوع عذغ1ان]1 .كم تطلحططهمة1 مدهت .تسحضجغأتاد0 

-85[32 غع ند زلصد8 , متقطعطقة ,1ن , تسذ21-8 :تاعس سعانانك 1ترع رصا 

منط-2 “1ه ن0مه0 ,حلم مسمتطاءم صم تخد متاتلعمح18 .تصذلى ,موزل 

-10 معلقة , حتدمت0صوعع لم أدمعنامعءء خ3كلك[ .متخلد21-11 جاعدل ورتصط 

أ أعقعد”م 1136 صذصد مامه صطذ عتطلمه81-[ه ,غقعازطمه متعم 

-2011 تطتاطاعناععة تقول دز 5مستذععطة دتغامه00) .كوضعمدك كدغزلو )تج 

طؤوطهة-1: وب طذط تله .آكم وأعامعط تنمدا .ا 

تناع وتتواعه محسم .عتطلده]لجاج دطزة لوررقةق -[ج 0565م ع815 وعععط 

.قاع2101 "اتا اعوط «تطلده]8 له صطة تسق 

50 82 ع5 , 291عتامزمه 5عفطعمتلع11 (0وععةق صخطه1) عوططه1' ١.و‏ 
صنوط “هآ أ 25ئغئه15؟ مسمكلكاء181 .“دااع6 00م مصتاصدكته00ز غع غلأكلدع0 
.1.5 5تاء11325 طتتتسمتكته00ل 20 ع3أتمفصحك .غهتمصمط 
الك علكلتاءة عه طغدة تسطعدرآ-له مهدا مط عكتطده .91.1 عوططه]1' 
صتهة180 قاط 11١.‏ «تغهة عم عرق ععطهنت ده عوططه1' عطذ مؤدممك] 
محأ؟ مذووهآ]! غخط©ط .اك عمكخممطاءة-د:سطط فصوا (دزتمطعمة) وطاغكتتاعه1 
طدّ تسدلامكت 0 .111 «اتغصمؤعءءاصصسة صستاصسدته0ه] مع طسبت عمغتطو سول 
كعستصمء .111 ,111 عستسقط1-غة ما طداتهلط4ة .دمتصع1 .صةرزمدر 
سخطداءدنائ]' خط عسدط .171 تمتدعءمطمق .15 (لخلاءملج طقطعة) عوعءدهم؟ 
حممء عمكصد) حجتدعاءع8 .وطوعطقطق غه غذسلة .11 غتلمعغ مسعسودعة0 20 
اشطعن8 نتم .11 سمكاءاء11 نقد عمطدعرطمق متكتلعمعم .12 مدنت 
-2030118 12 مطتاكتع ضوع انلصح ددع 11٠١‏ مقطاع!18 .تاد ه11 -1د-قطق .ا 
-19 قط ص٠طة‏ عتد5 .كلنسعه]8 .ه17 صسذكلدل .120 عتمم وطوعطم ؛ مدر 
-19 جعت كتوق .116 تنغ تاغامر سمصحك صد مك1 د مسسطة]1 .121 صدء 

عدذا سقطقد8 .157 قسطه؟؟ غتلعم نه «دغتققء0 . .1 فوع تفص - 

كه تداع متاصقة .١ن1‏ زمفسفغطعدل) سداسمتم كمال دتمم دسسنتاعط عدكتكر 
حدعن) .ة[تصقاط-2 موطعن 20 "تتاغصد]«ومقصةت عو[معمآ نع “ربا همعنام 
صذ دعصم تلو م1 .11 كدنلعمويي متأمصسحوقعظ . ,11 حتوجوط صذ ناوه دده 
د طتلصوضيدة غه سفصرول 

1105 2220 ,ةا *تقطءمناسم عغأطدرعع تنانتععمم واعاوصط بنو 
5 وعنمنتصسة .عداحطدزط 0361 غء مصسدكالكاء]1 وضغامدم عوطة طم 
- متتهطه][ 015مى ملكمعقتصوط .111 مسمستلد181 دتلعسصسعطه]1 عتطدخح .كز 


(41م 


..ما امم مقصتحسق ,01 غك قتاناغ "ممم ملتهدن هتازء «رمغوط .بآ وتلعمم 





21 


| 
-1210 3ن قأاء20 قأدعا"دمم أ جمعزة .غخلطه صسعتل طتلهغغه]8-له-لطة 
.لآد1 طلغدة .سدستظ اند طئعه]3-لولطق .أما ؤي كدغهقم هاء) 
0 تمقسصةة عه تمتطله]1 0053 أنان تتاتاغه] لصم أسمستمة”رتل عمغتتستصسة]1 
حل .(وتاكقصمدمى) (زهة1-]*-نطالا حطقسدة]1 .*م1 أعطعل عددع1 دوكر 
عقاتستصسة!' .تنه 1120 سن"ده[معمآ متأنجدم عممعدمر معم0 .مم1 عتطئه[ه]1 
.حدما دتمم عتيطة]؟ .كذ1 «سمقءلوطءده11-اة ععنة صز متخدل0 عن" متك 

.1 ملظ ودعنه ع1566رعزعه طز “الالتماعممه كتاق وتأتاعد[ .11 ب#مصحه11 حمك 
صتاطهوسلة أ تنه "تدجقطن) , 12نا01هقصصم , تاتنتمععرن'1 ععصمزةس دعس[ 
كذقنا؟ فاع 'دنال1" .سانتدستروط تتتمافتعده تستام0 .111 متطفزط سقطو 111١‏ 
-6012 01206 , 2مم1101 2612م ستتسادم 26 ذتااعطع تتطافرط ةلوط 
-قتازة غه"م1صبصة لتتعسدددةطا كنعع مسدعمه عن ,111 متوصضنوطق كروك[ ددن 
ل تسحسد]لا سدتلق عدن 

حا8 .صذر10دط"تمطلقة صا تأهتعددعءء5 تتاصعع" عأاصق .متلتتدطمة 1453 16و 
حندا؟ متوعتوطة .م1 دع عاد تمصعه11 .متطةزط مسخخطد8 متك سحا 
م1 متاتلعم18 .111 غدومتاععه تستتعع" سخدطد8 , سدق د11 0ه نع 
01 رللعتاكصمء فقعن]' 30 عن .متطنزلا املد 65طدمء طاتخرم دصر 
دل كاعم طتدعره قتازء كتطله ,“تدا عاص 5تاعتسد11 .أ٠١!‏ “سحكتلعه 
.أ٠ءأ‏ كتاغتدس «5مسقصطمظ وتطصقى د5مة دعم كه ومصذ أدنو , ممتوبوطم 
و “1ناغ113511 تتلولسترء8 12 تاه وأعتقه , “1تالأهمع اردع 2 ترع[هدمع ]1 
5 201 (21ثةددطه«طلدداء5 6نانلعم182 .“صاصق وتطدكك أ 5دااموعع4 
ح-ة*111 , “اناطع ضع امآ أأع ةلدالا “دوودعععدة , عمعمباط .تتاممر مص تاصمغدده© 
قتاعمآ . آ..أ كقعن؟ فدسه رغلامم بمعتصع م0 ".أ ستفمعي ععم متك 
عكل11 100101351 ٠١5.‏ تدوع نه صتنا"تمتحصرم8 وسطعد ع0 تمجرمك] 
-ة“تطهقطاء5 .طن لشامعة "تعقتله تستاده11! , ستسدوتء2 حترماع1؟ تمع لسمع تصدتا 
.د.أ متللوطوم اأمسوط 

اتنتاحتده0 تتاعصة غأسوطاعزعودع2م عقنن حغخدم ]رمم أ ممعزة لما 
:ألعة فقصست متعع" 12810هم صآ أتامة تتتعصة©) .ستاطهوعق فدلرماء1 أ 
.101 1ممطناتدمم 1121015 «رععوعة 

0 ططة 405 165لاعء0 ختتططلصه]1ا-اد ص٠طز‏ سقدكهلاحمد .«د3كآ[-تطط معزط ملز 
آء! سدعستكة لنامة أعستاطه كتطدم حصسدعه1 00ه7 كنز كسطتلط كاءا 
حتاكدمء هقاازته1' 20 12 .أمعنافمة سقط ملاحصهة دتغصمى سدروتك1 72010 
-62ة مه نملك[ 0د فلصزعل , تتفع[عسطط عدغتمذطتمطء5 له علصز , يذاءا أك 
مملأا “دتمم أطت , دكاتسقط0) ونخنن دز كهمعتمعصز صصدة تبن عل 
حدمء تسمتستدسروط مغتلممع18 .1لا دمع قعمرم م11 معتطمع1 مطز هذز] 
تامهم ونقاوصط سقكا-تط سطلاءق .."اء! 1نة]آ1 مط “علد عن 
أ *اءأ سناطوسية سمكرمء ل 





211 


20 


ص٠طة‏ ستطقهه]8-[ 20 عناودن 0م111 صطاز «تصسق' غومم عدخت8 دعومل مط 
1[ غ016 تتاصعم نان «ساقط له تقصةهلاحصة 

.سقطلة8 .تصقعد]لا-[2 غأتعازطنه صذعهة 21-0125 .اسحمول د5عماءصصط 

0 “اتاقم] .فاغتاتطلع6 5للجعع11لمء 12 ذتازء 21185ع 549 ,ع151:5ك1 101116196 
100 9(ثا”قطاء5 كتازء 1115[ اع 126376672111 ب متعنوع17 18أجمء لتاتايوسرءط 
٠.1.‏ «ةزتتطقطاءة مط 10ز192050 ««تمنموح *3,! ستطوعع عه كتازء 
تتتاك 0م16 .وأاع5قع[وئد غأوتنامنمعة أعنة28 .تلتتتيووجعءط عع و[لتلراعم 
.مهأ 673609هم دزنسقطء8 ...وا عوركلك] 


105 .امه اء نومع تارمه «ومطمادعغ0) تفسوطةتطقطءه .111 «تطءمة40ة 


“تتااأء 121111 0165 1213ع011301'2 0565م 560 وم تاءعءه0 172تامعع:1 
أتاء0لأتمندمة .طتلفةصناءده زط .وصتعع مسنظ 

0101 طلومة مط .111 دكا 

.0 2301طء0ة”1 .11 قنصتة1 

ملقم طه 1206 01702010515 . مانا “تدسترء2 ع1 قتتصساغ آنا 111 5202010ل 
عدغاع1201 مسوترز1110 20 


يذلل 


.| 
أعلءا 


لوا 


لكر 


1 
د.ا 
.| 
بإيذرا 





زبدءأ 


سنة ومى مولك عمسى © الى مبعتك محبنةقة صلعم حشرعرينا 2 سن 


وأحلى وخمسين سنة ومى مبعته الى حعكجرته من مكة الى 





المدينة ثلث عشرة سنك“ وقك حدث بعضع عن قهشام 
إن شيل "للبت عن آابيه عن اق صام عى ابن عباس أنه 
وقال كان من أدم الى توح الغا سنة وماتنا سنة ومن نوج الى 
أبواعيم الف سنة وماتذ سنة وقلث واربعون سنة ومى أابراحيم 
آلى موسى خبمهواثة سنا وخيس وسبعون سئة ومن موسى إلى 
داود ماثة سنةظة ونسع وسبعون سنخة ومى دأود ألى عيسى 
الف سنة وثلث وخمسون سنة ومن عيسى الى حيس ستياتة 
«اسنة»ك 2 وحدث» الهيتم بن عدى عى بعض اعل الكتب 2 ١‏ 
انه قل من آدم الى الطوثان الفا سنة وماثتنا سنة وست وخمسون 
سنظة ومى الطوفثان الى وثاة ابراهيم الف سنة وعشرون سئة ومن 
وفأة ابراعيم الى. دخيل بنى أسرائيل مصر خمس وسبعون سنة 
ومن دخيل يعقوب مصر الى خروج موسى منها أربع ماتخ سنة 
5 وثلثون سنة. ومن خروح موسى' من مصر الى بناء بيك" العدضن 
خممماثة سنة وخمسون سنة ومن بناء بيت المقدس الى ملك 
بات تَصر وخراب بيت المقدس أردع ماثة سنة وسست وأراعبين 
سنة ومى ملك حلت نصر الى ملك الاسكندر اربع ماثة سنة 
وسسك وثلثونع سنة ومن ملك الاسكندر الى سنة سات ومائتين 
مى الهاجرة الف سنة وماثنان وخمس واأربعون سنة © 


+ © م 0 النبى 2 (8 © .ضته بى مريم 2 ع0صذ ع1136 (6 
.العلم 2:2 ا عن 








أدء.| 


وخيممائة سنة واما وهب بن منبه فقد ذكر جملة من قوله 
من غير تفصيل وان ذلك الى زمنه لخمسة آلاف سنة وستمائة 
مضى عنده من ذلك الى زمانه خمسة آلاف سنة وستمائة سنئةة 
فيه ماما سن ومس عونا دلخ وعذا القيل الذى قاله وهب 
ابن منبه موافف لما رواه ابو صالم عن ابن عباس؛» وقال بعضه 
آلاف سنة وماثة وثلثة عشية سنة وذلك أن عنده من مهبط 
آدم الى الارض اللى© الطوفان الفى سنة وماثتى سنة وسما 
ببنى اسراثيل مى مصر خبمماثة سنة وخمسا وستين سنة ة؛ 
ومن خروج موسى ببنتى أسراثيل م سص-كر الى بناء بيت 
اليقدس وذلك لاربع سنين مى ملك سليبان بن داود ستمائة 
سنة وسانا وثلتيى سنة ومن بناء بيت المقدس الى ملك 
الى مولد عيسى *بنى مريم عم تلثماثئة سنة وتسعا وسنين © 


611 © .عم 21 (27 ".6 :تصن 26 .ءا جميع ه ع06خز ععوط (4ه 
.وسبعيبين 4 ز(أتلة) 2 15 2 .وقين 2 .800 (42 .صل الله عليه 


ا 


بيى ميلاد عيسى والنبى <مسمائة وتسع 0 سنة بعث 
اويا قلعة دما ورياك 2ع أن سيا الهم | أثنين 
فكذّبوقما فعزز ا والذى عزز به شمعون وكان من 
الحزرين ونس الل الى ثم يبععث الله فيها رسلا اربع ماثة 
5 واربعا وثلثين سنة وان عيسى *حين ر رفع 4 كان ابى اثنتين 
وكلتين سن 00 اشهر وكانت نبوته تلتيى شهرا وان الله رفعه 
ده :واند دض الى حداتى حيد اين يسبل 00 
عسكر قال ساء اسماعيل بن عبد الكريم قل حلتنى عبد الصينى 
ابى معقل انه سمع وقبا يقيل قد خلا من الدنيا خمسة آلاف 
0 سنة اق سنخ > حدتنى ابراعيم بن سعيد# الجيهرى 
قال نبا ء يكيى.بى صام. حن الملسى .بن ابوت الحصرمى ١‏ 
دبآ عبس" الله. بن بسر قل قل لى رسكل الله صلعم. لعدركن 15 
ذعاش مائة سنخ» فهذا ما روى عى علماء الاسلام فى ذلك 
وق ذلك من قوله: تقاوت «شنيى وذلك ان الولقدى حي 00 
جماعة من أحلل العلم انه قلوا ما ذكيت عنه أنه رواه عنته » 
وعلى ذلك مى قوله /ر ينبغى أن يكون * جميع سنى الدنيا الى 
مولك نبينا صلعم اربعة آلاف سئة وستمائة سنة وعلى قولى أبى 


- 
ينثا 


عباس 2 الذى رواه هشام بى حمد عن ابيه عن أنى صالم عنم 2 


© غ © .حيفات رفع اط :1 © (6 22 56010 :501ل إل 
0 1ه 1 ,) :2 عاد (6 .2 2003 وعلدء10 (4 .حدتى 211 
1 .5200 (ى .قو[سه.م ل عع 2 :511 1ك 1 رس اواك زو عنة 


-نالعتائآ 6006 عتالدناءنة13 (2 .العياس ]82 ( .عبك الله 
«(نآ) 1162515 








|. 


عكرمة عن ابن عباس قل كان بين آدم ونوم عشرة قرون كل 
عل شريعة امن لق »: ... ححتى, لخمارث .بن حيى قل نا 
يل بن سعد قال سنآ حمك بن عير بن واقى الأسلمئ عن 
غير واحد من اعل العلم قالوا كان بين آدم ونوح عشرة قرون 
والقرن ماك سنة ودين تسوج وأبراعيم عشرة فرون والقرن مائذه 
اطي اوسوسئ بسن ران ,عشرة . قسرون. .والقرن ماثلة 
سنة»» - وروى عبن عبد -- بن مهدى عن الى عوانة 
عى بعاصم الأحول عن أن اتا , سلمان قل الغئرة بين 
محمد وعيسى عليهما السلام ستمائة سنة» 0 حن نصيال بن 
عبد الوقاب عن جعقر بن سليمان عن عَوف قل كان بين ؛ 
عيسى وموسى ستماثة سنة» ١‏ حدتنى يعقوب بن ابراعيم 
اناان علد عن سعيدابكى انى. صدقة حعن محمد بن 





سيرين قل نبت أنّ كعبا قل أن قرلده يا حت يرون » 
ليس بهارون اخنى موسى قال فقالت له عائشة كذبت قل با 
أم المومنيى ان كان النبى صلعم قال0 فهو اعلم وخير والَا فاتتى 5؛ 
اجل بينهما سثمائة سنة قل فسكتسن»»<) حلتثنى لخارث قل 
زَيآ كتين بى سعد قل دا عشام عن ابيه عى اى صالم عسن 
اب عباس 3ل كان بين موسى بن عيران وعيسى > بن مريم 
آلف سنة وتسعائة سنة وثر يكن بينهيا خترة وانه أرسل بيئهما 
الف نبى من بنى أسرائيل سوى من ارسل من غير وكان * 


وبين 1 6 1 (ه فالئع لللثاثاء 4 (6 | 20:2 ,26 12070 (2 
عبسبيىن 


.أ 


اليهود وتبعم أنه فى التيراة الصورة»© متبيبت مى اعبار الانبياء 
والملوك اربعة آلاف سنة وستمائة سنة واثنتان واأربعون سنة 
واشهرء وأما على ما تقوله النصارى ما تبعم انه فى تورأة اليوئانية 
فان ذلك خيسة آلاف سنة وتسعاثة سنة واثننان وتسعون سنذة 
وواشهر» وأما جميع ذلك على قيل المجمس من الفرس انه أربعة 
آلاف سنة وماثة سنة واتننان وتمانون سنة وعشرة اشهر وتسعة 
عشر يوما على أنه داخل فى ذلك مذة ما بين وقتس8 الهاجرة 
ومقتل يزدجرد وذلك تلتون سنة وشهران وخمسة عشر يمما ء 
وعلى أن حسابهع ذلك ورابتداء تأرخم منى عهى جيومرت 
م وجيومرت هو آدم ابو اليشر الذى آاليه نسبة كل منتسب من 
الانس على ما قد بينت فى كتاى هذاء واما علماء الاسلام 
فقد ذكرت قبل ما قل فيه بعضع واذكر بعض من نم يمحض 
ذكره منه الآن فانه قلوا كان بين آدم ونوح عشرة قرون والقرن 
مائة سنة وبين نوح وابراعيم عشرة قرون والقرن ماثة سنة وبين 
و أبراعيم وموسى بن عمران عشرة قرون والقرن ماثة سنة» 
ذكر مى قال ذلك 
سنا ابى بِشَار قال..شا ابو ذاوك: قل اننا قيام عن كعادة عدن 


“.16115 212110111122 217615115تارى روثك حك تظلتاع113ر[5 أو (6© 


10 ,1261515 115 رأوع04م 13ع15 1 9 2 ا لذ :16 01 
5 2615123 12016026 60232 رأوء كتااعع124621 5تنتل ىزع 2702[ 
٠ »1162013 1‏ 1121631773دن1طا تدع 12 25123ء2 2612 :13101 رازه 
75 7620 51 .160106115© 712 ر 12725155 حاتالتاء لاه تسد تعزمجرء 
35 21111156 56© 12202411115 5353121013322 150115غ1تا رغعطاقط ع5 غاععم 
حتتاةط11 20 ععطط 40065 .2 .طن) .م 651 قصطة 115طخمعئدهل8 15زمعمط 
7- 007 كانت . . . 472867 .1 عزعيرع 2 :767 65/2742 ,ىر تاعس 

065 758672* 7. 434 


ب 


وقل بعضع كان © امحل اصطكر طفروا 

0-1 
أبى. شهريار بى كسرى باصطاضخر قد هرب به اليها حيث قتل 
شيروية اخوته فلما بلغ عظماء امل اصطخر أن من بالمدائن 
خالفوا فرخزاف خسروا اتوا بيزدجد بيت نار يحي بيت ناره 
اردشير فتوجوةه هنالك وملكو وكان حدتا ثم اقبلوا به الى 
المدائى وقتلوا فرخراف خسروا كيل احتالوها لقتلة بعد ان ملك 
سنة وساغ الملك ليزدجرد غير أن ملكه كان عنى ملك آباثه 
كاخيال' ولخثلم وكانت العظماء والوزراء يدبوون ملكه لحداثة سنه 
وكان أشدم نباعة فى وزراته واذكام رئيس لديل وضعف امر ملكذ ه؛ 
نارس واجترا عليه اعداوه من ككل وجه وتطرفوا > بلاده واخربوا 
منها وغوت العرب بلاده بعد أن مضت سنتان من ملكه وقيل 
بعك أن مضى اربع سنين من ملكه وكان عيره كله الى أن قتل 
ثمانيا وعشريى # سنة» وقد بقى من اخبار يزدجرد هذا وولده 
اخبار سأذكرها أن شاء الله بعد فى مواضعها من فتوس المسلمين :ا 
ماء» فكوا من بلاد الحجم وما آل اليه أمره وأمر ولده © 
فكجميع ما مضى من السنين من لدن اهبط أدم الى الارض 
الى وقتك هجرة النى /ر صلعم على ما يقوله اهل اللتاب من 





تعد0لام0 .0000© ( .8081 غع بآ .مم0 (2 .فكان /1آ روكان + (© 

تناكت 100و ركمان وعشريى  2( ١‏ .تطرفيا اأء عمط معامة غصدل0 
0 11121115 2 ردمى وعشرين 115]15أ17 12[ أءو355 نم5627 
سمل 1 652312 :01100 ربمرو (دمرو) عشرين 10 أو تاجاجز ناةتمء 015أء00 
.تبينا مد .1801 ز رسولي إللهة 21 )2 2 (0 .وما بل 50135 (6 .8211 6ع 





أ 


مى تصيبين فلما صار الى المدائن مث اياما يسيرة ثر: استعصوا 
عليه كالغ 
وقال الذيى قلوا ملك بعد آزميدخت كسرى بن مهرجشنس 
لما قتل كسرى بن مهرجشنس طلب عظماء فارس من علكونه 
ومن ال بيت المملكذة فطلبوا من له عنصو من اهل ذلك الببت 
ولو من قبل النساء فاتوا برجل كان يسكن ميسان يقال له 
روز 
اب م , مهراناعشتس ويسمى ايضا جَِشْنَسدء» قد ولدنه صها رباكت 
0 ترك تداز 0 بن كسرى انوشروان 58 كيها وكان رجلا 
0 ضكذخ م الرأس ملك 0 قال ما 2 فذ١‏ النناج فتطير العظماء 
من أتتناحه كلامه بالضيق وقتلود بعد أن ملك 0 ومن الناس 
من ايفين ككل ساق تكله عا تكلم به »> 
وق كل هذا القيل ثم شخص رجل من العظماء يقال له زانى 
ولوثبته رئيس لذول الى موضع فى ناحية المغرب قريب من تصيبين 
و يقال له حصن ألجارة فاقبل بابن لأسرى كن نجاء الى ذلك 
القصر حين فقتل شمرويخة بنى كسرى يقال له 
وان 0 
ألى مدينة: طيسبون 4 ذانقاد له الناس زمنا يسيرا ث استعصوا 
عليه وخالفن فقال بعضعٍ قتله وكان ملكه ستخة اشهر © 


64 ز(ن ؛) .000© مذ علقصة ر (5 62 بضصة .| .م 2ثمتاذ .لا (© 


[ع17 طيستين (2 .نا 834 عه غ 6 .يود انان أ5» .10123 7612 


.طنسيير 2 560 ,.000© .2 ,5 








.أ 


انه كلر. ن عظيم رس و3 20 ين لفان 17 
اليها فى تلتك الليلة ع أزرميدخت الى صاحب حرسها 
ان يترصده فى الليلة التى تواعذا الالتقاء فيها حتى يقتله 
فنفلك صاحب حدسها لامرها وأهرت بد 0 برجله وطرح فى رحبة 
ضيبت وعلم (ظما اذا ككل أله لعظييئخ وكان 0 بن فر هرهز 
صاحب يزدجرد التحئن: خف بعد لقتال العرب خليفة أبيه 
خاسان فليا بلغه لخبر اقبل فى جنك عظيم حتى نزل المدائن 
سمل عينى أزرميدخت وقنلها وقال بعضقم بل ١‏ سيرك وكان ملكها 
ثم 5 برجل من عقب اردشير بى بابك كان ينول الاهواز يقال له 


5 3 


كسرى 
أبن مه جشنس فلكه العظماء ولبس اتساج وجلس ال دودر 
الملك وقثل بعك أن ملك بايام © 


مى ولى أبرويز وقجل انته سحن عصى يعرف بالك كعاكارة رة بالقرب 


1054 


4ش 


بسوران 

بعت + "كسرى ٠:‏ اروز فى ترمو ابت كسزى فسان الوا ١‏ 
ماري لكك لاد أَنْوى وبالعدل آمر وصيّرت مرتبة شهربواز 
لفسقروخ وقلدته وزارقتها واحسنت السيرة فى رعيتها وبسطت 
5 العدل فيه وأمسرت بدعدرب الورق ورم القناطر وللسور ووضعت 
بقايا بقيت مى لرايٍ على الناس عنام وكتبت الى الناس عامة 
كنبا أعلمنه ما عليه مى الاحسان اليه وذكرت حال من 
فلك مى اعل ببت الملكخ وانها نيجو أن بريع الله من الرقافة 
والاستقامة بمكانها ما يعرفون به انه ليس ببطش الرجال تدوخ 

0 البلاد ولا ببأسع تستبال العساكر ولا مكايد ينال الظفر وتطفى 
النؤائر ولشن كل ذلك يكون “فالله عسر وجل وامرتة بالطاف 
وحصتقٍ على المناككة وكانست كتيها جياعة كلل ما كتاي اليه 
وانها رذت خشبة الصليب على ملك الروم مع جاتايف يقال 
له أإيشوعهب 7 وكان ملكها سنة وأربعظ أشهر © 

5 مر ملك بعدها رجل يقال له 


6-009 


دش نسل 6 
من بت اخ :اوور التتعطيي وكا ملعد لحل عن 12 
0 ملك 


الابنت كسرى أبوويو ين هامر بدى كسرئى الوشروان. ويكال 017 


مفته موك 2382 اث عمق هذ :6004 (8 ألايتت القطا نك ره 


.0040© (قتادا لأمعاعمعل 1ع" وناط 1211301 جطنا1نا[تتدم عتأعطنام 1ع؟) 1625 2 
6 21226 ددمل .2111 


2 


نفسه ملكا وانه حين جلس على سرير الملك ضرب عليه بطنه 
وبلغ من شذة ذلك عليه انه لم يقدر على اتيان لكلاء فدما 
بلست فوضع يام ذلك السورير قتبوز فيه وان رجلا من امل 
اصطعخر يقال له فسفرون بى ماخرتنبيذان 2 له امتعضوا 
مى قنل شهربراز اردشيبرو وغلينه - أ ملك وأنفوا من ذلك وكالفوا 5 
وتعاقدوا على قذله وكانوا جيرعا 9 3 حرس الملوك وكان من الست 
اذ' ركب املك أن يقف له سه «مماطين عليج الدروع والبيض 
والترسة والسيوف وبايديه الرماح فاذا حاذى به الملك وضع كل 
رجل © من نرسه على قربوس سرجه ثم وضع جبيته عليه كهية 
واخواه قريبا بعضاتم مى بعض فلما حانى به شهربراز طعنه 
فسفروع ثر طعنه اخواه وكان ذلك 0 0 
اقبالا وأدبارا وساعدثم على قثله رجلل من 0 يقال له زاذان 
فروخ بن شيرداران ورجل يقال له ماعياى ء 3 موذب الاساورة 5 
وكتير من العظماء واعسل الببوئات وعاونوم حل فكثل قثتل رجال فتكوا 
باردشير بن شيروية وقنلوا رجالا من العظماء وان ملكوا بوران 
بذت 4 كسرى وكان جميع ما ملك شهربراز اربعبين يوما © 


11653 24ناة 23536 زمل .مده 811 اع 6 (6 2 .واحل 2 )ع غ (» 
ال اماك طناك 1 516 (2 1.11.1 :2 الدتمندكدك) .1512 وهى 12 560 
.أبنت 211 غء غ  2(‏ .11202612 «ماخمار نآ ,مافيانى 





ركنا 


ذريعة الى التعتب والتبغى عليه وبسط يده فى القنل وجعله 
سبيا للامع 8 املك والاعتلاء تك ا تاللكة من ضعخ العبودة © 
الى رفعة الملك واحتقر اردشير حداتة سنه واستطال علي واجمع 
على دماء الناس الى التشاور فى الملك قم اقيل بجنده وقل عيد 
: مهاذرجشنس تحصن سور مدينة طَيسْبون 7 وابوابها وحيل اردشير 
ومن بقى من نسل الملك ونسائق وما كان فى بيت مل اردشير 
فيج من للنى شهيراز ستة آلاف. رجل من جنك فارس بتغو 
عنها ونصب الجانيق عليها فلم يصل اليها فلما رأى تجره عن 
افتتاحها .اتاها من قبل المكيدة فلم يزيل بخدع رجلا يقال له 
نيوخسروأ > وكان رئيس حسرس أر سبو ونامدار© جشنس بسن 


ءمان 27 60م 


أذرجشنس أاصبهيفذ نيمروذ > حتنى فاكا له باب المدينة فدخلها 


0 م 


5 وقثل ل بامر شهربراز اردشيو بن شب وبذ سنخذ اثننين ماه بيجمن 


لم 6 سه 


شهربراز 
وهو قرخان ماه اسقتداري/ وثر يكن من أممل بيت المملكة ودما 





عاتم اه ,7 طيستون 1116 2 .العبودية تزع اللاظ 9 
11 2323لا (2 «ط سانب 2 ه10 2<(00تاعع5 و.م .م , تسعل اناو 
1 عغء 4040..2 ( . . .م .5 تعاع :بامذار 1  2(‏ .721212111 فلو 


.أسفن ارمق أ5 3تتتده؟ قتتء1 (كر م.مه.| .2 511212 .7 1113ماع ر كأن 





ليك 


على قتلع فابتلى بالاسقام وثر يانذ بشيىء من لذّات الدنيا وكان 
هلاكه بتسكرة الملك وكان مشمما على آل ساسان فلمًا قتل 
اخوته جوع جوا: شديدا ويقال انه لما كان اليوم الثانى من 
ألييم الذى قناج فيه دخلتن عليده بوران وأ زرمي شخت اخناه 
فلممعناه وأغلظنا له وقلتا» حَمِلّك لخرص على ملك لا يتم على 
قتل ابيك وجميع اخوتك وارتكبت لخارم فلمًا سمع ذلك منهما 
يح بكاءة شديدا ورمى بالناي 0 عن رأسه وم بيسزل أيامه كلها 
مهموما مذنفا ويقال انه اباد من قكر عليه من امحل بيته وأن 
الطاعون فشا فى ايامه حتى هلك الفرس الا قليلا منغ وكان 
ملكه ثمانية اشهر © 10 
ثم ملك 


ركشيو 
3 3 5 0 2305 7 ع ِ 0 1 / 
ايت اللزوبرابن قمر جن: الوشروان .وياى: طفلا. صغيوا 
قبل اند كان أبى سبع سذين لانه نم يكن من ال بيت المملكة 
وكانت مرتبته رئاسة اتاب لماثدة فاحسى سياسة الملك فبلغ 
بتغر الروم فى جنك ضمه اليه كسرى وسمايم السعداء وكان 
كسرى وشيروية لا يزالان يكنتبان اليه فى الامر يهمهما فيستشيرانه 
فيه فلما ث يشاوره عظماء فارس فى تمليك اردشير انض ذلك ٠ه‏ 


21 وغ 165 (65 .(30 .1م5 12 كوه 201) لم 211 غ6ء 2 .2040 (2 
.اناج 206 :ر(26 خرورة )ع) 


1 


ما هو ساثله ما ثم تكن مسلته امرا يرهن ملكه وارسل اليه 
بهذه الرسالة مع رئيس المزمزمين فارسل اليه مردانشاه يسله أن 
بأمر بصرب عنقه ليماحى بذلك العار الذى لزمه فامر كسرى 
فضربت عنقه كرافة منهده لمثنث زعم وأن كسرى سأل مهر هرمز 
5 ابن مردانشاه حيث دخل عليه عن أسمد وعى اسم أبيه ومرتبته 
فاخب اند مهر هرهر بى مردانشاه فاذوسبان 5 نيمروذ > فقال كسرى 
انك ابتن ؛ جل 'شريف - كثيو الغناء. فى" كافاتلا .على طاعدم 00١‏ 
ونصكته لنا وغناثه عنا بغير ما كان يسحقه فشأنك وما أمرت 
بك صرب اسه اعزمراعدل بل مده مسري لل الا 0 
فلم يحك فيه ففتش كسرى فرجد قل شد فى عصده حرزة 
ف يُحنيك السيف ,اق كنل كن تحآنها تعبت عن دلا 0 
ضربه بعد ذلك مهر هرمز ضربة فهلك منها وبلغ شيروية تخرق 
جيبه وبكى مناكبا وامر كيبل جدّنه الى الناووس تحملت وشيعها 


15 و3 تلتين سدنذخز وكان قتزلء ماد آذ راز مأد وقنل شيرويبة 0 سدعخة عشر 
اخا له ذوى ادب وشجاعة ومروءة بمشورة وزيرد فهروز وأتكتريض 


ابن - لوزي »© وا عشور الآفاق كان تلسرى يقال له شمطاء اياه 


1 , قاووسسان 1 6ه 6 راووسسان 2 (م6 21 )ع 2, .© (5 
و لموردى 1 لمر م 51 12 (4 .مه.! .2 3ئرمتاد .17 (> .قاويسان 
56 طتتاكء؟ : (صوريى 2866 أبى لبرسى 2520 30 .507) كبرزدن بآ 


16 (ه6 .لحن مزره#) أبن ودين 5 171 أبن يزديى 


عم2ما5 عع 23321م6ؤوع11 1111115 معمطامه أوء تصعلتنن دك ي) سمطا 
.(أملل2ء ل 





1.| 
والقدرة فكنب اليه ان يعجل القدوم عليه حتى اذا قدم عليه 
اجال الوأى فى طلب علة يقئله بها فلم يجد عليه عثرة وتذْمم 
ا ا كينا حل من طاعته أياه ونصكته له وتحريه مرضاته 


ش 


0 


فولى أن يستبقيه ويأمر بقطع هينه ويعوضه منها اموالا عظيمة 
ججود له بها فبغى عليه من العلل ما قطع هينه واأنما كانتة 
تقطع الايدى والارجل وتقطع. الاعناق فى رحبة الملك واى كسرى 
أرسل يوم امر بقطع يده عينا ليأنيه خبر ما يسمع من مردانشاه 





ومن إكضرنه © من النظارة رق تمرك أنن .اه لعا قطعت مينه قبض 
عليها بشماله فقبلها ووضعها فى جره وجعل يندبها بدمع له 
ذار ويقيل وا سماكتاه وا راميتاة وا كاتبتاه وا ضاريتاك وا لاعبتا: ٠‏ 
وأ كريمتاك فانصرف الى كسرى الرجل الذى كان وجّهه عينا عليه 
فاخبرد 5 رأى ودمع مند 60 لى كسورى وذلم ع (ثباند فق 
أمره ما الى فارسسل ابه مع رجل من العظياء يعلمه ندامته على 
0 الله وانة لى يسله تنيكا جد السبيل' الى بذلء. 80 الا 
اجابه ألبء وأسعفه دبك فارسل الى كدر ى مع ذلك الرسول دعو 15 
له ودقيل انى م ازل اعرف تفضلك على ايها الملك واشكره لك 
وقك تيقنت أن النى آنيت الى مع كاهنك اياه أنما كان سبيه 
القضاء وللنى سائلك امرا ناعطنى من الأهان على اسعافك اياى 
به ما أطممن اليه وليأتنى بيقين حلفك على ذلك رجل من النساك 


قسارع الى ما سأله مردانشاه وحلف بلامان المغلظة تجيبنه الى 


,إكتضيرت ذل 206161 


مهأ 


وعناء شحديك لندفع بها العدو المكتنفين ليلاد هذه المملكذ 
المتقآبين الى غلبت على ما فى ايديج وانما يقدر على كف اولتك 
العدو فى الازمان والدهور كلها بعد عون الله بالاموال ولمنود ولى 
تقو للنود ألا بالاموال ولا ينتفع بالاموال الا على كثرتها ووفورها 
فلا تهمن بتفرقة هذه الاموال ولا تجسن عليها. نانها كهف 
ملكك وبلادك وقوة لك على عدوك» ثم انصرف اسفغاذث جشنس 
ألى شيروية فقص عليه ما قل له كسرى وثر يسقط منه حا 
وى عظماء الفرس عادوا فقالوا لشيروية أنه لا يستقيم ان يكون 
لا ملكان 'قاما :ان ثامر يقثل . كسشرى ,وحن ولك آل 000 
الطاعة واما 3 تخاعك ونعطيه الطاعة فيلت شيروية هذه المقالخ 
وكسرته وأمر بققئل كسرى نانتدب لقثله رجال كان وترم كسرى 
فكآما أتاه الرجل منهٍ شتيه كسرى .وزبره فلم يقدم على قتله 
احكد حتى أناه شاب يقال له مهر فرمر بى مردانشاه ليقتله 
وكان مردانشاه فاذوسباناه لاسرى على ناحية نيمروذ 7 وكان من 
أطوع الناس تلسرى وأنصحمج لهء وان كسرى سأل قبل أن 
يكاع بنحو من سنتين منكميه وانته عى عافبة امه واخبروه 
ان منيته آنية4 من قبل نيمروف فاذع مردانشاهء وضخيف احيته 
لعظم قدره وأنه » 00 فى تلك الناحية من يعدله فى القوة 
2< زفطاق" سسينانا 1 وأقشاووسيكانتها 2234 امناو وسناتا] 001 ' 

©1155 125311 163 اء .6000 (.م .5 1ء؟) 165 (65 فاروسما 


ب وانصحم للسروى 1 ( .نبمروز أ5 101123 يقتاء7 560 ,اتاأع710؟ 


(2 الستشكم لظ اء ل إريه .وانصحة له تسنآمة 2 6ع ]6 
.ولانه 2 »© 








اموأ 


ما امرنا بعزله من الاموال لارزاق جنودنا من الورى ماثتا الف 
بدرة فيها ثماى ماثة الف الف مثقال فلما راينا انا قد حصنا 
تغورنا وردعنا العدو عنها وعسن رعيتنا» وكعنا افواهخ الفاغرة 
كانت لالتقام ما فى ايديه وبسطنا فيا الامن وامنا على نواحجى 
بلادئا الاربع ما كان اهلها فيه من البوائف والمغار امرئا باجتباء 5 
بغابا السنين وما إننهب من يبوت اموالنا من ذهب وفضخة وين 
خرادننا من -جوظر أو حاس ورك ذلك كله ألى موضعه -دتنى اذا 
اكان فى أآخر سنة ثلتين مى ملكنا أمرنا بنقش سكك حريثة 
أ يضرب عليها الورق فوجد فى بيدت اموالنا سوى ما امرنا يعوله 
* من البورق 6 أربع ماخ الف بسدرة يكون مام فيها الف الف 
' الف مثقال وستبائة الف الف مثقال وذلك سوى ما زادنا الله 
الى تلك الاموال مما افاء الله بمنه وطوله علينا من اموال ملوك 
الروم فى سفن اقبلت بها آلينا الريم فسميناها قئء الرباح وه 
نيل أموالنا من سنذة تكلتين من ملكنا الى سنخة تمان وثلتين 15 
من ملكنا التى + هذه السنة تنوداد كثرة ووفيرا وبلادنا عمارة 
ورعيننا لحتنا وطمانينة وتغخبرنا واطرافنا مناعة وحصانة وقك 
بلغنا انك حمست لوذولخ مروءتك أن تبكر مذه الاموال وتاتوبها 
عن رأى الاشرار العقاة المستوجبين للقتل كن نعليك أن هذه 
اللنوز والاموال نر يمع الا بعد المخاطرة بالنفوس وبعك كته 


1 © ؛ .08 (222 .وجمعنا متنشتشت امرنا 831 .408 (4 
.القتل [ اء 2 (42 .مى 2 اء 6 .00خ (ء 


105 


أأه.أ 


بسه منها وثر يتركوا فى بيوت اموالنا وخرائننا الا اسلحة من 
اسلحتنا هه يقدروا على تشذيبها والذهاب بها وم يرغبوا فيها 
فلما ار#جعنا كين الله ملكنا واستحكيت امورنا وانعن لنا 
5 الرعية بالطاعة ودفعنا عن البوائق التى كانت حلت بهم ووجهنا 
الى نواحى بلادنا اصبهبذين وولينا دونه على تلك النواحى 
ومضاء جلك وقوينا من وليِنا من فبلاء باللتيف من نود 
ىن فيلاء الولاة ماة كان بازائه مى لملوك المخالفين لنا 
10 وا لعلو وبلع من غاراناخ نه عليج وقتلع مي قتلو! وأسوع من 
أسروا مناق مى سنة تانثك عشرة من + ملكنا: مار , يفكيف ر العجل 
مى اولك على 800 زأسة فى حورم » بلاده اله خفير أو خاتئفا 
أو بأمان هنا قضلة عن الاخارة ة على شىء من بلادنا والتعاطى 4 
لشىء مما كروهنا ووصلل 1 هذه السنين- الى بببءت أموالنا 
15 وخر :كنا هذا عدينا م بلاد 0 مى الذهب والفضة وأنواع 
والاسلحة والسى والاسراء ما ل خف عظم خطر ذلك وقدره 


اتف 


06 العام فليا أهمرنا دا سنئة كلت عرق سَّ ملكنا بنقش 
سكاك يتخ لنأمو 0 ضرب الورق بها ا 3 نيوت 
0 أموالنا على مما رشع الينا ون لما كان فِيها رو البورق رت 


كلا باع 0 ( تزه لا (6 .من 21 6 ) ىآ ونذالك 2 1ك 0 
و التعاطى 





ه.أ 


عر انبل "المككهاواما فرك اثا'اما كسيتا وجبّعتا 
وادخرثا الاموال والامتعة والبزور وغيرها من بلاد ملكتنا باعنف 
اجنباء واشك الحا على رعيتنا واشذ» ظلم لا من بلاد العدو 
بالمجاعدة له والقهر عن غلبة منا ايام على ما فى أيديث فن 
جوابنا فيه ان من اصابة لملواب فى كل كلام يتكلم عجيل: 
وعنجهية شرك لواب فيه وللنى لر تدع اذ صار ترك لواب 
رنا 
واضحا تمع نا سانا عنه من ذلك أعلم أيها لماعل انهء 
انما يقيم ملك الملوك بعك الله الاموال ومنو وخاصّة ملك 
فارسس الى قل اكتنفن بلاده اعدا2 فاغرة افواقج لالتقام ماه 
قابديه وليس يقدر على كفج عنها وردغع» عيا يريدون' من 
اخنلاس ما يرومون اختلاسه منه الا بانجنود اللثيفة والاسلحة 
والعدد الاخيرة ولا سبيبل لع الى اللتيفغي من سكو واللتبم 6 ع 
جناج اليه الا 7 الاموال ووفورها ولا يستكثر من الاموال ولا 
يقل ر على جيعها ؛ ا ون عرضت له اليها أل اي والنشميرة! 
ايام . 5 ٠.6‏ 3 كَْ ٠.‏ 
فى اجنباء هذا لشواج وما حى ابتدعنا جمع الاموال بل اقندينا 
في ذلك بابائنا والماضين مى اسلافنا ذانه جمعبها جيعنا 
أياتها وكتروها ووفروها لتكون ظهريا له على تقوية جنودع واقامة 
أمورم وغير ذلك ها م يسنغنوا عن حجبعها له فاغار على تلك 
الاموال وعلى جرهر كان فى خرائننا المنائق بيرام فى عصابة مثله 0 


كلاقرار وكاندت حاجنا فيما غشينا ان ندج بده قرِيْةَ وغل 


لالظ 6 012:4( :فيم 2181 وآ .02 (6 .وأشو اك 1 (ه 
0 1 غ© ] 6 .وقدعم 101 روت دعق 1 1 )0 





*م.| 


عينه وتقطع يده ورجله وسائر, اعضائه وكثيرا ما كان الموكلون 
به وغسيرع من وزراثنا يذكرون أستجاب من استوجب منه 
القتل ويقولون عاجلهم بالقتل قبل ان جتالوا لانفسم حيلاً 
يقتلونك بها فكنا نحبنا استيقاء النفوس وكراهتنا سفك الدماء 
#نتاتى به ونكله الى الله ولا نقدم على عقوبتج بعى لبس 
الذى اقتصرنا عليه الا على منعهٍ اكل اللحم وشرب الشراب وشم 
الرياحين وم نعدنفى ذلك ما فى سنى الملذ من لثيل فيا 
المستوجبين للقتل وبين التلذّن والتنعم بشىء بما منعناج أياه 
وكنا امنا له من المطعم والمشرب وسائر ما يقييه بالذى يصلحجٍ 
فى اقتصاد وثر تأمر بالحول بينغ وبين نسائه والتوالك والتناسل 
8 كال حبس وقد بلغنا انك اجمعت على الخايخ عسن 
اولك الدعار المنافقين المستوجبين للقتل»2 والامر بهدم حبس 
ومتى ككل عنم تأر بلله ربك وتسى الى نفسك وتخلٌ بدينك 
وما فيه من الوصايا والسنى ,الى فيها صوف .الرجة والعفو 2 | 
5 المستوجبين للقئل مع أن اأعداء المليك لا حبون الملك أبدآ 
والعاصين له لا منكونع الطاعة وقى وعظ للكماء وقلوا لا 
نوكن معاقبة المستوجى العقوبة ذفان فى تأخيرعا مدنعة للعدل 
ومضرة على المملكة فى حال التدبير ولكنى نالك .بعض السرور 
أن انث خليت عن اولتك الدعار المنافقين العصاة المستوجبين 
« للقتل 2 لتجدن غبٌ ذلك فى تدبيرك ودخولء اعظم المضرقا 


و السنيجى الفتل 2 ,(2 - ..العكل بتعلعءء. ,للفبل كتنزه5. علنظ ل إن 
5 511 دخول ع55»© :11ااع710 15ا11آء181 (ه .امسن يحبين القتل مآ 


زم,| 


أو كناب واحتبسنا * كنابه اليك »© تحال النوقيع الذى كان عليه 
ودعونا بكائب هندى وامرنا بغض خاتم اللتاب وقراءته فكارى فيه 
أبشر 0 عينا وأنعم بالا فانك انج ماد أذر راز ديبادر 6 سنخة 
ثمان وثلثين مى *ملك كسرى + ولك على ملكد© وبلاده فوثقنا 
انك م تكن نيلك ال بهلكنا وبدأرنا خلم ننتقصك © ما اسننقر 5 
عندنا من ذلك ما كنا أمرنا باجرائه عليك مى الارزاق والمعاون 
والصلات وغير ذلك شيا فضلا عن امنا بقتلك وامًا كتاب 
فرميشا فقل نينا عليه خامنا واستودعناه شيرين صاحيتنا 
وى فى الاحياء عخكة العقل واليدن فان احببت أن تأخذ 
منها قضيّة مولدك وكناب فميشا اليك وتقرأها لتكسبك قراءتك 
ايائها ندامة وثبورا فافعل» وأما ما ذكرت من حال من خُلّد/م 
السجن فن جوابنا فيه أن لملوك الماضين من لدن جيومرت الى 
أن ملك بشتاسب كانوا يحبرون ملك بالمعدلة وثر يزالوا من 
لدن بشتاسب الى ان ملكنا يدبرونه معدلة معها ورع الدين 
فْسِل أن كنت عذيم عقل وعلم وادب حيلة الدين وم 
أوتاد هذه الملة عن حال من عصى لملوك وخالغع ونكث عهدم 
والمسنن.جبين بذنوبج القدل فخبروك انم ل يساكحقون أن يركب 
أيعفى عنه واعلم مع ذلك انثا ثم نأمر بالخيس فى سكجيننا 
ولا من قد وجب عليه فى القضاء العحل ان يقتل او تسمل 


اسان بآ ودسار ك1 وذسار 211 ودينار ا (65 .كشابيك 231 »ع غ6 (©> 
وتتقصك 811 (-6ه .ملك كيدرى لط ]6 1 (02 .ملكة 211 612 2(1 


0 ف م نلا (م حلة 811 66+ رز ور" ايتقضك + 
.و 211 66 





“لما 


كل مى شبك فى دمه فاذ! احكمنا ما نوينا مى ذلك وبلغنا منه 
ما نريك تفرغنا لغيره من تدبير الملك نقتلنا كل من شرك فى 
دمه وسبى فيه ومالاً علية» وامًا ما ذكرت مى امر ابناتنا ذفن 
جوابنا انه اليس مت - ونان ولتجند ما خلا من اسناد [الداا' 
ومن ألا صحجة اعضاء جسده غير أنّا وكلنا بالخراسة تلم وكقكم 
عن . الانتشارفيما: لا يعنيكم ارادة. كف ماانضوف من ااا 
على البلاد والرعية ثم كنا القنا مى النفقات الواسعة فى كسوتكم 
ومراكبكم وجميع ما #ناجون اليه ما قد علمت وأما انث 
خاصة فى قصتك أن المنكمين كانوا قضوا, فى كتاب مولدك 
انك مترب علينا او يكون ذلك بسببك فلم نأمر بقتلك وللن »© 
خنينا على كتاب قضية مولدك ودفعناه الى شيرين صاحبتنا ومع 
ثقتنا بتلك القضية وجدنا فرميشا 2 ملك الهند كتب الينا فى 
سنة ست وثلقين من ملكنا وقك اوفد2 الينا فكتب + فى أمور 
شتى واهدى لنا وتلم معشر4 ابناثنا هدايا وكتب الى كل واحك 
ها منكم كتابا وكانت هديّته لك فاذكها فيلا وسيفا وبازيا أبيض 
وديباجة منسوجة بذهب فلما نظينا فيبا اهدى آلم وكتب 
اليكم وجحته قد وقّع على كتابه اليك بالهنديّة اكتم ما فيه 
فامرنا أن يصرف ألى كل واحد منكم ما بعث أليه من هدية 





0 ز.م .5 761 قرميسا 76 .0000 (25 .وككنا 801 غء 6 (© 
1201 تع صدهل8 .«فرقيسا 1006طنا مآ 5015 .(فرميسيا 01 ورصسما 
5خامأء»1 560 , 2171/2276 لطتتتاة 715115 أطتمط ع2ءءومجعمء حستكت 
-4 47 0111122ا 1[ 556 1112م 746 ,2211 72100116 طذ 01 1صصطاء5غن 6 
الدرةا -522 غ ( .02602115 115تالمد00,, .ء .1 مرع 00 
.معانثر 61 01 





ظ 








أنه.أ 


وا للزوفضة بن إصلاحر انفسنا ونيتنا فيما 
وبين الله وبيننا وبين *احل ملتنا وديننا© ودبيننا ودينك 
وا سي 
علينا فيه من احد حجة ولا توبيخ وحن نشرح لمال فيما 
الؤمتنا من الذنوب ولقت بنا من لمرائم عى غير التماس مناة 
لذلك نقصا فيماة ادلينا به من ححجة او انينا عليه من برعان 
لتنداد علما بجهالتك وعزوب عقلك وسو صنيعك» أما ما 
ذكرت من امور ابينا هيمر فى جوابنا فيه أن الاشرار والبغان 
كانوا اغروا هرمر بناء حتى اتهمنا واحتيل© علينا عَمرا ووعْرًا 
وراينا من أزورارة عنا وسو ,أيه فينا ما خوفنا ناحيته فاعتزلناه» 
بابه لاشفاقنا منه ونحقنا باذربجان وقد استفاض فانتهيك من 
الملك ما انتهك فلما انتهى الينا خبر ما بلغ منه شخصنا من 
أذربجان الى بابه فهجم علينا المنائنقف يرام قاحدون خطيية: 
مى العصاة * المستوجبة القنتل + مارقا 'مى الطاعة فاجلانا عن 
موضيع اللملكئ: فلكقفنا يبلاد ألسرو م فاقبلنا منها باجنود والعدة 15 
وحاربناه فهرب منا وصار مى أمرة فى بلاد التيك مى الهلكخة 
والبوار الى ما قلىل اشتهر فى الناس ححتى أذ! صفا لنا الملك 
واستككم لنا اممه ودفعنا بعون ألله عى رعيتنا البلاء والآفات 
الذر كاننوا |اشفوا عليها قلنا؟أان مى. خير .ما حى يادثون نه 
فى سباستنا ومغناكين بك ملكنا الاذ ذخنظ انام لادينا والثار به والقتل مو 


ملتنا 2 زاهل ملتنا 501:2 281 66 : زوديننا 50122 سآ (2> 
1 ©6. .ونا ؟ وها 2 (6 .:اهل .ع2231 صة .100..300نو 30 ,وديننا 
.المسنتوجبين للقتل 201 »© 6 (2. .فاحتول 221 6ع + (2 .12201 ء 


,ه.أ 


فاندفع اسفاذ جشنس فى تبليغ الرسالة التى *حيله اياها» 
شيروية ونثرم يغادر منها كلمة وف يزلها عى نسقها فقال كسرى 
فى مرجوع تلك الرسالة» بِلَعْ عنى شيروية القصير العر انه لا 
ينبغى لنى عقل أن يبث من احى الصغير من الذنب ول 
5 اليسير من السيمّة الا بعد تحقق ذلك عنده وتيقنه أياه منه 
فضلا عن عظيم ما بتثت ونشرت 6 وادعيت منا ونسبتنا آليه 
من الخكوك "ولزراقم"متر "الأول العاين ترد حي ل ”ا 
وتوبيع ذى جرمة > من قد ضبط نفسه عى الذنوب ولأراثم 
ولو كنا على ها اضةتنا اليه ثم يكن 4 ايتبغى ان “تقذا 
0 وتونينا > أيها القصير العر القليل العلم ذفان كننت جاهلا بما 
يلزمك من العيوب ببتك منا ما بتقت ونسبتك ايانا ألى ما 
نسبس/ فاستئبت عيوبك فاقتصر فى الؤرى علينا والعيب لنا 
على ما لا يزيدك بسوء مقالتك فيه الا اشتهارا بالجهل ونقص 
الرأى ايها العازب العقل العديم العلم ذانه أن كان لاجهادك 
5 نفسسك فى شَهِرك ايانا من الذنوب بما يوجب علينا القتل حقيقة 
وكان لك على ذلك برهان فقضاة امل ملّتك ينفون ول 
المستوجب لقتل من أبيدم وينكونه عن مضامة الاخيار 
و#جالستع وتخالطته آلا في اقل المواطن فضلا عن أن بلك مع 


سل الصضصل مم 


2 .وسرت 5 عع غ (62 .جلها صنناهة 831 زجلها اباد مآ (© 

+ .204 وتتيع ذلك ينبغى ولا 811 .400 (4 .جربة 8231 © 

1 ع ؛ (ير .يم 821 6ع 6 رم .400 (2 .تسع تننبعى ولا 
.سعونه 6 .200 : ويلقينه 500..5 (3 '.فسيتنا إلا 





|. 


ووضع السفرجلة التى كانت بيده على تكأثه ‏ قندحرجت من 
أعلى الوساثك الثلث لشتة» استدارتها واملساس 2 الوسادة 
التى كانيت عليها بامتلاء حشريها الى اعلى تلك الاماط الثلتخ 
ومن النمط الى البساط وثر تلبث على البساط أ ت حرجت 
الى الارض ووقعت بعيد! متلطضة بتراب فتناولها اسفاف جشنس, 
فسكها بكيه وتهب ليضعها بين يدى كسرى فشار اليه أن 
كيبا غنه , وتل له أعزبها عتى فوضعها اسفاذن جشنس عند 
| طف البساط الى الارض ثم عاد فقام مقامه وكقر بيده فنكس 
سر قرء قل متمتلا الامو اذا ادبر فاناك لليلة فى الاقبال 
ش به واذا (قبل اعيت لخليلة فى الادبار به وعذان الامران متداولان ,, 
على ذهاب ليل فيهما ثم قل لاسفانف جشنس انه قد كان من 
تدحي هذه السفرجلة وسقوطها حيث سقطت وتلطكها بالتراب 
وهو عندنا /الاخبار لنا بما جلت مى الرسالة وما انتم عاملون 
به واقبته ذانّ* السفرجلة التى تأويلها لخير سقطين *من علو 
ىك سفل ثم ثم تليث عللى مفرشنا أن سقطين + الى الارض, 
' ووقعت بعيدا متلطذة بتراب وذلك منها دليل فى حال الطيرة 
ان مج الملوك قد صار عند السوق ونا قى سلبنا الملك وانه 
لا يلبث فى ايدى عقبنا أن يصير الى من ليس من امل 
المملكة فدونك فتكلم بما حيملت من رسالة وزودت من الكلام 


ري 1 


1 ©» : ,وامتساس [1 :2 163 (82 .بشذه 221 © غ (6> 
+ (24 “راسم 1 غهء ؛ ,م .200 عنسة زو 231 6ع + 0 .واملاس 
.سقل 0:0 أسقل ب[ اء 1 :) ععدط .م0 (م .أن 8201 © 


132 


ما 
فاتكاورأ ساعة ثر 0 أسفاذ دين جبانوس أن يستانذن 
له على كسرى لبلقاد برسالة من شيروية ذرجع جع جبلنيس رشع 
الستر الذى كان دون كسرى فدخل عليه وقال له» عمرك الله 
ان اسفاف جشنس بالباب وذكو أن الملك شيروية أرسله اليك 
5 *فى رسالة 3 وهو يستائن عليك فرأيك فى الامر فيه برأيك فتيسم 
كسق -وقالامارخاءيا جياين. أسفانان كلايك مالك ا 000 
أل العقل وذلك أنه ان كانت 00 3 ذكلرت مى شبرويظ 
0 الشىء فيكون وياموا للك امسر فينقة 7 لاسفان شد 
يبلغ الرسالة التى هلها فلما سم.ع جيلنوس ذه المقالة خوج 
ألى كسرى راشكد! فنهض اسفاذ جشنس ودعا بعض من كان 
معد من خللمه ودفع اليه كساء كان لابسه وأخرج من كمة 
5 ششتقة بيضاء نقية فسم بها وجهه تم دخل على كسرى 
فلما عيى كسرى خر له ساجد! فامره كسرى بالانبعاث فانبعت 
وكفر بين يحيه وكان كسرى جالسا على ثلثة انماط 4 ديباج 
خسروانى منسوج بذعهب فك فرت على بساط من أبريسم 
متكا على تلت وسائك منسوجةخة بذعهب وكان بيده سفرجاة 


20 ئاء تدييللة الاسنتدارة ل عابسن أسفاث جشنس تربع جالسا 


.بودبد 821 اء 6 (2 .برساله 811 6ء غ6 (652 .221 هع غ .ص0 (» 
مم 1 ع : .400 (4 


| 


حتى شقوا بشكة الغقر وضيف المعاش والغربة عن بلادم واعاليك 
واولادة ومنها سوء نظبك فى استخلاصك كان لنفسك من النساء 
وتركك العظف عليهنى بودة منك والصرف لهن الى معاشرة من 
كن يررقن منه الولك والنسل وحبسك ايافن قبلك مكرهات 
ومنها ما آتييك الى رعيتك تانق اجطيمه ايام لخسراج ومأة 
انتهكت منغ فى غلظنك ونظاطتك عليه ومنها جيعك الاموال 
الى اجتبيتها الناس فى عتنف شديك واستفساد منك ايا 
وادخالك البلاء والمضار عليج فيه ومنها تجميرك من جمرت فى 




















تغور الروم وغيرخ من الأند» وتفريقك بينض وبين اعاليه ومنها 
غدرك بمورق 0 ملكى اروم وكفيك أنعامء علبيك ذيبها كان من 10 
ايواته أياك وحسن بلاثه عندك ودفعه عنك شر عوك وتنويهه 
بادك فى تنزوججه اياك اكرم النساء من بناته عليه وآتّرعن عتده 
واساخفافك كقه وتركك اطلابه ما ضدذب اليك من رد 
الصليب التى م يكن بك ولا باعل بلادك اليها حاجة علمته » 


ذان كانت للك حم تذلى بها عندنا وعند الرعيّة فأذل بها 


7ط شان نيك حكه نتبّ+ الى الله من قريب وأنب اليثم 
١‏ اشدك اإضراء هوج أسعاف جتن" سال : كسرى شهروية 
هذه ونوجه من عنده الى كسرى ليبلغه اياها» فلما توجه الى 
ا موضع الذى كان 6 حبس فيه كسرى الفى رجلا يقال له 
جيلنوسن: كان قثن للنىد قد وكل *حاسة كسرى ث/ر جالسا © 


13 (6 ببموريقف 135 ©16]آ 1 (5 .وهريك 801 إء غ .400 (>ه 
614 6 ثم 60 1 :03 2 ياه 2001 هلا (2 .000 
,كر أسانه 


5 


عك | ا نول ذعطبيه قبل أن يلك فيكت هذه القالخ شيرودة 
له مارسقتد 58 0 لى برذون وقنّْع رأسة وسهر بام 
تلك الحار ومعذم ناس من 0 قمروأ بلسة بجع مسي © عل 
5 أسكاف جالس فى حانوت شار ع على الطريف فلها بصر بفرسان 
من لإند مع فارس مقنع عرف أن المقنع كسرى تحذفه بقالب 
فعطف اليه 8 رجل مى كان مع كسرى من لخأنكد فاخترط سيفه 
فضرب عنف الاسكاف قر نحف باكدابه فلما صار كسوى فى دار 
مارسقئك جمع شيروية من . كان بالباب من العظماء واهل البيوتات 
«فقال أنا قد راينا ان نبدأ بالارسال ألى الملك أبينا يما كان من 


ر 
أساءته 3 تدديبه نوقفه 2ل انشناء منها ضر كم د 1 
5 0 0 3 زر سس 
اشير اق يقال له 00 د وأرتبته تبنه رئيس اللتيب: كارن 


يلى تدبير المملكة فقال له انطلقف الى الملك ابينا فقل لد عن 
رسالتنا انا ثر نكتى للبليد المماص تايل 1 00 
5 رعيتنا سببا وللى الله قضاها عليك جراة منه لك بسىء اععالك 
منها اجتزامك آلى هرم: أبيك وفتنكك بسهد وازانتك الملئىك: عنهة 
وسملك عينيه وقتلك أياه شر قنلة وما قارفدت فى امه من الاثم 
متافنة الاخيار و#جالسته وكلّ أمر يكون نا فيه دعة وسرور 
وغشبطة ومنها اساءتك كانت بمن م خندت السجون منذ دهر 


سس ممه 


لالء > ا جلتيع 211 06 (06 لاض أ© 1 .0103 ولى مسيرك بآ (© 
00 1 »© ع دمن 








١م‎ 


وقبله وعطف عليه واحبه» حيا شدذيدا وجعل يبيته معد 
فبينا هو يلعب ذات يوم بين يديه أذ ذكر ما قيل7 خدما به 
فعراه من تيابه واستقبله واستدبه فاستبان النقص فى احد 
وركيه فاستشاط غضيا واسفا واحتيله ء ليكلد به الارض 
فتعلقت به شيريى واشدته الله ان يقئله وقالدت له انه أنى5 
آل قلق حضر فى ذا الملك فلبس له مرت قل ان. هذا 
المشيوم © الذى أخبرت عنه فاخرجيه فلا انظر » اليه ذامرت به 
حبوكان سجستان /) وقال آخرون بل كان بالسواد عند ظوورته 
يّ قريذ يقال لها خمانية »» ووتيبت نارس على كسرى فقناته 
' وساعدم على ذلك ابنه شيروية ابن مريم الرومية وكان ملكد ه؛ 
ثمانيا وثلتين سنة ولمضى اثنتين وثلثتين سنة وخمسة اشهر 
وخمسة عشر يمما من ملكه هاجر النبى صلعم من مكذة الى 
المدينة © 
ْ ملك مى بعده أبنه 

شيروية وامقم -قباذ 1 
أبى. ترود بن فرمو بن كسرى أنوشروان فذكر أن شيروية لا 
ملك دخل عظماء الفرس عليدى بعك حبسك# ااه فقالوا *له أنه 
لآ يستقيم 2 ان يكون لنا ملكان اتثنان فاما أن تقتل كسرى 
وكن خولك الباخعون لك بالطاعة وأما ان عه ونعطيه الطاعة 
اللاظ ع 2 200 :2:55 .8200 (7 ١١‏ .تابه 811 6ه + (ه 
1 اكع : (م .وهو ]28 »ع :+ .500 (42 .احتمله 281 )© غ (ء 
عكسه 281 غء غ (ى .معا 2068 200165 ساجستان 7[ زر .«انظرن 


.آنا لا يوسانقيم لِنا 8134 غم + 2. .خجاعد 2131 6ه + ,م ( .عظماء 


|. 


دار الاك واجتمع اليه الوجوه ذلكوه وأرسسل ل يقرعه يمنا 
كان مند» ٠‏ وحتكت عن" هسام بن جين قل ولذا لسرا 
ابرويو ثمانية عشسر ولد! ذكروا اكبرج شهريار وكانت شيرين © 
تيكون <راب هذا المجلس وذهاب هذا الملك على يديه وعلامته 
نقص فى بعض بدنه خصر ولده لذلك عن النساء فكتوا حينا 
ل يصاون الى اهمأ حتى شكا ذلك شهربار الى شبرين وبعث 
ليها يشكو الشبق ويسلها ان تدخل عليه امرأة وال قتل 
نفسه فارسلين اليه الى لا اصل الى2 ادخال النساء عليك الآ 
لسن" يال اما كانتت ١‏ بعك ان اتكون “!ترات تارشلت اليه اا 
كانت أكدمِها وكانت فيما يزعون من بنات اشرافج الا ان شيرين 
كانت غضبيت عليها فى بعض الامور فاسليتها فى لللكامين فليا 
ادخلتها على شهرار وتب عليها حولت بيِتّجرد ذامرت بها شيرين 


د 


5) 225 إ حا 


أيها املك أن ثترى ولذا لبعض بنيبك على ما كان فى ذلك امن 


المكروه فقال لا ابالى كامرت بيردجرد 24 فطيب وحلى وادخلدة 


عليه وقالت هذا بردجرد بى شهبار فدعا به ناجلسه ى حجسه 


22113 102815 8 01126 و سيرين [17 تس ريسو 71 .0000 (4 
1 اعء 4004.1 هه .ذلك مى 1 غع : .800 (6 .هدوع تتاأع710 
.بى شهريار 831 اء + .400 (4 .الى 


تررك 


التيحيى بده الملك الرةيد لازم وباع هئ * عانود وجرءته عل 
أللهة انه أمر رجلا كان > على حرس بابه الخاصّة يقال له زاذان 
7 : 

روخ ان يقتل كل مقيد فى سجن مى سجوله ناحصوا فبلغوا 
سق وتلثين الغا فلم يقهم زاذان فَروح على قتلع وتقدم لتأخير 
آها اغر به كسرى فيه لعلل اعدها له فكسب كسرى عدارة 5 
مل غلكته من غير وجه احل ذلك احتقاره ايام وتصغيه 
'عظماءي والتانى تسليط العلم فرخان زان بن سمى عليه والثالث 
ْ من الكل امتهم بان نى دن والرابع اجماعه على قتل _- 
3 عقر بابل وفيه شيرى بن 50 مع اخوته بها قد وكل ٠0‏ 










ب مودبين بودبوناج وأساورة كتولون بين وبين براح ذلك ا موضع 
وخرب من كان فيها واجتيع اليه الفل الذين كان كسرى اجمع 
على قنلع فنادوا قباذ شاقنشاه# وصاروا حين اصجحوا الى رحبة 
اكسرى فيرب من كان 3 قصره هى حترسه واكاز كسدرى بنغيدة 15 
كّ باغ له قريب همى قصره يديى باغ الهنكوان فا.أ رأ مرعمبا 3 
نال * ساك آذّر اك 00 وديس 3 دار المملكخ ود ل شبيروية 
الاك وما 821 .200 رامال وما 5 يساخف به دن غخ .200 (© 

8 + رعو 0 4 6 اعموه :و 2 :م10  2(‏ الا يسخف 


11( .801 © .م0 (6 .عتوه على الله عر وجل وجرته عليه 
145 شان شكس ان 26 20م65) 2 ,2058 7062135 200135 
9 0:51 كانرناة 7106 تاهمانتشاء 211 © 1 راط و(تدفنسه 
نام .0040© 13 ععمط (ه 


1 





فيها اثنى عنشر :الف فريل للإمزمة وائدة امسر ىن حخضى ها 
اجنى من خسراج بلاده وتوابعه وسائر ابواب المال سن تماقى 
عشرة من ملكه فرفع اليه أن السكى الجتى: ق “تلكا الا 
1 2 وسائر ابوابه من الوق اربع ماثة الف الف متفل 
ة وعشرون الف الف-متقال يكون ذلك وزن ‏ شبعة 'ستماقة الا 
الف در وأمر خول الى ببست مال بنى عدينة ميسو وعتمالا 
بهار د35 تسرو! 8 وأموال له اخرى من ضرب فمروز جرت يودجرد 
وقَباذ بن فبروز اتنى عشر الف بسدرة ّ 15 بدرة منها من 
الورق اربعة آلاف متقال يكورى جميع ذلك تمانية واربعين الغا 
الف متقال وهو وزن سبعة ثمانية وستون الف الف وخممهائة 
الف وأخك ‏ وسبعون الفا واريع 'ماك<- وعشرون ادزفاء وكدااا 
وثلث تمن درم فى أنواع لا يحصى * مبلغها الا الله من للوادر 


مسطلطط (م .يسور 5 وطيسون © وطيستون 821 ,ءط .8 بآ (© 
صط]) "لع بتار 55 #تااع1710 زتهار 21 بهار أناج .0000© 12 ع0 
رحعرد حسروا بآ جفروخسوا 205612 ز(بهار كسرى 403 ,11 عأطالك 


10 (خسرو) دروأ 101355 “يعرث جسرو 821 و حتهرد حسوء ' 


0 06 1ه 1150م 6 ا 13 56»© 5تالاعطط كتاطت[ة] 
ميدع : ل .01201060© 2ع غ216م أنا روتمانيخ تمقطه'1” غأوام0 (6 
8 عع112 .(1ع ]502162 0ع5 ,حصع110ان ع725تاععة دمم) ب ؛(اخاصط 
:2 اع لط 12 دواأعع 52115 1166 ز2أمتاترمء 2000:هتن211 211 غء غ) هل 
أء .4200  4(‏ لاعع11 عتع 1غنادعء2 دعصملاعءع1 عهء؟ قلط عدء معحسدائة 

تعدد آلاظ 








.ا 


' وكان كسرى قد طغبى للثرة ما قله جمع من الاموال وانواع 
للوقر والامتعة واللراع وافتثجم من بلاد العدو وساعده من الامور 
ذى من مؤاتاته ويطرة .وشنه شرها فاسدا وحسن الناس على 
ما فى أايديٍ من الاموال فولى جباية البقايا علجا من امهل 
قرية تدى خَنَدَق من طسوي بهمسير يقال له قرخزان بن: 
سهى فسام الناس سو العذاب وظلمع واعتدى عليه وغصيع 
اموالج فى غير حله بسبب بقايا لخراي واستفسدعم بذلك وضيق 
علي المعاش وبَعْضص اليه كسرى و«ملكده» وحدثنت عن 
قشام بى محين انه قال كان ابروير كسرى هذا قلس جمع من 
الاموال *ما فر يجمع؟ احد مى لملوك وبلغتن خيله القسطنطينية , 
وافريقية وكان يشتو بالدائى. ويتصيف * ما بينها وبين 4 ' عمذان 
5 يقال أنه كانت له اثننا عشرة الف امرأة وجارية والف 
فيل الا واحدا وخمسين الف داب بين فرس وبرذون وبغل وكان 
اكب الناس فى لدوهر والاوانى وغير ذلك »2 واما غير هشام. انه 
قل كان» فى قصه ثلثة آلاف امرأة يطامن والوف جوار اتخنحنى 
للخدمة والغناء وغير ذلك وثلتة آلاف رجحل يقومون خدمته 
وكانت له ثمانية آلاف وخمسماتة دابذة لمركيه وسبع / ماثة وستون 


فيلا واثنا عشر الف بغل لثقله وامر فبنييت بيوت النيران واقام 


)5 .واشر لاطا 1 15 :800 (5721.236(02) 211 5:61 .022 (2 
826 سمط 0ع5) ما بينهما وبين 2 (4 '١أموالا‏ ثم ججمعها 2801 »ء 
جما بينهاغ ز(بينها 701116 ع5ع2122مء 101255 رز دطناندرت5 عتاعزة 
.قصر شبربن تتناأع 710 اقق12012 زذييا دينهما وما بين 211 زويين 
.ونسع لفك كك 326 زتره ضدنه) 1 ليرا .لع 1 6ه 2 .200 (ه6 


131 


م 


فلما زاى ران ل "سبيلءله. اليه :صعين يدل ,النذى, كاذ 
حصنق فنظر ألى© اضيف مكان منه وكذم هواء ذاهب فلم بو 
50 1 ' : 

شنا اكرنك (ك افتتاح خصىن مى ذلك أل ملوضع م أتحابه 8 


أنََ يصطفوا له صفين م يصكوا به صكدكة واحدنةا ثضرب 6 


ك0 


فسه ذاسجمع حضرا ثر رمئ بهد فوثب المضيف ذاذا هو على 
رأس: لملصى لما نظرت: اليه جير .واك ضنيعه قالوا هذا آي 
والايم باخميرية شيطان ذانتهرع وزبوع بالفارسية وامرج. ان يكتف 
بعضق بعضا نستنولقع م-ى حصنق وقتلل طائفة من وسبى 
بعضع + وكتب بالذى كان: من امد الى كسرى: بن هزمر فتعجيا 
0 من صنيعة وكتب اليه .أن استخلف. من شتت واقبل .الى , قال 
وكان للمروزان ابنان احدها تحجبه العربية ويروى الشعر يقال له 
خرخسرة ‏ والآخر أسسوار يتكلم .بالفارسية اويتدعقن تاسك لل | 
المروزان أبنه خرخسرة .وكا اب ولنده اليعا على اليمن ونا 
حتى اذا كان فى بعض بلاد العرب هلك فوضع فى تابوت وجل 
5؛ حتى قدم به على: كسرى ذامر بذلك التابوت فوضع فى خزانتة 
وكتب عليه فى هذا التابوت فلان النى صنع كذا وكذا *قصتم 
فى لتبلين ير ثر بلغ كسرئى تعرب. خرخسرة وروايتتة الشدر 
وتأذبه بادب العرب فعدله وولّئ باذان وهو آخر من قدم اليورا 
من ولاة الاجم © 


قلق اعكابم 231 )ء 6 (65 .اليد ثاذا بد غ ,اليه ذاذث١!‏ هو 8101 (© 
الا اع 4 (6, رس عه 2 0 2 وجرت االاثليك 6 2 .فامسوج 
قت السنون كط 58111210 6ه 1 ارم زكر ٠١‏ .طائفة مناغ 


.ا 


0 


شيروية سنة وسبعة أاشهر وى زمن نويا دحنت بنيتك كسرى 
ا 1ط لكل من الفتبان: ين لفت روفو الت تنييء 
العرب الغرور الذى قئل بالجسرين يوم جوانا الى أن قدم خالد 
آبى الوليك لثيرة تماتية. اشهر فكان آخر من بقى من آل نصر 
كد كلتحرمل امرم مبع ا زوال: ملك :خارس » ,تجميع: ملوك. آل . نصرة 
فيها زعم شام ومن أستخلف من العباد والفيس عشرون ملكا 
|اقلل وعتة ما ملكوأ عايكةسنة واكنتان «وحعوون سان 
وتمانية أشهر © 

اسم لخرينا لن. ذكر المروزان؛ وولايته: اليمن .من قبل عرمر 
وابنه ابرويز كالتما متحة»حدرين عن عشام بن فحيك 10 
قل عزل عرمز بن كسرى زين © عن اليمن واستعيل مكانه المروزان 
فاقام باليمن حتى ولد له بها وبآغ ولده ثم ان أحل جبل من 
جبال اليمن يقال له المصانع خالفود وامنتنعوا من صخل راج 
اليه والمصائنع جبل طويل متنع الى جانبه جبل آخصر قريب 
منه بينهيا فضاء ليس بلبعيك الا انه لا يرام ولا يطمع فيد 
فسار المووزان الى المصانع فلما انتهى اليه نظو الى جبل, لا يطمع 
قاد خولة 2 اله مى باب واحىك جنع ذلك الباب رجلل واحد 


10م أء م55 1201115 120160 220111111261033 <اتاتوورع2 عوعن 
011 تت1ناطءام 2 .000 .15اتتالء5 111155 11511]3:4155112111231 110036ن 5عطاو 1م 


-قاعع؟ قلاتاعطط 10:66 .غتنادمم ويم (م) 7ماءع22مء 0ع5 رأعتاتطيء مويه 


ر(1206315 7063115 غ123 مت16و2ع2 2201 م لعم) ويم 501165 2زع5 
.(ذ عم) وب 011 

فيه ولا فى دخوله 801١121‏ اومم1 :2 3م511 ١106‏ تنه وأعصتاط (2 

.قبه فسار المروزان ايسا مد ومن دخوله انك مر يكن يدخل اليه 2811 





|.“ 


ولاية كل من ولى منهم ذلك ونذكر الآن من ولى ذلك له بعك 
عمرو بن هنك الى أن و ذلك له النعان بىن المنذر والذى 
هنك ابنذ لخمارث بن عرو فول ذلك اربع سنين من ذلك فى 
زمن انوشروان ثمانية اشهر وفى زمن هرمر بى انوشروان تقلث! 
سئين. واربعة : اشهر قر ول أبعى قايس بن المنذره السهري 03 
النعمان 0 اللنذر أببو قابس اقنتين وعشرين سد من ذلك فى 
زمن غرمو بن انوشووان سبع سنين وتمانية أشهر وق زمن كسرىا 
عه 1 2 2 .٠‏ . 2 
أبووبز بن هرمز أربدع عشرة سنة وأربعخة أشهر روت لفاس بسن 
غفرمز ولسنة وثمانية اشهر من ولاية اياس بى ‏ قبيضة بعلا 
5؛ داسان 8 بن مهربتداذ > الهمذانى سبع عشرة سنة من ذلك 
8 زمن كسرى بن رم أربدع عكر سنخة وتمانيخة اشهسر وى 


عه 


ا 
رون السيروية بن كسريى ثمانية اأشهو وق زمن أردشير بسن 


.بأابيان 221 ,بانيان 1 501 كل اء خلا رت ١‏ دكالكك لع 1 6ه ١‏ (2ه 
-012»© * :11112012:13612611132رر تداق 1 3تتاععدء ينأف ص دستصولل (ه 
1510 امع 2,, 71 *0111515716ع.2,, 2611004772 3 0 ,نا م710 ع1261 


.عم 211741767 .تمر 404612 .57 ,11012231112 1011626 ]ا 


15 5قتاط14211 2اتاأع2ع06) 513121226101:12 0113:3011313) (4 


. . 6 . . 6 ٠. 
رشويئؤ 550 تاءمصدء5 ,0111001 ويم 2211012 1طاء)‎ 11 4 





|“ 


قال أبو مرو بن العلاء خلما بلغ الاعشى ل أي كلبة قال 


صدى وقال معنذرا عا :فال 


متى يقرن صم بكبل أَعشَى > يتيها فى الضلال وفى الخسار 
سيسات بمبصر ما ين يراه لعن بس .امع بذ حوارى 
اكلا الاعشن :ذلك اليد : 
لاعن يجن لجرا رار قول طلم يعن أمبا 
أرادوا قت أثلتنا وكا نَيْنَعٌ الكُنْيا 
' وقال ايضا لقيس بن مسعود 


تم كيز ترجو 5500 واكل 10 
التكدهم كيل خدام 0 عَوأة ورخلة 
بطم ميسلا عدقنقه ءالمع ايفن 
وقال اعشى بنى ربيعة 
اشن شحاة ان قار أكينا وقد شَهدٌ القبائل مُكُلبينا 


سه ع 0 واه 5221-2 
ا ا كاوك حلفا 'ململمةة كتاقميه) جيه 15 
ةا حتئن تجلك طلال دجاه عنا مصلتينا 


دكا السوروائم ,واشعلونا ابتعمان..بى ورحة اكتعينا 
00 ار الأخواروردة كحما وَرَدَ ألقطا العَمَقَ المعينا 
ذكر 7 كان على 3 العوب *من قبل ملوك الفرس ْ 
باخيرة » بعد عمرو بن هند 50 
شل تكزنااتن كان يدك "ذلك من :قبل :ملوكه: الفرس :من 


ةا تفن إلى البسيوم 21 )ء ؛ رم (25 .اعيسى 801 6ك 6 (4 
.على 831 © + (7 .ملوك لليرة 





| 


ييا ووشيتعسة نا ومكحلما 
سَبَقنا بغاية © أمجد الأيَام 


ضربوا بنسى الأحسوار ينوم تَقُقْمْ 
بالمشوفي ل مقيل الهسام 


ينك اجن فيس كه د 
كرا له فى ه مسعسرق وتقسآم 


265 - 


حيان وما 0 م ل 


2 


فقال أبى 0 ادن بنى قبس 568 ا 


52 س ند 


جالعاتما المع م أولى حسب 


5 0 الأصم وأعشنا 5 


- 


خفلا لت كل د عِللخ ع تفج بابصار 


و 6 


00 فوارس لإ مسيجل ولا عل 
نّ التهازم ما قاطوا بذى قار 

286 أتيناقم من كر أَشْمَلهم 

20 كه الال ل 7 أن بتعدار 


الهدام ؛ :القرام 1831 © 2 زالقدام بآ (64 .لغايه 824 »© ؛ (6 
.عير 831 مرو ا ا ا اك .(الغدام .وك طصتء؟) 








|, 


كتيبة تجل كانه طن قَصَبِ لا يفوت بعضع بعضا لا منعون 
هيبا ولا خالطون القوم قم تذامروا فرحفوا» قرميثم عجبامع فلم 
تكى الا اياها ذمالوا بايديت فولوا فقتلوا الفرس ومن معت ما 
بين بطكاء نى قار حتى بلغوا الراحضةة قل فراس تخبرت أنه 
أذبعوا فارس يسعون ثر ينظروا ألى سلب وا الى شىء حتىة 
ذا بن اوضع رين من فى تانأ* فوجق: كلثون > فارسا من 
بى4 خخل ومن سائر بكر ستون فرسا وقتلوا جلابريىن قتله 
خاصة: فى قوله 

قَنَى لبنى دقفل بي فيان ناقنى 10 

وراكبهنا يم اللقاه وفلن ء 
هم ضوبوا بتالحتو حتو فراقر 


وأفتمنا 0 كت ل ا 
نالك لكك ككاكي دك الكل رين 15 


فهذا يدل على ان فيسا قد شهد 5 قار وقاق كير ا فق 
الشارث بن 0 - بنى شيبان 


ال ل لضي فيه 


1 زالواخصه بآ © ؛ ,801 ء م 18 (65 .فرجعوا .0000 (»© 
.فوجدواأ تلتين 8201 غء غ  6(‏ .]جعت 0لالضططه 1011 للد 


52 171 وقلك 00 (2 لظ غ6 2232© (4 


على 


فقطع سبعيات: . بلذى مارم اإيدى ا بين 35 ٠‏ فقيل هنا كبع 
لان تخف ايديع بضوب السيوف تجالدوم قال» ونادى الهامورز 


مرت ومرث ل بود 0 بن حارقة اليبشبكرى ما يقول نواه ييا يلكا 


5 بوك 0 سوييك بن ألى 4 
ومنا بويك اذ تحدى جموعكم فلم تقربوة المروبان المسوراء 
اى ثر تجعلوه ونادى. حنظلة بن تعلبة بسن سيار يا قيمير لآ 
تقفوا له فيستغرقكم النشّاب يم حملت ميسة بكر وعليها حنظلة 
على ميمنة ليش وقى / ذتل برد من 2 ريسع الهاموز ولت 

0 مبمنة بكر وعليها م بك ددن مهد ع هبر مسرن ال وعليخ 
جلابزرين وخ اللمين من جب ذى قر من ورائم وعليم يزيح 
أبن كار فشينة! عل فلك مين وفياق أباس بى قببيعدخة وولح 
اباد منهزمة كما وعدت وأنهزمست الفرس قل سليط فحدّتنا اسراونا 
الذين كانوا فيه يومتذ قلوا فلما التقى الناس ولت بكر منهزمة 

5 فقلنا يريدون الماء *فلما قطعوا الوادى فصاروا من وراثه وجاوزوأ 
الماء قلنائ ى الهزية وذاك فى حر الظهيرة وفى يوم قائظ فاقبلت 


:6000 قناطتلوع70 زه أء .م .5 761 ,12 (82 .قالوا 2 زوقالوا آ (©> 

.(يسزيك بويك 210 761511 2 متدناء - عددواطن .يك اء .36[) 
2 (2 52 :8ده ظلا اك 1[ (إنك .قال 2181 6ع ل ,2 نه 1 كاك 0 
55 102206016161101 231101215© رقتالطء015 .طعة4 2ء ع5 :00.5 
فلم اتقربوه الموزيان المسير أ5 .101133 ا 76 10110 172 
5 5ناأع7 2ة) .125' 10161 011322 , 010د116م»ء تقربوه 51255 
208 .بنى شيبان 1 غء : ,م (كر .© 212111 ,(02:2غ53و10م 
201 كه 2 © )2 حي .مده 211 غه غ 0 .النبل اها 








وس 


قل شع أشياعكم فجِدوا ما سلجي وتيا مو جلك 


5 و قوس تيتا 0 و عرد مِثل ذراع لبك 3 َل 
جلت أخيمار قوم كله 0 لقان سس هنها بي 


51 
> يتن 


كيب الوك حرا ننى هيسان ,انتبتى 
تفسى قدا كم » ا والجَدٌ 1 

11 له صا‎ ١ 

يا قَيم طيبا بالقنال تسا أَجَدَر يَوْم4 أن تفلو الفرسا 


5 352 


ىَ يزيد بن > ألمكسر بن حنظالخ دن دعلية د ول ستيان 10 


ا ند هن ات 2 يات ن 


ني فس منكم فس على حريهة وجاره وقسسر عن نللييمه 


3-3 


أنا أبن سيار عا شكيبه أن ال تراك 3 مسن أديمه 


كلهم يجو 6 قديمه 4 من قارح > الهاجنة أو صميمه 
قال فراس قر صيروا ير الامر بعد هانى الى حنظلة فال الى مارية 
أبذته وي أم عشرة نفر احدثم جابر بسن باكر فقطع 0 15 
فوقعيت الى الارض وقطع وضى النساء فوقعن الى الارض ونادت 
اابئة القرين الشيبانية حيني وقعين النساء الى الارض 


0ع 2<“ 


وها بنى شَيْبانَ صَفًا بَعْدَ صَفْ أن تهرموا يصبغوا فينا القلف 


قناصء 2 طدع20 51 ( .يوما هآ اء ) (42 .قدتكم 811 اه غ (2 


-ة تمصع عمط .مده 2831 اع غ ( 27 «المكسر أ5© 56م1 يزيث ,أ 1717656 
8 زر .001100 7066 6ك[ نارح 2 وفادج يآ «فارح + (م ‏ .12تا1اء1) 


0 دلا ) رصم .م 1550تره دصيروا 211 زصهو 2 ]6 


150 


ار 


تجل وابلتن يومتف بلاء حسنا واضطمت عليه جنود الكجم 
فقال الناس ملكت تجبل ثر جلت بكر فوجدوا مجلا ثابتة تقاخل 
وأمرأة منم تقول 
إن يَطْقروا يُحَرَوا فينا الغْيلٌ إيهًا فداة لَكُمْ بنى عجل 
وتقول ايضا تحضض الناس 
عا بس 
او تهربوا نفاق فاق عير وامق 
فقاتلوم بالجبابات يرا ثر عطش الاطجم فالوا الى بطحاء فى 
قار فارسلت اباد الى بكر سوا وكانوا اعوانا على بكر مع اباس بن 
قبيصة اى 0 اتجب اليكم ان نطير حت لياتنا فنذهب 
او ثقيم ونفو حين تلاقوا القوم قالوا بل تقيمون اذا التقى 
القوم انهومتم بهم قل فصبحتع بكر بن وائل والظعن واقفة 
بذمرن الرجال على القنتال وقل يزيد بن حمار السكونى وكان 
حليفا لبنى شيبان يا بى شيبان اطيعيق وأكبنيق لهم كييلا | 
ففعلوأ وجعلوأ يزيد بن تان واه فكمنوا فى مكان من ذى| 
قار *يسمى الى اليوم الجب» ناجتلدوا وعللى ميمنة اين 0 
















قبيصة الهامرز وعلى ميسرته الجلابزرين وعلى ميمنة غانى بن 
قبيصة رئيس بكر يزيل بن مسهر الشيبانى وعلى ميسرته 
حنظلة بن تعلبة بن سيار التجلى وجعل الناس يتحاضون 


ولتدم) فسَموا الى اليهوم للب 2 زفسهى الى اليوم للب .15 (6© 
ريسهى 3 لشب وهو ييهجى ألى اليم 1 : (5112720510 ا 70 حَ 


.يسمئ للب وهو يسمى الى الا 5 
























“.ا 


استعله على صف سفوان أن يوافوا اياسا فاذا امجتمعوا فاياس على 
الناس وجاءت الفرس معها لخن والفيول عليها الاساورة وقد 
بعث النبى صلعم وق امر فارس وقل النبى صلعم الييم 
أننتصفتن العرب من الكجم فكغفط ذلان اليوم فاث! هو ليدم الوقعخ 
ليلا فى هانمًا فقال له اعط قومك سلا النعان فيقووا > فان 
هلكوا كان تبعا لانفسع وكنت قد اخذت بالحزم وأن ظفروا ردوه 
عليك ففعل وقسم الدروع والسلا 2 فى ذى2 القيى ولد من 
قومد فلما دنا لمع مى بكر قل له هانى با معشر بكر انه لا 
طاقخ للم تنود كسرى ومن مع 0 ىن العرب © فاركبوأ الغلائ 0) 
فتسارع النأس الى ذلك فوب حنطلة بى تُعلب: بن سيار فقال 
له انما أردث كاتنا فلم ترد على أن القيتنا فى الملكخ فرك 
أن ربوا فسمى مقطع *الوضن و حزم الرحال ويقال مقطع 
الطكاء نى قار وآى أن ٠لا‏ يقر حتى تفر القبة فضى من مضى 
فقاتلتة باأخنو نجرعت الحجم مى العطش فهربت ول تقم حاصرتع 
فهربين الى الكبابات فتبعتع بكر وعجل أواثل بكر فتقدمت 


,ذوى 811 © (2 .سقوا ؛ زفيفوقوا 831 زفتفرقوه بآ :2 118 (2 
.نسا فيم- ١‏ بنوا 1 نساها فيهربوأ 5 211 (2 211:20 6ه 2 .02 6 


ليطن والبظى حزم ااقناب والونين دوزم الرحدل 21 ]هع غ (م 
.ويقل 0656م له 20016 ذنن ,آ 0 ولق حزم الرحال 62 


1 


النعمان من الدروع وغيرها والمقلل يقول كاندت اربع ماثة درع 
والمكثّر يقول كانت ثمانى ماثة درع فاق هانى أن يسلم خفارته 
واشسل وعنده يومعك “التعان كن جد التخلس ررقو ددا 00 
بكر بى .وآثل :ققال كسرى يا خير الملوك ادنك على غرة يكرا 
قل نعم قل امهلها حتى تقيظ فانج لو فى قظوا تساقطوا على 
ماء له يقال له ذو قار تساقط الفراش فى النار فاخذتعج كيف 
شئت وانا اكفيكه فترجموا له قوله تساقطوا تساقط الغراش فى 
النار :فاقرة حدتى أذ! قاطوا جاءعت بكر بى: واثل فنزلت. الجثر 
0 حنو ذنى قر وى من ذى قر» ليلة فارسل اليج كسرى النعان 
أبن زرعة أن أخناروا واحدة من ثلث. خصال قنزل. النعنان على 
عانى ثم قال له أنا رسول الملك اليكم اخيركم تلث خصال اما 
أن. تعطوا بإيديكم فجكم فيكم اتلك “عااشاء واما أى كسد 
الديار وأمًا .أن تأذنوا جرب فتوامروا افولوا امرم حنظلة بن كلا 
5 أبى سيار العجلى وكانوا يتيمنون به فقال له لا رأى الا القتال 


لانكم أ ن أعطيتم بإيديكم قئلتم ع ركه 9 وأن فريتم 
قنلكم العطش وتلقاكم ميم فتهلككم فَأذّنوا املك كرب فبعث 


الملك الى اباس والى الهاموز التستى وكان مسلكه بالقطقطانة 
وأله جلابزين 5 وكان مسلاك: سارف وكنب كسرى الى قيس بن 
0 مسرعوث بن قيس بس خالدكد بسن 4 نى دين وكان كسرى 


-ل5 ععع613) .735 هاءدنا”ا1 (2 .على مسيرة 1821 اء + .400 (4 
11 رولءا ع10] .هده بى عنط 1 كنآه50 2 .لاهي ,تت «عددمه عاط 





1 


اها هلك خانقين وهذا قبيل. الاسلام فلم يلبث الا يسيرا 
حتى بعث الله نبيه© صلعم وكان سبب وقعة ذى قار بسبب 
انان 0٠‏ ,وحدكت عى ان :عبيدة معير بى المثنئ . قال .دنا 
ابو المختار فنا بى خندى وعدّة من علماء العرب قد سمَّام 
أن النعان لما قتل عديا كاد اأخو عدى وابنه النعان عند: 
كسرى وحرنا كناب اعتذارة اليه بشىء غضب منه كسرى فامر 
أبن عامو دن لآعمبيب ة بن عيسرو الأودلف بسن > أل رجيعة بن 
١‏ ادن تمان ابن تعلية حلقتد ونعمه وسلاحا عير نلك 
وذاك» أن النجان كان بتاه ابنتين له +2 قال ابو عبيدة وقل0؛ 
بعضام 0 يدرك هانى بع مسعود هذا الامو * انها هو هانى بسن 
قبيصة بى عانى بن مسعود/ وهو التبت عندى» فلما قنل 
كسرى النعان استعل اباس بى قبيصة الطائى على لخيرة .وما 
كآن عليه النعان قال ابو عبيدة ,كان . كسرئ لما هرب .مى بهرام 
مو باباس بن قيبيصخة فافدى له فرسا وجزورأ فشكو ذلك لهّة») 
ويبعث م اليه غبعث اباس الى هانىٌ ان ارسلٌ الى ما استودعك 


أ عمط .مده 2 الخصيب 835 1.66 (2 .حيدا 834 نع ؛ .00خ (ه 
مانم (ء (لشطيب 5 اتلعاءن) - 8 رما.[ .2 012ناة أنا) بن 
لآ زوذلك 881 (2 ب أبى غو5عع0 .يك سآ ."ا" .هآ صطط معغلاج 


اللاظلاء2 اه كر ١‏ 20010(6 حت بستدامم .1532:6000 م .و روقال 
لط ناء :1 رم :6040 رم 









ملأ 


اا 
30 عن 27 
0 زدخب أديف: أوس بسن حارتة فاراد النمان طيمًا على أن 


يلخلوه وجنعوه ذابوا ذلك عليه «قالوا لولاا صهرك تاتلناك فانه. ل 
حاجة لنا فى معاداة كسرى فاقبل ليسن احخى .من الناس يقبله غير 
أن بنى رواحة بى سعد مى بنى عبس لوا ان شتت تاثلنا 
معك لمنة» كانت له عندم فى أمر مروان القرظ فقال لا احب 
ان اهلككم فانه لا طاقة تلم بكسرى فاقيل حتى نبل بذى 
قآر فى بنى شَيبان سرا فلقى مانى بن مسعود بن عامر بن عبرو 
أتن. اق ربيعة بى ذفل" بلى اشيبان' وكان سيدا منيعا لاد 
ابى مسعود الأبلّة فكره النعان أن يدحفع اليه اعله لذلك وعلم 
أن هانما مانعه نما بمنع منه نفسه وتوجه النعان الى كسرى 
فلقى زيك بى عدى على قنطرة ساباط فقال انج نعيم فقال 
5؛ أننت با زيك فعلت هذا اما والله لمن انفلت لافعلى بك ما 
ل بابيك فقال له زيكد أمض نعيم فقك والله ومتعليةا لك 
عنله لحي 3 يطعا ادر ا لما بلغ كسرى اند البلا 
بعث أليه فقيده وبعث به الى خانقين فلم يبل فى السجن 
حتى وقع الطاعون فات فيه والناس يظنون انه مات بساباط 
لبيت قله الاعشى 
فذاك وما أَنْحِى من الموت ريه بساباط حتى مات وفو مكرزق 


اق 016211127 :0ع5 ,:.000 112 (82 امهنم 2 اع 1 0 


1.“ 


لسزيك ما العين قل البقر فقال6 زيك للنعان انما اراد كرامتك 
ولو علم أنى هذا يشق عليك ( يكتب أليك به ذانولهما يومين 
ليك اعذرى عنده ' فلما رجع + الى كسرى قل زيك للرسيل 
الذى جاء مع أصدق ألملك الذى مععك مله فانى سا حتت 
ريتك ولا أخالفك فيه فلما دخلا على كسرى قل زديل مذا 
انا كقراء عليه ففال 2 كسرئ يق الذى كنت خبرقتى 
قال قفد كنت اخبرتك0 بضنه بنسائع على غيرث وان ذلك 
من شقائهع واختيارع للوع والعرى على الشبع والرياش واختيارع 
0 والريا ح على طبب أرضك هذه ا 5 لشعوزيا السجن 
الذى قال ورك علب أ 21 فقال لأوسول وما قال قال قال ايها 
لذ اناق يقر السواى اما يكقية حى يطلب ما عندنا قعرف 
الغضب فى وجهه ووقع فى قلبه منه ما وقع وللنه قد قل رب 
عبد قك اراد ما هو اشكل من هذا فيصيرء أممه الى التباب5؛ 
وشاع هذا الللدم فباغ النعان وسكت كسرى ل ذلك اشهرا 
5 - تمد ن0 5 
وجعيل النعمان يسانعك ويتوقع حنى أتاه كتابه أن اقبل ذفان 
للملك اليك حاجخ نانطاق) حين اتاد كتابه حمل سلاحه وما 
قوى عليه ثر خف حجبلى / طئء وكانت فرعذىم ابنة سعد بن 


.رجعا 821 © ] ( 2 .وكتب 8201 6ه ] (م .قال 221 6ع غ6 (2 
202002 برقفصار نز )كه ١‏ 6 ييا املك الطاء 8 ,5 40400 (2 
101 2 حييل ١‏ , خُل ث زر .زمر صار 





رك 


تقية اللون والتّغر بيضاء فراء وطفاء دتجاء حيراء عيناء قنواء 
شماء رجاء برجاء أسيلة الكى شبية القن ,جثلة الشعر عظية 
الهامة بعيدة مَهْوَى القرط عبيطاء رك الصَدّر كاعب التدذى 
سكن مشاشة المنكب والعتضكد ا المعصم اه الك 
و سبطة البنان لطيفة 0 البطن خميصة الخصر غرقى الوشاج 
رذع اي ل ل له اجنين ريا الروادف ضكحمة 
0 © عظيمة الركبة مفعمة الساى مشبعة الكختخال 
لظف الك والقدم قطوف المت ميا الضاكى يض 
المتاجرد ا للسيك ليست كديا وله سفعاء . ذليلة ‏ الادتا 
عير انع ف تدك الس بير بر ل 0ق 
الخال تقنصر بنسب ابيها دون قصيلتها وبفصياتها دون جماع 
قبيلتها كل اك 0 الأموز ى ,الدب قايها رأى امل الشوف 
لما ل ال لماج صناع لكين قطبيعة اللسان رونا 
الصوت تريى الببيت وقشين العذه أن أردتها اشتهيت وأن 
15 تركتها اثييت حيلف عبناها ا ناا وككيك 
شقتاها وتبادرك الوكبة» فقبلها كسرى وامر باتبات هذه الصفة 
فى دواوينه فلم يؤالوا يتوارقونها حتى افضى ذلك الى كسرى بن 
هرمو فقراً عليه زيك هذه الصفة فشق عليه فقال لزيك والرسول 


دمع أما فى عين السواد وفارس ما تباغون » حاجنكم قال الرسولي 


-:101 ز(.#/ييك زنمحة“821) .8201 غت 1 1608 (82 .(الاقبال .45/2 ) (2 


1 5ناآه5 (> .2 ع ) أغصعطوط الت يكن مطاع 131101‏ 12313 
١‏ .200 


ه.ا 


واتجب به كسرى وكان يكثر الدخول عليه وكانت لملوك الاءاجم 
صفة من النساء مكتتببخ عندثم فكانوا يبعتون فى تلك الارضين 
بتلك © الصغة غير انع ثم يكونوا يتناولون أرض العرب بشبىء 
0 اكلكايلا يَرَيْدوند فتبتدآ الندكنلة فى طلب النسة فكتب 
بتلك الصفة ثر دخل على كسرى فكليه فيما دخل فيه ره 
قل انى رايت الملك كتنب فى نسوة يطلبى. له فقرأت الصف 
5 كنت بال المنذر علما 200 عيدك ا من بنانه وبنات 


اس الصسي انض صرف :لدبي وف التضان انه 
يتكرمون وا فىء انفسع عن الكجم فنا أكره ان يغيبهن وأن ٠‏ 
قدمت انثا عليه نم يقدر أن يغيبهن نابعثنى وابعث مبجى رجلا 
من حرسك يفقه العربية فبعث معه رجلا جليدا حرس به زيد 
تجعل يكم ذلك الرجل ويلطفه حنتى بلغ لثيرة فليا دخل 
عليه اعظم الملك فقال 4 افد كن احناج آلى نساء لاغله وولده 
وأراد كرامتك فيعث اليك فقال وما هواء النسوة فقال هذهة؛ 
صفتهن قد جكثنا بها وكانت الصفة أن المنذر الاكبر افدى 
الى انوشروان جارية كان اصابها اذ اغار على لخثارث الاكبر الغسانى 
ابن الى شمر فكتب الى انوشروان يصفها لهء» معتدلة الضَلّق 


-165 م زالعرب 20 عناوقنا قاط 2عتناوء5 حتاكت .ته 1 .ثلك 1 (© 
.فيذ! للملمك .ع»1 ع6زه*]1 .كسرى لاط )كه 6 :0 زف اتتلك الت 16لاكنة 
ا كل لظا اع 6 2 8/22 6ع !2 كن 5) 66,8119 6 زه 


-101 7515 231115 !ا عط , متناع ماعط معسساععمة عمط غواىم8 زم 
«<12 2أعتناط .(.طغ60) .6»00) تصتة 1821 32110 حطقلاء ,طاتاطج) 
.512 0512م 12150 1ع أستااعلعن عمعدة 


119 





راز 





أن يقدم عليه فرجع الرسول الى كسرى فقال انه قفد مات قبل 
أن أدخل © علبه ونام النيان غدل مكرت عدى واجتراً أعداء 
عحى على النعان وهابق النعان هيبة شديدة خب النعان فى 
بعضص صيده ذات بهم فلقى أدنا عد بقال له زبسك فلما رأة 
#عرف شبهه فقال من اننت قل انا زبيك بن عدى بن زيك فكلمه 


ر اليه 


فاذ! غلام ظريف ففرح به فرحا شديدا! وقربه واعطاه واعتذ 
من امر أبيه. وجهزه قر كنتب الى كسرق أن .عديا كان اغا 
أعين له الك قا تصكد !ولج فاضايه ماله بان ل 01” 
مدّنه وانقطع 0 ل وم يصب به احك اشك من مصيبتى وأما))' 
( الملك فلم يكن ليفقك رجلا الا جعل الله له منه خلفا لما 
عظّم الله مى ملكه وشأنه وق ادرك له ابن ليس دونه وقى 
سرحته الى الملك فان راى الملك ان ججعله مكان ابيه خليفعل 
فلها قدم الغلام على كسرى جعله مكان ابيه وصرف عمه أل 
عل آخر فكان هو الذى يلى ما كنب به الى ارض. العرب وخاصة 
5؛ ألملك وكانت له مى العرب وظيفة موطفة لى كل سنذ مهران 
اشقران وَالكمة الرطبة ى نحينها واليايسة: والأخط والأدم 0000| 
جخازات 'الغرب -فكاة) ويسك. بحن اعدىئ وين 5 يلى ذلك وكان 
هذا عل عدئى فلما وقع عند الملك بهذا الموقع سأله كسرى 
عن النعان فاحسى *عليه التناء» فكاث سنوات عنولة ابيه 


«اعة) ,وانقضى تاتندآهة 811 اء 6 (ة .أقدم 4 © ] (2 


0012 117 )2 .خاما 211 غ© ع 6 .(وانقط 8 ناا وانة 5 | 
1 اع 16 


الا 


















ثآناه اعداء عحى من بنى بقيلة من غساى فقالوا اقتله الساعخ 
فاى عليع وجاء اليجل وقد تقدم اخو عدى اليه ورشاه وامه 
أن يبدأ بعدى فدخل عليه وهو محبيوس بالصتين» فقال !دخلٌ 
فانظر ما يامرك به فدخل السولٍ على عدى فقال انّى قد 


قل لا تخرجن من عنلى واعطنى اللتاب حتى ارسل به فانّك 


إلى اللك بالاتاب نادخله عليه نانطاف خضير حنى الى النعانى 
فقال ان رسول كسرى قد دخل على عدى وهو ذاهب به وان 
إغداءه فغموه حتى مات ثر دفنوه ودخل + اللرسول» على النعان 
بالاناب ذقال نعم وكرامخ وبعسث اليه بأربعة آلاف منتقال وجارية 
وقال له إذ! اصحت نادخسل عابيه ناخرجه انت بنفسك فلما 
ابم ركب فدخل السكنى فقال له لمرس انه قد مات مفة 
أيام فلم كترى 0 أن عشبسو أ ملكي للغرق منه وفك علمناة؛ 
اكواهته لموته فرجع الى النعان فقال انى قد دخلت عليه وهو 
ى فقال له النعان يبعثك الملك الى فتدخل اليه » قبلى 
كذبءت وللنك اردت البرشية ولخبث فتهدده ثم زاده جائية 


واكرمه واستوثق) هنه أن لا بخبر كسرى الا انه قد مات قبل 


)86 .الصنين 160 تطتتاعع 560 الضنين #أطتتهء5ع13م .30[ (2 


أحدى 4 رأحللد! © 001104111223 1031111 21211033 أحيل 1 6103ء احل 
-221 20 انتخل 8211 اء غ1 :5200 (2 ..وجاء 804 “ء + (ه 


ررك 


2 


- 


ِ هم 6 عت - 5 

- 2 د د د 

ع لكوك تمه ويا اليف 
ذات رز ماجتابة غمرة المو 


ده 1 9 7 كك 
1 2ت 2 6 2955 5 
فاعلمن لحو سمعت 31 سكيس 
عن 0-1 ده 1 


أو بمال ستلت ة م ب بوفك 
حت كلاه لحاجة 3 ع 


عدن 1 0 02 - 
أ د بسارضص اسطيع أتبيك فجها 
10 0 يهلنى مدقا 5 م 


- 


ى الأعادى انك منى 0 
عزو فذ!ا السومسان والجعتر يطفن 


3 ن تفتئنى والله القَا قكوعا » 
له يعقبك ما ا الكريف 


سدس © 


1 فلعمرى تمن جوع سات عليه 
لجزوع 0 الديف حت 
ولعمرى 00 ملعت راي 
ان مكرراق كيديا ادي 
فرعوا ان ابيا لما قرأ كتاب عدى قم الى كسرى فكلبه فكتك 
مه وبعث معه رجلا وكنب خليفة النعان اليه أنه قد كتب اليك 








.سوئلت 8011 اء غ ,رم (0 .ملفوف ./ىك ,تتاطع710 أنا ركتاماععا[ (»ه 
إزائ جوع العك) :: القن "تيع 61712 1 الها نحرعا 6 


ال.! 
















ألا طالٌ الكيالى والتهار 
وقال حين اعياه ما يتضرع الى النعان اشسعارا يذكه فيها الموت 
لخاة . مَى علك من الملوك قبله فقال 


862 © *يه د 


أرواح مسودع أم بسكور 

يمار كثيرة قل وخمج النعان يريد الرين فاقبل رجحلل منة 
اغسان خاصاب فى لثيرة ما احب ويقال الذى اغار على لخيرة 
اشرق ا حجن ى التاق الكش + فقال. عدى 

سما صقو فأشْعلَ جانبَيُها وألهك المرَو والسعزيبُ 
الال يى عدن كتنب إلى اخيه. أبى ان 
بشعر فقال 1 
00 ابيترحيي شايه فَهَلْ يَنْقَعٌ الم ما قن علم 
بن أخاة شقيق الث د كُنَتَ به والهًّا ما سلم 
لذا ملك سبيت بالحديد اما بحقف اما د 


2 


قلا أعْرقَنك كدب ا 0 ل *يَحِدنْ عارما بكترم 7 


ل ارم 0 


ولكك 7 78 52 نمسم نوم ا 1 حلم © 15 


ان يكن خاتك الرّمان فلا عا 


- 





10 .787 2أ76تقاط (8 0 211 ايم لاه 16060 ناك (2 


-©77 201205 51 23133 ,13 1253 12 عصسقالا,, ( .ع2هآا .كه 13 أدمعامعةه 
0 .'220166,, .» .1 "50121213 51124 12012 [تاء ‏ ,5012320 216115 ,115ع2 
2266 مت 219586 274+2(6 .28 متنصه) 2 ,9 ,111 .نتدطهك” 


]ع6 5تاأعتالعء5 ,(321 .08) 2263 725102 12 حلتاة 75الأوأع1م7ع] 
3( ل |-010 اللتتاوتتع! متاعمف 6 2 روط .ها ]5© 01026 رذنم 


لاغ 1 ولاع 


رك 


الثناء وذّكر فضله وقل انه لا يصلم العقى الا انق يكو ناه 
مكر وخديعة فلمًا راى من يطيف بلنعان منزلة ابن مرينا 
عنده لزموة وتابعوده نجعلل يقول لمى يتقف به من اصحابه اذأ 
رايتمينى اذكو عدى بنن. زيد عنك الملك خير نقولوا انه آلما 
#شقول ولنه لا يسلم عليه احن وائع اليقول أن الملك 0اما 
النعان عامله وانه ولاه ما ولاه فلم يزالوا بذلك حتى اضغنوه 
عليه وكتبوا كتنابا على لسان عدى الى قهرمان لعدى ثم دسوا 
له حتى اخذوا اللتاب ثر الى به النعان فقرأه» فاغضبه فارسل 
الى عدى بى زيك عرمت عليك الا زرقى فاتى فى اشتقت 
0 ألى رويتك وو عنك كسرى فاستأن كسرى فاذن له فلمًا أتاه 
مر ينظر اليه حتى حبس فى حبس لا يدخل عليه فيه احد 
جعل عدى بن زيكد يقول الشعر وهو فى السجى فكان. اول ما 
قال فى البق من الشعد 
َي شعرى 0 الهمام ويأتية كبر الأثباف كفب ل سوال 
فقال اشعارا وكان كلما قل عدئ من الشعر بلغ النعان وسمعه 
ندم / على حبسه اياه تجعل يرسل اليه ويعده وعجنيه وبغرق 
3 ارقا فيبغيه الغوائل فقال عدى 
أرقت لمكقهم بات فيه بوارق يرتقين روس ف شيب 
وقال أيضا 
ه طالّ ذا اليل 0 وأعتكر 
وقال أيضا 


السللسمسمهة 0 


.وئدم 1 (4 .801 6ع 6 .م0 (> 








1 


ليس باوفر من نصيبك فقام عدى بن زيك الى البيعة تحلف 
أن لا يهجو ولا يبغيه غائلخ ابدا ولا يزوى عنه خيرا ابدا 
كيذه أن ل بسزال ييكجوه أبدا ويبغيه الغوائل ما بقى وخرج 
النيان حتى نول منوله باخيرة فقال عدى بى مرينا لعدى 5 
أبن زيد 

مه 5ن - و - 5 86 65 

الا ابلغ ا الكدى فلا ت> تاجرع وأن رقت قواكا 
قياكلنا كبر لغير فَفْره لتكبنة او يقسم به غناك 
فان تظفر فلم تَظُفر حبيدًا وأنْ تعاب فلا يَبِعَنْ نخوانا 
لك ندامخ الكسعى أت عيناك 0 يداأكا ٠0‏ 
وقال عدئى بى مرينا للاسود ان ل تظفر فلا تجر ان تطلب 
بذركاامن اهذ؟ المعدئى ' الذئى قل بك ما عل فقك كنت 
أخبرك ‏ ان معدًا لا ينام مَكرها وامرتك ان تعصيه تخالفتنى 
ذل أفاءكريت قل'اريى ان لا تأنيك فائدة من مالك وارضك الا 
عرضتها علق ففعل وكان ابن مربنا كخبر كال والضيعخ فلم بك 15 
فى الارض يهم الا على باب النعان هديذء من ابى مرينا فضار 
عن كن الناس عليه وكان لا يقضى فى ملكه شيا الا بار 
عدى بن مربنا وكان أذا ذُكر عدى بن زيك عنلده لحي عليه 


كنا ,143 560 ,01111261112 120156111236 بط 12 تتتتالطء )5 تصع11 (4© 
٠. . ٠. . ٠. 2‏ . 
: (هنيا كلما سر لعير وهى) أدع13 0ع خز وناءه1 ععقط 2151 11طااتر 


م (65 .فقل كتاتاعحم 10166 4771/عكى ذظف. 20 .لاعت عطهامر درم 


5 
.مرينا 0956م 801 )ء ‏ (2 للتمحس 8021 كن 


ماءا 


املك على اخوتك فقلى له أن جرت عفهم فانا عدن غير اجر 
وكان من بنى موينا رجل بقل لد عدى بن أوس بئن مرينا وكان 
ماردا 0 وكان يقول 0 انك قل عرفت 5 لك ع كن 
دينصم لك ابذا فلم يلتفت الى قوله فلا امسر كسرى عدى 
ابى زيك أن يدخاع عليه حعل يدخلج علب رجلا رجلد فيكليه: 
فكان يرى رجالا قل ما راى متلع اذا سألع هل تكفوننى ما 
كنكم نون ١‏ ذنكفبك الع موب أل النعان ا حل علب: 
النعان راى رجلا دميما فكلية ول له انستطيع أن تكفينى 
عن غيرغ اعجر فلكه وكساه والبسه تاجا قيمته ستون الف درم 
فيه اللولو والذهب فلما خري وقد ملك قل عدى بن اوس 
ابن هرينا للاسود دونك فانك قى خالفت الرأى ثم أن عدى 
أبى زيك صنع طعاما فى ببعخ ثم أرسلل آلى أبن مرينا ا ن اثتنى 
5 عدي © أحبيبت 3 50 اناه فى ناس فتغدوا فى الميعة 
وتدربوا فقال 1 لعدى بن مرينا با عتى 0 احصق من 
عرف للق دقر م يلم اعليةها.من كان مثلك, أى قح عرقانا ١‏ 
صادبك الاسود بى المنذر كان احب اليك أن جلك من صاحى 
النغان فلا تلمنى عن تىء كنات علككن مثله وانا الحب أن ا 
تقد على شيا لو قدرت عليه ركبته وانا أاحبٌ أن تعطينى 


.فجمن 4 )ع + (© 


باأءأ 


لميرة يقال لمم بنو هرينا يَنْسَبون الى لخم وكانوا اششراظ وان 
للينذر بن المنذر *سوى عذين » من الولد عشرة وكان يقال 
لولده كلهم الاشاهب مى جمالع فذلك قولٍ الاعشى 
وبَنُو المتذر الأشاعبٌ بالحيرة يمشون عدُوة بالسيوفة 

وان “المعنان. اجر ايوش قصيرا وكاذنت امه يقال لها سَلْمَى بنك 
واثل بن عطية الصائغ من امل قكّك وكانت امة للحارث بن 
حصن بِنَ ضمضم بى عدى بن جناب من كلب وكان قابيس 
0 سم الاران وتوت مايست ان كسرى*بن.هزمزء 
قنك" بسن 7 وأخوده فكانوا 8 كنابه يترجمون له فلما مات 
المنذر بى المنذر وترك ولده هبلاء الثلثة عشر جعل على أمردم, 
لل بن اقييصة الطاتي فكان حليه. اشهرا' وكسرى : طلب 
رجل يلكه على العرب فر أنّ كسرى ببن عرمو دما عَدىَ بى 
سي يت من"بى المنثر وماء# وفسل ١‏ خيهم: ير 
فقال بقيتهم فى ولك هذا المت المنذر بى المنذر وج رجال فقال 
انشك اليهم ‏ فكتب. ذيهم فقدموا عليه تانرلهم على عحدى يبن 
زيسك فكان عدى يفضل اخوة النعان عليه فى النزل وهو يريهم 
انه لا يرجود وخلو بهم رجلا رجلا ويقول لهم أن سأللم املك 
اتكفوننى العرب فقولوا نكفيكهم الا النعان وقل للنعمان ان سالك 


4 110 تتاخدع [محصمء ,غ51امده ع1 رضطدكتناء ت<تتناتوم تلت ادع 
نا 5 لم عن ينا - 
وربعة وكان للمنذر ابن اخر يقال له الاسود امه مارية 7١:‏ ,11آ) 
: 4 0 62-2 0 
بيتك الشارث ب جاهم دم الوباب فارضعه 


.كالسييف .«(7ي4 6©) بآ (24 .الولك 2056 4 :821 .م0 (ه 
غك ؛ ,© (ء 


1128 


.ا 


لما بلغه ما كان من ممزمة ربيعة جيش كسرى قل ذا اول 
يوم انتصففت العرب من الحجم وى نصروا وتقو يوم قاقر وندم 
الحنّو حنو ذى قار وبوم حنو قراقر ويم الجبابات وييم نى 
العخيم ويمم الغذّوان ويم البطكاء بطجاه ذى قر وكلهن 
:يحب حى أقبازا وكات ع نان سيد ا ال ا 
جدّتنى ابو المختار فواس بى خَنْدَق وعِدّة من علماء العرب قد 
سما أن الذنى جو يمم نى قار قبل النعنان جسن المنذار 
اللخبىّ عدى بن زيد العبادى وكان على من تراجمة ابرويز 
كسرى بن رمز وكان سبب قتل النعان بن المنذر عدى بن 
زيك ما ذكر لى عن عشام بى نحمد قل سمعيت اسحاق بن 
لنْصّاص واخذته من كتاب حياد وقد ذكر اس بعضه قل 
ولك زيد بن حمّاد» بن زيد بن أُيوبٍ بين تروف بسن عامر 
ابن عصية بن امرىٌ القيس بن زيد مناة بن تميم ثلثة عديا 
الشاعر وكان جميلا شاعرا خطيبا وقد قبأ كتب العرب والغوس 
5؛ وعمارأ وهو أَبىّ ورا وهو سمى وله أن من امه يقال له عدى 
ابن حنظلة من طىء وكان عمار يكون عند كسرى فكان احدهها 
يشتهى هلاك عدى بنى زيد وكان الآخر يتدين فى نصرانييه 
وكانوا اهل بيت يكونون مع للاكاسرة لع ميعس اكل2 وئاحية 
يقطعونع القطاع وكان المنذر بن لمنذر لما ملك جعل ابنه 
و النعان فى 2ر عدى ذه ء الذين ارضعوه© ورباه قيم من أنخل 





أ ؟ وم .400 (6 .كاز [ حاف 71 3116025 2111) كار 26 (© 
-5612 طتتتتوطظة؟ رتتةط12 ع02) (2 .وس 2 6ع + ( .وشرب ]آلا 





ها.| 


اللبيلة فارسل اليه» ان احدى2 بقصرى ولا يدخل + على احد 
| قال ففعل فلما كان تلدك الساعة اذا هو ثم على رأسه ومعد 
عصا وهو يقول له يا كسرى بى ه#رمز انى رسول الله اليك ان 
تسلم فأسلم خير لك قل وكسرى ينظر أليه لا ججيبه ذانصرف 
عنه قال# فرسل كسرى الى صاحب لخرس اثر آمرك ان لاة 
يدخل على احد قل أيها الملك انه والله ما دخل عليك من 
قبلنا احد» نانظر من اين دخل عليك قلي فليا كان العام 
المقبل فكانه خاف تلك الليلة فارسل الى صاحب لخمرس وريس 
أن احدقوا ى الليلة ولا تدخلم امرأة ولا رجل2 ففعلوا فليا 
كان 2 تلك الساعة اذا هو قآثم على رأسه وهو يقول با كسرى ؛ 
ابى عرمر انى رسيل الله اليك ان تسلم فاسلم خير لك قلها 
تلث مرات وكسرى ينظر اليه لا جبيبه قال با كسرى انك قد 
ابيت على والله ليكسردّك الله كما اكسر عصاى هذه تر 
كسرها وخر فارسل كسرى الى لخسرس فقال الم آمركم ان لا 
يدخل على الليلة احد اعل ولا ولك قلوا ما دخل عليك منة؛ 
قيلنا احد قال فلم يلبث أن وتب عليه ابنه فقتله © 

ومن ذلك ما كان- من أمر ربيعة ولمليش الذى كان انغذه اليه 
كسرى ابرويز نحربهم فالتقوا بخى قر» وذكو عن النبى صلعم اذه 


السسسسم 


1 غء غ (ه .احدقوا 801 اء غ (6 الء 2 12 (2 
عليك :مم 831 كه : ( .801 كه ,1 .م0 (2 .يدخلن 


1 ه غ800 2 ٠‏ تدخلن 831 اه ؛ (مى .831 © غ .ص0 (/ 
على الله 821 » + (# عفى 821 كه غ .400 (2 .قال 


وزكر 


فنتغيظ عليغٍ وقال لهم كما قل اول مرة فقالوا ما راينا احدا 
دخل عليك حتى اذا كان فى العام التالث اتاه فى الساعة الى 
جاءه فيها فقال له كما قل2 اتسلم او اكسر هذه العصا فقال 
بهل بهل قل فكسر العصا ثر خري فلم يكن الَا تهور ملكه 
وانبعاث ابنه والفويس حتى قتلد» قل عبد الله بى أن بكر 
فقل الزقرئق حدّثت عمر بن عبد العزير هذا لللديث عن 
أب :سلمة يدن عبك الرجان:فعال. تكسر اك :انق ١‏ املك! امنا دحا 
عليه 6 بقارورتين فى يديه ثم قل له أَسْلمُ فلم يفعل فضرب 
؛ احدابها على الاخرى فرضضهيا ثم خم فكان من هلاكه ما 
دا خالد الكذّاء قل سمعس عبد الرجان بى أنى بكرة يقولٍ 
بينيا كسرى بن هرمر نائم ليلة فى هذا ء الايوان ايوان المداثن 
والاساورة حدقون بقصره أذ اقيل رجل جشى معه عصا حتى 
؛قام ر على رأسه فقال يا كسرى بنى رمز انى رسول الله اليك 
ان تسلم قالها تلسث مرات وكسرى مستلق ينظر اليه لا 
جيببه ثم أنصرف عند قال فارسل كسرى الى صاحب حدرسه فقال 
اننتن ادخلت على هنذا الرجل قل م افعل وم يدخل من 
قبلنا ‏ احدم قل فلمًا كان العام المقبل خاف كسرى تلك 





.اليه 811 )ء غ (6 «له مآ وثر قال له + وثم قال 881 .0ه (©> 
1 ع بآ .ص0 (م .نائما 801 اع غ (4©4 .مر 821 كه + .400 (» 
بيدخل 5056م 811 )ء + (ى .وقف 2811 ك غ كر 


الى 


نعينا لك ملكك * أن تقتلنا» وكرعنا من الموت ما يكره الناس 
فغللنناك عن انفسنا بما رايعت قل وجكم فهلا تكونون بينتم 
لى هذا فارى فيه رأيى قلوا منغنا من ذلك ما خوفنا منئك 
فتركق ولها عى دجلة حين غلبته » 
دما ابن خيك قل سا سلمة عن يد بن “اق عى الفضل 5 
اب عيسى الرقاشبى عن لسن البصرى ان اتتصاب رسول الله 
صلعم قلوا با رسول الله ما حكة الله على كسرى فيك قل بعثك 
ألية ملكا فاخريٍ يده من سور جدار بينه الى هو فيه تلألاً 
نسورا فلمًا رآها ضوع فقال ثر قرع با كسرى أن الله قك بعك 
رسولا وانزل عليه كتابا نانبعه تَسَلَمْ دنياك وآخرقك قل سأنظر» 0؛ 
صا ابى جيك قال دنا شلية عن تمد بن اناق عبن 
عبد الله بن أنى بكر عن الرْقْوَ عن أنى سَلمة بين عبد 
الوجعان بن عوك قل بعث الله الى كسرى ملكا وهنو فى بيت 
ايوانه النى لا يكل عليه فيه فلم برعه الا به قاثبا على 
رأسه فى يده عصا بالهاجرة فى ساعته التى كان يقيل فيها فقال:؛ 
يا كسرى اتسلم او اكسر هذه العصا فقل بهل بِهل فانصرف 
غفة * ثمر ملعا اه ابه تفط علي .جل من ادخكل 
|| هذا الرجل على فقالوا ما دخسل عليك + احد ولا رايناه حتى 
]|| اذا كان العام القابل2 أتاه فى الساعة الهى أتاه فيها فقال له 
كما قال له ثم قال له اتسلم او اكسر محذه العصا فقال بِهلّحه 


لتنا للاطظ 61 ١2(7‏ ".فال 881 81 (8 801.2 غ8 6 '.مد0 (ه 
.المقبل 821 © 6 (4 








وسكا ومنحّبيه فقتل منم قريبا من مثة وقل ستنتكم» 
وادنيتكم دون الناس واجريت عليكم ارزاق ثم تلعبون فى قلوا 
أيّهنا الدنك اخطأنًا كما اخطأ هن كان قبلنا وتلتا ستحسب 
لك حسابا فتتيبت حتى تضعها على الوؤثاق من السعود قال 
5 انظووا ما تقولون قلواة ذانا نفعل قال فاحسبوا تحسبوا له قر 
قالوا له ابنه فبنى 6 وانفف مى الاموال ما لا يدرى ما هو تمانية© 
اشهر من ذى قبل قر قلوا قد فغنا قال افأخي فاقعك عليها 
الوا نعم فهاب لخلوس عليها وركب برذونا له وخر يسير غليها 
فبينا هو يسير فوقها اذ انتسفته دجلة بالبئنيان فلم يدرك الا 
بآخر رمق فدام فقال والله لامرن على آخركم وانيِعنَ اكتانكم 
ولاطرحتكم حت ايدى الغيّلة أو لتصدقتتى ما هذا لامر 
اذى تلفقون على لوز لا نكذبك ايها املك امرتنا حين 
ااخرقتن عليك دجلة وانقصين + عليك طاق جلسكىك/ من 
غير تقل ان ننظر فى علمنا ثر ذلك فنظرنا فاظلفنت علينا الارض 
5 وأاخ-ل علينا باقطار السهاء فتردد م علينا عامنا فى ايدينا فلا 
يستقيم لساحر نكره ولا كافن كهانته ولا لمناكم غلم 7 تومه 2 
فعرفنا انّ هذا الامر حدث من السماء وانه قل بعك نبى 


سس ممم 


1 غء ‏ (6 «قرتكم اذا و أمنتكم 6 02 هبتكم 1 66 علا ا 
مآ 5010 ص 70 ععو8 (2 خنناء 8211 66 6[ .فقالوا 


0 1 66 + (مى املكتك 211 66 6 (7 .وأنقصم نآ 80115 (6 
1 غ6 : .00 (2 .ناجم 8101 © (2 .على ؛ رآ ,© (4 | 
.ان تعافبنا 


أاءا 


روضة . خضراء فقال فيما يعتاف لمن صدق ما ارى لخرجن 
آمن انجاز سلطان يبلغ المشرق تخصب عنه الارض كافضل ما 
'اخصيتن عن ملك كان قيله فليا خلص اللهان والمنجمون 
بعضه الى بعض وراوا ما قلد اصاب# وراى الساثب ما راى قل 
بعضع لبعض تعلمون والله ما حيل بينكم وبين علمكم الا لامر ة 
جاء من المماء وأنه لنبى فى بعث او هو مبعوث يسلب 
هذا الملك ويكسه ولمّى نعيتم للسرى ملكه ليقتلنكم ذاقييوا 
بينكم أمصرا تقولونه له توحخرونه عنكم الى أمر ما ساعة نجاوواه 
كسرى فقالوا له انا قى نظرنا فى هذا ير فوجدنا حسابك 
الذيىن وضعت على حسابع ضاق ملكك وسكرت دجلة العبراء م 
وضعوة على *النكوس فلما اختلف عليهيا 2 الليل والنهار وقععت ء 
النحوس على مواقعها فؤال كل ما وضع عليهما وانا سناحكسب 
لكب حسابا تضع عليه بنيانك فلا يزول قل فاحسبوا تحسبوا له 
تر قلوا له ابنه فينى فعلل فى دجلة ثمانية اشهر وأنفقف فيها 
من الاموال ما لا يدرى ما هو حتى اذا فرغ4 قل لهج اجلسى 
ها قالوا نم ذامر بالبسط والفرش والرياحين فوضعت عليها 
مات دوك يعوا لم2 ولججيع #البييد: اللعايون : ف رج 
امسن ل في هر هتالل/ انتسعت ‏ دبجلة 0 بن 


كنم فلم يساتخمج 5 50 باخر رسف فليا أ رجوه جمع كمان: 


















51210 1532 811 11 زعليخ 1 (2 اننظ اع 2(.400.:8 

: 0ط عع83 2 .تتنااعع02ك© عليقما 12 تاصقطط تمطلرم 0عء5 رغم 
تاجتيعوا 1 ]1:6 (2 + .منها 6غ 6ع م .400 (4 6.١‏ .مره النحيس 
خوج 1 اء 2 (يى .شناك 211 ر كذلكي ,651 + (/7 


أ 


رجل» من الكسراة ولملمرأة العلماء مى بين كافنى وساحر ومناكم 
قل وكان فيه رجل من العرب يقال له السائب يعتاف اعثياف 
العرت قل ما خط بعت يه الب ءنانان للن ب اليمن لكا 
كسرى اذا حرنه أهمر جميع كهانه وساكاره ومناكببه فقال انظروا 
وفى هذا الامر ما هو فليا أن بعث الله نبيهدء حيد! جبلعم 
أصبحج كسرى ذات غخللدانا وقك أانقصرمنس 2 طاق ملكهة من وسطها 
*من غير ثقلء والخرقت عليه /ر دجلة العوراء فلما راى ذلك 
حوذه 8م وقال / أنقصيمن 2 طناق ملكى من وسطها من غير تقل 
وااخرقت على دجلة العوراء شاه بشكست يقيل الملك انكل 
0 دعا كهانه وسكاره ومناكميه ودعا السائب معه فقال ل 
انقصميتن# طاق ملكى من غير ثقل وااخرفت على دجلة العوراء 
شاه بشكست انظروا فى هذا الامر ما هو نخرجوا من عنده 
فنظروا فى امرك فأخف عليهٍ بإقطار السماء واظلنت عليغ الارض 
وتسكعوا فى علم فلا يمضى لساحر #دره ولا تلان كهانته ولا 
5؛ يستقيم لمناجم علم غ/ تجومة وبات السائب فى ليلة ظلماء على 
ربوة من الارض يرمف برقا ليه قبل لجار * قر استطار حتى ١‏ 
بلغ المشرى فلما أصبم ذهب ينظر الى ما تحان قدميه فاذا 












.وكان 1 »© + )0 .خلتمايه وسسختسووع رجاد 1 »© + [2 
طاق 1706622 3161015 2311310215 15ازتاك1 (2 سآ © 023:14 © 


2 2 أء بآ 000165 ع5 :11ناأقمةة كتاداعع 12تاستستصسع؟ صا 
65 26 ,1..! 5112132) وسطح أ© أنقصم عط 2 ع51 :غ12 تاغلأوع2 .2035 


05م 211 اء غ (م ل لفك 851 ك6 2 217 2 .(يتى 
4ن 2 (2 .فقال 8201 © + (م .احونم 1121 ء ‏ (م .“العو 
الك 272 الغل 6601-7 2(06 .أقصم عقط بآ 50115 م .511252 


.حنى استطار حنى باع ؛ زحتى استطار فبلغ 1 ,قم 


.ءا 












صاجحيه ان السر بين اثنين فاذا جاوز اثنين فشا قل اجلّ 
فقتلا الترجيان جميعا بسكينيهيا» فاهلك الله كسرى وججاء 
لخبر الى رسول الله صلعم يوم الحديبية ففرح ومن معدة © 

وحدتت عن عشام بن محيد انه قل فى سنة » عشرين من 
| ملك كسد ابسروين بعيث اللد حيك!© صلعم فاقام بمكّة ثلث 5 
عشرة سنة وهاجر فى سنخة تلت وثلتين مى ملكه الى المدينة © 


ذكر لخبر عى الاسباب التى حدثت عند ارادة الله ازالة 
ملك فارس عى امحل فارس ووطأتها العرب 6 ما كر 
اكرموٍم به بنبيه تحيد صلعم من 
النبوة ولخلافة والملك والسلطان فى 10 
ل لور 

سسب ابا نعل عن سريب 

كسرى كما جلتنى بعض اكاك عن وكيب نين :منيه انه: كان 
سكر دجلة لخر وانشف عليها من ا م ادم ماده 





.باإيديهما 281 , بسكينهما بآ أء ؛ , 2 ز (21351115اع محدمن) أع) 7 غ1 (ه 

22 .3 ©726213110حطمن) ع ,713 150116اعتاآط (65 
غأنة © ما مآ (كر .للعرب 821 1.66( .نبيه 811 © ؛ (4 .821 
و(2033812 2ذ) م غدعطقط حصملةء 01م0ننو عا حا تطتائعع :رمه م5 ,2 م[ 


68 :ج09 (/7 .الله 204 )ع + رم .40404 (م 2 اع غ 
207 قلاط اك 2 رتر :600 2 


12 


ا 


تفعل فكتب اليه ان فى رجال فارس خلفا منه فعكلٌ على 
برأسه فراجعه فغضب كسرى فلم يبه وبعث بريدا! الى امل 
فارس: اذى قد نوعك عنكم شهربواز واستعلت عليكم : فرخان . ث 
دقع الى البريك ‏ عكيفة 0 7 اذا وى فرخان الملك وانقات 
5 له اود فاعطله © كلما 3؟ راد شهردراق تناب 53ل دمع 6 وطاعخ ون-زل 
عن سردره وجلس فرخا ن ودفع الصحكيفة اليه فقل ايتيلى بشهردياز 
فقلمه ليحرب عنقه ذقال لا تكجل حتى اكتب وصيتى قل ذعم 
فدعا بالسفط فاءعطادء تلت . 5كاثف وقال ينا راجعت فيك 
كسرى وانت اردت ان تقتلى بكتاب واحد ذرن الملك آلى اخية 
0 وكتب شهربراز الى قيصر ملك الروم ان لى أليك حاجة لا تكملها 
البود ولا تبلغها السحيك ثلقى ولا خلقى الى خمسين 000 
ناتى! القاك, ةا حمسي إفازيسيا لاملل فبك ونيا 0 00 
رومى وجعل يضع العبين بين يديه فى الطريف وخاف أن يكون 
قد مكر بع تحني اتاد عونم انه البس معد إل خيسون رجلد 
ثم بسط لهما وانتقيا فى قبة ديباج ضريبت لهما مع كل واحك 
منهما سكن فدعوا » نرجمانا ديدنهما فة.ل شهودواز ات مين خربوا 
مداثنك انا واخى بكيدنا وشاجاعتنا وان كسرى حسدنا فاراك 
أن اقئل اخى نابين تر امور اخى أن يقتللنى فقك خاعناة 
جميعا فنكن نقاتله معكى قل قد اصبتيا ثم اشار احدها الى 


,هذه المدكيفخ 231 غء ؛ رم .200 ,(211115 2ع متحطه© محدتاء 3غ1) (© 
]1 أء 8 رغ 125 (م سمهعا (3421105اء10مره) غع) 2 (6 


.2 لز غذنة غء دعا (21421105ع تطحطه0© غع) بآ 25 دذ 





لامأ 


واستييل عليه رجلا من بنيك ناشيرى على ايه استعل قلت 
وهو انف( من سنان وهذا شهربراز وهو احلم من كذاء فاستعل 
ايع شتت قل ذنى قد استعاءن لخليم فاستعل شهرباز فسا 
إلى المروم باهل فارس وظهرة عليه فقنام وخاب مدائنه وقدطع و 
اما 0 يلك انشام ذلك له كل اناما القفك الو اتيتها لرليت 
' المدائن التى خربيت والؤيتون الذى قطع فانيت الام بعك ذلك 
سلس شي سس بن بترا تس 
بعىث بجت تاتون ردم ا 
فغلبتج اس فغمرس بذلك كفار قفريش وكبحه المسلمون ذنرل الله 
آم علي اروم 0 وم ذكر مقل حليث عكرمة وراد فلم 
شهربراز يطأع وخرب مدائنع حتى بلغ لكليج قر 
عند ذلك فانبعوم يقتلونج قل وقل عكرمة فى حديته لما ظهرت 
الل صل الوم تجسن ترخان: يشاب فقال. لاضابه تقض ريت 
اذا أتك كتانق نابعث الى برأس فرخانى فكتب اليه ايها الملك 
اذك إن عن مثل نرخان ان له نكاية وصويتا فى العده فلا مه 


عقط غدع75تدوز5 .كعذى 8 غء ؛ ززكناتتة امع صتمره0) مسمناء ا 1 


0 <اع00» زع1125672155 ته تتتاعج1 زنع داعت صر عد , «ماملهع5 ععمر 
-200) أء) 2 162 (6 .22 ركب .2 50122 وأللذى أده «تالصدء 1 امررء 


.فظهر 4 6ع + ,رآ :(15الت2 دعجم 


١ 


على امحل اللتاب من الروم وفمح اللقار بمكة وشمتوا فلقوا احاب 
النيى ملعم ثقالوا انكم ال كتاب والنصارى امل كتاب واكن 
أميون وقد ظهر اخواننا من اكسل فارس على اخوانكم من امل 
اللنتاب دم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم ذنول الله آثر» غلبت 
5 الروم © “ إلى وهم ع ن الآخرة هم غافلون »فخي ابى بكر الممديقا 
الى اللفار فقال خط بظهور اخوانكم على اخواننا فلا تفرحوا 
ولا يقرن الله اعينكم قواله ليظهرن الروم على فارس اخبرنا بذلك 
شِيّنا إفقام اليه أبى أبى اخلف الجمحى فال اكقي 000' 
فصيل فقال لم ابو بكر انت اكذب يا عدو اللد. فقال اناحبكنا 
0 عشر قلائص منى وعشر قلائص منك فان ظهرت الروم على 
فارس غرمين وان ظهرت فرس غرمت الى ثلث سنين ثر جاء 
ابو بكر إلى النبى صسلعم فاخبره قال ما5. حاكذ! ذكرت انما 
البصع ما بين الثلث الى النسع فزايكه فى لخطر ومادّه فى الاجل 
5 ابو و دلق الت الخ كوت ل تعالّ ازايدك 
كافى لخطر وماك فى الاجل تاجعلها مائة قلوين الى تسع سنين 
قل قد فعلى»» ساء القاسم قل دنا لسين قال سا حكاجي عن 
اق بكر عى عكرمة قل كانمت فى قارس 7 لا قلح الا الملوك 
الابطال فدعاها كسرى فقال انى. اريك أن ابعث الى. الروم جيشها 


تسا لدسيساحجه 


.ؤ.ءأ .2 5112158 116 و سين 20 عناوكنا 2طئعة غمع أممدمء 831 غه غ (© 
0 طلز تتدتاء غأماكيدء 0(10ل52 د5معتتوء5 ( 2 .801 ع غ .م0 (6 
-1123مئاء 12 غدء 1ن ,12ا10 .تلاتاطية02 ك1 اذ اتتقطد'1 10قاداء حتتملمء 
أل ت5تاضدحم كتنةإتصصععس 3217111 .701 »ع ,1 ر,ه3 510132 عملا 
.طغممآ 162116 الاستصامء تطتاعع مط ع1معصعط , للكصععتطة) 





ا 


تحبيره وملكوا عليه رجلا يقال له مرقل فلما راى عرقل عظيم 
ما فيه بلاد السروم من الخريب جنود 55 ايها وقتلها مقاتاتع 
اتراوب واستباجتة مالم :وانتهاكج: ما حصودة: بى أن 
الله وتضوع اليه وسالد ان ينقذه واهل ملكته من جنود فارس 
فراى فى هنامه رجلا ضضم لِمة رفيع الجلس عليه بزة قائما فيه 
ناحية عنه فدخيل عليهما داخل فالقى ذلك الرجل عن جلسه 
وقلل لهرقل». الى قن اسلمته فى يدك فلم يقصص روياة ثلك 
فى يقطتة على اخلا ورائى الثانية ء :فى منامه .ان الرجيل الذى 
فى حليشه جالس فى صل ضيمع . وان الرجبل. الداخل » 
عليهما اتاه وبيده ساسلة طويلة ذلقاها فى عنق صاحب المجلس ٠‏ 
وامكنه منه وقال له ها انا ذا قل دفعيت اليك كسرى برمته 
' فأغره *فان الظفر لكء وانك مدال عليه ونائل امنيتك فى غزاتك 
| فلها تتابعت عليه هذه الاحلام قصها على. عظماء الروم وذوى 
ْ النوأى.مسن©. فاخبروه انه مدال عليه واشارو! عليه أن يغزوه 
فاستعقل فرقل واسخلف ابناا له على مدينة “قسطنطينية واخكة! 
غير الطريق الذى فيه شهوبواز وسار حتى وغل فى بلاد ارمينية 
ونزل نصيبين بعد سنة وكان شاهين فاذوسبان # المغرب بباب 


12م ره .سلمئه 811 اع غ6 ( .له 201 ,لم * (2 
 4( 2720 1515 6.66‏ .(ش14 جدعغ1 زم :ع .1 رزتماءعتم :2116). اللبلخ 
جالس 0 :1 121111اك) -[11 .010 85 لس وردخل <دت1آمة 
1 6 2 زكر 7 “قان!3 25636 سنا نط[ 66 020172 (ه. . .جالسا نآ 6 2 
.فاوسمان ؛ .م .5 لآ ,قاوسان 





١. 


امتعض مى ذلك وانف منه واخذته الألفيظة فآوى ابن موريق 
اللاجئ اليه وتوجه وملكه على الروم ووجه معه ثلتة نفر من 
قوادة .ف عوك كتيفة اما لحيدة افكسان يفال لوا رمد 00” 
وجهه الى بلاد الشأم فدوخها حتى انتهى الى ارض فلسطين 
5 وورك محجية نيت مدن فاخ أسقفها ومن. كان فكي من 
القسيسين وسائو النصارى خشبة الصليب. وكانت وضعيت فى تابوت 
من ذهب وطمر فى بستان وزرع فوقه مبقلة والم عليع حتى 
دنه على موضعها فاحتفر عنها بيده واستخرجها وبععث بها الى 
. كسرى فى 8 اربع وعشريى من ملكه واما القائك الآخر وكان يقال 
وله ا شافين وكان : فاذوسبان © :المغخرب كانه شار حتى. احتنى ‏ علا 
مك اليد *وبلاد ذوبة وبعث الى كسرى عفاتم مدينة 
اكد 2 فى سنة ثمان وعشريى من ملكه واما القائد الثالث 
فكان يقطل ل فرفهان : وتادى مرتلتد اشهربازء * ولند 2 كا 
تين الدس لطي حتى إناع على ضقة لخليج القريب منهاى 
5 وخيم هنالك ذامره كسرى ضخرب بلاك الووم غضبا نما انتهكوا من 
موريف # وانتقاما له منهم ور «خضع لابن موريف” من الروم 
احد وثر بجنكه الطاعة غير انج قتلوا قوفا الملك الذى كنوا 
ملكوه عليق لما ظهر له من نجوره وجرءته على الله وسو 


بآ (6 (.م .5 أع7) دميوران 881 اع ر(.م .5 آء) بآ كه 2 168 (© 
.012 (46 ٠تاوسار‏ 1 وفاوسان وقارسان 21 عع ال (2 ' .سنك 0 | 
31213106 أ ا لعقعء0 200156 ع0! زا 1310 دمص حأعصناظ ( .11 ع | 
.(الشهريار , شهويار 0 2111 30 .1م5) ات#هسسرببسرأرن 23 + + 22 
.مورق بآ 2 (/ .غععظط .م0 (م .إ(ذ صنآه5 مق .:ام5) فانه 8141 (لم ١‏ 





0 


اخذها منه على استصلاس من فى بلده من ال بلده وانتخاذ 
بيوت النيران هنالك ا قيصر اشترط مقل ذلك فى النصارى 
ولبث بهرام فى القترك مكرماء عند الملك حتى احتال له أبروير 
بتوجيه رجل يقال له غرمو وجيه الى الترك عجره نفيس وغيره 
حتى احتال خاتون. امرأة امالك ولاطغها بذلك للوعر وغيه حتى و 
دست لبهوام من قمله فيقل ان خاتان اغنم لقتله وارسل الى 
كردية اخته ومءته 5 يعلمها بلوغ لملادث ببهام منه ويسلها 
: توس نفسها نطرا » اخاه وطلف خاتون بهذا السبب فيقل 
نْ كردية اجابت خاتان جؤايا تهنا وسرفت نطرا » وانها ضميتن 
الها من كان مع اخبها من القاتلة وخرجت بم من بلادم 
األئرك الى حدود فاكة فارس وان نطرا > التركى اتبعها فى اثنى 
عشر الف مقاتل وان كردية قتلت نطرا م بيدها ومضات لوجهها 
وكتبت الى اخيها كردى فاخذ لها امنا من ابروير فلمًا قدمن 
عليه 2 أبرويز واغتبط انه تكد بنانها كان مى عتابها 
واقبيل أبرودو على دسر موريف والدلاتة واو اروم خيلدها 15 
بعد 5 نيلرب كشو ينص موربق] #«وتصلف: وايانها 
'ورقنه خلا ابن له هرب الى كسرى وملكوا عليتم رجلا يقل له 
١‏ يلع كستى تحسها الرم .شبد مويف عارتتلع. ايه 


”7 12 (© .وامرات» 1 6ع (6 “سرام غ05م 201 غعء غ (2 
51 ب(بدلوا 71 بطوا ه30 .:م5) .000ء .7 .5 أعن بحرا 
رقا آلاظ (6ه .وشكر اليها 811 .200 0 اليها غ .400 (4© 
درط أء) جيدعاهة فوقا 10م .0040© 2غ1 (كر «مورذاف شورق 2 
مور ىق 50105 05:62م 12 مورق آغعء 2 (ىع ( قود م" ا .0 رتعاثاة؟ 


120 





حنى صار» الى أذرد عن 00 ندي اي 0 هناك , 
ابوويز وأننهى ١‏ هوام مكانهد بصساكراء الدنق 6 فش خص كيد 
قمن. المدائن: تجرت ,بيْنهنا حرب شديدة قتل فيها الامى: ارول" 
الات ن ابروير حارب بهرام منغفرد! من العسكر باربعة عشر رجلا 
5 كم 0 ك2 وأم ويندويخة وبسطام 00 أندبان 6 و'باد ر© 
ا ا ا ا ا 0 
0 تمكن منه رفعه الى لطبل تىء لا يوقف عليه وذكر أن المنجمين 
اجمعت أن ابرويز يلك ثمانيا واربعين سنة وقد كان ابرويو بارز 
ات كل بهرأم أمره 1 جل وعلم ادال حيلم له ىا ابرودز 
فاكحاز و خراسان 2 صار آلى انك وصار أبرويز الى المداتن بعد 
5؛ أن فرق فى جنك الروم عشرين الف ألف وصرفتم آلى موريق» 
ويقال أن ابرويو كنب للنصارى كتايا اطلف له فيه عارة بيعاة 
وان يدخل فى ملتع من احبٌ الدخول فيها من غير انجوس | 
واحتم فى ذلك ان انوشروان كان هادن قيصر فى لاتاوة التى | 


1 2ك 5نا 62 حتتاء) 2 162 (2 .صاروا ١‏ عع غ (2 

الوق 25211 (الرديف مد التدسيقف :501:36 1128 0 الدنو 
و(أيدنان 30 .م5) 2 1684 (ه الروسف أ[ ال لويق والرتف [ع7 
2 :(326 سترذ]ء) عل 16 (ك .اددمار غ ووانديار 25211 7 ثودان بآ 


1100000ظ1 نوناقو 66 00 ادادز 8 





1 















بندوية ' انه يذل نفسة دونه وسأله ان يدفع اليه بؤته ورج 
ومن معد من. الددر ففعلوا ذلك وبادروا القوهم حتى ذواروا بالجيل 
فلما واتى بهرام بن سياوش اطلع عليه من فوى الدير بندوية 
وعليه بزة ابروير فوقمه بذلكى انه ابروير وساله أن ينظره الى 
غد» ليصير فى يده سلما كامسك عنه ثم ظير بعد ذلك علىة 
حبلته فانصرف به آلى جويين نحبسه فى يدى بهرام بن سياوش 
ويقال: أن بهرام دخل دور املك بالمدائن ‏ وقعل عسلى سريره 
واجتمع اليه الوجوه والعظماء تخبايم ووقع فى ابرويز وذمه ودار 
ببنه ودين الوجوه» مناطرات كان كلع منصرفا عنه الا أن بهرام 
جلس على سرير الملك وتتو وانقاد له الناس خوفا ويقال أن 0؛ 
بهرام بى سياوش واطاً بندوية. على الفتك: بجيدين وأن جيبين 
ظهر على ذلك فقتله وافلت بندوية فلحق بذربجان وسار ابروير 
كتى الى أنطاكية وكانب موريقف ملك اللسروم. منها وارسل. اليه 
حجماعة. تمان كان, .معذة وسألهد فضرته فاجابه الى ذلك وقادقه الاموز 
الى ان زوجه مريم ابنقد وكهلها اليد وبعث اليد بتياذوس 7 اخيدة؛ 
ومعه ستون الف مقاتل عليتم رجل يقال له سجس يتوألى 
تدبير امرثم ورجل آخر كانت قوته يعدل بقوة السف رجسل 
واشترط عليه حياطنه وان لا يسله الاثاوة الى “كان آباوه 
ُلونها ملوك الروم فلمًا ورد القوم على ابرويز اغتبط واراحه 
بعد مواناتع خمسة ايام ثر عرضاع وعرف عليثع العرفاء وقى القوم ده 
قياذوس 0 وسرجس والامى الذى يعدل بالف رجلل وسار بم 


أطقتقة7 مأعصتاط (ن .كلام و 201 ع غ .200 (ه 


1 


وكانت لبهرام اخدت يقال لها كردية مى اتم النساء .واكملهن 
در وجها فعاذبت بهرام على سيوع ملانظنه كانءت للسرى 
وأرادثه عل الجححولاءرق طاعت فلم يقيل ذلك وكاننت يبن كسرى 
وبهرام. مبايتة فبقال اند الما تكارى. من «غسن. الليلة التق . كاقبىا 
5 البييات 'فيها ابرر كسرى نفسه فلما رآه الاتراك الثلتة قصدوه 
فقتلع بيده ابرويز وحرض الناس على القتال فتبين فشلا فاجمع 
ابوؤيوه على انيان بعض الملوك للاستجاشة به فصار الى اريم 
من المداثن اف القهم من 2 بهرام ان يرد هرمر الى الملك 
ويكتب إلى ملك الروم عنه فى ردث فيتلفوا ناعلموا أبرويؤ ذلك 
واسدذنوه فى. اتلاف هرمو فلم جر -جوابا. فاتضرف بندوية وبسظام 
وبعض من كان معه الى هممر حتى أتافد خنقا قر رجعوا ألى 
كسوى وقلوا سر عل خير طثر نحتوا دوابه وضاروا ألى ,ألفزات 
5 فقلعود واخذوا طريف الفازة بحلالة .رجل يقال له خرشيذان 
وصاروا الى بعض الديارات النتى فى اطراف العارة فلما. اوطنوآ 
الراحة غشينج 4 خيل ديرام براسهاء رجنل يقال له بيرام ابن 
سبباوش فلما نذروا به انبه بندوية ابرويز من نومه وال له اجحمل 
لنفسك ذفان القوم قد أطلوك فقال كسرى ما عندى حيلة ذاعلية 


(فبتلفه! هق .:م5) ( .801 6ع + .م0 (25 .رأيه 1 غكء غ (6© 


ا تشعلا 2 شر ] 1 «فتتقلوا 814 ,عمفسلق )| "' 
+:.م 814:5 عه بآ © غشية أتعاءه ز(ه30 .552 )ع) 6 للا 0 ' 


(مروسها 35 .م5) «دراسها 2 ,يرأساع م زبراسع 


44 





















مخجبا به واقبل حاسرا ومعه ايرَنُجشّتس» وثلثة نفر مى قرابة 
ملك النرك كانوا -جعلوا لبهرام على انفستع أو ياود بابرويز أسيرأ 
وأعطع بهراام على ذلك امولا عظيمة ولما رأى بهرام بزة كسرى 
وزينته والناج يسايك معه درش كبيان عَلَممٍ الاعظم منشورا 
وابصسر بندوية وبسطكام 7 وسائر العظماء وحسن تسلكام وفراعة و 
ذوابهم اكتأب ,لذلك وتل لمن: معه الا ترون ابن الفاعلة قن 
لخم واشحم وتحول من لداتة الى لمنكة واستوت أحيته وكمل 
| شبابه» وعظم بلنه فبينا هو يتكلم بهذا وقد وقف على شاطئ 
#النهروان أذ قال كسرى لبعض من كان واقفا اى محولاء بهرام 
فقال اخ لبهرام يسمى كردى فر يزل مطليعا لابرويز موثرا لد عمرك ٠0‏ 
الله صماحب البرذون الابلف فبدأ كسرى فقال انك يا بهرام ركن 
لمملكتنا وسنان لرعيتنا وقد حسن بلاوك عندنا وقك رأينا أن 
تختار لك يوما صانحا لنولّيك فيه اصبَهِيدّة بلاد الفرس جميعا 
فقال له بهرام وأزداد من كسرى قرا تلنى اختار لك يوما اصلبك 
فيه فامتلاً كسرى حزنا هن غير أن يبدو فى وجهه من. ذلك ةذ 
سىء وامتل بينهما الللام فقال برام لابرويو با أبن الزانية المربى 


ع 


ييل الاسراك هنذا ومثله وثر. يقبل شيا عا +غرضه: عليه 


وجرى ذكو ايرش جك بهام فقرعه ابرويز بطاعة ايرش كانت 
لمنوشير جده ونفرقا وكلّ واحد منهما على غاية الوحشة لصاحبه 2 


ابن ,ابن دحنس 211',أبن دحسيس 1 ز.م .5 ,[ 164 (© 

6 7(. ,5 30 .م5 06) يزدجتفانين 95 م102 زدحنئش 
قاعم وق “م5 4 .(إبسطام هق .م5 560) بسطاما .000 5عدصره 
.من صاحبهة (30 .502 6عء) ,[ (4 ..شاربه 


511 


فرمز ابانا كان تلم قاضيا عدلا فعليكم بلزوم السمع والطاعة لما 
كان فى اليوم الثالث اى. اباه فسحجك له وقل عميك الله ايها 
الملك انك تعلم انى برىء نما آنى اليك المنافقون واتى انها 
تواريت ونحقت باذربيجان خونا مى اقدامك على القتل فصدقه 
5 فرمزر وقال له و ل« الكل م انا يد حاجتين فاسعفنى بهما 
احداها” أن تنتقم الى فى عون على خلتى والسهل لعينى ولا 
تأخذك في » رأفة ولاخرى أن 2 كل يوم بثلثة نفر 
له اصالة رأى وتادن. له فى الدخولٍ على فتواضع له أبرويو 
وقال عمرك الله ايها الملك ابن المارق بهرام .قىد اطلّنا ومعه4© 
الشحجاعة والنجدة ولسنا نقدر ان نمك يذا ألى من ألى اليك 
ماب كلق اكر ادالتى | الله على < امداق ونا للخل ؤعتاف كيك عا 
وبلغ بيرام قدوم كسرى وغليك الناس اياه فاقبل بجنده حتيتا 
كو الداتن رادا الو باك العبارع وكيد اكلم ل لا اا 0000 
أن الترقق به اصلع فتسلّم وامر بتدوية / وبسطام ‏ وناسا كان 
كد يتق به من العظماء والف رجل من جنده .فتؤينوا # وتسلحوا 
وخرج بهم أبرويز من قصره حو بهرام والناس يدعون له وقى 
احنوشه بندوية وبسطام وغيرها من الوجه حتى وقشف على 
شاطىٌ النهروان فلمًا عرف بهرام مكانه ركب برزونا له ابلق كان 


لسنسسلدد ممه 


نتدناء) أتعاءء راحريهما 821 :2 12 (5 .بنى 056م 811 اء 6 (2 
كنال 2001 30 .تمد ( .به 1[ +66 ٠<2(‏ .احدها (230 رد 
تنمع مدء10 كر .(يدك 571:30 مسداء) يريك 1 عه ) (2 2 لفل 
ز(30 .م5 6عء) 1 162 (ىم .(يبندى ع0ال1طنا ه30 .12م5) يندى 51012 
.وأصلحوا 811 )© 2 .400 (/ .بسطاما 1هعاءء 





44 


كسرى أبرويز 
ابن هومز بن كسرى انوشروان وكان من اشل ملوكتم بطشا وانفذم 
رأيا وابعدم غورا وبلغ فيما ذكر من البأس والنحجدة والنصر 
والظفو وجمع الاموال واللنوز ومساعدة القدر ومساعدة» الدهر 
اياه ما فم ينبي لملك اكثو منه ولذلك سمى أبرويز ونفسيرة 5 
بالعربية المظفر وذكر انه لما استوحش من ابيه عرمز لما كان 
من احتيال بهرام جوبين فى ذلك حنتى اوم عرمز انه على ان 
يقوم بالملك لنفسه دونه سار الى أذربجان مكتتما ثم اظهر أمره 
بعد ذلك فلما صار فى النادية اجتمعت اليه جماعة من كان هناك 
من الاصبهبذين وغيم فاعدله بيعت على نصرته فلم حدث فى 
الامو شيا وقيل انه لما :قئل آذينجشتسة اموجه حارية بهرام 
جوبين انفض للمع الذى كان 59 حنى وافوا المداثن واتبع 
جوبين فاضطرب أمر بيرام وكنبت اخين أذيناجشنس الى ابرويز 
وكانت. تربه تخبره بضعف هرمو للحادث فى. [ذيناجشنس وارى 
العظماء قد اجمعوا على خلعه واعامته أن جوبين أن سبقه الى 5 
المدائن: قبل مواناته احتوى عليها فلما ورد الكتاب على ابرويز 
جمع من امكنه من أزمينية وآذربجان وصارء بهم الى المدائن 
واجتمع اليه الوجيه والاشراف مسرورين عوافاته فتتوي يتا الملك 
وجلس على سريره وقل أن من متنا ايثتار البر ومن رأينا العل 
باخهر وان جذثنا كسرى بن قبان كان للم منزلة الوالك وان مه 


.(ومساليد هق .5825) ,1 و 3ناأ50 زومساعفه 1811 زب[ اء ) 1:8 (© 
,فصار 4 ع غ (ه .0004© 1 .قه؟ 2أعصتاط (5 


وو 


يقبل ذلك وجرت بينهما حروب اضطرت ابرويو الى الهرب ألى 
لبعض وقيل انه كان مع بهرام جماعة من الاشذاء وكان في 
تانتخ نغو من وجوه الافراك ل يعدل بم 3 فروستنق © وشدتع من 
والاثراك احد قد جعلوا لبهرام ققتل ابرويز فليا كان الغد من 
عليد قصده النفو القلتخة من الاتراك ترج اليم أبروسز فقتل ديببل»ه 
واحدا واحدا ثم انصيف من المعركة وفك أحس من اعكابه 
بالغتور والتغير فصار الى ابيه بتليسبين 3 حتى دخل علية واعلمه 


وما قى تبيّنه» من اتصحابه وشاوره فاشار عليه بالمصمير الى موريف 


نا قر 


ب © 


ملك الروم ليستناح ده 4 فاحرر حرمه فى موضع أمن علي بهرام 


ومضى فى عدة يسيرة من بتّدى وبسدئام وكردى اخو بهرام 

جوبين > حنى صار الى أنطا كي وكاتميز موردق ) فقبله وزوجه ابنة 

له كانم عزيزة عليه عر يقال لهسا :هزيم وكان جميع مدّة ملك 
5 رمز بن كسرى فى قول بعضام احدى عشرة سنة وتسعة 4 أشهر 

وعشرة ايام واما هشام بى حمد ننه قل كان ملكه اثنتى 

عشرة سنة © 

ثم ملك 


© وبطمسون .آ (2 . .(فروس» 30 .525) فروسياتاع نآ[ » غ (ه 
1 6ع 4 ( .(بحطوسيوى 30 .527) ودحليستون 1 ربطيسون 801 
6 ) كر 211 6066 01 (2 > الأ22ك51 للاط اك ]  2(‏ كل كا 
تسعد 21112 ,332تاتاع1آتتة 360 .م5 2أ) .0000 13 (ى' .عند» 111 
.(12222 110م2 56ع. 1100© , سبعد طة 





١ 


في الترك ومنها رمية بهرام هذه واستبا عسكره ولام بموضعه 
فوافاه برموذة بى شابة وكان يعدل بابيه تحاربه فهزمه وحصره 
فى بعض لخصون ثر الح عايه حتى استسام له فوجيه الى عرمز 
أسيوا وغنم مما» كان فى لمنصى 5 كنوزا عظيمة > ويقال انه حمل 
الى هرمر من الاموال وللوهر والانية والسلاح وسائر الامتعة ة 
عا غنمه وقر ماثتى الف وخمسين “الف بعير فشكر هرمز لبهرام 
ما كان منهة بسبب الغنائم التى ارت اليه وخاف بهرام سطوة 
عرمر وخاف مثل ذلك من كان معه من للنيدٍ خلعوا هرمز 
واقبلوا نحو المداثئن واطهروا الامتعاض مما كان من هرمر وان أبنه 
أبوويز اصلم تليلك منه وساعد2 على ذلك بعض من كان عتضرة ٠‏ 
هرمز فهرب ابرويو بهذا السبب الى اذربجان خوفا© من هرمز 
| فاجتمع اليه هنك عدّة من المرازية ولاصّبَهْبَذين فاعطوه بيعتع 
| ووثب العظياء والاشراف بالمدائن وفيمخ بندى وبسطام خالا 
٠‏ ابروير مخلعوا هعرمز ومماوأ عينيه وتركبه ونيا قن قتله وبلغ 
اتير ابرويز فاقبيل بمى © شايعه 7 من أذربدان الى دار الملك وه 
مسابقا لبهرام. فلما صار اليها استولى على الملك وحور من بهرام 
والتقئ هو وهو على شاطى النهروان جرت بينهما مناطرة ‏ ومواقفة 
ودعا أبروبز بهرام ألى أن يومنه ويرفع مرتبته ويسنى ولايته فللم 


2600:1016 (12 .ما 11لا ]6.6 وفك (306 :زر5 غع)+2 ١:13‏ (2 

(#4 .عظاما 211 6ه ( .٠(ه3‏ .57 1383© .02) وكانت 

هن .م5 مصدناء) فيمن 801 )ع غ ( .(خيفا هق .م5 )ء) تخيفا 2801 
.(شايعد ه35 .م5 337اء) بايعد 2 , تابعه ار .لمي 


126 





ل 


عليها الى بلادكم واعقدوا القناطر على كل نهر من تلك الانهار 
ل قنطرة له وافعلوا ذلك فى لانهار والاودية التى عليها مسككئ 
مر بلاد كم أللى يلاد ألروم لاجماعي بالمسير 6 3 ىن بلادكم فستفطع 
رم ما ورت عليه هي ذدك وساور كب: فأجمع له عل القعددن 
5 كنك © النرك فوجء اليه رجلا مى أل الرئ يقال له بهرام دن 
بهرام اشم وبعرف بجوبين 5 3 أتنى عشر الك 0 أخناره 
بهرام ع عبد 5 ىن اللجول دون الشبات ويقال 0 ن هرهز عرض 
ذلحكنك الوقت 2 ىن كان مدطحاكم ولذسم من 0 فكانت ا 
0 هراأة وبانغيس ونم يشعر شابة بيهرام حتى نويل بالقرب منه 
معسكرا جرت بينهها رساكل وحروب وقتل بهرام شاب برمية 
رقاة أياها» وقكل ان الرهئ فى ملك الحم كان التلتة “نفو :متها 
رميخ ارقتشباطين »بين منوشهر وفراسيات /ر ومنها رمية سوخرا 





جبيين #عاصة .000 غمصدتية؟ عه8112156 (465 .الى ملك 181 )»© غ (»ه 
2041 ش »© 2 أ© 0101112 و(.2 .5 220116نانأنا 1آع7) شوبين أء 
و ©22011تام16م 12831 زشونيين قطع5 م : 1اخدع 2.011 تمتل دع مستصيء ٍ 


.1 511 115[تاط 5تاع12166 5تاطء01م»ء عه 0ع5 ,رط اع 5غ[ :1210 
تسارعفاك رس) 5600 115 1231158" << 1111401 ر0غنا 


-521 13110116 لطقصدده؟ ةنا <اتتان 12616 0552م 1202 عطتتط 0ع5 
(35 رك كء) ده (اس 5 لك سويسين عم طاء5 30 .521) لوط 


وأرسساطين ١‏ : 00 نآ 2 .رماعا اياه 166834 20 .اختارع 
أنائلة وأرش علط 0 .582) وأرشبشا ا 57 
.(01113 2375 7110113 عه ارش ز أرشش ب اطيمر 761 أرششياظ | 
7 ع ك/ءء 777 0ع5 56/471 نأقء 1101 أرش ) وناع .م .كه طسب 061 


6 21 ,1 102 (ير 661 عمم ناماع جم عامز ع 6 رق8 غطعمول 
2 1111014589 .وأفيسيِاب 17 : 06 ج56 30 .1م585 


50215626 ت 061 00ج عمط 5ع0016© مستاتمء 1ط 212 تتتنازه 1م5011 





515 


قصلة: يبغون فيها على النصارى فوع فيها انه كما لا قوام 
لسريو ملكنا. بقاثمتيه المقذمتين دون قاثمتيه الموخرتين فكذلك 
لا قوام لملكنا ولا تبات له مع استفسادنا من فى بلادنا من 
النصارى واعل سائره الملل المخالغة لنا فأقصروا عن البغى على 
النصارى وواظبوا على اعمال البر ليرى ذلك النصارى وغيرتم من5 
اهل الملل فجيدوكم عليه وتتوى انفسهج الى مدنكمى 
وحدتت عن عشام بن محمد قل خب على رمز النرك وقال 
غيره أقبل عليه 8 شابة م ملك الننرك الاعظم 2 كلبياتة إلعب 
مقائل فى سنة احدى عشة من ملكه حتى سار الى بانغيس 
'وهراة وان ملك الروم صار الى الضواحى فى ثمانبين الف مقاتل ه؛ 
'قاصذا له وان ملك الصَرّر صار فى جمع عظيم الى الباب ولابواب 
'فعاث واخرب وان رجلين مى العرب يقال لاحدها عباس الاحولٍ 
والآخو عبرو الازرق نزلا فى جمع عظيم من العرب بشاطى ء 
الفوات وشنوا الغارة على امل السواد واجترأأ/ر اعداوه عليه وغزوا 
بلاده وبلغ مى اكتنافخ اياها انها سميت منخلا كثير م السمام ة 


وقيل قد اكتنف بلاد الفرس الاعداء من كل وجه كاكتناف الوثر 
يوذنع باقباله فى جنوده ويقولٍ رموا قناطر أنهار واودية اجناز 


8ءستاط (ه .اليد 2 6ه +  25(‏ .الاديان و 8221 هء + .400 (ه 


5 0101 101 ر5عء512625 لتاجرة .31105 تاجرد اء .0040© صر .تو 
ل[ (2© .«(2شاود) ساود 11<6ا(آ521 ع53ة1ء8 .*7/60-20014) رو و2211584ع1 2 


ذه 2 زرشاطى 1801 ز(ه3 .م5 6ع) سآ 168 ( .عير (ه3 .م5 66) 
التتنال .وأختيزوا ؛ .5.2 61 وأاجتروا 8211 اكت 2 ,1 (كر .على شاطى 
سى .0000) (/ .كيلا ؛ زكقثلا 1821 (م 2غزومتتة ددعلدعنام .طه1 


957 


من معسكير" وكان قرم ركسب ذات بوم 8 أوأن 0 الوم الى 
ساباط المداتن. وكان. :هرد على ' بساتين” وكروم وان الرنجلا قن ١‏ رك 
معد من أساورت»ه اطلع 0 كسوم فرأى رك حدحدرما خاصاب منغ 
ةعناقيك ودفعها الى غلام كان معه وقال له اذهب بها الى المتل 
واطبخها بلخم واتخف منها مرقة ذانها نائعة فى هذا الابان6© 
ناتاه حافظ ذلك اللرم فلرمه وحسرخ فبلغ 8 اشفاق اليجلل من 
عقوبة هرمر *على تناو من ذلك الكرم > أن دفع الى حانظ 
10 رن من كرمه وافتدى © نفسه بها ورأى 0 قيض لشافظ أياها 
منه وأخليته عنه منّة مى بها عليه .ومعرونا اسداء اليد» وقيل 
أ قفرم كان مظف أ منصهرأ لا 5 تان أن نتىء ألا ناله وكآان 
مع ذلك اديبا اريبا داعيا ردىء النية قد نرعه اخواله الاثراك 
وكان مقصيا م للاسراف وانه قتل من العلماء واهل البيوتات 
ؤة والشرك كلتة حشر "الف »رنجدل وستماثة رجلل: وانه ماك 0( 
رأى الآ فى تالف السفلة واستصلاحة وانه حبس ناسا كتير 
من العظماء واسقطع 1 مسراتيع ودرجانع وجهز نوق وقصر 
بالاساورظ ففسك علبح كقبر من كان ححوله لما أراد الله من تغيهر 


امرم وتكويل ملكع وتلل شىء سبب وان الهرابذة رفعوا اليه 


ال سلس لسسسمسشم 


لظ ه ‏ .م0 ( .من 801 غء ‏ .400 (65 .الاوان ل ار 


1 رمقضيا 8216 ,2 12 2 عثافنتك!17 روافقدى :8114 66 1[ 
.(مقصبا 0 .527) , مغضبا 18 مفضيا 


511 


بالعدل شديدا على العظماء لاستطالتج كانت على الوضعاء وبلغ 
من عذله أنه كان يسير الى ماه ليصبيف ثامر فنودى فى مسيره 
ذلك فى «جنذه وسائ, من كان فى عسكره ان يتكاموا مواضع 
روث ولا يضروا باحد من الدهاقين فيها ويضبطوا دوابم عن 
الفساد فيها ووكل بتعاعد ما يكون في عسكره مى ذلك ومعاقية :5 
من نعدى امه وكان ابنه كسرى فى عسكره فعار مركب من 
مبراكبة. ووقع فى حصرقة من لصارث التى كانت على طريقه. فرتع 
اليك منها عأحة :تيك الركب ودفع الى اليجل اذى 
وكل هرمر بمعاقية من افسك او دابنه شيا مى لحارث وتغرعه 
فلم يقدر الرجل على انفاذ امو هرمر فى كسرى ولا فى احد من 0 
كان معه فى حشمه فرفع ما رأاى من افساد ذلك الركب الى 
عرمر فامر ان ججذع اذنيه ويبتو ذنبه ويغرم كسرى تُخري الرجل 
من عند هرمر لينفذ أمره فى كسرى ومركيه ذلك فدس له 
كسرى رهطا مى العظماء ليسليه التغبيب ف أمره فلقوه. وكلمك» 
في ذلك فلم جب اليه فسالره أن يوخر ما أمر به هرمر فى 5 
مركب حتى يكلموه فيامر باللف عنه نفعل فلقى اولتك الرعط 
#قرمز واعلموه أن بالمركب الذى افسك ما أافسك زعارة.8. وانه عار 
أفوقع فى صحركة فاخذ من ساعة وقع فيها وسألك ان يأمر بالف 
ا عن جذعه وتبتيره لما فيها. مى سو الطليرة على كسرى فلم 
أيجبهم الى ما سألراء من ذلك وامر بللركب فجذح اكثك وبتر» 





2 صر أووعناميء عع2ط عاعءع؟ قنتستللا (3 .فكلمود 801 )© ] (> 
سالوه 811 © غ (م4 .7262 عتواة 





هم" 


صا لس 2 سس ع 6 


فلا يرون بذا كم نعمة سيقت 
أن قال قاثلها حقا بها وسعا 

يصف بنى مقر قر لنعيته © قل فلما حضرت ا الوفاة 

وذلك فى آخر ملك انوشروان دنا بقوسه ونشّابة ثم قل أجلسيق” 
5 فاجلسوه فرمى وقآل انظروا حيث. وقعت نشابتى فاجعلوا ناووسى ‏ 

هناك فوقعت: نشابته من وراء الدير وك اللنيسة التى *عنت 

نعم » و تسمى اليوم مقبرة وهرز فلما بلغ كسرى موت وعرز 

بعث الى اليمنى. اسوارا يقال له زيى 7 وكان > جبارا مسرنا فعرلة 

فرمز بن كسرى واستيل مكانه المروزان © فاام باليمن حتى ولك 
0ه بها وبلغ ولده» قر ملك كسرى انوشروان وكان ملكه ثمانيا 

وأربعيين سنة © 

تر ملك 

ير 

ابن كسرئ انوشووان وكانت. امد ابنة: خاتان الاك خدكت 2 
5؛ عشام بن من قل كأن هرمو بن كسرى هذا كتير الاذب ذآ 
نية فى الاحسان الى الضعفاء والمساكين ولمثمل على الاشرافا 
فعادوه وابغضوة وكان فى نفسه علي مثل ذلك. ولما عقك التاج 
على رأسه اجتمع أليه اشراف أعل > ملكته. واجتهدوا فى الدءء 
له والشكر لوالده فوعدج خيرا وكان ماصريا للسيرة فى رعيتة 


71 رجن 004 5 عندم نآ اء 2 رو ارط كاه ( 0 


115) المرزبان (4 .فشكا 12 ء غ (4 .صتناتطز7655عع12 
.بيته , 811 6.6 :400 (ء .الهرمزان نآ و(166 0 





بم" 


كَذَكَرْتُ هنْدًَا لات حين قَدَكُر 
26 دي يم أشهِرٍ 
مصاب* الكريف بين قر ا 

ألا قَلْ أتى قوم عَلَى التي أننى 
حميت ذمارى يوم باب المشقر 


00 ام اللنبائة بالسيف ضري 


1 2 
الع وه فى مادخ مئ أسرجى 0 





تيم فوهبق لع ببدم السدع 4 فاعتقع يشى ذلك يقول الاعشى 10 
سائل 0 كه 0 صفقتهم 
م نوه الاك اك ضرعا 
10 المشقر كين 0 لي 
لا يشتطيعون بعل ل متتقعا 
15 


70 0 ماقة نهم اعناقة 
وأصيحوا » 5 من غله خلعا 
تقوب دم 06 ضاحيةٌ 
20 


- الال كنا 1 5 صئعا 


811 :]6 مط (م .الفخ 61ر0 (5 
.فاص بكوا 


م1 


فان فعلت ذلك بهم نم بناوك واقاموا عليه حتى يفرغوا منه 





لشمر من أرض فارس فى اللبكر فتنا كوا وتوالدوا فكانواه جلل 
اعل مدينة اجر وتكلم القيم بالعربية وكانت دعوت آلى عبد 
القيس فلمًا جاء الاسلام قالوا لعبك القيس قى علمتم عددنا 
وعدّتنا وحعظيم إغنائنا تأدخلينا فيكم وزوجدونات الوا ذا لاا 
اقبيوا اعتال: حالم رثانت . اجبواننا روموالينا دقل 2 ل اا 


فنقفل البيع الفواجر من 6 السواد والاجواز وكات اليج روايا 


القيس يا معاشر© عبد القيس اطيعونى والتقيع نانه ليس عا 
مثل » هولاء صرغب فقال رجل من القوم اما تستكئ _اتآمرنا 

أن ندخل فينا من قد عرفت اوله واصله قل انكم أن فر 
تفعلوا للق غيركم من العرب .قال اذا لا نستوحش ل8© ختفرة 
القيم فى العرب وبقيت فى عبد القيس منغ بقية ثانتموا اليه 
فلم وده عسىن ذلك خلما أدخل أمكعبر بنى نميم لمش | قنل 
رجالع واستبقى الغلمان وقئل يومتف قعتب الرياحى وكان فارس 

5 بنغى بردو ع قنذلء رجلدن من شن كانا بنوبان الملوك وجدعل الغلمان 
فى السغن فعبر به الى فارس فخصوا منهج بشرا قل هبيرة بن 
حدير العدوى رجع البنا دحتت ها 0 امطككر عكدة منع 
عبيكد بن وفب على سلسلة الباب فقطعها وخري فقال 


1 71710383 1 12 زوزوجنا فيكم نآ (8 !إ.وكانكو! لالظ لاع ١‏ 00 

50 وعلمتم 60 علمت 123266 بك 2166 زوجونا ]1 زوجفا 6 

.معشر الا غء ٠١ 2( ١‏ .وقل 881 6166 (2472 .كاد خلونا فيكم 01165 
عع غ .© © 





0 


0 





حمر 


وكساه قباء ديباج مع كسوة كثيرة فن قم سمى وذة ذا التاي 
وقال كشرى لهوذة ارايست همولاء القوم الذيى صنعوا ما صنعوا 
من 'قومنك © قال لا قال اصلم + :لنك قل يننا الموت قال قد 
ادركت © بعض حاجتك وعوم على توجيه ليل الى بنى تيم 
فقيال له ان بلادم ببلاد سو اما 4 مفاور وتحاتى لا يهيتدى: 


55 068 0 العرب المكَعبر انما سمى اللكعبر لانه كان 


' يقظع الايندى والارجل وآلى 35 بقحم ين بفنجن سنيدن :يبنا 


0 قفعل ووجم له » 0 ودعا دهوفة خدد له 0 وصاخ 40 


معد حاىق صسار أ 000 72 ريب هرذ ام اللقاط ون 


المتادى المكعبر من كان ههنا ممتى. بتتى ميم فلحضر فذان المذك 


قد امر له غيرة وطعام يقسم فيج ” تحضروا فادخاع المنة لشقر وفسوة) 


|اتحضن تحياله حصن يقال له الصفا وبينيما كر كال لذ مكحام 
إكان اذى بتى المشقر رجلا من "اساورة كشرى يقال له بسك# 


ابن مافبقن كان كسرى وجهه لبنائة فلما ابتدأه فقيل له أن 
هولاء الفعلة لا يقيمون بهذا الموضغ الا ان تكون معام نساء 





2 )6 6 (,8 :5 560) :163 (6 «ثارك ولت .831 هع : .400 (» 
.(21105 72110 1171م جلت د11 1 ناحت) أرادعموور بآ وأرادافرور 211 


شال م1 “دتنعك 2 وننسك 211 ويسكك 1 )2 يك 1206 2 


11011 


124 


تيم 


ذه 15د 33-0 


منْهِمْ أخو الصرح مهران واحودة والهومزان» ممتابور مسار 
والناس أولاد علات 0 علموا أن قد أكلّ فمبجور وناكو 
وهم م بمو الأم اذ أن راواء نشم رفوي بالغيب محفوظ ومنصور 
اكير واله مقوونان فى قرن الا دع ع الب مكذور 

:فلا قحم عبد لمسيم على كسرى اخبره» بقول سطيم تقال 
الى أن جلك منا اربعة عشر ملكا فى كانت أمور فلك منهعٍ 
عشرة اربع سنين وملك البافون الى ملك عتبمان بن عفان » 
وحدقيت عن عشام بن يد قل بعث وفرز باموال وطرف من 
طرفب/اليمئ :لل كسوى 0 صارت بيلاد بنى غيم دعا صعصعة 

م ابى: ناجية بى عقال :الماجاشعى بنى .يم الى الوتويب علا 
فابوا ذلك خلا 5 فى بلاد 0 يربوع دعام أى ذلك فهابو 
فقال يا بنى يربوع كأتى بهذه العير قد مرت ببلاد بكر بن 
واثل فوثبوا عليها فاستعانوا بها على حربكم فلما سمعوا ذلك 
انتهبوها واخف رجل من بنى سليط يقال له التطف خُرجا 

فيه جور فكان يقال اصاب كنوك النطف فصار مثئلا ولخدا 
صعصعة خصفة فيها سبائك فضة وصار أصكاب العبر الى هوذة 
ابن على الكتفى باليمامة فكساع وزودع > وحجله وسار معلق 
حتى دخل على كسرى وكان لهوذة جمال وبيان فاتجب به 


كسرى وحفظ له ما كان منه ودعا بعقد من در 


اماع :ها لظ .,يلونا 02 لزه 1 2:2 02 
٠.‏ و1173 .001 خم َ 001 اع 2 رن (2 .فاخيره 1 6ه 1 6 


2 لمم 6 غعء + (2م .894 أاء 429 .2 ,11 





سس 


رسيلٌ قيل العكم يسرى للوسى 
بَجِيْ 0 علداة :5 0 


00 ك1 غارئ الجاجى 0 5 
تلفه في 2 بوغاء 000 

دا كَ د ه سر ه 
فلما سمع سطم شعره رفع الكو ين ج* على جمل 
5 5 
يسيم > 2 ألى سطع “ وقد 0-5 ال الضريح “ بعتك ملك بنى 
لناق» لارتحاس الايوانى >" وخسوه النيزاق» “وزوياا المفبخان > را ه: 
ابلا صعابا»ء تقود خيلا عوابا » قل قطعت دجلة واننشرت فى 
بلادهاء يا عبد لمسييم اذا كثرت النتلاوة ؛ وتعيت اكاك 
الهسراوه » وفاض ولدى السماوه » وغاضتك باكيرة ساود » وحَمَدَتٌَ 
فار فارس» فليست الشام لسطج شأماء يَملك منهٍِ ملوك 
وملكات» حل وى الشرفات > فكي ما هو أن. زت 2 1 قضى 15 
00 مسيم 


يه ملي 9005 00 فان ذا الدَقَرَ أطوار تعارير 
5 1 اد ءّه د 3 د 
يما جلما أضاكيا بعتول: تهاب صولهم الاسد المهاصبر 


كك الارض .5 © .ع3]023 .00 كتائاءع81 .155 .00ه0 15 (2 
لآ 4 .ترفعنى ون وتهيى ذعاء كنائكء]3 .طد1 .04م م1 (0 
خثار 831 © ؟ ,وقام 2 (4 .مشي 7 ,مسليم 





لمق 


أن كان عنحى منه علم»2 والا اخبرته بمن يعلمه له ذاخبرة 0 
بما رائ فقال علم ذلك عنى: خال لى يسكن. مشارف. الشأه 
يقال له سطيم قال فاته فبسّله ,عما سألتك وأتى عجوابه فوكب 
عبد المسم راحلته حتى قدم على سطيم وقد أشفى على الموت 
وفسلّم عليه وحياه فلم حجر سطم جوابا فانشا عبى المسم يقول 


أصم أم. يسمع غطريف اليير: 
با 0-7 الخطة 310 
فا 0 بع 5-6 الخخيمر 0 


مي د 


10 0 بسيو 


عمد م5 وه 


أزرف ممهى ء الناب صرأ 90 


2 6 


ابيض قنصتفاض السرداء وَاللبدن 


.الملك 831 6ه : .4800 (42 .اخبرته 2021 راخبرته بم غ .400 (© 
0016 ء عئاعء:110' غتناءه00 عمط متعدملعع1 صسدجء؟ .فاضل .0000 6 
فق كسم حنةدوم1ع 20016 فاضل 701 1051 911 ,35120و تسهلمنانو 
فلن لم به شاو 821 زام فاز فاركم به ساف العنن 1 (4 
أن فاد دار لمن ده ساو م1 زان فاز فار لم به شاو العتى 2 زالعبين 
عةتتتتقدمء رععاءع1105 غتناد3هم 220 211 صطدنان , مناعع1 ديع .العين 
أزلكم رآتالطاءعء00 0110 ,18©6 .101 3 .0011311 ,51طءعع81023. .00 تت 


ع26701ع2 .عمومه] 8‏ 00115 <2تتماعء ل «أزلام 0 م655 20511111 
زم نآ (تكن .5 .426[ 38غآ)  6(‏ .1ع 0تتالك 121121621ططامء للتتاعع13 


تتنالة .فم 25211 زم + زالصواب منح ع12أع2228 12 منج 28 
.0 ,5205236 راوع متتاصوط 0100 رعهى 


5032 





أمة 


طالب بعد جذه عبد المطلب فيصيم ولك عبد المظلب غمضًا 
رمضًا ويصبج صلعم *صقيلا دمينا © » 

رجع لمنديث الى نمام امو كسرى بن قباف انشووان سسا على 
ابن حوب المصلى قال سآ ابو ايوب يعلّى بن عمان البجلى 
قال حتقنى زوم بن عانى المخزومى عن ابيه واتسيت لد 
خمسون موماثة سنة قال لما كاندت ليلة ولك فيها رسول الله 
صلعم ارتجس ايوان كسرى وسقطن منه اربع عشرة شرفة 
وخمدت نار فارس وثر تخبى قبل ذلك بالف عام وغاضت حبيرة 
ساوة وراى الموبّذان ابلا صعابا تقد خيلا عرابا قد قطعت 
دجلة وانتشرت فى بلادها خلما اصبح ار اقبّعه ما راى 0 
فصبر تشحجعا ثم راى أن لا يكتم ذلك عن وزرائه ومرازيته 
فلبس تاجه وقعد على سريك وجمعه اليه فلما اجتيعوا اليه 
| اخبرهم بالذى بعث اليه فيه ودمام فبينا م كذلك أن ورد 
عليه كناب مود النار فازداد غيا الى غمه فقال الميبذان ونا 
اصلم الله الملىك قد رايت فى هذه الليلة وق عليه الرويا فى 
الابل فقال2 اى تىء يكون هذا با موبذان وكان اعلممٍ عند 

| نفسه بذلك فقال حادث يكون من عذك العرب فكتب عند 
| ذلك من كسرى ملك لملوك الى النعان بن المنذر اما بعد 
| فوجة الىْ رجلا ءانا بما اريك ان اسله عند فوجه اليه عبد 
| التسج بن عيرو بن حيّان بن يُقيلة الغسَائى فلمًا قدم عليد» 
| قال له اعندك علم بما اريك ان اسلك عنه قال لخبرق الملك 





.له 801 غء ع .400 (5 .804 غء 2 عصتلذه .دآ (» 


.مأ' 


الله بعد ما انى على رسول الله صلعم ثمانية وعشرون شهراء»» 
حدتنى دلذارث قال سا ابن سعى قال قال محمد بن عم 
الواقدى الثبت عندنا نما ليس بين ١أصحابنا‏ فيه اخختلاف أن 
بك * الله “ين عبن -الظلك: اقثل يمل الشكء ج كاله ا 
ة بالمدينة وهو مريض فاقام بها حتى توقى ودفن فى دار النابغة 
فى الدار الصغرى اذا دخلت الدار على يسارك فى البيت» 
سنا 'ابق يك قل سا سلية “عن أبن كان .عن عبت الله ١‏ 
اق بكر بسن حمد بن عمزو بن ححتزم الانصارى أن آم رسول 
الله صلعم [آمنذة توثيت ورسيلٍ الله صلعم ابن سات سنين 
بالأبواء بين مكّة والمدينة كانت قدمت به المدينة عن الخوالا 
من بنى عَدىْ بن النجار تزيه يام فانت و راجعة به الى 
نآ محمد بن عبر قال حتتنى 7 اسن جريم عن عثمان بن 
صقوان و قبر آمنة بنت وهب فى شعب أى ذَّر مكذ» 
فنا ابن جيك قل سا سلب حن ابن لحان عتن العباسن 00 
عبد الله بى معبّك بن العباس عن بعض أله أن عبد المطلب 
توفى وسول الله صلعم ابن ثمانى سنين»» 2 ولان بعضم يقول 
توقى عبد المطلب ورسول الله أابى عشر سنين» سا ابى حَِيقا | 
قال سا سلمة قال سا طلحة بن عرو الحضرمئ عن عطلا | 
«دابن اق ربل عن أبن عباس قأل كان النبى صلعم فى در 0( 


(2 غ6 بآ غا .2115) أم عخصة 831 غء ١‏ (م .ونول 821 )ع غ (> 
حدىتثنا 211 6ع 1 03 إ| 





ة 















من كنها الانهار خالدين. فيها وذليك جواء من توكمى قال با 
ايبن عبن للطلبة عهل مع هذا من 'الدتها نتىء فانه يكجبنى 
الوطاءة من العيش تقال النيبى صلعم ذعم النصر والتمكى 3 البلاد 
قال فاجاب وأناب»» كنا ابى ايح قل .مما سلية حدن) حبى 
| الى إنكان عى:كور بن يزيك. عن خالد:.بن, معدان, الكلاعئ 5 
أن نغها مى أتكاب رسول الله صلعم قالوا يا رسيلٍ الله اخبرنا 
عن نفسك قال نعم انثا دعوة أن ابراحيم وبشرى © عيسى 
لتو تين ليت ني :انيم خرية منها. فون. اضباي لها رقصور 
بصرى من انيد بالشيا واسترضعيت فى بنى سعد بن بكر فبينا 
انا مع أن "خلف بيوتنا نري بهمًا لنا اتانى رجلان عليهماه؛ 
تياب بيض بطست مى ذهب غلوءة تلكا ناخذالى فشقا بطنى 
قر استخرجا منه قلى خشقاه ناستضرجا منه علقة سوداء فطرحاها 
ثم غسلا بطنى وقلبى بذللك التدلم حنى انقياه قر قل احدها 
لصاحبه زنه بعشرة مى امته فوزتنى به 0 فورتتج » ثم .قال نه 
بائذ مى امتد فوزننى به فوزن. نتغ .ثم قال زنه بالف من امنه5؛ 
فوزننى باهم فوزنت ثم قال دعم عنك4 فلو وزنته بإمته لوزتها»» 
قال ابى اسحاق هلك عبد الله بن عبد المطلب ابو رسيل 
الله صلعم وام رسو الله آمنة بنتن © وهب بن عبد مناف بن 


إعرة. حامل بد“ واما عشامي” فانه قال توقى, عبى الله انو رسول 


)2 الع ره 2 3/001 “لسر 0 21 6 (2 
لبتم 2 ]6 1 رك 1 اء 2 نط زات .فرج كانهم 1 )هم 
.أبن .ماحكيد 8221 )ء 2 .8040 (/ 


م1 


با ابى عبد المطلب ما يويك فى العلم قال التعلم قل ذاخبرق ما 
يدل على العلم قل النبى صلعم السوال قل ذاخبرق ما ذا6© 
يزيد فى الشر قل التمادى قل فاخبرق 2 هل ينفع البر بعن 
الفاكور قل نعم التوبة تغسل أوبة مللسبناك يذهبن السيات 
و واذا ذكر العبك ربد عند الوخاء اغاته > عند البلاء قل العامرئ 
وكيف#4 ذلك يا أبن عبد المطلب قل ذلك بان الله يقول لا 
وعزق وجلالى لا اجمع لعبدى أمنين ولا اجمع له ابدا خوفين 
ان هو خافتى فى الكنيا أمنى يم الجبع 'فية عبادئ ‏ * عد 
فى حظيرة القدسء 000 امنه ولا أمحقدي/ر فيمن اتحقف 
وان هو أمننى فى الدنيا خافنى يوم اجمع فيه عبادىى لليقات 
يوم معليم فيدوم له خيفه قل با ابن عبد المطلب اخبرنى الى 
ما تدحو قل ادعو اك عبادة الله وحده *لا شريك له وأن 
تلع الانداد وتكفر باللات اف وتقر بما جاء من الله هر 
كتاب أو رسول وتصلى الصلوات لخمس عقائقهن وتصوم شهرا 
و من السنة وتودى ركاة مالك يطهرك الله بها ويطيّيب لك مالك 
وكيم البيت اذا وجدت اليه سبيلا وتغتسل من _لإنابة وتومن 
بالموت وباليعث بعد الموت وبانجئة والنار قال با ابن عبن المطلب 


ناذا قعلت ذلك فا لى.قل' النبئ صلعم جنات عدن | 


:6631-5-32 + (2 .ف عصدهء 811 66 11 (72 “للاظ كك غ 2ن ان 
سآ (كر .(القدس 14 حصدلء) الفردوس 2 (6 .كيف 8201 ع غ (4 
(ي (١‏ تحجر الشذ) (كفث لير 2 رقيمنى أحق) 5 اأاتحف 
+85) .8211 غء غ .مم0 (/ © غ (عندى 2 ع0ط0) ععقط 
.ذخآ مآ 





بي 
























وفوادى #خج لنس© نا قكلية فقال ان وهو زو ظترى الا 
ترون كلامه كلام حصج انى لارجو ان لا يكون بإبنى بأسة 
فاتفقوا على ان يذهبوا ىن الى اللامن فاحتمليى حتى ذهبوا فى 
اليه فلما قصوا عليه قصتى قل اسكتوا حتى اسمع من الغلام 
فأنه أعلم بأمسره منكم قشالئ فاقنصصت + عليه أمرى ما بيين 5 
أوله واخهد فلما سمع قولى وثب الى فضمنى4 الى صدره ثم نادى 
باعلى صوته با للعرب يا للعرب اقتلوا هذا الغلام واقتلونى معه 
آفواللات: والعرى لثن تركتين وادرك ليبدّلن دينكم وليسفهن 
عقوتلم وعقول آبائكم ولخالفن امركم وليأتيتكم بدين ثر تدمعوا 
عثله قط فعدت ظترى فانترعتنى من جه وقللت لانت أعته ما 
اواجن من ابنى هذا فلو علمت ان عذا يكون من قولك ما 
اتيتك به فاطلب لنفسك مى يقتلك ذنا غير قتلى هذا الغلام 
ثر احتملوق فادتوق الى أهلى ناصجن مفرزا نما فعل فى واصبع 
أكر الشف ما بين صدرى الى منتهى عانتى كانه الشراك فذلك 
حقيفق: قبلى وبدء شالى يا اعخيكا” مشي /اعامر :ففان العامرى أشيهك 15 
بالله الذى لا اله غيره » ان امرك حدق ير تأنبتى باشياء اسلك 
عنها قل سل عنك وكان النبى صلعم قبل ذلك يقول للسائل 
سل عما شثئن وعا بدا لك فق.ل للعامرى يومثذ سل عنك 
لانها لغة بنى عام, فكلمه بها علم فقال له العامرى اخيرى 


' 216 نثى من الباس 811 6ع + (65 .ليسيت 811 6ء 2 (6 
ألا 6 0 .الا هو 8215 © ؛ (6 .وضمنى 801 )© + (4 .فقصصين ,1 


118 


1 


وقبلوا رأسى وما بين عينى ثر»ه قلوا با حبيب م ترّع انك 
لو ندرى ما يراد بك مى لير لقرت عيناك قل فبينا حكن 
كذلك: أف نا بالحى قى. جناووا. عنذافيم واذا. اميل رهظا 
امام الى تهتف باعلى صوتها وتقول يا ضعيفاة قل فانكبوا, على 
5فقبلوا رأسبى وما بين عينئ فقالواة حبذ! انين من ضعيف 
قر قلت ظثرى با وحيداه تانكيواء على فضموق الى دور 
وقبلوا . رأسئ .وما :بين عينئ ثرا الوا جن! انين من و3' 
وما انث بوحيد أن الله معك مملائكته والمومنين مى افل 
الارض ثم قلسن ظترى يا يتبياه استضعفتن من بين أتكابك 
م فقتلت لضعفك© فانكبوا على فصمّيق » الى صدورخ وقبلوا رأسى 
وما بين عينى وقلوا. حبذا ابت من يتيم ما أكرمكئ على الله 
لو نعلم ما ذا يراد بك من لخير قال فوصلوا فى الى شغير الوادنى 
فلما بصرت ى أمى وك طترى تالت يا بن الا ازاك حييا 
بعد نجاءت حتى انكبت على وضيتنى الى صدرها فوالنى 
5 نفسى بيده انى لفى حرها وقد ضمتنى اليها وأن يدى فى 
يك بعضع تجعلت التفت اليثم وظننت أن القيم يبصرونع فاذ] 
م لا يبصروناع يقول *بعض القوم/ر ان هذا الغلام قل أصابه 
لمم او طائف مى للى فانطلةقوا به الى كاهننا حدنى ينظر اليه 
وبداويه فقليت يا هذا ماى تشىء يما تذكر أن آراثتى سلبية 


4 هع ؛ ,ناقيلوا (ه .وقالوا 831 © + (6 .و 831 » 6 (» 
.وضيمونبى ”26,1 6 ( .801 »© غ .تص0 (2 - .ثانكبن الملائكة 


.بعضة 831 © 2 (/ 





9 


من غلام يتيم. ليس له اب فا ذا يرد عليكم قتله وما ذا 
تصيبون من ذلك وللن ان كنتم لا» بل قتليه فاختارو! منّا 
آيِنا. شئتم فليأنكم مكانه فاقتلنه ودعو! هذا الغلام انه يتيم 
فلما راى الصبيان القيم لا كيرون اليه جوابا انطلقوا هايا 
مسرعين الى للمى يوذنونام ويستصرخونه 8 على القوم فين احد# ه 
فاضكعنى على الارض أاضكاعا تلطيفا رز ليقن نهنا بيبن مغرق 
صدرى الى منتهى عانتى وانا انظر اليه نر م اجد لذلك مسا 
قر اخمي احشاء بطنى قر غسلها بذلك التلج فانعم غسلها ثم 
أعادها مكانها ثم قم الثافى من2# فقال لصاحبه تنج فنكاه 
عنى ثم ادخل يده فى جبفى ذاخري قلى وانا انظر أليه فصدعه ٠‏ 
ا عم رد وجووادمئ ااه كله بيده عن منه 
كانه ينناول 2 اذ انا ام :فى يده من نير كا و الناظرون 
دونه تتم به قلى فامتلا نورا وذلك نور النبوة دكي ثم اعاده 
مكانه فوجدت 3 ذلك. لخانر فى قلى دهرا ثر قل الثالث 
لضاحبه كتم عن عنى ذامر بيده ما دين مفرن صدرى آلى منتنهي 15 
نت فالنتام ذلك الشق باذن اللدفير لمت بيدى فانهضنى من 
مكانى انهاضا لطيغا ثر قل للاول الذنى شف بطنى رنْه بعشرة 
من امنه فوزنوقى به فرجنع ثم قل نه ماثة من امته فوزئوق 
ع افرجتع فر قل رنه بالف من امته فوزئيق بام فحتم .فقال 
فلو وزنتموة بامته كلها لرججه قل ثر ضموينى الى صدورم 2 


هد 


.فلم 1 ]ع 6 (6 .مستصرخين 81 اع ؛ (8 .ولا 804 6ع ؛ (4 
6ع غ .00 (2 


دحوم * 





وك 


الانبياء الا وانك فوهت بعظيم واأها كانيت الانبياء ولخلفاء فى 
يبتين من -بى : أسرائيل ,وانات :من ا يعبى. فذه اأحجارة الاو 
فما لكك .وللنبوق . وللى. تلسل, قول :حقيقة. فأنبئى. ‏ حفيقة! قرلا 
وبدء شأنك قل فاتجب: النبى صلعم بمسلتة ثم قل با اخا بى 
وعامر أن .لهذا لملديث الذى تسلى عنه نبا و#خلشا فلجلسن 
فثنى رجليه ثر برك كيا يبىيك البعي 'فاستقيله النبى صلعم 
يالخديث فقال .يا اخا بى 'غامر ١ان١‏ خقيقة: قول . وبدد تتأ ١‏ أذ 
دعوة ان ابراعيم وبشرى 8 اخى عيسى بن مريم وانّى كنت 
بكر امى وانها جلت ى كاثقل ما تحمل وجعلت تشتكى الى 
اصواحبها > تقل ما جد ثم أن امى :رات فى المنام أى الذى 
قا'يطتها: تون,قالت» جغلت: اتبع ,بصرئ النوره:والنوز ببسبو 0 | 
حتى اضاءعت لى مشاق الارض ومغاربها ثر انها ولدتنى فنشأت © 
52-00 بعصت 7 الى 'اوثان .قويش . وبغض 7 . الى الشعر 
وكنت امسترصعا يق ىلمت بل بكر .خبيما .اتات يلم 1 ' 
5 من أحلى فى بطنى واد مع اتراب لى من الصبيان نذتقاذنف © 
بيننا بالجلة. :اذ اتنا رعمط ‏ ثلثة :معع طست .من نهبا مل 
تلجا فاخكوقى من بين أكاى ضخريج اعكانى هرابا حتى انتهوا ألى 
شفير الوادى ثم اقبلوا على الرهط فقالوا ما اربكم الى هذا 
الغلام فانه ليس منا هذا ابى سيك قريش وهو مسترضع فينا 


؟ (4 .ونسربسى 18 ووبشر فل ط عه 6 (2 . .811 6 2 :0ه ارد 
انا لتةةمعدء 20415 01 تداع ستتدههم 5115 (2 .صواحياتها 801 )6 


- 2 


.بغخض ربغخضت دعةأطته5 21135 رغ صذ متقتاء ه70 102يم ء 1 
اسبعارق ؛ , دتعارف 1 ونمعارف بآ (6 





اك 


الغلام قد اصيب فالحقيه باهله قبل ان يظهر به ذلك قالك 
فاحتملناه فقدمنا به على أمه فقالت ما اقدمك بم» يا ظثر 
وقد كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك قلت قلسن قى بلغ 
الله بابنى وقضيت الذى على وتحخوفن الاحداث غليه فاديته 
اليك كبا تحبين قلين ما هذا بشأئك ناصدقينى خبرك قلست 
فلم تدعنى حتى اخبتها أخبر قلس فاتخفن هليه الشيطان 
قلت فقلت نعم قالن كلا والله ما للشيطان عليه سبيل وان 8 
لبنى لشأنا افلا اخبرك خبه قالش قلس بلى قالك رايك حبين 
١‏ جلت به أنه خرج منى نور اضاء لى قصور بِصرَى من أرض 
| الشام ثم جلت به فوالله ما رايت من حمل قط كان اخمّ منده؛ 
|اولاايسر منه ثر وقع حين ولدته وانه لواضع كيه بالارض رافع 
| رأسه الى السماء دعيه عنك وانطلقئ راشدة»» ننا تَصَرء بن عبد 
| الرجان الأزدى قل سآ محمد بن يَعْلى عسن عرو بن صِبَيْم 7 
| أن قور بن تزيف الشامئ عن ممصول_الشأمئ .هن شداد بن 
أوس قل بينا نحن جلوس عند رسولٍ الله صلعم ان أقبل شيك د 
من بنى عامر وهو مذره قومه وسيّدم من شي كبير يتوكاً على 
| إلا فل ينين ببح التبي ضنآعم قثما ونسبد لل ته فقال 
لابن غبد المطلب الى انبكقس انك تبطم انكف رسول الله. ان 
الناس ارسلك» بما اسل به ابواعيم وموضى وعيسئ وغيرم من 


8 
2 






3 

214 غم ع .فا 215 عه بآ (م68 .«ظة وهم 2314 عه غ (© 
8 © 5,م 4 ف 835 6 بة (4 .ظثر :ددم 06 ) 
مخصةغ ,201 مم0 (ء صالح 25211 © بآ وصيح ١‏ و1 2 (6© .بشر 


الى 


رك 





بنى سعد وما اعلم أرضا من ارض الله اجدب منها فكانت 
فى ترك 0 حين قدمنا به معنا شباءا لبنا فنحلب ونشرب 
وما جلي انسان قنطرة ولا ججنذها فى أصفر ع كد ل اا 
لمخاضر من قومنا يقولون لرعيانة © ويلكم اسرحوا حصيث يسرح 
راح ابنذ اى ذويب فتروم اغنامه جياءا ما تبض بقطرةة لبن 
وترو غنمى شباءا لبنا فلم نول ذ تغرف > من الله زياد 2 لخيو 
به حتى مضن سنتان > وفصلته وكان يشب شبابا لا يَشَبه 
الغلمان فلم يبلغ سنتيهة حدى كان غلاما جفرا فقدمنا به على 
امه نحن احرص ثنىء على مكثه فينا لما كنا شرى من بركته 
فكلينا امه وقلنا لها با ظثر لو ثركت بنى عندى حتى يغلظ 
فانى اخشى عليه وباء مكة قلت فلم نزل بها حتى رددناه معنا 
قآلن فرجعنا به فوالله انه بعد مقدمنا به بأَشمر مع اخيه في 
بع لنا خلف بيوتنا ان اتنا اخ يشتلٌ فقال لى ولابية ذاك 
اخى القرشى قل جاه رجلان علبيهبا ثياب بياض ذاضجعاة 
45 وشقا بطنه وها تسوطانه قالن رجت أنا وابوه نشتل فوجدناه 
ثما منتقعا وجهه قللن فلتزمته والتزمه ابوه وقلنا له ما لك 
با بنى قل جاءق رخسلان: غليهما قياب بياض ذاضجعانى فشقا 
بطى ذلئمسا فيه شيا لا ادرى ما هو قلت فرجعنا الى خباثنا 
قلت وتل لم ابوه والله يا حليمة تقد خشيت أن يكين هذا 


لسسشسا.ء . اسسسمسهم 


1 ]ء + .500 (م «لرعا انغ بآ 86 2 :(.21561 66) 211 (,) 516 (8 
6 ل زم “وزيادظا لاط 6 6 (2 .البوكذ 1 6ع غ .4040 ( .من 
.(سننناهد حا 815) وسناننا و 


31 


' .تقول نب يتيم ما عسى ان تصنع امه وجله فكنا نكرهه لذلك 
00 عراس سيدس: ل احضو تعااغيرين هلا 
اجمعنا الانطلاى قلات لصاحى اتى لاكره أن ارجع من بين 
صواحباقى. وثر آخف رضيعا والله لاذعبى الى ذلك اليتيم فلاخذته 
قال لا عليك ان: تفعلى. فعتسى الله أن جعل لنا فييه بركةة 
قالست" 'فذهبك اليده ناخذتة: وما جلنى عككى ذلك الآ الى ثر 
اجد غية قلت فليا اخذته رجعت به الى رحلى فلما وضعته 
( احجرى اقبال) حليد كتيل ى بهذا »من “لبن 'فشرب. لحن 
روى وشرب معه اخوه حتى روى ثم ناما وما كان ينام قبل 
ذلك وقام زوجى آلى شارفنا تلك فنظو اليها فاذا انها نحافل 02؛ 
لب منها *خنى. شوب وشوبت + احنى : انانهبنا ريا وشبعا | فبتنا 
بخير ليلة لت يقول لى صاحى حين أصحت التو واللد 
يا حليبة لقك اخذت نسمة مباركة قلت والله كنا لارجو ذلك 
قلست ثر .خرجنا وركبت اتاى تلك وجلته ‏ عليها معى فوالله 
لقطعيت بنا الركب ما يقدم عليها شىء من 7 خط رع 5 
نكب م ابقل الى ايا انتسع: “ابن خويبب”؟ أزبسى + عليغا “اليس 8# 
عذة اثانك الشتى كنت خرجن عليها ذاقول لهن بلى والله انها 
لهى #. فيقلن والله:ان لها لشأنا قالن قر قدمنا منارلنا من بلا 





(.طء815 ,نقة؟؟ مناءع1 غء) 811 ,غ ,م (0 شا رشنا .6000© (2 
ام شرب حتى روى مم 00 فشربت ,201 6© + ( .حافل 
و أرضعوا مجى فوالله 205 زع ل !2( 1ل اع 1 ل ص0 (,2 
وان صواحياق ؛ ز(ان صواحبى فوالله ء صبةمتصممء 04نو) 
.صواحبالى حدن1ه50 12811 





00 


أرضع_رسولٍ اللد صاعم ثويبة بلبن. ابن لها يقال له مسروح 
اياما. قبل ان تقدم حليمة وكانت قل ارضعيت قبله حهرة بن 
عبد المطلب وأرضعت يبعده ايا سلمة بن عبد الاسين 
المخرومى ». سا ابن: ميد ,قل:دسا سلمة .قال حدتى ,ابن 
وأسحاق وسا هناد بن السروى قل سا بوكس بى بكير :قلا نيا 
ابى امحاق وحدتنى. عارون بن اذ ريس. الاصم قال ديا المحاربى 
عن لين لحان ,وردنا رسن بى :حي الأمرى قآل حدتى عمئن 
“محمد بن سعيكد قل ددا .ين اجاى .عن ١‏ الجهم ابن» آنا 
لج ميل عبد الله بن لجتعقم عن بعد انز جو وي 0 
طالب قل. كانت احليمة ابنظ: الى وق السعدية أم رسولٍ الله 


صلعم التى ارضعنه تحدّث انها خرجايت من بلدها معها زوجها 
قالين :وذلك فى سن شهياء لل تبقب شيا خرجت عل لا 
لى قراء معنا شارف لنا وألله ما تيض بقطرة وما ننام ليلنا 6 

اجمدع من صبينا الى متى من بكاثه من للوع وما فى تديى 
ما يغنيه وما فى شارفنا ما يغذوه وآلنا نرجو الغبيث والغرج 
فرجن على اتانى تلك فلقك. انميت ء بالركب حتى شق ذلك 
عليج ضعفا وتجفا حتى قدمنا مكة نلتيس الرضعاء فا متا 
امرأة الا وقد عرض عليها رسولٍ الله صلعم فتأباه اذا قيل لها 

انه يتيم ونلكي انا امبا نرجو المعروف من أن الصبرل 05 
:(لتتلما :111501) لتلتنا 5ل اء 3 (2 .أبوغ 6ء م .400 (©» 
705165101 1021111 3 200161573 2 عطزعتممط ص1 : أرمسيت 20203 


بأء) غاعع1 دممه لم5 ,سسعصملاءء1 وطتهة غتسام” ع2ع200 ١‏ دز زارزمت 
.لدتامطءة )ع .عولط 





1 
١ 
1 
1 


1 
١ 
١ 





1 


ولادة أمناة بنت وهب آم رسول الله صلعم وكان ذلك ليلا ولىئه 
قلست فا شىء انظر اليه من البيت الا نور وانّى لانظر الى 
النجيم ثدنو حتى انى لاشيل لتقعن على»» ‏ سا ابن يد 
قل سا سلمة عن ابن اسحاى قل فيزمين أن عبد المظلب 
اخذه فدخل به على غبل فى جيف اللعبة نقام عنده يدعرة 
ألله وبشكر ما اعطاه ثر خب به الى امه فدفعه البيها والتيس 
له الوضعاء فاسترضع له أمرأة من بنى سعد بى بكر يقال لها 
خليية ابئة أنى ذُويب وابو ذويب عبد الله بى لدارث بى 
شجنة بن جابر بن رزام بن نصرة بن قصية بن سعد بن 
بكر بن توازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن 
غيلان بن مص واسم: الذى أرضعه لمخارث بن عبد العزق بن 
رفاعة بن مملان بن ناصرة بن قصية ببن سعد بن بكر بن 


مصّر وأسم اخوتنه من الرضاعة عبد الله بن هارث ”5 اينغ 


الثارث وجذامة ابنة لخارث وق الشيماء. غلب ذلك على أنمهاة: 
فلا تعرف فى قرمها الا به وى حليمة ابنة عبن الله بى لخارث 
: ام رسول الله صلعم ومعون و الشيماء كاننسك خضنه مع أمها 
اف كان عند صلعميى واما غير ابن اسحاق ذنه قل فى 
'ذلك ما حدّثنى به لخارث قل سا ابن سعد قل سآ حيد بن 
ار قل حدّتنى مسى بن شَيْبةَ عن عيرة24 ابنة عبيد اللد» 


أن كعب بن مالك حجن بع انق أن مجر 3 ليت أول من 


د 


ٍْ «داكواه .2 كراد 835 ,.م .5 ؛ ا بآ (2 .عميهد 831 ,عميرة 2 (4 


.ول :120163 12111 تتقحتتةه1 حور 17 


122 


مك3 


ولك رسول الله صلعم يوم الاثئين عام الفيل لاثنتى عشرة مضت 
من شهره ربيع الاول وقيل أنه ولك صلعم فى الدار التنى تعرف 
بدار ابن يسف وقيل ان رسول الله صلعم كان وهبها لعقيل 
أبى اق طالب فلم تزل فى يد عقيل حتى توقى فباعها وللة 
ين تكن بى يوسف اخى جاح بن يوسف فينى داره التى 
بقال لها دار ابن يوسف وادخل ذلك البيت فى الدار حتى 
اخرجته الكيزران نجعلته مسجدا! يصلى فيهاة» سا ابى 
جيك قل سا سلية عى ابن اسكاق قل يرعون فيما يتحدّث 
الناس والله اعلم أن آمنة بنت وهب آم رسول الله صلعم كانت 
م تحدث انها اتيت لما حلت بسيل الله صلعم فقيل لها انك 
قد جلات بسيك هذه الامة فاذا وقع بالارض + فقولى اعيذه 
بالواحد» .من شر كل حاسد* ثر سميه حمدا ورات حين ملت 
به انه خب منها نور رأت. منه قصور بصى من أرض الشأم 
فلمًا وضعته ارسلت إلى جده عبد المطلب أنه قد ولنى لك 
تاغلام فأنه فانظر اليه فتاه فنظر اليه وحدّتته با رات حين 
جلت به وما قيل لها فيه وما أمرت أن تسميه »> . نكا 
محمد بن سنان القزاز قل سآ يعقب بن محمد الزغرى قل 
سا عبد العزير بى عمران قال؛ حتكى عبد اله بن حتمان 00 
اى سليمان بن جبير بن مظعم عن ابيه عن أبن» أن سويد 
« التقفى عن عتمان بن أى العاص قل حد3تنى امى انها شهدت 


الللسسسسيييية 


5 (6 .يصل عاصد فيد 2 زقيه م80 6ه 6 (2 7 ملل اع ) لسرلا 0 
.ألى الارض ,1 ,الارض 


1 


صلعم عام الفيل قل وسأل عثمان بن عقان قباث بن أشيم 
أخا بنى عبرو بن ليت اثنت أكبر ام وسنول الله صلعم قل رسول 
الله صلعم اكير منى وانا اقدم منه فى الميلاد ورايت خذى 
الغيل اخضر حيلا بعده بعام ورايبت أمية بى عبلك شمس 
شيضا كبيرا يقوده عيله فقال ابنه با قباث انعت اعلم وماة 
كلك سا آبن جيك قل نما سلمة عن ابن اسكاق عدن 
امطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن ابيه عن جذه 
قيس بن مخرمذ قل ولدت أنا ورسول الله صلعم عام الغيل فنكحن 
لدان وكتدنكت عن هشام بن حيد قال ولنى عبد الله 
ل لطر انط سك لزي ومست نه 
'سلطان كسرى انوشروان وولك رسول الله صلعم فى سنة اكنتبين 
١‏ وأربعبين من ساطانه»» ‏ وحلتت عن كيى بن معبين قال 








اننا ححاب بن مد قل سا يونس بن اأى اسحاق عن أى 
اإنخاق عن سغيد بن جبير عن ابن عباس قل ولك رسولٍ الله 
صلعم عام الغيل»» ‏ حدتن عن ابراعيم بى المنذر قل سساة؛ 
عبد العزيز بسن الى بين قل سسا الزبير بسن موسى عن أى 
(الكريرت قل دمعت عبد لملك بن مروان يقول لقباث: بدن 
اشيم الكنانى © الليثتى يا قباث عاذت أكبر ام رسول الله صلعم 
قآل رسول الله صلعم اكبر منى وإنا اس منه وللل رسولٍ الله 
صلعم عام الفيل ووقفت فى أمى على روث الفيل صحيلا اعقله» » 
اذمآ أبى يجيد تله دكا هلي كال حدثى ابسن اأسحانق قال 


اللسسسسسسم 


هع ؛ .3ه ,اتلسابى بآ (© 


14 



















من هذا لخطب فلم يلبث كسرى ان تناك اليه ان فتيانا من 
الترك قد غزوا اقصى بلاده ذامر وزراءه واعحاب. اعاله ان أ 
يتعدوا فيما م بسبيله العدل ولا يعلوا فى شىء منه الا به 
3 الله ليا حرى من العدل ذلك العدو عن بلاده من غير 
اسكوزن 0 أو كلف موونة فى" امي 

وكان السرى الولاك متأذبون تجعل الملك .من بعده لهرمر ابنه 
الذى كانت امه ابنة خاتون وخاقتان لمعرفة كسرى اياه بالاقتصات 
والاخط بالوتيقة وما رجا بذلك من ضبط هرمز الملك وقدرته على 
تدبير الملك © ورعيته 5 ومعاملتع © 

0 وكان مولد رسول الله صلعم فى عهد كسرى أنوشروان عام قدم 
ابوعة الاشرم ابو يكسوم مع لملبشة الى مكّة وسان فيه اليها 
الغيل يريد هدم بيت الله الثرام وذلك لمضى اتثننين وأربعبين 
سنة من ملك كسرى انوشروان وفى هذا العام كان يوم جبلة 


وقو يوم من أيام العرب مذكور© 

15 2 0 و لبق سول اللد عد احم 4 
# سا ابنى: المتقى “قل سسا وفل ملق جدريسن قل إضاة 11 0' 
ممع حمل بن أسكحاق كدت عن الب د ن عبيك الله وا 


فيس بن مكرمة عن أبيه عن جده قل لسو أنا ورسول الله 


ع226 بآ هك (ء «ورعياتغ 4 »»ء + (6 .ملكد 211 6ع + (6 
عع82  2(‏ .(6 .1 +14) فقصة 2 صدّ ر(هع .1) 2تصتاك ملأمتهوما 


(196 8151 هنا ابى يك 1م12 01126 ,رصتدء 056م 811 غكء 6 هآ 
سمعت 811 6ه ) (6 





514 


بدرع فلمًا قام بابك من مجلسه ذلك الى كسرى فقال انم غلظتى 


فى الامر الذى اغلظت فيه عليك الييم ايها الملك انما ف لان 


ينفذ لى عليه الامم الذى وضعتنى بيسبيله وسبب من اوثقف 


| الأسباب لما يزينالملك احكامة لمكا +:فقال كسرئ ما غلظ 
علينا امر اريك به صلا رعيّتنا واقيم عليه أُونُ ذى الاود منج 58 
ثم ان كسرى وجه مع رجل من اهل اليمن يقال له سيفان 


ابن معدى كرب ومن الناس من يقولٍ انه كان يسمى سيف 
ابن ذى يرون جيشا الى اليمن فقتلوا من بها مى السودان 
واستولوا عليها فلما دانت للسرى بلاد اليمى مجه الى سبيت 
من بلاد الهنكد و أرض كشومر قأتكدا من قواده فى جند4 


* اموالا عظيية وجورهرا كثيراة و يكن بيبلاد الفيس بناث آوى 
فتساقطت اليها من بلاد الترك فى ملك كسرى انوشروان فبلغ 
ذلك كسرى فبلغ ذلك منه مشقة فدما بربذان مويك فقال 
انه بلغنا تساقظ هذه السباع الى بلادنا وقد تعاظم الناس5!؛ 
ذلك فتعكبنا من استعظامج امها لهوانها فاخبنا برأيك فى 
ذلك فقال له موبذان ميبذ فأنسى سمععت ايها لملك عمرك الله 
فقهاءنا يقوفون متى لا يغمر» فى بلحة العدلُ لور ويمحف 


لاض 


بلى اهلها بغزو اعدائه لع وتساقط اليه ما يكرعون وقد 


.الاموال العظييه ولتوهر اللثير 1 6 (12 .مكاق ل 166 2 ١‏ (2 
.عير مآ ريغير 2 ز.م .5 ؛ (©6 


ع1 


من ,فنك ان كضيره الفرسان على كراعه واسلكتة والرجالة 
على ما يلزمه من السلا فاجتيع اليه لخند على ما أمرع أن 
إعتضم و عليه ونم يعاين كسرى فيبع امسوم بالانصيواف وثادذى 
مناديه فى اليمم الثانى بمثل ذلتك تاجتيع اليه لملنك فليا ثر 























أن اينادى فى اليكُم” التالنت 'ان 58 يغلت عره كن شافدا 
العسكر احد ولا م أكرم بناج وسرير ذانه عزم لا رخصخ فيه 
ولا ضحاباة فبلغ ذلك كسرى فوضع تاجه *على رأسه ء وتسلم 
بسلاح المقاتلة ثم أقى بابك ليعترض عليه وكان الذى يوخذ به 
وترسا جار تلزمه منطقة © وطبرزينا او عوذ! وجعبة فيها 
قسان بوتريهما وثلتين نشابة ووقوين مصفورين يعلقهما الفارس 
فى مغفر له ظهريا فاعترض كسرى على بابك بسلاح تام ما خلا 
الوثرين اللذيى كان يستظير بهما فلم بجر بابك عن اسمه وقل 
له انك ايها الملك واقف فى موضع المعدلة التى لا حاباة تكون 
منى معها ولا هوادة فيلم كل ما يلزمك من صنوف الاسلحة 
فذكر كسرى قصة الوترين فتعلقييا ثم غرد داأى بابك بصوته 
وقل للكمئ سيد اللياة اربعة آلاف دري م واجاز بابك عن اعمه 
ثم انصرف وكان يفضل الملك فى العطاء على اكثر المقاتلة عطاء 





وم1 © 2 .022 (6 .ويعودوا! .[ 6ء 2 (2 ..1ل .تله وعليد 28 (6 

منطقته ١‏ رومنطدقة 661811 2:1 1130 (12 ١‏ .211 66 68 رن 1ل 000 

ر(21105 ,311؟تقصلط كء) ودر انا متتتقصعء400 (ه 2 .(تتدجتحدصللط[ غ6ء) 
.151مده ,126" 01100 





لطع خبطم اد شعير خقيزا من حفطة ,الم (لقغيوين ورزق منه 
للنك وم بخالف عير بالعراق خاصة وضائع كسري على جربان 
الارض وعلى ‏ النخل والزيتون ولملباجم والغى .ما كان . كسرى. الغاه 
من معايش الناس وامر كسرى فدونت وضائعه نسضا 
فانخنت نسخذخ منها فى ديوانه قبله ودفعت نسخة الى عيالة 
لخراج لجنبوا خراجم 500 ألى قضاة اللور وامر القضاة 
أن يكولوا بين عمال اللور والزيادة على اهل لخراي فوى ما فى 
الديوان الذى دفععت اليه نسخته وان يرفعوا لخراج عن كلّ 
من :اصاب زرعه او شيا من غلانه آفة بقدر ميلغ تلبك الآفة 
وعمن هلك من اقل ل_زية او جاور *#خمسين سنة» ويكتبوا 10 
اليه .بجا يرفعون .من ذلك ليامر حكسبه للعمبال ولا' لوا بين 
الا سن “لحتبءومن راق له دون -عشويى_سبنة ' وكان 
كسبرى .ولئ رجلا من اتلتاب نابها بالنبل والمروعة والغناء 
واللفاية يقال له بابك بن البيروان > ديوان المقاتلة فقال للسرى 
أن أشوى لا ينم الا ياواحجية جلي فى كيل 5 اليه لماجذة؛ 
من صلاح امر الملك فى جنده اعطاه ذلك فامر بابك غبنيت له 
فى الموضع الذى كان يعرض فيه لأند مصطبة وفرشل له عليها 
بساط سوسناجرن ا فل اطق وساي اله ديشانة ” لتوكات دريف 
جلس على ما فرش له ثم ثادى مناديه فى شاعد عسكر كسرى 


.الاجنبا من 21 )ء غ ( .لنيسين من السنين 831 )»© 6 (©> 


6( 3أع تا‎ 731. ٠ 


زليل 























تلك 0 واداروا الامر ينيم فاجنيعت 0 1 م 
5 أرض كسورم تمانية درام وعلى ك0 حتويحت أرض د" سبع 
درام وعلى كل اربع أخلات فارسي درتها وعلى كل سن أخلات 
دقل مثتل ذلك وعلى كل ستة اصولٍ زيتون مثتل ذلك وثر 
يضعوا الا على كل خشل* حخريقة "أو اجتمع خير شان ورك 
ما ع ذلك من الغللات السبع ثقيى الناس فى معاشع والزموا 
الناس الللزية ما خلا اقل البيوتات والعظماء والمقاتلة والهرابؤة 
والتاب ومن كان فى خدمة الملك وصيروها 21 على طبعات احم 
عنشر د, كنا ركلا وعد وأربعة كقدر أكتثار اليجل وأقلاله وم 
جلرموا: لإحزية من كان أقى لغ من السق "دون الفشريق أو كاردا 
0-6 0 1 الى 2 00 07 بامضائها والاجتباء 
5 6 وتأويله الامو له نواضى و2 الوشائة . 595 بها عر 
أبن لدشجلاب خبين افنج بلاد الفوس وامو ياجنباء ' امكل الهكة 
علبيا الا أنه وضع على كَّ جريب أرض غامر على قدر احتماله كر 


مثل الذى وضع على الارض الموروعة وزاد 0 جريب أرض 


ا داع 122 102 (8 .من 811 ع غ ,م..400 (>© 
,821 © 6 18 (ه .قفصييرها 1 غ +  2(‏ .من اللظ 0١‏ 
.أعثماله 5811 © ؛ رم زر .تطتالطتاط .أبى انسار بآ أبرسبار 


14 


السنة 3 كله جم وتجمع + ق "يبوت أموالنا من الاموال ما لبى 


لهذ ولحكجنا ال رتداركه او حعيء ببخلنا فيه مالا كانيت 
الاموال عندنا معدة موجودة وثر نرد استثناف اجتبائها على 
يك الال اجا'تروى_حيبا رينا من فلك واجمعنا. عليه. خلمه 
يشر عليه احد منع *فيه عشورة» ور ينبس بكلمة فكرر 
كسرى هذا ان ريسل وود لوك 
وقآل للسرى اتضع ايها الملك عمرك الله لخالد من هذا لكاي 
على الغانى من كرورم يموت وزرع يهيم ونهر يغور وعبين أو قناة 
ينقطع ماوها فقال له كسرى يا ذا الكلفة المشوم من أى طبقات 0 
الناس أننت قل أنا رجل من اللتاب فقال كسرى اضربوه بالدوى 
00 وت فصريد 6" بها اللتاب. خاضة” تبروا منه ١4‏ الى, كسرى 
من رأيه وما جاء منه حنى قتلد وقل الناس حكن راضون ايها 
ا ملك بما انث ملزمنا من خراج وان كسرى اختار رجالا من اتمل 
الوأى والنصجحة فامرع بالنظر فى اصناف ما ارتفع اليه من 
المساحة وعدّة النخل والزيتون ورووس ال دلملزية ووضع الوضائع 
لاي يريما يردق أن فيه صلا رعيته ورفاغة ء معاشم 
فعه اليه فتكلم كل امرى منهم بلغ رأيه فى *ذلك مى/ر 


فيه شى 1 ربش 2نا1آه5 831 ولمشورك حتتااهة لآ .2 2غ1 (© 


تتتنا وفضربوة 6 ]© بآ (4 .فتقلم ؛ © م ,فقال (8 بمشوره 
كسيسوى غ205 (46 2 تقلتاعع ختتاصمء ,طج1' ازوماتهة 18 عئره] 
0 1 "661 2 :م0 ر(ر .ورفاك .بذ 72110 8117 أنه 6 

6020 © و12 


121 





91 













وولّى القيام بامورمم رجلا من نصارى اهل الاهواز كان ولاه الرثاسة 
على اكاب صئاءائه© يقال له برازة رقّة منه لذلك السبى ارادة » 
ان يستأنسوا ببرازة خال© ملّته ويسكنوا اليه واما سائر مدن 
الشأم ومصر فانم خطيانوس ابنتاعها مى كسرئى بامسوال عطي 
جلها اليه وضينى له فدية .جكملها ,اليه فى كل سنة عل 001 
لا يغرو بلاده وكتب تلسرى بذلك كتابا وختم هو وعظماء 
الووم عليه فكانوا جملونها اليه فى كل عام © وكان ملوك فارس 
بأخذون من * كور من * كورتم قبل ملك كسرى انوشروان فى 
خراجها الثلث ومن كور اللسرببع ومن كور لخمس ومن كور 
السدس على قحر شربها وعمارتها ومن جزية الملماجم شيا معلوبا 
تام المقليك 'فباك يل "كيرودا فى آخر ملكه عسع الارض سهلها 
وجبلها ليصم لذراي عليها فسحت غير أن قباذ هلك قبل أن 
يساككم له أمر ذلك امساحة حنى أذا ملك ابنه كسرى امسر 
باستتيامها. واحصاء النضل والزيتون وللباجم ثم امو كتابة 
5 فاستخرجوا جيل ذلك واذن للناس اذنا عاما وامر كاتب خراجة 
أن يقرأ عليه لممل الى اساخرجت من اصناف غلات الارض 
وعدن النتخل والزيتين وللماجم فقرأ ذلك عليج ثّ قل لو | 
كسرى أنا قد راينا ان نضع على ما احصى من جران عذه| 
المساحة مى .الناخل والزيتون ول-لماجم. وضائع ونأمر باعجامها في 





وأراد بآ و2 1698 (6 .7812 20262 (2 .منتاعائة الاطظانه 0000 
أ رم زآ .92 ( .نكال (22 ©) بآ (42 .قارادة 1 ,روارادة غ 
بغلات 201 )»ع 


13 



















فكتب كسرى الى خطيانوس يذكر ما بينهما من العهيد على 
الهدنة والصلح ويعلمه ما لقى المنذر عاملة على العرب من خالد 
إَبِنَ جبلة' النى ملكه على من فى بلاده من العرب ويسله 
إن ايآمر خالتىاء ان يرن على المنذر ما غنم مى. حير وبلاده 
ويدفع اليه دية من قنل من عربها وينصف المنذر من خالده 
إأآن الا يساخف ما كنتب به من ذلك فيكون انتقاض ما 
الييئهما مى *العهيكد والهدنخة© بسبيبه ووائر الانب آلى ++طيانوس 
اا انصاف المنذر فلم جفل بها فستعل كسرى فغرا بلاد 
ايخطيانوس فى بضعة وتات * الف 0 فاخش. مدينة دارا 
اومدينة الرهاء ومدينخة مَنْبِج ومدينخ قنسرين ومدينة حلب 00 
إمدينة أتطاكيّة وكاننت افصل مدينة بالشام ومدينة ثامية 

ومدينخ يا ومدنا كتيرة متاخمة لهذه المدائى عنوة حي 6 

كل “ما كن لان نمراق والخروضن يت اقل مذينة الطاكي: 

ونقلهم الى ارض السواد وامر فبنيت ل#8 مدينة الى جنب# 

مدينة طيسَبون » على بناء مدينة انطاكية على ما قد ذكرت؛ 
قبل واسكنج اياها و التى تسمى الرومية *وكور لهار كيرة 

لل لها خمسة طساسيم طسوج تهروان الاعلى وطسوي نهروان 

لاوسط وطسوي نهروان الاسفل وطسوي بادرايا وطسوي باكسايا 

بأجرى على السى الذيى نقلع من انطاكية الى الرومية الارزا 


90607 


لفا من القائلة 821 6ه ؛ (2 “الهدنخ والعهك 201 )© غ (© 
0 2 اللائلت 2181 ]6 6  2(‏ او د أ 06.612 2 


.وكرعا 


مه1 



















اليدنى ففعل ذلك ره يتيك بها حبشيا الا قنله ثم كنب الى 
كسرى بذلك فامره كسرى عليها فكان عليها وكان ججبيها * 
كسرى 8 حتى هلك وامر * كسرى بعحه م أبند المرزيان بن وضرز 
فكان عليها حتى هلك ذامر كسرى بعده سجن بى المرزيا' 
5 أبى وهر ز حتى للك ا و كسرى بعده ترح يدرك بن ن البينكان 2 
أبى المريان من وهرز فكان. عليها ثر أن كسرى غضصب علي 
خلف ليأنيته به اعل اليمن جكملونه على اعناقعٍ ففعلوا فلها 
قدم على كسرى نلقاه رجل من عظماء فايس فالقى عليه سيفا 
0 الى اليمن فلم يزل عليها حتى بعث الله رسوله م نحيدا صلعم © 
00 2 062 
وكان فيما ذكسر بين كسرى أنوشروان وبين اخطيانوس / ملك 
اروم موادعة وعدنة فوقع بين رجل من العرب كان ملكه 
خطيانوس على عرب الشأم يقال له خالكد بى جبلة وبين رجل 
من خم كان ملكه كسرى حل ما كين خماق والبكريق واليمامة 
5 ألى الطائف وسائر تجار ومن فيها من العرب 2 له المنذر بسن 
النعان ناشرة نفاغار خالك بى جيلة على حير المنذر فقتل من 
أعكابهد مقتلة عطييخ 5-5 أموال من امول فشكا ذلحك النذر 





نع : .020 .127 (6 2 .للسرى 4 كه غ (5 ب روث 211 غء 6 (© 
1 تطع]1 وووء مغناط .اعقتط نامرد أء .00م طد .123 مأعصتاظ (© 
ب ام 26 1 (2 (.غ220 مطنامتلطددع]1 110مة) ورلا وورظ 
1225 داك تل انوس 1 [ سمناظ .عو مأعصتاط (/ر | 
لطت كتاءتلستقدمء عاعم ه 5تعتمعااعم كتمعانا صل) 


بك 


اس يتن م 
ص مكره عُجِذ ارده الفكناد 


- 0 


همه .- ن 


قارب فنيعًا ليت 235 0 5 
فى رأس غيدانَ دارا منكّ مكلاا 

وأقسلٍ الي أذ الث م 

تلك عم له فعا ١‏ قعبان من ل 

5-8 ون امم فع مات 71 فعنى ا 10 
رجع سريت ألى حديتثت أبى اسحاق قال فلما انصرف ورز الى 
كسرى وملّك سيفا على اليمن عدا على للبش: تجعل يقتلها 
ويبقر النساء عما فى بطونها حتى اذا اقناها الا بقايا ذليلة 
قلبلك: فاتخذع حت ولا واتظنقل من عجمارين يسعون بين يديه 
كرابم فكث بذلك حينا غير كثير فر انه خب يرما ولممبشة ة؛ 
تنسبجى ببن يديه إكترابهم حنى أذأ كان فى وسط منهم وجوه 
عراب ا حتى ‏ قتلوه ووكب .بهم رجل مى للبشخ فقتل باليمن 
وأوقنت فافسك ذفلما بلغ ذلك 1 بعنثك بيهم وهرز فى أربعة 
من 2 دل 0 أو 0 7 يدع > رجلا جعدا 20 
اقططا قد شرك فيه السودان© الا قنله فاقبل وهر حتى دخل 





«قفصسارا 141 غعء غ ,م (65 بو «تأتاة[0آ ,.طاعقتلط كتاتاءع]8 (© 
.السواد للنل )6 6 20 .بيننرك 21 غء غ (ء 





5 كان 


20 


0 ع01171013© 72136 و5عع70 ع112 (6 


1 


رجل من الاعراب 0 حال له شر كضكد يما وليلخ 3 الننفن فذاذ! 
3 الملقيبة نشابء معان الاك" اويل أبعةا الم “طسول لا 
النشابة حقته واقيل وهرر حخئى دخل صنعاء وغلب 
على بلا اليمن وفوق “عمالة ى"المكاليّقف> وق ابن نى امرن اا 
منه ومن ووز واألفيس يقول ابو الصَلّت * ابو أميةة بن 0 أى 


ليقلك” الوفر الل سو ارا 
ريدم اركب« مكدر 


أنسكك ٠‏ شر 1 0 لوق قلقلا 


د 


4 0 ل 5 ىم الجِيْشُ اذ صنالا 


نِ 


لله ترص مسن عطست 251 


5 1 ل لَهُمْ 8 3 خاي أمثلا 


م جصاجحة بَيص 000 


2 


1 0121 لع الا 444 
6000 






هو 




















تيل اج اطط ةلي لين آما.طتزه 
بعدو واما مانوا كسراما وامرج أن تكون” قسيه موترة وقال اذا 
م أن توما 0 رشقا بالبنجكان 3 03 د اليمن 
ا وف وك اا 
ل يرى أن دون الظفر شيا وكان وفرز قك كل بصره فقال أرونى 
عظيمق فقالوا هو صاحب الفيل ثم ثم يلبث مسروق أن نزل 
فركب فسا فقالوا» قد ركب فسا فقال ارفعوا لى حاجبى وقد 
كنا سقطا على عينيه من اللبي فرفعوتبها بعصابة ثم ارج نشابة 
فوضعيا فى كبد قوسه وقل اشيروا لى الى مسروق فشاروا له اليه م, 
حتى اثبنه ثم قال له ارموا فرموا ونوع فى قوسه حنى اذا 
ملأها © سرح النشابة فاقبلت كنها رشاء حنى صكن جبهة 
كثيرة وانفض صفه لما روا صاحيج صريعا فلم يكن دون 
الهويمة شىء وامر وهورر بجتة ابنه من ساعنه فووريت وامر عجتةى, 
مسروق فالقيت مكانها وغنم من عسك2 ما لا حصى ولا يعد 
كترة وجعل الاسوار يأخذ .من لللبشة ومن ير ولاعراب لكيسين 
والستبين فيسوقهج مكتفين لا جتنعون منه فقال وهمز اما مير 
والاعراب فكفوا عن واقصدوا قصد السودان فلا تبقوا منج احدا 
فقنلت للبشة: يومتذ حتى م يبق منه كثير م اد وخصرب وه 





0040 (ه مملاً بها 804 © ؛ (24 ,لم 831 ؛ه ؛ .0ه ( .وبين 
٠كمور‏ 761 كببر 161 


م1 


عسكرنا فثار اليه سفهاء من سفهائنا فقتلوه وقد كنت لقتلة 
كارعا' قال» وهمز للسول قل له انهة لم يكن ابنى انما كان ابن 
زانية ولو كان ابنى لصبر وثر يغدر حنى ينقضى الاجل الذنى 
بيننا ثم أمر فرمى به فى الصعيد حيث ينظر الى جتبانه 
و وخالف أن لا يشرب: خيوا ولا يدمق رأسه حص اينقطا 
الاجل ‏ بينه وبينه فليا انقضى الاجل الا يوما واحدا امر بالسفن 
التى كانوا فيها فاحرقت بالنار وامو با كان معام من فضل كسوة 
فاحرق وثر يدع منه الا ما كان على اجسادج ثم دعا بكلّ ناد 
مععٍ فقال لاعحابه كلوا هذا الزاد فاكليه فلما انتهوا امر بفضله 
مفالقى فى الجحر ثر قم فيه خطيبا فقال أما ما حرقت من 
سقنكم .ثانئ اردت: أن تعليوا. انعد 0 سبيل :الى بلانكم ١‏ أيذا 
واما ما حرقايت من تيابكم فانه كان يغيظئ ان طفرت بكم 
لبش أن يصير ذلك اليج واما ما القيت من زادكم فى الجبر 


ثانى كرت أن يطيع احدل منكم أن يكون معد زأد يعيش به 


وأن كنتم ا تفعلون اعتيدت على سيفى هذا حتى إخرج من 
ظهرى ذانّى ثر اكى لامكنق من نفسى ابل! فانظروا ما تكون 
حاتلم اذا كنت رئيسكم وفعلت هذا بنفسى ققالوا# لا بل 
نقاتل معك حتى نموت عن آخرنا أو نظفر خلما كان صبص الوم 
الذى انقضى فيه الاجل عبى اتكابه وجعل الجر خلفه واقبل 


.الذى 201 غء + (ه .801 ء + .0 (45 .فقال 801 غء © (6» 
.قالوأ 41 © ١‏ (4 








م9 


علي قاثدا من اساورته يقال له 00 كان © كسرى يعدله بالف 
اسوار وقوام وجهرتم وامر كملق فى ثمالى سفاتئى فى كل سفينة 
ماثة رجل فركبوا الكو فغرقت من التمالى السفى 0 سفينتان 
وسلمت سيت تخرجوا بساحل حَصَرمُوت وسار الي مسروق فى 
ماثة الف من لملبشة وكير والاعراب وحق بابن ذى يسزن بشرة 
كقير ونول وصرز على سيف الجر وجعل الجر وراء ظهره فليا 
نظو مسروق الى لتقم طمع في ريسل الى وصرز ما جاء بسكن 
وليس معك الا من ارى ومجى من تشرى لقك غررت بنفسك 
وأتكابك فان احببت اذنت لك فرجعت الى بلادك وثر افوجك 
وثم ينلك ولا احدا من اككابك منى ولا من احد من اسان ٠‏ 
مكرود وان احببت ناجرتك الساعة وان احببت اجلتك حتى 
تنظر فى أمرك وتشاور اتكابك فاعظم وهرز أمرثم وراى أنه لا 
طاقة له به فارسل الى مسروق بل تضرب بينى وبينك اجلا 
وتعطينى موثقا وعهدا وتأخذف مثله مثى أن لا يقائل بعضنا 
بعضا حتى ينقضى الاجيل ونرى رأ أينا ففعل ذلك مسروق ثم أقام نه 
كل واحد منهما فى عسكه حنى اذا مضى من الاجل عشرة ايام 
خرج ‏ أبن وهرز يسير على فرس له حتى دنا من عسكرم وجله 
فرسه فتوسط به عسكرح فقتلك ووهرز لا يشعر به فليا بلغد 
قل ابنه أرسل ألى مسروق قل كان بينى وبينكم ما قك علمتم 
فلم قتلتم ابنى فرسل اليه مسروق ان ابنك جل علينا وتوسط «ه 


السفاتى 1 اء م رسفى ”1 السفن نآ (65 .وكان 8211 © 6 (2 
.بنشى من ذلك 8231 »© غ (2 ورج ل 26ل (6 .سفاين | 


120 


م1 


لبنا ثم ان الاشرم مات ومات أبنه يكسيم 5 اببى ‏ نى بن 
قاصد! الى ملك الروم ونب كسرى لابطائه عن نطر ابيه فلم 
اع لل. عنل ملك ألروم *ما كب »6 ووحجلدهد كامى عن 0 اليه 
موافقتع أياه على الديى ذنكفاً راجعا الى كسرى ذاعترضه يوما 
ةوقك ركب فصاح به ايها الملك أن لى عندك ميراثا فدءا به 
كشرق لما نول وقل من انمت وما ميراقك قل أنا ابن الشيخ 
اليمانى ذى يؤن الذى وعدته ان تنصه فات بيابك وحضرتك 
فتلك العدّة حق لى وميراث ياجب عليك لخروي لى منه فرق 
له كسرى وامر له بال ثخري الغلام م نجعل ينثر الدراع فانتهبها 
0 الناس فارسل آليه كسرى ما الذى جلك على ما صنععت قل 
انى ل آتك للمال اها جثتك للرجال ولتمنعنى من الذلٌ ذاتجب 
ذلك كسرى فبعث اليه ان اقم حتى انظى فى ١‏ أمدك اث الوق 
كسرى استشار وزراءه فى توجيه لملند معه فنقال له الموبذان 6 
ان لهذا الغلام حقا بنزوعه وموت ابيه بباب الملك وحضرته 
5 وما تقكم من علّته أياه وفى سجوين الملك رجال ذوو تجدة 
وبأس فلو أن الملك وجهغ معه فان أصابوا ظطفرا كان له وان 
هلكوا كان قد استراح واراح ال ملكته منخ وثر يكن ذلك 
بيعيد من الصواب قل كسرى هذا الرأى وأمر بمن كان فى 
السجون من هذا الضرب فاحصوا فبلغوا ثمالى مائة ذغر» خققود 


ا > 1 (م .ده :عتق 2ه 811 اء 1 11266 (2 


:6 :2 نط0 (2. .ايها الملك 881 800.686 2 الكل 
.رجل 





أه1 


62( أجل اللكا حن ذكزها. فلو ان املك تناولنا _بنصن .من 
غير أن نستنصره تلان حقيقا بذلك لفضله وكرمه وتقدمه لسائر 
'الملوك فكيف وقك نبعنا أليه موملين له راجين لان يقصم الله 
| عدونا وينصرنا عليه وينتقم لنا به منغ فان راى الملك أن 
يصدق ظننا وكقف رجاءعنا جه معى جيشا ينفون هذا العدوة 
ا عن بلادئا فيزدادها الى ملكه انها من اخصب البلدان واكثرها 
عليت ان بلادكم كما وصفت الى السودان غلبوا عليها لملبش: 
لانن لد جل لبشه إفال: انوقووان: اتى لاحب ان سدق 
ظنك وان تنصرف كاجتك وتلى المسلك للجيش الى بلادك ؛ 
اراك إن" اغرر اكتندئ :ول دينا سألنت: "نظا وانت على 
ما تحب ذامر» بانواله واكرامه فلم يرل مقيما عنده حتى هلك 
وتك كان د صرق قال قصيدة بادميرية تدمح فيها كسرى فلما 
وجيت له كه نكا وولدت رجانخ أبنة ذى جدن لابرمخ 
مع امه ركانة فى حجر ابعة فسيم ابى لابرعة فقال له لعنك 
ألله ولعن اباك وكان معدى كرب لا جحسب الا ارم الاشرم أبوه 
فاق امه فقال لها من انى قالت الاشرم قال لا والله ما هوا 
ولو كان أن ما سبنى فلان ناخبرته أن آباه ابو مرة الفياض 


واقنصت عليه خبره فوقع ذلك فى نفس الغلام ولبث بعد ذلك 9 


الك ا “كبا وضفلك 211 4800:7118 (2 '.شنيعة 8211 666 (ه 
.ون لو 821 اء ) ( .وامر ام )6 1 (2 تقال 201 6ه 


1 


يوديه اليه فى كل م معليم يبعث اليه *فى كل عام 8 وكتب 
ألى وهرز أن ينصوف اليه فانصرف اليه وهوز وملك سيف بسن 
تك يزن على اليمق وكان ابوه ذو يتن "من" ملوكل البون /1105 ' 
ما حدكثنا به ابن حبيك عن سلمة عن ابى اسحاق من (0 
5 عجر لبش وملكة ونوجيه كسرى من وجه ترب لبش باليمى » 
وأما هشام بن نحيدء فانه قل ملك بعك ابرهة يكسوم قر 
مسروق قل وهو اللذى قثله وفدزز ىا.ملبك كسرى بن 000' 
وتغى لليشة :عنى ١‏ اليسن اقلا ولاق ملل احدفتة ان ا 0” 
القياض ذا يزن كان مى اشراف اليمن وكانت كته ريكانة اننا 
اذى جدن فيلدت له غلاما سماه معدى كرب وكانعت ذأت 
جمال فانتزعها الاشرم مى أب مة فاحتنككها 1 أبو مرة من 
اليمنى فلحق ببعض مليك بنى المنذر اطنّه عرو بن هنى فسالة 
أن يكنب له آلى كسرى كتنابا يعلمه فيه قدره 53 ونزوعة 
اليها فيما انوع اليد فينه نقال' الا تكجل تان الى حلية ا 00 
ا سنة وفادة وهذ! وقتها فاقام قبله حتى وفد عليه معه فدخل 
مهمو بن هنك على كسرى فذكر له شرف ذى يرن وحاله 
واستأذن له فدخل فاوسع له عرو فليا راى ذلك كسرى علم | 
اق.عرا م يصنع به نلك بين يديه الا الشرفةتاقبل |0 || 
فالطفه واحسن مسلته وقل له ما الامر الذنى نزع بك قل ايها : 
٠‏ املك أن السودان قى غلبونا# على بلادنا وركبوا منا امور ) 


600.564 ...٠ق‏ عتده ,58131 .م02  2(‏ مالطااء + لذ ١‏ 0” 
.غلبا 1311 6 5 )2 .اللللى 





كل 

قال وهوز أرونى ملكهم فقالوا شرى رجلا على الغيل عاقد! تاجهم 
1 على رأسه بين عينيه بإفوتة حمراء قال نعم ق | ذاك» ملكه قال 
| اتركود فوقفوا طويلا ثم قل على ما هو قلوا قلس نحول على الغوس 
| فقال0 اتركوهد فوقفوا طويلا ثم قل على ما هو قلوا قد تحول على 
البغلة قال ابنة لخمار ذل وذلّ ملكه هل تسمعون أنى سأارميهة 
فان راينتم اتكابه وقوفا ثر يتحركوا فاتبتوا حنى اوذنكم فانّى قد 
اخطات الرجل وان رايتم القنيم قد استداروا ولاثوا به فقل 
اأصبت الرجل فاجلوا علي ثم اوثر قوسه وكانيت فيما رعوا لا 
يوترها غيند من شدتها ثر امر حاجبيه فعصبا له ثر وضع فى 
قوسه نشابة فغط فيها حنلى اذا ملأها ارسلها فصك بها 
الياقونة التى بين عينيه فتغلغلت النشابة فى رأسه حتى 
خرجبت من قفاه وتنكس عن ذدابته واستدارت للبشة ولاثت 
به وجلت علي الفرس وانهرمست للبشة فقتلوا وهوب شريدع 
ق كل بوجه ناقبل وهرر يريك صنعاء يدخلها حتى اذا ألىْ 
بأبها قال لا تدخل رايتى منكسة أبد! اعدموا الباب فهدم باب5؛ 
صنعاء ثر دخلها ناصبا رايته يسار بها بين يديه فلمًا ملك 
اليمن واخرججت من كان بهاء من لبش وبعث اليه بالاموال 
فكتب اليه كسرى يأمره ان يلك سيف بن ذى يسزن على 
اليمن وارضها وفرض كسرى على سيف بن ذى يزن جزية وخرجا 90 

















7 0 فال 1ق" 666 (2 اللي 5 271 (2 
65 


مك 


و سوام ا ار علكوا كان ١‏ 
أردت به وان ظهروا غلى بلاده كان ملكا ازددتم ةا 
فقال 5 هذا 00 أ أخصرا لى كم فى سكجيلى من الرجال تحسبوأ 
له فوجدوا فى ساكونه ثمالى ماثة رجل فقال انظروا الى افضل 
#رجل منهج حسبا وبيتا اجعلوه» عليق فوجدوا افضلج حسبا وبيتا 
وفرز وكان ذا سئ فبعته مع سيف واأمره على اصحابه ثر جلع 
ف قماق سفائن 3 ى كل سفينة مقة رجسل وما يصلحم ١‏ 
الكحر فخرجوا حتى اذا لججوا فى الجحر غرقت من السفن 
سفينتان با فيهيا نخلص الى ساحل اليمن من أرض عدن سك 
0 سفائن فيهن ستماثة رجل في وهرز وسيف بن ذى يزن فلما 
أطمانا بارض اليمن قال وهوز لسيف > ما عندك قل ما شت 
من رجسل عربى وشرس عربى ثر أجعل رجلى مع رجلك حتتى 
نموت جميعا أو نظهر جميعا قال وه.ز أنصفت واحسنت نجيع 
اليه سيف من استطاع من قومه ومع به مسروق بى ابرة 
5 تجمع اليه جنده من 0 *ثم سار#» اليم حنى اذأ تقارب 
العسكران ونزل الناس بعضهٍ ألى بعض بعث وهرز ابنا له كان 
معد يقال له توزاذن» على جريحة خيل فقال له ناوشّج القتال 
5 ننظر كيف قتنالهج تخي اليه فناوشج شيا من قتال ثر 
قورط فى معان نر يستطع لخر منه فقتلى غراف ذلك وهوز 

١ه‏ حنقا عليخ وجدا على / قنالج فليا تواقفف الناس حلا مصافع 


سفى 8021 اع ؛ ,2 (م6 ا ع55© “تتاأع710 111115 (2 
.وسار 1321 5 ا .ذى م ن 821 200 دب ذى دزن غ .4040 6 
بق 811 عع غ (كر- .17315 200015 د 





515 


عليه سيف بن نى يرن بيك ثم قال أيها الملك غلبتنا على 
الاننا الأغريةة تقال كسرى اى بالأغرية لليشة ام الستك كل بل 
للبشة نجمتك لتنصرقى عليعٍ وتخرجهم عنى ويكون ملك بلادى 
لك فانن احب الينا منه» قل بعدت ارضك من ارضنا وى 
أرض قليلة لخير انما بها الشاء والبعير وذلك مما لا حاجة لناو 
به فلم اكنى لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة الى 
بذلك نر أمر» ذاجير بعشرة آلاف درم واف 0 وكساهد كسوة حسنة 
فلما قبض ذلك سيف بن ذى يون خب م نجعل ينثر الورف 
تلناس ينهبها» الصبيان والعبيك ولاماء فلم يلبث ذلك أن دخل 
حل اكفساى:تقبل لم العربنى ‏ الذى ‏ اعطيتة ما اعطيتهء ينثر م 
دراه للناس ينهبها العبيك والصبيان والاماء فقال كسرى أن 
لهذا البجل لشأنا ايتونى به فلما دخل عليه قل عدت الى 
حباء الملك الذى حباك به تنتره للناس قل وما أصنع بالذى 
أعطانى الملك ما جبال أرضى التى جمّت منها ألا ذهب وفضخةء 
برغبه فيها لما رأى من زهادنه فيها أما جمت الملك لبمنعنى ور 
من الظلم ويدفع عنى الخل فقال له كسرى اقم عندى حتى 
انظر فى امرك فقام عنده وجميع كسرى مرازيته واهل الرأى 
من كان يسنشيره فى أمسر فقال ما نسرون 03 أمسرو هذا اليرجل 
وما *جاء لد فقال قاثل منهٍ ايها الملك ان فى ساحجوذنك رجالا 


لطعت واتلء5ا) لالظ اء 2 ص غدظ (07) تح الاظ]ع 6 .800 رت 

61 2/1 اي 400-2211627 2 .اناه م و1 6ع آا..مسه 

85 اع) 2 0150206 165 (72 ١‏ “أو نضح /[ 66 2 (6 .وينهبها 
.حاله تعاء» 





1 


الى أن قنلت الفرس مسوقا واخرجوا للبشة من اليمن تنتين 
وسبعبن سنة توارث ذلك منه أربعة ملوك ارياط ترم ابرهة ثر 
يكسوم بن أبرفة ث مسروق بن ابرهة سج سيف بى ذى 
رن لخميرى وكان يكنى بان © مق حتنى قدم على فيصر ملك 
5 الروم فشكا ما © فيه وطلب اليه أن لخسرجخ عنه ويليج هو 
ويبعث اليه من شاء مى الروم فيكون له ملك. اليمن فلم 


د هن 


بشك» ور إل عللدهد ا 36 در يد ترج 0 لام بير 
على النعان بن اللنذر وهو عامل 56 فل لخبيرة وما يليها 
* من أرض العرب من العراق 7 فشكا البه ما حَ قبنة مىن البلاء 
و والذلٌ فقال له النعان ان الى عاق كسرى” ونادة اق 2 كلل 00 
فاقم عندى حتى يكون ذلك فاخري بك مبى قال فاقام عند» 
حتى خب النعان الى كسرى *تخي معه الى كسرى2 فلها قدم 
يزن وما قدم له وسأل ان يأذن له عليه ذقعل وكان كسرئ أها 
5 إكجلس 8 أبوان 50 الذى فية تاحه وكان تاجء مدل القنقل 
العظيم مضروبا فيه الياقوت والزبيجى واللولو والذهب والفضّة معلقا 
بشلسلة مم ذهب فى ”راس طاق جلسه ذلك كنات عنقه لا 
تكيل تاجه آما يستر بالتياب حتى جلس فى مجلسه ذلك 00 
يدخل رأسه فى تاجه ناذا استوى فى جلسه كشف التياب عنة 
0 فلا برأة رجل ثم سر كيل رك 0-0-6 هبيخ لم -خلها اشح ١‏ 





7 كل زمن أرض العرب 1 :"اه م 151 (25 ١‏ آنا 11خل نك )2 
اث سراءدع) 2 ]© 3 د )6 .من أرض العراق ا أع) 
.(معة تتتلآه5 .<اء8115 صثن) 8211 ء غ ,0 (2ه (.طءوتط غك آللاظط 





م1 













قل فاقبلت الطير من الجر ابابيل مع كل طيره ثلقة اجار 
حجران فى رجليه وحجر فى منقاره فقذفت ألجارة عليه لا تصبيب 
شيا الا. مشمنه وال نفغط ذلك الموضع فكان ذلك اول ما كان 
الجدرئ والخصبة والاشجار المرة فالهدته لممجارة وبعث الله 
اآسيلا تيا فذهب به فلقام فى الكو قل وولّى ابرعة: ومن بقفى ه 
ضمعد هرابا غخعل أبرعة يسقط عضوا عضوا وأما حمود فيل 
النجاشى افريض وثم ات 4 رف ذنجا واما الغيل 0 
بن خرى د تلان سس ”7 فقبلا رأسه 58 أنمتة كنت 
أعلم » 8 أبى حبدكد اا ا سى أبن أساكاق عسن 10 
الب من عتبة بن المغيرة بن الأكنس. انه :حدّث أن أول 
نما رويت لللصبة وللدرى بارض العرب ذلك العام وانه اول ما 
زوى بها مرار الشاكر الكرمل والكنظل والعشّر ذلك العام © 
قل ابن اسحاق وليًا هلك ابرعة ملك اليينى ابنه فى لملبش: 
2 بى أبرهة وبه كان يككنى فذلت 01 وقباثل اليمى ووطقنج 15 
بشة فنككوا نساءم وقتلوا رجاله واتخذوا ابناءم تراجية 
ينم ويبن العرب قل ولما رن الله لخقيشة عى مكظة فاصابه ما 
صاب من النقية عظمت العرب قريشا وقلوا اهل الله قائل الله 
نهم فكفاع موونة عدوع»2 قال وليًا هلك يَكُسوم بن اببعة ملك 
ع فى لخلبشة اخوه مسروق بى ابرهة فلمًا طال البلاء على مه 
اليمن وكان ملك لْلبشة باليمن فيما بين أن دخلها ارياط 


.منها 811 اه رم .400 (ه 


119 


عمم» 


فعلن *هذا العرب» غضبا لبيته لانقضنه را حيرا وكنب إلى 
النجاشئ خبره: بذلك ويسله أن يبعت اليه بفيله نحببوق 
وكان فيلا لم ير مثله فى الارض- عظما وجسها وقوة فبعثك بم 
اليه فلما قهدم عليه الفيل سار ابرعة بالناس ومعه ملك حير 
#وتفيل بن .حبيب الشتعى «فلما دذا من القع اشر اافصايه لال ' 
على نعم الناس فاصابوا ابلا لعيك المطلب وكان نغيل صديقا 
لعبد المطّلب فكلمه فى ابله فكلم نفيل ابرعة فقال ايها الملك 
قل أتاك سيد العرب وأفضلع قدرا واقدمع شرنا حمل على 
للياد ويعطى الاموال ويطعم ما هبيت الريم نادخله على أبرعة 
م فقال حاجتك قل تمد على ابلى فقال ما أرى ما بلغنى عنك 
الا الغرور وقد طنننت انك تكلمنى فى بيتكم الذى هو شرفكم 
فقل عبد المطلب اردد على ابلى ودونك البيت ذفان له ربا 
سيمنعه ذامر برد أبله عليه فلما قبضها قلدها النعال واشعرها 
وجعلها هديا وبتها فى لثرم تاسى يصاب منها ثىء فيغضب 
ووارب الخلرم واوق عبت الطلب عق خحرى' ومعه .عبرو .بن عانذا ١‏ 


ن 


لام + أن الب وولشع رحله © فامنع حلالك 


لا يغلبن صليبهم وماكالهم عدوا مكالك 


0 20 ََ 3 - عه 2 يان 
20 أن كنات تار كهم ملسا حامر ما ك١‏ لكك 


6 2 كل (2 .قال 231 غء غ (6 1 غء غ زه .1117 (»ه 
.وخلاله 2 ه بآ .204 ,حله 831 © ؛ (42 .يا رب 831 ,اللخ 





سرع 


الكغبى عن الى مالك الحميرى عن عطاء بسن يسار قل ونا 
حيد بن *أى سعيد © التقفى عن يحلا بن عطاء عن وكيع 
الى ا عفس عى اعمد: (ى: رين :العقيلى' تاق ونا سعيي بن .مسلم 
0 عل الله يتى اكتبى عتن محامفت. عبن ابى_ عباين ا 
| حديث بعضاع فى حليث بعض الوا كان النجاشى قد وجهده 
ل إا ممم فى اريطم: آلاف: اك البنى ناداخها ولب :عليها 
1 فاعطى الملوك واستذلٌ الفقراء فقام رجل من لملبشة يقال له ابرعة 
| الاشنم ابو يكسم فحط الى طاعتم ناجابوه فقتل ارياط وغلب 
على اليمن فراى الناس يتجهزون ايام الموسم لاحح الى ألبيت 
الى تعب الملن ذقل! جححوىنى الى بيك اللا يكم 
اه ترا نين حارة تال اف| كسوته. لوا هاا بأق. من ,ههنا 
الوساثل قل والمسم لابئين آلم خيرا منه ذبنى لهم بيتا عله 
'بالرخام الابيض والاحجر والاصفر والاسود وحلاه بالذهب والفضة 
وحفه بانجوهر وجعل له ابوابا عليها صفائم الذعب ومسامير 
الذعب وفصل بينها بالجوهر وجعل فيها باقوتة جراء عظيمة وجعل 15 
لهاء حجابا وكان يوقكد بالمندل ويلطخ جدره باللسك فيسوده حتى 
يغيب للوهر وامر الناس عجو نحكه كتير من قبائل العرب 
00 كاك فيه رجال يتعيدون ويتالهون ونسكوا إله وكان 
00 تاي صورضن لاطا بكي خلنا كان اليل من" اللبالى م 
بر احدا يكرك فقام نجاء بعذرة فلطي بها قبلته وجمع جيفا:ه 
فالقاعا فيه تأخبر ابرعة بذلك. فغصب غضبا شديد! وقل انها 


له 221 ل «ضاككم ارم مسر رسعييل 1 (2 





نر 


والعدس لا تصيب منه احد! ألا هلك وليس كله اصابءت 
وخسجوأ هاربين ينتدرون الطويف الذى منه جاووا ويستلون 
عى نقيل بن حبيب ليدلعٍ 0 الطويفٍ الى اليمن فقال نفيل ٠‏ 


6م «المعراوالالة'الظنالتك 0 المغلوب غَيْر الغالبٌ 
وقال تفيل ايضا 
ألا حييت عنا يا ردينا تعمناكم مع الاصباح عينا 


ن0 د 1 00-2 د 2ه - 6 


ثانا قابس منكم كاسنا فلم يقن ر لقابسكم لرينا 


ردياة ع ريت ولع تن لدى حك الوكطلت ما رأينا 
0 3 د لم 1 

10 اذا لعدرتنى سيط ا وثم نابى 06 ماه فات بين 
حَيدتٌ الله أن 500 طبرا كفن حكا 5 ره كلقن علفيتا 


فكلّ اليم 1 عن اتقبيال كار 0 ى: للحبسان دينا 

# نخرجوا يتساقطون بكلّ طريق ويهلكون على كلّ منهل واصيب 
ابرعة فى جسده وخرجوا به معهٍ تسقط اثامله أملة املة كلما 
5 شقظطتى انء (خلة + اتبعتنها مفدا اردق سيكت * فصا ودما م ححتى 
قدموا به صنعاء وهو مقل فرح الطير ذا مات حتى اتنصحع صحره 
عن قلبه فيما يزعين »4 2 حدقتى لخثارث قال سا حبق ١‏ 
سعد قال سا حمل بن “عر “قال سا عبك اللا بق حكفان 0 
ابئ -سليمان عن بيه قال" ونا حبى بن اعيت الر كا 00 


السلمانى عن أبيه قال وننا" عبتن اللته يتخ عر عسوو بن (محبر 





661 1 (2 ' .قل 2511 6 400:15 (2 0لا فى لاط 66 8 ترات 
و دمت ) نت ذأتانا رءططاء5ت8 20 .غأممصه 5ه معه1 عمط ع0 فج ودم 


ع و الدعاءو» 2 315 (0 .ثم لاريم 5٠‏ 1 كوت لا 





أو 
لّوا لم يُنالوا عَيْرَ خزىي وكان الحين يهلكهم غنالك 
ولم أُسْمِعٌ بأرجٍس من رجال أرادوا الع فالتقكوا راك 
جروا جوع بلادعم والفينّ كى يَسبِوا عيالك 
ايه معييفعا جلا باهم جهن 
: 00 0ك الطليه جلف البآن. باب" اللعيهة ا وانطلك: عؤاومن.» 





معد من فربيش إل شعفت دبال فاتك زوأ فبيها ينتنظرون ما أبرهخ 
فاعل بمكة اذا دخلها فليا اصبحج أبرعة تهياً لدخول مكة وفيا 
البين ثر الانصراف الى اليمى فلما وجهوا الغيل اقبل ثفيل بن 
حبيب الكتّعمئ حتنى قم الى جنبه ثر أخذ بإذنه ذقال برك م 
مكيود وارجع راشد! من حيث جتن ذانك فى بلك الله لخرام 
ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخري نفيل بن حبيب يشتك حتى 
؟صعدافى لكيل وضربو وا الفيل ليقوم اق وضربوا فى رأسه بالطبرزيى 
ليقوم فاق فادخلوا حاجن لهم فى مراقه فبرغوه ليقيم ثاى فوجهوه 
راجعا الى. الِيْمِن فقام يهرول ووجهوه الى الشام ففعل مثل ذلك 
ووجهود الى المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الى مكذ فبرك وارسل 
الله علي طيرا»> من الكر امثال لخطاطيف مع كل طير منها 
ثلثة اعجار جملها خر فى منقاره وحران فى رجليه مثل لخيص 


ولوا ولم كبوا وسوى [١‏ الجر و هنانك 


نمه 


لم استسع يوما بار جس منهم يبغنى قتالَك 


5ع .2 لكك 657 #لقفصسيتل 000 


5 


40 


ره 











يرجع عنه ولا يهحم البيت ذابى عليه والله أعلم وكان ابرعة . 
قد رك على عبد المطلب للابل التى اصاب له فلما انصرفوا عنه 
أنصرف عبد المطلب الى قريش ناخيج لخبر وامرع بالخرويج 5 
مكلذ والتكور فى شعف لمإبال والشعاب خونا عليم معمة للمليش 
ثم قم عبد المطلب ذاخذف كلقة الباب باب اللعبة وقام معه 
نفر من فريش يلعون الله ويسخخصرونه على ابرعة وجنله نقال 
عبد المطلب وهو [خد كلقة باب اللعبة 
ب رب ل ارجدال لهم سواكا 
ا و م ا الا 
ان ا عدو السينيت مك داكا 
ماران حي 
تر قلع رايضا ١‏ ريلك 
لاعمة ان العبك يلمستتغ | رحله م فامتع الحتلالار 
ل ا ال 1 اا 
لك ل 6 5 فامر مان ا 
والتشن بقعليي اناا أبن فد كد 000 
#وكنت :اذا أنن جل سكلم ترجه أن د ا 000' 


نا) با رب 8231 زاللهم عه ع'زية عزة  16(‏ ..وقال 811 كه 000 
01 ]ع 1 ,م رسله نآ ز(تثلد .طعوت8 غع) 2 516 2 .(لللة لامها 


5 (42 .222622013601هك م1111 عط ملاعع1 عناوةنانا .(ثثله) حله 
20 06]31:1123 010136122 2452رمء 2 غع بط 12 501016265 761505 
أ 831 ,غ 111 .1161124111 (6ة117) متتاع 21عغعه «نقنن 2110 مطعرمطة 
: 1010330 أداعطاة[ عصمط تأنغنودعة2 اتسشك][ متاعمم كنادت؟ عناو0نان م صل 


أننت الذى أن جاء دا ع ير تاجيب.ك له كذلك 


2 2 


اقل 


لخبال وقد اصاب له الملك ماثتى بعبر فاستاذن له عليه وانفعه 
عنده بما استطعيت قل افعل فكلم انيس اببعة فقال ايها الملك 
هذا سيد قريش ببابك يستآذن عليك وهو صاحب عير مكة 
ا للم اللين| بالشهل 'والوتحوين -3 رووس : لخبيال 'فاكن اله علييك 
فيكلمك حاجنه واحسى اليه قل فاذن له ابهة وكان عبده 
الطلب رجلا عظيما وسيما جسيبا فلا ره ابرعة اجلّه واكرمه 
ان جلس نحته وكه ان قراه لملنبشة ياجلسه معه على سرير 
| ملكه فنزل أبرعة عن سريرة نجلس على بساطه واجلسه معد عليه 
آلى جنبه ثم قل لترجمانه قل لهه حاجتك ‏ الى الملك فقال له 
ذلك الترجيان فقال عبى المطلب حاجتى الى الملك أن يرد على ٠‏ 
ماثتى بعير اصابها لى فلمًا قل لم ذلك قل ابهة لترجمانه قل له 
قد كنت اتجبتنى حين رأيتك ثر زعدت فيك حين كلمتنى 
اتكلينى فى ماتثتى بعير قد اضصبتها لك وتنرك ببتا هو دينك 











ودين أباثك قد جئن لهدمه لا تكلمنى فيه قل له عبد المطلب 
اأقى أنا رت الابل وان: للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمنع مذنىى, 
قل ات وذاك اردث الى ابلى» وكان فيما زعم بعض (محل العلم 
قد ذهب عبد المطلب الى ابعة حين بعث اليه حناطة بعروة 
كاين عذاىابن الحقل اقن: بكر بى" عبد مناه جى ٠‏ كنانة 
وهو يومتذف سيك بنى كنانة وخُوَيلك بن واقاخ الفكية: وتو 
يومد سيك عذيل فعرضوا على ابرعة ثلث اموال تهامة على أن رو 





لقف 62 :211561 سجمءه زشنةطادظ1” وغل (6. . نما مآ عء 2 .00 .(2 


.ذعب © عبد المذلب م16 مع 200110 ريعمر 


1 





لأميرئ الى مكة ذقال له سيل عى سيك هذا البلد2 وشريفم 
ثم قل له ان الملك. يقول تلم انكئ له آت ربكم اها ها 
لهدم ألبيت فان مم تعرضوا دونه اأكعديرب قلا حاجة لى بدماتكم 
ذفان م يرد حصرنى فاتنى به فلما دخل حناطة مكخ ا عن 
سبك فريش وشريفها فقيل له عبد المدللب بى عاشم بن عبن 
مَئافٍ بن قصى نجاعه فقال له ما امه به ابرحظ قال له عبن 
المطلب والله ما نريك حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت 
الله رام وبيت خايله أبراعيم او كما قل نان جنعد ذهو ينه 
وحرمه 2 وان خل بينه وبينك فوالله ما عنحنا من دفع عنع لا 
6 كما قال ل فقال ‏ لم خقاطة فانطلق يك الملناكرا كانم كلا أمرلى أن 
تيه بك ذنطلق) معدا عيي3ق المطلب ومعده بعض بنيه حتى ألى 
العسكر 0 عى ذى نفر وكان له صديقا حتى دل عليه > وف 
فى حيسه نقال له با ذا نف هلل عذدك غناء فيهما نول بنا فقال 
بداو كفن ويا غتفاء! وجل" اسر بيد ملبك مقط 0 0' 
داغدوا او4 عشيًا ما عندبى غناء فى شىء يما نول .بتك الا إن 
أنيسا : ساكس للفيل. له صيديق :فساريسل. البدانارصية 1 00' 
عليه حقك واسله ان يستأقن لك على لملك فتكلية عا ترا 
ويشفع لك عنده خير أن قدر على ذلك قل حسى فيعثًا 
ذو نفو الى انيس *نجاء به فقال يا ائيس أن عبد المللب سيدا 


قفريش وصاحب عير مكذ ياعم الناس بالسهل والوحوش فى رووس 





طء 815 .000») وحرمته ) (05 | .من فريش 1 6ه ؛ .400 (ه 
(.له1115 سدتاء .مده) فجاءه 2 ع رآ .400 ( .(حرمته [ع7 حمد ك7 
,تجاعه مءتواعة:ط (2 . .و 811 غء غ (4 





يرق 


لخنعمى فى قبيلى خثعم شَوْران واس ومن تبعه من قبائل 
العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا ذنى به فلما هم 
بقئله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلنى فافج دليلك بارض العوب 
وضاتان يداى لك على قبيلى© ختعم شهران ونافس بالسمع 
والطاعة فاعفاه وخلى سبيله وخر به معه يدلّه على الطريق : 
حتى اذا 5 بالطائف خرن اليه مسعودٍ دن معتب فاريجان 
ثقيف فقال له ايها الملك أنما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون 


اليس لك عندنا خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت 2 الذى تريد 


ش 


١‏ يعنون > اللاث أنما ثريك البيت الذى عكة يعنون اللعبة واكن 
'نبعث معك من يدلّك فتجاوز عنهع وبعثوا معد أبا رغال نخرج وه 
اأبرعة ومعه ابو رغال حتى انزله المغمّس4 فليا انزله به مات ابو 
رغال هنالك » فرجمت العرب قبره فهو القبر الذى يرجم الناس 
الالغمس ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من للبشة يقال له 
الاسود بن مقصودي/ر على خيل له حتى انتهى الى مكّة فساق 
أليه أموال اهل مكة مى قريش وغيت واصاب فيها ماثتى بعير, 
لعب المطلب بن عاشم . وهو يومقذف كبير فريش وسيدها فهيت 
0 وكنائتة. تيكل امن اكان الت من اسائر النامين: بقتاله 
ثم عرفوا انه لا طاقة له به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطةم 





نبت 201 والبباحت (.111502 ا©) 1 (6 .قبيلتى 4 © ب[ (© 
,2116]01565 02115201 غطة16ط011آ (2 .بذلك 2831 »6ه + .00 (ء 


#قناك لآ هء 2 م 21 أ 26[ له ين 012 المغبين 5 


و مفضود 2 ر مقصود 21 رمغفصود 81 112 511 121122 ,غ2 أقمء زول (/ر 
5 6213© 202 ةل 1063115 (م. .ه15 .7332 5عدم2اع»ء1 7106 


118 





العرب فلما سمعدت بلذلك العرب اعظهته وكبر عليها تخرج رجل 
من بنى مالك بن كناتة حتى قدم اليمىن فدخل الهيكل 
فاحدث فيه فغضب ابرعة وأجمع على2 غزو مكذ وقدم البين 
0 سائرا بالختبشة ومعه الفيل فلقيه ذو تقر للميرى نقاتله 
ةفاسره فقال ايها املك انما انا عبدك فاستيقنى ذفان حياقى خير 
لكا من اقتى ‏ فاستيقك قر اسار حلقية 'ثفيل: بن حبيب اللكلاد | 
فقائله فهزم اكابه واسره فسأله أن يستبقيه ففعل وجعله دليله 



















فى ارض العرب » 
رجع للديت الى حديث ابى أنحاق قل ثم ان ابرعة حين 
0 اجمع: السير الى البيت امر الكبشان فتهيأت وجهبوت وخرج 
معه بالغيل قال وسمععت العرب بذلكن ناعظمود ونظعوا به ورأوا 
جهاده حقا عليع حين سمعوا انه يريك هدم اللعبة بيت الله 
شرام 3 له رجل كان من اشراف اغعسل اليمن وملوكتع يقال 
له ذو ذَعْر فرعا قومه ومن أجابه منهٍ من سائر العرب الى 
5! حرب أبرهذ وجهاده عن بيت الله وما يريد من خدمه وأخران 
فاجابه من اجابه الى ذلك وعرض له فقاتله فهنم ذو نفر واعحابه 
واخث له ذو نفر اسيرأ أ يتنو قلف اراد قنله قل له ذو نغر 
ايها الملك لا تقتلى نانه عسئى .ان يكون كونى معك اا 
لك مى قتلى فتركه مى القتل وحبسه عنده فى وتاق وكان 
0 ابرهة رجلا حليما م مضى ابرفة عل وجيءه ذلكا يريد م 
0-0 له حتى اذا كان بارض حَنّعم عرض له ثفيل بن حخبيبٌ 


(:1غ815 مز ؤقع6) 2 ول :680 (2 -_ .616811 .هله 04 


ولممو 


















فبعث اليه فيه بغذائه وكان يأكل لخصى فلما الى القيم بغذائه 
قانُوا والله لى اكلنا هذا لا تزال تعيبنا به العرب ما بقينا 
فقام. محمد بى خراعى نجاء ابهة فقال أيها الملىك هذا ييم 
عياد لناللا نأكل فيه الا لملنوب» والايدى خقال له ابرع 
| قسنبعث اليكم ما احببتم ذاما اكرمتكم بغذائى انزلتكم متى : 
ِ ثر أن ابرعة توج محمد بن خزاعى وامد على مضر وامره أن 
أيسير فى الناس يدغيم الى حم القليس كنيسته التى بنا 

ا سو اس الخال نحي" اذ قزل ببعضن:ارصن ”نا كبائة 
0 الاح إسراء هيام اوتزءتينا تجاء :لد يخفوا: الية رجلا “من 
هذيل يقال له 0 بى حياض : ٠الملاصى‏ » فرماه بس فقتله 0؛ 
وكان. مع مد بن خزاعى اخوه 7 فهرب حين قنل أخوه 
فلحف بإبرمة ناخبيره بقتاه فواد ذلك4 ابرمعة غضبا وحنقا 
وحلف ليغزون بنى كنانة وليهدمى البيت » 

واما عشام بى عمد م نانه قل بتى ابرعة بعد ان رضى عنه 
النجاشى واقره على عله كنيسة صنعاء فبناها بناء محجبا م 
او افثلة مالذعبٍ ‏ والاضباع المخبة؛ وكتب الى قَيَصَر يعلمه انة 
يريك بناء كنيسة بصنعاء يبقى .اترها وذكرها وسأله المعوئة له 
على ذلك فاءانه /ر بالصناع والفسيفساء والرخام وكتب ابرهة الى 
النجاشئ حين استتم بناوها افى اريك أن اصرف اليها حاج 


ل .5 بآ ا 2 12 والايدى 5011625 .11ئا76؟ ماوع" جده كل .لذبب 4 (2 
08 5 :0نامع 202 (.م :5 سل رخياصض 1 ,1لا 60ء 2 28غ6(.1 
اتللبى 201 نء ؛ .400 (ه .لذلك 801 كه ؛ ,2 (4 0الماضى 
81 0 1 0101 (كر 


عه 



















قد الى تلم با اعل اليمن ان يكون فيكم“ رجل حازم يانف عا 
يأنف منه الرجال انى والله لو علمتن حين حكيته انه يسل 
الذى. سأل ما حكّيته ولا انعته عينا وايم الله لا يوخذ منكم 
فيه عقل ولا يتبعكم منى خى© قثله تىء تكرهونه قل2 ثر ان 
ة ابرعة بنى القليس يُصتعاء فبنى كنيسة لر ير مثلها فى زمانها 
بشوء مى الارض ثر_كتب. الى االنجاشى:؛ ملك للبشة أنى وا 
بنيت لك ايها الملك كنيسة ثم يبن مثلها لملك لان كبلك 
ولسمت © ناته حتى أصرف اليها حاب العرب فلما تحدقت العرب 
* بكناب اببعة ذلك الى النجاشئّ غضب رجل مى النسَاة 6 
0 أحد بنى فقيم ثم احدل بنى ملك رج حنى الى القليس فقعكد 
فيها تر خريج فلحف بارضه فأخير بذلك ابرعة فقال مى صنع 
هذا فقيل صنعه رجل مى امل هذا البيت الذى نحم العرب 
الدد كذ لما مع من قولك اصرف الببه حاج اسمعرب فغخضصدب 
جد نقعن فيها اى. انها ليت لخلى باعل تعب 0001| 
5 أبرعة وحلف ليسيرن الى البيت فيهدمه وعنك ابرهة رجال من 
لعرب قد قدموا عليه ياتسون فصله منهج حمد بن خزاعى 
ابن حزابة الٌّكوانى فر السلمى فى نغر من قومد معد/ اخ له 
يقال له قيس بى خراعى فبينا م عنده غشيج عيد لابرهة 


واق ‏ لست 814 6 2.72.8 020.526 (2 ' عذااء 27 اا 0 
1 1825 656 2 (كرالدء10 (62 | كنس ابره وكنابه 21 )ء 6 (4 


-صقط عدزة نساة 0م18 .9 ,11 .طء2115 مستانعءوعدجم .كه 811 هء 


2 كر .نساة أقء صتدتاء تتتاصد8 .ى .2ع 220166 2 أمذناو ,22 
ومعد 821 )© ] ره 


دس 


اصيبها قبله فقال ذلك لك ثم اخربٍ دية ارياط وكان كل ما 
ضنع ابرعة بغير غلم النجاشى ملك لملبشة فلما بلغه ذلك 
غضب غضبا شديدا! وقال عدا على اميرى نقئله بغير امرى نم 
حلف لا يدع ابرعة حتى يطأ بلاده وججر ناصيته فلما بلغ ذلك5 
أبرمة حلف رأسه رط مل جرابا .من تراب اليمن ثم بعنثك به الى 
النجاشى وكتب اليه ايها الملك نما كان ارياط عبدك وانا عيدك 
فاختلغنا فى امرك وكل. طاعنه لك الا اتى كنين أقوى منه 
على امر لملبشة واضبط لها واسوس لها وقك حلقت رأسى كله 
حين بلغنى قسم الملك وبعشت اليه عبراب من تراب أرضص الممن ! 
ليضعه 'نحدتن قدميه فيبر قسهه فلمًا انتهى ذلك الى النجاشى 


3 





للك امرض كلما .وا ابرعة أن النجاتى ,قد رضئ ‏ عد #وملكة 
على لمنبشة وارص اليمن بعث الى ألى مرة بن ذى يون فنوع 
لكر ارات ريكانة اابنة علقية بى مالك بن زيد. بى كهلانة؛ 
وابو مرة ذو جدن وقد كانت ولدت لابى مرة معدى كرب بن 
ا لبى مرق فولدت لابرمة بعد افى مرق مسروق بى أبرعة مكشيانينة 
أبئة ابعة وهرب منه ابو مر فاقام أبرحة باليمن وغلامه عتودة 
يصنع باليمى © ما كان إعظاد من شك الختو ]| و على "عيبل 


وكان رجلا حليما سيدا شريفا ورعا فى ذينه من النصرانية قال 


.باغل اليمى 811 © © (» 


1ك 























للبشئ وكان فى جنده حتى تفرقت الملبشة عليهما فاكاز الى 
كلّ واحد منهما طائفة منه تر سار احدها الى الآخر فلما 
تقارب الناس ودنا بعضهٍ من بعض ارسل ابرعة الى ارياط انك 
لن تصنع بإن تلقى لملبشة بعضها ببعس» حتى تفنيها شيئًا 
5 فابوز لى وابوز لك قاينا ماة أصاب صاحبه أنصرف اليه جنده 
فارسل اليه أرباط أن قد انصفتنى فاخرج ترج اليه أبرهعة وكان 
رجلا قصيرا نحيما حادرا وكان ذا دين فى النصرانية وخرب اليه 
ارباط وكان رجلا عظيما طويلا وسيما وفى يده حربة وخلف 
ابرعة ربوة ممنع ظهره وفيها غلام له يقال له عتودةء» فلما دنا 
م احدهيا من صاحيه رفع ارياط لارية فضرب بها على رأس ابرعة 
يريد بانوخه فوقععت لرية على جبهة ابرمة فشامن * حاجبه 
وعينه وانفه# وشفته فيذلك سمى ابرعة الاشرم وجل غلام ابرعة 
عننودة على ارياط من خلف أبرمة فقتله وأنصرف جنك ارياط الى 
ابرعة فاجتمعتن عليه لملبشة باليمن فقال عتودة فى قتله ارياط 
5 أنا نوه > من فرقة رده © 2 اب ولا ا تكدمر: أى يقول 
قنلك ب قال فقال الاشيم عند 000 لعنودة حيك با عنودة 
ن كنت قنلتد ولا ينبغى لنا ذلك الا ديته فقال عنودة حيى ١‏ 


.(042ناجة بأوء ز.طاء8715 غع) 2141 اء + .02 (5 ١١‏ .بعضا ل © 2 © 
8 تاعلط 20 .أمدسصة “0ن .م .5 آء7 عنوده 761 عتوده 71 .0000 (6 
ع1 : أروده نآ ز أرده 0 (ك6 انفده وحاجبه وعينه 811 6ء ‏ (4 


:2 # ورك ِ- . ! 
و 1121اأ225653 (كر ...دف 01001 «مع11 6زد غلا ردك 5 جنع لتتتام | 


2و 
50م 0551م دود عتوطقط صتدءه! علط تنحدة ذتلدجتاام منناتتنه 
.بعد ذلك 8231 غء م :2 .20 0 


زإادلة 


















عبد! له يقال له اركجدهه فى ومحدة قريب من ا موضع الخ 
التقيا فيه فلما النقيا سبق أرياط فرق ابرعة كربته فوالستن 


ا عن 06 5 أنفه بدي 2 وذجمض ا من 


لحن ب ا على زوجها حتى نا بى قل لك ذاك25م 
ار يخلك مانا قر أن امل اليم عدوا “علية فقتلن “ذقال ابرع 
قك الى 6 تلم أن تكونوا احرارا وبلغ الناجاشى قنل ارياط فاك ان 

الايكون له نافية دون أن يهريف دم ابرة ويطاً بلاده وبلغ 

٠‏ اأيرعة اليته4 فكتب أليه ايها الملك أنما كان ارياط عبدك *وانا 

أعبدكء قدم كلق يريد توعين ملكك وقتل ج03 فسالهة أن 10 
ع لدالا ل امنجم الليمذا. رلودة دن« لسرت بالاعقن 

النى وال لكك اليه جميع ما انا فيه فابى الا خاريتى تحاريته 

'فظهرت عليه وانها سلطالى لك وقك بلغنى انك حلفت ان لا 

الى اناا كبريات دمق :رتم "يلاد وق" يعقات اليك : بقارورة 

ع7 دمى وجراب من تراب أرضى وى ذلك خروجك من مينك ور 
فاستتم ايها الملك يدك عندى فما انا عبدك وعزى عزك فرضى 

عند النجاشى وافد على عمله» 

لجع اديت الى حديث ابى حاف قل فقام ارياط باليمن 

شنبين؟ فى سلطانه ذلك ثر نازعه فى امم لشبشة باليمن ابرهة 


رجده 53 أء أرجد 00 5 ل 51 1ل راث :5 لغنضة5) 0 157ل 2 

ند 12 ذأ زا للم آنا كذ © ذلك 12 602 2ل  16(‏ :تلط 71210 

221 26 بد0 2 .لخير باليتد 66831 غ  2(‏ .(2 أنا عصاتدة) أن 1251152 

6 رز :111501 6ط اكت 1 19 72 ا .11117 ]6 2 (تى 
(اعك اء) سنتين 


عل 

























مظادرته وان يكون امرم فى حارية لخقيشة ودقعة عن بلأذا 
واحدا ذابوا وقلوا يقائل كل رجل عن مقولته وناحيته ذلما راى 
ذلك صنع مفاتجم كثيرة ثم جلها على عدة من الابل وخرج 
حنى لعى جمعم فقال هذه مفانيج خراتن أليمن 3ل جدنكم 
قبها فلكم المال والارض واستيقوا الرجال والذرية فقال عظييقظ 
اكتب. بذلك إلى اللكا فكتبت اك النجاشى ككتب بالذل ا ' 
بغيول ان منع فسار بق ذو ذنواس حنى انا دخل بض مبزعلا 
قل لعظييع وجه تقات اككابك فى قبض هذه لكخرائن ففرق © 
مدال كبلٌ ناحية أن ' أذحوا كل حور أسود.قى 'يلدكم ا 
اي فلم ببق منفخ أل الشريد وبلغ النجاشى مما كان من 
ذى فواس تجهر :اليه سبعين الغا عليع تتبدان اجدها 000 
الاشوم فلما صاروا الى صنعاء وراى ذو نواس ان لا طظاقم [ا 
بع ركب فسه واعترض الجر فاقتحمه فكان آخر العهد به واقام 
5 ابرهة ملكا على صنعاء وخاليفها وثر يبعث الى النجاشى بشىء 
فقيل للنجاشى انه قد خلع طاعقتك وراى انه قل استغنى 
بنفسه فوجه اليه جيشا عليه رجل من اأحكابه يقال له ارياط 
فلمًا حل بساحته بعث اليه ابرعة انه ججمعنى راياك البلآن 
والدين والواجث على وعليك أن ننظر لامعل بلادنا وديننا من | 
١ه‏ مجى ومعك فان شتت فبارزى ذاينا ظفر بصاحبه كان الملك له | 
ثم يقفل اللشباشة فيها يننا ير ضىن" 
على المكر به فانعدا موضعا يلتقيان فيه واكمن ابرهة لارياظ | 


(4آ 6») 8831 ,سآ (© 


بذلك أرياط وأجمع أبرعخ | 





يب 


َّ 


مو 


وعُمدان الذى حدثت عنه توا ممسكاه فى رأس نيف 
الستهمهة وأسقله جصسروب وخر الموحل 0 التق الولبيف 
مُصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسى تنباي العسرون 
الخلته التى غرست اليه. يكاك 0 لسر لذو 
فصِبَمَ بعد جدّته راذا وغير حسنه لهب الحريفة 


وأسلم ذو نواس مستمينا وحَدْرَ كوه متك المشيقف 
وقل ابن الذكبة + التقفى ومو يذكر مير حين نول بها لا 


أصاب! مناخ 
دك ما للقتى من مفر مع الموت يلْحقه والكب, 


3ك ما للفتى صاكية © تعمسيك ما أ ن له من وزر 10 
اعد قبائكل من حمير أو ذا صَباحٍ بذات العبَرٌ 


: صياحهم المقوبا و ينون مسن قانلوا بالزمر 6 
سعالى اكفثل عيويد النئدا 2 ل مناخ رطساب الشك 








النجاشئ من عند قيص جل جيشه فيها ثخرجوا فى ساحل 
المَنْدَب قل فلما سمع بهم ذو نواس كتب الى امغاول يدعو الى 


14 
1 


انهم 761 (.طء18115 وناءء1 ,نه) مسمكا ع55» اناأع10؟ 1115[ع11 (ه 


6) (2 .شاعقا ©طهط غبدان 7١‏ .5 صفعطءمه2 .(للدة) مسمكا 
الديبة 8231 (.طاءوز8 عز5) (2 0 اع" المرحل .000» تناقن11 (.1ه1115 
 4( 5‏ .122غلاء©112 .أبن اذتيخ 422214 ) , الىميمه بآ ,.م .25 والدينه ) 


ر 66 6م دبالذمو 1 (م .كود 51عاع© ,(.281151 ططنه) رآ 
.هه أء .طه815 نامرد بالزّكر 0ناعع1 ون 


117 


١ 4 


ضحضام الكر حتى افضى به الى غمره ناقحيه فيه فكان آخ 
العهد به ووطي ازياط اليمى بالحبشة فقتل .ثلث رجالها واخرب 
ثلث بلادها وبعث الى النجاشى بتلث سباباها ثر اقام بها 
قن ضيطها ‏ واذلها فقال قأثل من امحل اليمن ومو يذكر ما ساق 
ة اليج دوس ذو تعلبان من امر لخيشة فقال 















ل كوس ولا كاعلاق رحله 

يعنى ما ساق اليج من لبش فهى مثل باليمنى الى ألبيوم وقال 

ذو حجن لدميى دا وما دخل عليها من" الكل 

بعد الع الذى كانوا فيه وما هدم من * حصون اليمن» اوكا 
0 ارياط ددن ار مع ما 0 من 7 0 سلكحين وتمنؤواا 

عَوْنَك 0 يرد الدَمْعْ ما فنا لا تَمْلكى 3 ف ذكر من مانا 

دين بيتورع ل 0 ولا عر عه ساح كين 0 الغنائق أبياتا 

وثال ذو حون لشميرى فى ذلك 


دعينى له أب لك لق 2 نطيقى نحاك الله 0 أَْوَُْت ريقى 


لتدى عزف القيان آ اتسينا د نبشقى من الكمر الرحيف 


0 الخير 0 على 1 إن م 1 متها 55 
دن السيك د انهاه نر وذ عن القل 0000 


8 د 00 260 ل 8 
و مَقَرَقِبَ فى أسطلسوان يناطج ج در زه د-بسض) الانسوق 


ر حصونقع باليين وما فعل 61 م رحخصى اليمن نل .28 قال ره 
لى 266835 ران هاه 1,6 (2 ا-حصونة بإلبين ود |00 
,آذآ 7©5تصده ,تتتااع10 نا ,.000© 2 .(21211ق) 


1 
























الذى كان عليه ففعلوا»» ‏ وخرج دوس ذو تَعَلّبان د 
٠‏ القيم على وجهه ذلك حتى تقدم 0 على قيصر صاحب السروم 
فاستنصره على ذى ذواس وجنوده واخيره با بلغ منه فقال له 
قيصر بعدت بلادك من بلادنا ونأت عنا فلا نقدر على أن نتناولها 
بانتجنود وتلنى ساكتب لك الى ملك للبشة فانه على عذا الدين 5 
1 وهو اقرب الى بلادك هنا فينصرك وبجنعك ويحللب لك بتارك من 
: ظليك واساكل منك ومن امحل دينك ما اساكلٌ فكتب معم قيصر 
١| :‏ شلك لبشه "يذكك له حقه. وما لغ منه ومن اعسل دينه 
| وبأمد بنصره وطلب ثكأره ممى بغى عليه وعلى امل دينه لما 
اقدم دوس ذو تعليان بكتاب قيصر على النجاشى صاحب لخمبشة ١‏ 
ابعث معه سبعين الفا من لخبشة وامم عليع رجلا منعهٍ من 
أهل للبت بقال له ارياط + وعهد اليه ان اننت ظهرت عليه 
افاقدل ثلث رجالع واخرب ثلث بلادم واسب ثلث نسائع وابناتهع 
خوج أرياط ومع.ه جنوده وفى -جنوده ابرع القر ذوكب الجكر 
ومعه دوس ذو تعليان حنى نولوا بساحل اليمن وسمع بهم ذوقا 
انواس نجمع اليه كير وين أطاعه من قبائل اليمن فاجتيعوأ 
اليه على اختلاف وتفرق لانقدلاع المذة وحلولٍ البلاء والنقية فلم 
يكن له حرب غير انه ناوش ذو نواس شيا من قتال ثر انهزميا 
إدخلها ارباط عجموعه فلما راى ذو نعواس ما رلى نما نيل به 
وبقومه وجه فرسه الى الجر ثر ضربه فدخل فيه نخاض بهه 
ص1 هه .ققدم ) ريقكم 3 ردقدم .1 (0ة .حت 881 6ه (4 


76510 ,5نالأع©]1 اانا : ارباط 00122 أرباط 5 تزع" كتاطااء نعم 115أ5ه 


1١‏ 0111112011 66م 


1 


© . عه 03 علد‎ ١ .. 0 . ٠ 
فية طامع حنى ظهرت شبك على بلاد© ؟ فى زمن أنومروان قإذا‎ 


وكان سبب ظهورجم أن ذا نواس لتميرى ملك اليمن فى ذلك 
الزمان. وكان . يهوديا حقدم. عليه. يهودئ ببقسال له دوس من 11 
كران ذفاخبره © ل ن أل كران قثلوا ابنين له ظلما وأس تعره علي 
واهل كران نصارى نحمى ذو نواس لليهودية فغزا اهل كران 
فاكتر فيه القتل تخري رجل من ال تجران حتى قدم على ملك 
010 تاعلمد ما ركبوا به واتاه بالاتجيل قد احرقت النار بعضه 
فقال له اليجال عندى كتير وليست عنحى سفن وانا كاتب الى 
















قيصر فى البعتة الى بسفن أجل فيها اليجال فكتب الى فيطو 
0ى ذلك وبععث اليه بالاجيل الرق فبعث اليه قيصر بسفنى 
كتير 3 
نجع لنديث الى حبيت ابن اسجاى .. سا ابن حبك قال | 
شلية قال 'حددى يد بين أكاة ق عى عبد الله بن ع أب وا 
ابن تند بن عبرو بن حَن انه. حدذّث أن رجلا من احل حرا 
ةا زيمن عمر بن الب حفر خرية من خريا جران لد | 
حاجانه فوجد عبد الله بى القاممر حت دفن منها قاعلا 
واضعا يده على ضربة فى ,أسه سكا عليها بيده ذاذ! اخرت ينه 
عنها انتعبت 2 دما واذا أرسللت يده رذها عليها فامسك دمها فى | 
يده خالرم مكنوب فيه ربى الله فكتئب فيه الى عمر * خبردء | 
« يامد فكتب اليج 4 عمر + أر. ن أقروه على حاله ورذوا عليه الدفن 





(اللساعتات 17 281426 . نيعا 1 6 12( الخبرك 4 6ه + (© 


بلطعدلك1 ؛ه) 2 ه18 (4 اخبر (طاعدظ 6ه) 2 4 .(نتعبت .تاءقل) | 
سآ مده ع826 (2 .اليه آلا 0001" 


عدرل 
ثم صاب ما أصاب امحل دينه من الاحداث فِن عنالك كان 
أصل النصرائية بنجوان فهذا حديث نحيد بن كعب القرظى 
وبعضل أهل جران عن ذلك والله اعلم» قل قسار اليه ذو 
لنواس جنوده من كدر وقبائل اليمن دمعة 2 دعام الى دين 
اليهودية نخيرم بين القئل .والدخول فيها فاختاروا القتل نحل لهمه 
الاخدود ديق بالنار وقتل بالسيف ومثّل به كل مثثلة حتى قتل 
تعلبان على. فرنن له فسلك. الرمل فاتجرم قل * وقد سمعين © بعض 
امحل اليمن يقولٍ أن الخى افلت منهم رجل من اهل نجران يقال 
اله جبار 0 بن فيض © قال وأتست لوكين عتخت2 ادق :0 


١ 
5 


ححتنى انه دوس ذو تعلبان ثم رجع ذو نواس يمن معه من 


م 









اجنوده الى صنعاء من ارض اليمن ففى ذى نواس وجنوده تلك 

ألما ابن. جين قال دمآ سلمة ا لذ ديق بن 

لى قال آتيل الله على وله »قصل أضحاث الأخدود» النار 

اذات الوقود» الى قوله باللهر العزيز لكوي يكال كا ن نافينا قنلة, 
يان عبنك. الله بن الثامر رئيسه واماماغ ويقال عبى الله بى 

التامر قتل قينل ذلك قتله ملك ان قيله هو كان أصلل ذلك 

الدين واما قتل ذو نواس من كان بعده من امل دينهد»»؛ 

اما عشام بن محمد ذانه قل له يول ملك اليمن منصلا لا يطمع 


.حدممارن 
للا 60002 (2 .تسنطضععمس1 ,فيضن 6 ر.م .5 ك1 (2: ,.صبامءء م1 
لاطا ج10 زكر 500 54 82 :م1 (2....-.والله أعلم 


1 وحيان اللذذا مار نآ ال رم .ودمعتك آلا نه ) (» 


عوممك 















اليه فاخذه ثم الى صاحبه فاخبه انه» قد علم الاسم الذى 
كنمه فقال له ما هو قل كذا وكذا! تأل وكيف علمنه فاخية 
كيف صنع قل فقال با ابن اخى قد أصبته فامسك على نفسك 
وما أظى- ان تفعل نجعل عبد الله بى التامو اذا اقى كران فر 
ويلق احدا به ضر ألا قل له با عبد الله اتوحد الله وتدخل فى 
دينى فأدعو الله فيعافيك يما انن فيه مى البلاء فيقول نعم 
فيوحد الله ويسلام ويدعوة لهء فيشفى حتى ثم يبقف احلا 
بنجران به ضنر ألا اتاد فانبعة على امد ودعا له فعوق حتى رفم 
شأنه الى ملك كران فحناه قال له افسحت على أعل قريان 
0 وخالفت دينى وديى آباثتى لامتلنى بك قل لا قتقدر على ذلا 
تجعل يسل به الى للبل الطوينل فيطوم عن رأسه فيقع اعلا 
الارض ليس د املق وجعل يبعث به الى مياه بنكجران ور ل 
يقع فيها شىء ألا هلك ميقن فيها افخرج ليس مدو افا فلن 
غلبه قال عبد الله بن الثامر أنك والله لا تقدر على قتلى حى 
وتوشن الله فتومن بما آمنك بة فانك ان فعلت ذلك شل ' 
عائ فقتلتنى فوحك الله ذلك املك وشهك بشهادة» عبد الله 
ابى الثامر فر ضربه بعصا فى يده فشجه شحة غير كبية نقتلة 
فهلك الملك مكانه وأساتكمع اهل نجران على ديى عبد الله بن 


انشامر وكان 0 م جاء به عيسى بن مريم من الأكخبل وحيه 


طقتاء) ويلهو 10م فيدعو بآاءء 2 (6 . .يانه 814 © ب[ ا 
اللء 2:2 .راللء 81/1 رط .مده ارزاناء116] اتسسدلاء) © 16ظلا2 5 815 


.د عهذد شهاده 8101 )ء ) ( 


ون 


حذتى محمد بن كان اعن يويد يسن زياد مهلى لبنى هاشم 
وميه بن كعبز: القوطى.قال. وجدتنى حيس احاق ايضا 
ال يعض امل كران ,أن اهل كران ..كاتوا | افل, شيك يعبدون 
ا ل تا قرية من فراهنيا قرييا من بان وجرا ٠١‏ 
العظمى. التى اليها جماع أل تلك البلاد ساحر يعلّم غلمانة 
اعيل جران السكر فلما أن نولها فيميون قل وثم يسموة بلبهد 
الذى سماه به وهب بن منبه قلوا رجل ذولها ‏ ابتنى خيية 
بين وان وبين تلك القرية التى بها الساحر تجعل اعلل كران 
يسلون غلمانه الى ذلك الساحر يعليعٍ السحر فبعث التامسر 
٠‏ ايده إللاابى الثامر مع علمان امل حجان شكان اذا مرف 
'بصاحب لثيية امجبه ما يرى من صلاته وعبادته تجعل يبجلس 
اليه ويسمع منه حتى اسلم فوحد الله وعبده وجعل يسسله عن 
٠‏ الاسم الاعظم وه عليه كنيد ابام وقال يا ابي ,لخحن_انه. لى 





06 


اتجتمله اخشى د ضعفك عنه فلما ألى عليه والقام, ابو عبد الله 
الآ يطن الآ ان ابنده عبد الله ختلف الى الساحر كبا يختلف د 
|الغلمان خلما راى عبد الله ان صاحبه قد ضى به عنه وتيف ه 
اضعفه فيه عمك الى قداح نجيعها تم م يبق لله اسها يعلمه الا 
اكتبه فى قدي لكل اسم قدي حتى اذا احصاها اوقد لها نارا ث 
اجعل يقذفها فيها قدحا قدحا حتنى اذا هو بالاسم الاعظم قذف 
فيها بقدحه فوثب القدم حتى خرج منها ثر *يضه شىء 7 فخقام مه 
1 (21561 1 656 200) علبة 211 غ66 ,م5 8007 (2 


14 اه .ه1115 اء نا نض شيا ماتام 


1 


0 !عا ا 3 ١ 5 ١‏ حث|. .هك مةة #خدة 3 .4 
حاى وحما دعضص أرض العرب “دق عابيهها فاخخنطفننهما © سببارق : 























من 8 بعض العرب > تُخرجوا بهما حتى باعوتها بنكران واعل جران 
يومتذ على دين العرب تعبد أخلة طويلة بين اطهرج لع 4 عيكى 
كل سنة اذا كان ذلعك العيد علقوا عليها كل توب حسن 
ة وجدوه وحلى النساء ثر خرجوا فعكفوا عليها يوما فانتاع رجل 
مى اشرافع فيميون وابتاع رجل آخر صاتحا فكان فيميون آذا قل 
من الليل فى ببات له اسكنه اياه سيده السذى ابتاعه يصلى 
سقس له البيت تورا حتى يصضبعح مى غسيعر مصباح فرق 
م فاجبة ما راى فسالهة عدن دينه ناخبره به نقال له 
ماقيميون اما "انتم قى باطكل. ؤاق هذه النضلة لا تضر ولا تنفع 
لو دعوت عليها الذى اعبك اعلكها ومو الله وتحده لا شيك 
له قال فقال له سيده فافغل فاتك ان فعلت دخلنا فى دينك 
وتركنا ما كنا عليه قال ققام فيميون فتظهر ثم صلى ركعت ' 
ثم دعا الله عليها فارسل الله رتحا تجعفتها م مى اضلها ذلقته] 
ود فاتبعه عنك ذلك امحل تجران على دينه خبلع على الشريفة 
من دين عيسى بن مريم ثر دخل علي بعد ذلك 
الاحداث التى دخلت على امل ديتع بككل ارض فى عنالك 
كانت النصرانية بنحجران فى ارض العرب فهذا حديث وت بن 
منبه فى خبر امل كران »: سنا أن اخعيين بقل سا صسامتة لل 


م 6 ص ؤوط (م .فاختطقفهطا 1 اء 2 و(طءول2 اع 1 كط 0 
(تعدى ع0طة) ععقط نم0 (ءه .2 غع ب[ مجه و(.لاء1]115 ]ذا 
رمطعءعقت8) 160 ( .(بطء815 صتدتاء نمره) عندها 2 غء .[ .400 © 


.فجففتها عع ر(.م :5) بآ ع5مة102 (ء “امن 117 1460[ 


إذلة 










| احببك شيا حبك قط ,وفك اردت عصبقك واللينونة معك 
ا ا ايا مش افر كنالجئة نان طننت انك 
نقوى عليه فنعم فلومه صالم وقكد كد امل القرية ان يغطنوا 
الشائه وكان اذا فاجأه» العيد به 3 دحا له فشغئى واذ!:. دح 
1 لد كه الضبر مر 5 وكان يجل من اعيل القريخة أبسن 5 
الثريرافسآل عن شأن! فيميون فقيل له أنه لا يأق احد| اذا 
ذعاه وله رجل يعل للناس بلاجر الينيان فعد الرجل الى ابنه 
ذلك فوضعه فى كد رته والقى عليه ثببا ثم جاعه فقال له با 
ادن اتىاقى اردت'ان اعل: فى بيتى عبلا. نانطلف: معى حا 
النظر اليه فاشارطك عليه فانطلقف معه حتى دخل خحرته ثم قل 
با تريداان قعل فى.بيتك قل كذا وكذا! ثر انتشط: الرجل 
التوب عن الصبى ثم قال با فيميون عبد من عباد الله اصابه 
ترى فادع الله له فقال فيبيون حون راى الصبى اللهم عبد 
عبادك دخل عليه عدوك فى نعتك ليفسدها عليه فاشفه 


ع 


واأمنعه مجاه فقام الصبى بيس دم ممق وعرفا فيمبون انه 45 
عرف نري من القرية واتبعه3 صامع فبينيا هو يهشى فى 
الشأم مم بشجرة عظيبة ذناداه منها رجل فقال افيميون 
ذعم قال ما لمت اننظرك واقول مسحى ىو جاء ىق دمعسكا 
تك “فعرفت إندك مولا تبرم حتى. تقيم على ذاتى ميت 


سم 


نْ قال فات وقام 6 عليه حتى واراه ّ أنصرف ومعد صا 9 


662 6 رثا جاعه 25 ,"مب ,197 .46[ 66 .2815052) رفاجاه 2 (© 
,فاقام 11 1 ( .. .ناتبعه 8211 :66 (65 .جاه سآ وما جاه 


116 


ل 


ساابن جيك ل دما سلمة قال سا خمن ابن كا عن المخيرة 
حدتم ان موقع ذلك الدين بتجران كان ان رجلا من بقايا 
#جنيد! راهد! فى الدنيا جاب الدعوة وكان ساثكا ينزل القرى 
لا يعرف .بقريئة .الا خري منها الى قريّة لا يعرف يها وكان لآ 
بأكل الا من كسب يذه وكان بتاه يعل الطين وكان يعظم 
الاحد اذا كان الاحد ثم بيعل فيه شيا وخر الى فلاة من الارض 
10 فصللى بها حنى جسى م 8 شرب من شرى الشآم يحل عله 
ذلك مساتخفيا اذ فطى لشأنه رجل من اهلها يقال له صلم 
فاحبه صالم حبار صبه شيا كارع "قبلة فكان ايتبعة 02 | 
ذهب ولا يغطى له فيميون حتى خري مرة فى يميم الاحىا ال 
فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالم وفيميون لا 
5 يدرى نجلس صالم منه منظر العيبن مساخفيا منه لا ججحب أن 
يعلم مكانه وقام فيميون يصلى قبينا عو يصلى أن اقبيل كد 
التنين لية ذات الرووس السبعة فلما رآتها فيميون دعا عليها 
فانت ورآها صالم وثر يدر ما اصابها نخافها عليه فعيل عليه 
عولة فصرح با فيميون التنين قد اقبل 'حيك فلم يلتفت أليه 
واقبل على صلاته حتى فرغ وامسى وانصرف وعرف انه قك عرفا 
وعرف صام انه قد رأى مكانه فكلمه فقال با فيميون يعلم الله 


للدشسشسحج 
اللسس 


.النصارى 0651م 211 اء © (6© 





111 

















رسوله فلما خلا به فى مشربته تلك أغلقها عليه وعليه تم 
احئز رأسه نجعله فى كوة مشريته تلك التى يطلع منها الى حرسه 
وجنده ثر اخذ سواكه ذلك نجعله فى فيه ثثر خري على الناس 
فقالوا له ذو تواس» ارطب ام يباس» فقال سل تحماس 5“»©4 
استرطبان ذو نواس» * استرطبان ذو نواس» لا باس 25> فذهيوا 
ينظرون حين قل له ما قل ذذا رأس لخنيعة ينوف ذى شناتر 
يل لحك بن كيت رافصئ_ تدا اف كن فعانيل: له 
ب ليو تال بود ا تع تياسسرة حجن :كار فون ب كتافو 
اما ينبغى لنا ان جلكنا الا انمتن أن ارحتنا من هذا لخبيث ؛ 
ا ملت مغبى جيك وتيبى ربوسف اؤاقام. 1 اوتلكة: مانا 
وبناجران بقابا من أعيل دديى عيسى على الاأجيل اعلل فضلل 
وأستقامة ,لع من اعل دينه رأس يقال له عبد الله بسى الثامر 
وكان موقع اصل ذلك الحين بتكجران وك باوسط ارض. العرب فى 5! 
ذلك الزمان واحلها وسائر العرب كلها امحل اوتان يعبدونها ثم ان 
رجلا من بقابا افل ذلك الديى وقع بين اطيرم يقال له فيميون 0 
تحمل عليه ندانوا بد» قل شام زرعاة ذو لين ذلما 6 نهود 


أسترطبار 815]) ولا باس حطنا1آه5 8 اء بآ (6 .7321325 2أعتتاط (»© 

1 000 4 3 
(م6عطهط 5ماع5 20 1125) است_رطيان أ ماس <<ناء70 1628 .(لا باس 
بوق 811 غء 4 ,م (2 .202 اناد 53415 دمط مدع تصوزد ع دمره] 


8152٠ )28 !‏ 20 .20ج 112 560 .205111 .000»ع .2 .5 761 165 (24 
وقتاااء01 0702102613556 قيميسون ,01110612 5تهاتط نال ركتقطة 1 


١6‏ :8261.311 5تاحنودا)60 عدءع00» رذآ :006 3115نا أمعط [رادء 
1 لظ 61 1 5 


ناا 


1 


















وغبتك يببوت أهلل اللمملكذ منع فقال قاتل من س 0 كر ما 


ضيعت © مير فى امرها وفرقت جماعتها ونفت من خيارها 


تقد أبناها نف سراتها وكبنى بأيديعٍ لها الخلّ حمير 
0 ده عهن2ءة 


5 م دنياها بطيش حلومها وما بعت فد دينها فهو ٠١‏ كك 
5 ككذْأك القرورع بل ذاك بظلمها وأسرافها ناد !اله فكْسر 4 
وكان ع ينوكف ذو اشنات يصنع دحك بع وكان امراأ فاسقا 
مناخ من القئل والبغئ اذا ممع بالغعلام من ابناء اللوك قلنى بلغ 
ارسل اليه فوقع عليه فى مشرية له قد صنعها لذلك ثثلا يلك 
0 بعك ذلك ابكا ثم يطلع من مشريته تلك الى حرسه ومن حضر 
من- جندة و2 اسفل: منه قل اخسل سواكا تجعله؟ فى فيد ألا 
ليعليج انه قد فرع منه ثم خلى سبيله فج على حسه 
وعلى الناس وقك فضحه حتى اذا كان آخر ابناء تلك الملوك 
زرعة ذو نوما بسن تبان أسعك أ 0 بن 00 بدن 
حين! مجك اح الماك لان امحودد ا ذا هيد وعقلا 
قبعيكاللينه الستيعة ينوف ذو شناتر لبفعل به كيبا كان ابقكل 
بابناء الملوك قبله قلما آتاد رسوله عرف الذى يريد به فاخل 
1-0 حديدا لطيفا فعله بين نعله وقدمه ثم أنطلف اليه مع 


التقتل 2811 ,ليقفتل  2( ١‏ .صنعت 21عاء)© .قفرطنت 1 6ه ١‏ (© 
60 78251225 .2115 -2110ة قتع وغ غع مل صق 0100 , السرور 9 
(0) كتاة0114م0طلخصد00256 عرعلمء ع11ل5ناع 11 .أسمتتة7 وأعصتاط (4© 

01134115 65+. 

















َتنا من تَولَى المكُرَ منهم 
اللنافم فيد يقي عليهم ه 
ال لالجشه هين حمس 
ا نمويه اذا أنتبينا 
ملكنا بعت داوود زمانًا 


2 


سَحْن الطلين لل وك 
أشي من ل اكك تب : 


عبن 


لذاتاعوء 11 اأهء 7077 ]هه 


15 


ذبان 
حيد دن تبع هذا يدعي موتبان 


1م225 مالك بن طوق 1-0 501115 (6 
05م د عداو آءم) جنيع أء ليع ”عاصة أصدضة؟ .6000© هه 


و1815 
٠‏ (101211123 لمعكص1 وأصحيرخم) أشبعانة 655 11اأ171016 77ناغاعع أل شيعن 


ع ارات 6 


بواع جلاتي 7 رفسم عيت و دين 
وان 22228 النتبائربي 
وقَرِتٌ عند 8 كس يق 


ساف 


د سه 


أذا 0 فروع ريه 


0 م االو #اج- 


ومن كر ثبايته ببين 
كقضل اوري ع اللْجِين 
لنا الأسبباب بعت التبعين 
ليقرأه روم » القَريتَينٍ 10 
اداوعازا السعيماءكر ابفى انتم 
كاه لقاع «حيي ‏ ة 
أسعد أن علك» قل عشام بن 


نكم وت عقالك ,اكبي د 


ذ نعم رحبة طَوْق بن مالكم 
كانت نعم سريّة تبّع حسّان ين اسعد » 

ا :5 : 5 
رجع 55006 الى حليبيت ابى اساكاق 


سار رط ف مراف ا 0 


“فرون 1لا أء م رغ (2 


© 1638 :20116261115 115ازع) 


14 


منغ والله ما قتل رجل اخاه قط أو ذا رحم بغيا على مثل ما 
قنات عليه اخاك الا ذهب نممه وسلّط عليه السهر خلما قيل 
له ذلك جعل يقتل كل»© من كان امه بقتل اخيه حسان. من 
اراق : جبو وقياكل البيق ابح الخلص اذا ل ةا | 
وقنئله قال ان لى عندك براءة نما تريك ان تصنع ن قل له وما 
عندك فاخرج له 3 فاذا فيه ذانك البيتان من الشعر 


0 من يشترى 6 مدو 3 من بيت قوير 3 


52-7 


ل قرأها م5 الود تيه بك 0 1 
اخيك فعصيتنئ ذفلما ابيت 0 وضعءت هذ الآاناب عندك 
حاكذز لى عليك وعذرأ لى عندك وتخوفقت أن يصييك أن 6 انت 
قنلته الذى ! أصابك ذفان أردت فى ما اراك تصنع مسن كان أمرك 
بقتل أخيك كان هذا الاناب نجاة لى عندك فتركه عرو بن 

45 تبان أسعل فلم يقفنلء من بين أشراف 01 ورأى أن ذل نصاكخ 
لو قبل منده تنصددنن: ء وقال مرو بن تبان أسعيل حين قنل من 
قتل من كير واغعل اليمن تمنى كان امره بقتل اخيه حسان خقال 
فيا الغ أذ عصبت علاب 6 بتسهيد وعقسل عت بيني 
تنادوا عق غَدْرعم 00 وقلك وت 4 مُعاذر ذى رعييل 
1 اع : (2 .أن( )عل ,17 (2,, .(نطكت2115 1 زوة) 6 66 1 ربك قر إلا 
35 121115 231115 12 أء عقط 12 أصقاهة؟؟ وغعصتاط (4 .نصكد 


أ 0 أيى 12153 دعا لم5 .2112م تتاعمم أومتك5 لباب ( .قتاتاك0؟ 


2 


رظهرت 821 اء ) (كر 





11 
















> سويد كما قل له فلا ف يليل عند به 


د ف يشَتَرى سَهرًا 5 0 مى بنيّت قوير عي 


قامًا م عدت وخاتك" فعذرة الآله لتى رعيى ه 
١‏ احسةطنيوا ف اق نهدن فل صلم اتلد عدن 
| الكتاب ان لى فيه بغية وحاجة ففعل فلمًا بلغ حسَان ما اجمع 
عليه اخوه عرو وكير وقباثل الممى من قثله قل لعمرو 

الا#ففظل على “عنيق . فلملك تكله ينعي حشود 
فابى ألا قنله فقتله 5 5 عن" معو من" تلن "ل الى فقال 5؛ 
0 من بر 

1 زأَى مل حَسَا نَ قتيلا فى سالف الأحَُقاب 
كَتَلَنه الأقيال » من شي الجهيش وقالوا له لباب تن 
0 طبه يساقيف د ب «كتتيكت ولنّكم بن 
فلما نول شيبارخ اسعة ابن ؟كلزب ' اليم ااي + كم 01 النهم 15 
وسلط عليه السهر فيما يزعون تجعل لا ينام فلمًا جهده ذلك 
جعل يسكل الاطباء والتكزاة من . اللهان والعرافين عما به ويقولٍ 
فتنع منى النيم فلا اقدر عليه وقك جهدئى السهر نقال له قكل 


ح2اع2ع 2غ1 (0 .(811) 263 ,23 .400 .غتءظ أعذناممط .00 غأماعص1آ غ81 (ه 

-1ناو 020) لله عينا من 0 غء بآ ,2 811 أء غ رن رعس تتامعع عدم 0ع5 ,026 
اات 6 ,رط 1:8 ( .لاه عينا الذى حصنلمعناتنة .ه8115 صنت قط 
ةنا .(المقاول .<اء1115) من 5126 المقاولى © ,الملوك هآ القييل 811:2 


00 13 قا لمعه 16561513 تطتاتاصد 0 دعممء علط 


غ1 


أبن النعان بن المنخر بن عمرو بن عحى بن ربيعة بن نصر 
ذلك الملك فى نسب أمحل اليمن وعلبع “» سآ ابن حميك قال سأ 
سلية عن ابن احجان قال ولما قل سطيم وشف لربيعة بن نصر 
ذلك وصذع ربيعة بولده واعسل ببنه ما صنع دهم نكر للا 
و فى العرب وتحدثوا حتى فشا ذكره وعلمه فيه خلما نولت لخبشة 
اليمن ووقع الامر الى كانوا يتحدّتون بده من امر الاعنين قل 
الأعشى اعشتى _بى ‏ كيس بين تعلية البكرى الى بحم 000 
وهو يذكر ما وقع من امر ذَينك الاهنين سطم وشق 
ما نَطرتث ذات أشغار كنظرتها حَقًا كما تطق الذثبى ان سجعا 
0 وكان سلج أنما ره العرودر:الذتيىئ, لاددد امن ولق د بن 
عدى» فليا هلك ربيعة بن نصر واجتيع ملك اليمن الى حسان 
ابن ثبان سعد إن كيب بن مَلكيْكوب بن , زد .ين حبرو ١‏ | 
الاذعار كن غا هاج ا 4 ا الملك عن مجير وانقطاع 
مدّة سلطانج وكلّ امر سبب أن حسان بن تبان اسعك *أنى 
5 كوب 3 سار باعل اليمن يريك ان يطأ بع ارض العوب وارض الحجم | 
كها كانت الشبايعخة قبله تفعل حتى اذا كان ببعض أرض العراق 
كرعت مير وقباثل اليمن السير معه وارادوا الرجعة الى بلادهم | 
وأجايج فكلموا اخا له كان معه فى جيشه يقال له عرو فقالوا 
له اقتل اخاك حسان مملكك علينا مكانه وتيجع بنا الى بلادنا 
فنابعج على ذلك ناجميع أخوه ومن معه من كير وقبائل اليمن 
على قتل حسان الآ ما كان من ذى رعين للميرى فانه نكل 





(21560 مع م وغ صذ بوع) ) ركوط ,012) (0 ,وقيم © (] النالنا 00 


س9 
















لين روضة وأكمَةء فاكلت منها كل ذات تَسمَةء لما رئى ذلك 
املك من قرهما شيا واحدا قل له ما اخطأت با شق منها 
أشينًا فا عندك فى تأويلها آل احلف بما بين لخرتينى من 
انسان» لينزلن ارضكم السودان» فلتغلبنّ على كل طقل البنان» 
رن لابين أبِين الى" تخران »"فقال لذ اللك وأيَبّكَ با ىه 
أنّ هذا لنا لغائظ ميجع فتى هو كثن افى زمانى أم بعده قال 
بل» بعدك بزمان» ثر يستنقذكم منه عظيم ذو شان»2 ويذيقع 
أشك الهوان» قال ومى هذا العظيم الشانٌ قل عَلام ليس بحدتى 
إل مسكن؛ خم من بيت ذى يزن* قال فهل يدوم سلطانه 
أو ينقطع قال بل ينقطع ببسولٍ مسل» يأ باحق والعَكل» بين 0؛ 
افل الدين والقضل» بكون الملك فى قومه الى يوم القصل» قل 
وما يوم الفصل قال يوم و فيل" ارلا ا من السهاء 
بدعوات؟ يَسُمع منها الاحياء والاموات» وياجيع فيه الناس 
للميقات» يكون فيه لمن اتفى الغوز ولخيرات» قال احقق ما تقول 
با 3 قال 0 ورب السماء والارض؟ وما بينهما من رفعة؛ 
0 نبأتك ء حق ا كلما قتع من 
وقع فى نقسه أن الذى قلا له كاتنى من امر لملبشة 
وأفل بينه الى العراق بما يصلحخ وكتب لت الى ملك 
: 0س لم لاف لله ليطت 
ببعة بن نصركان النعان بى المنذر ملك لخيرة ومو النعان بن المنذرهء 


الل ل ممه 


]21 .فيه (.طك215 6ع) ل .00ه (25. .2 كع ل .0 (» 
.انمانك به 


116 


رلل 

















فليملكن ما بين أَبِيّن الى جرش* قل» له الملك وابيك يا سطيم 
ان هذا لغائظ موجع فتى هو كان با سطيم الى زمانى ام بعده 
قال لا بل” بعده حين» اكثر من ستّين» أو سبعين» >ضين 
من السنين» كل فهل يدوم ذلك من ملك او يتقطع قال 00 
5 ينقطع لبضع وسبعبين > حضين من السنين “2 قر يقتلون بسيا 
أجمعون» وخرجون /منها هاريين» قل الملك ومن ذا الذى يلى 
ذلك مى قنلج واخراجة قل يليه أرم ذى م رج عليقخ 
مى عدن > فلا ,يتك منه . احدا 0 “ قال افيدوم ذلك من 
سلطأانة أو ينقطع قال بل ينقطع قال ومن بقطعه قال ا زكى 
0 ياتيه الوحئ من العلى ؛ قال وشن م هاا بل قال بطر من 
ولد غالب بن فهر؛ بن مالك بق التصرء تكون اللد 00 
كك ار الذهر 7 قال وهل للدهر با سطيج من دا قال نعم 3 


: 2 0 : 3 7 : 2 


المسيثون» قل احق ما مخبرنا يا سطم قل نعم والشَفق/ 
5؛ والغسق »© والغكّف» اذا اتسق» ان ما انباتك به لحق» فليا 
فرغ قدم غليه شف فداه فقال له يا شقف. انى قن رأيبث 00 
هالتنى وفظعت بها فاخبرقى عنها نانك ان اصبتها اصبت تأويلها 
كما قل لسطيم وقد كتمه ما قال سطلج لينظر ايتفقان آم 


ذخنلفا نَُ قال فعسم رايت يعي خرجت من لكك فوفتعت 





ومن 2 ع + ( .1 اء + .02 (2 .فقال (.طء1]15 غعء) 1[ (© 
23 وناع16 تانائتهء نا رأوع2014 (2ع5 )ع5 05 6ع ,1 .022 (4 


:م :5 يا 0081006 كبر با غزة 


1 

















وقظع بها ذلما رآتما بعث في امحل مملكته فلم يدع. كامحنا ولا 
احا ولا حَكنا ولا منجما الا جمعه اليه ثم قل له اتبى قد 
رايت رويا هالننى وفظعيت بها فاخبروى بتأوبلها قلوا له اقصصها 
اعلينا لنخبرك بتأويلها قال انسى ان اخبرتكم بها لم اأطمتن. الى 
خبركم عن تأويلها انه لا يعرف تأويلها الا من يعرفها قبل ا 5 
أخبره بها فلما قال لهم ذلك قل رجل من القوم الذيى جيعوا 
لذلك فان كن الملك يربك هذا فليبعث الى سطيم وشف فته 
ليس احى اعلم منهما فهما «خبرانك بما سألت واسم سطع 
رنيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذثّب بن عدى بن 
از بن خسان وكان يقال لسطم الذئبى لنسبنه الى ذثب؛ بن 0 
ا ان ستيديى يشكروين ركم بن أثرك ين نذهر 
ال فيس ين عبقر. بى , أتسار لها قالوا .له ذلك بعت اليهما 
فقدم عليه قبل شق سطع ور يكن فى زمانهما مثلهيا من 
اللهان فلما قحم عليه سطج دعه فقال له يا سطيم انى قن 
ايت رويا هالتنى وفظعت بها فاخبيق بها فانك ان اصبتهاة؛ 
صبين تأويلها قل افعل ريست حَمجمَة» *قل ابسو جعفر وقد 
جدته فى مواضع أخر رايت حممة © م ن من ظَلْمَه © فوقء 

رض تهمة» ذاكلت منها كل ذأات حَمَحْمَة» فقال له الملك ما 
خطأت منها شيا با سطج فا عندك فى تأويلها فقال احلف 
0 الكردين مى حقش» لببيطن أرضكم الكبش 2ه 


بن 011 أدوا جعفر 0 ولتاكأتتةغ 2 6ع ب[ د ععة8 (2 
مواضع 0 كل كل لزه 21 حجريبر 


5 


1 


3 العرب فهذ! .بيت علكة كير اذى أقنية كانتت العدة | 


ين ب« دن 
كان *بعدس تبع الاول زيك بن عرو شمر» يرعش ابن ياسر 


ينعم ابن عيرو ذى الاذدار ابن عمه2 شمر يرعش الذى غنرا 
الصين وبنى سمرقنك وحير لخيرة وهو الذى يقول 

آنا شمر ابو كترب اليمانى ‏ جلبت الكيل من ينن دا 
لآنسى عنقا مودوأ 2 ورا الصين فى +ية وجلا 
فتككم فج بلادهم بحكم ا ومين مف 
القصيولة. كتلتيفاء "قال 0 0 بعك شمر يرعش ا لع يننا 
بع الاصغر وهو ثبان اسعد ابو كرب بن مَلكَيْكب بن زين 
أبى تبع الاول أبى عرو ذى الانعار وهو الذنى قدم المدينة 
وساق لخبرين من يهودٍ الى اليمن وعمر الببيت رام وكساه وقال 
ما قال من الشعر فكل هولاء ملكه قيل ملك ربيعة بن نطو 
اللخبى فليا علك ربيعة بن نصو رجع ملك اليمن كلم |0 


حسان بن تبان أسعد أن كرب بن ملكيكرب بن زيكد بن عرو 
ذى الانعار»» ساابى حيد قل سا سليمة قال حدتنى اين 


اماق عن بعض اهل العلم أن ربيعة بن نصر رأى رويا هالتة 


. ٠. 2 2-2 <2 . ٠. 
©( .12ذآ) كتاقاع7 560 وشم 6ذطلهء5ع022 موططءدوعء!]1‎ 5( 1 
5-7 


بعلل (2 .جده) تبع الاول .0000 (6 05 متع علط تتططة1اترة5 


شير يرعش. بى: ياسر 'ينعم بن عبرو اذى الاتعر اشع “تدا | 
و 0151211502 51112205160 ع 1111160 2 و1 1638 2 .عمرو بن عمة 
-3123 ل[ يام 0 101263 عدر ورأم 1 وعتم ودام 6 


2010 عشم عنم : 121:20 01151115 عتم ع0 زغءعطقط ع5 عاعع: عقصعة | 
2 .5 .80[ ,حم .1500 


4 


















0 ابن الحنية كن رد إن 


- 22 


قخدم 02 نيع قيل ذلك شافع بى كل الصدفى وكان 

فاقام عنده خلما أراد نوديعه قال تبع ما بقى من علمك قال 1 
ابر ناطف وعلم صادق قال فيل “جد لقيم ملكا يوازنى ملكى 
اقل لا الا لملك غسان تَجِلٌ قل فهل نحن ملكا يزيد عليدة 
: 

الم فل وق فل اده البارهبرور» أي" بالقهور» ووصف. فى 
#الؤيور» وفضلت أمنتته فى السفير» عر الظلم بالنور؛ امد النبى» 
اطيبى لاماته حين جى»2 احد بنى لو » وزر!:احن ا بئ فصي » 
افبععث تيع الى الزبور فنظر فيها ذاذ! هو جد صفة النبى صلعمي 
ع أبن جيك قال امنا سلية عن ابن ا“#حانق عمن حلت عن 10 
الكيةابن حبير عن ابن عباس وغيه من. علماء. افل اليمن 
من يسروى الاحاديث حدّث بعضاع بعض لشدىيتك , كن ذلك 
كن اجتيع ى هذا للديت ان ملكا من نكم كان باليمن 
فِيما بين التبابعة من حمير يقال له ربيعة بن نصر وقى كان 
قبل ملكه باليمن ملك تبع الاول وهو زيكد بى عرو ذى الأدُعارة؛ 
أبن أبوعة د الغتار اب الواقهل بكيم فيس بشن : صيفى: يتن 
لبا الاضرى او 0 
اليس بسن معاويةة ل اليم بن وأتلى بن العَدث بن 3 بن 
يب بن وير بن 79 0 1 9 د الج حمير بن 


.(الظلم 2 8155 تسصدلع) الطالبين ؛ اء م (© 


ريغا 


15 


20 


1 


بالذف من 1 المستد » 


ن قوق 


0 مسن للمدولت ةم وزبورجل 
فاردتٌ 2 ع كل 5 0 


والله بدلفع ع 0 سن حخسواب المسجد 


َي ٠ن‏ 


فس 0 1 للدي ” كيه وضيهم 


20-2 


5 0 5 القوفيى 5-0-0 م 


ىن" ل الملرك وتكنشة 


مط ا يك 
ملك 6 السم#:تسارق والمُغسارب يبلتغى 
0 علم م سن حتسكسيسم 3 شك 


ا غيب اسمس عن غروبها 


فى 0 


هيح يك 0 بلقيس كات 0 


ذى كا وقأط د 


- - - ن 


لديم كا 


من الانصار يزعون أنه انما كان حنف تبع على هذا للى 
مى بهود الذينى كانبأ بين أظهرع وانه اراد ملا كع حين قدم 
عايج ألدينة ينعوه مناغ حنى انصرف عناع ولذلك قال فى اتشعرك 


0 © هه 
,المهسند ©6556 16861101111 ,غ112 011110135 727770 11 .2 13 (© 
ه55 : 


.بلغ 260 رعلاز رةه راعوع!2 )6) ) ,م 13 0 





ل 
2 م - 7 
وعدن توكنا دفيكا وقوارها 
- د ن ع هن - 
لكين مضنا 0-0 وصكدورنا 
-5 بلا 2 - 8 2 ن - 


0 دي 


ولقنى ا 200 0 مولها 
2 ييه لبق 55 
ان جمت يتب لا أغادر وَسْطْها 


22-2 - 
0 


عَذْقًا ولا يسما ميشتهب ب 


صعدى: 0 من فريظة عدم 


- ك0 


قال جو مَنْ قرضية تخفوك 


دوم الحساب من الجكيم الموقد 
ولقد وت به له مى قومنا 


ها د “ير 0 


نفما 5 ساب ٠‏ وبأ ياكت يبدل 


30007 د اس لمع 
ما احسبب أن بيتا ضاهرا 
عليه فى لت 0 ينين 
2 1 ّنه 5ه 


نيمي أفناتت] بج ديل أَعِنَنقَ 


15 


20 


1.4 


منه ناصفقت عند ذلك كير على دينيما وكان ركام بيتا له 
يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه أذ كانوا على شركغ فقال 
لخبران لتبع أما هو شيطان يفتنام ويلعب به خل بيننا وبينه 
قال فشأنكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اعل اليمن كلبا أسون 
قذحاه وهدما ذلك البيت ذيقاياه اليوم باليمن كما ذُكر لى ومهو 
ركام به آثار الدماء التى كانت تهراق عليه»ء فقال تبع في مسيره 
ذلك وما كان هم به من أمو المدينة وشأن البيت وما صنع 
ببجال عذيل الذيى قلوا له ما الوا وما صنع بالبيت حين 
قدم مكة من كسوته وتطهيره وما ذكر له لخبران من أمر رسولٍ 


0 الله صلعم 
07 8602 - 06 60 عه 
محا يبال نسومسك مسقل نسوم الارمك 
أرقا كأنى لا تبره تسسسدء 


1 على سبطين 5 556 


5 


9 أسهسم بعقاب يوم مسفسد 


من -2 


15 لكين توت مسى المدينة نولا 
طاب 2-1 نيما وطسافق المرقسلك 0 


ل د ل 


حتفنت عرص مول بسوباوة 


-_ 


بحن العقيف السى بقيع العَرْقَد 
3 1220010 204115© 761511111332 ©7المتتتوء عمط مآ ة 1 "عع 2 د 


.7 .5 162102 [أصةتتطاءدء[1 متمتاع) وعع001» عاعع :45 حت 712000 ,47 
1113 (12اغ7ناعة1 6211211215 111(15 7725505 1ا1[تاصصمط 1طنا وقسرن 


6 .1.01 .2 مهاغتك م06١‏ 56 7615122116 رع7عممم م1 لحت عناوء2 , 25غأمط 
71 15320 015تتاتعع 12 ع13ان ردوء رغطوطء020© و2ستصحدء 12112 1ل 
116 012011110 ,لاق طع710 1272111 71 “1تاأتتوماء [داع:121 1311551222 


لق م عع غ (6م .ملطضاءعط62 حطناكةناذرعم 5151 


526 


















| تَعَلبة بن ان مالك القرظئ قل سمعت ابراعيم بن محمد بن 
|| طلّحة بن عبيك» الله حدّث ان تبغا لا دئا من اليمن 
ا وقك فارقنت ديننا فدءام أت دينه وقال أن: ذبن خير من دينكم 
لوز تساكمنا آلى النار قال ذعم قال وكانت باليمن فيما يزعم احلة 

اليمن نار تحكم بين فيما ختلفون فيه تأكل الظام ولا تضو 
لادب ذلما فلما قا لا بع انصفتم خري قومه بإوثانم وما 
ب يتقربون عق 6 وخسوج لخبرا ن 0 ل اند 
واكلمت الاوثان وما قربوا معها ومن جل ذلك مى رجال حمير 
أو خوج للبران بمصاحفهيا فى اعنافهيا تعرق جباههيا ثر تضببها 
فاصففنتن 0-1 حي ذنكن على دينهد فن هناك 78 وعن ذلك كان 
أصل البهودية باليمن 12 ابن 0 ل رضنا سلمة عن أبن 15 
أسحاق عى بعض أتكابه أن 1300 ن ومن خرج معهما من 
تير انما اذبعوا النار ليرذوها وقلوا مى رذها فهو اولى بإنحف فذدنا 
أمنها رجال من جير باوثانج ليرذوها ذفدنت منهٍ لتأكلع نحادواء 

نها فلم يستطيعوا رذها ودنا منها لخبران بعد ذلك وجعلا 
ان التوراة وتنكص حنى مرذاها الى #درجها الذى خرجت :٠ه‏ 


للك ا زم اعسيلك 1 ك2 لل لبر غطط 07060 516722 (2 
.وحادوا 2اء © ,4 :(.28156 6ء) بآ عذه (- .هنالك 


114 


<0 


هلاكه لما قد عرفوا من لاك من اراده من الملوك وبغبى عنده 
فلما اجمع لما قلوا أرسل الى لخبرين فسألهما عن ذلك فقلا 
له ما اراد القيم آلا ملاكك وهلاك جندك ولتئّن فعلت ما دعوك 
اليه لتهلكن وليهلكن من معنك جميعا قال يا ذ١!‏ تأمراتى |00 
5 أصفع اذا قخدمت عليه قلا تصذع عنل» ما يصذنع أهله تنطوف 
م عنده قل ذا بيمنعكما انتما من ذلك قلا أما والله أنه. لبين 
ابينا ابراعيم وانه للما اخبرناك وتلى اله حالوا بيننا وبينة 
امل شوك أو كما قلا لهم فعرف نصكيهبا وصدى حريتهما 
قرب الذفر من هذيل فقطع ايديغ وارجلع ثم مضى حتى قدم 
مكة وأرى فى المنام أن يكسو البيت فكساه لخصف ثم ارى 
أن يكسوه احسى من ذلك فكساه المعافر تم ارى أن يكسوةه 
احسن من ذلك فكساه املاعة والوصائل فكان تبع فيما يزصون 
15 اول من كساه وأوصى به ولاتنه من جرهم وأمم بتطهيرة وأن 
ومفناحا - خوج متوجها ألى اليمن يمن معخ من حجموده وبالخبرين 
حنى أذا دخل اليمن دعا قومه الى الدخيل فيما دخل فية 
ثابوا عليه حتنى حكاكيوةه الى النار التى كانت باليمى »» 8 
وابن حبيك قل سسا سلية عن ابن اسحاق عن أى مالك بن 


06766 و1 :2 .5 128 وقلانا 2 (2 :...وتدلك ) روتكد! ل 0000 
11التاضتمه أن) الخايض © 2 .10 بطءول8 20 ٠صصة‏ 66 
.(خائض 1815 









































تبلا شان و قنشتلد 
ليوا سين" هدام 
يا بنى التجار أن 


ووه 


طريقه الى اليمن حتى اذا كان 


]ات 40 وسنك3]ات :1 
6 ,مآ (6 


21 1112ماع 636ورء رأم 106 


رثا 


بالكف من جمدان 


امناصع 11 تدعل1 عددء تتتداع710؟ 


أسدًا أذ» يعدو مع الزهره 
0 كفل 
ع 3 ده ع 7 200 
7 ات 0 - 3 5 
كيم مسق الاوان شره 
نجه ها لغبية ة النخ 


27 ل 60” 


يَكْرْ عَيْراء لا يَجَنْ كدر 


اوقل رجل من الانصار يذكر"امساهم من تبع 


تخيل الأساويف والمتصعه 2 
00 م كرب اليفظعه 


يعبدونها فوجه الى مكة و , 


د ٠ن‏ 


وأمِم فى طريقهء بين مكة والمدينة اتاه نفر من تحذيل فقالوا 
له ايها املك الا ندلك على بيت مال داثر قل أغفاته الملوك 
قبلك فيه اللولو والزبرجد والياقوت والذعب والفضة قل بلى قلوا 
هيه له ريسل عتيه زف يزيد المكلتين بدكةن 





زازدا حت أسذا! 1تالختلأوءع2 فؤتتاأعء[082) (ه 
«(غدوا 061206 ,أذ اقنت..81502) وتندزداف 2 
ك11 أصهل تدده 1اطاء75تصطعط كتازتاط طصديء؟ .كالعببخ ) 
١‏ كتازتاط عتعل0» اع .اع15]آ 10 تسعددهزومء7 20 ع0142102 7د دز 
خ. 2 :551226 متتمدمء .0000 © 
ع1 رأم أ 00115»© 10عع,1 .يفك خر كعرو ا 2 0 كا بعرو 
56© 121001163 لطنااععء1 دز 2 ,و1323 زمت 0ع5 رقصمط 
كتاط21 ([جتتتدء زد غ6 عتع1 01متن 11 
1151 
.من 6 .400 ( 


.واللصعه بآ 2 


سراد 
1د 


.تصاءه5 2135ط1[ ع أوء [1نان 


1. 


من احبار يهون» من بنى قريظة عالان راسضان 2 حين سمعاء 
منه مايرين من اهلاك المدينة واعلها خقالا لد ايها الملك لا 
تفعل فانك ان ابيت الا ما تريك حيلٌ بينك وبينها وثم نأمن 
عليك عاجل العقوية فقال لهيا وم ذاك 2 فقالا ف مهاجر نبى 
و خب من هذا لى من قريش فى آخر الزمان تكون ذاره وقراره 
قتناه عنك ذلك من قولهما عما كان يريك بالمدينة وراى أن 
لهما علما واتجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة وخري بهما 
معد الى اليمن واتبعهما على دينهما وكان اسم لبرين كعب واسكل 
وكانا من بنى قريظة وكانا أبنى عم وكنا أعلم اهحسل زمانهما كما 
نكو الى أبن ضحيف هين ع ملف اخن. أبن ,حبق يخر كرا.| 
*مرو عن* أبإن بن أنى عيّاش عن أنّس بن مالك عن اشياخ 
من قومه تمبى ادرك لجأاعلية فقال شاعر من الانصار وهو خالك 
ابن عبد العزى بن غَرْية بن عيرو بن *عبد بن/ عرف بن 
عَنْم بن مالك بن النحجار فى حريام وحرب تبع يفاخر بعرو بن 
5 طُلَةْ ويذكر فضله وامتناعه 


أصعا أم ألتهى ذكك أم قصَّى من لذ وطره 
أ فكت اباب وما ذكرك الشبلب امد 0” 
انيييهًا اب اإع ييل مثلها 5 ى! الغتى عسيسرة ‏ 





ّ العلم 7 [طغهء 2 (86 .اليهود (منتقطءوت8 م1 غ6) + (© 
(ه .()) 5[قتطععصتحات"1 0015© 05661101م 5تالتممط غتماعصة علط 2 


ص0 (كر عير وعن 516 143 113ا5أنا 0زعءوع2 (2 .ذلك (بطءول8 )ع) 
.برت (.طاء815) ن اه مآ (م “عبرو عغصة أءطقط ) زنآ © 2 





1 


©>ذكر بقية خبر نبع أيام قباذ وزمن انوشروان وشيجيه 
الفورس دليش الى اليمى لقتال اللبشة وسبب 
توجيهه ايام اليها 
بما ابى حبيك قل سا سلمة قال حذّثنى جمد بى احاى قل 
'كان تبع الاتصرا وهو بان 9 ابو كرب حين اقبل منة 
' المشرق جعل طريقه على المدينة وقد كان حيين مر بها فى 
ا بلءته م يهم اعلها وخلّف بين اطهرح ابنا له فقتل غيلة 
فقدمها وهو جمع لاخرابها واستتّصال الها وقطع لها تجمع 
له هذا لخى من الانصار حين سمعوا بذلك من امه ليمتنعوا 
هنه ورئيسع يومثذ عبرو بن الطلة احدء بنى التكجار ثم احد ؛ 
بنى عيرو بن مبذول خرجوا» لققاله وكآان تبع حين نول بهم 
قد قتل رجل منمٍ من بنى عدى بن النجار يقال له اجر 
رجلا من اكاب نبع وجذه فى عذنى له جذه فضربه منجله 
فقتله وقل انما التمر لمن أب فر القاه حين قتله فى بثر من 
اآبارم معروفة يقال لها ذات تومان > فراد *ذلك تبعام عليت 5! 
حنقا فبينا تبع على ذلك من حربه وحربق يقانلع ويقائلونه 
قل فترعم الانصار أنه كانوا يقائلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيتجبه 
ذلك منام ويقول والله ان قومنا هاولاء لكرام اذ جاءه حبران 





دسشعسللظطسلسة 


ع10 غء (1') 5ا1سسععسصتطناط' 0015© دقوم 20115م عضة ص1 (ه 

تتاوتاة كتااء060 20010 10110 متكتدم 12 غء عمغع061 00215 مرضءدطناة 
200101 () ع:205:210 2216 تناك 111353 مكل سعع دن زصدمء 20 «مغعع1 
5 11652 0ع216ع51 عع3 1٠.‏ 12 غء 1 12 غء <تاخصد2ء06510 عتدتان 
0 .ته بآ .ثم خرجوا 7 (2 .اخو© كه بآ ( 00) كك + .م0 ره 


ك1 127650701201581 ,(7 ١‏ مطناءجغءه1 (6 ...تقفتا اء 


/ 


يلى آل لخارث بن عبرو آكل المرار فلم يزل على ذلك حتى هلك © 
قل وانوشتروان اغرةا يجان اناا رجع. أخبى التتاب. والابزاك 8 

وقال عشام ملك العرب .من قبل ملرك الفرس بعى الأسود ا 
المنذر اخوه المنذار بن المنذر بن النعان وامه هر ابنة النعان 
وسبع سنين ثم ملك بعدذه النعان بن الاسود بن المنذر وامة 
ام املك ابنة عيرو بن حار اخن الخمارث بن عرو الكتّدى 


نت 3 


اربع سنين. قر استخلف: ابو يعفر .ين اعلقمة .بى مالك بن عدى 



















إبن “الكميل. بن كور..ين أسس :«بنى ارق بن ثمارة بن لخم 
ثلث سنين تر ملك المنذر بن أمرى العق البح وهب ذو 
القرتينى قل وانما سمّى بذلك لضغريى + كانا# له من شعره وامه 
ماه النماء:وق مارية «ابئلاعوت ابن جم ب اعلالدد | 
ابن بوي امناة ابسن “مر الصَحَيَان ابى سعد بن -الخورج 1 
نيم الله بن التمر بن قسط فكانى جميع ملكه نسعا واربعين 
سند ,ف ملك ابد تعزو ب المنخر وامه حنك ايند الل 0 
5 مرو بن حاجر آكل المُوار ست عنشية ‏ سنلة! كل. ولتياق 0 ا 
وثمانية » اشهر من ملك عسرو بن عند ولى رسيول الله صسلعم 
وذلسك فى «ومن ' انمشؤوان: وظم! الفيال :الى ختزة فليةا الا 0 


رن <2 


يكلسهم الببتن © 


127 غ205 .تتاأقععم1 .ذى 2 درق ل الع له وأزصى كن أرق 926 


البدى 2 (65 مساح 115 ©2036 2115ع10 وتماة غ121 
61514 76815 101105 2022 1133123 16ا) الندن 1 والمدى 519 
.كاننا © © .1 (4 .لضفيرتين (م .5) 0 6عء آ ( .اليدنع 

.وستظ (8]95022 ؛د) © (© 


1م 

















من ناحية عَدَن وملك المنخذر بى التعمان على العرب واكرمه 
ثم أقام فى ملكه بالمداثن وتعاهد ما كان ناج الى تعاهده تر 
سار بعد ذلك آلى الهياطلة مطالبا بوتر فيرور جده وقد كان 
' انوشزوان صاهر خاقان قبل ذلك فكتب اليه قبل شخوصه 
| يعليه ما عزم عليه ويم بالمسير الى الهياطلة اتام فقتل ملكغٍ ة 
1 واستتأصل أفل بيته جاوز بَلْمخْ وما وراءها وانول جنوده قرغانة 
ثر انصوف من خراسان فلما صار بالمدائن وافاه قوم يستنصرونه 
على للبشة فبعث معه# ثلا من قواده فى جند من امل 
الدّيكم وما يليها فقتلوا مسروقا الحبشى باليمن واقاموا بها ور 
يسزل مظفرا منصورا تهابه جميع الامسم وحضر بابه من وفود م, 
غدد كثير من الترك والضين 0 ونظرائع وكان مكرما للعلماء 
وملك »© ثمانيا واربعبين سنة2 وكان مولك النبى > صلعم فى آخر 
ملك انوشروان» قل هشام وكان » ملك انوشروان سبعا واربعين 
سنة قال وفى زمانه ولك عبد الله بى. عبد المطلب أبو رسولٍ الله 
صلعم ير فى سنة اتثنتين واربعين من سلطانه © 5 
آل عشام لما. قوئ. شن اتمشروان: بعمث. اله المنذر بن التعبان 
الاكبر وامه ماء السهاء أمسرأة من التمريم فلكم لكيسرة وما كان 


غأماعصةز ع8 (6 0015© عتصتاعة1! عدسعمط قتصذ1 (ه 

10231 5خازء 12 5ع202341012عمجع اع وعدطملماعع1 كقتيج7 :2) .قتنوط عرعلم» 
(36 52822 61©) 0) ,/[ 163[ 2 :(2 5152168602018 1نأجزء) اع مصاع 
,كان 0 اء سآ (6 ل 0 261 ١2‏ "الدع "كين 1 سَي3نا: كتين 


ا ا 02766 :15 زد ١‏ 0115107 96213 2110106 .1210 281 زكر 
0 و35اع ضام 82 'للاكستاطل2ء5 51 رقعدطملمعع1 5عع510دم» ز أليمن 70 


ك5 11261 21111 


ملم 


يسار قواه بالدوابٌ والعدّة واجبرى لم ما يقؤيع ووكل بببوت 
النيران وسهل» سيل الناس وبنى فى الطرق القصور ولخخصون 
وخر لكام . والعهال.والولاة وتقدم الى من وك مناه *أبلغ ,التدلن 
وعيك الى سير أردشير وكنبه 8 وقضاياه م فاقتندى بها وجل الناس 
و عليها“ فليا استوسيق له الملك ودانت" له اليلاد سار نحو أتطاكية 
بعد سنين من ملكه وكان فيها عظماء مجنود قيصر ذافتتحها ثر 
امر أن تصور له مدينة انطاكية على ذرعها وعدد منازلها وطرقها 
وجميع ما فيها وان يبتنى له على صورتها مدينة ألى جنب 
المدائن فينيت المدينة المعروقة بالرومية على صورة انطاكية قر 
م جل امل انطاكية حتى اسكنه اياها فلما دخلوا باب المدينة 
مضى أعل كل بيت منههع لى ما يشبه منازله التى كانوا فيها 
بإنطاكية كته ل جخرجوا عنها ثر قصن لمدينة حرفل فافتكها 
قر الاسكتترية مما دونها اوخل طايه بن ترد بإ 00 
1008 اذنعى له 4 قيصر وجل اليه الفدية ثر أنصرف من الروم 
فاخف نحو لخرر فادرك فيه تبله وما كانوا وتروه به فى رعيته ثم 
انصرف جو عدن فسكر ناحية من الكر هناك > بين جبلين ما 
يلى ارض الكبشة بالسفن العظام والصخور وعد لخدين والسلاسل 
وقتل عظماء تلك البلاد ثر انصرف الى المدائى وف استقام له 
ما دون مرقلة من بلا الروم وأرمينية وما بينه وبين الكرين / 


:5 5112 5تاأناء56) حكبها 0 (425 .وتسهيل (ه3 .1م5 غعء) 1 (» 

2 ع120 ععد8 ( .(ووصاياد 521115 25عناوء5 70 2عنانو نام رهق 

ع عم (ر <١‏ :جنالكن © © .اليه '1 (2 .1 .ضنه ابلغ 
,(الكر هق .م5 عاءء2) ,00 





قم 




















ذلك وكسمه وحث الناس على معاونته ثر أمر برووس © المزدكية 
فضربت أاعناقع وقدمن اموالع فى امهل لماجة وقتل جباعة 
ا كتيرة نمن كان دخل على الناس فى اموالخ ورك الاموال الى 
| اهلها وامر بكل مولد اختلف فيه عنده أن يلحف يمن هو 
هنع اذا ل يحرف أبن وان يعطى تصيبا من مال الرجل الذنى: 
١‏ ليق اليه :131 قله الزتكل وبل امرأه غلك على نفسنها أن 
يوخذ الغالب لها حتى يغرم لها مهرها ويرضى اهلها ثر تحير 
ْ ألمرعة بين الاثامة عنده وبين تزوبيج من غينة ألا ان يكون كا 
لها زوج اول فترك اليه وامر بككل من كان اضر برجل فى ماله 
أو ركب احدا! عظلية ان يوخذ منه للق ثر يعاقب الظاف ه, 
بعد ذلك بقدر جرمه وامر بعيال ذوى الاحساب الذين مات 
قيمع فكتبوا له فانكخم بناته الاكفاء وجعل جهازتم من بيت 
المال وانكح شُبَانهٍ » من بيوتات الاشثراف وساق عنه واأغنام 
وامرم علازمة بابه ليستعان به فى اعاله *وخير نساء والده *بين 
أن 'يقمى4 مع نساته فيواسين ويصرن فى + الاجر الى امتالهن ء, 
أو يبتغى لهسن أكفاءفن من البعولة وامو بكوى الانهار وحفر 
القنئ واسلاف اكاب العارات وتقويتع وامر باءادة كل جسر 
قطع أو قنطرة كسرت أو قرية ختوبين أن يرث: ذلكنا الى احسن 
ها كان عليه من الصلاح وتفقك الاساورة فن لم يكن له من 


ظ “ه18 .(ذ1 ,هق .نم5) .00010 15 (6 25 بروسا 30 .52 (© 

٠‏ .بخ أ55© 200141112 51 رأعو5ةع دأتاعه عتاع1 ع0113 , متهم أده مناء16 هدم موقم 
| ا.سباب» أطنا رهق .5[1 تممصتععة تععمرم :نمسا (14 نع) .0000© كه 
|| أن ©( .بنات 35 .50:7 بيوتات 2:0 م © ٠.‏ سمه ]هط 210:14 
|( 7 ل وخير 2 1206 1126 ( .(من أ ن يقمن 0 .521) بين 5106 تعدم 
118 ' 


م 

























يتقونم بفداء * يكفينج به» عن غزو بلادم وانه اقبل فى مائة 
الف وعشرة آلاف مقاتل حتى *ششارف ماث ولى بلاد صولٍ وارسل الى 
كسرى فى توعد منه أياهد واستطالة عليه أن يبعث اليه باضوال 
وأى * أَبكَر وبنجرء وِيَلَنْجَر بالفداء الذنى كانوا يعطرنه ايها 
قبل ملك كسرى وانه ان ثر يكجل بالبعتة اليه >ا سأل7 وطئّ 
ببلاده وناجوره فلم كفلل كسرى بوعيده وم جكجبه الى شىء مما 
سأله لتخصينه كان ناحية باب / صول ومناعة السبل والفجاي 
التى كان سنكبواى خاقان ساللها اياده ولعرفته كات عمقدرنه 
على ضبط تغر ارمينية خمسة آلاف مقاتل من الفرسان والرجالة 
0 فبلغ سناكجبوا خاقان عقصين كسرى 7 تغر 2 صول نانصرف من 
كان معه الى بلاده خاتبا وم يقحر من كان بازاء جر 0' 
من العدو للحصون التى كان امر كسرى فبنيت حواليها || 
يشنوها بغارة ويغلبوا عليها» وكان كسرى انوشروان فك عرف 
الناس منه فضلا فى رأيه وعلمه وعقله وبأسه وحزمه مع * رأفتة 
5 وركنه # بع فلما عقد التا على راسد دخل اليه العظماء والاشراف 
فاجتهدوا فى الحداء له » فلا قضوا مقالتج قام خدليبا فبن] 
يذكر نعم الله على خلقه عند خلقه ايام وتوكله بتدبير امور 
وتقدير الاقوات والمعايش له وثر يدع شيا الا ذكه فى خطذااا” 
قر اعلم. الناس م1 ايتلرا يبد من ضياع امور وأم اد 0000 
0 وفساد حالهم فى اولادثم ومعايشهم واعلمهم انه ناظر فيما يصلم 
متتراهة '1' (ء (ثازل ما 20م) باركها © (ث .وبكفونهم © (6 


ببلاد © زر :15 .سه 2 سأله © 2 انجر وننجى © (آناا 
.0 .02 زيم .سداكنبأ 47 ودسداحب| 1102 بيسكبا 2 ا )5 
«(0 غنا 36 .55 رراعه ورجه 1 (2/ .نغور 6 2 


6م 
















حروبه واأنّ امه يقال لها *أَبّكَر وامّة» يقال لها *بنجرة وامة 
يقال لهاء بِلنْجَر وامّة يقال لها ألَان تمالووا على غزو بلاده 
واقبلوا الى ارمينية ليغيروا: على اعلها وكان مسلكج * اليها 
'يومثذ ء سهلا مكناكر فاغضى 5 كسرى على ما كان مناقع حتى 
ااذا تمكنوا فى بلاده وجه اليه جنودا فقاتلوج واصطلموع 2 ماه 
اخلا عشرة آلاف رجل منهٍ اسروا فاسكنوا آذربيجان وما والاها 
وكان الملك فيروز بنى فى ناحية صول والان 2 بناء بصضر ارادة # 
ان كحصن بلاده عن تناول ثلك الامم اياعا واحدث الملك 
قباذ بن فيروز من/ر بعد ابيه فى تلك المواطى بناءة كثيرا حتنى 
أذ! ملك كسرى أمر فبنيت فى احية صول بصخر منحوت فى ا 
لافل بلاده يلكجوون اليها من عدو أن 7 دق وان ستنجبوا»” 
خاقان كان امنع الترك واشحجعه واعر واكتم جنودا وهو الذنى 
قائل وزر# ملك الهياطلة غير خائف كتثرة الهياطلة ومنعتع 


إكلادم الا'ما كان كسرى غلب عليه منها وانه استيال * أبخر 
وبنجر وبلنجرم فنك طاعتق واعلمة أن ملوك فارس ل يؤالوا 


ناعع13 (86 .(ك1آ 0م32 حصتاتاءم) لخرامقفة 0 وانحكد واأمه 1 (» 
0.2 (2 6 322 11م أء ري اعتاقة 17106 نان 
ةا © (تكي ' 16 026تل:ه 250ء157 (ء «لبمس سر وأ 0 مآلا .فاقيا 
0 .م0 (2 .أراد 1 )7 .واللدن 1 (2 .تاصطلوخ © (#2 .واغضا 1 (ىم 
غ205 أ ورز 1' ( .(؟26له28125/8) سحبوا )© وسسدكنوا '1' (7 
ال 6 رض ,“.وفتشل 1 (0 500٠‏ رورورد 14) .2 .5 
ذن تناكو ولاجر 0 الماسزر وبنخر (وكر 0©1) وبلنجر 17 (7 
00١‏ متططلة كنتانزتاة .710) 


كم 


عطيم ثر يكن لع عبت عثله تله الين, كبرق عن 1 ' 
بشىء مما ابتدع زرانشت» بن خركان ومزدق بن بامدان 6 وابطل 
بدعنهما وقنئل بشرا كثيرا تبنوا عابيها ونم ينتيوا عما نهاثم عنه 
منها وقوما من المنانية وتبت للمجيس ملتغ التى ( يزالوا عليها؛ 
5 وكان يلى الاصبهبذة و الرئاسة على لإنود قبل ملكه رجل وكان 
اليه عي البلاد م3 


















َ نه فذه الولاية والموتبخة بيجن أربعخة 
0 قسن ملا الشورء 2 راق اق تو ردن ام لملكه 
اوه ونه ساس 1 
واس اف هنا “الود وبست 7 والرخم وزابلستان 0 
وتردستان ى وكابلسنان 4 واعظم القتل في آم يقال لها البارز 
وأجلى بقيتج عن 0 وأسكنع مواضع من بلاد علكتنه 0 

5 له بالعبودية واسنتعان به فى حروبه وأمر فاسرت أمخخ اخرى يقال 
لها 00 وقدم ب عليه وأهر 7 بق فقنلوا ما حخلة تمانين رجلا 


من كمانع اساحيام وامر بانزالم شهرام قيروز يستعين بهم فى 





.وما والاها '1' .400 (ء .مزدق 6 و بامارد )2 رز دمت ) (© 
السند (15 :ء) .000 عدوىت:ت] كم .بعلل © 2 .الفرس © (6© 
(كاتاطة غء) © (ع .(21002طكآ1 دط1 20د شتاعع1 يودء) وستىوست 
653 631 رللط .2726 رت 111 61 .ود ورسانان 1 ٠ودروستان‏ 
.وكارسفان 00 (/ «دعستنان ص أختعرع زمه عتتعمطع 1 مخل لمطك]1 مطاآ 

.قاهر ( .البازر 0 (2 


“لم 



















ابن قبا الى واى»© بن التضخيرجان فاذوسبان 2 اذَرييجان 
وأرمينية وحيزها ودُنْباونك وطبرستان وحيزها ومن قبيله سلام 
١‏ اونما إنشترحص لا النان قشف ين كرقوا ى نقدم 
'اياه زوالٌ النعم ووقوع الفتن م وحليلٌ المكاره بالافضل فالافضل 
'منه فى نفسه او حشمه او مله او كرجه وانا لا نعلم وحشةة 
اولا فقد شىء اجِلّ ريق عند العامة ولا احرى أن ثعم به 
البليّة من فقد ملك صائء وان كسرى ليا استحكم له الملك 
ابطل مله رجل منافقف من أهل قسا يقال له زرائشت# بى 
خركان ابتدعها فى المجوسية فتابعه الناس على بدعته تلك وثاق 
آمك فيها وكان تمن ذدطا العامة اليها رجل من أهل مذرية 6 
يقال له ممؤْدق بن بامداذ/ وكان مما امو به الناس وزيّنه له 
وحتع عليدى الناسى فى امواله واهليخ وذكر ان ذلك من 
ألبو الذئ *يرضاه الله ويتيب عليه احسى الثواب وانه لو نر 
يكن الذى# أمرثم به وحثم عليه *من الدين كان 2 مكرمة فى 
الفعال ورضى فى التفاوس خض بذنك السفلة على العلية ىن 
واختلط له اجناس اللوماء بعناصر اللرماء وسيل السبيل 2 للغصية 
أى الغصب وللظامة الى الظلم ولاعهار الى قضاء نهمته . والوصول 
ألى اللرائم اللاى ثر يكونوا يطمعون فيهن وشمل الناس بلاء 





)6 :زانويه ع رائى د10 .جع00 16الزعأن غ51 (2ه 
وزذ سحت 6 )2 .الغير 1 و .5 6 6 .فا وتان 1 , فاووسان 
48 (ى. .ل(ع1ة5) مؤدقف 6 بامارد 00 00 ومدريه 1 (6 
" 1 من ,42 )2 .ودبت 0 رويتييت 210 7/0 .على 
.السبل © (#42 .من الذين مسناهد © ,الذين كان 


(لى 
















ثان شما وحسان انصرفا فى الطريق الذى كنا اخذا 13 
حيث ابداًا حدى قدما على تبع بما حازا من الاموال بالصين 
وسار © نيع حنى كلام 0 فنول بالتشعب من المطابخ 4 وكانت . 
ووفاة تبع باليمن فلم خب احد من ملوك اليين بعده عنها 
قال ويقال أنه كان دخل فى ديى اليهود: للاحبار الذين اكلا 
علم كعب الاحبار كان من دقيذ ما أورت 6 ذلك الاحبار وكان ا 

مذكعب الاحبار رجلا من حير وما ابى اماق فانه ذكر أن أللدا 

4 7 35 م بذ 5 عت 2 

سار الى المشرق من التبابعة تبع الآخر وانه تبع تبان أسعل 
أبو كرب بن ملكيكرب بن زبيك بسن عمرو ذى الاذعار وهو أبى 
حسان حدتنا بذلك ابى 0 قال سا سلمة عند © 


ن - 2د سه د 
15 كسرى أنوروان 


ابن قباذ بن روز بن يتجرد بسن بهرام جور فاما ملك كتب 
الى ازبعة'خلاوسنانين كان كل ونككد هنو شل 0 00' 
نواحى بلاد فارس ومى قبله كتبا نسخة كتابديم منها الى 
اذوسبان 4 آذربيجان بسم الله الرجان الرحيم من اللى كسق 


البطايج م سار 1 ( .1 .تد0 (ث الشواعر © (© 5 
.ورت (ه6 وم 212:1 :67707 :1710 اطكناة 1 | 
عناولطنا ع1 معصدمه 1142115جع01 1106 .قاوساسى © ,قاوساتين 1 0' 
511 عاءه2 10 125211 1211122 ,5610 260114 أ5ء تاناعم تارم6 


.ملك .200 '1 ,قاوسان © ,فاوستان '1 (# .كتاب 1 (# 


ألم 




























' بلغنى من عقلها لتنكحنى نفسها ناصيب منها غلاما هلك 
/ *التجم والعرب» واتى ثر اجى ألتمس امال وام مي أربعة 
| آلاف تابوت م2 ذهب وفضة ههنا فنا ادفعها اليها وأمضى 
ا نطلل كاتسيشوبلى الارض ركننيب أمرأق واو هلين كان 
ذلك المال لها فلما انهيت؟ اليها رسالته قلسن قى أجبتده 
فليبعث بما ذكر فارسل اليها اربعة آلاف تابوت فى كلّ تابوت 
رجلان فكان 4 لسمرقند اربعة أبواب على كل باب منها أربعة آلاف 
رجل وجعل العلامة بينه وبينهم ان يضرب له باجلجل وتقدم 
فى ذلك الى رسله الذين وجه معهٍ فلما صاروا فى اللدينة ضرب 
له باتجلجل خرجوا ناخذوا بالابواب ونهث شمر فى الناس فدخيل ٠‏ 
المدينة فقتل اعلها وحيى ما فيها تر سار الى الصين فلفى 
زحوف الترك فهزمم ومضى الى الصين فوجد حسان بن تبع 
ا قد كن سبقه اليها بتلث سنين فاقما بها فيما ذك, بعض 
الناس ححتى مانا وكان مقامهما احدى وعشريى سنة قل وقل 
من زغم أنهما أقما بالصين حتى هلكا أن تبعاء جعل المنار, 
١‏ فيما بينه وبين فكان اذا حدث حلث اوقدوا النار بالليل 
ا اقاق لخير فى ليلة وجعل أية ما بينه وبين ان اذا اوقدت 
اناري من عندى فهو ملاك يعفر وان اوقدت ثلثا فهو هلاك 
|تبع وان كانت من عندهمم نار فهو هلاك حسان وان كانت نارين 
|فهو هلاكهما ذكتوا بذلك ثم أنه اوفك نارين فكان هلاك يعفررو 
الزاتلك كان كاك شبع نولم الريك المجشيع علي 





الفتفت 1 (2 .1 .020 (7 ,© عستلره 107656 (© 
.تبجع (ه .وكان 


1 


فآنان #الرق] ام لمثارت ب ع و 1 يشقفن لد نيلا للع بالتكفك 
6 5 0 1ك 2 3 


فقعل اوهو نهر لثيرة خنول عليه ووجه ابن اخيه شيراة ذ! 






الجناح ألى قباق فقائله فهرمه شمر حدتى لحق بالرى ثر ادركه 
بها فقتله وامضصى تبع شمرا ذا ناح لى خراسان ووجه 6 تبع 
ايه ححسنان» الى “الشغى وقال “اتكدنا سبق اا" الفلين قير ا | 
وكارن كل .واحدى منهها ١‏ جيش اعظية يقال كنا فى سعيفا 
الف واربعبين الغا وبعث أبن اخيه يعفر الى الروم وهو الذى يقولٍ 
يا صساح 01 للداعية 4 لحمير أذ تَوَلوا لإبابيه 
كلا نصج 7 الحدكق روزم دوه لمكتل كما هارا 
0 فسار يعفر حنى الى القسطنطينية ناعطوه الطاعة والاثاوة ُْ 
مضى الى روهية / وبينهما مسيرة اربعة اشهر تحاصرها واصاب من 
معه جوع ووقع فيتم طاعون فرقوا فابصرج الروم وما لقوا فوتبوا' 
علية فقتل فلم يغلت منهٍ احك وسار شمر ذو ناح حنى 


مه 


اق سمورقئك نخاصرها فلم يظفر بشيء منها فلما زاى 3ل 


7و- 


و اطاف بارس حتى اخق رجلا مى اهلها فسأله عن المديذة 
وملكها فقال له اما ملكها فاجق الناس ليس له هم الا الشراب 
والاكل وله ابنة ىك التىي تقضى أمر# الناس فبعث معه بهدية 


اليها فقال 2 لدي اخبرها اثى انما جثّت من أرض العرب للذى 


4 3112.6 رءاآ .2 قنقصة 710 عدتحصمده عد[ (6 .نهر © .4040 (» 
با ماح م اأعحبك (أعحبك '1) <ع00ء عناوعانا (2 .فوجد ) (©6 
-61© 51112 12012 560 :62221701351 113اأع012[6© 71:63 ع003 وللداغيبة 
تمنون الف ) (2 .6طدعط2ط عوء5 عاعع1 0110011 512 لله الا 
“1 .00 (ى «الرميه “تيانين الل رأويه أقتم صمط 1 زروايا هوا 
.وقال, 0 (2 .امور 1 2/ 


امم 






















نوى فيه .يلى قبان نجعل لخارث يأكل التمر ويلقى النيى وجعل 
ا قباذ يأكل ما يليه وقال للكارث ما لك لا تأكل *مثل ماه آكل 
إلا ساكل التكى»أبلناء وغنمنا معلم :ان رعباك مهو بهء. فر 
'اصطلكا على أن يبورد لخارث. بن عرو ومن احب من أككابه 
خيول الفغرات الى ألبابها ولا ججاوزوا اكثر من ذلك فلمًا راىة 
ثارث ما عليه قباذ من الضعف طمع فى السواد فام, احاب 
مسالحه أن يقطعوا الفرات فيغيروا© فى السواد ذانى قباد الصرييز 
وهو بالمدائن فقال هذا من تحين كنف ملكهٍ ثر أرسل الى 
لخارث بى عرو أن لصوصا من لصوص العرب فك اغاروا وانه 
كب لقاءه فلقيه فقال له قباكٍ لقى ضنعين صنيعا ما صنعه م, 
أحى قبلك نقال له لخارث ما فعلت ولا شعدت وللتها لصوصس 
من لصوص العرب ولا استطيع ضيبط العرب الا بالمال ولذنود 
قال > له قباذف فا الذى نريد قال + اريك أن تطعنى/ من السواد 
4 (آخن: بداسلاحا نامر له بما يلى جائب العرب: من اسفل 
الغوات وى سنة طساسييم فارسلم لخارث بن عبرو اللندئى الى 
بع وهو باليمن أنى قد طمبععت فى ملك الاءاجم وقد اخذت 
منه ستة طساسيي تأاجيع لنب وأقبلٌ انه ليس دون ملك 
تىء لان الملك2 لا يأكل الحم ولا يستكل فراقة الدماء لانه 
زندوف تجمع دبع الند وسار حتى نول لخيرة وقرب من الفرات 


ا و2077 70 كتين 1 رز 
0ك (/ ٠وأرسسل‏ 21 العطىم 0 ان امعالر0 2 -.وبغيروا 


.علية "1 


112 


ححم4 


وق الى تسمى برمقبان» وتدي ايضا أرجان وكور كورة وجعل 
لها رساتيف من كورة سوق وكورة رام وم وملك قبان ابنه 
كسرى وكتب له بذلك كتابا وختيه خاتمه فليا حلك قباذ وكان 
ملكه بسنى2 ملك اخيه جاماسب ثلتا واربعين سنة فنقق 
5 كسرى ماء أمر به قباذف مى ذلك © 
ذكراما كو امن الوادت الى كانت ايان ء اللا 
ايام قياف فى ملكتدير والمىي عماله 



















وحدقت عن فعشام بى محبد قال لماالقئ الكارد 
ابى عمرو بن حجر *بن عدى2 الكتدئ التعبان | 
ابن المنذر بن آمرئ القيس ابى الششقيقة فقتله وافلته المتذر 
ابسن النعان الاكبر وملك لثارث بن عيرو اللندى ما كان عدوا 
بعث قبان بن فيروز ملك فارس الى لخمارث بن عبرو اللندى أنه 
قك كان بيننا وبين الملك *الذى قد كان قبلك عهند وأاتى 
احب أن القاك وكان قبا زنديقا يظهر لخير ويكره الدماء ويدارى 
5؛ أعداءه فيما يكره مى سفك الدماء وكرت الاهواء فى زمانه 
واستضعفه الناس تخ اليه لخارث بن عرو اللندى2 فى عدن 
وعدة حتى التقف| بقنطرة 2 الفيوم ذثامر تباذ بطبف مى خمر 
فنوع نواه وامر بطبق تجعل فيه نر فيه نواه2 ثم وضعا بين 
ايديهما غجعل الذى فيه النوى يلى لخارث بنى عرو والذى الآ 


رو دسنى 0 (8 0 .تتنطتعه عضدام دولل .برمقياذ 1 ,برم قباذ © (© 


:.(مع سكذى ك1 ورمع سنين وليها جاماسب 30 م كسنى 1 
كان 1 (4ه مقاإع1ء0 70 5معتالوء5 غء ععوط © صدّ زلميا 1 03 
1 .02 ( «<*006© عتوعتن والى (ىم .ملكه 0 كر .من 5001 


نوا © (2 -.ق قط 0 ' 


لام 


















امكانه اخاه جاماسب بن فيروز وان اختنا لقباف أقاتن لبس 
الذى كان > فيه قباذف حبوسا تحاولتن الدخول عليه 0 فنعها اياه 
الرجل الموكل كان بانخبس ومن فيه وطمع الرجل أن يفضحها 
بذلك السبب والقى اليها طمعه فيها ناخبرته انها غير خالفته فى 
ا شىء مما يهوى منها فاذن لها فدخلن الساجى فاقامت عندى قباف : 
ارك هلتك >كبانا ف الاساطا من" البسظ :الب كافبك” معه 
فى لبس وجل على غلام من غلمانه قوى ضابط واخسج من 
ابس كلما مو الغلام بولى لملبس سأله عما كان حامله فاحم 
واتبعته اخت قبانذ فاخبرته انه فراش كانت افترشته فى عراكها 
'واننها انها خرجت لتتطهر وتنصرف فصدقها الريجل وثر يمس ٠‏ 
[البشاط' وف يد منه استقذارا له وخلى عى الغلام لخامل 
لقبان فضى © بقباذف ومضيت على اتثره وهرب قبان فدحف بارض 
الهياطلة ليستمك ملكها ويساجيشه فكارب من خالفه وخلعه 
وانه نزل فى مبتكه4 اليها بِأبِرشَمْر بيجل من عظباء اهلها له 
اببنلة معضرء وان نكاحد لم كشْرَى أَنومروان كان سفو/3 
اقنذ! وان قباكف رجع من 357 ذلك معه ابنه انوشروان وأمهد 
فغلب اخاه جاماسب على ملكه بعد ان ملك اخوه جاماسب 
ست سنين وأن قباذ غزا بعد ذلك بلاد الروم وافتت منها 
قدينة مى مدن لَلويرة تدى أمد وسبى اهلها وامر فينيت 


في حدٌ ما بين فرس وارض الاعواز مدينة وسمّاها رام قباذ ره 


بدام .0000 (42© .ومضى © (© “انك كه 07111١6‏ م0 (ت 
سيره 1 (/ر “خصى 0 ( 


معقة 


امم 


ليقسمها العباد بمنغ بالتاسى وكلى الناس تظالموا فيها وعوا 
انج باخذون للفقراء من الاغنياء وإبردون من المكترين على المقلين 
وانه من كان عنحه فضل من الاموال والنساء والامتعة فليس هو 
باولى به من غيره فاقترص السفلة ذلك واغتنموه وكانفوا مزذك 
وأصحابه وشايغيم فابتلى الناس به وقوى اميم حتى *كنآ 
يدخلون » على الرجل فى داره فيغلبونه على منرله ونساته واموالة 
02 يستطيع الامتناع منع وكجلوا قباذ على تزيين ذلك وتوعدوه 
خلعه فلم يلبتوا الا قليلا حتى صاروا لا يعرف الرجل من 
ولده ولا المولود اباه ولا جلك الرجل شيا مما يتسع به وصيروا 
0 قباذ فى مكان لا يصل اليه احىد سوا وجعلوا أخا لدريقاا 
له خاماست مكانه .وقالوا لقنان: انك قل اتمين قينا عل 00 
فيما مضى وليس ‏ يطيرك من ذلك الا اباحة نسائك وارادوه على 
أن يدفع اليج نفسه فيذكدن ويجعلد قربانا للنار فلما راق 


















ذلك زرمهر بى سوخرا خري يمن شايعه من الاشثراف بذلا نفسه 
: فقتل من المَدَكيّة ناسا كتيرا واعاد قبان الى ملكه وطمرس اخاة 

جاماسب ثم ثم يزيل المردكية بعد ذلك انما بكرشون قبان على 

زرمهر حتى قثله وثرم يول قباذ من خيار ملوكة حتى كله مزدك 

على ما جاه علية ذانتشرت الاطراف وفسدت التغور» 

وذكر بعض أل العلم باخبار الفوس أن العظماء من الفرس م حبسوا 
قباف حين اذبع # مزدك وشايعه على ما دماه اليه من امد وملكوا 





.كادوا ليدخلون 0 ,كادوا يدخلون 1 ز(هق .م5 3غ1) (© 
“نبع © 2 © .© 2 .(خلا ه30 -2م5) رولا 0001 











لم ” 


وشكم له ما. كان من خدمة ابنه اياه ووجه لإنوبٍ الى الاطراف 
| فنكوا فى الاعداء وسبوا سبايا كتيرة وبنى بين الاهواز وفارس 
ش مدينخ الرجان وبنى أيضا مدينخ حلوان وبنى بكبورة أردشير حرق 
اف .ناحية كررين» مدينة يقال لها كبان خرة وذلك سوى مداثنى 

وقرى انشأبحا وسوى انهار احتفرها وجسور عقدها فلمًا مضنة 
' اكثر ايامه وتولى سوخرا تدبير ملكه وسياسة أموره2 مال الناس 
عليه وعاملوه واسكفوا بقباك وتهاونوا بامره فلها احتنكئ ثر 
تمل ذلك ولثم برض به وكتب الى سابور الرازنى الذى يقال 
للبيت الذى هو منه مهران وكان اصبهيّق البلاد فى القدوم 
حال سوخرأ وأمره * بامره فيه > فغدأ سابور على قيانف فوجد 
ا 0 | لكلك من"ا و سنابون انح القى .وهعا كارع مخ 
فى عنقه ثر اجنذيه فاخرجه © ذاوثقه واستودعه الساكن غخينئّذ 
قيل نقصت ريح سوخرا وهبت * لمهران ريسم / وذهب ذلككاة؛ 
متلا وأن قباذ امر بعد ذلك بقتل سوخرا فقتل وانه لما مضى 
على ازالته عى ملكه ذزالوه عنه ودبسوه لتابعتهىم لرجل يقال 
له مَْدَكَ مع اكاب له قلو! أن الله أنما جعل الارزاق فى الارض 


كازرون 1 «طة1 6:16) كارون '1 «كازرون (30 .55 6©) © (2ه 

ع[ نا 1نلوع5 تدعتان ره[ غ15 ,كء د كارزين أ5© 77621112 560 ,6ز5م 5011 

0 > '':متغفلا 0) (42 .فيه بامره 206 أهوه 50 
1 لجارعقة 211" ريص بهرام 17 ير 



















لهم 


حتى فعلا وصارت الابئة آلى قبان واممها نيوتلحخت» فغشيها' 
قباف فى كلك الليلة ملك“ اتوشروان 5 -فامر لها امه جلا ' 
وحباها حباة جزيلا وقيل ان ام تلك لثارية سألتها عن هينة 
قات أحاله: فلغلمتعها :انها كلا خرف لق الماك عرس إن ا 
اسراوياه متسوينا بالذعبفعلنت ناقها :انه من +,ابناء الملوك ول | 
ذلك ومضى قباذ الى. خاتان فليا وصل اليه أعلمه انه أبى ملك 
فارس وأن اخاه ضاده فى الملك وغلبه وانه أتاه يستنصره فوعده 
احسنى العدة ومكث قباذ عند خاقان أربع سنين يدانفعه با 
حدة خلنا ظطال الأمر بعل تقباف إرسل: ال لأمئأة يحاد 1 000( 
دان تتخذة ولذا أوان تكلم “فيه ووجها وتسله. اجار عا 
ففعلت ور تول تحمل على خاتان حتى وجّه مع قبان جيشا 
فلمًا انصرف قباد بذلك ليش وصار فى ناحية تيسابور سأل ‏ 
الرجل الذنى كان اتاه بانجارية: عى امرها فاسخبر ذلك من انها 
ناخبرته انها قد ولحت غلاما:فامر قباذ ان يوق بها ذاتته ومعها' 
و« اتوشروانتقؤده .بيذها .كلما ' كلت عليه شالها نخدا 00' 
فاخبرته انه أبنه واذا هو قد نوع اليه فى صورته وجماله ويقال ‏ 
ان لأخبر ورد عليه فى ذلك الموضع بهلاك بلاش فتيمن بامولود 
وأمر بحمله وجل امه على مراكب نساء الملوك فلما صار *الّ 
المدائن > واستوسق له أمر الملك خص سوخرا وفوض اليد أمسره 





- .بنوأاندخت 30 .501) رببوندخت 0 بيبنخت 1 (6 ” 
5 (65 .نيواندخت ع55© 5ناأع710 حتتاطع؟؟ .(بابودخات 530 ,11 
0016© 12 عتاواطليا 2626م 2002 نأ تناتاقطذ عاعع2 2005 مستاتلدعه؟ 
(1125023 غنا) تطحتتمتط11 مستاترعاع؟ قتصوط ذ5تتاج ص عه (2قص) دموط 

.با لمداين 0 (6م. .كتاط1تد1مممرععء ٍ 


1 





“ممم 


يسله المعونة والمدد فلما عقى التاي لبلاش على رأسد» اجتيع 
اليه العظماء والاشراف فهنكد ودعوا له وسألة ان يكافىٌ سوخرا 
بما كان منه خصه واكرمة وحباه وثر يول بلاش حسى السيرة 
حريصا على الجارة وكان بلغ من حسن نظره انه كان لا يبلغه 
أن بيتا خرب وجلا اعله عنه ألا عاقب صاحب القرية التى فيها: 
ذلك البيت على تركه انتعاشع وسل فاقنمج حتى لا يضطروا الى 


الملاء عن اوطائه وبنى بالسواد مدينة سمّاها بلاشاوافة و 
مدينة ساباط التى بقرب المداثن وكان ملكه اربع سنين © 
اث ملك 


د 


قبان 10 


ابن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور وكان قباذ قبل أن يصير 
الملك اليه قفد ضار الى خاقان مستنصرا به على اخيه بلاش فر 


الشخوص متنكرين وفيم زرمهر بن سوخرا فناقت نفس قباذ 


' الى لماع فشكا ذلك الى زرمهر وساله ان يلتمس له امرأة ذات, 
حسب ففعل ذلك وصار الى امرأة صاحب منزله وكان رجلا من 


الاساورة وكاننت له آابنة بكو فلي ان الهااى قيلت لها 4 ابنانها 


يول زرمهر يغب الءة وزوجها ويشير عليهما بما يرغبهما فيه 


.(النناج على راس دلاس 30 .:58) بلاش الناج على راسه © (© 
.(صتنءمت[ده بلاسآباذ .ء .1 زبلاساباد .2م5) +ع00كه عدورعءكن عز5 (زة 
,وسالها 1 (4 بإنفر يسير تمن كان تابعده 350 .:م5) ,تبادعه 1 (6 


لحم 


وما وألاها فسار الى النعمان بن أمرئ القيس ابن الشقيقة فقائله 


ابى النعان الاكبر وامه ماه السماء امرأة مى التمر فذهب ملك 
آل انان :ولي الارث :يبلن عرو اللتحك "نا عدوا لو 0 
: وقال» عشام ملك بعد النعان ابنهة المنذر بى النعان > وامه عثد 
أبنة زيد مناة بن زيد ألله بى عبرو الغساى اربعا واربعيين 
سنة من نلك فى زهمون * بهرام جير بى يزدجود تمانى سنين 
تسح الشه يز زوفن :مرفجرة ادن رام جما را 00000 
زمى 4 فيروز بى يزدجرد سبع عشرة سنذ ثم ملك بعده ابنه» 
0 الأسون بن المنذر وامه هر ابنة النعان مى بنى الهيجيانة 
اينغ مرو بن أى ربيعة بن ذفل بن مَنبان وعو الذى أسرنه 
ارس خشوين سغة من فلك .ث. رمى اتمزوز اجن ددا | 
سنين وق زمن بلاش بن يزدجد اربع سنين وى زمن قباذ بن 
فيروز سكت سنين © 
5 قر قام بالملك بعد فيروز بى بيبدجيد أبنه 
أبن فيروز بن يزدجود بن بهرام جبر وكان قباذ/ اخوه قن 
نازعه الملك فغلبى بلاش وهرب قباد الى خاتان ملك الترك 


بى المنذر أتاعمء< '1 ( .بى 1 © © (25 2 .غير © .400 (ه 
2 0006 كر .0 .0 (6 00 ععقط .ص0 (2 .بى النعيان 
26 تتلاكتصع9مة1 أطئله تصدناء 0مننو ,قياف 50166 عنعءطقكة (دهمل) 


.فغلبد © ز(ه3 .502 6ء) '1' 163 (ىم .أعتقه عصملة1 


أحى 











' ابن حكر الكتدى وكان سيد كنّدة فى زمانه فلما سار حسان 
ابح قبع الى جديس خلفه على بعض أموره فليا قتل عرو بن 
مع الخابيحسان بن ' تيع .وملك مكاتة "اصطنع عنرو بى .خاجر 
[الندى وكان ذا رفسل وكان مما اراد عمرو أكرامه به وتصغير 
ايت اخية حسان ان زوجه ابنة. حسان بنى. تبّع افتكلّمت: فى : 
أنه بر وكان عند من الاحداث التى ابتلوا بها لانه نم 
يكن يطيع فى التزويج الى اهل ذلك البيت احد من العرب 
وولدت آبنة حسان بن تيع لعرو بن حجر لخمارث بن عيرو وملك 
بعد يرو بن تبع عبد كلال» بن مثوب 1 ان. ولك ححسان 
كانوا. صغارا الا ما كان مى تبع بن حسان فان لخلىن استهامته 0؛ 
ع ا ل 
قير اهل بيت الميلكة فوليه بسى وتجربة وسياسة ححسنة وكان 
قيما ذكروا على دين النصرانية الاوى وكان يسو ذلك من قومهد 
إن الذى ده اليه نجل من غسان قدم عليه من الشأم 


أستهامة لملى اياده عكيكا وهو اعلم 3 تنجم واعقل من 
اكلم ىازمانه .واكتك .حديثا عما كان قبله: وما. يكون ف: الزمان 
« فملك تبع بن حسان بن تبع بن مَلكَيكرب بن تبع 
القن فهابته مير والعرب هيبة شديدة فبعث باب اخنه اللمارث 
أبن عرو بن حجر اتلندى فى جيش عظيم الى بلاد معد ولخيرة »ه 


ع كلال سفخطوع28 0ء5 رمفسقع]1 ,.نوة 7ه3 202210 صط1 3غ1 (ه 
111 


وام 





















حقفيقة خبره عند سوخرا تاهب» وسار فى عظم من كان قبلوا . 
مى الجند الى بلاد الهياطلة فلما بلغ جرجان .بلغ اخشنرل ' 
عمو خبيره لسكا عدن أبدهة ومرذبانه * فارس.ل أنه 6 رجل بغال له 
5 سوخرأ ولرتبته قارن وأنه أنغا سار اليه لوتقم جملمة لغوروز فارسيل 
اليه اخشنوار يقول أن سبيلك فى الامبر الذى قدمت [8ا 
كسبيل فيرور أذ لم يعقبه فى كثرة جنوده من حاربته اأياى ألا 
الهلكة والبوار فلم ينهنه سوخرا قول اخشنوار وم يعباً به وأمر 
جنوده فاستعدوا وتسلحوا وزحف الى اخشنوار لشذة اقدامها” 
؛ وحلة قلبه فطلب موادعته وصلكه فلم يقبل منه سوخرا صلكا 
دون أن بصديبر 83 كوه 1 تىء عبار عنكده من عسكر يروز 
فسلم © اخشنوار أليه ما اصاب من اموال فيروز وخزائنه ومرابطه 6 
كان عنده من عظماء الفوس فانصرف سوخرا بذلك كله الى بلاق 
5؛ الفيس» واختلف فى *مذّة ملك + فيروز فقال بعضعٍ كانتت ستالا 
وعشرين سنة وقال أخرون كانت احدى وعشرين سنة 1 
ذكر ما كان من الاحدات فى ايام يزدجرد بن بهرام وفيروز ” 
بين” عمالهما على العرب واعل اليمن 

حبكك عسى #2:ثسام بسئ ما فيد فنا كان الخلدم الملوكا 
من حمير فى زمان ملكهم ابناء الاثراف من حمير وغيرعم ‏ 


د 


من الفباكل فكان ممىن يخدم سان بن تبع ع 





© .9 2 .فلما وصل سوخرا اليه 0 (4 “دقاعتم 1 (6© 
2 رسيت ظ 00 .ملدلا ملكى 1 0 ل 6 .وسلم ف )2 
.من 0 (ىمى .سنييبه أدسبين 


م 



















ل عر ص احسوار باركن من فيرون :قى أمبر تلك. المنارة 
فارسل اليه يقولي© اننه با فيروز عما انتهى عنه اسلافك ولا 
تقدم على ما نم 500 فلم كفل فيروز بقوله 7 وم تكرته 
سالته وجعل يستطعم حاربة اخشنوار ويدعوه اليها وجعل 
اخشنوار جنذع من نحاربته ويستكرهها » لان جل حاربة الفركة 
أنما هو بالخداع والمكر والمكايدة وان اخشنوار امر حفر خلف 
عسكره خندنق عرضه عشرة اذرع وعقه عشرون ذراء عا وغمئ 
خشب ضعاف يار لاي ملت فو م 
١‏ بعيد فبلغ فيروز رحلة اخشنوار ار عجنده من عسكره 4 فلم يشك 
0 ذلك مزه اتكشاف وضرب امبر يضرب الطتول: وركب. فى 
جنده فى طلب اخشنوار واعكابه فاغدوا » السير وكان مسلكع 
الى ذلك لتندى فلما بلغوه اقحيواي على غياته فتردى فيها 
ا وعامة جنده وملكوا من عند أخرمٌ. وان اخشنوار عطف 
اعلى عسكر فيروز فاحتوى على كل شىء فيه واسر موبذان مويذ 
لشارت قفيرور دخت ابنة فيرور فيمن. صار فى يذه من نساءة؛ 
هروز وامر اخشنوار استخرجت جانة فيروز *وجثة كلّى من 
سقط معه فى ذلك» لكندى فوضععت فى النواويس ودءا اخشنوار 
قيرور دخت ألى ان يباشها نابت عليه وان حبر تلان" رم 
سقط الى بلاد فارس 4 فارتجوا له وفزعوا حتى اذ١»©‏ استقرت 2 


#معسكرة 1 (4 .ويتكهها 1 ( .همرك 26 0 2 
: (07 بوكل © (م. .اقحفوه 1 ,2 .و 0 عزه ير :واغذوا 7 م 


الى 





ل ترسى بن اويسُتور” ابي ارت 0 كنا 000 
أبيكد4 بن اوبيك > *بن نبرويه / بن كردنك ى بن ناور# بسن 
كود ب كؤدكاة ب ادو املق "نوكر ابن منوشهر»» وذكر بعض 
افعل العلم باخبار الفيس من خبر فيروز وخبير اخشنوار 7 كوا 
ا دكاتا كك الحكد اكد أن فمروز ل خوج مننوجها له 
اخشنوار اخلف) عل ماشه طيسبون 7 ومدينخة بهرشيا 0 
وكاننتنا حلة الملوك سوخرا هذا قل وكان يقال لرتبته قارن وكان 
يكل م مغههنا سحكستان: وان “فيرو لها بلع "مثارة كان 000 
جور ابتناها 1 8 تخوم بلاد 0 وبلاد الترك لثلا ججورها 
0 الترك الى خراسان لميتاق كان بين الترك والفرس على ترك الغريقين 
التعدتى لها وكان فيرور عافد م ن لا ججاونها الى بلاد 
الهياطلة 7 امر فيروز فضمل فيها خمسون فيلا وتلتماثة رجل 
جرت أمامه جرا واتبعها” اراد بذلك زعم 4 الوفاء لاخشنوار عأ 


1 .11 نآ ىر » .31212 بيرم .2 5112153 .01) (6 هان 0 .581) ردهان © (© 


0 
521.6) رأبيك ب[ (4 .كرون 30 .505 (2 .1 .ظنه ععمط .ودسابور 
راوييك 1 راأوسك س1[ ,(.1م5 1]98) (© بن أبيك 010.21 ر(أنيانا 
(30 .1م5 3غ16) (ى «(بكموبه 60 .5721) ويرويه 0 ,.0 .5 1[ كر .أوتيكن 
08 ٠(باورن‏ 30 .:1م5) وناور بآ وناور 2 .كرديك ) ر.م .© لز 
.(دودكاو ه30 :.521) سورك 0 ٠‏ نسبوركا 15 2 “1 0266 
-560116 12 (7 .(ميسوا 30 .501) ومنشوا ) ,مشو 1[ ,1 1:3 (#6 
8 أقء 1013556 01136 زأسضوار خدء12 عمرعدة .000ء 5تانال) 
ا كن.دكت 0 رمن ذلك الا بآ (7 .22113610115 5تازتاط 311640115 
459 وفهسرشيهي مآ (0 «طيسورن لآ ا © وطيستين 2 .غير 
-0© 1311223 72381213 أأماعمآة عل8 (7ي .له [ .800 زم .هرد شيو 
1 تفر 0‏ (ى © نم0 ١2‏ لام 0 





/الباكى 



















ها حم ديع الوايات ا ّ 0 فيلك 2 ميم 
جماعة من الاساورة 10100 ركب ب الوه اميق ه 
السير حتى انتهى الى اخشنوار فارسل اليه وأذنه بس ونوعده 
بالجائكة والبوار فبعث اليه اخشنوار جيشا عظيما فلمًا التقوا 
ركب اليج سوخرا فيجد2 مدلين فيقال أنه رمى بعض من ورك 
علبه من رمية فوئعتن بين عيى : فإسه حدق كادت النتئابة 
تغيب فى رأسه فسقط الفرس وفكى سوخرا من راكيه فاستبقاه 0؛ 
وقال له انصرف الى صاحيك فاخبره با رايت فانصرفوا الى اخشنوار 
وجلوا الفيس مع فلما رأى اذ الومية : بهت وأرسل الى سوخرا 
أن سل حاجنك فقال له حاجتى أن شود عله الديوان وتطلف 
الاسرى *ففعل ذلك» فاما صار الديوان فى يده واستنقفل الاسرى 
الى اخشنوار انه غير منصرف] الا بها فلا تبيى للك افتدى 
انفسه وانصرف سوخرا بعك استنقان الاسارى واخذ الديوان 
وارصاع الاموال وجميع ما كان مع فيروز من خوائنه آلى ارض 
لأس فلما صار :الى الاعاجم شرفو وعظّموا اموه وبلغوا. به من 
المنرلة مااثر يكى بعده ل أمالك ومو سوخرأ بن * ويسابور > 20 
8 تلنااع710 5تالاآت81 (85 .(ففعل 501172 هق .“ام8) '1 .م0 (ت 


بآ , ونسادور 0 هم 2 تبءت 10168 312 و30 .57 13166 01100 رتست 
01118 131126 120111211122 011131 .211113 ونسادور 30 6001 ,سابور 


“بام 















حنى ينصرفوا الى بلادج على ان كجعل فيروز له عهى الله وميتاقه 
أن لا يغرو ولا يروم ارضه ولا يبععث اليع جندا يقاتلونج 
وججعل بين ملكنهيا حذا لا جبونه فرضى اخشنوار بذلك وكتب 
له به فيروز. كتابا خننوما وأشهد له على نفسه شهود! ثم خلى 
شديله روانضرف! فليا صار الى -ملكته جبله الانف. وللمية درا 
معاودة اخشنوار فغزاه بعد أن نهاك وزراوه وخاضته عن ذلك 
لما فيه من فض [/ لعهكد فلم يقبل 00 ال ركويك | 
وكان فيمن نهاه عى ذلك جل كان يخصه وجدى أيه يقال له 
مزدبوذ » فلما رأى مزدبوذ © 0 كتب ما ذار بينهما فى 
0 تكيفة وسأله لخنم عليها ومضى فيروز لوجهد نحو بلاد اخشنوار 
وقد كان اخشنوار حفر خندقا بينه وبين بلاد فيروز عظيما 
فلمًا انتهى اليه فيروز عقك عليه القناطر ونصب عليها ريات 
جعلها اعلاما له ولاكابه فى انصرافع ونجاز الى القوم خلما التقى 
معسك 2 احدجٌ عليه اخشنوار بالاتاب الذى كتبه له ووعظة 
5 بعهده وميتاقه فى فيروز الا اجا ونحكا وتواقفا فكلم كلل 
واحد منهما صاحبه كلاما طويلا ونشييت 3 بينهيا بعد ذلكا 
شرب واكخاب فيروز على فور من 7 م للعهك الذدى كان 0 


جدرج 
فرفعيا على رمم 3 اللهم خذ با.ءفى هذا اللتاب ذانهرم فيروز 


وموبود © وفسردسور 7 و مرذيوذ 0 0051671056 أء مردنوفذ 1' (» 
(6ة عنمت كعء) ل 112 (7 .(13 .316 721721 .61 : مرددود ه30 .1م8) 


اا راع ار 7 فنا 
: 1 1 ا ل 
3 


86م 





















اذه ارعبة كقذكتر أن 'رخلا امن اكاب اخشنوار بذل له نفسه 
وقل له اقطع يدى ورجلى والقنى-على طريف فيروز واحسن الى 
ولذى وعيالى يريك بذلك فيما ذكر الاحتيال لفيروز ففعل ذلك 
اخشنوار بذلك الرجل والقاه على طريق فيروز فلما مر به انكر 
| كاله" وسأله عن" امره فاخبه ان اخشنوار فعل ذلك به لانه قالع 
له لا قوام لك بغيروز * وجنود الفرس© فرق له فيروز ورجهه وام 
| كمله معه فاعليه على وجه النصص مندة له فيما زعم انه يدلّه 
1 واكتكابه على طريق مختصر ثر يدخل الى ملك الهياطلة منه 
ا احد فغاتئر فيروز بذلك منه واخك بالقيم في الطريف الذى 
' ذكي » له الاقطع فلم يزل بقطع به مفازة بعك مغازة فكلّماه, 
شكوا عطشا اعليج إناع قد قربوا من الماء ومن قطع المفازة حنى 
اذا بلغ به موضعا علم انه لا يقدرون فيه على تقدّم ولا 
'تآخر بين له امه فقال اصضحاب فيروز لفيروز قى كنا حذّرناك 
هذا ايها الملك خلم تحذر فاما الآن فلا بك من المضى قدما 
حتى نواق القيم على لمالات كلها فضوا لوجرفع وقتل العطش ,, 
كترم وضار فيروز عم جا معه الى عدوج كلما اشرنوا علي على 
لال الى م 'فيها ذعوا اخشئوار الى الصلح على ان خلى سبيلع 


نناأع 10 133 جع نعاع12م 0ع5 ,واتتاععم1 5علوء0؟ أء ماع تادر احسيوار 


(دأعصة015 مع6 عدت ممولة ر قتع )ذا) أعطقط «عمدهة أن اخشنتوار 


5 
-3اع©11165وع7 هلظ .«(اخسسوار و3 .1م5) ع0100385 نط1 تمدع صدعدم! 


2 206 : 
7010ماع .11101 خشنواز 511 خوشنواز مز تستلل 


«فارس © (30 .57 صتدتاء 0مدو) الفيرس هنم :1 .0 (4 
.كر ا ا ,201010 


بت 


يخم 


ألم 





إني الا حراج علي ولا جرية ولا نائية. ولا سضرة وان قلق 
ملكع نفس اه 00 فيها بقوتع ويقيبخ ثم" أعان - انان 
اليج فى اخراج كل من كان له منهع مطمورة أو هرى أو طعام 
1 غيره» مما يقوت الناس 7 فيه وتيك الاستثتار 
يكون حال امل الغنى والفقر واهل الشرف والضعة فى 
2 واحدد| إواخية 2 ,اجه" أن نلعم أن انسيا مان 0003 
عاقب امحل المدينة *او أحل القرية أو الموضع اللى جوت فيه 
ذلك الانسئيّ جياء ونكل به اشك النكال فساس فيروز رعيتة 
فى تلك اللزبة وانجاعة سياسة م يعطب احد من جويا ما خلا 
رجلا واحدا من رستاق كورة اردشير خرة يد بديه02 فتعظم » 
ذلك عظماء الفوس وجميع اهل اردشير خرة وغيروز واند انتهل 
الى رجه فى نشت رجمه لم ولرعيته روانوال غعيتد عليج ماد ' 
وعادت يلاده 2 كنثرة المباه ‏ على ما كانت تكون عليه وضلحتن 
الأشاخاررؤان يروز أمر قبنيت بالرى مدينة ونماها /ر رام فهروز 
وفيما ببسبين ين وباب صول مدينة وسماها رون فيروز 
وبناحية اذربكجان مديتة وسماها هيام ى فيروز ولما حبيت 
بلاد فيروز واسنوئف له الملك واتخن فى اعداثه وقفهم وفرغ 
من بناء هذه المدن التلث سار عجنوده حو خخراسان مريدا 


7 اخشنوار/ ملك الهياطلة فلما بلغ ١‏ خشنوار خبر” اشتل 


010 1 1222© (2 .وأعلميخ 08 فا يبغ لآ (2" .غير ذلك '1 (©> 
1 رفعظم ل( .1116611201 بوبه غ6 © (4 16 نمه تدعع م6 لفل | 
تنطتاتهة عتتة؟ (7 2 سهرام اننع بل (يى :5 عطضده كل لزنه .فيعظم . 
و1116 أصذأقج0ن) .اعت أحسيوا , حسيوار : .000 12 تتتاألم تستامرمء )ع 





نب 
ألم 




















بيوت الاموال وكف عى لإباية وساسع احسن السياسة فلم 
”3 فى ثلك السب لسنين احل ضياءعا * إل -- ده وسار الى 
كن 2 قْ 0 ملك م اياه على اخيه وكانوا فيما زعواه 
ا عل كيم 6 000 يستكل ترك البلاد 0 ايديم -2 
بالك وغلبوا على عامة خراسان حتى سار الي رجل من امحل 
أ فارس يقال له سوخرا من اسل شيراز وكان فيه عظيما خوج 
]55 6 21111117 0 
مما فى عسكر فهرووز من الاستراء والسبى وملك سيعا وعشرين 
سنخ»»» - غير 0 من 0 الاخبار كار: 0 ملكا تحدودا 
1 علبء وعلى امحل 0 7 اليلاد قحخطت 83 ملكه سبع 15 
انين منوالية فغارت الانهار والقنى والعيون وقحلت/ الاشجار 
١‏ وهاجيت عامة الؤروع 07 ف 0 وبل + من بلاده 
تت لا تقدر أن قفي لوول وقل: هاء دجلة وعم ا بلاده 
اللزبات والجاعة وليب والشداثد فكتب الى جبيع رعيته يعلمقٍ ٠‏ 


ل 2 .أن ع1 ن:. .15 .فهو (3 ١‏ .ذلك بآ كه © .0مة م 
ال 1 0 زه 


110 


1 


ابيه يندجركد فهرب فيروز منه وف ببلاد الهياطلة واخبر ملكها 


“ألم 


بقصنه وقصة هرمر اخيه وانه أولى بالملك منه وسأله ان مده 
إجيش بقائل بج هرمر ووإكانيبى على ملك ابيه ذانى ملك الهباطلة 
أن جيبه الى ما سال مى ذلك حتى اخبر أن هرمر ملك ظليم 
5 جاصر فقال ملك المباطلة كن لشسور» ل بوضساه الله وله يصلج 
عيل اهله ولا يستطاع أن ينتصف .وياكحترف فى ملك الملىك للاثو 
أل باجور والظلم ثامكل ثمروز دعل أن دضع البء الطالغان إجبيشس 
ناقبل به« 2 وقائل *هرمر اخاه > فقتله وشنتت جمعه وغلب على 
للك “ وكان ألووم التاقوا 312 بندجرد بن بهرام 8 لخراج الذى 















0 كانوا بكملونه الى ابيه فوجه اليه مهر نرسئ بن برازةاى 0لا 
العدّة التى كان بهرام وجهه اليه "عليها فبلغ له ارادته وكآان 
ملك يندجرد ثمالى عشرة سنة واربعة اشهر *فى قول بعضخ © وى 
م ملك 

ٍ يروز 
ابن يزدجرد بسن بهرام جسور بعك أن قثل اخاه وقلثة نفر من 
أهل بيبنه وحلتتاءع يوه ين قال 2ك فمروز من 
فرمز بن يودجرد وقسو ا وكاننت امهما واحدة واءمها ديتك 

0 وكانست بائدادن كير ما يليها من املك نظفر فبروز 5230 

تحبسه واظهر العدل وحيدن السبيرة وكان 0 وقحخط الناس 


زن لحان هرمر 1' (© «فببهم 1 (87+ :ماط1 :2010 إن 


أده 




















الشف سسروة وم © شيل هذه الغرى والباغات وبيوت النيران فى 

اليوم باى على احسى حلافه وذكر ان بهرام بعد فراغه من امر 
اليمن ذاوقع به فقتل منهع مقتلة عظيمة وسى منهٍ خلقا ثرو 
انصرف اذ ا مكيف" قر كان هئ امر ملاكه ما قك وصفين واختلفوا 
فى مِذة ملكه فقال بعضجع كان ملكه ثمالى عشرة سنة وعشرة 
أشهر وعشربين بمما وقال آخسرون كان ملكه ثلنا وعشرين سنة 

وعشرة أشهر وعشريى يمما © 

ثم قام بإلملك من بعده 10 
ظ جرد 

أن بهرام جور فلما عقك الناي على رأسه دخل عليه العظماء 

والاشراف فدعوا له وهنووه بالملك فرت عليه ردا حسنا وذكر 

أيه ومناقيه وما كان منه الى الرعية وطول جلوسه كان لها واعليه 

اانه ان فقحوا منه متتل الذى كنوا يعهدونه من أبيبه فلا 15 
ستبغى ل أن سان نمك وه فان تلواضه امنا نسكسون 3 مصلكحخ 

اضاحب ابيه وانه سائر فيض باحسى + السيرة ومست لع افضل 

السنن وم يزل قامعا لعدوه روونا برعينه وجنوده حسنا اليك 

لكأن له ابتنان يقال لاحدهنا هرمر وكان ملكا على سجستان 0 
االآخر يقال له فيروز فغلب هرمر على الملك من بعد هلاك 

1 اا0 4120 (5 (نسول تر © ري اثر هل[ (2 

ٍ .أحسن 


! 


ونفسيره بالعربيةة وزكر الوزراء أو ربس الروساء وقبل أن كان من 
6 يقال لها أبروان © من رساناق دتشتبارين 3 من كبورظا أردشهرو 


2 


-- وا يدق امتح | م 0 جية من كسورظا سناد بور ل.: تصيال ذنك 


لام 


ودشتساربى 0 لكي رشيعة وأتّخْن فبها يبلك نار و نأا ذيما 


ذُكر الى "اليوم وناره توقى أل هذه الغاية يقال لها مهرتوسيان 


















وحن بانقرب من دروا وأن © أرجع ع شري وجعل ١‏ زا وأدللة منها 
بيت نار شعل" اند من اف انميت كاد فواز مرا 0 خذايان 4 


وتفسير ذلك اقبلى » الى / سيدق + على وجه التعظيم للثار وال 
الآخر لزراوتدان 2 وسماه وراوتداذان © والأخسر كاردا ا وسلوا' 
0 كارذاذان 7 والآخخر لماجشنس وسماه ماجشتسفان واتخق افى هذا 
الناحية ثلث باغات جعل فى كل باغ منها اثنى عشسر لف 


اخلذة وفى باغ اقنى عشر الف أصل زيفتون وفى باغ أتنى عشر 


00 ©1311 (6 .5.2 أع7 د أبير وأن 761 رعذة 1ع .0000 (»ه 
عأصة 0ن رو 3200101 مع10 عتمتتعؤده280 .مقع لعء5 ,.ك4لمء ص 
أألحده كتالااعة] دشتباريز (0) 1ع7 رسنتبازيى 1 [7 وسنماردن (1آ) 
20 .هرذ )© 12 (2 .6 .م5 غ126 01100 رد 011212 72041116 
وذلك أن عمذ١‏ 5 21361015515 رأع2631 ع5 عاعءعع7 عمط 0نان طل 
قرار '1' (2'2 .فيها 2 بآ 112 تتتااعع:1م 2-0 2 ن منول أبايه 
36 .1م5) تعسووز خذابان 6 وصوار دراور حدادان بآ 0 حذدار 
11 213126 1012 ,51م521 مع 011001 .(غوار من أون جدلبان 
20 زتره أع) 1 16ل از ل معاع وووع 1تااع1710 نَ 100 
1 مآرو و (36 .1م5 بهغ1) (ى .مده #عصزة .0000 (/ - .أقبيل ل[ ]06' 
ولدراون-داباى © ,لوراوتندار 1 «لورأو كاد [ (7 .سيدى 
وذراوتكسان © وورزاوتداذان 1 (2 «السزروان دان 30 .515) 
ل رزعذة) لكان داراآن 6 )2 «ارروائداذان 0 :882) دردأودكأن 
4) كاراداران © ,(30 .م5 ©) سآ ,'1 عزهة (2 (لداردا و .1م5) 
.501 .012 غأعع]1 (772 .(0غتنام تتتالزع؟ 


ألم 




















خيرهباذ » بن سبيسفان 8 0-6 سيسنابروه » بسى 9 5 بن 
مهر رسى معظيا عند جمبيع ملوك فارس كسنى أدبه وجودة آراك: 
وسكون العامة اليه وكان له اولاد مع ذلك قل قربوه فى القدر 
وعجلوا للملوك من الاعال ما كادوا» يلحقون عرتبته وأن منههٍة 
لثة ‏ فى اكانوا برزوا اأحجد2 زراونداذ > كان مهدر ترسى قصكد 
به للديى والفقه نادرك ك من ذلك امرآ عظيما حتى صيره بهرام 
جور عيذان معربذ مرتبة شبيهة عرتبة موبذان موبذ وكان 
يقال للآخر ماجشنس 7 وم بول ماتوليا ديوان لشواج أيام بهرام 
جور وكان اسم مرتبته بالفارسية راستاى وشانسلانث وكان 0؛ 
الثالث عمد كرد / مفلضيق الثيسن الاعظم واسم مرتبته بالفارسية 
اسطران سار 2 وهذه مرنتبخ فوق مرتبخة الاصبَهيذ 0 مرنبة 


6 اه 


الاأرجبذ / وكان أسم مهسو نوسى ع رنياته بالغارسيخة بورجفرمذار 


(درححب رباد 30 :1م5) جوهره_نساذ 1 و حورهناذ 20 
0 .(سيسقار 30 .501) ,سيتسيفاك © ,سيسيفان '1' ,سنسفاد .1 (6 
(سس ببدم و" 30 .51) ر سبيسف اه و" رك نل 155171 (2 > ؛مسوتاكرعءة 
راوذها كان دلاحقخ 6 .585) وكانوا 0 (4 .120161551121112 
لتاأع710 كتالاعع ]1 (زروندان 6م كدر ) 25( وتطزت 2 ) دنا أؤكةأت ل 0]ء 
ررد 3 ررد 0 


رأسترلى وساتسلار '1 (ىم .اضقاته؟ تأعصتط زكر .زروان كاذ 85 
: رأس.مت راى ول 1-2 © ,(ماأع 01512 .2013 دووعمعء س ع3و20ن) 
أو 6 17 (راستر تابسلا 30 51 أدسسرا ى وسايسلادن 1 
7 «(كاردا 36 ر5)  (‏ -147هد 1145110 دروفناتس لار 
مدال س 00) 0 سسلار ا 31 .كاردار 160 
سرع 6 0 0 1 سشيطوار سادر بآ 
2 20001 7 تاشحا ن 0 2 أ65 0" 
2 ر 
لانن 


كم 

















صاحب بهرام باجابته الى ذلك فنهاه بهرام عن ذلك وضمى له 
كفاية امه فسكن الى قوله وخسي بهرام مستعدً! له فلما التقوا 
قآل لاساورة الهنك احرسوا ظهرى تر جل عليم تجعل يضرب 
اليجل. على رأسم فتنتهى ضريتة ىفع ويشرب وسظ آل 0 
5 فيقطعه باتنين ونا الفيل ‏ فيقل.ل مشقر"ه بالسيف وكتيل الفارس 
عن سرجه والهند قيم لا كسنون الومى ا رجالة ل دافا 
له وكان بهرام اذا رمى احدج انفذ الس فيه فليا عاينوا منه 
ما عاينوا وأسوأ منهزمين لا ياوون على ثىء وغنم صاحب بهرام 
ما كان فى عسكر عدوه وأنصرف حبورا مسرورا ومعد بهرام فكانٌ 
ماق مكاناته ايّاه أن انكحه ابنته كله الكيبل ومكران ا 
يليها ‏ من ارض السنك وكتب له بذلك كتابا واشهك له على 
نفسه شهودا وامر بتلك البلاد حتى ضميت الى أرض الكحجم وجل 
خراجها الى بهرام وأنصرف بهرام مسرورا ثر انه أغزى مكو وس 
أبن برارة بلاك الروم فى اربعين: الف مقائل وأمن. ان تدرا 
عطيبها ويناطة فق لمق الاتاوة #وعيرها امنا». زا يكى 035 00( 
مكل مهر ترسبى فنوجه 2 فى ثلك الغدّة ودخل القسطرطل' 
وقام مقاما مشهورا > وهادنه عظيم الروم وانصرف بكلٌ الذى ارآنا 


ِو 


برام وم بزل لمهر 4 فوسى مكرما وردما 2 أسيه فقيل 0 


ديا فيل مهر رسي وهو مهر نرسى بسن بوأزة بن 0 بسىن 


:306 شرت 68) ) 516 (2 .قا اء ل :ر(615521.36) 1 111 00 
م5 66) 1 516 (42 .مشهونا 30 نم5 (2 .فوجهخ ب[ وق | 0( 
وبسة 360 .51 111 5601111106117 01136 وهدائرءع1 .ل عصزة ) 6ء ل :(36 


ل 116246107 واتقا الخ 





بكم 


وتقذم اليه بما اراك التقدّم اليه فيما خلفه عليه إلى اوان 
انصرافه وانه شخص من ملكته حتى دخل أرض الهند متنكرا 
فكث بها حينا لا يسله احد من اهلها عن شىء من أمره 
غير ما يرون من فروسيتد» وقتله السباع وجماله وكمال خلقه 
ما يتجبون منه فلم يبل كذتك حنى بلغه ام فى ناحية من 5 
ارضغ فيلا قد قطع السبل وقتل ناسا كثيرا فسأل بعضمم ان 
يدله عليه ليقتله وانتهى امره الى الملك فذعا به وارسل معد 
رسولا ينصرف اليه خبه فلما انتهى بهرام والرسولٍ الى الاجمة 
التى فيها الغيل رقا اأرسوي ألى شجية ليبنظرو * ألى صنع 0 بهرام 
ووتب عليه فاخذه عشفره فاجتذبءه جدذبة جنا لها الفيل على 
ركبنيه فلم بزل يعنه حتى أمكى من نفسهم فاجفر رأسه وجله 
على ظهرة حنى اخرجه الى الطريف ورسيل الملك ينظر اليه فلماة؛ 
انصرف الرسول اقنص خبره على الملك فتجب من شلدته وجرءنه 
ودباده حباةء عظيما واستفهمه أمره فقال لم بهرام أنا رجسل من 
عظماء الفورس وكان ملك فارس سخط على فى تىء فهربت منه 
الى جوارك وكان لذلك الملك عدو قد نزعه ملكه وسار أليه 
2001 عطبية نامل وجل الملك صاحب بهرام. مند لما كان مه 
يعرف من قوتئه واراده على لتضوع له وجل لخرايٍ اليه وهم 


.مما يصذع 86 له صنيع 1 )87 در وساله 1 2 


ثم 


[ذربجان وانه حل بيت نار د ما كان فى اكليل نحافان من 
اليواقيت ولمموهر» وسيفا كان لخاقان مفصصا بحر وجوهر وحلية 
كتيرة واخدمه خاتون. امرأة 00 ورفع عن الناس لَخرايٍ لقلث 
سنين 8 شكرا على ما لقى من النصر فى وجهه وقسسلم فى الفقراء 
5 والمساكين مالا عظيما وفى البيوتات وذوى الاحساب عشرين الف 
الدع .درغ وكنعست: خبواخلان: إلى الآناق كنبا يك ف ١‏ 
لخبر وك عليه بورود خاقان بلاده وانه محل الله وعظيه وتوكل 
علية وسار موه ى سبعة رعظط مئى: اهل البيوتات . وتلتماتة ؛فارس 
مى أخبة رابطته على. طويف آذربجان وجبل القبف حنى نفل 
وزعسكقى بسرارئق خوارزم ومفاوزها فابلاه الله احسن بلاء وذكر له 
ما وضع عن 7 كراج وكان كتابه فى ذلك كتابا بليغا وقد 
كان بهرام حين افضى اليه امالك امر أن يرفع عن امل لحرا 
البقايا التى بقيت علي من لخراج فأَعَلمَ أن ذلك سبعون الف 
الف د,2 فامر جتركها وبثرك ثلث خواي السنة التى ولى فيها؛ 
5 وقيل ارم اهام تدوز لما . اصرف الى ليسمين > مى. مغناه خاتان 
اللو اولك لس اخاه خراسان وانوله بلي واستوزر مهر 
نرسبى ف بوأزة 4 وخصه وجعله بزرجفرمذار واعلمه اذسه مايدا ا 
الى بلاك الهنك ليعرف اخبارها والتلطف حخيازة يعض ملكة 
اهلها الى ملكته لخقف بذلك بعض ميوونة عن اعسل ملكته 


“1 وطيسيون 1 2 . متواليه 200:1  2(‏ .وكواف 0001 
1211م حمل لسرأ رك [ع77 سوارك 1 (0 طم سور 6 رطيستين 


0600 


95959 


ذم 






















النهر منغ وامره بقتاله فقاتلج واتضخنهٍ حنتى اقروا لبهرام 
بالعبودية ,واداء للزية وان بهرام أنصرف» الى آذريجان راجعا 
إلى محلته من السواند وام بما كان فى اكليل خاتان مى يوت 
مدينة طيسبوين 5 فنزل م دار المملكة بها ثم كتب إلى جندهدة 
إعمَاله بقئله خاقان وما كان مى أصره وأهمو جنده ثر 0 أخاء 
توسى خراسان وامره ان يسير اليها وينزل بَلَحخْ وتقكم اليه بها 
8 إن تييكاساراق اخى ملكم الى ماه للصيّن بها فركت: 
لاك يوم للصيكى فشك على عير وامعن فى .طلبه ذارتطم فى جب 
قغرى فبلغ والدته فسارت الى ذلك للب باموال عظيمة واقامت ؛ 
قريب مله وأمرت بانفاق ختلك: الاموال على 2 مئ إخرجهة مند 
فنقلوا مى. لمِبٌ طينا كثيرا وحمة ختى جيعوا من ذلك [كما 
عظاما وثم يقدروا على جتة بهرام وذكر أن بهرام لما انصرف الى 
ملكنه من غزوهء الك خطب أحل ملكته اياما متوالية حتّع 
فى خطبته على لزوم الطاعة واعلمق ان نيته التوسعة علي ذد 
وأيصال أخير اليه وانه أن زالواً عن الاستقامة الج من غلظته 
أكثر مما كان نال من ابيه وان :اباد كان افتخ امرجم باللبين 
غيل والعبيد لليلوك فاصاره ذلك الى الغلظة وضرب الأبشار 
وسفكك الدماء 8 أنصراف بهرام من خزوة ذلك كان على طريقف 520 


2( اكه لجر هنك‎ ٠ 


109 


كم 


سبعة ,عط من العظماء وأهل البيوتات وثلتمائة رجل من رابطلته 
ذو بأبن! وده ارا شح لعي إخهاةالذ لوس َرسى عل ا 
فيمن سار واساخلافه اخاه على ما استخلف فى ان ذلك هرب 
ومن عدوه واسلام لملكه وتوامروا فى انفاذف وفك الى خخاقان والاقوار 
له لكرج محافة منه لاستباحة بلادم وأصطلامة مقاتلتج أن م 
م يذعنوا له بذلك فبلغ خاتان الذى اجمع عليه الفيس من 
الانقياد ولخضوع له فامن احبتخج وأمر جنده بالتورع فالى بهرام 
عين كان وجهد بدن إخبسر خاتقان فاخي بامسر خاقان وعزهمهة 
وو فسار اليه بهرام فى العذّة الذين كانوا معد فبيته وقتل خاتان 
ببله وافشى القتل 3 جنده وأنهزم من سلسم من القثل من 
ومنكوه اكنافج وخآفوا عسكرع وذراريق واتقاله وامعن بهرام فى 
سالبين وظفر 6 بجيام بناج خاقان واكليل ‏ وغلت "حتن ابكلدتة 5ن 
ور بلاد النرك واستعل > *على ما غلب عليه © منها مسررزبانا حباد 
سريرا مى فضة واتاه اناس من اسل البلاك المتاخمة لما غلب 
عليه من بلاد التيك خاضعين باخعين له بالطاعة وسألوه أن 
يعلمخ حل ما بينه وبينع فد يتعدوة فى لع حا وأمسر 
فبنيت منارة وك المنارة التى أمر بها فيروز الملك ابن يزدجرت 


د فقلمت الى بلاد الترك ووجه بهرام قأثدا من قواده آلى ما وراء 


.واستاخلف '1 2 .وظه رآ ,فظطفر 1 (25 .يشكك 1 (ه 
ما :فى غلب غليه 1 رعل ما غلت 0,1) هط ا 


2 


















بعد ذلك اليوم وسألو» ان يكلم بهرام فى التغيّد لاساءته في 
أمك والصفح والتجاوز عنهٍ فكلّم المنذر بهرام فدما سألا من 
ذلك واستوجبه ما كان احتيل علي فى نفسه ناسعفه بهرام فيما 
سيأل وبسط آمال#» وان بهرام ملك وهو أبن عشرين سنة وامر 
من يومه ذلك أن لازم رعينه راحة ودعة وجلس اناس بعدة 
ذلك سبعة ايام متوالية يعدم لخي من نفسه ويأمرم بتقنى 
ألله وطاءته ثر ل يول بهرام حيث ملك موكثرا للّهوة على ما" 
سواه حتى كثرت ملامة رعيته اياه على ذلك وطمع من حوله 
من الملوك فى استباحة بلاده والغلبة على ملكه وكان اول > من 
سبف الى المكاترة4 له عليه خاقان ملك الترك فانه غراه فى 
١‏ مثثنين وخيسين الف رجل من الترك فبلغ الفرس أقبال خاقان 
فى جمع عظيم الى بلاده فتعاطيع ذلك وهالم ودخل عليه من 
عطيائع اناس له رأى اصيل وعندم نظر للعامة فقالوا له انه 
قل ارفك ايها الملك من بائقة هذا العدو ما قد شغلك عما 
لاع دى "للم والقلكتققاقيا لدع كيلام يلحقيا متوعزن 
أأمر يلريك "فيه مسبّة2 وار تقال له بهرام أن الله وبنا# :قري 
وى اولياوه ور 'يودت الا متثابرة على اللهو والتللّذ .والصيد 
اوانه تجهر فسار الى آذربيجان لينسك فى بيات نرها ويتوجه 
منها آلى ارمينية ويطلب الصيى فى آجامها ويلهو فى مسيره فى 


0 كه 1 (2 مابص9 2 .اللهب © © بآ (4 مفساليكه بآ (© 
و ممسبيد 117" سداد 6 .لظن اي 2136 .المكابرة 
كات ارك 1 سند 1 رمسئء 0 


“للم 





















قوله لنقنه * كانت ببحاشه © وقونه ول جرزأ ونوجه كحو اتاج 


اقدمس عليه أنما هو تطوع منك لا عن رأى احك من الفرس " 
برك ولا وزر عليكم فيد قر اسع حدو الاسديح خلما رأ ' 
موبذان موبذ جدذه4 فى لقائهما هنف به وقل ب بذنوبك 
زاتجت" .متها . كبر أقدم أن كنات لا نحالة مقدما فباح بهرام يما 
سلف مى ذنوبه ثر مشى نحو الاسدين فيكر اليه احدها خليا 
دنا مىئ بهرام وتب وتبخ فعلا ظهره وعصر جنى الاسكد يفخذيه ش 
0 غصرا اتاخنه وجعل يضرب على رأسه بالنجوز الذنى كان جل تر 
سك الاتمن الآخر عليه فقبضْ على اذنيه وعر كهما بكلتى يدية 
ثم قتلهيا كليهما *على رأسهماء بالنجرز الذى كان له وكان ذلك 
هن صنيعة / وى ع كسرى ومن خض ذلحك لشفل فتناول 
5 بهرام > بعد ذلك التاج والزينة فكان. كسرى اول من هتف به 
وقال عمرك الله بهرام الخى من حدوله سامعورن له مطببعون ورزقه 
ملك أقاليم الارض السيعخ قر هتف به جميبع ى اضر وقالوا قل 
له وان العظماء واهل البيوتات واصكاب الولايات والوزراء لقوا المنذر 


0 


0.1 (ء .قال 1 (2 ؛. .ببطقه صسستناهه 1 .كانت 3 نطشسة ل ا( 
0ل ماع15 10116 زعلى رأسه 2010-6 :]ا وحجوك 2 


الشمع 1 (م .صنعهم 1 (ك/ر .ضيبا 761 يضرب 





أأتم 


آنا لسنا نقدر على رد 5ل بهرام مع أنا ان. تممنا على صرف 
الملك عنه نتخيف أن يكون فى ذلك هلاكنا آلثرة من استيلٌ 
واستجاش من العرب وللنا نمكنه بما عرض علينا مما ثم يدعه 
اليه آلا ثقة بقونه وبطشه وجبعته فان يكن على ما وصف به 
نفسه فليس لنا ر,أى آلا تسليم الملك اليه والسمع والطاعة لدة 
وأن يهلك ضعفا ومخجرة فنكحنى مى هلكته 2 براء ولشره وغائلته 
آمنون وتفرقوا على هذا الرأى فعاد بهرام بعد ان تكلم بهذا 
ل وجلاسن اكبحضسه الخلئ كان حيد بالاميل «وحصرة ,.مى .كان 
كاذه فقال له أما ان تحجيبينى فيما تكلمست امس واما ان 
تسكتوا باخعين 5 لى بالطاعة فقال القوم أما حى فقك اخترنا0؛ 
ا لتدبير الملك كسرى وثر نر منه الا ما تحب وللنا قى رضينا 
مع ذلك ان يوضع التنا والؤينة كما ذكرت ببين اسدين 
وتتنازعانهما اندت وكسرى فيكما تناولها مى بينهما سلمنا له 
| الملك فرضى بهرام بمقالته فاق بالتاجي والزينة مببذان موبذ 
الموكل كان بعقد التي على رأس كل ملك يلك فوضعهياة؛ 
*فى. احية > وجاء بسطام اصبهبّذ باسديى ضاريين مجوعين 
مشبلين فوقشف احدهها عنى 5 اوضع الذى وضع فيه 
اناج والوينة والآخر كذاثه وارخى وثاقهيا ثم قل بهرام للسرى 
دونك اناج والزينة فقال كسرى انست الى بالبدء وبتناوليها 


منى لاك تطالب الملك بوراثة وانا فيه مغتصب فلم يكره بهرام © 


وم[ .023 (>. .خاضعين .آ (65 .«قلكه مآ ,مهلكته 0) ,'1' 13 (ه 
:2 ره 6 


ألم 


من فسان العرب وذوى »© البأس والنجدة منه الى مدينتى الملك 
حتى اذا وردها امم تجمع الناس وجلس بهرام على منبرة من 
ذهب مكذل عجوهرء وجلس المنذر عن هينه وتكلم عظماء الفيس 
واعسل البيوتات وفرشوا للمنذر بكلامج فظاظة يودجيد اى بهرام 
5 كانت وسوء سيرته وأنه اخرب بسوء رأيه الارض وأكتر القتل 
ظلبا حتى قد قتل الناس فى البلاد التى كان © جلكها وامورأ 
غير ذلك فظيعة وذكروا أنه أنما تعاقدوا وتواثقوا على صرف الملك 
عن ولى يودجرد لذلك وسألوا المنذر ان للا جبرع فى أمر باكلك 
على ما يكرهونه فوج المنذر ما بتوا من ذلك وقل لبهرام > انث 
0 أولى باجابة القيم منتى 4 فقال بهرام انى لست اكذبكم معشو 
المتكليين فى شىء مما نسبتم اليه يزدجد لما استقر عندى 
من ذلك ولقك كنت زاربا عليه لسوء هديه ا لطريقه /ر 
ودينه وثر أزل اسل الله أن ين على بل ملك فاصلم كل ما 
افسد؟ وارأب ما صداع فان اتش لملكى سنة وثر اف للم بهذه 
5 الامور الع عدوي الهم تبرأت مى املك طائعا وقدق أ شهدت 
بذلك على الله وملائكته ومربذان مويف وليك هنو فيها حكيا 
بينى وبينكم وأنا مع الذى بينت على ما اعليكم من رضاى 
يتمليككم :من تناول التاي والزينة مى بين أسديى ضاربيين 
مشبلين فهو املك فلما سمع القيم مقالة بهرام هذه وما وعد 


0 مى نفسه أسنيشروا بذلك وانبسطلاتن املع وقلوأ فيما بينام 


15 مم0 (4 ١‏ .باجوهر (64) :21 اءؤاوك 20043 سوير 11 |( 
.فسد سآ (ج ..لطريقتة 1 (72 .له لاا 


7 


و 


3نم 





ارسال طلائعه أليهما فان تحرك اح لقناله قاثله واغار على ما 
نسزل قريبا من المدينتين ووجه طلائعه اليهما. واستعظم قنال 
الفوس وان من بالباب من العظباء واحل البيوتات 'وفدوا جوالى »© 
. صاحب سائل يزدجرد الى المنذر وكتبوا اليه يغلمونه أمر النعان 5 
| قلماءورت جواى. على المنذر وقرا اتلتاب الذى كتنب 5 اليه قال 
له الف الملك بهرام ووجه معه من يوصله اليه فدخل جوانى 
فعرف بهرام انه أنها شرك السحجون لما راغه من رواثه. فكليه 
بهرام ووعده من نفسه احسى الوعك ورذه الى المنكخر وأرسل ؛ 
ألبه أن, جيب فى الذى كتب ققال المنذر نجوانى قد تلبرت 
اللتاب الذى انيتنى به وانما وجه النعارن الى ناحيتكم الملك 
بهرأم كبتك ملكة" الله :مع ابه وحخوله أيباكم فلما ممع ع«جوألى 
مقالخ ' المنذر وتذكر ما عايى من رواء بهرام وعيبته عنك نفسه 
حي قل 6 للمنذر أنى لسست تخبرا جوابا وثتلى سر أن رأيت 
الى لخ الملوك فجتيع/ اليك من بها من العظماء وأعل البيوتات 
وتشاوروا فى ذلك وأت فيه ما ججمل انمع لسن خالفوك فى شىء 
مها نشير به فرك المنذر جوانى الى من أرسله اليه واسستعث وسار 
بعد فصول جوألنى من عنده بيديم ببهرام فى تلتين الف رجلل 9 


دآ .400 (65 .2 .5 آء” حواق 761 جواق عتتوستعام .0000 (ه 
7ل تفهال مآ كه «نشاور 1 اء © (4© تعلم بان هآ ( .فيد 


يقال له تيانوس» فى طلب الصلح والهدذة لقيصر والروم ذسأله 
درام : أن يكيل + بودنجوة ف إلاذى :تداق بالاتضرابب ا ,لل اليه 
فانصرف الى بلاد العرب فاقيل على التنعم والتلزن فهلك ابوه 
يزدجرد وبهرام غائب فتعاقك ناس من العظماء وال البيوتات 
وان لا علكوا احد! من ذرية يردجرد لسو سيرته وقلوا * إن 
يردجيد ها جلف 3 ولذا كخشل. اللا غير ببرام وق ابل 00 
ولاية قط يبلى > بها خبه ويعرف بها حاله و يتأذب يادب 
التجم وأنها ادبه ادب العرب وخلقه خلقاع لنشه بين أطهج 
واجتيعت كلمته وكلمة العامة على صيف الملك عن بهرام الى 
م رجل من عئرة اردشير بى بابك يقال له كسرى وش ايتيهول 01 
ملكو ذانتهئ هلاك يزدجرد والذنى كان من تليكة كسرى الى 
برام وهو ببادية العرب فحما بالمنخر والنعان ابنه وناس من .علي 
العرب وقال له الى لا احسبكم تجحدون خصيه 150 
كان اتاكم معشر العرب باحسانه وانعامه كان عليكم مع فظاظته 
و وشكّته كانت على الفرس 0-0 بالذى أتاه من نعى 59 وليك 
الفوس من ملكوا عن تشاور من 03 ذلك ققال المنذر لا يهولنك 


ذلك حاى الطف للكيل © كيه دأ انك ولجيهية 0 آلافك 


رجل من فسان العرب ووجهغٍ » مع ابنه الى طيسبون / 
عه 


.م بخلف يوردجرد '1' (5 2 .+ج080610ة© .أطقلتة؟ دأعصتاط (ه 


.ووجوهم ب[-]ع 311( .الحيلة 1 (2 ١‏ ا عنيل كد يللم 0' 
«طمسون بآ رطيسون ) رطيسيون 3 ) 7 





ار 





مركبد فقال لبهرام لا اتحجشّمن العرب اجراء خيلع وللن مر من 
يعرض لخيل عليك واختر منها رضاك وارتبط لنفسك فقال له 
بهرام قفد احسنت القولٍ ولنى افضل الرجال سوددا وشرفا 
اليش ينبعى ان" يكون :مركن الا افضل. سيل وامها يعرف 
فضل بعضها على بعض بالتجرية» ولا كجربة بلا اجراء فرضى م5 
والنذر ضور لمخلبة سرحت لكشيل من فسخين فبحر فرس 
اشقر للمنذر تلك لخيل جبميعا سابقا ثم اقبل بعده بقيتها 


' المنذر بيده ذلك الاشقر الى بهرام وقال يبارك الله لك فيه كامره, 
| بهرام بقبضه وعظم سروره به وتشكر للمنذر وان بهرام ركب 
[اذأت يمم الفرس الاشقر الذى جله عليه المنذر الى الصيك فيصر 
| بعانة فرمى عليها وقصد نحرها فان! هو بأسد قى شك على عير 
كان فيها فتناول ظهره بفيه ليقصيه ويفترسه فيماده بهرام رمية 
في ظهره فنفذت النشابة من بطنه وظهر العير وسرته حتى 5 
افضدت الى الارض فساخت فيها الى قريب من ثلثها فبك طبيلا 
وكان ذلك بمشهكد ناس من العرب وحرس بهرام وغيرت ثامر بهرام 
فصور ما .كان منه فى أمر الاسى والعير فى بعض جالسه ثم أن 
بهرام اعلم المنذر انه على الالمام بابيه فشخص الى ابيه وكان 
أبوه يزدجرد لسو خلقه لا 1 بولك له فاتخف بهرام للخدمة مه 
فلقى بهرام من ذلك عناه ثم ان يزدجرد وفد عليه اخ تقيصر 
(6 2 .5 761 بدار بدار 7 (52 .فى التجرية 1 (» 

ا 


108 


هم 


وقتده وما يطاب فى وقنه ينال فى غير وفنه وما يفرط فى طلبه 


23 


يفعت فلا يشال واقشئ: م “ون دلوك ' وأئلك» صائر الى الإذن 
الله واولى ما كنف به الملوك وطابك صالم العام لانه لثم ريدن 
لله ركى. جد» يقوون فعجل على عن ٠5‏ سألعكق من الودين 
5 فوجد النذر ساعة ممع *مقالة بهرام م هذه الى باب املك من 
أتاه برط من فقهاء الفسرس ومعلمى الرمى والفروسية ممه 
اللشابخ وخصة ذوى ادب وجيع له حكيباء من حكماء نا 
وألسروم وكجكين من العرب فالومع بهرام وو فكت لإكاي 5 
طعت من" فلك المهل: وقناء'ثاتودة فيدة- ودر اله كنار 

0 يفيدونه ما عترم اميد بهرام. تتعلم “كل ما-سعال' اق يتعلم 
وللاستماع » مى اهل لملكية واتصاب لمديث وو كل ما استمع 
وثقك كلما علم بازمر تكليم اوالقى وعد دان بعاد 0 
سنة وقك استفاد كل ما افيك وحفظه وثاق معلميه ومن ححضه 


أعلل ١الادك‏ حدم 


ى أعترفواأ له يفضله عليخ واتاب بسهرام 


حر 
5 المنذر ومعلييبه وأمرع بالانصراف عنه وأهر معلمى الرعمى والفروسية 
بلاقامة عنده ليأخذ عنعٍ كل ما ينبغى له التدرب به والاحكام 


خيلة .من اكور والاناث على انسابها فاذن النعان للعرب/7 
بذلك وبلغ امنذر الى كان من رأى بهرام فى اختيار ليل 


0 روخصه»ه ل ( 2 .مفا 2< 2 5-070 1 (2 
.ذوى ألادب '1 -22تال' :(وخصية 1011 02) وخصيهة ) روخ صردة 


.السعسرب 6 11ت ا .والاستتماع © © بل (2 


ؤ86 






















فيكا له فى اختيار العرب لتربيته وحضاذته قدعا بالمتّخر بن 
النعان واستخضنه بهرام وشرفد واكرمد» وملكه على العرب وحباه 
عرتبقيان سنيتين تدجى احداها رام ارود يتجرد 3 وتأويله 
أذ سوزور يودجورد + والاخرى تدج بمهشست وتأويلها أَعْظم 
الكول واأمر له بصلة وكسوة بقكر استكقافه لذلك فى منولتدة 
وام أن يسير ببهرام الى بلاد العرب فسار به المنذر الى نحلده 
منها واختار لرضاعه تلسث نسوة ذوات اجسام ححكة وانحان 
ذاكية وادإب رضية من بنات الاشراف منهن امرأتان من بنات 
العرب وامرأة من بنات. الكجم وامر لهن با اصلكهن من اللسرة 
' والفرش و«المطعم والمشرب وسائر ما احجن آليه ختداولى رضاعه 0؛ 
تلنث سنين وفطم *فى السنة الرابعة حتى اذا أشنت له4 خمس 
سنين © قال للمنذر احضرنى موت ذوى عاسم مدربين بالتعايم 
ليعلمينى اللتابة والرمى والفقه فقال له المنذر أنك بعك صغير 
يان القااان تلكن ف الععليم كليم ما يللم «الصبيان 
الاحداث حتى تبلغ مى السن ما يطيف التعلم والتأذب واحضرية!؛ 
من يعلّيك كل ما سألت تعلمه فقال بهرام للمنذر انا لعرى 
صغير وآلى عقلى عقل حتنك واندت كبير الس وعقلك عقل 
00 إن تكلم ايها الرجل أن كلما يتقدم فى طلبه ينال 4 


تن ف .020 أء 3 5 1ن 36 5212 نكن 6) 516 (/ وكرمة 2 

2-06 “رأم نى ودبيدحود بآ .يزوف 70 02تناءءة '1' ون (عدم 
رأد سرون ررد 5 01 299 م حطتء) 0 أ© (7ناأع710 كنم 
ال 60 23986 ((2 اتعليه انك ز(زه3 ترررضاء) 0 516 :(2 .دود حوس 
,فاحضيرك م .قاسم 1 07 


هم 


2 ات 


مس5 ]1 2 كية م يالك والبكر معا رما والسدير 
فارعوى قَليه فقالء وما عبط حى الى الات يصير 


0ت 5 


ثم بعد القلاح 0 ولا مذ ف وهم فينساك. الستفكب | 
2 أضكوا وليل :0 رق سك فالوت كن امهنا والكبور 
ةفكان# ملك النعان ألى أن تسرك ملكه وساح ا تدكا 
وعشريى "اسن /وارمعلة أشهر اقل أبن «الالبى؟ من كلكا لق ار 
: يودجرد خيس عشرة سنة .وى زمن بهرام جور أبن دز د جرد أربع 
عشرة سنخة واما العلماء من الفرس باخبارع وامورج فانج يقولون 
في ذلك ما انا ذاكه © 
قم ملك بعد يردجرد الاثيم ابنه 
وام جور 
1 دجن الخشى) ادق امرك 0 شاه أبن سابور ذى الاكاناف 
وذكر أنّ مولده كان هوموؤدروز قرورديوماه لسبع شاءات مضبين 
من النهار ذفان 6 أباه يزدجرد ذعا ساعة ولك بهرام من كان يبابه 
15 من المنكين قام2 م باقامة كناب مولده 5-0 سانا يكن عانانا 
الذى يوول اليه كل امره فقاسوا الشمس ونظروا فى مطالع 
النجيم ثم اخبروا يزدجرد أن الله مورث بهرام ملك ابيه وان 
رضاعه بغير ارض يسكنها الفرس وان من السرأى أن يربى بغير 
بلاده فاجال يزدجرد المرأى فى دفعه فى الرضاع والتربية آلى بعض 
من ببابه من الروم او 7 العيب أو غير ممن ف يكن من '/ لفوس 


-ناآم) معرضا 6 :210 رلكا6) ل اع ل( قلط (زضَ ل1للك) مالداتا فا 
.و ثاكهك 0 / سو '1 2 .وكان 1 (4 .(تئله) وقل 1 (> .لله تست 








امم 


5-5 


عمف سيدا من كبلك الم حارث 
300 مسلة تداز المي الصنعيء 

قال هشام وكان 0 هذا قل غرا الشأم موارا واكثر المصائب 
فى أحلها وسى وغنم وكان من اش لملوك نكاية فى عدوه وابعدج 
مغارا فيه وكان ملك رس جعل معه كتيبتين يقال لاحداهاة 
دوسر وك للتنوخ وللاخرى الشهباء وى لفارس وهما اللتان يقال 
لهما القبيلنان فكان يغزو بهيا بلاد. الشأم ومن لم يدن له من 
العرب قال فذكر.لنا والله اعلم أنه جلسن يمما فى جلسه من 
لخورنق فاشرف منه على الناجف مما يليه من البساتين والنخل 
ونان والانهار مما يلى المغرب وعلى الفرات مما يلى المشرى «؛ 
وهو على متن النجف فى يوم من ايام الربيع فاتجبه ما راى 
من لخضرة والنور والانهار فقال لوزيرهد وصاحيه عل رايت مثل 
هذا المنظر قط فقال لا لو كان يحوم قل فا الذى يوم قل 
ما عند الله فى الآخرة قال فيم ينال ذاك قل بتركك الدنيا 
ا ا ل واللماس يها متمد فستاض ملكر شين ليلتة ولبيس ع 
المسوس وخري مساخفيا هاربا لا يعلم به واصبعح الناس لا يعلمون 
كاله خحضروا بابه فلم يوذن لهم عليه كما كان يفعل خلما ابطأ 
الاذن عليع سألا عنه فلم ججدوه وفى2 ذلك يقولٍ عدئ بن 
يك العبادى 
وتفكرء رب الخورتف اذ أشيق يَومَا وللْهُدَى تبصيمره 


لآ رلثئلة) ا 7 :266 ".مضق 1 (8-::الشهب 0 0 
ا 100 َثُ 1 12أدمعادعة أتداءع8 1 .(لللده رتعاءع8) يتشكر 
.تفكر 10 أو نفكر 


10 


520 


لمم 


احوار وليس لى علي فعسل فى نسب ولا فعال قال لتآتينى 
به أو لافعلن ولافعلن فقال رجهوئا من حباتك أمرا حال دونه 
عقابك ودعا أبنيه شراحيل وعبد لمارث فكنب معهما الى قومه 
خ انقب صا لبقتن جدواته 
سببى رصع الينيبان عشرين حاكة 
بعل عليه بالقزاميضض والتسقات 
8 كمدل باه ذى الباذح الصعب 


2 


كانيهه مدن كن لين ليت 


ولك ره أقل المستسارق والغرب 


يقتيار ع وحن وده ال 


حت 03ت 


فقالٌ آقفذفوا بالعلي ٠‏ 7 ئ شوق رجه 


-- 36 ان 2 


فيذأ ملعمو الله ع أعاكب © 0 


ات 


وما كا.. نَْ ثَّ عن أبن حفن قاطت 
5 الكَنْبِ ما الى م َك كَلْبِ 

لل 0 اللكسك عقر بلادم 
فَكَلل أت اللتعن من ولك ين 


كك - - ا 2022 
ودون ألحدى مون ين جفنخة نفسه 

55 د ادت : 2 7 32 
رجال بسردون الظليم عي الشعب 


- 


,أعظم انع ارو.حبود (:06120) 0 (2 رك 4 (6 





أهم 


شاه ابن سابور ذى الاكتاف كان لا يبقئ له ولك فسأل عى 
منؤل برىء» مرىء تك من الادواء والاسقام فدلٌ على ظهر لمبيرة 
فدفع أبنه بهرام جور الى النعان هذا وام ببناء لكورنئق مسكنا 
له وانولة اياده وامره باخراجةه :الى بوادى العرب وكان الذى بنى 
' لخورنف رجلا 3 يقال له سنيار فلما فرغ من بناثه تعاكبوا من5 
فى ما أنا أهله بنيتة بناء يكور مع الشمس حبيث ما دارت 
فقال وانك لتقدر على أن تبنى ما هو افضل منه ثم ل ثينه 
, ذامر ف فطرح من رأس لشورنق ففى © ذلك يقول ابى الطمحان 
: القينى 0 
/ [أجزاء . ا مار الججا امب وربها2 وبآللات والعزى جتزاء المكفر 
3 2 6 - 523 0 25 سن 5 
جزى بنوةه أبا الغيلان © عن 6 وده 0 كما ياجزى سنمار 
وقال يزيد بن اياس التهشّلى 
جَرَى" الله كمال بأسوا فعله جاع ار جنا ملوفترائ 













اوقل عبد 6 5 ل القيلين) الكلبى "وكا #امحدئ 8 
آلى لثارث بن مارية الغسانى ووفك اليه فاجبته وأعجب بعيد 
الل متيف وان دده الج امسعصع ىا بى نيم "ين 
بف من بنى عبد وذ من كلب فنهشته حية فظن الملك 
انه أغانالئ هال عبد العزى جمّنى بهواء القوم فقال #2 قوم رو 


© 1 13 (6 كاج 105 270261201112 انه 0 .6 غ106 (0 


لك 4 وى 1 20 برجل (شل) 1 ,(11.,89 .طوف خ 
لتساءظ ام) '1' .عتامة عدزد والعيلان هآ ( 


6م 


م يعاين ذلك الفرس ويقال أن الفيس ملا فزوجة جما قله 
يدرك وثر يوقف على السبب فيه * وخاضت الرعية بينها» وقالت 
هذا من يضق الله لنا 0 بنا وكان ملك م : و 
9 ا دع وعشرين سنفة وخميسة ع وتمان :خخ 
عشر بوما © 
02 
عيدكد 01 بن سادبور أسا داف 7 بى 0 على عله أوس 
10 كك فثار بع جات كينا ىن عننيك بسن © لحدم فقنله ا 
جميع ولاية: أوس خيس سنين وعلك فى عيد بهرأم بدن سابير 
ذى الاكناف واستخلف بعده فى عله امرو القيس البدء2 *ابى 
وكان “قلاكه فى عيك يودجرد ألاثيم اس خلفك يزدجرد مكانة 
5 أدنكه التعمناخ بسن أمسرى القيس البدء 2 ابسن عرو بن أمرى 
0 بن مرو بىن 0 0 تنقيقة أبنذ انى 0 بئ ذعل 
0 ا كر َ يزدجرد الاثيه أبن بهرأم 1 


:) ووخلصت الوعية منه ,1 , وخاضيت الرعية منح [7[2) .1 قاط إل ْ 
0010 6 :التدى 177 البدى 0000 6 (وخلص.ت الرعية ديمها 30 
6 التندن :لآ رالبدى 1ه © (184 061 
.البدى عتط صتدتاء '1' رآ أء 0 .02 (ه .(اليحن 1]13222) , البدن 

بتيائة © 6 10 [ا 





خم 




















انرسى حكيمٌ دهه وكان نرسى كاملا فى ادبه فاضلا فى جميع 
مذاهبه متقدما لامعل زمانه وكانوا ‏ يسمونه هر لاسي وضسهر ع 
ويلقب بالهزاربتده *فملت الرعية ما كان منه أن ينزع عن 
اخلاقه وان يصلح نرسى © منه فلما استوى له الملك واشتدّت 7 
أعائته الاشنراف والعظماء وجل على الضعفاء واكقر من سفكة 
الدماء وتسلّط تسلطا ثم يبقل الرعية مثله فى ايامه فلما رلى 
الوجوه والاشراف انه لا يزداد الا تتايعا فى للور اجنيعوا فشكوا 
ما ينزل بش من ظلمه وتضرعوا الى ربع وابتهلوا اليه بتكتجيل 
أنُقاذم مند فرعوا انه كان بجرجان فراى ذأت يوم فى قصه 
فرسا عاثراء لر ير مثله فى لخيل فى حسنى صيورة وفام خلف , 
أقبل 4 حنى وقف على بابه فتعجب الناس منه لانه كأن متجاوز 
ل فأخبر » يزدجود خبره ذامر به أن يسريج ويلاجم ويدخل 
كال ' ساست 0 هرأ كبد * الجامه واسراجه/ر فلم 
ع احدا من من ذلك نّهى الب امتتناع الفيس علي خوج 
بيدنهى الى اللوضع الذى كن فيه ذلك الفرس فانجمه بيدةور 
والقى لبدا على ظهره ووضع فوقه سرجا وشل حرامه ولبيه فلم 
يكرك الفرس بشيىة من ذلك حتى اذا رفع ذنبم ليتفره 
استتديره الفرس فرحه على فواده رضصحة هلك منها مكانه ثر 





5 هذاق, ذلك :5ع06) منه 5056 فى ذلك .200 "1 ..آ .م0 (ه 


.يتلا - أيندى 35 :50) تسسلمعاع0 ,و 50 .00مء 15 (8 ١(ه3‏ 
عأصة فيل © أت لذ ((50 تورك غع) ل 6ل زيم ٠‏ ,تأصسفتحه؟ بدأعصتاط 6 
1 (م .واخبر 0 اء بآ ,(ه3 .5 اء) '1' 113 (ه فى حجن 
: .بنفسه (14 6©) :1 (ى .اسراجه ول-ظامه 


107 


ملم 
























مع فطنته كانئ بجهات الشر وشذة مجبه بما عنده من ذلك 
واساخفافه بكلّ ما كان فى ايدى الناس من علم وادب واحتقاره 
مع ذلك غلقا سىء لخلف ردىء الطعة حنتى بلغ من شدة" 
5 غَلّقه وحدّته ان الصغير من الولات كان عنده كبيرا واليسيرٌ 
من السقطات عطيها قر هه يغدر احن وان كان تلطيف اللا ا 
منه ان يكون لئى ابتلى عنده بشيىء من ذلك شفيعا وكان 
دهره كله للناس متهيا وثم يكن يتين احدا على تشىء من 
الانياء ور يكن يكافى على حسنى البلاء» وان هواوذ" 
كلمه فيه رجبل لغيه قال له ما قتذر جعالتك فى هذا الأهاا) 
الذى_ كلمتنا فيه .وما اخذت عليه خلم يكى يكلبع فى دلوا 
وما اشبهد الا الوفود القادمون عليه من قبل ملبك الاسم وان 
رعيانه انها ساموا من سطلوته وبلرته وما كان جمع من خلال 
5 السيمة بتمسكة عن كان قبل قلكته بالسنن الصانحة وبإدب | 
رأيه ان يعاقب كلل مى زلّ عنده واذنب اليه من شك" العقيبة 
بماة لا يستطاع > ان يبلغ منه مثلها فى ملة كلتماثة وكان لذلك 
ل بقرعه بسوط اننظارا منه للمعاقبة له بما لبس ورأعه افطع ١‏ 
« منه وكان اذا بلغه ان اأحذا! من بطانته صاق رجلا من اقل 
صناعنه أو © طبقته نكاه عن خدمته وكان استوزر عند ولايتة 


.و( .استطاع .5 ( .ما 1 (84 .البلا 14 صسعناء) بلا 1 (© 


ثم 







ث ملك بعده اوه 


ابى سابور ذى الاكتاف وكان يلقب كرمان شاه وذلك أن آباه 
سابور كان ولاه فى حياته كرمان فكتب إلى قواده كتابا كتم 
فيه على الطاعة ويأمرع بتقوى الله والنصكة تلملك وبنى بكرمان 5 
مدينة وكان حسى السياسة لغيته صحيودا فى أمرة وكان ملكه 
احدى عشرة سنة وان اسا من الفتاك ثاروا أليه فقتله رجسل 
منع برمية رماها اياده بنشابخ» © 

ثم قام بالملك بعده 


0 م نِ 


جرت 10 
| اللقب بلاثيم ابسن بهرام الملقب بكرمان شاه ابسن سابور ذى 
الاكتاف ومن أمل العلم بانساب الفرس من يقولٍ أن بيزدجرد 
الاتيم هذا مو اخو بهرام الملقب بكرمان شاه وليس بابنه ويقولٍ 
هو يردجد بن سابور ذى الاكتاف وممن نسيه هذ! النسب 
وقال هذا القول هشام بن صحيد وكان فيما ذكر نظا غليظا ىر 
ذا عيوب كثيرة وكان من اشكل عيوبه وأعظمها فيما قيل وضعه 
فكاء ذهنى وحسن أدب كان له وصنوفا من العلم قى مهها 
'وعلمها غير موضعه وكثرة رويته فى الضار من الامور واستعال 
كل ما عنده من ذلك فى لمواربة والدهاء والمكايدة والمضائلة 


-2]10 4 13 زخيسين سنةخة أعطقط (*١زا‏ تصلعاظ 0نامة اع أممعل 
110 ,ع1155انا2ط كمس سنين تتاعغده1 التدطة1' 50 .2111 
.521 ع 

ابا نع 6 (2 


ثم 


وبعض ايام سابور بى سابور وكان جميع عيله على ما ذكرت من 
العرب وولايته عليه فيبا ذكر ابى الكلبى ثلتين سنة © 
ثم قم بالملك بعد سابور ذى الاكتاف اخوه 
أردشير 
أبى «كرمو. .بسح انرسئ. امن بهرام:+* بن :ربهراق © ابين ا عزموانن .بتار 
ابى اردشير بئى,. بابك خلما عقد التاج على رأسه جلس للعظماء 
فلما دخلوا عليه دعوا له بالنصر وشكروا عنده اخاه سابور فاحسن 
جوابج واعلميج موقع ما كان من شكرج لاخيه عنده فلما استقر 
ثم ملك 
سابور 
ابن سابور ذى الاكتاف بن غرمو بن نسى فاستبشرت الرعية 
بذلك وبرجوع ملك ابيه اليه فلقيج احسى اللقاء وكتب اللتب 
5؛ ألى العمال فى .حسى السيرة والرفق بالرعية وامر بمثل ذلك وزراعه 
وكنابه وحاشيته وخطيق خطبة بليغة وثر يزل عادلا على رعيته 
متكننا عليق لما كان تبين من مودت وحبتج وطاعتام وخضع 
له عمه اردشير المضلوع ومنكه الطاعة وان العظباء واهل 
البيوتات قطعوا اطناب فسطاط كان ضرب عليه فى حرة من 
0 خجره فسقط عليه الفسطاط وكان ملكده “خيس سنين 805 


لس عش شمشم 


ثانا عذقة]:0؟ 01100 11 رخيسين سنه ب[ (2 .600 .02 (© 
عأعآ .00© 2ذ) قلااع1 2115 أتالاعع كنازتاء رأقطعدتة[دم15 1121023 عرء 


ثم 
















وارتفعت اصواتع باأخيد والتسبج فانتبه اكاب قيصر باصواتع 
. وجبع سابير من كان فى المدينة وعباع وخرج آلى الروم فى تلك 
ثم اثقل قيصر باغديد واخذه بعارة ما اخرب ويقال انه اخذ 
حتى يرم به ما عدم منها وبان» يغرس الزيتين مكان النخل 
على جار ول هذا جزاوك ببغيك علينا فلذلك تركن السروم 
اتّخان الاعقاب ورتقت الذواب2 ثر اقام سابور فى ملكنه حينا 
نر غزا الروم فقتل من اهلها وسبى سبيا كثيرا وأسكن من سبى ه؛ 
| لكين يناعا بتاحية السوين وسماها أيرانشهر سابور ثر استصلع 
١‏ العرب واسكن بعض قباثل تغلب وعَببٍ القيس وكا بن واكل 
كرمان ونوج والاهواز وبنى مدينة تيسابور ومداثنى آخر بالستد 
اوسحجستان ونقل طبّيبا من الهنك فاسكنه الكرخ من الس 
افلما مات ورث طبه امحل السوس ولذلك صار اهل تلك الناحية ة؛ 


وهلك فى عهى سابور عامله على ضاحية مضر وربيعة أمرو القيس ٠‏ 
البدءء ابن عبرو بن عدى بن ببيعة بن نصر فاستعل سابور 
عله ابنه عيرو بن أمرئ القيس فيما ذكر فبقى فى عبلدره 


جلك سشابور ومجميع. أيام. اخية أردشير ينى: هرمن ينبن" توسى 
مناه طتانزمع216» 231165 أصناتعناكمه0رر, (2 2 .وأن (30 :5015 ء) 0 (ه 


١ 


20 176151026 51وع27عرء ععقط عاعع2 دول ”.5ع تمع لمعجمع0 5علع7 


ليدنق © ,اليحدى 1 2 


م 


ونوع . أكناف 0 الى أن هلك وكان ذلك سبب تسميته اياه 
ذ! الاكتاف» وذكر *بعض اهل الاخبار» أن سابور بعد أن اتضخن 
فى العرب واجلام عن النواحى التى كانوا صاروا اليها مما قرب 
من نواحى ‏ فارس والكرين والييامة قر هبط الى الشأم وصار أل 
وح الروم اعلم اتكابه انه على دخول الروم حتى يبحث عن 
أسرارع ويعرف اخبا -2-0 وعدد جنوذثم فدخل إلى الروم ثجال 
فيها حينا وبلغده أن أوثم وأمر عجمع الناس لحكضروا 
طعامه فانظلق ا ل حتى شهدة ذلك لليع 
لط إل ابم لدف عاج تلطه ا الال ا 000 : 
وأمر به قيصر فلار ج فى جلك ثبر ثم سار بجنوده الى ارض 
فارس ومعه سابور *على تلك لخالة > اكثر مى القتل وخراب 
المداثى والقرى وقطع النضخل والاشجار حتنى انتهى آلى مدينة 
جندى سابور وقد تخصى اهلها فنسب الجانيق وعدم بعضها 
فبينا 28 كذلك ذات ليلة اذ غفل الروم الموكلون كراسة 
و سابور وكان بقربه قرم من سبى الاعواز فامرتع ان يلقوا على القت 
الذى كان عليه زيتا مى زقاق كانيتن بقربهم ففعلوا ذلك ولان 
للد وانسل منه فلم يول يدب حنتى دنا من باب المدينة 
واخبر حراسه باءمه فلما دخل على اهلها اشتل سرور به 


على ثلك 15 أ» ه3 .:1م5) ,) 163 ( .يشهل 1 (6 .«بعضاع 0 
-21163 تتتاتع؟ 820 زعلى ذلك من حاله بآ وى تلك من خالهة 1“ لان 
على ثلك من 6أذمتك5 7105 .12 16ده'1 .وق .م5 أعمقاقطه أكلد رمعم 
5 20011113 15أتتتزمء 171 ؤ75اعع:123مهء 731214 5ناطانان رخاله 
36 .1م5) رهو '1' أء )  4(‏ .ناد عازه 





-" 
| نيجوإن تهلكوا بها جويا من غير أن نهيى لقتاتكم 0-0 
ونشرع له رحا فسرحوا الينا رئيسا ان كنتم رأستموه عليكم 
فعزم يسانوس على اتيان سابور فلم يتابعه على رأيه احد من 
قواد جنده فاستبق برأبه وجاء الى سابور فى ثمانين رجلا من 

اشراف مسن كان فى عسكره وجنده وعليه تاجه قبلغ سابورة 
محيئد اليد فتلقاه وتساجدا فعانقه سابوز شكرما لما كان منه 
في امره وطعم عنده يومئذ ونعم وان سابير ارسل الى قواد 


ا )١‏ جند الروم وذوى الرئاسة منعه يعليع انع بيو ماكب 0 


يوسانوس جرى ملاكه فى بلاد فارس وان ممليكج اياه يناجيج 


ا ا من سطوته وقوى أمهر بوسانوس أإجيلدله 0 قال 85 ألسروم قد )4 





شنوا الغارة على بلادنا وقتلوا بشرا كثيرا وقطعوا ما كان بارض 
السواد مى تخل وشجر وخربوا عيارتها ذاما أن يدفعوا الينا 
قيمة ما افسدوا وخربوا2 وأما أن يعوضوئا من ذلك نصيبين 
وحيزها عوضا منه وكانت من بلاد فارس فغليت عليها السروم 
فاجاب يوسانوس واشراف جنده سابور إلى ما سأل مى العوض وه 
ودفعوا أليه نصيبين فبلغ ذلك اهلها نجلوا منها الى مدن 
فى ملكة الروم ضخافة *على انفسهٍ > من ملك الملك المخالف 
منهج فيلغ ذلك سابور فنقل اثنى عشر ألف اهل بيت من 
اهل اصطكر واصبهان وكور اخر من 'بلاده وحيّ الى نصيبين 
واسكنع أياها والعدرف يوسانون ومن معد مى لجنود الى الروم ١ه‏ 
وملكها زمنا» يسيرا ثر هلك وان سابور ضرى يقثل العرب 


«زمانا مآ (4ه .1 .9 (ه .واخربوا '1 (6 .فيا 2) أء /[آ (6© 


لثم 


نفاجاب8 الى ما سألوه فرحفوا الى سابير نقاتلئك ففضوا جيعه 
وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وهرب سابور فيمن بقى من جنده 
واحتيرى لليانوس على مدينة طيسبون © حلة سابور وظفر ببيوت 
اموال سابور وخزائنه فيها فكتب سابهر الى من في الآثاىق من 
و جنوده يعليق الذى لقى مى لليانوس ومن معه من العرب ويأمر 
من كان في من القواد أن يقدموا عليه فيمن قبلم من جنوده 
فلم يلبث أن اجتمعت اليه لمليوش من كل افق فانصرف تحارب 
لليانوس * واستنقل منه مدينة طيسبون ‏ ونزل > لليانوس 0 *مدينة 
بهأردشير > وما وألاها بغسكره وكانت الرسل 'ختلف فيما بيتها” 
0 وبين سابور وان / ثليانوس كان جالسا ذات يوم فى حرثه خاصابه 
- ع فى فواده فقتله فأسقط فى روع جنده ومالقع الى 
نول به ويتسوا من التفصى من بلاك ارس وصاروا شورى لا 
ملك عليغ ولا سائس لج فطلبوا الى يوسانوس أن يتولّى الملك 
له فيملكن عليج فاى ذلك والكوا عليه فيه اعلمج انه على 
5؛ ملّة النصرانية وانه لا يلى ناسا © له مخالفون فى املّة فاخبرته 
الووم انه على ملته وانه أنما كانوا يكتموئها خافة لليانوس 
فاجابج الى ما طلبوا؟ وملكوه عليه واظهروا النصرانية وأ سابور 
علم. بهلاك تليانوس فارسل الى قواد جنود الروم يقول أن الله قى 


امكننا منكم وادالنا عليكم بظلمكم ايان وتخطيكم الى بلادنا وانا 


60 طوسيون 0 .581) طيسون .[آ »© 0 ,طليستيون 1 (© 


.«(موسيون 35 .م5) وطيسون © رطيسيون آ (5 .«(طوسيون 
.(خآا أء ه30 .1م52 تاجرد 855) .حتاه .0000) (2 1" 1236 .03 آله 
0 (كر «(بكه أردشير .581) وساهاردشير © «بها اردشير 1 6 

م 2( 00 2(١‏ 11 :ئلاز95260 








-_ 


كلم 



























لْسِيبٌ الرصة من: الإتتقام من سابور :وماء كان من كثلة العرب 
واجنتمع فى عسكر لليانوس من العرب ماأثة الف وسبعون الف 
مقائل فوجياج مع رجل من بطارقة الروم بعثه على 0 مقدمده 
11 يسمى يوسانوس + وان لليانوس سار حتى وقع ببلاد فارس 
ظ وانتهى الى سابور كثرة من معه من جنود الروم والعرب ولشزرة 
فهاله ذلك ووجه عيوئا تأنيه خبرثم ومبلغ عددثم وحالم فى 
شجاعتنع وعيتج 4 ناخنلف اقاويل أولقك العيون فيما اتوه بد 
| من الاخبار عن لليانوس وجنده فتنكر سابور وسار فى اناس من 
ثقانه ليعاين عسك8 فلما اقترب من عسكر يوسانوس صاحب 
' مقدمة للبانوس وجه رهطا مين كان معه إلى عسكر يوسانوس ٠‏ 
٠‏ ليبجحسسواء الاخبار وبأنوه بها على حقائقها فنذرت الروم بهم 
١‏ 00 تعر اشر دونو فلم يقل:احد جتع: لامر انض 
توجهوا له الى عسكه ما خلا رجلا منه اخبه بالقضّة على 
وجهها ومكان سابور حيث كان وسأله أن يوجه معه جندا 
1 فيدفع اليه سابير نارسل يوسانوس حيث يمع هذه المقالة الى 5ه 
' سابور رجلا من بطانته يعلمه ما لقى من امره وينذره فارتحل 
[سابور من الدع اذى كن فيه اك عسكره وان من كان فى 
'عسكر لليانوس من العرب سألوه ان يأذن لهم فى صحارية سابور 


2 6000 112 016 تطتاتاع21 (2 2 .إلى ن) اع بآ  65(‏ الما سآ راو ما) (2 

فوسادوس 1.1626 .5ع5612]0 2111 أء م51 زكناكلتاع 3532 .1015 .53و726[ات بير 
2 57111 21011 .جاه مدحنمتدف «لثزة حت يوبنيانوس 00-6 
١‏ .وعا لتق 201 أطتاة عدغتع1امعت ع15د1 .طد'1' عغصة حتندوز (263 
.تاكسسوا بآ ورلكسسوا ) ,ليحكسسوا '1 (© 


106 


1 


0 


الكوخ والاخرى السوس و2 مدينة نناها الى ! جانكي الشف 
الذى فى جوفه تابوت فيه جثة دانيال النبى صلعم > وانه غزا 
: ماديا العب السوس بعى تخفيفها» فى التسمية وامر فينيت 
بباجرمى مدينة سماها خنى سابورء وكور كورة وبارض خراسان 
قسطنطين ملك الروم وهو الخى بنى مدينة قسطنطيني: 
وكان أول من تنصر من ملوك الروم وهلك قسطنطين وقرق ملكه 
وبين ثلتة بنين كنوا له فهلك بنوه الثلثتة فلكت الروم عليج 
رجلا من اهل بيت قسطنطين يقال له لليانوس /راكان يحين 
بملّة الروم التى كانت قبل النصرانية ويسر ذلك ويظهر النصرانية 
قبل ان يلك حتى اذا ملك اطهر ملة الروم واعادها كهيتها 
وامرج باحيائها وامر بهدم البيع وقتل الاساقفة واحبار النصارى 
15 وأنه 0-7 جيوعا را السروم والكخوزر وفع كان 3 ملكنه ري 
العرب لبقاتل بع سابور وجود فاريس واذنهرت ى العرب بذلك 


05105 م106 رأدى د هسادور 171 أ 6 داه لقا8056 2 
1 تعليه السلم 1 ( .1 © 0 و .صن (2 .بن للرهسارنا 
2 ©5122 202 ,3غ1 (6 حقتها 1 خخفتها © © 1 رنحعيها 


511 4105 10521156 4ك , تتحتة 0ط .؟) أعوجعه تتتتلقدععع1 رعاععم5 1ع 
رجن تسابير بآ خيباسابور 1" ,296 .7 رعرع مبر 11472 لمعك ةدوم 1ه 
1 111اجه 36 د أء) 1" عتاواطنا عزة كر 0 سابير 6 
.الليانوس 1016 2626م © ,اليانوس 1110106 بآ ,(28,292 2100106 

.فانتهرت 1 (م 





ام 









في اتكابه فورد الحّظ واستقرى بلاد البكريى 2 يقتل اعلها ولا 
يقبل ذداء ولا يعرج على غنيمة ثم مضى على وجهه ذورد تار 
وبها ناس من أعراب ثميم وبكر بن واثل وعبد اليس * فافشى 
ا يام اللا شيف ليا الماك سكا سالك سيق لطر 
اك تيقد لق اينجيه مله اخارا'ى. .جبل: 
ولا جزيرة فى حر ثم عطف الى بلاك عبد القيس ذلاد اهلها 
آلا من هرب منهٍ فلحف بلرمال ثم الى اليمامة فقتل بها مثتل 
تلك المقئلة وثر بجر بماء من مياه العرب الا عوره ولا جب من 
جبابه الا طبه ثر الى قرب المدينة فقتل من وجد هنالك من 
العرب وأسر مإ عطف نحو بلاد بكر وتَعْلب فيما بين ملكة , 


وسى وطم مياهه وانه اسكى من بنى تغلب من الكرين 
' دارين واسهها فيج والخط ومن كان من عبد القيس وطوائف 
من بنى ميم تحجر ومن كان من بكر بن واثل كرمان وتم 
الذيى بلدلعون 0 أبان > ومن كان مناغ من بنى حنظلةي« 
بالرملية 4 من بلاك الاهواز وانه امر فبنيت بارض السواد مدينة 
وسماها بور سابور وك الأثبارء وبارض الاهواز مدينتان احداها /ر 


1 


فك ) 6 0101نت ,) غه 51 .© (6 .دعل 1 .2040 (©ه 

اأقتص0 (2 ببالرميله 1 (42 .(21005طك1 نط1 غء) اياد '1 غء 0 (ه 

+سزرج سابور وت عكبراء عدع1 101 تالت 17 موطالاء:7 .201111113 .حاج'1 
.أحدها .0000 ( .وملينة شبروز سابور و الانيار 


ام 


عن أوليائه واخوانج ذفن احب أن ينصف الى اعله فلينضيرف 
تصاذوا الى ذلك :ومن لحب أن اتشتكيل التصال ال )ا 
موضعة غرف ذلك له وتقدّم الى مى اختار الانصراف فى لزوم 
اهله وبلاده الى وقيت لماجة اليه فلما سمع الوزراء ذلك من 
5 قوله استكسنوه وقلوا لو كان هذا قد اطال جرب الامور وسياسة 
للنود ما زاد رأيه وصكّة منطقه على ما سمعنا منه ثر تتابعت 
اخباره الى البلدان والتغور با قيم اتكابه وقع اعداءه حتى » 
لم رك عشرة سنة واأطاق جل السلاح وركوب لخيل واشتك 
عظمه جمع اليه روساء اصكابه واجناده ثم قام فيج خطيبا ثر 
ذكم, ما انعم الله به عليه وعليض بآباثه وما اقاموا من ادب 
ونغوا من أعداتمخ وما الخقل مى امور فى الايام التى مضت 
من ايام صباه واعلمع انه يبتدى العل فى الذب عن البيضة 
وانه يقدر الشخوص الى بعض الاعداء تكاربته وان عذلة من 
يشخص معه مى المقائلة الف رجل فنهض اليه القيم داعبين 
5 متشكرين وسألود ان يقيم بموضعه ويوجه القواد ولملنود ليكفوه 
ما قدّر من الشخوص فيه فاى ان ججيبج الى المقام فسألوه 
الازدياد على العدة التى ذكرها فانى ثم انتخضب الف فارس من 
صناديد جنده وابطال#8 وتقدم اليه فى المضى لامره ونهاتم عن 
الابقاء على مى لقوا مى العرب والعيجة على اصابة مال ثم سار 
ووبه ناوقع من انايجع بلاد فارس مى العرب وم غارون وقتل 
مناخ أبسرح القئل واسر اعنف الاسر وهرب بقيتع ثم قطع الكر 


(30 .51 2[ أوء 00نقو) أذا ده حستلدء600 (» 





بام 
















فى نلك البلاد فكتوا على ذلك من امريم حينا لا يغزوج 
من الفرس لعقدج تاب الملك على طفل من الاطفال وقلّة عيبة 
الناس .له حتى حرك سابور وترعرع فلما ترعرع ذكر أن اول ما 
عرف من ندبيره وحسن فهمه أنه أسنيقظ ذأت ذيلة وهو فى 
قصر المملكذة بحليسبون © *من ضوضاء 8 الناس بسكر فتشال حى 6 
ذلك فاخبر ان ذلك ضكية الناس عند ازدحامع على جسر 
دجلة مقبلين ومدبريى فامر باتضخاذن جسر آخم حتى يكون 
احدها معبرا للمقبلين والآخر معبرا للمدبريى فلا يؤدحم الناس 
فى المرور عليهما فاستبشر الناس با رأوا من فطنته لما فطن من 
ذلك على صغر سنه وتقكام فيما امر به من دن فذكر أرى 0؛ 
ا 3 جرم رقلكي حي عقرب تسق بالعرب. هن 
مسر الذى كان فاستراح الناس من المخاطرة بانفسغ فى لملواز 
على لسر وجعل الغلام » يتويد فى اليبم ما يتويد غيره فى 
لين الطويل وجعل اتلتاب والوزراء يعرضون عليه الامر بعد الامر 
فكان فيما عرض عليه امر لمْلِنو التى فى التغوز ومى كان من 5ه 
' بازاء الاعداء وان الاخبار وردت بان اكتم فى اخلٌ2 وعظيوا 
عليه الامر فى ذلك فقال له سابور لا يكبرن هذا عندكم فان 
6 فيه يسيرة وامر باللتاب الى اولتك لمأنو جميعا بانه 
نتهى أليه طول مكتج فى النواحى التى ثم بها وعظم غنائع 


2 120129 6016553 و.2 .5 ) أ لآ (2 ل شرن '(2 


(36 :582 اأ6) فييها '1' (6 1-2 12 


اح 


1 


حريصا على اننعاش الضعفاء وعيارة البلاد والعدل على الرعية قر علك ولا 
ولد له فشق ذلك على الناس فسألوا ميلج اليه عن نساتثه 
فذكر له أن بعضهن© حبلى 2 وقى قل بعضج أن هرمز كان 
أوصى :باملك لذلك لمكيل فى بطئ امه :وان تلك المرعة. ولوثا 
5 سابور ذا الاكتاف وكان ملك هرمز فى قول بعضلع سات سنين 
وخمسة أشهر وفى قول أخرينى سبع سنين وخمسة اشهر© 
ثم ولك 
سابور ذو الاكتاف 
اتن ا عر بق نرسشق] من راع من معراء اب ازمر اب لد 0 
0 ملكا بوصية ابيه هرمر له بالملك فاستنبشر الناس بولادته وبتوا خبرة فى 
الآثاى وكتبوا الانب ووجهوا به البرن الى الآفاق والاطراف وتقلك الوزراء 
واللتاب الاعال التى كانوا يعلونها فى ملك ابيه وثم يزالوا على ذلك 
حنتى فشا خبرع وشاع فى اطراف!2 ملكة الفوس انه كارع لا 
ملك له وان اهلها انما يتلومون صبيا فى المهن .لا يدرون ما 
5 هو كاثى من أمره فطمععت فى ملكت النرك والروم وكاندنت بلاد. 
العرب ادى البلاد الى فارس وكانسوا من احوي الامم الى تناول 
نىء من معايشام وبلادم لسو حالع وشظف عيشع فسار 
جمع عظيم منه فى الك من ناحية بلاد عبك القيس والكرين 
وكاظمة ‏ حدى: أناخو! .بواشهر# ‏ وسواحال اردتتير خرة | واسيافااً 
فارس وغلبوا اهلها على مواشيق وحروتم ومعايشتج واكتروا الفساد 


121 20 .«ببعضهى 16 ز (بعضع 4 :20 .ترد أ6) بل ١12‏ (9 
د80 (2 .الاطراف من 21 .32 © حبك (20 .رت أء هل 1 لكين 
: ابن أسهر بآ : 2216551556 :101133 7015 7333 1132 .121" تتا تزع 


.(أبم شه 3 و,أبريسهر 30 .521) ربوانشهر 1 رعلى ابرانشهر ©) 





ولام 



















عليه مرذا حسنا واحسى فيه السيرة وقل ان ساعدنا الدم نقبل 
ذلك بالشكر وان يكن غير ذلك نرض بالقسم واختلف فى سنى ملكه 
فقال بعضٍ كان ملكه ثبالى عشرة سنذ وال بعضك كان سبع عشرة سن © 
ثم ملك 


نو 


بهرام 5 
لح ص ساسم اين فورام > بن ,بهوام #بريرع «« هرمو جرع سابور 
ابن اردشير فلما عقد التابٍ على رأسه اجتمع اليه العظياء قفدعوا 
له ببركة الولاية وطول العر فرد عليج احسى الرد وكان قبل أن 
يفضى أليه الملك علكا على ساجستان وكان ملكه اربع سنين © 
اليك بده 5 1 
نرسى 

ابى بهرام وهو اخو بهرام التالث فلما عقد اناج على رأسه دخلت 
عليه الاشراف والعظماء فدعوا له فوعدثم خيرا وأمرم مكانفته 
على أمره وسار فيه باعدل السيرة وقال يوم ملك انا لى نضبيع 
شكر الله على ما انعم به علينا وكان ملكد تسع سنين8 15 
ثم ملك 

3 1 

1 حدر 

أبن فرسى بن بهرام بن بهرام بن عوموبن سابور بن اردشبير وكان الناس 
اقل وجلوا منه واحسوا بالفظاظة والشدّة فاعلمغ انه قد علم ما كنوا 
| خافونه من شدة ولايته واعلمه انه قد أبدل ما كان فى خلقه من الغلظة ٠ه‏ 
| والفظاظة رقة ورأفة وساس» بارفق السياسة وسار فيه باعحل السيرة وكان 
ابشاهادشاه .1 ,(بساء نساه 582..35) ربشاة شان © .1 15 (2 


.(2111 ,11312123 أصتتاعة2ء5 100ن) سكانماهد 210 10110تتدمء قتاأءع17 
.(ه3 .51 غة ك1 12 أوء 0ع5) .0010© .م0 (6 


عام 


سابور بعد مهلك عيرو بن عَدى بن تصر بن ربيعة على فرج 
العوب من ربيعة ومصّر وسائر من. ببادية العراق واكجاز ولخزيرة 
يومثذ ابى لعرو بن على يقال له أمرو القيس البلء» ومو 
زول كن تتسمتر من ملوك اال :انصو يكن بيع وحماك .للا ا 
5 وعاش فيما ذكر عشام بن حمد ملكا فى عيله ماثة سنة واربع 
عشرة سنة من ذلك فى زمن 8 سابور بسى أردشير ثلتا وعشرين 
سنة وشهرأ وثى زمن 8 *هرمز بى سابور سنة وعشرة أبام وفى زمن 6 
بهرام بن هرمرز بن سابور ثلث سنين وثلتخة اشهر وثلتة ايام وفى 
زفت 7 جهرام”. يسن هوام بدى فراتر ابن سابور جاردا 
0 عشرة سنخ » 
وكان بهرام بسن غرمو فيما ذكر رجلا ذا حلم وتودة فاستبشر 
الناس بولايته واحسنى السيرة فيه واتيع في ملكه فى سياسة 
الناس آثار أباثه وكان مانى الونديف فيما ذكر يدعو الى دينه 


جلده زوحت "كبنا وتعليقه حل “باب مند«ابراب مار ااا 
سابور يديج باب المانى وقتل اككابه ومن دخل فى ملته وكان 
ملكهد فيما قيل ثلث سنين وثلتة اشهر وتلتة ايام © 
ثم قام بالملك بعده أبنه 


بهرام 
و ابن بهرام بن فرمررين سهابور بق اردشير اولان 3 حلم اميد ميلا | 
فلما عقى اتا على رأسه دعا له العظماء بمثل ما كانوا يدعون لأباثه فرت 
عقندو ع10؟ ززمان © ء '1' (0 ممه والبتدى ‏ 10غ16 1 0 
:1 :مطدمع6 22 2 الم .م تدك 








هرا" 


أخبر فسر به واعلمه انه قن نحقف الذى ذكر لمنكيون فى 
ولك مهرك ومن يلك منهٍ وان أنما ذهبوا فيه الى هرمر أذ كان 
من نسل مهرك وان ذلك قد سلّى ما كان فى نفسه واذهبه 
فليا هلك أردشير وافنضصى الامسر كا سابسير وى هرهز خراسان 
وسيرة اليها تتفل الفجل وفع من كان يليه من ملوك الاممة 
واظهر تجبرا شديدا! فوثى به الوشاة الى سابور ووقموه أنه أن ذعاه 
لم بججب ,أنه على أن يبتزه الملك نمك الاخبار بذلك الى هيمر 
فقيل انه خلا بنفسه فقطع يذه وحسهها والقى عليها ما 
ححفظها وادرجها فى نفيس من التياب وصيرها فى سفط وبعث 
بها الى سابوير وكتب اليه بما بلغد *وانه أنمازه فعل ما فعل, 
أزالة للتهية عنه ولان 2 فى رسمغٍ أن لا جلكوا ذ! عهة فلما وصل 
'الاتاب بما معه الى سابور تقطع اسفا وكتب اليه بما ثله من 
الغم بما فعل واعنذر واعلمه انه لو قطع بدنه عضوا غضوا لر 
1 حلي احد! بالملك فلكه وقيل انه لا وضع اناج ع0 رأسة 
/ لحكل علب: العظياء فدعوأ له فاحسىن له لواب وعرفو[ مك 15 
' سبيل أباثه وكير كورة رام رمز وكان © ملكه سنة وعشرة ايام © 
































بهرام 
ارام ابن اعزمر بق سابونء جن: ارنشير بق 'بابيك» 9 
وكان “ من عمال سابور بن اردشير وفرمز بسن سابور وبهرام بسن 


1 (0 .٠إأنها‏ عصزه وانه 14 اء هق .:م8) وانمها 0 6ه '1 :آ هآ (© 
.فكان © اء بآ( .وكان 5526© نااع710 تتح .(هق .م5 6ع) .0000 


105 


زم 


سابور شرج يوما متصيد! نامعى فى طلب الصبك واشتل به العطش 
فارتفعت له الاخبية التى كانت فيها ام هرمز اوت اليها فقصدها 
تيخى الاغء اغييا قطلتث الاء نناولتة الع عابي منيان) اله 
عو 2 : 5 ل 
ناثقا وقواما تجيبا ووجها غتيقا ثم ل يلبث أن حضر الرعاء 
#فسالع سابور عنها فنسبها بعضه اليه فساأله ان يزوجها منه 
فيناعنة .فضار. يباء إلى امتاءله: ولت إذفا فنظفن ( وكشت 0001-1 
9و 3 المح اس رخ 9 و 
وأرادها على نفسها فكان أذا يخلا بها والتمس منها ما بلئمس 
البجل: من الملوءة:.امتنعت: وقهرته ' عنن: اجانبة قهرا يلكا 
وتعكب من قوتها فلما تطاول ذلك من أمرها انكره ففحصن عن 
0 أمرها فاخبرته انها ابنة مهرك وانها انما فعلت ما فعلت أبقاءً 
فسخر | سرك حتى اتندعت له سورع 0 أرد تبسر ركب بوما 0 
انكفاً ألى منيل سابور لشيء آراد ذكته له فدخيل منزله |مفاجلة 
فلما استقر دة القوار حسم جَ فرمز وفك دوعر ع وببده صوجان 
5 يلعب بع وهو بصدوبج 8 0 الرة فلما وفعت عبن أردذشيرو علية 
أنكره ووقف على الشاده الى ذبه منام 0 ال الى رق أل 
دشب : انك 8 2 فد ولا يوفبت أذاض عل احلل الحلامات )0 
0 06 0 3-0000 
كانتت فيا من -حسىن الوجوه وعبال: ل وأصور كانوا بها 


50 مكفرا على سبيبل الاذرار باخطاء ميا كان منه واخير اباه حقيقة 


ره 61) 1121 (2 ١ "١‏ .بعلاماك 006 1 ر(ه36 5716 161 01ت 
.واستدناءه ©) ]ع '1' و(36 
























للم 


الامران اللذان انكرت كونيما فرسم المدينة واسلم بيل» الى معلم 

وفرض عليه تعليمه اللناب ولمساب فى سنة خلا به المعلم وبدأ 

كلق رأسه وخيته لثلا يتشاغل بهما وجادهة التعليم ثر ألى به 

سابور وقد نغط ومهر فقلده احصاء النفقة على المدينة واثبات 

حسابها وكير الناحية وستاعا بهأرتديوسابور وتأويل ذلكه 
لان اتطاعية وسديل2 شورق #' الى حيقى: جنكئ سايوز 

واعل الاهواز يسمونها بيل» باسم القيم كان على بناثهاء ولا حضر 

شابور المت ملك أبنة فرمز وعهد اليه عهد! أمره بالعل بء» 

واختلف فى سنى ملكه فقال بعضه كان ذلك ثلتين سنة 

وخمسة عشر يمما وقال أخرون كان ملكه احدى وتلتين سنخ ؛ 
اوستة اشهر وتسعة عشر يوما © 

ثر قام بالملك بعد سابور بى اردشير بن بابك أبنه 

' زر 

وكان يلقب باجرىء وكان يشبه فى جسمه وخلقه وصورته باردشير غير 

الشف ايذا ف ارأيده وتحبيزة االه“اننة كان من البطاشس : ولسوعة وه 
وفظم لاف على امري/ عظيم وكانات امه فيبا قيل من بنات 

|[ هرك الملك الذى قتله اردشير باردشير خرة وذلك أن المنكمين 

كانو] اخبروا اردشير انه يكون من نسله من جلك فتنتبع اردشير 

نسله فقتلع وافلدت ام هرمو وكاندت ذأت عقيل وجمال وكمال 


03 


وشدة ختلف فوقعت الى البادية واوت الى بعض الرعاء وان 





1 .وجاوره بآ (وجاراه 0 .521) روحاده ) (2 .أصقاتة7؟ مأعصوط (2 

ساء) © 13 (ء. .و .تطه 5ال[عح ه30 .:1م5  ©(‏ م“ صفاتة؟ بفاعصتط م 
66 ) فبيا ذكر ث1 تع 1[ .400 كر .ل 1 اع بآ زوض (30 .درة 
«(360 .5101 111 


كلم 


ملتزقة أيعكنة .من .عكنها قبن آرت فيها قل وكان ينبطير إن 
مكها من لين بشرتها فقال لها سابور وحك بأق تىء كان 
يغذوك» ابوك قليت بالوبك واخ وشهد الابكار من النكحل وصغو 
لدين'قان وابيك لأنا إححت عهذا بيك :واوكرة لك من أبيك الذا” 





#غذاك يما تذكرين ذامر رجلا فركب فرسا جموحا تر عصبي 
غداثها بذنبه ثم استركضها فقطعها قطعا فذلك قولٍ الشاعر 
قم ال 0 » من تضيرة فالمرباع منها نجانب الترثار 
وقك اكت الشعراء ذكم ضيرن # هذا فى اشعارع واياه عنى عدى 
أبن 55 بفوله 
0. .وأخُو العضر ء أن يناه واذ دجلة تكبى اليه ولكابور 
نتنناد» 0 ا 0 فللطير فى ذراء وكور 
مديعية. كبا المبيق الك د فبابه مهاجور © 
ويقال أن سابور ينى 07 شان سابير التى تسمى بالنبطية 
دا يف خم سابور ظهر مانى الونديق » ويقال أن سابور لمأ 
قاصار آلى موضع جندى سابور ليوسسها صادف عندها شجا 
بقال له بيل؟ فسأله هل ججوز ان يتضخن فى ذلك الموضشع مدينة 
فقالة لد بيرج أن ألهمت اللتابة مع إما قد يلغت من |00( 
جاز أن يبنى فى هذا الموضع مدينة ذقال لم2 سابور بل ليكن 


-م5651 كتتتآء11 .4آ1 ع .000 ع5  8(‏ .٠(./هلكه‏ .تن) يعديك 1 (© 
.لقص كتنءع: أتله) .00م هآ (ء ‏ .ايه أعطاقط كنا 0 1 أءووزة 
المخصى بآ كه © ,(نتله) 17 هاآ (2 2 .ماتعتتته عصزة .00م عتط عذ5 (2 
ححتآ : (ويهسا ,روبها 2110471121 »© .1131023 ز ردهأ 6 .12م5) .م :5 ال اا 
.قال 0 غ6 ل و(ه30 .501 غء) 1 13 (2/ ١‏ .73112136 3أع12ا2 (ي ‏ .لال ” 
)لع ظ '.2ه و(30 :م5 اغع) 1 113ل 0" 





كلم 


عَلموا 


وكان خا عصيتة > ويشرة :علس الى مركم قد صم 
مستا كرامًا بأسيافكم أرى المَوْتَ يَجْشَمْه مَنْ جَشْمْ 

ان ابنة للضيزن يقال لها النضيرة عركت فاخرجت الى ريض 
المدينة وكانت من اجمل نساء زمانها وكذلك كان يفعل بالنساء 
اذا عن عركن وكان سابور من اجمل امحل زمانه فيما قيل فراى5 
كل واحد منهما صاحبه فعشقته عشتها فارسلت أليه ما تجعل 


حكيك 5 أرفعك 02 نساتى 0 بنفسى دونهن قالنتن عللميك 
إكمامة ورقاء مطوقة فائنب فى رجلها بكحيض جاريخ بكو زرقاء 
أرسلها فانها تفع عل حائتظ اللمدينة ختداعن الحينة وكان ذلكك 0 
طلسم المدينة لا يهدمها الا هذا نفعل وتأقب له وقلت أنا 
اسقى لمرس لكير فذا صعوا فاقتلج وادخل المدينة ففعل 
وتداعيت المدينة ففتكها عنوة وقتل الضيبزرن يومتذ وأبيدت أفناء 
قضاعخ الذيى كانوأ مع الضيبون فلم ييف مناغ باى. يعرف الى 
الهم واأصيبت قباثئل من بنى حلوان فانقرضوا ودرجوا فقال عبرو ة؛ 
ان الشكان مع الصيون 
ألم يَكَرْنْك ا 2 كشا دكت سه إن بش عبين 
0- 5-0-2 . ع3 5 3 - 1 
أناهم 2 مُجللات ل كو الحيد 
فهَدُمَ من أواسى الحصن صَضْرًا كأن قفاله زربو الحدين» 
ش 0 ا المدينة واحتمل النضيرة أبنة الضيون فاعرس بها 
يعن التمو 7 0 م نول انها 0 من حش شونخة 1 


مثلم 


ناحية خراسان سابور بى اردشير فلما قدم من غيبته اخبر 


عا “كان رمنه "قال “ق “ذلك من قعل الطين عزو جوم الدعهي 
الجْدَى 2 بن الذعاء بن جشّم بن خُلُوان بن عثران بن لاف 
أبن قضاعة ' 
ه لقينام بجنع من علاف والكيل الصّلادمة اوكا 
ين رس مما تكالا فضت قَرابقٌ شسهسوزور 
دَلَفْنَا » للأعاجم من بعيك بكيع بع كالاكجزيرة 5 السعيسر 3 


فلما أخبر سابير با كاع منه ا 3 حنى آنا عن حصنه 
وخصن الصيون "فى لصن" فرعم ابن «الللبئ" أقدا اقل استابور حل | 


0 حتمينل: أربسع سخين ل يقدر 0 لمح م6 ولا ع الوصول ألى 


الصِيون “وام اللعشلى امورل “يخ افيجسن د خافن كدق الك ٠‏ 1 
انما اقام عليه حولين فقال/ر 


0 كو للخضرع ان أقله بنعتى 0 خالت من تعم 


سم صن 5-582 


ام عن تساقسبسور اددع لفو 5 حولين د نصد ولب فيه ا 


9000 


او زأده مد فَحوة ومشقيل حوره لم يقير 
م رَأى م فعله ا طُسروقسا فلم ينتقم 


د 2 


ا مطلتناة «تاء رفتآتساكت؟ لع5 رذناءه دمح جمتده؛ زألم .0000 (» 
2) " قضاء 8 أء 4207[ 115 (0 4 .285 10ع1مم 113152 .0ه «اإتامط 


, (112أ 01512 معد مووعنتجع '1' 112) الى نلآا اع 1" .(ملتتفوة 
.زلسففا ا وذلقنا © ,(283 ,11 .66[26) 1 102  2(‏ لالد 0 
:0010012 .121 ا1جععع تتتاوتء1 .السقفيو بآ ب الشعيسر 201 
1 (3 6[ :06 (ثر ؟ .حدمد 1 (2 ".كتائاءم) (37 ,11:-26/2) للد 


111ة) للحصىن 








بخلم 


وجماعة كثيرة معد واسكنع جندّى سابور وذكر انه اخف الريانوس 
بيناء ارون تستر على أن كجعل عرضية الف ذراع فبناه 
الرومى بقيم اشخصام اليه من الووم وحكّم سابور فى فكاكه بعد 
فراغه من الشاذروان فقيل انه اخدل منه اموالا عظيمة وأطلقه 
بعك أن -جذع انفه وقيل انه قثله © 5 
وكان كيال» تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الخضر 
وكان بها رجيل من الجرامقة يقال له الساطرون وو الذى يقول 
فيه أبو دواد 2 الايادى 

وى الموتَ قد كحت من الخضر ع بف أخله الساطرو 

والعرب تسميه الضيون وقيل أن الضيزن من اهل ا 0 
وزعم شام بن الللبى انه من العرب من قضاعة * وانه الضيزن 
٠0‏ تكاءية ين العبيى ين الاجرام 2) بن عرو # د 2 فق 
سلج بن حلوان بسن عيران بن لشاف بسن قضاعة وأن امه 
من نويد بن حلوان اسمها جيهلة وان انما كان يعرف بامه 
وزعم أنه كان > ملك ارض لمُزيرة وكان معد من بخى عبيك بن 5 
الاجرام # وقباثل قضاعة ما لا حصى وان ملكه كان فك بلغ 

| ل وأنك تطرفا,من بعطن السواد فى غييبة كاى غابها ال 


0 6556 1تتالقطةم12 كتبال "تمض را اع "51 011116106 نا رهغ1 (2 


كثناء00 ,(16551م<© 33 .2 22632 7151026 11 01100164 ميعء ]مان 
و *17:67( 1147ل #مر/عىةى تعر 2ه .1ك 15ت 41521156 01 مك110 6 
| الاح وأم (:20[غه) ) (ه .ذأود .0000 (65 “0 للد 25067 .2 


1 .(الاجرام + 6131 والاجدم ع دطا1) والاكصيم ل 
.قلق كان ل 2 11 966 تدك (4 4١‏ لمانااء 21522 
,الاجرام 1108 وأحدرم 052]ناة نا 1 


كلم 


أن يفضى 
شدّة بطش وبلاغة منطف ورآفة باللعية ورقة فلما عقن التناج 
على رأسه اجنيع اليه العظباء فدعوا له بطولٍ البقاء واطنبوا فى 
ذكر والده وذكر فضائله ناعلمة انع مم يكونوا يستدعون أحسانه 
و بشىء يعدل عنده ذك2 والده ووعدم خيمأ 8 مرا كا كار 
فى لخوائى من الاموال فوسع بها على الناس وقسمها فيمن رآ 
لها موضعا من الوجوه وللنود واهل للاجة وكتب الى عماله 
بالكور والنواحى أن يفعلوا متل ذلك فى الاموال التى فى أإيديع 
فوصل مى فضله واحسانه الى القريب واليعبيد والشريف والوضيع . 


0 ولشاص والعام ما عمق ورفعت به معايشج 0 له العبال 
واشرف عليه وعلى الرعية اشرانا شديدا فيان فصل سيرته 
وبعك صوته وفثاق جميع الملوك وقيل أنه سار آلى ‏ مدياة نصيبين 
لاحدى عام ذا دف 0 مضيت مسن ملكه وفيها جنود من جنود 
ألروم خخحاص 2 حينا ثر اناه عن ناحية مسن خم أسان ما احناج 

5 أكى مشاهدته فشخص اليها حتى أحكم اهمها 3 رجع ألى 
دخل » منها فقتل المقاتلة وسبى واخذ أموالا عظيمة كانت لقيعمر 
هنالك قر تجاوزها الى الشام وبلاد الروم فافتيم من مدائنها 
مدنا كتيرة وقيل أن فيما افتج قلوقية وقذوقية4 وانه حاصر 

ملكا كن بالروم يقال لذ الا دوز مكمه اتطاكية فاسره وجله 
(36 :5 اء) فوعموا 21 .0122:1266 :(29 :تررك اء) 2 104 آذ 


7112 ((2 .ودخل ل رفن خل 1 :3060(7 5227 66)) فاكلا 
.اهام .0 (ه 11113 172113136 و 22 ]2801 277 >1 





ألم 
















لمق فوجد فيه مذاكير الشيي وكنابا فيه أنا لما اختبرنا ابنة 
اشك» التى علقت من ملك الملوك اردشير خين امرنا بقتلها 
حين لها نر نساحل اتواء زرع الملك الطيب ذودعناها بطن 
الارض كما امرنا ملكنا وتبرأنا ال الاش لعلةا ل ناضه 
أى عضهها سبيلا وقنا بتقوية لمق المرروع 42 حنى خف باعله ة 
وذلك فى ساعة كذا من عام كذ! فامره اردشير عند ذلك ان 
بهيثه فى ماثة غلام وقال بعضه فى الف غلام من اترابه 
واشبافه فى الي والقامة فر يدخلقٍ عليه جميعا لا يفرق 
بينخ فى زى ولا قامة ولا ادب ففعل ذلكت الشيم خلها؛ نظ 
اليج اردشير قبلتن نفسه أبنه مى بينة واستكلاد من غمر أن 12 
يكون اشير لهء اليه او نحن به ثم امر به جميعا فاخرجوا 
' الك خرة الايوان فاعطوا صيلملة فلعبوا# باللرة وهو في الايوان 
على سريره فدخلت اللرة فى الايوانى الذى مهو فيه» فكاع 
الغليان جميعا ان يدخلوا الايوان واقدم سا 


ددر من بينام ف3 جحل 


1 فاستلل اردشير بدخوله عليه واأقدامه وجرءته مع ما كان رت 


ش 


5 


فيول نفسه له يل مر حدين رأ ورقّنه عاب دون مكاي تكد 
ابنه فقال له اردشير بالفارسية ما اسمهك فقال الغلام شاه بور 


فقال اردشير شاه بور خلما تبت عنده أنه ابنه شهر أمره وعقد 


"١‏ المرزوع © (2 .(آ غن كآ) سسمم عامط راشم "1 إه © (م 

ا ليه #1 .يما" .400 (2 .316 © © .02 (ه .المسزوع 
5 

104 


6 


فانطلق بها فاقتلها فضصى الشيِيئ ليقتلها فاخبرته انها حبلى ذاقى 
بها القوابل فشهدن كبلها ناودعها سربا فى الارض قم قطع 
مذاكيره فوضعها فى حق ثر ختم عليه ورجع الى الملك فقال 
له الملك ما فعلت قل قد استودعتها بطن الارض ودفع لق 
ه الب سال أن تائم عاب .»د ولودعة بعض خوائنه فغفعل 
فاقامنتك لشارية عنكد الشيخ حنى وضعات غلاما فكره الشياخ أن 
يسبى أبن الك دونه وكره أن يعليه به فييكا حم يدرك 
ويستكيل الادب وقد كان الشيخ اخذ قياس الصبى ساعة ولك 
وأقام له الطالع فعلم عنن ذلك أن سيملك فسماه أسها جامعا 
و يكون صفة واسها ويكون فيه بالخيار اذا علم بهة فسهاه شاه بور 
وترجمتها بالعربية ابن الملك وهواول من سمى هذ! الاسم 
وغو سابور منود بالعربية أبن اردقببر وقال بع ضع كل كيدا 
شه :بور اترجفتها :بالعربية» .ولن اك (الخى ركنت 1 «الغلك 0 
نسله كعبر أردشير دهرأ 3 يولك له فدخيل علبء الشيخ الامين 
5 الذى عنده الصبى فوجده نحزونا فقال ما كرنك ايها املك 
المشوق وال مغرب حتى طفرت كاجتى وصفا لى الملك ملكك أباثى 
ث اهلك لا يعقبنى فيه عقب ولا يكون لى فيه بقية فقال 
له الشيخ سرك الله ايها الملك ويرك لك عندى ولك طيب 
0 نفيس نادع باحق الذى استودءتنك وختيته خافكئ أرك برعان 


ذلك فدطا اردشير بالق فنظر الى نقش خافه ثر فضه وفت 


١ 7( 022:1“‏ سل 6 (ت 





م 


سابور 
وكان ارقير بى بابك لما افضئى الي الملك اسرف فى قتل 
الأشَكائيّة -الذين منغ كان ملوك الطوائف حتى افنامم بسبب 
الية كان ساسان بن اردشير بن بَهِمْن بن اسقتدبار الاكير جد 
لساب بيه مان » الاأها أنه أن ملك يمما من الده, ره 
يستبق 7 من نسل أشسَك بن خره »6 احدذدا واوجب ذللكك على 
عقبه وأوصام بان لا يبقوا منهج احدا ان © ملكوا أو ملك من 
احد يوما» فكان اول من تملك من ولك ولده ونسله اردشير 
أبن بابك فقتلج جميعا نساءم ورجالج فلم يستبق من احدا 
لعزمة جذه ساسان فذكر انه م يبيلق منه احك غير أن 0 
جارية كان * وجدها اردشير ء فى دار المملكة فاتجبه جمالها 
وحسنها فسألها وكانت ابنة الملك المقتول عبى نسبها فذكرت 
ليك كايما ليعصقانسك. اكلك؛ فشألها أبكراء انتم قيتب 
فاخبرته انها بكر فواقعها واتخذها لنفسه 8 منه خلما امنئه 
على نفسها لاستمكانها منه بإخيل اخبرته انها من نسل اش.كة, 
فنفر منهام ودعا هرجنكث ابى سام وكان شخضا مسنا فاخبيره انها 
اقرت انها من نسل اشسك وقل كتى اولى باستتهام الوفاء بنذر 
أببنا ساسان وأن كان موقعها من قلبى على ما قد علبسئ 


اتتتقلاع ع5 ( :.(2)2 يستتبق ) © زلا يستيقى -[ (2 16 .0 (© 

١‏ .من الدهر بآ .40 (4 61 71326 710 عتتوعط ,رأطاتاج 
١‏ رهش حين )0 وىم .5 بآ (ى ععنها 1 (/ «أردقيبر وجدها بآ (ه 
٠‏ تصعل1 عووء مناع10؟ أبن سام 126611101225 ز (شرجك 14) زشوحيد 1 
8 1 163) أبرسام 5اماء16 .13جتاة 011 





لم 
فخرجون الى ريف العراق وينولون الحيرة على كلثة اثلاث ثلث 
وت و2اامق كان .يسكق! المطسال «وبيوت الشعر, والور ىا ريك 
الفزات .فيما بين لخيرة والأثبار وما فوقها والثلث الثثانى العباد و2 
8 الذيى كانوا سكنوا لخثيرة وابتنوا بها والثلث التالث الاحلاف و 
الذيى غحقوا باعل لخيرة وذزلوا في من م يكن من تنوخ الوبر 
ولا من العباد الذين دأنوا لاردشير وكانت لكيرة والانبار بنيتا 
جميعا فى زمن بن تصر نخربتن لخيرة لتكول اهلها عنها عند 
هلاك خت نصر الى الانبار وعيرت الانبار خمسماثة سنة وخمسين 

0 سنخة آلى أن عبرت دبيرة 58 زمن © عبرو بن ل بانخاذه أياها 
منولا فعرت لمشيرة خمسمائة سنة وبضعا وتلقين سنة الى أن 
ماتخذ اي وتهاآلى عشوة ببد خا ع ذلك 3 رت أردوأن وملوك 
أشهر وق زمى سابور .بن أردشير تماق. سنين وشهران © 

ذكر لخبر.عى. القائكم كان بملك. خارس بعند. اردشيو بين باك 

لما فاك أردشيبر 7 بابك قام عاك فارس من بعده أآدئه 


-ع5 مأأتتحط .0مك تاعاعه وزعه 1ل ع0 ها قناتترعة5ة نا زمان د 
م5 عتالو1طآنا كتاطاتل2غ 12 ,طج1' 0100ن 10 دزمن غء 111 115 أدعتنان 
م1 اء علط عناومنان معء ‏ 161م 0112710 زمألام ءوؤلة5 


.وكان بآ (8 .وطاتعة 


زمان 1 « زمنئ 








ألم 


جمع ولا ترد له راأية وقهر الملوك حول ماكنه واذلج 0 
العارة وكان ملكه من وفنت قزله أردوان ب أن فلك أربع عنشرا 


سنة وقال بعضع كان ملكه اربع عشرة سنة وعشرة اشهر» 





وحدتت عى هشام ينون لكين قل قحم اردشير فى عل فارس5 
يريك الغلية على الملك بالعراق فوافقف بايا ملكا» على الأرمانيّين 
ووافق أردوان ملكا على الاردوانيين» قل عشام الارمانيون أثباط 
السواد والاردوانيون 'انباط الشام قل وكلٌ واحد منهيا يقائل 
صاحبه على املك ذاجتيعا على قنال أردشور ذقانلده منساندين 
يقاتله عذا ِ -- بوما فاذا كار. 0 باب فر 6 له لله 
بابا 9 أن 0 عنة وبدلعه 0 واكلي أرد تمر رو دجن بابا 
ونءعن بسلاده وما فيها وتفرغ اردشهر تدرب 5 نم بليث أن 
ملك العراق ودانت له ملوكها وقهدر من كان يناويه من أهلهاة؛ 
حتى جلغ على ما اراد 58 خالف ووافقه © 

1 00 أردشهر عل أ ملكتن بالع 3 0 كثير ٠‏ م رونا أن 
0 الذيى كانوا اقبلوا مع مالك ويمرو ابنى 0 *ومالك بن 
زهيرء وغيرع فلحقوا بالشأم# الى من هنالك من قضاعة وكان 9 


كله (لئزاناه 117 516( 1 1.يانا واطضاع 1 (2 .كان '1 .800 (» 
5126© (12 ننه5 مخايا .2 513212 :7710 رين 3 ذدمين 
.وانضموا .3200 )»© 


2 


ملك كشا 0 0 وماءك مكران بالطاعة ثر توجه اردشير 
من جور ذا البكاد وب خاص 00 42 9-8 وأضطره 6 0 الى 
فاقام بها وشوج سابور ابنه بناجه فى حياته ويقال انه كانستك 
5 بقردخ يقال لها الآر » من رساناق كوجران 0 من رسانيف شيعه 
اردشير خرة ملكة تعظم وتعبك فاجتمععت لها اموال وكنوز ومقاتلة 


لهنا. وانة كان اجتتى .تماق مدن “متها “بفارئل مجحينة انشيرات ” 


وى وات ومدا باه رّ أردشيسر * ومدياة راحو أرد شير وبالاسوار | 


10 مم أردشهر و سوق الاعسواز وبالسواد دخ أردشهر و2 0 


المداتى وأسخاباف م أردةير وك 2 100 وبالكرين فسا / 


ر_- 
أردشبر وى مدينة الخط وبالموعل دوذ أردشير و حرزناي 
وذكو أن اردشير عنس طظيهوره كتنب الى ملوك .الطوائف كتبا 
بليغة احنم عليغ فيها ودء© الى طاعته فلما كان فى آخر امه 
5 رسم لسن بعده عهله وم بول 'حهودا مظفرا منصورأ ل يفل له 


ودع 
لتتطم و 30 .2م5) سد هجام 5 6 سمطارق 10 سبطارق وال 
01 للق 0 237 2011611 6556 171014101 .«(سنطوف 00 
عداء2) .الان © اع بآ والاز 1 (36 5821 1152) 2" نفك سنك (خل) 1 | 
ل الت 00 6 11016 2 .(رؤعيد «"«تاكتطتعة 0 
1 56 50 6 112 (62 (.1120 م2 ان )0 رجوجران 0 
]5 ربو 0 .1 .م0 (كر ‏ .تخاصيرها منتاامة بآ ا أردشجهر مديننها 
(! امتع نانك عدم 7 أأم 57 رأم 0 226 0111) بط تادر أبى 
2 12 :ه30 .نم8 غع) .51,6000 (ى .(رذو 6 ::1م5) ارذيو © 
زفينا 36 :5(2) بساك ©) رقيسار دآ  (‏ .(أستتراباف كتاتداء نيط اع 

173104 .ابتى 110117 





لم 


عسين كانست هناك ووافاه اردوان فاصاف القيم للقتال وقك تقدم 
الابور بين ارنشير دافعار عنيم ونشب القتال بينم فقتل سابور 
داربندان © كاتب أردوان بيده فانقض أردشير من موضعه الى اردوان 
حنى قنله وكثر القثل فى اتكابه ورب من بقى على وجهد 
ويقال .أن اردشير نيل حتن قوطا رأس اردوان .بقدمه وفى ذلك 5 
أليى سمى . اردشير شاهنشاه2 تر سار من موضعه الى قيذان 
فافتتكها والى بل وآذَّربِيحان وأرمينية والموجدل عنوة » فر سار 
من اللموصيل الى لى سورستا نان وق 4 السواد فاحتازها وبنى على شاطى 
دجلة قيالة مدينة طهسبين © تِ المدينة النى فى عترقس 
المدائن مدينة “ن :غربية إوسياها به د اشير وكورها وضم اليها 0؛ 
بهرسير والوومقان .ونهر درقيط « 8 وذهر جوبر واستعل عليها 
0 تتكزامن السوات الى اصطكر وسار منها الى سجستان 
0 جرجان فلن 00 5 حك ووأ رزم الى لخيم بسلاد 
خراسان ثر رجع الى مسرو وقنل جماعة وبعث 8 ألى بيت 


5 . ِ 





.دأذ يتاذ 101 2721 , تتاتالاع 17 .لدان بندار 6 :521) وذأينكات "1 (© 

و شاهانشاد 1 ((تشاهنواء خا زيما نماك 591..:36) ناد عناة 62 (2 
-01© 556 01635 61735اع© 0113 اه ,1011703:133 عولط .شاهان تبات ك1 
' شتاهفمنشاهد عقتصدم؟ 5ع0016© 1212 151ط ,صسعتعصمم علط ,قاد 


.21160 502125155 .19 72216 165 (ه خا أجاع 77101 ع1ع135 102815 
536 رلمثيل عنغصة إلى .هده عاء16 11و رهق .505 هذ نأوع) .مده © ع بآ 


' وطهيسون 1 رطهنسون .1 (ه .وهو 0 اء 1 (2 .الى 14 نادمه 
ْ كلاه موي01 اانا (طوسبون 30 0 عدعط) طهيشون 6 

51 115115 1156 12011211215 101133 0113 رأ5ء 012111122 , 11ا .01:3 تتاع حاحترمء 
: انر 61) 60005 (2 ".زو .2ه 6614 521:7365)"رومحيئة .60000 (كر 
101733 .1560116115 10111123 ©1110 .ذ-هسورسسيين ,ذه وبر ر ذه رسهر (30 
.فاتاه (30 .م5 6ع) "1 ( .ست- كوع 625ع70 لتاحرة دعاداة22 





ام 


به فى وثاق فكتب اليه اردشير أن الله حبانى بالتاج الذى 
لبسته وملكنى البلاد التى افتناكتها واءاننى على من قنلت من 
لخبابرة والملوك واما المدينة التى ابنبها واسميها رام اردشير فانا 
أرجو أن أمكى منك ذابعث برأسك وكنوزك الى بيت النار الذق 


ة اسسته فى أردشير خرة ثر شخص اردشير حو اصطضر وخلف 
أبرسام بأردشير خدة فلم يلبث أردشير الا قليلا حتى ورد عليه 
كناب ابرسام عوافاة ملك الافواز واتصرافه منكوبا ثر سارت الى 
اصبهان فاسمر شاف سابور ملكها وقنله ثر عد الى فارس وتوجة 
خارية تيروفرة صاحب الاقواز وصار إلى الّجان وى سسسارء 

0 وطاشان 4 من رامهرمز قر الى سرق فلما ضار الى ما هنالك ركب 
فى رعط من اكابه حتى وقف على شتاطئ دجيل فظفر بالمدينة 
وابتنى مدينة سوق الاعواز وانصرف الى فارس بالغناكم تم ارتكل 
من افارش "راجعا الك “الاهوار الى اطريو)«جرة وكازرون اق عار ١‏ 
الاعواز الى سان لعل ملعا 6 يه يقال له بندو + وبنى 

5؛ هنالك كرح مَيْسان ثر انصرف الى فارس وارسل الى أردوان يرتات 
موضعنا. يقتتلان فيه فارسل “اليه اردوان أتى أوافيك فى ا" 
تدى فرمرجان لانسلاح مهماه فوافاه اردشير قبل الوقت وتبواً 


من الصكحاء موضعا وخندق على نفسعم وجنده وأحنيى عل 


قتطحده 1ع قأعتتتام .جاه .000) (6 «(39 +5122 66) صسار 1 (2 
' وسسيان ©) ورسشار بآ ( .(قيروفر 30 .5217) عأتدم ع 1ءآ 
101 .5) ستبيل 556 1تاأع110 ططتاتع؟ (سبيسان .527) ساسا 
ونبدوا 0 2 «(وطارسار 0 .521) وطاسان .0000 (4 .(سنيال 
21371 .(ناونك 30 :521) رساق الآ 





باأم 


















ان فقتل جماعة من اهلها ثم سار الى كرمان وبها ملك يقال 
له بلاش فاقتتل» وهو فنالا شديدا! وقائل أردشير بنفسه حتى 
4 بلاش 0 على المدينة فلك 0 0 0 ابنا له 
50 1 البء أردشمر فقزل» 0 بسيفه 5 
نصفين وقنل من كان حد_وله وأساخرج من مطتامير * كانيت لج » 
كنوزا جبموعة فيها وكتب إلى مهرك وكان ملك ابرساس# من 
أردشير خرّة وى جماعة من امثاله فى طاعته فلم يفعلوا فسار 
ش اليج فقئل ميرك 0 صار الى جير لي واخد فى بناء للوسق 
المعروف بالطوبال وبيت نار هناك فبينا هو كذلك أذ ورد عليه ه؛ 
الارنوان 2 يكنات فنة جيم اردشير الناين لذليك ,قرأ 
انناب عضرتة فاذا فيه انك قد عدوت طيورك واجتلبن حتفك 
ايها الكردى الج 3 خييام الاعزان تعن انرز الكم قا تساي 
الخى ليسته والبلاد التى احتويت عليها وغليت ملوكها واهلها 


١‏ ومن أمرك بيناء المدينخ النى متها 8 كخراء ار يريك جور معم 


_- 


اثناان خليناك وبناعها ذابتن فى تكراء طولها عشرة فراسكئ مدينة 
نشيها رام أردشير وأعليه أنه ذلك وجه اله هلكا الاعواز ا 


) 8251125111123 261201:13 تلحتتةزع م6ززعع132م ع و طآ (2 

1710 .(أسيود 30 .1م5) أنسرد 1 رأدسون 0 أسوريآ (2 .(2.36م5 اء 
5 1101 , #/ع1760زه727 1671©0اء2 2012126 ع حت أمتمرمء عووء 
1 زرة1 عز5) (2 .له '1 2 .ابتانبواد 16نائمم 1ساأمرمءء عند تداععة 


هق .:ام3) ممع تعطرول2 .بى ساسان لآ رهريبساس © ,ابرسادين 
لازدواآن 30 .525 5نالاء] ( .(تتنافله1 560 , تتتازماءءم5 برساتيبة 


.حت ردوده 20 36 بنرك (/ ان 0 


108 


كلم 


أروذاق لبي ملك لخبال وما يتضل بها يتضرع له ويسسله 
الاذن فى تنريج سابور آبنه بناج جرهر فكنب أليه أردوانع كتابا 
عنيقا واعلمه أنه وابنه اردشير على لكلاف بما كان من قتلهما 
قمىن قتلا فلم حكفل بابك بذلك وهلك فى ثلك الايام فانانج 
سابور بى بابك بالشاج وملك مكان ابيه وكتب الى أردشير أن 
يشخص اليه فامتنع اردشير من ذلك فغضب سابور من امتناعه 
بها عذة من اخوته كان بعضهم اكبر سنا منه فاجتيعوأ 
10 واحضر وأ الاج وسوردر اللك فسلم للميع 0 فتن ج بالشاج 
وجلس على السرير وأفتج أمسرة بقوة وج ورتب قوما مرانب 
وصير رجلا يقال له ابرسام 4 بن رحفرء وزيرا واطلف بيده وفوض 
اليه وصيّر رجلا يقال ثه فاهر# .مويذان مويف واحس من الححوته 
وقوم كانوا معه بالفتك به فقتل جماعخة من كتيرة م اناك أن 
5؛ اهل ذاراجرد قد فسلوا عليه فعاد اليها حنى افتحكها بعد 


ونزل بناء :ه3 .1م85 أعط22 ع0113 رقط2؟7 .طد1' علط غزكتم0 (م 

خماى على مدرجة دأراإجرد فسقط عليه من ذلك البناء شتىء 
7 ع5 (23 .فاتلفه فليا ورد على اردشير خبه سار الى اصطضر 
-م5611 ©1126 .حفر 1 0 بن سام © وأبيع سام نلآا 30(5 5016 ]ا 


ألا «وزيرأ 0 أبسرسام برج ره رمذار أ5© تتتتالاء؟ )ع5 ,12214 ]زه 
10 120136123 116 10 العدرمة 5 .م .5) ه36 .1م5 أعطقط 
نأء) 0 163 (40 .(طاعع168 011112ع23:61آتتطواع .012113») 153:1170اع36 5116 


٠‏ 11013 رضاهر بآ و قاهسرو 1 و(236 كنرك 





مام 


يقال له تيرى» قد صي أَرْجَبّذا بدارابجرد » فلمًا الى لاردشير 
شيع سنيجن سار به أبسود ألى جز صر وسو بالبيضاء فوقفه بين 
يديه وساله ان يضمه الى تيرى 2 ليكون ربيبا له وارجبذ!ء 
من بعده ى موضعه ناجابه الى ذلك وكتب بما سأله من ذلك 
“جلا وصار به الى تيرى / فقبله احسن قبولٍ وتبناه فلمًا علكة 
تيرى تقلد اردشير الامر وحسن قيامه به واعلمه قوم من 
المنكمين والعرافين صلا مولده وانه يلك البلاد فذكر ان أردشير 
تواضع واستكان لذلك وم يول يزداد فى لخير.كل يوم وانه 
راى: .فى تومه ملكا جلس الى رأسه. فقال له ان الله بجلكه. البلاد 
فليآخذ لذلك اهعبته فلما استيقظ سر بذلك واحس من نفسهم) 
فوة وشكة بطش لم يكن يعهد مثله وكان اول ما فعل أنه 


فقتل ملكا كان بها يقال له منوشهّر ثم الى موضع يقال له 


قبما من قبلءه 0 اكتكك أل أببه ما كان ةم وأهره بالوتوب 


أحَيِل 1 ز أرجنكد ) © بآ )6 يه وبعرى رثموى 00000 )2 
5 أتقاقة7 .06000 (م#ه .(شك1[آ1 أرجب دا 306 ادنر أرحضد!) 
(6 .0 11 قتتاعةط! عستططط (2 .دأ رزكجرد ودراعجرد , داراعجرد 
,0 ساعةصناءة1 متصلط كر .وآن حيذا! 1 ز(رخ14 .دق .1م5) بآ مذ .تدم 
وأسفر وق .501 رع6 تان 4آ) ,قاسير © ,قاسين "1" (2 .أصمضة؟ فاعصوط (ى 
,60001 كويس 701 162 (2 1111 ز(وأاسعى 32 
ولسوويسن © ورلوويم 1  42(‏ .ل ععقط .ص0  6(‏ .مصتتاتطاسك ع7210 
111113 223815 اع عولط .(ه3 “ترد لوومز 14 زودة) لدروسى مآ 
2 اطع نل ر(36 .5721 6ع). 1620 (يرر 





يهنا 


0 


3-5 


م 
بغارس طالبا برعه بدم أبن عيهة دارا بى دارا بن بهمن بن 
اسغندبار الذى حارب الاسكندر فقتله حاجباه مريدا فيما يقول» 
رك الملك الى اهله والى2 ما ثم يول عليه ايام سلفه وآباثه الذين 
م21 ا قبل ملوك الطوائف وجيع م لويس وحن ومللك واحل » 
كر أن مولده كان بقرية من فرى أصطعخر يقال لها طبروده » 
من رستاق خنيو من كورة أصطخر وكان جذه ساسان . تجا 
شحيىك البطش وانه بلغ من تجاعته وشدة بطشه أنه حارب 
وحده ثبانين رجلا من امهل اصطخر ذوى بأس جدة فهزمع 
بالباز جين 7 يقال لها رأمبهشت» ذات جمال وكمال وكان ساسان 
ناور تحال بيبا نامكو ايهال بيات ا أناقيق م وكا 
مغرما بالصيك والفروسية فولدت رامبهشت + لساسان بابك وطول 
شعره حين ولدته أطول من نسوسو ل تين قام بامسر الناس 
بعك أدبخ ِ وى لخ ابيئك أردشيبر وكان ملك أصطخر يومةذ 
رجل من البازركجين4 يقال له فيبا حدثكت عن مهشام بسن 


متنك جورفر وقل غيير» كان يسمى جرفر / وكان لم ختصى 


ذه .متصطتعة مطتت 71 168 2 ١و‏ عطذة) على 12 (6 “زعم 6 
5 :.000© 12 .731 :211213 .تتتتالطتال1آ (©4 2 .لتتااةعه حتمط 6000.5 


لكين كك ٠.‏ داكسن 14101011 30 .51 301101 205661101 12012112115 


رام ديشت 35 .1م5) رأمنهشت 6 2211115 011001 
وفيما قيل 1[ زه3 .م5 أء (عيما) © 102 (كر ١(رأم‏ بهشين )ع 
وثار [أهيلق 5127537١‏ .6000 (11:15 00) يقكامة (104 (32 © .فيه يقال لك 
3 تناناقم[1 ا 01100 ,نار ناعكي.ق 0 .5215) نار فيى © ,نار أعنك بآ 

.جوهر 1 هآ جرهر 220 77 (اكت 





ززم 


ونرجع الآن الى ذكر لخبر عن 
ملوك الفرس 

وسشنى ملكه لسنياق تام التاريي “أذ كنا قد ذكرنا 
لجلائل من الامور النى كانمن فى ايام ملوك الطوائف فى الفرس 
وبنى أسراثيل والروم والعرب الى عهد دشيو , 1 
ونا مضى من لدن ملك الاسكتدر ارض بابل فى قو النصارى 
وأفل اللتنب الاول 00000 وثلدث وعشرون سنة وى قولي 
المجوس ماثتان > وسست وستون سناة وشب 

اردشير بن بابك شاه 
تل تخير ابن اسان“ الاصعر بين بابيق “ب سافتان “بن انك بن 6: 
ا حك اتاج برجي اللدف* بئ + اسنتحبارزرين #«يشتاسب 
ابن لهراسب بن كيوجى © بن كيمنش4 وقبل فى نسبه اردشير 
ابن بابك بن ساسان بسن بابك بسن ززرار» بسن يعأفريف بسن 
سك ب ربنق امن :اسغتدواا ابن 7 بشتاسبة تن لجراشسب 


رذآ .تك زن) صذ أوء صتوعكس1 06626210813  5(‏ .مايتى سند .[ (» 

لضره ل - 117252 2125:0015 : 266 ,11 :.0لفطكل تمل ندعرع1:266م 
بى بابك .200 اء ساسان بى بابك 30 115006 شاد ملك 3 013تره 
أبى .مره (مهرمس 0 أ136 06) مهرس عاتة هآ .بى بهمى عاضة 
.200 زبهمن 2126 بن ساسان بن .0 16123 زساسان بن بابكى بى 
5 201115 10166 مهرمس 150 -- .بشتاس.ب 226 ساسان بن 


أ 116 خير 0ط - ,264 ,111 3135*001 32110 كتاكاء؟ .كه و مهوسن 


202115 215عاع© 111 تتتو نان «حتببر خسبر 1213 
.(1) بابسل ,(0) أزدشي ا رغضناة كامتتة علتاءماع0 [ءم عواه) 


.كى اوكى ركبى اوحنى قلالتتمءومز أطئلة .أصدتقة؟ ماءصتاط (ء 
2 (7201164تاتزع1م غ51 (0 22 . كسى منوش 1طثاى .723 دتأعصتاظ (6 


«(زرين © ٠١‏ زرب 30 .577) 2اعه عصدام دمم 





“آم * 


فوق معهما تاي من حلى كنظ ينتظران © به روحى أن أتخرج 
فاذ! خرجيت زيناها بذلك الناي م صعى! ينها الى اللنضل 5 
قبض الله روحها اقبل جرجيس على الدماء قال اللهم إنستن 
الذى اكرمتنى بهذا البلاء لتعطينى به فضائل الشهداء اللهم 
ةفهذا آخر ايامى الذى وعدتتنى فيه الراحة من بلاء الدنيا 
اللهدم ا اسلك ألا تقبض روحى ولا ازول من مكانى هذا 
حنى عر بهذا القوم المتكبرين من سطواتك ونقيتك ما لا قبل 
لج به وماء تشفى به صدرى وثقر به عينى فانم ظلموق 
وعذّبون اللهم واسلك ألا يدعو بعدى داع فى بلاء ولا كرب 

مرفي ة كوخ وتتمكلي المي اله مرجب حي زو د 0000 
وشفعتنى فيه فليا فرغ من هذا الدءء امطر الله عليج النار 
فلما احترقوا عدوا اليه فصربوه بالسييدف غيظًا من شكة 
لمريق ليُعطيه الله تع بالقتلة الرابعة ما وعده فلمًا احترقت 
المدينة بجميع ما فيها وصارت ,مادا جلها الله من وجه الارض 

5 حنى أقلها قر جعل عاليها سافلها فلبتت زمانا من الدهر خرج 
من نحنها دخان منتننى لا يشمه احلكل الا سقم سقيما شديدا 
الا انهاه اسقام ختلفة لا يشبه بعضها بعصاء فكان جميع 
مى آمن بكجرجيس وقتل معه اربعة وتلقين + الغا وامرأة الملك 
*ريها الله “ر© 


دما اكلرازء .أن 3ل رك :ع6 16 ا ويننظيان نل (2 
لله يلع1402 لفقل وقلتين - 000001-11 





أأم 


























ذخل ابليس منذ يومئذ جوف صنم » خافة لشسف ولا يدخله 
بعدها فيما يذكرون ابذاك وقل الملك با جرجيس خدعتنى 
وغورقئ وأفلكت آلهتى فقال له جرجيس نما فعلت ذلك عدا 
ننعتبر ولتعلم انها لو كانيت آلهة كما تقول اذَّا2 لامتنعت 
متى فكيف تقتك + ويلك باآلهة لر بمنع انفسها متى واما اناه 
افيس اله مس3 مدمتكئ تن دربا فل هنا 
' جرجيس كلمت امرأة الملك وذلك حين كشفت له ايانها 
اينم بدينها وعدّدت عليع افعال جرجيس والعبّر التى 
ارام وقالت له ما تنتظرون من هذا الرجل الا ا ميكضك 
بكم الارض ذتهلكوا© كما ملكيت أصنامكم الله الله ايها القوم 0 
فى انفسكم فقال لها املك ويِكًا لك اسكندرة ما اسرع ما 
اضلك هذا الساحر فى ليلة واحدة وإنا اقاسيه منذ سبع سبين 
0 فى نا مسيناءوقك لله اننا رايك الف كيك يظفره بك 
ويسلطه عليك فيكون له اقلم ولْجة عليك فى كلّ موطنى فأمر 
بها عنك ذلك فكيلت على خشبة: جرجيس التى كان علاف 5, 
عليها فعلقت بها وجعلت+ عليها الأمشاط التى جعلت على 
جرجيس 5 وججع العذاب قالتك أدع ربك با جرجيس 
|ابخفقف2 عنى فى قك المت العذاب فقال أنظرى فوقك فلمًا 


0ن 


نظرت ضككين نقال لها ما الذى يضحكك قلت ارى ملكين 


06 6ع طآ. .0 (م لكل غء 1 0121© (7 .من 1256236 بآ (2 
72 ا.حخيلنت: آ 2 .فنهلكيون لاك ل اره” .وتلك. غ126 


ا فق 1 ركو 


8: 


الاقاشام' وق بعشك عدلة 'منابراامق (ذهيها ا واح د[ ربعا فنا 
و8 آيُفبوون ٠‏ اللشجمن ل والقير ا معها افتفال الى الغلاء: اكيت ياعدرل 
للاصنام قال تقو لها أن جرجيس يسلك ويعزم علبك بالذنى 
خلقك الا جتتدء فاما قل لها الغلام ذلك اقبلتك تدحري ة 
الى جرجيس فلما انتهت اليه ركض الارض. برجله فكخسف يهنا 
وعناببها وخسب ابليس من جوف صنم منها هربا قرقًا من 
لشسف فلما مو يرجيس اخل بناصيته نخضع لد أن أساوعرةا 
وكلية تجرجيس فقال" 1 اخبرقى اايتهاء, الزن ,التجشة ولذرى 
الملعين ما الذى كيلك على أن تهلك نفسك ننه العا 
0 معك وأنات تعلم انك وجندك تصيرون الى جهنم فقال له 
االو نطو شرت بين اموا مك عع شي اعم 1 
الليل وببين هلكة بنى آدم وضلالتج أو واحد منهم طرفة عين 
لمتحت لطر - لفق عن اده كلطازاك ليع ت كدر 1 ١‏ 
فى: ذلك والدلّة متسل جبيع .ما يتلدذن به +جبيع لدلفتالر 
تعلم با جرجيس أن الله جد لأبيك .آدم جميع الملاتكة 
فسجدواء له جبريل وميكائيل واسرافيل وجميع الملاتكة المقربين 
واهل السهوات كله وامتنعت من السجين فقلت لا اجن 
لهذ الكلق: وانا, حير مده قلا دقل" هيل( بخلاه جر جيسن با 


17 (8 2 .م731 «رعل1 مان 5 أء232 اله 610 الجبيت: 1 (6© 


)6 تن حرج أع135 1تان خآ 51112 5لاأتاعع5 ز وخرجات 1 «تدرج 


لد ده 1 ,ركس حت 1( .بيقع 7 ايها 





20 





















ا ملك حين يهلك صنمه ويأئيس منه نخدعه» جرجيس فقال نعم 
اذا شت فأدخلنى على صنبك امجلٌ له واذبم له ففرح الملك 
بقوله فقام اليه فقبل يديه ورجليه ورأسه وقل الى اعزم عليك 
ان لا فظلّ هذا اليمم ولا تبيت هذه الليلة الا فى بيتى 
وعلى فراتى ومع اهلى حنى تستريم ويذهب عنك وصب العذاب 5 
فيرى الناس كرامتك على فأخلى له بيته واخري منه من كان 
فيه فظلٌ فيه جرجيس حتى اذا ادركه الليل قام يصلى ويقرأً 
الزبور وكان. احسى الناس صونًا فلمًا سمعته امرأة الملك استجابت 
ؤم اتشغرالااوه“؛خلفه تبئى مغه خندمها حرجيس أل 
1 الاممان قآمنت وامرها فكتيت ايانها فليّاة اصبح غذ! به الى 
ابيت الاصنام ليسجد لها وقيل للتجوز التسى كان سحن ء فى 
ابيتها هل علمت ان جرجيس قد فتن بعدك واصغى الى 
الدنيا واطيعه املك فى ملكه وقك خب به الى بيت اصنامه 
اليسجد لها تخرجت الحجوز فى اعراضع "تحمل ابنها على عائقها 
ووب » جرجيس والناس مشتغلون عنها فلما دخل جرجيس:؛ 
ببت الاصنام ودخل الناس معه نظي فاذا التجوز وابنها على 
عائقها اقرب الناس منه مقامًا فدعا ابى الكجوز باممه فنطق 
باجابته وما تكلم قبل ذلك قط قر اقاحم عن عائق امه 
يهشى على رجليه سويتين وما وطئ الارض قبل ذلك فظ 
بقدميه فلما وقف بين يدّى جرجيس فل أذهبٌ فآدع لى هذه 


7 (2 سكس بآ (»ه .أن 20036 هآ  2(‏ سآ .ص0 (ه 
.و 5126 نوبز 14 نودم >ع00»© عنالومعانا (ه 


102 


مم4 


وشفى لها أبتها فأمر بالبيت فهدم «بالشجرة لتقطع فلمًا هيوا 
بقطعها ايبسها الله تع كما كانت اول مرة فتركوها وأمر 
عجرجيس فيطع على وجهه واوتك© له اربعظ اوتاد وامر بعجل 
تأوقر اسطوانًا: ما جثل وجعال فى استفيل العجل ناح وما ' 
دعا باربعيين ثيرا فنهضين بالتجل نهضة واحدة وجرجيس 
كتنها فتقطع » ثلث قطعًا قث امر بقطعة فأحرقت بالنار حتى 
أن! عادت رماد! 000 الوماد 0 فخذروة 4 فى الكر فلم 
يبرحوا مكانّج حتى سمعوا صوتا من السماء ‏ يقول يا بحر أن الله 
يأمرك ان نحفظ ما فيك من هذا للسى الطيب فانى اريد أن 
0 أعيده كما كان فر ارسل الله الريام فاخرجته من الجر ثر جيعته 
حتى عاد الوماد صبرة > كهيتة قبل ان" يذروه والذينى ذروك. قيام 
نم يبرحوا ثم نظروا الى الوماد يتور كما كان حنى خسري منه 
جرحيس ,مخبوا , ينفض:راسة ترجعوا بوجحع: جرخن عه 1 | 
انتهوا الى الملك اخبروه خبر الصوت الذى احياه والريم النى 
6 جنعتة فقال له املك اميل لك يا اجرجيس إفييا هبو خد ”| 
ولك فلولا أن يقول. الناسن انك تهردى بخكليتى لد ' 
وأمنث بك وللن أجل لافلون “جدة واحدة او آذنبم له شاة 
واحدة ثر .انا أفعل ما يسرك فلمًا سمع جرجيس هذا من قوله 
طمع ان يهلك الصنم حين يدخله عليه رجاء أن يوين لد/ 


شآ اء 1 4 .عع انا 14 ,واشفارا .0000 (62 .ووتك 1 (© 
ل( 066560 .6000 صذ 01م لآ 136 16562010 2 ذانة_طع 


0 وطتصة عاءء: مز5 (/7 .صيره '1' , صدوة 








اعم 


شواب» فلمًا بلغه لبوع قل للتجوز عل عندك طعام او شراب 
قالن الا والذى يحلّف5 به ما عهذنا بالطعام م منذ كذ! 
وكذا وسأخب وألتمس لك شيا قل لها جرجيس مل تعرفين 
الله قالن له نعم قل ياه تعبدين قلين لا قل فدءعها الى الله 
ا لتم اتطلقتن تطلك اله'شباء وق بنتيا قاسة من حشبة: 
لون خسن 3 الفيك نافيل عللى الدعد نا ا 5 كضئء 
حتنى اخضرت ثلك الدعامة فأنبتت 6 كل فاكهة توكل او تعرف 
أو تبيمن حنى كان فيما انيتتت اللبا * واللوبياء قل أبسو جعفر 
اكيت بالشأم لد حب يوكل / وظهر للدمامة فرع من شوق 
البيت اظله وما خوله يفيل الكجوز وو رما وها ايل رغد 10 
فلما رات الذى حكدث فى بيتها من بعدها قلت آمنث بالذى 
اأطعك فى بيت لدوع فآدع هذا لوه الغطيم ليشفى ابنى قال 
أكاقي: مق واكقتف ونعة م3 عينيه فأبصر فنقات 18 قشب 
فسمع قلت له اطلق لسانه ورجليه رجك الله قل اخريه فان 
راكنا عطبياء 0 الملك يسيري فى مدينته فلمًا نظر الى 5؛ 
الشجرة قل لأككابه الى ارى #جرة: بمكان ما كننت اعرفها به 
قلوا له ثلك الشجية نبتت لذلك الساحر الذى اردت أن 
تعلّبه بانجوع فهو فيما شاء قل / شبع منها وأشبعت :2 الغقيرة 


شل ,كلف 1 جلف 1 (2 كشل طم رط .م0 (ه 

14 زبآ .0 (4 .ها لنا عهك ... 14 رما عندنا من طعام 1 ( 

الم 026 14 زكر انه شل أ 001004 وانتءفسسة لم 1 (2, ".عع عن 
.© '1' ع أنا 0100116 14 له5 روشبعيت هل[ (2 


.م 






















يكلم انكشغت الظلية وأسفر ما ببين السماء والارض ورجعت 
اليه أنفسغع فعكال) لد رجل من يقال له طرقبلينا لد ندرى با 

جرجيبس أذحت 2 هذه الكجائب آم ربك فارع كان هو الذى 
بيصنعها فادعة 2 © لنا موتانا فان فى هذه القبور النى تر ”7 
5 أموانًا من امواتنا منهٍ من نعرف ومنلع من مأت قبل رزمائنا 
فادعد يكيم حتى يعودوا كما كانوا ونكلمغ ونعرف من عرفنا 
من ومن لا نعرف اخبرنا خبره فقال له جرجيس لقكد عليمت 


53 


ما يصفم الله عذكم هذا الصفح وبريكم هذه الحجائب2 الا 
لهم عليكم حاكاكه فتستوجبوا بذلك غضبه تر امر بالقبور ' 
0 فنيشت وك عظام ورفات ورمهم ثم اقبيل على الدعاء فا برحوا 
مكائع حنى نظروا الى سبعة 5 أنسانا تنسعة رعط وخمس 
نسوة وثلثة صبية ذاذ! شي منج كبير فقال له جح جيين 91 ا 
الشيخ ما اسمك فقال أسمى يوبيل ء فقال متى ممت قل فى زمان 
كذا وكذ! نحسبوا فاذ! هو قل مات من اربعائة عام 4 فليا 
ده نظر الى ذلنك املك وصككابته قلوا م يبف من أصناف عذابكم / 
ثىء ألا قد عذّبتمن ال لوع والعطش اه بهما فعدوأ 
الى ببست عجوز كبيرة فقيرة كان حريرًا وكان .لها ابن اعبئ *ابكم 
متقعل حصروه فى ينها فلا يصل اليه من عند احك طعام ولا 


سعسس و ماك له ....... 


.الاءعاجيب 1 (82 ««حييه 220 161600116 رككحيى .0000 (4 
5021251 ز(.22 .دءمع2 2 وي طناة 3أء5تام) يوسك 1 رتوبيل 1 (» 
.5 .112747011 12 أقة <اعصمم (ء 0001 , موح 5 <1نالطتاءءة5 
.06656 17205 29 <11) 14735 أء 14734 27 220612013:615مه 132منا5 

.26 الناهط رسن لل | 

















شتى فادع ريبك د يُنشى هذه * الانية وهذه المنابر وهذه» الماثدة 
لا بها اول رش تعود: حضوا “تعرف: “كل عد منها 
بلونه وورقه وزهره وثمره فقال له جرجيس قد سألت أمرا عزيرًا 
علىٌ وعليك وانه على الله لهيّن فحطا ربّه فا برحوا مكاتج 
حنتى اخضرت ثلك المنابر وثتلك الآنية كلها فساخيت عروقهاة 
السيلت اللحاء وتشعبت ونبيت ورقها وزهرها وثمرها حتى عرفوا 
كلا 'عود ينها بامهد ولوذة وزهره وثمره فلما نظروا الى ذلك انتدب 
1 له #جليطيس الذى ع علب: ما ل فقال "آنا احَذْتب لأسم 
: هذا الساحر عذابا يضلٌ عنه كيده فيد الى نحاس فصنع منه 
ااا طون والسينه كيرا خشاهاء نظا ورطاضنا وكبريتًا م, 
وزْرنِيعًا قر ادخسل جرجيس .مع الكشواق جينها ثم اوقد 

١‏ ضحت الصورة فلم يول يوقكد حتى التهبت الصورة وذاب كل 

تنىء فيها واختلط ومات جرجيس فى جيهفها فاما مات ال 
الله ريضًا عاصفا فلأت السماء سحابًا اسود مظلما فيه رعِنٌ لا 
0 وصرق وصواعفت! متشذاركات” وأرسل" الله أعصارًا 'فلأت. بلاد2 ذم 
تجاجا وقنامًا حتى اسودّ ما بين السماء والارض وأظلم ومكتوأ 
أياما متكيرين فى تلك الظلية لا يفصلون بين الليل والنهار 
وأرسل الله ميكائيل ذاحتيل الصورة التى فيها جرجيس حتى اذا 
اقلها ضرب بها الارض ضربًا فوع من روعتها اهل الشأم اجمعون 
وكلق يسمعها فى ساعة واحدة ثخروا لوجوهه صعقين من شدة ه 
الهولٍ وانكسرت الصورة ضري منها جرجيس حيًا فلمًا وقف 


2( 00 


4 


على السكحر وزعتم انه سكر ايديكم عنه واعينكم فأراكم انكم 
علد وم يصل البعم حذابكم وأراكم انكم قل قتلتموه فلم 
يعنت 'فهل! رايتم ساحرًا :قظ: قدز .أن ؛يدراً, عن .نفسو الوت [ذ 
احيى ميّنا قط ثر قص عليه فعل جرجيس وفعله به وفعله 
5 بالثور وصاحبته واحتم علي 0 كلل الها 7 أن كلامك 
كلام رجل قد اصغى أليه قال ما زأل امره لى محجبًا منذ رايت 
منه ما رايت قلوا له فلعله استهواك قل بل [مننت واشهى الله 
انى برىة ما تعبدون فقام اليه املك وصحابته بالخناجر فقطعوا 
لسانه فلم يلبث ان مات وقلوا اصابه الطاعون فأتجله الله قبل 
ن يتكلم فلمًا سمع الناس يوته افرع وكتبوا شأنه خلما ,آم 
جرجيس يكتمونه برز للناس فكشف 8 أهمرك وقص عليع كلامه 
فاذبعد على كلامه أربعخة آلاف وهو ميت فقالوا صدقى ونعم ما 
قال كع الله افعكن اليه املك فأوتقج 7 م يول 0 لع 
العذاب ويقتلغ بالمُثلات حتى أفنام فلمًا فرغ منه اقبل على 
5 جرجيس فقال له هلا دعوت ربك فّحيا لك اأتكابك هيلاء الذيى 
قتلوا عجريرتك فقال له جرجيس ما خلى بينك وبينج حتى خار 
لج »> فق ل رجل من عظيائة يقال له >جليطيس انك لسك 0 
جرجيس ان الهلك هو الذئ يبدأ لذلف ثر يعيده:واتى سائلك 
أمرا أن فعله اليك اعد تان حاضيا وكفيتك قومى هولاء 
هه هذه كتنا اربعة عشر منبرًا حي تترى ومائدة بيننا عل | 
اقداح صحاف وكلّ صنع من لخشب اليابس قر هو من انجار 


جازا 1 21 





1) 


قال ما اجن ألا خيرا قد كنت عطشت فلطف الله لى بهذا 
الشراب فقوانى به عليكم فلما قل له ذلك اقبل الساحر على 
الملك فقال أعلم ايها الملك امو لبعز يدت تاس رجلا مثلك 
أذَّا كنت غلبته وتلنك تقاسى جبار السموات وهو الملك الذى 
ل برام » وقك كانت أصرأة مسكينة س«معن كدرجيس وما يصنعة 
مى الاءاجيب فآتته وهو ى اشن ما هو فيه من البلاء فقالت 
إؤابا اجرجيس اتى امراة مسكينئة 2 يكن ل مال ولا عيش 
ّْ ألا قور كنت احرث عليه فات. .وجتئتك لنرجنى وتدعو الله أن 
ا اقوط فنترقك هينه فر حعاق الله اى, يحيى .لها 
ثورها وأعطاها عضا فقال آذهبى الى قورك فافرعيه بهذه العصاء, 
وقمل له لعن باذن الله فقالت يا ريس مات قورى منذ 
ايام وتفرقنه ا لبيك هفهل لمر عقى مه 
الول لواحيه» تر 0 بالعصا لقام باذن الله فانطلقت حتى 
أثنت مصلرع قورها ن أول ثىء بدا لنها من ثيرها احد 
إوقيهاوشعر ذنبه تجميعن احدها إلى الآخر ثر قرعتها بالعصاى, 
التى اعطاها وقلدت كما امرها فعاش ثيرها وعلت عليه حتى 
سجاءسم لخبر بذلك فلما .قال الساحر للملك ما قال قل رجسل من 
خاب الملك وكان اعظيج بعد لملك أسمعوا منى .ايها القوم 
احلتكم قلوا نعم فتكلم قل أنكم قد وضعتم أمر هذا الرجل 


.أحيا 14 غه .0000 (ه .ودعا بآ ( 05 20 
21101106 (2ع67]ع012) 1111112 أ 1اجاع3 تطناتاك تحصمك عاد [آرر (7 


”ذو :م166 





24 


خف جهاده ومن موت الصابرين فلم يشعر الآخرون اله وقن 
أقبيل جرجيس و كوف غدل عبن لج فك صنعوه فرحا رعوا 
عسوت -جرجيس فلها نظروأ ألى جرجيس مقبلا قالوا ماه اشيه 
هذا بجرجيس قلوا كأنه هو قل املك ما بجرجيس مى خفاء 


خيرًا ‏ وارحم منكم ‏ احياق .ورد على روحئى. هلم أل هذا اليف 


العظيم الذى ارأكم ما أراكم فلما قال له ذلك اقبل بعضجٍ على 


بعصن افقالوا ساح عكر ايدييكم 'واغينك عند" تجمعوا: له أهى اا 
م ببلادم من الشكّرة فلمًا جاءة السكة قل الملك لبي أعرض 
على من كبير ساكرك ما يسرى م به عتى قال له أدع ل بدا 
مى - البقر قله أق د نفس :وا احسس اكت 10 1 باننتين 
قر نفك ق الأخرى اقاذا فى قرزا قر امسر بر كرت بذ 
ونبت الؤرع وأينعا وحصد قر داس وذرى وطكن وتجن وخبو 
وأكل ذلك فى ساعة واحدة كما ترون قال له الملك هل تقدر 
على ان عمسضه ل 2 داب قال الشاحن اى نأي امسكه لاا 
قال كلبًا قال ادح لى بقتي من مء فليا أى بالقد 'نفث فا 
الساحر قرم قال لليلك أعسوم علية و3 يشربه فشربه جرجيس 
حتى أنى على آخه فلما فاع منه قل له الساحر ما ذا نيجل 


"7" ( .جاعوا 14 (85 .عع كنا شآ زششيه اءط2ط صتعل ,مده 1[ (© 
.يسسرى 14 ,لتاصقمط ١‏ أصعوءعخ 2 ي انا وأعتتام) يسترى 1[ ,تنسرى 


ر5زأ710 كتار,) 123113160115 وتأعع [12161 ع13ان رقط2ء؟ مهنكل ععمط خآ (24 
14 سخ لى هذأ 1  2(‏ 012.6 ,تتتاغصمعءع710 عووء (”2 0(62-70115آ1 


.16 ا 





ّم 




















بعدوى هذا سبع سنين يعذّبك ويقتلك فيهن اربع مرار فى 
كلّ ذلك ارث اليك روحك فذا كانيت القئلة الرابعة تقبلثك 
لحك راأرفيّتك«لجرك» فلم يشعر الآخرون الا :وقد وقف 
جرجيس على رووسهع يلعو إلى الله فقال له الملك اجرجيس 
قال نعم قل من اخرجك من السجى قل اخرجنى النى سلطانه 5 
فوق سلطائنك فلمًا قل له ذلك ملىّ غيطًا فدعا بأصناف العذاب 
الى يخلف منها شياءخلما رآفا. جرجيس تصتّف» له 
اوجس فى نفسه خيفة وجرعًا ث اقبل على نفسه يعاذبها بأعلى 
صوته وم يسمعون' فلما فرغ من عتابه نفسه موه بين خشبتين 
ووضعوا © عليه سيفا على مفرق رأسه فوشروه» حتى سقط بين ا 
رجِلَيه وسار جزلتين قر عدوا الى جزلتيه فقطعوها قَطَعا وله 
|أشبعة أسن ضارية 00 
ا ل لبها اتا صيين تخرها لمن الله الأمنن تعبت 
برووسها واعناقها وقامعت على براثنها لا تألو أن تفيه الأنى 
0 يفط ذلك|ميتاافكانت اول ميتة :ذاقها: فليا ترك اليل ة1 
جمع الله له جسده الذى قطعوه 0 على بعض حتى سواه 





ثم رك فيخم روحه وأرسل ملكا فاخرجه من عر لكنت؟ واطعير 
اوسقاه وبشه وعزاك فليا اصجحوا قال له الملك يا جرجيس قل 
لبيك قال أعلم ان القدرة: التى خُلق آدم بها من تراب فى 
التى اخرجتك من قعر ليب فالحف بيعدوك ثم جاعده فى اللهمه 


ٍ : ع 
6 أن 14 ,ثم وضعوا 1 (25 .(نصف .» )1٠.‏ نصف [1[ (6© 
9 7 111 ك1 و شوسسره بآ رش روه 1 6 


101 


3 
نلق ذا ايعكله امن مخرض. مق تكاس كأوعان حلي الح »اذا يلا 
ارا أمر به فأدخل فى جدفه وأطبف عليه فلم يزل فيه حتى 
برد حرهء فلمًا رنى ذلك م يقتله دما به فقال ال تجن ألم 
هذا العذاب الذى تعذّب به نقال له جرجيس أما اخبرثك 
5 أ لكك "ريا اهو اول جوا"سن. ففساق! قل بل “قن اخ 0 ' 
فهو الذى مل عنى عذابك وصبرقى لجكتم عليك فليا قال له 
ذلبك ايقن بالشر وخافه على نفسه وملكه واجمع رأيه عن أن 
يخلده فى السجن فقال الملا من قومه انك ان تركته طليقًا 
يكلم النس أوسك. أن يمل :باع علد وتلق مر له يكذ اتا | 
السجنى يشغله عن كلام الناس فامر فبطم فى السجن على 
وجهد2 ثر أوتك فى يليه ورجليه أربعة أوتاد من حديى فى 
كل ركى:اعنها وتسة “قر اضر ماطوان 8 من ارخطام كرض لك | 
ظهره جل ذلك الاسطوان سبعة رجال فلم يقل ثر اربعة عشر 
رجلا فلم يقله ثر تثمانية عشر رجلا فأقلنك فظل يومه ذلك 
ذا موكقًا حك الس كلننا ادركه" اللييل ارمكل" الله اليه علكا رد 
اول ما أُيَك بلملائكة واوّل ما جاءه الوحى فقلع» غعنه اكجر 
ونزع الاوتاد من يكّيه ورجليه وأطعه وسقاه وبشره وعزاه فليا 
أصبح اخرجه من السحجى وقل له آلحف بعدوك تجاهده ف الله 
حقف جهاده نان الله يقولٍ لك ابشر وآصبر فاتى أبتليلة 


.26 انا 14[ زعلى وجهه فى السكى عمصتلره مكعمم1 بآ (© 
ز ك1 طتنلصبءء5 (مه .عج: أنا ك1 ,أسطوانه 20 )© باسطلوانة سآ (0 


.تقصطع 0006 





ذأ 
















عظيم ملكها الى نفسها حتى اقاتحمت © عليها الللاب فى بيتها 
فانتهشتن نحمها وولغت دمها وجرت الثعالب والضباع اوصالها 
الى تجعلها وما نالست ببلاينتك من دردم ابنة ران وما الت 
الأب الله فقال له املك انك تحذثنا عى اشياء ليس لنا 
بها علم كلدي بالرجلين اللذّْيينى ذكوت امرها حتى انظر اليهما: 
وأعتبر ا 3 تعنم تن تن امداق الجذتية افعال :لذ 
جرجيس اما 0 الاتكار من كك الغرة > باللة وأما الرجلان 
قلى قرابها ولى يربك الا أن تعلّ بعلهما فتنول منازلهيا فقال 
له الملك أمَا نحى فقى اعذرنا اليك وقد تبيّن4 لنا كذبك 
لاك 5 بامور درت عنيا اذك كاك «باتميفيع ار خير الملك 10 
سس السقابا جيك السحن لخت يبيد فقيل له 
جرجيس ان كان افلون هوه الذى رفع السماء وعدد عليه اشياء 
من قدرة الله نشت ناف ماكييا لمات تخسن 
000 شن للك دسيد ريسي البند خصيب من قله 
غضبا شديدًا وامر بكشّبةم فنصبت له للعذاب وجعلت عليدى 
أمشاط للديد فكخدش بها جسده حتى تقطع لحيه وجلده 
1 وتروقه ينصّم / خلال ذلك بالكل ولخردل» فلما راى ذلك نر 
1 95 


انرا امر بها فسمر بها رأسه حتى سال مند: دماغه» فلمًا راى 


| الع مآ( .اليه 20016 بآ (82 .اقحبيت 1 ,افتحيين 17 (» 

216 كل 8 بوبيبى بآ (24 .(1لعع(20 766210 22310115 <نااء ستام) 
ا 0 مه 6 1 0100 .ل 2001 سل زكر 0212312( 2003167 لم 
4مناق روية 1 (2 " تخنصب /[ ع0صاء0 ,كبسه 14 © .1 (م 
0 14 2 21 .هده ذلك داع 1 , .مده 1 نه '1' خلال : ستاهحم 


يونا 


مأب 
الله فان 0 كا د فيه عاكل ا ع ا ف 


فلم تناه © بهد كرامة الله خى !نبت" له الويش واليجة النور 


قصار انسيا ملكيا سمائيا أرضيا يطير مع الملائتكة وحتتنى اين 
تجعل جليطيس4 مما نال بولايتك. فانه عظيم قومك من المسج 
ان مريم وما نال بولاية الله -فان : الله فضله اعدل؛ رجالا العلد) 
تكله وام لبه الفعتبريق اث بنك قن * امك 78 ما كارن الله 
خصّه به من اللرامة وقل ايضا وحَدّتنى أين تجعل آم هذا الروم 
الطيب التى اختارها الله للليته وطهر جونها لروحه وسودها 
على أماثه فأين تجعلها وما نالت بولاية الله من ازبيل وما تالت 
بولأيتك انها ان “راكانت .من “شيعتك وقلتك) اسلفينا الله ا 


يزمحكه]| .ه16 381ام400 .م .5 :1 معئة رطرقبليننا 1 (© 

-مء طدع50تاك كتتله 14734 .0ك ,.87221 .كنتالك .تبرق .[ممبرة7ه11 »ع 
174 نآ ريم صدمطا 17255 .400 رمنزى .761بزه1412 هد هت 165 5تعتل 
5 12838 أ 8135 .تتاكتوءع1 مؤهدمكما 14735 .500 .7ز: 


حتامتتممرمء غطعك11 .01) تتتاععمط عدعتصعط 5عصملاعع1 .تز5 ستعتلم 
م110 قناسدر] +65 11م 211161 غخا ,124123 جاع غ21 2 مده 1 .جوع 1م 
0 .جع5 .ت<زه[طاأعف) 11 أ 211011 أ5© ,11035 ع25)]ع11 17011 
بنتكاد 1 رضم كل (ء ‏ ا د قال للك ما تالا 2 6١‏ .لماعم م1 


نآ (2 .نتم '1 و(غ2تاك 200169 تاطممط ع0 1أضعءء1 د وأعصتام) 


1 و(.2 .166 2 2عصتام) مخليطيم 14 أن دهم خلتط ات 
5 .010 .817 .141714 ز جلنطيس :15 1253 , حليطيس 


عم ليمت 00 ا :عشم 000 يك 00 
1800 امل اله متك © ص ليمي 7 اك زع لمقمف أع 


-1241 م11 تاعمدهولك .1تااع710 م655 2107205162 مذ 1 


تاعلط ) 1127161142145 , كتاأ 00 1711 مدع]1 غ1ناء00 2726 مدع]1 غ11 رأوء 11113 
.ذا .0000 ( .يكلمته بآ  (‏ .(5ل 1م2112 


1 


بان 





ما يصنع فظع به وأعظيه وحدّث نفسه بجهاده وألقى الله في 
نفسه بعْضه ومجاريته فعد إل المل الذى اراد أن يهديه له 
ا ق اهل مله حي زر يبن ممه شيا وه ان جاهده 
الال واحب أن يل تلك ينفسه فأقيل عليه عنن اشكٌ ما كان 
| | ولا خهلل لم ألم انك حبك عليك ل ملك لنفسك: 
الذى خلقك ورزقك وهو الذى يكحييك ويبيتك ويضرك وينفعك 
ات قد عحت الى, خَلف مى خلقد قل له كن فكان اصم 


د 


أبكم لا ينطف .ولا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع ولا يغنى 
ايلا مى الله شيا تريتته بالذعب. والفضّة لجعله فثنة للناس م 
١‏ عبته دون الله وابجبوت عليم عياد الله 0 ا فكلم 
الملك جرجيس بكو هذا مى تعظيم الله ومجيده وتعريفه امر 
الصنم وانه لا تصلح عبادته فكان من جواب الملك اياه مسلته 
ياه عنه ومن هو ومن اين هو فأجابه جرجيس ان قل انا 
0 الله وأبى_ هحيحه واين” أمند اذل حباده ‏ وافقرهم إلبيه من 5د 
التراب خلقت وفيه اصير وأخبره ما الذى جاء به وحاله وانه 
' دعا ذلك الملك جرجيس الى عبادة الله ورفض عبادة الاوتان 5 
الملك دعا حرجيس الى عبادة الصنم الذى يعبده وقال لو كان 
ربك الذى تزعم انه ملك الملوك كما تقول لرثى عليك اثره كما 


نرى !قرى على من حولي من ملوك قومى فاجابه جرجيس 2 


06 51610001 2 .وانك '1' (/ 2 (18 61) 1 (2 
!1 ,16 .12 


ب 


تجهر مرة الى ملك بالموصل كما حدتنا ابن جيك قل نبا 
سلمة عن ابن احاق عن وهب بن منبه وغيره من امحل العلم 
انه كان بالموصل داذانه» وكان قد ملك الشام كله وكان جبارا 
عانيًا لا يطيقه الا الله تع وكان جرجيس رجلا صانحا من امل 
كلقن وان الوكنيا وقم اماك سه يي ا | 
يستحفون باجانم وكانوا قلح ادركوا بقايا من الحواريين فسمعوا 
الصدقة فكان يأق عليه الزمان يتلفء ماله فى الصدقة حتى لا 
يبقى مد و تجنى مصب افقيوا ثم يضرب الضرية فيصيب مثلّ 
0 ماله أضعافًا مضاعفة فكانت هذه حله فى مال وكان انما ييرغب 
ا الي من الغنى وكان لا يأمى لايخ المشركين عليد خانة 
مال يريى ان يهديه له لثلا؛ جعل الأحنن من فلك الوك 1 
4 لطافًا دونه غجاعه # يل سجاعد وفك 0 8 علس ل وعنده © 
عظماء قومه وملوكق وقك اوقد نرًا وقرب أصنافا من اصناف 
العذاب الذى كان يعذّب به مى خالفه وقد امر بصنم يقال 
له أغلون فنصب فلاس يعرضون عليه عدن نم يسحل له الفقى 
فى تلك النار وعذّب بأصناف ذلك العذاب كلما راى جرجيس 


2 .( ,111 لعنه : .11071 , .زه .01+س171274 ذا زدأادايه سآ (© 
21 ل لم 20016 ,1 (م أو :دازانه 15 وززم1] 
عتلة ذا 6 16 )نا كا رب حكاء [ (2/ .ينقلب 





ذلاب 


أليها عجامعة من حدين فقالوا اذا نام فأجعليها فى عنقه فلمًا 
نام جعلتها فى عنقه ثم احكمتها فليا هبٌ جذبها فوقعت من 
يده ومن عنقه فقال لها لم فعلتن هذا قالت اجرب به قوتك 
| ايت مقلك ف اللتحديا”يا شمشتون اما ى الارضن'هى؟ يغلبك 
قل لا الا شىء واحد قلين وما هو قل ما أنا بمكبرك به فلم, 
قزل به تسأله عى ذلك وكان 15 شعر كتير فقال 505 د 
إلى جعلتى نخيرًا فلا يغلبى تى؟ ابد ولا يضيطنى الا شعرى 
فلمًا نام اوثقت يذه الى عنقه بشعر رأسه فأوئقه ذلك وبعثت 
أ القهم نجاعءوا فأخذوره نجدعوا 0 انفه واذنيه وفقوا عينيه 
ووقفوة للناس بين ظهراتى المتذنة 2 وكانت مثذنة ذات اساطين , 
وكان ملكقٍ قى اشرف ليزوا بالناس لينظروا الى شمسين *وماء 
يصنع به فدطا الله شمسون 4 حين مثلوا بد ووقفك أن يسلطه 
كر اآن الأحن بعوذيق "من عمل المعذنة الى" عليها 
الملك والناس الذين معه فكجذبييا تجذبهما فرد الله عليه بصره 
وما أصابو!ا من جسده ووقعت المتذنة بالملك ومن عليها منى, 
الثاسس ذهلكوا فيها عَدمًا© 
: ذكر خبر جرجيس 
|84 © عيش فبياً ذكر عبدًا! لله صاكا من اكل فلسطين من 





1 بسدتنعنى بخ حرا الناس ولعود بالفضل ال أل الملسكنة وأنة بو 





اانا 207 آء عقط 14 0000..6  .23(‏ .حتخصوا هذه ب[ (2 
| العودين ره ل يناك (72 5ا :6800 (2 6المدنة اع مكتينة 
1 ودين 14 


5 © سه 


توي 





















قومد ال اوتان يعبدونها» فكان > من خبه وخيج _خنيا 13 
ما حدثنا ابن يد قال سا سلمة عن ابن اسحاق عن المغية 
أبن 6 أل لبيد عن وهب بن ممه اليمانى أن شمسون كان 
فيج رجلا مسلمًا وكانت امه قد جعلته نذيرةً وكان من + أعل 
#قرية من قرام كانوا كفارا يعبدون الاصنام وكان منزله منها على 
اميال غبر كتيرة وكان يغزوهم وحده ويججاهدث فى الله فيسيب 
يم 0 0 ل 0 بغر فاف! قاتلوه 0 وتعب 
ل حى > مله عدب كيشب 00 


ى 0س 


حتى يروى وكان قد أعطى قوق في البطش وكان لا يوثقد 
حديد ولا غيه,ه وكان على ذلك جاعدمم فى الله ويغزوهم 
ويصيب مناق حاجته لا يقدرون منه على ثىء حنى قلوا لسن 
تأنود الا من قبل امرأته فدخلوا على امرأته نجعلوا لها جعلًا 
فقالتك نعم نا أوثقه تلم فأعطوها حخبلا وتيقًا وقلوا اذا نام 
ود فأوتقى يده الى عنقه حتى نأتيه فناخذه» /ر فلما نام أوثتقت يده 
الى عنقه بذلك شيل فلمًا هب جذبه بيده فوقع من عنقه 
فقال لها لم فعلت فقالت اجرب به قوتك ما رايت مثلك قظل 
تل الخ ل كرا لله بالخبل فلم أن عنه شيًا فأرسلوا 


مزاعه1 زبى لبيك 752 17 ملعة[ عن م كان 1[ (6© 

48 :235ع21© ططعلدء 12 .! ممقاءوتط نط1 غمسصنؤقممء 1 مسعمهة 

01 هآ (4 مع نآ (ه .يلع0510 جنة 120 حتطا1 أء جنناة11122 

د شط نه رركا لقيخ يلاجى من اقم حر يغيم علا 

و11 غؤعة[ ه و رو .00[ امد كه رؤدء 10 .2م معصمم هف بعيو 
9 4 1 م0006 


1 زر تب 5001 10 ,سروس ,197 6ع وأا 





هاف 


0000-7 - ممه ١ن‏ ء» 


رسن مسقل هن الت يصب الد“لدة 
لاستضعافقع اياه عَصْبةٌ لم يبف من القيم شيا فعجل2 له 
النقية بما استحاوا منه وقلء وما أَفْرَلْنَا عَلَى قومه من بعده 
من جنك من السماء وما كنا منولين يقول ما كابدنا يوخ 
أى الامسر اوضر علينا من ذلك» أن 0007 الا 220 واحدة 5 
فاذا هم حَامكون » فأهلك الل ذنك ألملك 7 انطاكيخة خبادوا 
عس وجه الارض فلم يبؤ) مناغ باقب]: »» حذكنا ابن يندت 
اننا لزيد عى: ابن امكاق عن اللسنى ين عيارة عن الحكم 
* بسن ع2 عن مقسم أى القاسم مولى عبد الله بن مارت 
ابى توفل عن صل عى عبد الله بدن غباتق أنه كان يغول 0 
حدتنا أبى بشار قال كينا مول قال تا سغيبان عن عاصم 
الأخول عن ان مختدي/ قل كان اسم صاخب يس حبيب 
ابن "مرق © ٠.‏ وكان قي 
شهمسون 45 


وكان من هلل ريخ من 7 ى الروم تكد هدام الله لوشّده وكآن 


ا 2522ل 60000 (0 م226 ]ا :1 5 20 الفدظ لل :تن (2 

ل © ( ننه 15127 (ء ١‏ .ع11]26 .48281 1.295 ره 
أبو 20م 7النتصدمه 01100 رأبسى جار 168 ,أبو خار ل 7 60001 
-3:10[ ©2200 7اتاغة) :(1120[22 ص٠ط1‏ اء 811221) أمعطناز أطتنة مخلد 
1 7/1256 :600 3516 2 ,11 اكتحال) 1181012 م1 -05نان ,انا 


مكلك معهسمه مدمعصسم .يبظ .م , القطع/نعوهل1 ,تطقطقط7ط ع (لووق 
.وى ل 1 51 (2 م ختين 600 اع ,تتاغخلط رع5 


100 


كن 


















فجشاء ' يُسَبى السياع يذكهم اللمه»ه وبمار الى 0 رملا 
قال اشيم اتبعوا المزسليى © اتبعوا 'مى “د يسالكم الجزلة' 
مهتدون 0 لا يسالونكم امزرلك على ما -جاءوكم به من الهدئ 
وهم لم اكخون فاتبعوهم نهتدوا بهداهم» حدتنا بنش 
و أبى معاذ قل نما يريك قل دسا سعيك عى قتادة قال لما انتهى 
يعى اكيبا الى الوسل قل هيل تالور على هذا من اجر الوا 
لا فقال عند ذلك يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالم 
أجرا وهم مهتدون» 
رجع الحديتث الى حديت ابن احماق» ثر ادام خلاف ما 8 
و عليه من عبادة الاصنام وأظهر له دينه وعبادة ربه وأخيرج انه 
الوعناليك نعكذا رولا مك حك وه فقال8 وما لى رن النى 
قطرفى والهه. حوتجفُوق > نخد من دونه آلَهَة الى قوله انى 
0 00 فأسمعون اى آمنت بريكم الخنى _كفرتم به فلددا ا 
قولى “ فلي قآل له ذليك وكيوا «عليى بودن رجل واحد ذقتله 
5؛ واستضعفوة لضعفه وسقيه ولر يكن أحل يدفع عند»» ‏ حلدثنا 
ابن يد قل سا سلمة قال حدتنى ابى اسحاق عن بعض 
اعكابه ان عبن الله بى مسعود كان يقول وطتوه بأرجلك ا 
قصبه من دبسره وقل الله له آذخل الكتزء مدخلبا 007 


- 


91 
يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنها وحزنها ونصبها فليا 


2320 2ه 


»و افضى الى رجة الله وجتته وكرامته قال يا ليت كومى يعَلَمون» 


باطلل( 2‏ "252 .ولا :4 .ود تجماروى 26 .01 كل (12 ٠‏ اتاللك لا إن 
26 .75 ]5 









لف 


وشلمم فقدّم الله اليه والى اهل مدينته» منه اثنين فكذّبرجما 
قر عزز الله بثالثك» وقال أخرون بل كانوا من حواريى 0 
عيسى بن مريم ور يكونوا رسلا لله واما كانوا رسكل عيسى 
ابن مريم وتلن أرسال عيسى بن مريم ايام لما كان عن امسر 
ألله تعالى ذكره اياه بذلك أضيف ارساله اياسم الى الله فقيل5 
ا اف ارسلنا الي اثتين فكذبوها فعزرنا بثالث» 

ٍْ امن ذلك 

حدثنا بشر بن 1 قال ا 5 الج قال سآ سعيد 


اذ ارسلنا الي 0 00 ا ا انا 0 
مرسلون قل ذكر لنا أن عيسى بسن مريم بعث رجلين من 
لمواريين الى اتطاكية مدينة بالروم فكذّبيها فاعوتها بتالث فقالوا 
انا اليكم موسلون الايخ 5 

زجع الحديث الى. حديث ابن اسحاى 44 فلما دعقه الرسلل 


وئادنه بأمر الله وصدحدعيت بالذى أمسرت به وعابت © دينع وما 15# 


اليه قل ليم ءانا تطيرنًا بكم لعن لم تنتهوا. لَنَرجَمِنَكْم 
سنن منا داب أليم ‏ قلت له الرسل طائركم مَعَكُمْ اى 


502 دن به د 


اعاللم أن ذكرتم بل اننم قوم مسرفون» فلمًا اجمع و وقومه 
فلى قتل الرسل بلغ ذلك حبيبا وهو على باب المديئة الاقصى 


23 011351 حوارى 65 1116 .6000 (527 بالحينظ 2121 6ع 1[ (ت 

علقت رآ (2 2ع00» غله11مءاط ‏ ع 1 1ع 0 حسوارون 
5094 17 .75 ,36 .102 كر .دينه 1[ صاعل زوعاب '1  6(‏ .عباس 
.جع .004ه0ء ماسج قل 


ان 


ل جانها الْمرسلون » أن سلما لمهم تين َعَرْرْنَا 2 
َقَالُوا نا لمكم 0 الآيات التى ذكر اقعالك “3 كنالق 9 
اخ اا كه فقال بعضهم كان 32 
الثلئة الذيى ذكرع الله فى هذه الآبات وقص فيها خب انبياء 
ورسلا ارسلة الى بعض ملوك الروم وهو أنطخس والقرية الى كان 
فيها هذا الملك الذى» ارسل الله اليه فيها هبلاء الرسل 
انطاكية» 
ذكويرين وال لونيكه 
حدتنا ابى حيد قل سا سلمة قال كان من حديث صاحب 
يس 0. قينا ! حتدقنا تمق بن #إسعائ قلعا اتلعد عن 25 
الاحبار وعن وهب بن منبه اليمانى انه كان رجلا من أعل 
انطاكية وكان © أسمه حبيبا وكان يعل قوير وكان' رجلا اسكييا 
فى أسرع فيه الكذام وكان منزله عند باب من ابواب المدينة 
قاصيا وكان مومنًا ذا صَدّقة يجمع كسبه اذا امسى ذيما 
5! يذكرون فيقسهه نصفيى فيطعم نصفا عياله ويتصدى بنصف 
فلم يهمّه سقيه ولا عله ولا ضعفه حين طهر قلبه واستقامن 
قطوكم أ اوكاى ١‏ بالمدينة «اللدئ عمو بها" مدينة, امطاكية 0 م 
الفراعن: يقال له ال : بين ابداجبين 00 انطخس #4 يعبد 


211 لسر ا ويسسسى له رن © [ (2 “الك ات 
2ر0 (2 © (5 بسمر عط عطصتج 12113 بسر 


أه 





مب 


















الله» وقو سقيم. وكانى سقمه الذى وصفه الله به انه القاه الحوت 
على الساحل كالصبى المنفوس قل تنسرة اللكم والعظم » 

حدثنا ابن يك قل سا سلمة عن ابن اسحاق عن يزبد بن 
اح عبت الإذريى بال ابعلبة عن سعيد: :بن ..جبير. هن ابن 
يناس قال خاب به يعنى الحوت حنى الفظه فى ساحل الكرة 
العسستعيل:! ا ل 

| اخبرنى ابن قسيط ء انه سمع ابا عريرة يقول طرم بالعراء فأنبيتن 
الله عليه يقطينة فقلنا بإبا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الدباء 
1 هيا2 الله له 6 00 20 بالل من د اريت 
ا و حنى نبت © 

١ 5‏ لك 8 5 7 ع 

الذين ذكرم فى تنزيله فقال2 وضرب لهم متلا أضصحاب القريةى 
1 ,5611251 112143135 .لصم ع1 (6 750 277 1201 (2 


ْ كان قل بل. مهد 00 ١‏ 20 ه18 .كك زدسر (8317 6©) بآ ,نشو 
رمسلط 1 ز(.ع70 ع6م51) '1 عاعع2 516 (62 .عظيه عظمه ونم يبق له 0 
11و يزيد بن عبد الله بن قسيط 1053111 26005 56© زتسلط 
غوتاع121 تسقعتة 0 تنام 0 أ ,يزيد .5 111221131323 .عع5 


2 .وقبل ند ذ1  2(‏ 366دتء عوتطعة) قطاك :0غه00 عوم1 أء 
6ن ,.000» 516 كر .ءا ع5 الرباء 20 ع22ع0 ز.ععء: أن 14 زلها 
0 ل (مق .205112 202 50211656 ,]3نات705] .<<16 01100 ,حدشائش 
أطتاة 200163 3010 .7666111 3 2]2ئام رفمفسح 158110 61) 11 )72 
22 30,5 101 (2 


لذلدكا 


يونس كان وعد قومه العذاب. واخبرعم انه يأنيع .الى تلثة ايام 
ففرقوا بين كل والدة وولكنها قر خرجوا عاروا2 الى الل 
واستغفروه فكف الله عن العذاب وغذا! يونس ينتظر العذاب 
#قلم'ير شيا وكان ؟. مى كنب وثر .يكن 4 له بين: قيل فانطلر ' 
مغاضبا فنادى. فى الظلمات قال ظلمة -.بطن اموت وظلمة الليل 
وظلمة الجر » حدتنا أبى 1 0 سلمة عى أبسن 
اأسحاق عى حدته عن عيك الله بسئ رافع مولى أم سلية 
زوجة » النبى صلعم قل سمعنت ابا هريرة يقول قال رسيل الله 
و صاعم لما اران الله حبس يونس فى +بطى الملوت امن الله | 
لوت أن 0 ولا رمس لىع حا 2 نكسر عظما فاق 4 
هوى به الى مسكنه من الكر فليا انتهى به ألى أسفل البكر 
سمع .يونس حسا قال فى تفشة اما علك! فأوجى الله اليء ل ' 


فى بطى لوت ان هذا تسبيم دواب الجر قل فسبح وهو ١‏ 


لنسمع صوتا ضعيفا بأرض غريبة قال ذلك عبدى يونس عصالى 
ره فى بطن لوت فى الحر قلوا العبد الصام الى كان 


فشفعوا له عند ذلك فأمر الحوت فقذقه فى الساحل كماي قل 


1 غء .1 2 جا.١‏ 811 عع بآ .(5 .الاوذى 12150 '1' (6© 
أنا .تاودظ رتكى '1 (4 .ع6 أنا 38 .75 ,ه10 .مك1 24 .اعد ركان 
0 (م -.ياخته ذا رتاخته 851 1ء 1 (/ 1 2 000 


20 
3 هع بآ 
























مايا 


اليه قوثه ثم رجع ذات يمم الى الشاجرة فوجدها قلد يبسن 
نحزن وبكى عليها فعوتب فقيل له احرنت على شاجرة وبكيت 
عليها وثر حزن على ماثة الف او زيادة» اردت علاكاع جميعاء 
ل الجعباء ال اتم كظت بن لفن قو مر أن 
يق قومه ويضخبع أن الله قد تاب علي فعىد اليم حتى لفى 5 
راعبًا فسأله عن قيم يونس وعن حالم وكيف م فأخبره انه 
خير وان على رجاه أن يرجع اليم سول فقال له فأخبرم الى 
اليل يكوضين! تعلل! 9"اتعطيع: :اله يشاهن فسكل لد عترا 
8 تيه تقال هذه عشيق “تك انك قل لفك يونس قال وما 
ذا قال وهذه البقعة التى انس فيها نشهكد لك أنك قد لقيت )» 
يونس قل وما ذا قل وهذه الشحرة تشهل لك أنك قل لقيتن 
يونس وانه رجع الراى الى قومه فأخبرع أنه لقى يونس فكدبوه 
وهيُوا ابه شرا ذقال لا تكجلوا علئ حتى أصبم قلمًا اصبم 
غدا به الى البقعة التى لقى فيها يونس فاستنطقها فأخبرتع 
اذة لقى 5 يونس وسأل العنز فأخبرته انه لقى يونس 
واستنطقوا الشجرة فأخبرتعج انه قد لقى يوق “ت "أن روفن 
أتام بعك ذلك قل > وأَرسلْناه ألَى مائة ألف 3 يزيكون » قَامَنوا 
فَمَتعْنَاهُمْ الى حين » حدقى لمسين4 بن عبرو بن حبّد 


0 م2 - 


تقر د فلل ننس" أن عن أسرائيل عن أن أ#حاق عن عرو بن 


ا 0 270 لتمكعلاااء لمعك :خلا عرونء وزيادة 6ه سل (2 

1255 16160 12 وفيها 125611126 .50 2[ اء عقط 811 اء بآ (6 
102136 5112132 لسن لاط 2 ل (ي 50 552247 37 :101 (2 
302 مء ع0 ,عاء 0 1111 011350011312 رأمععع2 000 60000 





مب 


للية الحنيا ومتعناتم الى حين خلم .يكن قرية غشيها العذاي 
أفسك عنها' الا قوم موقيس ا خاصة كلما زلى تلن 0 0 
لني تقب عتما حل ريد وإنطلق مع سمطو دن إن لنى بعلن 
عليه حتى ركب سفينةٌ فأصاب اهلها صف من الريم فقالوا 
هذه خطية احدكم وقل يونس وقد عرف أنه هو صاحب 
تنخ فته صطيى نالفو ف الجرروانة ا 00 
أفاضوا بسهامع قسافم فكان من البدذحخضين» فقال لهم قن 
اخبرتكم أن هذا الامر ل وانه ا عليه *ان يلقد فى 
الجرة حنتى اناضوا بسهامهم التانية»ء فكان من المدخضين 
فقال لم قد اخبرتكم أن هذا الامر بذنى وان ابوا عليهة 
*ان يلق فى الجحرء حتى اناضوا يسهامه الثالتة فكان من 
المدحضين فلما رلى ذلك القى نفسه فى الجر وذلك تحت 
الليل فابتلعه لوت فنادى فى الظلمات وعرف لخطية أن 40 
الم ال.انت ,سحاد اتى. كنت زمن الظانين. وكان زقيق لد | 
ووله من العل الصاح فأنول الله فيه فقال» فلولا أنه كان من 
المسبحين ؛ للبت فى بطنه الى يوم يَبِعَنون وذلك أن العلل 
الصالم يرفع صاحبه اذا عثر» وِنَبَذْنَاه بالعراء وفو سقيم 
وألفى على ساحل الججر وأتبت الله عليه شجرة من يقل | 
و فيما ذكر شجرة القع يتقطر/ عليه من اللبى حتئ رجعت 


1ك كك 2 هده (2 اك زن :75 150137 2 
1 كر .500 143 7560 و37 .01ك[ل (2 .ل 1 وال (قللاط اء) شل 00 


26 كنا .1 14 ريقطر 2231 أن بآ ,ننقطر 





ذخلنا 





















القيم نحذروا مخرجوا من القرية الى براز من ارضاع وفرقوا ببين 
كل دابة وولدها ثر عكوا الى الله واستقالوه فأقالج وتنظر يونس 
لخبر عن القرية واهلها حتى مرابه 0 فقال ما فعل امحل القرية 
فقال فعلوا أن نبي لما خري من بين اطهرم عرفوا أنه صدقع 
ما وعدم من العذاب ُخرجوا من قريته الى براز من الارض 5 
وفرقوا» بين كل ذات ولك وولدها ثم غعجوا آلى الله وتابوا البه 
| فقيل منهم وأخر عن العذاب قل فقال يونس عند ذلك وغضصب 
| والله لا ارجع اليم كذابا ابكًا وعدتسه العذاب فى يميم ثم رد 
عنع ومصضى على وجهه مغاضبا لربه فاسترله الشيطان » 
ْ كادكى ,الملثنئ بن أبراعيم قل دنا اماق بن للجاي قل سام 
للق الله بى أى جعفراحن ١‏ انيلا عمق الربيع قال اننا جل :قن 
أقرأ القرآن فى صحره فى امارة عبر بن لخطاب مدت عن قم 
ايونس حيث انذر قومه فكذبد فأخبرم أنه مصيبع العذاب 
وفارقه فلما راوا ذلك وغشيغٍ العلخذاب لكنهة خرجوا من 
مساكن وصعدوا فى مكان رفيع وانج جاروا ء الى ربع ودعواصم 
مخلصين له الحين ان يكشف عنه العذاب عأ نض الك 
رسولع قل ففى ذلك انيل الله تع فلولا كانت قرية آمنت فنفعها 
ايهانها ألا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنع عذاب الضرى فى 


5 تتتاأم 205 01جعاء0 صسندعئزه 831 هآ (8 .مم فرقوا '1' (© 

0 51م 0115م 72012110ج رغعاقء .000 1115 رذ نتن لع5 
23 11501133232 آنانو رأدء 02 2تعنانا تئج ملكتت 71ماعع1 كتاج 
1ك زجاووا .0000 (ه 2 .3 .1 ركم .م “كه 560 وغزمعد1ه0؟ عتعع تحدم 


.7 312126 رمم 


99 


لم 


الابلة» ثم انطلق حتى مر به على دجلة ثر انطلف به حتى 
القاه فى نينيىى حدتى لخذارث قل سا لسن قل سأ 
ابو هلال قال ا هس ىن ودب عسي أبسى عبان قال انها 
كانت رسالخ يونس بعد ما نيذه لوت »» 
وول آخرون كان كلك مله يعن أحناقة من أرشل اليه الن )|00 
الله بدحائع اليه وتبليغه ايام رسالة ربهء ولكنه وعدثم نزول ما 
كان حَكْرم من بأس الله فى وقلت وقته له ففارقج أن لر 
يتيبوا ور يراجعوا طاعة الله والامان فلمًا اظلٌ القوم عذاب 
الله فغشيع كما وصف الله فى تنويله تابوا الى الله فرفع الله 
عنغ العذاب وبلغ يونس سلامتع وارتفاع العذاب النى كان 
فذهب مغاضيا ربه وكره الرجوع اليه وقد جربوا عليه الكذب» 
م أبى 3 قل 00 عدى أبى اسحاق عدن يزيد 
15 أبن زياد عن عبى الله بى أقى سلمة عن سغيك بن جبير 2 
أبى عباس قل بعته الله يعنى يونس تع الى اهل قريته فردواأ 
عليه ما جاءم به وامتنعوا منه فليا فعلوا ذلك أوحى الله اليه 
أنى مرسل علي العذاب فى يوم كذا وكذا فاخ من بين 
اظهرع فأعلم قومه الذى وعدث الله من عذابه ايام فقالواً 
أرمقوه فان هو خربٍ من بين أظهركم فهو واللد كان ما وعدكم 
فلمًا كانت الليلة التى وعدوا العذابٌ فى صبكتها ادلي وراءه 


وعد2 0.18.11-2(:11مع نشكا ك1 الأيلك 1 0 





شمن 


5 © د عادسه - م20 عا نم _-23 *عه تنآ نس 


الاق و لنت امن 0 فاسشكبنا! لها وتاكيتاة من 
ألْعَم له نُنحى الموينين 2 وقك اذختلف السلف من 
ا الكاإشك ثبييا تيك ملاعم فى ذهابده لربه مغاضيًا وظنه كََ 
5 0 عليه وفى82 حين ذلك؛» - فقال بعضهٍ كان ذلك 
هفل قبل دطقه 7 لكبو 8 اليج وقببل أبلاغه ابام 6 
لمم السو 
عليه مقيمون ما يَسقّطه الله فاستنظر ربه المضير الي فلم 

» ينظره فغضب لاستحجال الله اياه للنفون لأمره ونوك انظاره‎ ١ 

ذكر من قال ذلك 10 
ايعنى يونس وقال انظلف الى اهل نينوئ. فاتذرع ان العذاب 
ْ لل صرت قال« العفس «داية. قال. الامر “امحل من .ذلك قال :اتنس 

' حذا#2 قل الامر أتجيل من ذلك قل فغضصب فانطلق الى السفينة5؛ 
فركب فلما ركب احتبست السفينة لا تقدم ولا تأخر قل 
فساهوا قل فسهٍ نجاء لملوت يبصبص بذنبه فنودى لملوت ايا 
حوت انا ث تجعل يونس لك رزقا أنها جعلناك له حوزا ومسحيدا 
فالتقمه للوت فانطلق به من ذلك المكان حتى مر به على 
| 8814 16( ..يقدر 1 ,نقدر 811 اك .3 (ه 


2 نظن موسن الاأشبيهب 56© 2822 ,12150 ,(512) الحسن 
: بيدا 2 بصنا تا 2/711 0 22 © 





زم 


١‏ رجل من قممٍ فلان يعنى ملكم الذى مصى قال الغتى 
أانطلقوا فى الى اماق 0 ملك وركب معه الناس حتى 
انتهى الى الكهف فقال الفتى دعونى اأدخل الى أتصاق ,فليا 
ابصرع ضرب الله على اذنه وعلى إذانه فلمًا استبطى ابخل الملك 

لخ راان معع انا اجسات م دل 0 ينكرون. منها شيا غير ذا 

لا ارواح فيها فقال الملك هذه آية بعتها الله آلم» قل قتادة 
وغزا 0 أبن عباس مع حبيب بى مسلمة فروا بالكهف ذاذ! فيه 
عظام فقال رجل هذ! عظام اكاب الكهف فقال ابن عباس لقند 
ذهبت + عظامغٍ منذ اكثر من تلثياثة سنة© *قال دن 















0 جعفر» فكان من 


بونس بن متى 

فكان فيما ذكر من أل قرية من قرى الموصل يقال لها نينيئ 
وكان قومه يعبدون الاصنام فبععث الله الي يونس بالنهى عن 
عبادتها والامر ل ألى الله من كفرع والامر بلتوحيد فكان: مو 
وأمره وامو الذيى بعث اليه ما قضّه الله فى كتابة فقال 5 
فحلا خلولةة كانتا كوي المتيت اكتقعها ايمانها الا و يوغهرا 


تهنا اعننول كقهها مدي اعيدات لخي فيلا ادر آلدّنَيًا 
ومتعتافم الى حين يدا لوا ن اذ ذَعَبَ مُعَاصْبًا قطن 


تت - 


َك لَنْ تقدر عليه فَنَاتى فى ألظَلْمَات أن لا اله الا أنت 
#وعسير © .1) وعمر (28172 6ء) ,1 (62 .لجساذا بآ © '1' (© 


10( 750 ,20 .1501 (2 عن 1 .ذفنت لا 0 
,87-58 .75 و21 





أرب 


فلم يقدروا على ان يدخلوا اليه فبنوا عندم كنيسة 
واتخذوها مسجدا يصلون فيه»» ‏ حدتنا لسن بن جحيى 
قل سا عبد الرزاق قال دآ معر عن قتنادة عن عكرمة قال كان 
اكاب الكهف ابناء ملوك إلروم رزقج الله الاسلام فتفرّدوا»© يدينه 
واععتولوا قومج حتى انتهوا الى الكهف فضرب الله على سمخانه 50 
فلبثوا دهرا طويلا حتى هلكين امتج وجاعت امة مسلية وكان 
ملك مسامًا واختتلفوا فى الروح وتويك نعاك تاكل تبيك لو 
وللسد جميعا وقل قاثل تبعث الروس وأما لسن فتأكله الارض 
فلا يكون شيئًا فشق على ملكه اختلاذم انطلف فلبس المُسوج 
وجلس على الرماد ثر دما الله عم وجل فقال يا رب قد ترى ٠‏ 
اخانلاف مولاء فأبعث له ما يبيّن له فبعث الله حاب الكهف 
فبعثوا احدم يشترى له طعاما فدخل السوق تجعل ينكر الوجده 
ويعرف الطيرق + ويرى الامان بالمدينة ظاهرا نانطلف ومو 
مسادف حتى أنى رجلا يشترى منه طعاما فلما نظو الوجل 
أى 8 انكرها قل حسبت انه قل كأنها أخفاف الريَع2 يعنىى, 
اليل الصغار قال .له الغتئن اليس ملككم فلان > قال بل ملكنا 
فلان فلم يول ذلك بينهبما حتى رفعه الى الملك فسأله فأخبه 
الغتنى خبر اتكابه فبعث الملك فى الناس تجيعهٍ فقال انكم قد 
اختتلفتم فى الروم وللسد وان الله عر وجل قد بععث لكم آي 


لل زغصتاة هاع20(6 تاطدمتة ع6007جععع1 2 بآ ص معدتل وأعصتط (» 

والطروى 1 © “حادم (8817 غع) مآ ز'1' سسقصيءء5 (5- .فتعوذوا 

0 516 م4 .إحقاف السردع (فالاظ 66) 2(0[7) م726 اند هل 
اه 


وثما 


اه 
الليلة قر تصبم ان شاء الله فترون رأيكم فضرب على آذاتع 
رج الملك فى أتكابه يتبعونم حتى وجدوم قك دخلوا الكهف 
0 ع لوت دك يدخل 


عليم باب الكهف فدعقع فيه ا عطشًا 0 ففعيل و 
بعد ما بنى عليه باب الكهف زمانا بعد زمان» ثم ان راعيا 
أدركه المطر عند الهف نقال لو فكين هذا الكهف فأدخلته 
غنمى من المطر فلم يؤل يعانجه حتى فت ما أدخلّ فيدة وزدّ الله 
0 اليم أرواحة فى اجسادم من الغد حين أصجكوا فبعتوا احدم 
بوف يشترى لهم طعاما فكلّما ألى باب مدينتم رلى شيا ينكه 
حتى دخل على رجل فقال بعنى بهذه الدراع طعامًا قل ومن 
اين لك هذه الدرام *قل خرجك وأصحاب لى امس قآوانا الليل 
حتى اصكوا فأرسلوقى فقال هذه الدرام > كانت على عهد الملك4 
ف فلان فأنّى لك بها فرفعه الى الملك وكان ملكا صالخًا فقال من ' 
أينى لك هذه الورق قل رجت انا واحاب لى امنس حتى 
أدركنا الليل فى كهيهف كذا وكذا ثم امرونى أن اشترى لبه 
طعامًا قل وايى اتكحابك قل فى الكهف قال فانطلقوا معه حتى 
انوا باب الكهف فقال تعوى ادخلٌ الى اصكاق قبلكم فلمًا راوه 
ودنا منهم صرب على اذنه وآذانج نجعلوا كلا دخل رجل أرعب 


6 1 (2 .ع6 ]نا طاكتمآ لطك أء .طاعدظ :8231 غء بآ .02 (ه 
1ك 15 20 .2 ]نا 14 :28211 ا (6 .ما بنى 


.الملك الفلانى 14 رملل 


بان 

















جاء حوارئى عيسى بن مريم الى مدينة اكاب اتلهف فأراد ان 
ل بيط سالط محجلياة حت 3 
تحب لم فك إن ينخلها+فأق: حماما *وكان: فييد» فريبا من 
تلك: المدينة فكان يعل فيه يواجرة نفسه من صاحب للمام 
وراى *صاحب لليام > فى حمامه البركة ورد عليه الوزق تجعل5 
احلا كلت وحمل يسرونلا البيه وعلهدة فنية من اعل' المدينة 
اجطل يضيرتم خب البماء والارص 5 الآخرة حنى آمنوا به 
وصكدقوة وكانوا على مثل حاله فى حسن الهية وكان يشرط 4 
على صاجب لخلمام أن الليل لى لا تحكول بينى وبين الصلوة اذا 
خضرت فكان على ذلك حتى جاء ابى الملك بامرأة فدخل بها؛ 
لدمام فعيه للوارى فقال انتن ابى الملك وتدخل ومعك + هذه 
اللذى اساكيى فذهب فرجع مرة اخرى نقال له مثل ذلك 
وسبد واننهرك وثر يلتنفت حتى دخل ودخلدت معد المرأة/ فانا 
تمل حميعا تاق اللك تفيل لم .شميل صاحي ليام ابتك 
١‏ *فالتيس فلم يقدر عليه فهرب قل من كان يصاحبه فسيواة؛ 
لغتيذي فالنتمسوا تخرجوا من المدينة فووا بصاحب له فى زرع 
له وهو على مثل امم فذكروا انه التمسوا وانطلق معه ومعد 





4 .طقة8 زأةء 2أععمقتاة أطتده متاءء! زفكان فيه 801 كه ,1 (4 

لآ (6 .كان اءعطقط .1.1 جاغتمة غطة رصده هآ اء و .85 ,8ج مكلا 
014 16 اع طعدط والوجل 1 (6. .ع6 نا .طقة8 زياجر 2231 اء 
#ازمع 8 رزمعك 211 ع بآ (6 .26 نا .1اع83 د ل 2 
(الكنى 8 اللذى :1 والكدى 8١11‏ © '1) اللذى 56010685 .13 .1 .كه 
ا تنااءة(20 تالخد عم لمعءع2 2 بآ سآ رم .التى 8 كذى مم أدء 
.012 .16هة لطالة ع .اعوط حتقلنء عدنانو ,دعا علبه لوا رى أ5© 
: 1" .ته .0ععع223 (ى 


سمه؟ ود سمس دون 


فد 
مويه 


١ لولة‎ 


قيس الملاءى .فى قوله ان اكاب اللهف والرقيم كانت الفتية 
على دين عيسى بن مريم صلعم على الاسلام وكان ملكه كفراء» 
وان بعضق يزعم أن أمرخ ومصيرت الى اتلهف كان قبل 

ا مسج وان المسم اخبر قومه خبرم فان الله عر وجل ابتعتع 
من ,قدت بعد ما رفع المسبيم فى الفترة بينه وبين جيك صلعم 
والله. أغعلم اى ذلك كانى» ‏ كما الذى عليه علماء اهل 
الاسلام فعلى أن امن كان بعك المسييم فأما انه كان فى ايام 
ملوك الطواثئف فان ذلك ما لا يدفعه دافع من أحعل العلم 
بأخبار الناس القحجذ» وكان له فى ذلك الزمان ملك يقال 
0 له دقينوس يعيك الاصنام فيما ذكر عنده© فبلغد عن الفتية 
خلافج ايَاه فى دينه فطلب فهربوا منه بدينج حتى صاروا الى 
جبل له يقال له فيما حدثنا ابن ميد قل سسا سلية عن 
ابن اسحاقن عن عبن آله بن اى كير عن حامن عن أن 
عباس نكليس ©» وكان سبب أيجانج وخلافع به قوم فيما 
مواحها للع ل مدن سين قل لها عليت الدوواس ل لل | 


قل, أخبرف ابماعيل بن فيوس > أيم دوع ودب ين أمندم | 


ا 1( “زن" بل التذكور (#للظاءى) 1ر2 لخر من اد 
و1320 والحمخودف ٠‏ :173 .1 5تالقلزه1210 زبتكلوس 811 
اللا 66 آلا 2 5 01101 5611201113 الحطوف 22 .1 ,هو 


ةه 5326 آتان رعقط تدده -1اج طلقم زبسن لحيل أمتءوم1 ع21جم 
١‏ : . 
لسن بن اح +5 1112211113 جتانالتتتاعع5 ,غ301 ةدعم خاحتد لطم 


, 34101 017313617001 © 148 2706/02 1110ال50 2 0 0 ,رو بسر وس) 
262611 اتطلتدص مذؤدملظ ع0 ع5 


لاا 


وكان فيما حدّثنا ابن يد قل سا سلمة عى ابى اسحاق 
يسمي فيقول كان © احدثم وهو اكبرثم والذى كلم الملك عن 
سائرج مكسملينا والآخر حسملينا والثالث جليخاء والرابع 
مرطيس » ولشامس كسوطونس 4 والسادس بيرونس + والسابع 
رسمونس [2] / والتامن بطونسى والناسع قالوس وكانوا احداتنا»»ءة 
وقك حدثنا ابن يد قل سا سلمة عن ابن اسحاق عن 
عبد الله بن اق تَجيم عن جامد قل لقد حدّقت انه كان 
على بعض من حداثة اسنانم وَضح الورق وكانوا من قييم 
يعبدون الاوتان من الروم فهداتم الله للاسلام وكاننت شريعتع 
شريعة عيسى فى قول جمباعة من سلف علماثنا»»< حدثنا»؛ 
ابن ميد قل سا الحكم بن بشير قل سا مرو4 يعنى ابن 


.20 زعفلضخا 811 اع بآ 3تمناة أء ع831 (8 .201 6ع ب[ .م0 (2 
8 11506 1112 0111113تام»ء كتال) 13 .1 ,176 .6 .7ر11 


-7:6© , 320آ 32114 01126 ,يدع 111112 ,غ201 20101123 لتنامع مترمك 
4 :2 400603 ,.:261 .10107 - ءرة1متا5 , 89 ,111 مءمتبرى ه201 


-20 عع23 20 ع116لو0نانو كع زر ممحككهح[ا (أصدمع0182 115 2 ,عتاكصتدوء1 
أ .000ء 12 ( .مهم ,11 غنع2[ أ ,21 .75 ,28 .102 20 .82210 متمد 


تآ امف : مرطونس (210 5 ,2279 ,11 .أؤ5داء177 .00ءع) .طعد8 رخ[ 
ف مرطولس © .101 .101 20 .أاعصصدمء صدٌ (جم4 .م5 .00ع) 
14 , كسطوس 8156 كسرطويس مآ  4(‏ .7617 .21071 مخ كوف 
.110 زكشتوطونس (.1 .600) 83813711 كسطومس 
ونبرويس 14 بيرودس 5131 بمرووئس 1 6 .أحتقه تدايم ته تب 
0م65 مدألمتف 201261 101025111523 321101 زنيزوئنس 2 


زأمعءة7 '1 ع 5نااتء106 معمومم .وعد اء عم80 ([7 .0 نتتاأع710 
13 ,نموس 8201 ز(.أدعع76 ااتقخط 2 <امطم اع علط وأعصتام) بيموس /[آ 


ربطوس 2115 , بطويس نآ (ى .دينومس .823812 ,دينموس 


(حن) حايمف »© 122اأم01511© 10163556 زرب.طوفس 14 ريطبونس 
مو علقم 231 عع بآ (/ .34 .400 .2ه1لآ ,1.1 .لععمة ,20دآ 


598 





“بيب 


حسبت أ أن ان لهف والرقيم كائيرا من ] باذنا عاكيًا 
والركب هو اتلعاب الى ,كان ن القسهم الذيى من كن لاله 
كنبوه فى لوم بذكر خبرم وقصصع ثم جعلوه على باب اللهف 
فى لوح وجعلوه فى صندونق خلفن 7 عند28 أن اوى الغتية الى 
وثامنج كلبه» حدثنا ابن بشار قل سسا عبد الرجان قل نما 
اسراثيل عى سماك عن عكرمة عى ابن قلي ما يعلبهم الا 
علي يننا من القليق كانوا: اشيعدك 7 محوكدا يوسن ا 58 
موقل كنا سعين عن. قتادة :قل ذُكر ثنا أن ل عباس كان يقي 
انا من اولك القليل الذين استتنى الله تع كانوا سبعة وتامنع 
كلب قال وكان أسم احدم وفهو الذى كان يلى شرى الطعام 
له الذى ذكمه الله 7 انع الرز إت خبوز 6 2 


فابعتوا أَح ركم بورقكم ذه الى آلْمدينة َلْيِنْظر 3 31 رك 


ه226 د ن 


وتطتعاما ذلياتكم بسوزق * م حكن عبك أله بىن محيين الؤفرئ 


تل دنا سفيان عسى 00 قاد بعنتوا اح ل كسم بورقكم هذه لى 


اللدينخ ريه للمبت 42 وما أبى (كاى فانه قال فيما حدتثنا 


2 
َه ابن جيك قال كنا سلمة عنكه اسملة. علضام*» وكان 311 ٠‏ أبن 


و1038 (2 ' .وخلعوه 1 (22 2 كخيوة 000 27 
0 2ب زر #سفسيج 2 زتمفيج 21 آء ل (2 | .218 ,75 .010ل (ا 


7 .21111 وبااي 








ذبا/ا 


أبن تبع قبان > اسع أننى كورب بن ملكيكرب بن تيع ابن 

اقرن وهو ابو تبع بن حسان الذى يزعم امل اليمن انه 

قدم مكّة وكسا اللعبة وأن الشعب من الْمطَابِي 3 انها سمّى 

هذاء الاسم لتصبه المطابي فى ذلك الموضع واطعامد الناس وان 

اجياذا أنما سمى أجيادا لان خيله# كانت هنالك وانه قلمة 
يثرب فنؤزل منرلا يقال له منزل الملك اليوم وقثل من اليهود 
مقتلة عظيمة بسبب شكاية من شكام اليه من الاوس ولخزر جَ 
بسوء للوار > وانه وجنه ايند خسان الى السنك وسمرا ذا لجنا 

الى خراسان وامبها أن يستبقا الى الصبين فسر ا بسمرقنك 

فأقام عليها حتى افتاحها وقتل مقائلتها وسبى وحوى ما فيها, 
ونقك إلى الصين فوافى حسام بها4» فى اهل أليمن من يزعم 

انهما مانا هنالك ومنه من يزعم أنهما انصرفا الى تبع بالاموال 

والغنائم © 

وما كان فى ايام ملوك الطوائف ما ذكره الله عو وجلل فى كتابه 

من آمر الغنية الذين أووا الى اللهف فضرب على آذانج»؛ 15 

د الخبر عن أصحاب الكهيف 

وكان أتكاب الهف فتية آمنوا بريه كما وصفه الله عر وجل 
ا يتن "ل" للريد كمنا مس 12 


200 2.07 “بن أسعد ع222 اء 811 .مه .0عععوءط (ه 

334 لك يتنه 811 2 ا فبة 31( عه روم 
:0 كر .ليسوا دحوار 831 ( الما كان مع من جياد لخيل 
385 013:61215515 (.0عتاطآ ح-) لآ .00 #تماعصة عق (ى .5211 


1 


9 .75 ,285 .102 (0007 .نسم لله الجال.. ال حي 
ا :0 07 وحييم 


00 


دهرت 07 


ومن ذلك قول النمم بن تولب العكلى 
0 2 1ت ارت ا سمه دهن ر نه ميت م هن ات 61 26:3 


اعثره. عشيّة انست بن بعد مرأى فى الفشاء ومسب 
قلت أرى رَجْلا يُقَلَبْ كَقُه صلا وجو آم لم يموع » 
َرَت 2 لكيس وقدلة #2 0 ألوكاب الى الصياح > بتبع 


0م 52 د 


00 0 أغلٍ جو غادوة صيكرا: بيار 1 المنقع 


د 02- - 2ه 2 مود دم 


6 


1 


05 م .عاديا .0000 (62 .ستملوظ نط1 كتاعزة فاتسعا ) (2 
هه دط] .ونوء5 كتاذاء؟ 01105 أء عصتتط - .ق .1 ,11م ,197 غنعةل 
1ه عسخسز حب .011 122116113131 جمع01110 <اتاطلم غهء 1.1١‏ 
.3 رمه 8301052 نط] .آء رأةء 2ع202 ع3متححصء [ 21110 1[105تاحتصمط 
0 520 1207 1507 نكل العةل ين تكاس تعلء .8301 12 زنك 
«قتااع710 عتتةقعقتمع1اة (28 .1 رانب .2 “لء) تتساكرة 360116 ممعل1 أصلة 
تقليب .83202 12 .تقس اع (2 © اع) لاطا بقوع 1 و:[062 الك 
.ودونها .8207 12 /# .ذى وصل (فصل .5 فضل) له ومشسع 
: الصساى .2303 نط1 .6000 , الصباح 1 , الصباع 6 والصناع 1 (ى 
ع20اء نآ ''.2تن 1*0 0112جء55ع31 ,135231101122© 20,, : غ5 25115ء5 
-20972 1110صقعء0 قاتسسا مطاعاتتج أو .أيا 8101 (/ .بتبع 0 62 ا 
00 ركاش 1 (2 2 البعوسر ستاولا 20 15ده11لهمء 5للقاط 
نم60 نا 1 ويارا كانسى 





إرن0 


وحصونة وكانت اليمامة تسمى اذذلك جا والقوية وأق حسان 
باليمامة ابنة مرّة فامر بها ففقئين عيناها فاذ! فيها عروق سود 
فقال لها ما هذا السواد فى عروق عينيك قلين حاجِير أسود 
لالز لةالأكمةا يسكت اكضل به : وكائدت فيما واه اول ' ينون 
اكتكحل بلاثيكد فام, و كسان باخ سيو 07 اليمامة » 

وقك قلست الشعراء من العرب فى حسان ومسيره هذاء فن 
ذلك قل الاعشى 


0 كمثل النى أن غاب وافدتا» 


- 


0 © مه 


0 ل من بعيك نظدة جرعا 


ما فضت ف شف ر كتشوّقها 0 


حَفَا كما صَدَى الدْتبيٌ ى # أل سَاحعَا 


ن 2 “8 اعد ع اماد 0 “ده 


أن 53 اسل اتقلب وا 
كال أفّ َجْلا فى كقه كش 


3 قت نَمل للبم أي2 صنعا 15 


من 0 ل سم نك وات 


3 آل د 0 57 والشرعا 





064 (625 .وات دجها .0مهع) واحخدفها .1 مضعلدظ صط1 (2ه 


71014 عدعط عووعء تمتتلجععع1 الذتبى و الردسى ل 11 والدينى 
526184 0111201012 ذثب ب عدى 3 534111111 30 12د رتزةه100 
6 مااءة1 5و1ل4 2 .48 .8202 صطكة 20 ..)مصصة 12 .156 .أن 
لا قكلة8 اكلضدعط 60215 مم ١١١8811:‏ ارقوزء لاورز , 117 اع ةل 
01 205050 نات ,1.1 :د85 نط1 :*( 100210 صط]1 رثبظ 


:)110 «مسلمعع»ة1 إيخ صمه رعز5 (4 





أب 


أن تعافه وتمتعضص منه فأطيعونى فاتى ادعوكم الى عر الدهر 
ونفى الذْلٌ قلوا وما ذاك قل انى صانع للملك ولقومه طعاما 
ناذا جاعوا نهضننا اليه بأسيافنا وانفردث به فقتلته وأجهو 
كل رجل منكم على جليسه فاجابود» الى ذلك وأجمع رأي عليه 
و فأعلٌ طعاما وامر قومه فانتضوا سيوف ودفنوها فى الرمل وقال 
' اذا أتاكم القوم يرفلون فى حختلع خذوا سيونغ ث شدوا علي 


م تكن السفلة 'شيًا وحضر الملك فقتل وقتل الروساء فشكوا 
على العامة مناه فأفنوثم فهرب رجل من طسم يقال له ريا 6 
أبى مرة حتى ألى حسان بى تبع ناستغات به خوج حسان 
3 عدن نيا كن امن اليمامه حل كلك اطل 01 اا 
اللعى أن لى اخنا متووجة فى جديس يقال لها الييامة ليس 
على وجه الارض ابصر منها انها لتبصر الراكب من مسيرة ثلاث 
وانّى اخاف أن تنخر القيم بك قمر اككابك فليقطع كل رجل 
و منج شجرة فلجعلها امامه ويسير و فى يذه تأمريم حسان" 
بذلك ففعلوا ثم سار فنظرت اليمامة فابصرتج فقالت جديس 
شجرة رمعه؛ كتف يتعرقها او نعل احمفيها تكذبرها ولال 000 
كما قال وصيكحهم حسان فأبادم واخرب بلادم وهكم قصورع 


اللا -سلش ةيةه 


صط1 0ء5 د رباج قلط ع" ,11 د13100 دط1 (62 .تاجابوا 85211 (© 


دطآ اء 14 (© عله" .000ء غنا |*.ا ,]1 غفعؤل غء 6و «باعلدظ 
.البنا غ200 .155310 





أبايا 






















لسع الى ملك من ملك قرس يقال له سابور بن خيّراذ» فأسكنع 
لخيرة قل فن بقية ربيعة بن نصر *كان النعان ملك حيرة 
وفو النمان بن المنذر بن النعان بن لمنذر بن عمرو بسن 
اثالى 6 ابن اريعة جى نصر ذلك الملك. فى نسب أعل. اليمن 
وعلّمة قد +11 كل الى تعفر ونذكر الآ أمر ١‏ 
طسم وجديس 
ا امه ]كان 1 ايم ملرن اتطواتقت' وان قنناء 
لخديس كان اعلى يدن حسان بن تبع كنا 
مضى ذكر تبابعة مير الذين كانوا على عهد ملك فارس» 
| دض كن عهاء بن من وحذكنا اين ين ل فنا 
| اشلمة كن ابن اشسكاى وقيرها من علمء العرب أن 
01 لاون ستاك "اليبامة 83 دنال من" الخنصتتٌ 
البلاد واعمرها واكثرها خيرًا له فيها صنوف التمار ومعجبات 
الخدائف والقصور الشاتخة وكان عليج ملك من طسم لوم 
ٌ عشم لا ينهاه ثىة عى هوه يقال له عبلوقى مصضرًا بجديسى, 
'مستذلا له 0ع الكذن ابن فنقذ مودو مده 0 





طيها 


لا تهكى بكر من جديس الى زوجها حنى تدخك عليه فيفتعها 
فقال ريجلل من جديس يقال له الاسود بى غفار لروساء قومه 


ا لاحن فبط'من العا والذل الذئ” يتبغئ للكلاب 


0 أء |١‏ .71417 .2 وتطقطء8115 دذا1 وراد 2 020221157 


أنا .1.1 تطقطء815 د٠1‏ ,.هده 8181 .0ععع2: (2 2 .عع" نا 21002ك]1 
1 12 21 16 ع 


اا 


عي 48 :فذكرنا. ما ذكمنا. من امسر جلهة .وعمرو, يئ اعدى ,هن 
اجل ذلك أذ كنا نريك ان نسوق نمام التأريخ على ملك 
ملوك فارس ونسنشيل على صكخ ما زوع من امون بما وجدنا 
ومن كان من ولاة ملوك الفرس وعمالج على تغو العرب. الذين 
# ببادية العراق عند امهل لمليرة متعاما متبتا عندج فى 
كنتسع واسفارع » وقد حدتكت عن هشام بن يك الللبى 
اذه قل انَى كنت استضري اخبار العرب وانساب آل نصر بسن 
رببعذة ومبالغ اعسار م عسل منع لآق كسرى تاريخ سني 6 
ومن بع > لخيرة وفيها ملكع وامورج كلها“ ناما اب كييك 
انه حكثنا فى أمر ولك نصر بى ربيعة ومصيرم الى أرض العراق 
غير الذى ذكره هشام والذى حدكثنا به من ذلك عى سلمة 











عن ابت اسكان عق يعض افثل العلم أن رميعنة امح 00' 
اللخمىٌ رأى ,ويا نذكرها# بعك عند ذكر أس الشيقة وغلبتع 
5 على اليمن وتعبير سطع وشقف وجوابهما عن .روياه ثم ذكر فى 
خبره. ذلك :أن ربيعة بن 5 لما فرغ من مسألة سطع وشف 
وجوابهما اياه وقع فى نفسه أن اذى قلا له كات عن امار 
للبشة جهو بنيه واعل بيته إلى العراق بما يصلحجٍ وكتب 


.«نسبه .12210 ه10 غء © (72 .(ملك) من غتتءقصذ 811 (© 
210 | ربريطد0 )© (2 بسع 2 ربع ..2:-1-95للظ بروزه0) 00 
وسيرد 14 ]56 زذكسرى 20 © قلس ذكرتها :فنك" 


لي 



















أل فارس »» وانها ذكرنا فى هذا ا موضع ما ذكرنا من أهمسر 
املكا على خلافه وكره لا جاور ذلك فان فوع متهم تازعة 
أو نبغ مناه نابحٌة فتجاور ذلك وان كنك لسانه سمه من 
تخلافه اما ذلك منه عن + غير ملك له موطى ولا لآباثه ولا 
لابناثه وآلىن كالذى يكون من بعض من يشد من المتلصصة 
فيغير على الناحية بعد الناحية باستغفاله اهلها اذا قصده 
الطلب ,ل يكن له تبات فكذلك كان مر مليك اليمى كان ؛ 
|االواحد منغ بعد الواحد كمي عن خلافه وكبره احيانًا 


2 





سسب عا جرربه م يتشمرى غدن. خوف. الطلب. راجعًا إلى 


اا 3 


موضعه ونخلافه من غير أن يديى له احد من غير أغل خلافهد 


يفكت 





الالطاعة او يودى اليه خرجا حنى كان عمرو بن عدى النى 
اذكرنا أمره وهو ابن اخت جذية الذى اقتصصنا خبره فانه ور 
اقنتصل له ولعقبه ولأسبابه الملك على ما كان بنواحى العراق 
وبادية لجاز من العرب باستعال ملوك فارس ايام على ذلك 
اواستكفائج امر من وليه من العرب الى ان قتل ابرويز بن هومز 
النعان بن المنذر ونقل ما كانست ملوك فارس جعلونه اليه الى 


رذبع ٠‏ نابيع 1 , تيع : تابع 1 (7 .عند ع2عط .15210 دصط1 (6 








11 .03 (42 .022 2811 ومن ')  6(‏ ,155]1]11ا5 اع نبغ ذلك 


577 


يونا 


من 


وقآل عبك باجر» واسهه بهرا 8 من العرب العاربة وتم عشة احياء 
الات لاما وطيم مجلس اميم > والمزد كلو | 
ويقطى والسلف قل والسلف دخل فى كبر 

َِ لانت رجأك من بدن لشي لع ركيت : موكيا غَيٍ الوطى 
عق لى الْعَرَاق » بصقا من الى / 3 ن كذت عض ى فَأفْضَى على الورك 


وعساتبى آلْقَيِم عمو بق عدى 
فصار الملك بعد جذية لابى اخته عرو بى عدى بن نصير 
ابن ربيعة بن المخارث 4 بن مالك بى عبرو بسن المَارة بسن لخم 
وهو اول من اضف لثيرة منزلا من ملوك العرب واول من ماجدده” 
اهل لليرة فى كتبه من ملوك العرب بالعراق واليه ينسبون و8 
ملوك آل نصر فلم- يسول 2 'عمرو بسن عدى: ملكا تن مات 099 ' 
أبن مائة وعشرين سنخة منفردأ تملك مستت بأمره يغزو المغازى 
ويصيب الغنائم وتفك 2 عليه الوفود دهره الاطول لا يديى لوك 


صطء 1 10113556 : 1 تاعع1 ع1 ر بم ,5 0 61 120/1 (6 .داح رن وئاجر 1' (© 
-آقطكآ ص٠1‏ (ء ‏ .ندع «م6عنة ث1 61301 وحور 0 210 ,أ5© باجر 36 


8 السهيلى يقال 6 0 كسيو ابم ا لهموظا :مما ,11 05 
1 .ل0ععءع2:2 - .1تعررع: 115 عل 21125 21111 , والنود 8 1 516 2 :اميم 
11اأ1101 .14دع3ط نصفا .20010 ربصفا 1210 .العراق 4 ( .022 


1 211611123 112 , .112020511613 عل ذم د1 تتاء 514111313 67م ع5 1111556 
(ر 06 5 ©2616 11012 2115115 17ناء , لجاع0. 10 , غواء قتاغلعء ع0 نا 
.تأ 710 6556 .1116601123 12111052110 لا , كبعت .511666551556 12012 رأعودع 
اع بىن سعود .1.1 6 .1 رعثا» .2 13م50 (2 .الحلى 821 (ى .الوطى 1 (/ 
1 (2 .]082 14 00011 عثط 113 رب عيم خا لع16 ]له 1115 مالك 12054 
1 , ويقدم 81 (م .صده ا , 11 .10قطكل صط٠ط‏ 1اء 14 0000 ردرعون 2001 
د21 دطآ 01001 ,55 .1 ر.ه؟ .1 12ل <تتاعء5 51م21هة وتقللم 

.1 بط مطقناء 






















إعردن 


ين 3 ا 2-06 
طَابَت ة به الزباه وقَلٌ جَعَلَن لَه 


ل مم ن 2-5 > 20 -_-- 2-32 


3 +. 


يِب ألنجَائبَ را + حي 
ع 0 - د 


القت علدا سافة,مابان له 


2 22 ب 


1 فكسان ذلك يوم م قضباوه 
| وقال بعض شعراء العرب 


كن د -س نه 


نحن , قتلنا فقكلا + وأبى راججني 6 
, د ءة اع 


فلما اتنها عير 0 أبارن 


لظ 0" طلبان 855 (ة 


رنفرعها 811 (4 
.والعنناد لالد 04 .درق 
يان 


7 ألا لعز 1 غء 8211 (م 


5211ل (2 
.والترائع 1 ,والسرادع ) اك 811 (ى 


51 126163 ©7310 20171232 16ال ععموط .0 بأعه1 بعمر 
1 الط ا دزءم1 - محمثنا 1 وحنينا (62 6ع) 211 7 


أبتلّس الْمَنَازِلُ أم عفينا تقاتم» عَههْهَا آَم قَكّْ بلينا 
ألى ا 0 لبذ وهو 9 بن 0 اله 


مو 3 ييز عام لأخلاق 


ا جا 2 5 


ل 


عكر 


من آل دوم رَسَلََءَ م معنذاة 


ورا 


لمدى ومين 10 كتائب ورقاة 


- - 


د 2 -- 


جدَا كن متونها الأطلاة 
مما أقفاء ول أقات عتاة 


6 ميل انساوة # تجاه 


7 


وى خَنَينا 7 نيت زبا 


بمنجل 
حت هن نكاة "اع عد .2 00 
مى التمر عذا أم حديد وجندل 15 


«نقام 81 ,ءم .5 © ,نقادم 1 (2 
.معناق 01 (اء1 ب «رسلءه 6 5 سل 11 د رسله 


.“نفرعها و,1113تاعوط0 '21 


فبكلن لااء ) .مه لاط (2 
11181135 


00 


ان 
ما للْجمال مَشْيْهَا وكيدَا» أَجَنْدلًا يكمان أم حديذًا 
أم صرفانًا باردًا شَدية! 0 
فدخلت الابيلالديسة يحت كان اخوها ع4 
8د انووايا انيم وق ننظى كياد يا دلا ا ل ا 
5 التى ثليه فتصيب + خاصرة الرجل الذى فيها فضرط فقال 
البواب بالنبطية بشنا» بسقا يعنى بقوله بشنا بسقا فى للوالق 
8 عدب © قلبا فذهبيت متلا فلما: توسطت ‏ الابئل المدينة 
أنيضت ودلّ قصير عرًا على باب :النفف قبل ذلك وارأه أيَاه 
وخرجت الرجال من الغرائ, وصاحوا بال المدينة ووضعوا فيتخ 
0 السلا وقام عسرو بن عدى على باب النفف وأقبلت الزباء 
مولية كر مباد,: 8 تريك النفقف لتدرخله وأبصرت عيرا قاثما فعرفنه 
بالضورف الى كارا|.“صورهاء لها المصور فقت خايي كل ١‏ 0 
وقالت بيدى لا بيدك با عرو فذهبت مثلا وتلقاها عرو بن 
عدى تجللها بالسيف فقتلها واصاب ما أصاب من اهل المدينة 
وانكفاً راجعًا الى العراق» فقال عدى بن زيد فى امر جذيعة 
وقصير والزباء وقتل عرو بن عدى اياها قصيدته 
نط1 اء 297 .1.1 2125001 ,تسصقل1هء31 درويد|ا 2 .,كآلأتاطث غء ش14 (ه 
11 (8 72055 <مغنء1ء1022010 01100 ,.طه'1” .لم غن *ز1 ستستفوظط 


عنط اذاه زفقال قصير بل الرجال قبضا قعودا 20016 كصشةل 
مط1 97 ,111 2135405 ران( 14 11اآدرد 56 5اأء1م5112 كتاكدع7 


8121 م 5 للرطظ (” .كله ,222 03ع]آتاطث .1.1 سنعتقوظ 
ر.©26 11 597 ,111 2135001 غ6 )- ويسنا 281 ع 1 (02) «فاضائية 


0 5276612167 16610265 835 نتنب سافا 01004 
ر كع 2728414 2 5م ««لدى 06نب 211) عتغصعندن 0 صسدز ,3«ماج؟ دمار» 
1 0 .ورأعب 6 لان 6 (224 , 27 .كت .70171 111 


.ده ك1 01100 0 عدى :20012 '1 (ى .مموابلة 





1 
ا[ 





وان 


بأكتر عا جهرذه فى المرة الاولى فسار حتى قدم العراق ولقى 
عرو بن عدى ول من عنده ما ظى انه موافق للزباء ونم 
يتك جهدًا ول يدع طرفة ولا متاءا قكر عليه الا جله اليها 
قر عاك التالئة الى العراق فأخبر عم! لشب وقل أجمع لى ثقات 
اتكابك وجندك وفيَى له الغرائر والمسوى قل ابى الللبى وقصيرة 
أول من عبل الغرائر» وأجلٌ» كل رجلين على بعير فى غرارتين 
وَآجَعلٌ معقد رووس الغراثم من باطنها فاذ! دخلوا مدينة الزباء 
انك على باب نفقها وخاجين الرجال من الغرائر فصاحوا باعل ة 
المدينة فمن تتله قنلوه > وان اقبلت الوباء تريى النفقف 
جللتها» بالسيف نفعل عرو بن عدى وجل الإجال فى الغرائم ؛ 
على ما وصف له قصير ثم وجه الابل الى الوباء عليها الرجال 
واسلكته ء فلما كانوا قريبًا من مدينتها تقكّمي/ر قصير إليها 
فبشّرها وأعلمها كثرة ما حمل اليها من التباب والطوائف وسألها 
أن #خمي قتننظى آلى قطرات ىم تلك الابل وما 0 ان 
ذانى جقفت عا ضاء وصمت فذهبت. مثلا» . وقل ابى الللبى 5؛ 
وكان قصيم يكمن النهار# ويسير الليل وهو اول من كمن النهار 
وسار الليل نخرجبت الزباء فابصرت الابل تكاد قوائمها نسوخ فى 
الأرص من ققل احالها فقالت يا قصير 


04 (625 .[دمء ع0 51م5023 . وجعل 202 © ويل 5ع00016) (2 
18 ر تانود هذل 66 8831 ,2 5660١‏ 05 لصقل1ء21 6ع كا :ريا امل 
.0ه زحللها 4< .1 ,1 .038 6 رحللتها 211 (24 .6< كنا 
26 انا هآ ,تقادم 1 (كر «باللساك. 171 :00 ازع" .ع6 116 
1 (/ ع 0160 ازنك "الل اله بلاط س0 رم 
.ع6 أنا .2110 غء 14 ,عاء بالنهار 


0ن 


لها ان قصيرا بالباب فأمرت به فأدخل عليها فاذا انقه قد جدع 
00 قن 00 فقالت ما الخى ارى بك با قصير فقال زعم 
عرو بن عدى انلى غررث خاله وزينت لهم السير اليك وغششته 
ومالأتك عليه ففعل ى ما قرينى فأقبلت اليك وعرفيت الى لا 
و أكون مع أحل هو اتقلّ عليه منك فالطفته وأكرمته وأصابيت 
غندة عيضن ما ارادت: من لوم والزاق اوالاجرية والعرفة ا 
الملوك فلمًا عرف أنها قى استرسلت اليه ووثقت به قل لها أن 

لى بالعراق اموالا كثيرة وبها طرائف وياب وعظر فأبعتينى الى 


العراق لأجل مالى وال اليك من بزوزها وطرائف تيابها وصنوف ‏ 


أرباحا عظامًا وبعض ما لأ غتى بالملوك عنه فانه لا طواقف 
كطرائف العراق فلم يزل يزيى لها ذلك حتى سرحته ودفعت 
معد يد فقالت انطلقف الى العراة كع بها ما جهرناك به 
وأباتع لنا"من طرائف ما يكورن تحهنا من التباب وغيرها فسار 
: قصير بما دفعت اليه حتى قكم العراق لق لليسة متنكرا 
توعان 22 و ابن اكد فأخبره بالخبر وقل جهن بالبق 
والطُرق © والامدئخ لفل الله بوك من الؤباء فيضيل ” شارك 


١ 0 ّ‏ عدوك قاعطاء داجتء وجه:ه بصنيف النتباتب وغبيرها 1 


فرجع بذلك كله الى 0 فعرضه عليها فأتجبها ما رات وسرها 


0 ما أناهعا بد وأزدادت دح تفغ واليد 2 7 جَيزنه يعد ذلك 


صس-٠‏ تتبث ا ا 


14 ,نندلرك 821 (0م .ع6 16 14 5640 زوال طرائف 811 (© 
,ع1 أنا 

























تن 




















قدم على عرو وصنع الذى امرته بد© الزباء وبلغ ما اوصته به 
فر رجع اليها بعلم ما وجهنه له من الصور على ما وصفيت له 
وارادت أن تعرف 00 عي ال فطل داق الاح فت 
حذرته وعلستن عليه فقال قصير لعرو بن عدى أجدع ‏ انفى 
وأضرب ظهرى ودعنى واياها فقال عهرو ما أنا بغفاعل وما انيتكة 
الذلك مسحق متى فقال قصير خَلّ عتّى أذَّا وخلاك ذم 
قذعبت مثلا قال ابى الألبى كان ابو الزباء اذخ النفف لها 
ولأخننها وكان لصن لاختنها فى داخل مدينتها قل فقال له عمره 
فانت ابصر نجدع قصير انفه واقّر بظيه فقالت العرب لمكر ما 
ام ص توق كلا يفول : ملسن 0 
كن حذْرء الأوقار ما حر أَنْقَه قصير وو خاض ا موت بالسيف بَيِهس 0 

ش وسروى ورأم المويت» وقال عدى بن زيد 

كقصير اذَّ لم يجن بر اسرد اشراقه لشكر قصسيرء 


7 


فلها أن جصدع قطي ا كر تلك كن ديم خا كانه 
كارف واظبرةأن غرا“فعل أبن كلنك وأنه يزعم انه مَك جخاله ود 
جلبءة وغره من الزباء فسار قصير حتى قدم على الزباء فقيل 


مع .2110 .000» زر اجذء خآ[ ه 1 (82 2 .281 .م0 (2 

: *1 823002 نط1 ,98 ,111 12125001 فى طابب ‏ "ا هكره 227 (ء 
1 وق .00© 1500116 هذ .1.1 كصة31110 رومن طلب (/ر ٠ضصصة‏ .كه .0ع5) 
[١‏ زسهش 0 و.ط .8 821 (42 .الاظضفار 21001 ح .طلدب 


1 ع عصتط '1' ل ,1.1 .ع2 30 2121جاع'1' 9 0130 06 ,7111 120212 
>31© نالك 2ع كتاقتاءع7 علط عن 1د5 عن زجذيم 1 (62 .010 5112 


#تتدو جع (500 5 .1 ,124 .اقتعخصة .قلط عع ك/ط»:قل ) الواثسب#خ 111 
65 115] 


ان 


200 2 5 0 دده ه20 ع 2ه هبنع صنه- 5 2ت فدات 
وما قحس الرعبان فى .كل ضيكل أبيل الابيلين المسيم بن مريما 
التالث لقد كان كذا وكذاه» فقال قصيم لمرو بى عدى 
ادف ا بطل دم خالك قال وكيف لى بها وى امنع 

من عقاب لو فذهييت مثلا وكانت الزياء سألات كاهنة لهنا 
عق نوفا وملعما مولي إن مدياك ا ا مهين غير 
أمون وهو مرو بسن عدى ولسى نمونى 0 بيده وللسن حنفك 
بيدك ومن قبله ما يكون ذلك نحذرت عيرا واتخذت لَنَقَا من 

م وقلت ان نجثنى امر دخليت النفق. إلى حخصنى ودعي رجلا 
مصورا اجو أمل بلادها ء تصويدًا واحسنه علا لذلك تجهرته 
متنكرًا فاتخلو بكشّمه وتنضم اليه وتضالطع وتعليج ما عندك 

2 ع 8 3 ب‎ " 0 0 ١ 

و وصوره جالسا وتائما وراكبا ومتفضلا » ومتسلحا بهيته, ولبستة 
وتيابه ولونه ذاذ! احكبت ذلك فأقبل_الىّ تانطلف_المصون حرا 
أنشك يعد©ا : 1تاخاعع1 «تتاأمةتهء205 "1 .00»© .ع2231 حا وءمعظلا (» 
ابى فارس فى المجمل وثر ينسبها 

لقك ذاى هنا عامر يوم لَعْلَعِ خسامًا اذا ما فو باتلف صمِمَا 
10 10 زوأنة ها الصغالحى ونسبها كذ عمد 6 ذكر والله أعلم 


1 | اامتضع م91 .151256008 تمي 20م منى +2 اافللل 07 
ل 608:7 عدظظل (2 266 116 1 :600 وبلوتك 2 006 012103811 01 
ذآ[ 6ه 8231 (> .هده .50 غء عمط .21610 زواليقاقه 2131 ووالتقانة 

6 1 6 0 :1620 20007 ز ومنفصلا 





كن 






















4 0 فقطعا 0 اليه ع وقد قبل لها أن 


ال 0 لبان فلج اضعفت 
يدام سقطنا فقطر من دمه فى عبر الطسين فنقالن له نضبعوا 
دم املك فقال جذهمة دعوا ذمًا ضيعه اهله فذهيت مثلاة 
فيلك جذيجة واستنشفت »© الؤباء دمه غبعلته فى * برس قط 0 
فى ربعة لها وخرج قصير من الى السذى ملكت العضا بين 
ا م لتاقي كيل اله تافر سار مذهيت :ممقلا ووافقع. قصبير 
الناس وقد اختلفوا فصارت طائفة منم مع عرو بن عبدها 
لين لثرمى وجباعة منغ مع عرو بن عدى فاختلف بينهيا 
اقصير حتى اصطلكا وانقاكد عرو بن عبف للن لعرو بن عدئ 
الال اليه الباس. ففال عبرو بن عدئى ...ذلك 


ع دن (١‏ مرن ل ده 


دعبوت أبى عبد الجى للسلم بعك ما لكا كك يا السقاه وكلشنا 6 


١‏ فلما أرعوى عن صدتار بأعترامه فريك هوا مَرَىَ أم روائماى 5د 
افقال عمرو بن عبد لمن مجيبًا له 
ك2 ودمساة مارات تكالها عا ى قل العزنى ١7‏ مُسْوعَنَدَمَا 


2811 ,:زده0) (6 ”1٠-‏ بناعه1 .مع1 امات 211 590 © (© 
ع 6 6 9 ان برس فطن 1 وفيس (برس ©) قطر 
أناشر اننتك ارال ,أدايو أباقر ]65 1122 درععع1 مزه , أذا برام 1 تع 0نم 
1 (2 .اودء ك6 611 م لظن لا +205 01100106 عقط 300و ربل ماعل غء 
ا ,السفاهة كلما 801 .2 '..ضح 20010 .166 كنا 1 ,.م.5 :0 ,تناد 
وأهرا وانتها .22087 8231 ,أدننما © (ى .ضدنا 8031 (ك/ر .(السفاهخ 2) كلتما 





..العدى 1 بالعرى 0 (/ .26ععع1 لاتتوحط بح 5ع 1[دء0؟ 1 1 و 110 


.أعز طناة 0 8 
90 


وأا 


من لملانب الغربى فلما نزل الفرضة دحا .قصيرا فقال ما الرأى 
قل ببقة تركت الرأى فذهبت مثلا واستقبلته رسل الزباء 
بالمدايا - والانطاف افقال يا: حصي كي تر كال لخطره 0001| 
فان المرأة 2 صادقة وان اخذت جنبيك واحاطت بك من خلفك 
فان القوم غادرون فأركب العضا وكاننت فرسا عدي ل تاجارى 
فى رأكبها ومسايرك عليها فلقيته لخيول واللتائب حالت. بينة 
وبين العصاءفركبها قصيو ونظو اليه يجذيية موليًا على مدا 
فقال ويل امه حَرمًا على ظهر العصا فذهبيت متلا فقال بآ 
مد صل ما تجرى به العضا :وجرت به- الى غعروب: الشمين. قر نفقات 
وقد قطععت ارضا بعيدة فبنى عليها برجا يقال له بر العصا 
وقالن العرب. خير ما جاءت؛ به العصا مثل تصريه وسار جلا 
وقد احاطن به لخيولٍ حتى دخل على الزباء فلما راته تكشغفت 
فاذا ى مصغورة الاسب4 فقالت .با جذية ادب عروس: ترى 
15 ذلمهيت تله فقال بلغ اليمدى لخدت الشرى ولح عكر أرى 
شيمة ما انان فذهنت متعلا وقلات , اسن انيتكسا| 000 
ا ملوك شفاء من الللب ثر اجلسته على نطع. وأمرت بطسيت من 


ع6 كنا خآ رخالراة 811 (425 .عع نا 14 رخطب .1.1 قصةلء21 (ه 

© 6ه 2(:1" ١‏ .عء2 أنه ك1 رادع608 مدناوتكه ويليم :1:1 21610331 ا 

اء عتاوطع1 .000 21103011 مطصنه 520 ,السب_وعه 231 ,الاسنت 
1 الاسب 14 76215 5اؤوعتم 








أ06*” 


/ اريبا حازمًا اتيرا عنى جذيمة ادا خالفع فيا اشاروا به 
عليه وقال 2 فاذر 5 
ونازعود الرأى فقال اتى لأرى أمرا ليس بالكسا ولا الركا فذعبت 
لقلا *وقل لجذيمة» أكنب اليها نان كانتت صادقة فلتقبلٌ 
اليك والا ث تمكنها من نفسك وثر تقع فى حبالها وقد وترتها : 
١‏ اك راف فلم ابرافوتجطينة :ما 'اشان يم عليه قصير فقيل 


5 ِ 35 3 
حاضرو قدلفييت ماد فرادوه أ لللدم 


اميم 
اننى مرو كا يُميل آلْعَجر : ترويتى اذَا أت ذون شىه مره لوم 
فقال جذبجة لا وتلنك ا ا 0 الكن لا ى الضج فذهنت 
ماثلا فدما جذيمة ابن اخنه عرو بن عدى فاس نسار فشاكتع: 00 
على المسير.وقال ان 5 نمارة قومى مع الزباء ولو قدروا لصاروا 
مَعك فأطاعه وعصى قصيرًا فقال قصير لا يُطاع لقصير أامر وفى 
إكتيرل اتمصضل, بى ‏ حرى» ين صمرة: بن جاير التميمئ 

ومولّى عصانى وأسَتَيدٌ بوأيه كاملا فط ع. بالبغتين قصير 
نا بهن 4 خب د وكيك اماحختار ادمورومضد را 
ل سكن الطشي يكن دشن ربتة الأمون أمة 
كانت 5 بيقة أبرم الامر 2مك لع الس يا احتيية 
عرو بن عدى على ملكه وسلطانه وجعل عمرو بن عبد لين 
اللومىئ معه على خيوله وسار فى وجوه اصحابه فأخط على الفرات 


اذا وجصسرى لحان الثم ع2 16 كن لكا 11 ١0(‏ املاط 600 (2 


.رأى 29 1 1 126016 (2 الدزى 


١/8 


وعلى من تكون الدائرة ذقالت لها الزباء قد اديت النصكخ 
واحستت الروية وان السرأى ما رأييت والقول ما قلت انصرفت 
6 كانتت أاجمعت 6 عابء من غزو حجذيى: ورقضيت ذلك وات 
2 


أمرها من وجوه الكتل 5 والخدع وامشكر فكتيت الى جذيمة 


5 تدعوه ألى نفسها 507 و يشل كلدده دجلاذها وكان فيما 
تبعت انود ررد حي كن النساء الا الى قبي فى السماع 
وضعف فى 2 السلطان وقلة ‏ ضبظ المملكة 'وأنها زر حخن_ ليلا 
موضعا ولا لنفسها كفوا عارك فاقبل الى فاجمع "ملك" 
ملكك وصلٌ بلادى ببلادك وتقلث امرى مع اميك فلما انتهى 

كتاب الزباء الى جذيمة وقدم عليه رسلها اسه ما دعته 
من ققات اتكابه وهو بالبقة من شاطئ الفرات فعرض عليه 
ما دعنه آليه الؤباء© واستشارع فى امه فأجمع رأيهٍ على أن 
يسير الها ويسغبلى على ملكها وكان فيه رجسل يقال له قصير 

5 أبن سعد بن عيرم بن جذيبة / بن قيس بن ردىى بن ممارة 


آٍ ا 0 
أبن خم وكان سعيل ذنزوج أمخ عذيمة فولدت له قصيرأ وكان 


اعمال هذ ر(الكيل 2ع .) لحيل (2 )ع) مارم لاك 00 
.العا .8201 .00»ع) 210ة10ء81 غء 1 ءءء 500101 ه كيالا 


1م |اظم] ,62 ,.101 ولق 12162 .20100 :ون5 772 22 || 2ن اا 
6 1 (2 “ره 4ل 0060 وعرضته عنلية 20016 1 (2 05002١‏ 
شك !1 رحخوبية (028) 63) ا ارط زر يرو 1ك" ,11 100هطك]1 دآ 
.زهسى ©5176 زدسى 1 وزوق 0 او .م .81/115 2 0607266 “مكلك 0 ” 

.أرق .1.1 صنل لدعا ددالآ 






















م 


/اذبا 


مهوي 6ت 


كان عمرو بن قرياء لم يعس ملكا ولم تكن حوله الرايات تكُمَفق ة 
لاقى جَذِيئَة فى جأوا عله فيا حراشك » بالقيزاي شق 
السوبساء 
واسمها ناثلة وقل فى ذلك القعقاع بن الدرماء الللبى 5 


كات د 0 


تعرف منول بين المنقى4 وبين محجرّء نئلة القديم 
'أوكان جنود الزباء بقايا من العهاليف والعاربة الاولى وتزيد 2 
000 فين صسدحسسم.. 

| قبائل قصاعة وكانات للزباء اخست يقال لها زبيبة/ فينت لها 
قصرا حصينًا على شاطىٌ الفرات الغربىّ وكانت تشتو عنس اختهام 
اضرع بيط النكار وتصير الى تدمر فلمًا أن استجيع لها امرها 
اواستسكم لها ملكها اجمععت لعو جذيمة الابيش تطلب بثار 
ابيها فقالت لها اختها زبيبة وكانت. ذات رزأى ودهاهء وأرب 
5 ض ا عر ادر لد 0 
طفرت اصبست تارك وان قتلت ذهب ملكك ولمشرب سجالة 
رات ل السسعانه دأن كعبك فر 1 اق 0 







3[ 00 ع0 ظرب 601130 بويا 811 اك عورم نا 1ه 
امتنازناء05 '1' ,(د 811) خنفق ©) 6ء 221 (0 .اثربا .5) ثريا 51م567 
٠»‏ 1353 5ع31ء70 ر.م .5 2101 (2 .راشف 201 ,جراشف 0 (ه 


832012 زر بحن . حر الم مفنادعة 
21 مي 6 0 14 : 126 116 12101 ١‏ لتانزتاء05 216 '1' زينيد 
6 7 0 ل 


هب 


يقول ابو خراش الهزّلى 
لَعمك ما ملت كبيشَة طلعتى أن قواعى عتذفا لَقليلٌ 
ده ١ع‏ ه- 2-0 0-0 
الم تعلميى أن قد تفرق قبانا نَديمًا صفاء مالك وَعَقِيلٌ 

5 وكنا شتت - جديمة ا 00 الده. 00 


مرو بن ظرب © 


أبى حسان بن أذينة بىن السميدع بسن هود © العلقى وبقال 

0 العليقى من عاملة العاليف تجمع جذيية جيواء من العرب 
نالنتقوا فاقتتلوا قتالة شديد! ار عرو بن ظرب وانفضت 
جبوعهة وانصرف جذيمة مسى معد سالمين غافين فقال 7 ذلك 
الاعور بن عرو بن هناءة بن :"امالك بن فاع ألا زدى 


كد .القطن) نط1 ,8135:0605 ,6 .1 رههن. اتمسدةكا ونتصدعا 811 (©2 

,8ه 41172 .4 7206526 .0 .22 .2 29222206 وعكاء010 61 |00 
8101 - .10 عنع00» لع 1امءط (8 .عع نا (1 ٠صضصه‏ “ء لع5) ه10 
"1 بصن0 22 112طلا )© (2 .وم تسارق 5 .1 وق .2 12 غ11 ,مود 
1 725707 , 03ع1[1داحاك ,113540401 الضرب 5 الطرب 14 ,طرب 
والضرب (ضرب :6 5126) :ا1تاطاعدم .كه و1 كلاع2[ أ + 1١‏ رمسم 00 
عون اذا وير 0 ودر 1 (2 .عع 115 11 وكل بصنل21ط ]1 ضود 
-76521ة2 398 .821 معدطاد5 .ه125 12 جاصدبرصم 0 زبوير غنعةل 


.جموعه 17" (6م ‏ .111 6ئة201اع تلم هبر 2 ضوبر 1111 





| 


: 
8 


- 





ضن؟ 
20 2 22 ذه 22 2 6ه 2-262 عوة اين 


- 3 مم اه 


وما شر الثلقة 9 عَمسرِو 0 يتاه 

ا لقث بار فلى شال /.. إن منكراى 
اوة تنكرا نسبى» لا اك لتر جتن علطي / ا 
الراخية!اللخيئ» ١‏ وعدا ما ذرياق » فى نمارة غير معصى 24 5 
فنهضا اليه فضماه وغسلا رأسه وقلما اظفاره واخذ! من شعره 
والبساه يما كان معهما من التياب «قلا:.ما كنا لنهدى جذية 
فدية انفس عنده ولا احب اليه من أبن اخته قد رذه الله 
عليه بنا نخرجا به حتى دغفعا الى باب جذيمة باخيرة فبشراه 
ار بذلك سروواه شبديى|! وأنكره ختال »: ما كان «قيد فقالا..أبيت ؛ 
ان أن من كان ةمقل حاله ا يتغير فارشتل به آلى امه فكيتك 
عندها ايامًا ثر اعادته اليه فقال تقى رايته يوم ذهب ععليه 
طوق فا ذهب عى/ عينى ولا قلبى الى الساعة فاءدوا عليه 
الطوق فلمًا نظو اليه قل شب عمرو. عن الطوق فرسلها مثلا 
ذلك ركعقيل حكيكنا تالا حكينا منادمتك ما بفينا ويقيت5؛ 
فهما تَدمانا جذيعة اللذان ضربا مثلا فى اشعار العرب وى ذلك 


سا1 غ6ء المرج النضر صذ ثلفتره5 اء 14 غء .00ه0ء ع5ه0ز؟ عزد (» 


لناجرة اأء 7402711476 طذة ع5 ,(أمصصة 21ه1 كع" د31 سلملدظ 


1 1ع جرع جع1ع 212 01100 دلى 71 (52 .تصاكينا 012500132 
ألا 14 مقتضبى 1 (4 .وغدى 00 511253 .عع نا 14 ذربان ل )9 


-112 .لك ابى اه ى ح- .تدده .0ععع722 1125001 اه حال .عع 
-12860 الننوذيخ 11 أناعزة عووة]102 :.0ع عصصدج رثاره 1/22هم/ ه14 ,111 
من لمع 21ت زر أخال 12 (2 ,65 ستل 


عزون 


خبأها فى #رنمه فانصرفوأ ألى. جذيمة ينعادون وعره 35 













فد جتننائ وخياره ذبع أن كٌّ جانٍ 6< الى 


-5250 س مم 


ديول (الكنيه الحاييةه ولا 5 2 وثفعله واهر فاكجعل له 
حلى من ف وطق فكا فا ن ول ا ل طوقا فكان يسم 5 
وعرو ذا الطُوى فبينما هو على احسىن حاله اذ استطارة» لَلِن 
عليه قال وأقبل ‏ رخلان [إحوان ,نون 5 يقال لهما مالك وعقيل 
أبنا نارج بسى ماك بن كعب بن الْعبِنَ بن جسر 0 0 شيع 
الله بن أسدل د ودر بن تغلب بحن خلواق 0 عدن حَن 
0 الكحاف دن فسا من السام بربيدان حديمة تل أعديا له 
ظرفا ومتاءا فلمًا كنا ببعض الطريق “تولا ا ومعهماا قبن ' 
لهما يقال لها ام عرو فقكمين اليهما طعاما قبينيا ها يأكلان 
د ميكل معظل عربان شاحب قك كلين ا وطانت أظغاره 
وساءت حاله 1 حنى جاس 2 حار منهما فل بده يريد 
و الطعام فناولته القينة كراعا فأكلها ثر. مق يذه اليها فقالت 
تعطى العبك كراعا فيطيع فى الذر 1 د متلادهر اناا 
2 7 


مط كه رحنين 12 حسمن 1 (6 ره 25211 وكدرته 2 
1 (ء ,2 .768 ,[1ع21ع 11705 غء (.1]1) لب كد صفع[ ةلهج 
5003111 زقتبيهة .600.5 2عاء7152) فل آء 1:15 1115 أ ا 
اجلس احية شآ صقدنتاء 0ء5 رى 2001 5811 (42 .عع )نآ 156 
10 1م12 تتموع5 (كر .زقها 01100116 ع5م1 امتط 0عء5 رمعهيا 201 (© 

1 .ا أاتاحسطظ' ممم[//ه7120 »ع 1 أء ن 5ناوزع؟ 





امد سو سدس اهن جح «ابواعره وض دارج 


54 ,.00هه عزة 2 .حيل 811 (82 .فتكسر 4آ كء 1 ,هآ (ه 


لخزجمن 


لشمرة مأخدّها خطبها اليه فأملكه ايّاها فانصرف اليها فاعرس 
بها من ليلته واصيح مضرجًا بالخّلوق فقال له جذيمة وانكر ما 
اديه اما هخم الاقارايا. عه قال:.اثاز ‏ التعرس. قل:اى عرس 
قل عرس رقاش قل من زوجكها وجحك قل زوجنيها الملك فضرب 
اعكؤية بيده عكل جبهته 551 على الارض 255 وتلهفًا ون 
وخر عدى على وجهد فرظ فلم يز لعا افو وذ يسمع له بذكر 
وأارسل اليها جذيمة فقال 
حدثينى 5 لا تكذبينى وك 0 ١‏ 50 


عدى و6 


ْ فقالت لذ 1 0 صنت 2 1 معروفا 001 ونم 10 
: عذّْرها ها » ع دي بن نسعدر الى أباد فكا. ن فيم سرج ذأت 


يوم مع فنية متصيدين ذرمى به فى منم من لهب فيما 
إن جيلبِنى كفتنكس>» فات. واشتملت رقاش. على حبلة فتلكن+ 
غلاما فسيته عبرا ورشحته حتى اذا ترعرع عطرته واألبستدو, 
وحلنّه وازا ا جيه درا ادك تببد الالعيهت عله 
مم مق تباذ فكان خنلف 6 وأده 000 معع رج 
أبنية فى روضة ذات رهرة وغكر وخرج 0 وعمرو معع جدننون 
ألكبأة فكانوا اذا اصابوا كما جيّدة اكلرها واذا اصابها عيرومه 


.فولدت 


595 


لزن 


0 جذيمة فى يبرن منله قَنْ حَارَما جَمَعْتَ فى دَفرهَا عاد 
فكان جذهمة قد كني وتتعين واتخل صنيين يقال لهما 


الضيرتان »> قل ومكان الصيرئين باغيرة معروف وكان يستسقى 
بهما ويستنصر معنا عكل:«العنو جوكانقت: ايان يعن 2 وأباع 
رجل من العاليق نؤل بتلك العين فكان يغازيج 3 فذْكر جذيمة 
غلام من لحم فى اخواله : عا ا 
ربيعة بن عرو بن الحارث بن سعود بن مالك بن عم بسن 
ثمارة ب ّ له جمال وظرف 6 فغراتم جذيمة فبعث اباد قمما 
فسقنوا 'سندئة الصنيينى “لمم وسودوا الصنمين “فاصجا 3 ١‏ 
ورفيعث ألى جذيمة أن صنميّك اصجحا فينا زهذًا فيك ورغبة 
فينا ثان 'اوثقت6© .لنا أن الا تغرونا” رددناها "اليك قال وعلدا 
ابن نصر تدنعونه ألى فدفعوه أليه مع الصنمين ثانصرف عن 
وضم عديا الى نفسه وولاه شرابه» فابصرته رقاش أبنة مالك 
اخن جذيمة فعشقته وراسلته ولت با عدى أخطبنى الى 
5 الملك كان لك حسبًا وموضعا فقال لا اجترئ على كلامه فى 
ذلتى ولا اطمتع ىاان 0 قالسن أذ! جلس على شرانا 
وحضره نلماوه فأسقه صرقًا واسق القوم مواجبا فاذا اخذت 
الخمرة فيه فأخطبى اناه لى يرك ولن يمتنع منك 
فاذا زوجك فاشيهك القوم ففعل الفتى ما امرته به فليا اخذت 


.الضبيرتات '1' :© 14 , الضيربان © ,الصبيريان ه1' ,.م .ة قذط 8281 (© 
2 111662 14 : ورف "انع لاط (2 .بغار ب 1 (858 
,26 دل ع 4ن 14 راوثفنت 1 ,2:0 .5 





أمب 


طم ع8 6-2 د 


اذم ذع ى 6 بسسردى | 


تتثمملات 


لى نلاكا رد يكير 


09 لطن ت 0-0 5 
لس ما تق 0 
2 كر 5 د 2 73 كدت 5 0 


220 اذا 
ولَنَا البيث البعاد 0 
كبوة 4 اليا م شَامدَة 


2 معن مه 5 1 - 


كَل شربيتك الخمر مسطيم 


فعلى ما 0 مسن 0 , 
م م 2 داب د 


قال متا قائل صياتوا 
2-56 


قله البسودان أشتاث 
تاعما 0 


- عد ص8 


5255-5 تسسات 
امعان الات 


0 حير 1 صسوأت 


يد 10 


عي ربل 


يعنى بالافت الذى يكفيت ارواحه والفاث الذى يفته 
! انفسمٍ يعنى إإله عز 1 قال ابى 
لحف والبقية باطل» قل وفى مغازيه وغاراته على الامم لكالية 


الللبى تلاتة أبيات منهاة! 


ان العاربة الاولى يقول الشاعر فى لم-لاهلية 


2001 زقع37اع5576© وأتات 0005223 ر(وباق 01 8) "1 غء ص1 516 (2ه 

5361 .ع6 أنا زترفع 1 6ك © ,ه11 (2 .فاجتاحها 1 © 811 
(©248 5 ,666 ,1 06) 0 210610 شري شواهد مغتى اللبيب 
.ان) مؤووزعع1 ورة 5عادع20 5ململتسام )ء 0 1 الء 
(أ5ع 0111405 236ع775 تناد ع0 دن 0ع5) 5تتدة 5تعصواعع1امء ع غل ند تاطام 
الالثلث رز كالية ‏ 10 , كالر© 0 عع '1 (6 .616171م12 (1دتع2نن 11م 
1 5 (4 .ناودع 0 .0 831 - ,036 م 6 رأبقج ع6 721135 
2 20 213 طع31 10 2256 .وتنوةه 111 رسو (09) 6ع) 


,الاحبار (2 0 ]6) 82231 (6 


,فلات . آلات هرم أولات قناذلء7 عمق دا أنا 





ياذا 


١03+ 





مالك بى فهم وكان منوله مما» يلى الانيار» ثم مات مالك فلك 
من بعده اخود مرو بن ف#8 تر حلك عمرو بن فس فلك من 
بعده جذبجخ * الابيبش بى مالك بن فق بسن غانم بن دوس 
الاندى» قال أبن الللبى دوس 7 ابى عذنان بى عبد الله بن نصر 
ابن زعوان بن كعب بن لخارث بن كعب بن عبد الله بن ' 
مالك بى نصر بى الازد بسن الغوث » بن مالك بى زيد بى 
كيْلان بن سبا قل ابن الللبى وبقال ان جذية الابرش من 
العاربة الاول من جى وبار# بن اميم بن لون بن سام بن توح 
قال وكان جذجهة من انفضل ملوك العرب آنا وأبعد مغارًا 
واشل2 نكاية 6 واظهرع ىر حزما واول من اساتجمع لم الملك بأرض 

العراق وضم اليه العرب وغزا باجيوش وكان به 5-7 + 1 
العرب عندى وهابت العرب أن تسبيه به وتنسبه اليه اعظاما 
له فقيل جذجة اد وجذيجة الابرش وكانت منازله فين بين 
ره والاتيارا ويم وبيت وناحيتها وعبين التمو واطراف البر ألى 
الغمير والقطقطانة وخفية وما والاها وتكبَى اليد الامؤال تفل 
اليه 7 الوفون” وكات عتوًا سينا وجديسا فى منازلج من جو وما 

حولة :"ولاك تاشم وديس يتكتمو ابالريو ع1 0 ”0 
ابى تيع اسعد انى كرب قد اغار على طسم وجديس بالييامة 


ا( 11:7 © ((2- “ع2 11 لخل 60 اعد[ اميا ل 1ن كا 
6 زوبان 1 (02 01 4 .76 و10ع1طع كن لا له 560 رعوق 
لط اتات اك لك فلمك 1 0 16 00500 00 
12 5 126 10 لاع[ ' 01 .06-16 26[ ناا 
0 عبد : اضدن! 1 ]6 بالرظ 1 0 العرب )ع2 0ء5 10" هده 
فكتب 1 ر(فكنى عند 111 ,111 5لذكدالا مء) زعء[20 خا ع 531 .1666 
7 21106 1810118 ار 50ت 0 1 2/1 0ن العرب 


1 
9 
| 
2 
, 
, 
ا 
5 
/ 





ون 


وجد* حعضرته حين أمر بغزو العرب فى بلادم وادخال لليوش 

عليهم فلم تزل طالعخة الانبار وطالعة نفر 1 كن ل يدينيون 

للاءاجم ولا ندين لهم الاءاجم حتى قدمها تبع وهو أسعد ابو 
كرب بن ملكيكرب فى جيوشه خلف بها من م تكن به قرة 

فِن النئاس. ومن ل يقو على اليضى معه ولا الرجوع الى بلادهة 
وانضموا الى هذا الحير واختلطوا بهم وفى ذلك يقول كعب بن 

جعيل *بن تجرة بن قمير بن تعلبة بن عوف بن مالك بن 

0 سوك يمرو بن غنم بن تغلب بن واثل 6 

فيج فى جتبير حت إنزل الجيرة من أفل عجن؟ 

وخري شبع سائرا تم رجع اليهم وأقاموا أفرم على حالهم 0؛ 
وانصيف رأجعا الى اليمن وفيهم من كل القباثل من بنى 

لكيان وم بقايا جرخ * وفيهم جعفى وطئء وكلب وتميم 

اللشرا الا ياخية يعى بنفايا. جد 4» قل .ابن اللليى ' يان 

تايا لإيجرع»؟ وفرل كقير من تنوج لانبار والخيرة وما بيين 


|الخيرة الى طفٌ الفغرات وغربيّه الى ناحية الانبار وما ولاتها فى هه 


المظالٌ والاخبية/ لا يسكنون بيوت المدر ولا يجامعون اهلها 
فيها واتّصلن جماعتهم فيما بين الانبار - وكاتوا يسموق 
عرب الضاحية» فكان اول من ن ملك منهم فى زما 3 عي الكرائني 


0-1 .10 .مدة .0ععع2:32 (6 الللحيزوا 6 8310:3121 !(2 
تناكتع»1 م3[ دمت 0 .شعرا لم 


اا اجون 1 1 7 
وغوانا نبع مى حتميسر نارل أخصيرة من أرض علان 


2667 ]نا .122210 111 غع غلءع32ل دن 16 1 020 ازات 


وفى الاخبية 14 5601 :والابنية .0008© كر .ونولت تنوخ مى 14 


.باديى . فى لخيام. .15214 <10 ,المظال وخيم. الشعر 2004[ 


مان 


يفال لعاد» 5 فلمًا علكين قيل لثمود آرم ثم سمُوا الارمانيين 
عن سواد العراق فصاروا اشلاة بعطزة فى عرب الانبار وعرب لمخيرة 
فض الدع قنص بئ 5 واليع 2001 مرج بحص عدى بحن 
5 نصر بن ربيعة بن عرو 0 الحارث ل عن 00 مالك بس 
باطيل ونم يأت فى قنص بسن من نتىة اتيت من قبل حدر 
ابن مطعم ان النعنا كان امن ولسحهءقال واما سيت 01 
انيار الانهنا كانت" تكون فيهاء انابير:الظعاء أوكانيك! ته 00 
0 لان 0 كسرى دبوزق أككابه رزة فض منهاء» قال 2 طلع مالك دعرو 
ابنا فم بن تيم الله *ومالك بن زغير بن فم بن تيم الله 
وغطفان بى عرو بن الطمتان/ر وزغر بن ارت وصمدحج بن صدحج 
فيمن ننم عليخ من عشائ. م وحلفائع على الانبار على ملك 
الارمانيين فطلع مارة بن قيس بن غمارة والنجدة و2 قبيلة من 
و العاليق يَحعون *آلى كندة وملكان بىى كندة ومالك وعيرو 
أدنا فاع ومن حالفج / ننج معقع على نفو على ملك الاردوانييين 
فأتولج احير الذى كان بناه خسن نصر لجار الغرب الذيّن 


ا '1 .85181 .دطد© (86 .ثمود 1056216 لتمود 0056 )ع عاد عقط © (» 

و8 :229 رتلاعاطعامنالاارعع ا 7520 وسعوت 1 (2 أع26 16 3 
زمنه .0000© 2 .وكان 8 .1 ,864 .طققاء8 زكان .04م وطسث (4 
(/ .026 (كاننت تسيى 821) كان يسمى '1 22662 تتتدل 
م5 1150 كندة .وء5 ء55ه8602 .(512) وما كارن 1 (مىم .1 النا 
2 ,226120134117 ملكان بى كنانخ ستهط , كنائخ 20م اده تنا 


1 .تده “.0لعع2:26 (/ 0 11 ملكا كخندةا 


3 





بخان 






















كلها » واحدة وكان اجنباع من اجتمع من قباثل العرب بالجرين 
وتحالقج وتعاقدج ازمان ملوك الطوائف الذين ملك الاسكندر 
' ورق البلدان بينع عند قتله دارا *بى دارا ملك فارس 
لدان ظهراردشير بن بابك ملك فارس على ملوك الطوائف5 
ا وققيم ودان له الناس وضبط له الملك قل وانما سموا ملوك 
الطوائف لان كل ملك منهٍ كان ملكه قليلا من الارض اما فى 
قصير وابيات وحولها خندق وعدوه قريب منه له من الارض 
مكل ذلك كوه بغير احقا! عل صاحيبة مر برجع كالخطلفخ 
قل قتطلعت انفس من كان بالكرين من العرب الى ريف العراق 0؛ 
وظمعوا فى غلبة الاءلجم على ما يلى بلاد. العرب منه او مشاركتع 
قيه واهعتبلوا ما وقع بين ملوك الطوائف من الاختلاف فأجمع ء 
|| زوساوثم بالمسير# الى العراق ووطى جماعة من كان معه + على 
ذلك فكان اول من طلع منه لليقار بى لمفيق فى جماعة / 
قومه وأخلاط من الناس فوجدوا الارمانيين وم الذيى بأرض 5؛ 
بابل وما يلبها الى ناحية الموصل يقائلون الاردوانيينى وم ملوك 
الطوائف و فيما بين نفر وك قرية من سواد العراق الى الابلة 
واطراف البادية فلم تحن / له فدنفعيج عى بلادم قل وكان 





© 231 (2 .فصارت كلمت واحلكة 4006[ رعليها 8201 (» 

38 ه51 (2 2 .ع2 أن .1.1 غوعة [ رفاجنتمع لخم ١‏ السرم 320ل 
حصنت زه «المسير :1 رعلى اللسبسو 14[ غهء 4606 :0062© 
أخاةة 15 من 306[ غء 14 كر .انااع710 مستتلكسع200 نفس مخناعة [ 
2١‏ .تتملة ,22 24671 تدهم , عذاع21010 01 «ألازدوانيين ن) عه 8211 (يى 


122 اولان رو نزة6 زيدن 0 بحر 10 ددر 1 (/ 


م 


رك 


















في قنص كلها ونحق بهم غطفان بن عيرو بن الطمّثان بن عوذ 
مناة بن يقدم 0 أَقْصى ب دعمى بن أباك .بن نرار بن مدا 
ان كسان ورفرم اين كارت ربنى الشدل بين رع كد 00 
كيج بن سم ء بن لخارث بن أنصى بن دعمى بن اباد 
وفاجتيع بالحرين جماعة من قباشل العرب فتحالفوا على التنوخ | 
وهو المقام وتعاقدوا:على, التوازر والتناصر فصاروا يدا على .الناس 
وضمغٍ اسم تنوح فكانوا بذلك الاسم كأنق عارة من الجائر 
قل وتني عليق بطون من خمارة. بن خم قل ودعا مالك بن 07' 
جذعة الابرش بن مالك بن قه بى غانم# بن دوس ارد 0' 
1 افوخ معد وزوجه اخته لميس أبنة زعير فتني © جذيهة 
ابى/ مالك * وجماعة منى كان بها *من قوم 2 من الازد فصار 





(طنه) .7 1 شط" باعع1 .ع2 ار بمدم. .عط :10210 الاك أء 02 


صغم 7 1 نمل اال نك للاتةل قفن .117 113161101:3.6111 
3 عبسو 20 .119 .207 .طآمءترعى .0 .ع علوي ول 1ع 1دع امنا 
: +121 1311115 

6 : 166 )ا اك يك زنك زو زسيسر 2 او ار ع 1ط الات رن 
. ذ .767 .7م66 ,ل0إع1صعاكن؟١‏ .كه 01100 20 وزهر .56 10م 1211 | 
5 ملاعع1 اليل .1210 قطك ‏ الل © والسلل 8161:1831 0 
وطن .. صَدم 12لطد كت 116 للا روصسدحج بن صسحج اذ[ (ء . عاد 
اضعاز اء (م 5) © 6ه 1 كلت (2 وصبح . . صديحج 12 211 
“اه 3طئء006 صط]آ 6 : ( امور أع3ط عقط) 2181 متملاء 1.23 رءهب ,نآ 
وغخنم 3 و20 .76228 ,10ع1هع:1051١1‏ غء غنع8[ ,283 ,111 0195001 
اذا «فذخ 0 ردج ) (م .ع5م1 12371 8 .1 ,كن .2 153ط1 أتاعلة 
ومالك 600 162747 زور ع2 نين لفل د فقذَم غنعةزل ,مسكى 
00 01100114 14 ,عع آنا غأعةل[ و(تعمتاء5 انا وملك 1) 
أذاعة ل بء.ءء من 11 رومن 5 10م 811 (م 23566.20 فتنئ حجليعة 
.61 زفومصم 15لء7تماعءمقكتء زأقع06 «بغنعة[ لتحرة (/ .عع ألا 
5 14 .1 


ان 


حين أمر بقتالج الى اهل الانبار وبقى لمير» خرابا فغبروا 
بذلك زمانسا طبيلا لا تطلع عليه طالعة مى بلاد العرب ولا 
يقدم عليه قادم وبالانبار اعلها ومى انضم اليه من ال لمكيرة 
من قبائل العرب *مى بنى اسماعيل وبنى مع بن عدنان فلما 
وملوا بلادم من تهامة وما يليج فرقتع حروب وقعين بين 
/ وأحداث حاللتات فيخع نفخرجوا يطلبون اللنسع والويف فيما 
يليه من بلاد اليمن ومشارف» الشأم واقيلت من قباثل حتى 
انزلوا الجحرين وبها جباعة من الازد *كانوا نزلوها فى دهر 
حر يت ابقاياابى "عامس ::وضوة. ماد السصاء بن . حارقة © م 
01 القطريفا رين بمعلية بن امرى «القيس بى مازن) بن 'الازن 
اوكان الذخين اقبلوا مى تهامة من العرب مالك وعرو ينا ثهم 
أبن تيم الله بن اسك بن وبرة بسن تغلب بسن حلوان بن 
الاك لحان ين كشاعدء وملبك بن 0 بن عمرو بسن 
قار بن لليف م .ين 'عمير 0 00 عدئان 
0ن" ,31 3606[ رويقيت .للية «عم ه1.ك 6ط (ه 
1400 رجارية 1 (2 .ومشسارق 01620106 (2 يتلل .© (7 
1 .769 .ط[همره 0 10 أ مه( 1002101 دط1] ولشارت ينسم 
2 إ ٠”‏ شك بضده هر 1د .ا رمت .م 20 ع شتناء 2 (5 .عة26 1ت 
ولتعبان 8131 , 66516 (لليقان م م3[ كت +1 .1 ,بخان .م قط لع5) 
,11 .210ط1 دط1 ليده حار ماخ 1 ولفيقات 13 ,.الشعاد 122532 
1 ولخفتار 7 ,غ11201111ع1 12010 112 خفنار 1" زولتفار منخزثز 


0 للد ةله 811 (ى ‏ .51 دنصلسعطاته5 لديفغار 3 لليقار ١‏ 
.عع "1ه غنا .1.1 هال اء .لأقطع1 صط1 ,.1.! قاع ا ع3[ 2 


قيس )»© قبيص 14 ,قفص .10210 طط1 رفيض عثط 881 6ء '1' (/ 
524 1 





. 


0ن 


وتاذاسيس ابنة عشرين 'سنذ» ثم فوا الى قكل سبع سدان 
وسنة اشهرء ثم فرقل الذى كتنب اليه رسيل الله "ملعم قلتين 
«لمنة" فن ال تع بيت" القدتن ابكن: خريبه اخدينا نصر ألى 
الهجرة على قولع الف سنة ونيف ومن ملك الاسكندر اليها 
تسعاتة سنة ونيف وعشرون سنة من ذلك من وقت ظهوره 
ألى مولك عيسى تلتلاقة شه سيت 0-2 ومن مواده الى 
ارتفاعه اثننان وقتلقون سنة ومن وقات أارتفاعه الى الهجرن " 
م خسمهاثة وخمس وتمانون سنة واشهر» وزعم بعض اتاب 
الأخبار أن ' قدل 'بى" اسراتيكل بسينى "بن ركرياء كال 8 | 
اردشير بن بابك * لثناق 'سنين ' خلت 'مى "ملكها وان حي 0 
اما ضار الى 'الشام "لقتال اليهود مدن قبل ستابور انوا 01 
أردشير بن بابك 3 © أوكان* مق الاتشدات ايام ملوك الطوائتف 
5 أل قيام -اردشير بن بانذك بالملك فيما ذكثر هشام' ببى| وا 
دك ن دنا من ادل عدا من رسف العراق ونسزول من 
نول من 
الكيرة والانبار 
وما حوالى ذلك»ء < فلتت عى غشام بى تحين قل ليا 


مات بحست نصر انضم الذيى كان اسكنه لمفيية من العرنا 


26 6 :دوس -طليس 6 ربوسحلسيبس 1 عه '1' ون © 
م ا 





إغرى 


















ثم جورديانوس ست سنين» ثم بعده فليفوس *سبع سنين» 
**ثم داقفيوس سيت سنين» ثم تلوس سين سنين 24 ثم بعده 
والوبهانوس وتليونس 8 خيس عشرة سنة» ثم قلوديوس سنة؛ 
8 من بعده قريطاليوس شهرين» ثم اورليانوس ء خمس سنين» 
تم طيقطوس ستة اشهر» ثم فولوريوس 4 خيسة وعشرين يوماء: 
ثم فرابوس سات سنين» ثم قوروس وابناه سنتين» *ثم 
دوقلطيانوس » سيت سنين» ثم حسميانوس عشرين سنة» ثم 
تلدب وزيز" “كم قسطنطين خليى: سنة/» تم 
اسطنطين عشريّن سنهة» كم البانوس© المثافقف سنتيى» تم 
١‏ يويانوس سنة 2# ذم والمطيانوس 2 وغرطيانوس عشر سنين؟» ثم 
0 6 (ولتطياتيق الصغين شت كم كباداشيمن الاكبر سبع 
عشرة سنخ» ثم ارقحيوس وأنوربوس / عشرين سنةء تم 
تباداسيس الاصغر ووالنطيانوس ا عشرة سنخ» ل مرقيانوس 
سبع سنين* ثم لاون سمت عشرة سنة» ام زانون تمانى عشرة 
سن » أثم انسطاس سبعا وعشرينى سن » ثم يوسطنبانوس سبع 15 


1206 2 ع2 6 6 كط[ : 1 اءررره ** 3 .0ع215360 (2 
:05420 516 6ع فولوريوس 1 اء 821 (4 .«(أورباليوس 1 ,.2 .5 
أصضلماة كء 14 .5ع تنام 15د ورملطياسوس 20  6(‏ .7/0771 
لاه .50 72اعع168 متقلاء علط 2181 عه 12 مم0 كر .«دقلطيائنبس 
6ناو5نا 2 2.(١‏ .5 ©) لليانوس )اه 1 ص1 بسملصنىء5 (م 
اللا ,الطبيانوس 0 ,1 عز5 (2 .ننه ه12 ثم تياداسيس .50 .دنا 
2811© © 516 24 .والنطيانوين شك 5نازاء2 , المطائوس 
“له .0661360600 و ,م1 .03 (7 . .خوطانوس 


رك 


من ملكه وتمام أربعين سنة من وقمسن رفع عيسى صلعم وجه 
مى قثل من بنى اسراثيل غضبًا للمسم » م ملك بعده ططوس 




















ابى اسفسيانوس سنتيى > ثم من بعده ذومطيانوس سيت عشرة 
وسنة» *كم من بعله نارواس © سين سنين» ثم من بعذه 
طرايانوس 8 تسع عشرة سنخ» ثم من بعده هدريانيس احدى 
وعشرين سنذء *ثم ملك من بعده ططورس » بن بطيانوس 
أثنتين وعشرين سنة4») تم من بعده مرقوس واولاده تسع عشرة 
سنة» *ثم من بعده قوذوموس + ثلث عشرة سنة/>» تم من 
نر بعده فرطناجوس 0 أشهر» ثكم من بعدد سبروس) 5 أربع عشرة 
سنة» *ثم من بعله انطنياوس# سبع سنين» *ثم بعده 
مرقيانوس ست سنين» ثم بعله انطنيانوس اربع سنين» ثم 
لمسندروس ثلث عشرة سنة #» ثم غسميانوس # ثلث سنين 7» 


.همع 27) .عع نا 14 «تاروس 8151 وياداوس) 1 كان 0 
غنا .أ اه 14 ,طرطانوس 128 ,طرطيانوس (.28 .5 علط) © )ء 1 (6 
عأء76 .81 اء 14 زطوطس © :281 6ء 1 ع51 م 01 6ه 
بده .0ععع252 (2 .2 .5 (02) ع) 811 «تعصمد 15ج .أنطونينوس 
سب . (ك ارم 01) ) قبورو سوس 6 وقودمُس 811 ,م1 م516 ا( الا 
11( | لضن 12226665 7 بدن قادنادوس 20016 8011 
1 أء ه'ل' (/ .8620715 أقء زسريوس 112 وشيروس '1' ,.2 5 سدروس) 
-183551 471/6215) .012 سئين 30 عع2![ 211 ز.م .5 ©) وأنطيناوس 
رعسائوس ) ,عسمانوش 821 م .10 .ده .0ععع2ة2 (2 .(قتاضة 
0 371110592 50112610 .082 .50 أ عصتاط '1 زعسمانوس طلا 
.مكسبيانوس 14 .أقت 02دعناط51)غ2 11مأعناهة 103111662 ماغسهبانوس 
.3ه سنتتين 6 .1 ,7ن .م 20 عستجاءنآ1 (/ 


أب 







ملك بيت المقدس فى وقدت الصالب لهيودوس الصغير من قبل 
طيباريوس بن اغسطوس *دون القضاء» وكان القضاء ليجل رومى 
يقال له فيلاطوس من قبيل قيصر ولانات رياسة لخالوت لدوين 
اليتس 05.2 520 ان الى شبة بعيسى ..وضلببة..فكاتَ 
رجل اسراثيلى يقال له ايشوع بن فنديراء وكان ملك طيباريوس : 
ا اي شاك يلاها مامتها المدوقستة ارتفل المشير..قماق 
عشرة سنة وايام ومنها بعد ذلك خمس سنين + © 
ذكر من ملك من ألروم 

رض الشأم بعد رفع امسج عَم الى عهد النبق صسلعم فى قول 
'النصارى» *قل ابو جعفر/ زعوا ان ملك الشأم من فلسطين , 


# ا 











وغيرها صار بعد طيباريس الى جاييس م بن طيباريوس وان 
ا كذ كان اريخ ! تتتنينخ» كم ملك يفده ابن له-آخر :يقال له 
قلوديوس اربع عشرة سنذ» *تم ملك بعده نيرون # الذى قتل 
فطرس وبنولس وضلبه منكسا + اربع عشرة سنة» كم ملك بعده 
بوطلاييس 7 اربعة اشهر 7 » 5 ملك بعده أسفسيانوس ابو ططيس : 





6 دلموذن بسى دهبوثى 1 ,.ر .5 801 516 (6 .0 (© 

قط ضاة1! در مزجدم زفيدر © ,.م .5 8321 0 .لبوتر دى لهمودرة 
18116 .حور (2 اع اق 4ه .ططهى أء ه67 .رمم /71هق 
ماعل مل :0 )ء 1 .م0 (/ .خمسين سنخ .0000 (>4 .وايام 
5111220119 5تاطالص تمد .لونقء5 أء عمط س1 (ى .وزعيوأ 


حتاماء5 ,1201213 امت رغخصتائع08 .000 حتحتنو رعندأعلهه؟ .ضع و01 
200 «فمسروز '1 دتجرون (07 اع) 811 (/ .1تاكنأو6< موناء7 وعده 


؟وصلبهها منكسين 14 0ع5 ز.2ده منكسا 801 0100 2151 .0010© ع160105 


.0037 حال" .لعععووط  7(‏ كاااء ل[ (م/ (وضلها ,11 1125405 ددع )1 


نا 


النصرانية | فى اروم © .. .وذكن بعصن. أغعل. الاخيان انى..سوليان 
عيسى عم كان أضى اثنتين واربعين سنة من ملك اغوسطوس 
وان اقوسظطوس :عاش بعت :ذلدفا بعية _ملكه وكان جنيع علدا 
سنا وخمسين سنة قل بعضه راياما قال ووثبيت اليهود. بالمسج 
و والرياسة ببيت المقدس فى ذلك الوقت لقيصر والملك. على بيت 
امقدس من قبل قيصر هيودوس» البير الذى ذخلت عليه 
رسل ملك فارس الذين 2 وجههم الملك الى المسشسم فصارؤا الى 
هيردوس غلطًاء واخبروه *انى ملك فرس بعث به ليقربوا الى 
امسج ألطانًا معه من ذهب ومر ولبان4 وانع نظروا آلى أجبه 
ب قد. طلع فعرفوا ذلك بالحساب وقربوا الالطاف اليه ببيت أحم 
من فلسطين فليا عرف هيردوس خبرج كاد المسيح فطلبه ليقتله 
فأمر الله الملّك أن يقولٍ ليوسف الذى كان مع مريم فق اللنيسة 
ما اراد هيردوس من ,قتله وامره أن يهرب بالغلام _وامه الى مر 
فلمًا مات هيردوس قل املك ليوسف وهو صر أن هيردوس قى 
5 مات وملك مكاته اركلاوس ابنه وذنهب مى كان يطلب ,نفس 
الغلام , ذانصرفت_ بغر إلى ,ناضرة امن فلسيطين ليت عزو نيا 000 
من.. معسر دعوتك؛ . ومات. أركلاوس ومللتك مكاته فيردوس الصعي 
ك2 شبه المسم فى ولاينته وكانت الرياسة فى ذلك الوقت 
لوك اليونانية ‏ والروم. وكان ‏ هيرداوس وولكده دمن قبل آذ |1 ' 


وه كانوا يلقبون باسم الملك وكان أملوك اللبار يلقبون بقيصر وكان 


2 الى 000242 (72 س.ر ودس 2 66 1216 1 02 
.انف أعناخطاغء 8311 01د( '| لشن 


























رك 


فلم يعرف وعرضتد على من يكنتب بالزبور من اسل اليمن ومّن 
يكتب بالمستك فلم يعرفك قل فلمًا لر اجى احذ!» من يعرفه 
القيثه تحت تابوت لنا فكحث سنين ثر دخل علينا نس من 
اهفل ماه من الفوس يبتغون 4 لخرز فقلت له مل تلم من كتاب 
فقالوا نعم فاخرجبت اليج لجر فاذا © يقرعونه فاذ! هوء بكتابج 5 
هذا قبر رسول الله عيسى بن مريم عم الى اهل هذه البلاد 
فاذ! © كانوا اهلها فى ذلك الزمان مات عند فدفنوه على رأس 
' لمببل4»» حدكتثنا ابن يد قال سسا سلمة عن ابى اسحاق 
قل ثر عدوا على بقية لمواريين يشيسونم ويعذّبونم وطافوا 
٠‏ بيع فسمع بذلك ملك السروم وكانوا حين يديه وكان صاحب ه؛ 
ون فقيل له ان رجلا كان فى هولاء الناس الذين ست يكيك 
من) بى اسرائيل عدوا عليه فقتل وكان يبرع انه رشول الله 
فى ارام الحجائب واحيا لهم الموق وابرأ له الاسقام وخلف له 
من الطين كهيئة الطير ونفي فيه فكان طائراء باذن الله 
واخبرغ بالغيوب ل وككم فا منعكم ان تذكووا 5000 
امسره وامرم فوالله لو علمت ما خليت بينغٍ وبينه ثر بعث 
ألى للواريين فانترعع من ايديع وسأله عى ديى عيسى وامره 
فأخبروه خبره فتابعه على دينه واستنول سرجس/ فغييه واخذ 
كشبته التى صلب عليها فأكرمها وصاتها لما مسها منه وعدام 
على بنى أسرائيل فقتل منج كتلى كتيرة 0 هنالك كان أصل 


ابجمعون 1 ردتبعون 1 (65 عش ضطة 061 :00.811" (© 

1١ 7(‏ وكيد .م) .22ء 5تازتاط ممعمة 20 عستطءعط (ر© .فيد 811 (© 
062 (م .سرحيى 801 كر ..طيرا 221 © 00 2111 
..وغدا .00 
























الى روميّة» واندراييس ومتى » الى الارض التى يأكل اهلها الناس 
و فيما نرى للاساود 20 وتوماس الى أرض بابل من أرض المشرق 
وفيلبس.: الى. القيروان: [و]قرطاجئة ».وق افريقية» وحتسن 0 
دفسوس © قرية الفنية صاب اللهف»> ويعقوبس الى اور ىام 
ةوك ايليا بيت المقحس»2 وأبى تلما ألى العرابية © ولق أرض) 
لشجازء وسيمن الى أرض البربو دون افريقية» ويهوذا وم يكن 
من الدواريين_ الى أريوبس/ , جعل .مكان يونس ركريايوطا 2 | 
احدت ما احدث»» حدتنا أبى جيك قال سا سلية .عن 


كك 


ابن اسحانق عن عر بسن عبد الله بن عروة بن الؤبمر عي 
10 أبن سليم 4 الانصارى أل و قال كان د أمرأة هتنا نل 
لتظهرن على رأسة الجماء / جبسل بالعقيف من تاحية الدينة 
قل فظهيث: منها نجس" اذا استوينا اع ارأى الل إن 00 
عظيم عليه تلن عظيمان جر عند رأسه وخر عند رجلية 
فيهما كتاب بالمستك لا ادرى ما هو فاحتيلت للجرين مبى 
و حتى اذا كنث ببعض لطبل منيبضًا تقلا على فالقيت احدها 
وفبطات بالآخر فعرضته على أهل السريانية هل يعرفون كتابه 2 





1 ا 02000 روم مدى 211 رومني4كى 6 رومتى 19 رومشتى 1" )2 
(ء .(وقيما ]ءط2<) .مده 221 , الاساود (2 .ومننا 
.ق طاجنة 40 122211415" أ5ء .ع2221 10553ع القيروان 16355 012 و 
30 011طن:7نال كه 00 زأفسسوس 0 1-2615 816 زن 
اك لله 1 516 (2 «المسوير) 1 .41 أهء 22 ,17 815:30 
21 , أرمب فس ١‏ ربءيس 10 وأرتدقشس 6 (/ .العترانيه 1 - 
0 56 زأيق سلبيم 1 زعى سليمان 8231 (م .أن بعس .30087 
524 الزرق © الانصارى 0 أناء رعيرو بن سليم 662ووال 
.51 16016120113(ع1 ,2ط تم .50 20م 811 1000© عن 011256 

اكتانتد صل (2 ملثينا "1 غه 811 185 .© 02 





يلم 1 


سألع عن غلام يتبعع يقال له جيى فقال هو معكم فانطلقوا 
به فانه سيصبج كل انسان منكم حدث بلغة قوم » فلينذر2 
وليدغه »» ٠‏ حدثنا ابن جين قل سسا سلية عى ابن اسحاق 
*عن لا يتمع عن وهب بن منبّه اليمانئ قل توقى اللاء 
بسى] بن مزيه“كلت. سلفات .من" النهار تحتى رفعه: الله 4 اليد» ى 
حدتنا أبن يد قال دما سلمة عى ابى “كاق والنصارى 
يصون انه توقاد الله سيع ساءات من النهار قر اخياه الله 
فقال له آعبط فنرلُ على مريم اللجدلانية فى جبلها انه ثر يبك 
علييك احد بكاءها ور حزن عليك احد حَرْتّها ثر لتجيع ير لك 
| شخواريين فبتّم فى الارص حطة الى الله انك ثر تكن فعلت ذلكم 
ل لريادي سي للسواحتين شبط هر تجبعن ه 
اظواريين فبتج وامرع ان يبلغوا الناس عنه ما امه الله بم 
ار رفعد الله اليه فكساك الويش وألبسه النور وقطع عنة لذّة 
| اللطعم والمشرب فطار فى اللملائكة وهو مع حول العرش فكان 
انسيا ملكيا عمائيا ارضيا وتغرق لخواريون حيت امرم فتلكا, 
الليلة التى أعبط يها الليلة التى تدخى فيها النصارى 2# وكان 
تمن وجه من لخواريين والاتباع الذيى كانوا فى الارض بعدعم 
فطرس لخوارى ومعد بولس وكان من الاتباع وثم يكن من لمواريين 


«تتا© .0ععع213 (0 .ولب ندر 1 ولينذرع ماعل رقومه 8211 (© 

يض © 2 1١ 6:02. ١‏ والنصارى 20 .500 تتقتاء 15" :مط غء 231 
7 لجتمع ص كر هففلى 20034 اء مات 221 ( .8201 .ص0 (4 
,266 كنا شآ :1 أه 811 .ص0 (ى .ولمكيع 1 وثر دجيع "1 
.باللبان 2001 ١01لا‏ (/ 


5983 


بدا 


الغنم وجعل يأق بكلام حو هذا ينى به نفسه قر ول للق 
ليكترن لى احدكم قبل أن يصيج الديك: ثلث مرات وليبيعنى 
احدكم بحراع يسيرة ولياكلق قفى ‏ خرجوا: فتفرفوا وكانتت 
اليهود تطلبه ناخذوا شمعون اح لتواريين فقالوا هذا منا” 
5 أككابه فوكحد وقال ما أنا بصاحيه فشركوة ثم اخذه »© آخز فغخحد 
كذلك ثر سمع صوت ديك فبكى فلما اصبم اقى احى للخواريين 
ألى اليهود فقال ما تجعلون لى أن دللتكم على المسيم تجعلوا 
له كلتين درها ناخذها .ودلّع عليه وكأان شيه عليع قبل ذلك 
فأخذوه ناستوثقوا منه وربطه بالخبل نجعلوا يقودونه ويقولون ' 
انت كنت 'نحيى الموقى وتنتهر الشيطان وتبرى المجنون افلا 
الشوك حتنى اتوا به لخشبة التى ارادوا أن يصلبوه عليها خرفعم 
الله اليه وضلبوا ما شبه له فكث سبعا تر ان امه وائراة 
التى كان عيسى يذاويها فابرأها الله من الجنون جاعتا تبكيان 
5 عنك 2 المصلوب تجاءها عيسى صلعم فقال على ماء تبكيان فقالتا 
عليك فقال اتّى قن رقفعى الله اليه وم يصبئى اله خير وآ 
هذا تى28 شبّه له فاأمزاء لمواريين *ان يلقوق2 الى مكأن 
كذا وكذا! فلقن الى ذلك المكان احد عشر وفقك الذى لأا 
باعه ودلٌّ عليه اليهوت فسأل عنه اتكابه فقالوا انه ندم علا 
وما صنع فاختنف وقتل نفسه فقال لو تاب تاب الله عليه ثم 


.ص0 (4 من 831 2 .على 831 (82 .اخ .02000 (6© 
.خامر .6004© © 





منخزن 
























الا اصبم ساقطا لوجهه»»< ح<تثنى المثنى قل سآ اسحاق 
ان لمجا قال سسا اسماعيل بن عبد اللريم قال حذثنى عبد 
د يك متسل تت مع دوفبا يقل أن عيسئ بن مريم 
صلعم لما اعلمه الله انه خارسٍ من الدنيا جرع من الموت 
' وشقف عليه فذحا لخواريين فصنع له طعاما فقال أحضروق اللبلةى 
فان لى اليكم حانجة لما اجتيعوا اليه من الليل عشام «قام 
: خدمع ذلما فغوا من الطعام اخ يغسل ايديع ويوضمخ © 
بيده وعساح ايديع بتثيابه فتعاطموا ذلك وتكارهوه فقال الا 
ا رن عسلئ#شياء الليلة ها اطنع فليس: متى “ولا انا :منه 
| فأقروه حتى اذا فرغ من ذلك قل أما ما صنععت بكم الليلة» 
ما خدمتكم على الطعام وغسلت ايديكم بيدى فليكن للم ى 
آسوة ' فانكم كرون انئ خيركم ولا يتعظم بعضكم على بعض 
وليبذل بعضكم نفسه لبعض كيبا بذلت نفسى للم وأمًا حاجتى 
التى استعينكم عليها فندعون الله لى ويجتهدون فى الدماء أن 
يوخر اجلئ فليا نصبوا انفسم للحمء وارادوا أن ججتهدوا 5د 
اخذ النيم حتى فر يستطيعوا دماء تجعل يوفظع ويقول سحان 
الله ما تصبرون 6 لى ليله واحدة تعينوى فيها قلوا والله ما ندرى 
١‏ ْنا لقيال كنا :تسهوء-فنكثر السمز: وما نطيقف 'الليلة: سمرا ذما 


تيك دمة الا حيلٌ بيننا وبينة فقال يذهب بلراى وتتفق 


21 (5 .ويوضيه و2ولظ متك' اء 10 وويوصيج '1' اء 801 (» 
نسه, واكم 281-61 6 015 يز لم1 اع وض :ما .تددن لسهرون 
2 


6 1 14 زسهرأ أ السهر تزع )ء 


عبني 













اسواتيل أن ريم قدا ولتت فاقبلوا ايشعدون اامدهرما 1 
بن كرمها 'ككيلة قالوا يا ميد القن كين السا ا ”| 
بهد كوه ويم عريا يعور 
عطيها» يا أحبعت كرون مار كان : لبوك اما اشر اا 000 
١ 0 27112‏ 

5 اخى موسى وهو كما تقو با اخا» بنى فلان *وانما يعنى قرابته 0 
فقالت له ما أمرها الله فلمًا 'رادوها بعد ذلك على الللام أشَارت 
اليه .الى غيسى فغصبوا وقالوا السخضريتهاء. بنا تححين اتامرنا دا 


تكلم فيذ!. السب اشك: عليها من زناها كالوان كيت 111 000 
الكتاب وجعلنى تبياء وجَعلنى مباركًا أينها كني ا 0 
بنو اسرائيل ما احبلها احى غير زكرياء هو كان. يدخل اليها 


00 


فطلبن قفر منام فتشبّه له الشيطان فى صورة راج تقال با زكريّاء 
قل أدركوك فادع الله حنى 4 تنفاخ لك هذه الشاجرة نفنندخل 
فيها فحطا الله فانفتكحت له الشحرة فدخل فيها وبقى من 
##رذاته فكب فرت بنو اسراثيال::بالشيطان "غقالو! .يا راق 008 
رايت رجلا من + ههنا قال نعم سكم هذه الشجرة نانفاخت له 
فدخل فيها وهذا هدب رداثه *فعدوا فقطعوا الشجرة وهو 
فيها بال مناشير وليس تجد يهوديا الا تلك الهدبة فى رذاتة/ر 


ثلما ل عيسى م.يبف فى الارض صسنم ل من دون الله 





1 2... متمدئةة 835 عه 1 يعى. رهلا انه (2 7 -[ل لل 00 

.مده هط رأن '1 (42 .ذا أشل +60 6 تسخريبنا 12 رلنكرسها 

5 اولظ لك كز لك ما زراتس روه 2 يفاخ 6111 أء 
ل .تدده .0ءعع2:3 - .نو 38 





يرن 


فدخلت النفكخ فى صدرف تيكيلت فأتنها اخنها امرأة زكرياء 
ليله نزورها فلها فحن لها الباب التزمتها فقالت امرأة ركرياء 
با مريم © أشعرت 9 حبلى قالنت هريم أشعرت كن ايضا حبلى 
الست امرأة ركرياء فانى وجدت ما فى بطلنى يساجد لما فى 
' بطنك فذلك قيله0 مصَدَقًا بكلمة من آلله فولدت امرأة ركرياء: 
[كبى ولما بلغ أن نضع همريم خرجنت الى جانب راب الشرقى 
امنه فت اقصاه كَأجَادقا » الْمْكاض الى جنم التخْلة *يقي 
للأها المخاض الى جذع خلس هاوه تستعفاننق بير 


23.2 ©, 22 


|إستحياة من الناس يا يُتَنَى .مث قَبْلَ هذا وكنث نسيًا 
امقسينا تقول نسيًا نس ذكرئى ومَنْسِيا كقول. نشلى أتسرى فلا 0؛ 
ل 27 1 ده حبييا من تختياي أن -- 
اقل جعل ربك تصنك سريا والسرىق هو النهر» وفزى اليك 
بجذّع النضلة 507 منها مقطوعًا فهزته فان] هو نخلة 


- 


واجرى لها فى لخراب نهراى فتساقطت النضلة رطبًا جني فقال 
للها ع وأشربئ وقسرى ع قاما رين مسن آلْسشر لئاه 


١‏ + كن نَذَّرتَ 0 00 فلن 0 و السيا 
لا تزبدى 2 على هذا فلما ولدته ذهب الشيطان فاخبر بنى 


سل سس سه 


ا 2 5 ,29 .101 (2 246 .5 ,1501-2 (0 طريم 1 (© 

.أثرا ولا خبرا 1221 (2 .122 .مده 0عمعوظ - أخلة 831 (02 
و توتدلى لتم الضل اسرم إلع6 286 عار 02:75:12 7/1 
فلى 7613 2766/67 2ه طللتك النناء8 زمومدى 801 ,تريدى 1 
بعد أن أخبرتكم .75 .ط 20 .8210 زعمع016 تسمدول0تنو اكلم الخ 
: .بندرى 


















فهذ! الله » قل إحكد صاحبيه جهلت ايها الشيخ وبثسها قلت 
لا.ينبغى لله ان يجلئ 2 للعباد ولا يسكن الازحاء: ولا تسا | 
اجواف النساء وتلنه ابى الله وقال التالث بثسما قلتبا. كلاكما ' 
قبن الخظاً مجيل + :ئيس: تتبعئ' لله أن أمتحدة ولدا ا 000' 
من 42 حدتنا دوسىن بس ارون قال 0 عمورو ده حينان 
قال سا اسباط عن السكى فى خبو ذكره عن أن مالك وعدن 
أ صاخ عن أبسن عباين) وعن مرق الهيدانى عن أبن مسعود 
وعن ناس. من أككاب. النبى صلعم قال خرجت مريم . الى جانبا ” 
م راب خيض أصابها فاتخذت من دونه حجابا من الجدران 
وفؤ قوله» فتتب3ّت من أفلها معانا شرفيا فاتكنت 0١‏ 
00 عه 2 00 د فلما طهرت اذا فى برجل م 
سَويا فلما رائنه 56 منه وقالت 56 0 بالرحمان من 
أن 0 تفيا؛ 0 انما أنا ارس ا لعب لَك عُلاما 


42 0 2 2ه اخلر 


بغيا تقول زأنيخة » قَالّ ذلك قال رَبك هو 6 ين ع 
آية . للناس ورحية منا اق عر مضا نخرجت عليها جلبابها 


فأخف بِكُميْها فنفن فى جيب درعيا وكان مشقرقا من قدامها 





.112 كه 2001165 المينا 1اأءاء1 112 2تنان غء 0 + ذا هل" (ه 


,29 .1501 (4 .وجيكيا 8101 (6 .2 .5 تحلى '1 ء 801 (8 
6ع 811 .© (# .أذ اننبذت ؛أماعمة) .500 16 















وات 


|| تجمع عليه اقل مصر كله» فلا انقضصى ذلك زاره قوم من ال 
الشام م جذرعم الدعقان حنى نولوا به وليس عنده يومثذن 
| اشواب فلما. راى عيسى: اهتيامه بذلك دخل بيتا من بيوت 
' الدهقان فيه صقان من جرار فامر عيسى يده على أفواعيا 
| وهو بجشى فكلما امررة بذ عل جسرة ١‏ امتلآت شرابا حتى الى ه 
حل لتترها مرا هكاين اكنتى عشره* سن :فليا: فعل 
ا سل كراد الناس الشاتددوما اغطاه الل هبقلو فأومحئ 
٠‏ الله ان وتويك سامريتم أن اطلى جد لل الشام “ففعلت 
'الذى أمرت به فلم تقول بالنشأم حتى كان ابى كلثين سنة ثجاءه 
الوحى على ثلتين سنة وكانت نبوته ثلث سنين ثم رفعه الله 0؛ 
اللي فلا راك ابليس يوم لقيه على العقبة ل يُطف منه شيا 
فتمدل له بوجل' ذى سن وهيبة وخر معه شيطانان ماردان 
اللْتَمتّلين كبا متتل ابليشس حتى خالطوا جباعة الناس» وزعم 
انه ريما الجعملع اق اعيشئ"منا الرضق ف لماعو 
الواحدة خيسون الفا فن اطاق منه أن يبلغه بلغه ومن ثرة؛ 
#ظف ذلك منغ اته عيسى صلعم يمشى اليه واما كان يداويج 
الكطه الى الله عر وجل نجاءه ابليس فى فيّة يبهر4 الناس 
الشنها وجمالهَا.فلما رآك. الناس فرغوا له ومالوا سود تجعل 
30 اماجيب كان و قله أن “شان .هذ1 اليجل لحجبء 
تكلم فى المهن وأحيا الموتى وأنبأً عن الغيب وشفى المريض 20 


اشر اه © 831  2(‏ نوكان يطعه8 شهريى 20016 .20 (2 


3 الكحينك 1 زه .بشهر 8 ا 1 (2 0 .الساعة .2107 (6 


ذلا 
ه ا 






















حيث ما سمععن بالغصاد وال مهد فى منكبها *والوواء الذى تجعل 
فيه السنبل فى منكبها الآخر». حنتى تم لعيسى صاعم اتندا 
عشرة سنة فكان اول آيذة رآها الناس منه أن امه كانت نارلة 
ق :دار دفقان من افل .مصر فكان “ذلك الحهقان قنى شو 
وله خرانة»> وكان لا يستكت عق مع دارة ال الملساكين. فلم 
يتهمع حرنت *مريم لمصيبة ذلك الدهقان فلا أن راى عيسى 
حزن امه مصيبة صاحب/ر ضيافتها قل لها يا امه اتحبين أن 
ادلّه على ماله قلست نعم يا بنى. قال قبل له يجمع لى مساكالا 
داره فقالت مريم للدهقان ذلك نجمع له مساكين داه قلي 
و اجتيعوا عد الى رجليّن منغ احدها اعى والآخر مقعد نحيل 
المقعد على عاتق. الاعى ثم قال له قم به قل الاعنى انا اضعفا 
من ذلك قال عيسى صلعم فكيف قوييت على ذلك البارحة 
فلما سمعود يقول ذلكم بعثوا الاعى حتى قام به فلما استقل 
قاثما حاملا هبى امقعد الى كوة لخوانة قل عيسى هكذى 
وو احتالا لمالك البارحة لانه استعان الاعى ‏ بقوته والمقعدس. بعينيا 
فقال المقعد والاعى صدى فرذا! على الحهقان ماله ذلك فوضعة 
الدهقان فى خزانته وقال با مويم خذى نصفه قلت انى 73 
أخلف لذلك .قل الدعقان : فأغطيه ابتك قلات عو اعظم مدرا 
شأناكء قر م يلبث الدهقان أن اعرس ابى2 له فصنع له عينآ 


© ظهرت لم غ125 دل" (6 غء ه'1' .مده .0ععع2:2 (© 


1 .ص0 (4 سرى له مال من خرانة .20:7 ( .ورانا علساعك 
51 (ى ‏ .8101 تده .0عععمجظ كر .ته .0ل ريكى 300(6 صل (6 
أقنا :5109 6 1 (/ سجمعوأ بفعله 


كن 

















تخرجوا بريدونه ومعنع الذهب والبر واللبان **فروا بلك من ملوك 
اشام فسالع اين بريدون فأخبرو بذلك قل» فا بال الذعهب 
| والمر واللبان اعحديتيوه له من بين الاشياء كلها قلوا نلكئة 
أمثاله لان الذهعب هو سيد المتاع كله وكذلك هذ! النبى هو 
سيك أحل زمانه ولان المر يحبر به الجر واللسر وكذلك هذاو 
النبى يشفى به الله كل سقيم ومريض ولأى اللبان ينال دخانه 
ش السماء ولا ينالها دخان غيرة كذلك ء هذا النبى يرفعه الله الى 
| السماء لا يرفع4 فى زمائنه اح غيه فلمًا لوا ذلك لذلك 
املك حدّث نفسه بقئله فقال آذهبو! فاذا علمتم مكانه فأعلموقى 
ذلك فذانتى لم ويك اماجيب 
اذفعوا ماء كان مع من تلك الهدية الى مريم وارادوا أن 
يرجعوا الى هذا الملك ليعلمه مكان عيسى فلقيغ مَلَك *فقل 
: ”7 لا تيجعوا اليه ولا تعلين بمكاندي/ فانه أنما اراد بذلك 
اليقتله ذانصرفوا فى طريف آخر»ء واحتيلته مريم على ذلك لأبار 
ازمعها يرسف 2 وردا أرض مصر .فهى الربوة التى قل الله 2 ور 
إَابَيْتَافْبَ الى ربو ذّات قار ومعين فكت مريم أثنتى عشرة 
ا اك« العا لاوطو يه فد واس مك ذا 
'تأمن عليه ولا على معيشته احدا كانستن تلتقط السنبل من 


عتطنعء1 **2 م120 762015 20م 8211 م1 ز.مده *2 .0ععع2:م دل' (ه 

20 خبرج .2107 .فعلم بع ملكتم فسالتم فاخيروه كال المولود فقال 
1 5 » + .1 غنا وكذلك .210 (ى .للملك لان ذلك 831 (64 .بذلك 
'.0عععدجم 0ط كر .اذا ذخبوا بما 821 (ه .مكانا لا يرفع 821 (2 
مك1 (/ :ورد (ى .نذقال لع عالع لا دعلموة دمكانه 221 
زلا تطلع عليه ولا على معيشته احدا 201 (2 2 .52 .75 ,23 
.لا يطلعه أحى «1' 


من 























فيظتون انها التى تكلّيج فليا اصابها هذا لملدث صغرها فى 
اعين بنى آنم واذلّها وأدناعاء ذلك وقى خشينا ألا يعبدوها ' 
بعد هذا ابدا وأعلم انا لم نأتك حتى احصينا الارض وقلبنا 
الجار وكلٌ شىء قوينا عليه فلم نودن بما اردنا الا جهلا 
قل له ابليس أن هذا لامر عظيم لقك علمت باتى كتيتة 
وكونوا على 8 مكانكم هذا فطار ابليس عند ذلك خلبث عنهٍ 
كلث ساءات فر فيهى بالكان: الذئ ولد'فيه عيسى كلما رأدا 
الملائكة حدقين بذلك المكان علم ان ذلك لملحدث فيه قارات 
ابليس ان. يأتيه من. فوقه ثاذا فوقه رووس لملاتكة ,ومناكداا' 
0 عنك + السهاء ثم اراد ان يأتيه من تحت الارض ناذا افكام 
الملائكة راسية اسفيل ما أراد ابليس ثم اراد أن يدخيل من 
بينج فنكوه عن ذلك مر رجع ابليس الى احكابه فقال له ما 
جتتكم حتى احصيت الارض كلها مشرقها ومغربها وبرها وحرها 
ولخافقيى ولو الاعلى وكلّ هذا بلغت فى ثلث ساءات وأخبرة 
ا بمولد: المسيم وقل له لقك كتمست شأنه وما اشتملت قبله رحم 
انتى *على ولد4 الا بعلمى. ولا وضعته قط الا ونا حاض فا 
واتى الارجى ان أصل بذ اكتر.من. يهتدى ايد اوها كان ال 0' 
قله اشكا على وعليكم هنذ » 2 فى تلك الليلة قم 
يَوسَئْه *من اجل تجم طلع انكروه وكان > قبل ذلك ياحدكون 
أن مطلع ذلك النجم من علامات مولود فى كتاب ذانيال 


م0 (2 .ته مك زواذباها 831 ,(ودتأعا .© .) ودناعا 1 (© 
.كانوأ .10 2 .811 .0 2 .الى .روك 2 عم أآء آلا 


بكأبا 























ثى؟ فانطلف يوسف بها حتى اذا كان متاخما لارض مصر فى 
'منقطع بلاد قومها ادرك مسريم النفاس وأنمجأنها الى آرى جار 
؛: يعنى مزود» امار فى اصل أخلة وذلك فى زمان الشتاء شت 
على مريم المخاض فلما وجدت منه شذة التجأت الى النضلة 
1 فاحتصنتها واحتوشتها الللائكة قمر يت ا فلماء 
وضعيت وك حزونة قيل لها ألا ء تخرّنى قَلْ جَعَل ربق تحتك . 
سَرِيًا الى الى نَدْرتَ للوحمان صما فلن أكلم ألْيوم انسيًا 
مس موسافط حلبها ودلفنق الشناف ناصيص لاصناء 
التى اتسين من دون الله اتحيى كتج يكيل أرض مقلوية 
النكوسة على رووسها ففزعت الشياطين- وراعها فلم يدروا. [مام 
سبب ذلك 4©] فساروا عنك ذلك مسرعين حتى جاءوا أبليس 
وشو على عرش له فى لكة خضراء يتمثل بالعرش يوم كان 9 
اماء وجب سكل عححب النور الى مندون. الرجان فاذوه 
انيل خلا سنن ساءات من النهار فلما رأى ابليس © جماعتع 
فوع من ذلك وثر يسم جميعا منذ فرق قبل تلك الساعة انما 
كان يرام أشتانا فسألم فأخبروه انه قد حدث فى الارص حَدث 
إضكحت الاصنام “ر منكوسة على رووسها ولثم يكن شى2 اعون على 
تقلاك بنى آدم منها كنا ندخل فى اجوافها فنكلمه وتحبر امريم 


00000 ( .قاقاموا 2121 (4 .٠(..رور)‏ تصتناءاعل 831 ,محور '1 (> 
0 تلض“ غنة. 8500101 (24 ---24 175.1 1601:7319 .]0) ح وله 
«اللعين 20014 12132 5ع0006نال1اد أء عتط مل زه تلشكن 2109 


0110011 .2017 اع .حجكق' 011001 رفيد 0(16لهد 0ل (م/ 


1؟ 


غير» غيث وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشكر بعد 
ما خلقف كل واحك منهما وحده أو ثقول ث2 يقدر الله علق 
أن ينبت الشجر حى استعان عليه ياماء ولول ذلى ثر يقكار 
على انباته قال لها يوسف لا اقول ذلكم ولتى اعلم ان" الل 
بقدرته على ما يشاء يقولٍ لذلك كى فيكون قلت له مريم او 
تغلم اى الله عر وجل خلق آدم وامواته من غير ذكر ولا 
انتى قال بلى خلما قات له ذلك وقع فى نفسه أن الذى بهآا 
شىة2 من الله ع وال وانه لا يسعد أن فبكلها عنه وذلك لها 
راى من كتمانها لذلك قر تولى يوسف خدمة المساكجد وكفاها 
وأصفرار لونها وكلف وجهها ونتوء بطنها وضعف قوتها وداب'6 
نظرها وم تكئى مريم قبل ذلك كذلك خلما دنا نفاسها اوحى 
ع آله" اليهلا ان ١‏ الحرجى من أرض قومسك فانم أن ظفروا بك عببروك 
وقتلوا ولحك/ تأقصت عننم ذلك الى اختتها واختها حينقق لا 
وقى بشرت بجيى فلمًا التقيئا وجدت ام جكيى ما فى ابطظذا 
خر لوجهه ساجد! معترفا بعيسى 2 ذاحتيلها يسف الى ارض 
مصر على جار له ليس بينها حسين ركبيت لمار وبين الاكاف 


0 (ء6 ىن 615 1 (295:257 1 رهن ذنم 61 ز(بغير ملا'غع 1 3 

.منظرها 0 061206 ووذاب "1 2 .نفع 1 (2 قة] 1ك الا 

4 (/ .خمضت إلى 8121 ,.000© .010 (ى .وقنتلوك وولدك هآ (7 
2 كا اراك لامها انع زلعبيسى 1 6 





نثأ؟ 

























بالرجان منك أن كنت تقيا ثم نفاي فى جيب درعها حنى 
وصلت النفضخة الى الرحم واشتيلتك على عيسى قل وكان معها 
ذو قرابة لها يقال له.يوسف النكار :وكانا منطلقيى الى المسجد 
5 جبل صهيون وكان ذلك المسجى يومثف من اعظم 
مساجد2 وكانت مريم ويوسف اإخدمان فى ذلك المساحجد فى ذلك 5 
ا ان متم ستظليل عظيم فهبا ىق اذلشك بفكانا: يليان 
معالجنه بانفسهما وعميره وكناسته © وطهبره وكللٌ عسل يعيل 
فيه فكان لا يعلم من اهل زمانهما احد اش اجتهادا وعبادة 
منهما وكان اول من انكر جل مريم صاحبها يوسف ذلما راى 
'الذى بها استعظمه وعظم عليه وفظع به وم بدر على 7 ماه 
اذا يضعء امها ذذا اراد يوسف أن يتهمها ذكر صلاحها 
٠‏ وبراءتها وانها ل تغب عنه ساعة قط واذا أرأد. أن يبرئها راى 
'الذخى ظهر بها فلمًا اشتلٌ عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه 
لاقل لها آند.قت وقعافى اتفسى .من "امرك امر-قنكى 
لضن 1 الخ ميته واكتيه فى نفسى فغلينى ذلك فرايت أن 5! 
١‏ اكلام فيه ,اشفى..لصذرى *قالتن فقلٌ قبلا -جميلا قال .ما اكنتك 
الاقول4 الا ذلك نحدتينى هل ينبت زر ع بغور بذر قلت نعم 
اقآل فهل تنبت شاجرة من غي, غيث يصيبها قلسن نعم قل 
اقل يكون ولك من غير ذّكر قلت نعم الم تعلم أن الله انبيت 


0 


0 12 2 0202 12 (2 5 كما ته ,تتدتامتاءقطه0 581/1 2١‏ 
211 (42. .عع آنا .ول8 غه م1 ر.مره 15 أمرها 56 يصفع 
أ 

1 لكت ل زاقول 10 


4 


م 


5 


ا 


نيمل كلكة .+ .يرجهان الى" اللننسةء كلما لازن الب للحا 
لقيها فيه جبريل 7 .وكان اطول يوم فى السئة واشدل»ة حرا نفك 
ماوق اتفعالمت! با نفك دالا هف ابيع نس الكل بن كلد 


لفضيلة من ماء أاكتفى به يومى ١‏ للا عد نانيك الو والله 


ما اعتدك :ز(ماء فأخذت. قلثها'اثر اتطلقت!,وحدفا حى اتخل ” 


المغارة فاحك عندها جبريل قد مثّله الله لها بشرا سيا 3 


فقال لها با مريم أن الله ىك بعتتى البك لأعب نك 000 ركبا 


هالت أنبى 0 باكر رحَمان ين أن 6 تيا و2 كييدية 


- 


حلا من بنى آم فقال انها أن 0 55 الي 0 


2 د 52 ا ممه 22 


و لى ولى 6 و يمُسسنى بشر ولم أك بدك 8 ال كَذْنك 
قال رويك هئ على فين ولدَاجِعَلَه 1 للناس و فتن 5 
مرا ا أى أن الله قد قضى ان ذلك كاثن ليل قال ,ذلك" 
بحنيين لقضاء الله فنفخ راق اتجيدها مر أنصرف عنها وملأت 
قلنها» حدتى حيد بن شهل بىن'عسكر البكارى 05 
عاء لماعل بن لكيه ب للدريلم قال ا حدكى عبن الضيند» ب 
معقلي ابى اخئ. وقب قل سمعنت وهبا قال لما ارسل الله اع 
وجل جبريل الى" مريم ممثل. لها بشرا سويا فقالت ١‏ اتى العدار 
2 02036 اء .1 .15 ع836 (2 .قللة غ222 اع ده 11ئل 0 

(4 5001 27 .75 ر61.20كل .500 20 01 (6 0102ناس ادا 


الام 56 (62 افع 2مكلاء 6 لبي نكن كاذنا زكيا 5176 
ا 2662 ]0 1 0162020127 1ك كلا وتفج 1112 7 ع1 811 (كثر 
يعقسل 12212 ,12150 011112011 رأد بن 12511 أث ى 2051 09 رعن 

0ن عندم - 11 12166 








لازي 


والبغال ولخمير» والبقر والغنم ولابل فذذحها حتى سال الدم في 
العسكر وامر بالقتلى الذين كانوا قنلوا2 قبل ذلك فطرحوا على 
ما قتل من مواشيع حتى كانرا فوقع فلم يظن خردوس الا 
لزنو مكار كديزي انيل خا بلغ لدبم عسكرة 
أرسل الى نبوزراذان أرفع عنه فقك بلغنى دماو© وقك أنتقيت 5 
من بما فعلوا ثم انصرف عنهه إلى أرض بابلل وقك افنى بنى 
أسراتيل أو :كاد وش الوقعة الاخيرة 'التى أنزل الله ببنى اسرائيل 
يقول الله تعالى لنبيه نحيد صلعم ء وَقَصَينًا ,الى بنئ اسرآثلٌ 
ف ألَكتاب 1 تجكإنا حيف! للكافزى تسيا بوعسئ 4ن 
الله 82 فككانت الوقعة الاولى نت قنصبو وحفودة شر رد الله 0) 
ل اللرة عليج ثم كانت الوقعة الاخيرة خردوس وجنوده ولق 
كانت اعظم الوقعتبين فيها كان خراب بلادم وقشل رجالع وسبى 
ذراريق ونسائه يقول الله عر وجل وليتَبروا ما علوا تتبيرًا © 
وكانت مريم وبوسف بن يعقوب ابن عمها يليان خدمة اللنيسة 5ه 
قكانت مريم اذا نفد ماوها فيما ذُكر وماء يوسف اخذف كل 
واحد منهما قلّنه فانطلق الى المغارة التى فيها الماء الذخى يستعذبانه / 


: '1' أت 811 .00  6(‏ .عع1 غ11 1 أء .11017 ,.مكر' اي 1 نء '1' (2 
5١‏ و37 1017.6 (ه .الذيى قتلخ روا بالذينى قيلوا .مل » 
حتتااء وع10 ع0 01100 عم012انو 8 .785 نز عسدى 01 (2 .4-8 
صل" 2 .مكدعطتدعاة /ثلث 01100 ع5 ,5/4م02م عدىت 01100 202 ,ختتااعك 
1 ذأنكء ريستعدبان 1 كر .00 8131 زعم .8ه (وآثه .© )1.١‏ وأيه 
.يستقيان مند .21017 رغأعصناز20 منج 


يت 


إزارك 


فقتلناه فهذا دمه فقال له نبوزرانان ما كان اسمه قالوا حجهبى 
أب زكرياء قل الآى صدقتمونى تله هذا ينتقم ربكم منكم 
فلما راى نبوزراذان أنع فك صدقوه خر ساجدا وقل لمن ححوله 
أغتلقوا ابوات المدينه وأخرنجوا.من كان ههنا امن حيس حدر | 
وخلا فى بى أسراثيل ثر قل يا حيى بن زكرياء قد علم ربى 
ورننك ااا قومك من أجلك وما قثل من من أجلك 


ففن! بانى: الله قيكل ان لابقع امن "قومك لحدا فيلا 00 


00 
كبى بان إلله ورفع .تبوزراذان عنه: القتل .وقل آمنيت ا امننا 
بسه بنو اسرائيل وكات 2 يلد وإنعبنتك أن لم رب غيرد ولو كان 
مع 6 لحر مر يصام “الى كان معد شريك نم يسننيسك + السدهموات 
والارض ولو كان له ولد لم يصلم 4 فتبارك وتقكس وتسبح 
وتكبر وتعظّم ملك الملوك الخى يلك السهوات السيع بعلم 
وحكم » وجبروت وعزّة. الذى بسط الإرض والقنى فيها. رواسى لا 
تزول سكدلة تلك الب أو حكن بد كد 0 0 00 
رأس امن رووتن. بقية»الانبية اق نبوزراكان: حور صدون 216 ' 

بالعبرانية حلدييءتك لدان وأن نبب زرأذان قال لتبتى أسراكبل أن 
عن الله خبرد و0 006 أن أققميل منكم حتى تسييل, كماد كم 
وسط عسكيرةى واتنى فاعل “لست استطيع أن اعصيه قلنا || 


افعلٌ ما أمرت به فأمرم نحفروا خندةا وامر بأموالم من لكيل 


تستيسك :1 ١2‏ ألم 17320016 (77 عع 11 .21017 رمتل لات رد 
عط 107977 أ6 .247 زر" .وحكيخ ضل (ك6 :2ل .شن .1132960 00 
.1 راثالا .2 .61 رعسكرى .#ك' اء 1 (م .2001021 الله 





أن 




















دماوم فى وسظ عسكرى الآ *ان لا اجل» اخدا أقثله غامه 
أن يقتلع حنى يبلع ذلك منغ وأن نبوزرانانى دخسل بيت 
المقدس فقام فى البقعة التى كاذوا يقربون فيها قريانع فوجد 
فيها دما يغلى وسألهع فقال يا بنى اسرائيل ما شأن هذا الدم 
يغلى اخبروى خبره ولا تكتموقى شيا من أمه نقالوا هذا دم: 
قربان كان لنا كنا قريناة فلم يقبل متا فلذلك هو يغلى كما 
تراه ولقك قوبنا متك ثمانى ماثة سنة القربان 006 
هذا القزيان قل ما صدقتموق لبر قلوا له لو كارن كأول زمائنا 
قبل مَنا وتلنه. قى انقطع منا الملك والنيوة والوحى فلذلك 
ثر يقبل مثا فذبم منغ نبوزراذارى على ذلك الدم سبعائة» 
لمان رمحن من «رووسه: كلهم يهدأ “كامر فق بسيعائة غلام 
من غلماتع فذّحوا على الدم فلم يهدأً فأمر بسبعة آلاف من 
بنيه2 وازواجه فذكم على الدم فلم يبرد فلما راى ذبوزراذان 
الدم لا يهداً قل له با ببسنى اسراثيل ويلكم أصدقوى وأصبروا 
على امر ربكم فقك طل ما ملكتم فى الارض تفعلون فيها مادج 
شمئتم قبل أن لا انيرك منكم نافخ نار انثى ولا ذكراء الا 
قتلته فلما راوا لملهد وشدة القئل صدقوه لخبر فقالوا أن هذا 
كم نبئ مننا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو 
اظعناء فيها تلان ارشى لنا وكان يخبرنا بأمركم فلم نصدّقه 


رسبياخ 11 06 266,7 1ن 60012 أ 114 لاط ,023 (2 

من ذكر و 8321 ( .عع انا هام .ملم أزواجخ +131 أء .ده 31] 
16 1:6 1:1 نض 0ع5 ,غ132 1اأكاة1 1121 انخئ أ 120318126 111 
«ذكرا ولا اق 1 2 -0لا6»001 ذكر 00 ذكرا ]ادع ؛ أدزععع2 


91 


وأا 


فيه الرسل ففريقا يكخبون وفريقا يقنلونم حتى كان آخر من 
بعت أقيدم امن انبياتع ) ركرماء اوحبى كن ودرا تا 0 
مريم وكانوا من بيت أل دأود عم 7 وهو حيى بن زكرياء بن 
إدى > يبن مشلم .بلى صذوى «بدن رتختطان 2 وب جارد | 
واسليجان ع«ايلن »فسلم <ينى ١‏ مبديقة ربحق توخي رون تا | 
تلحور رإرجى راشلىع ابق ببمقاشاظ يربخ إسا ابي الا | 
ابى سليمان بى اود قل2 فليا رفع الله غعيسى *صضاعم2 
من بين اطهيم وققلوا حيى بن زكرياء صلعم وبعض 
الناس يقول وقتلوا ركرياء 2 أبتعث الله عليجخ ملكا من ملزك 
0 بابل يقال له خردوس 7 فسار اليه بأفل بابل حتى دخل عليه 
الشأم فلمًا ظهر علي امر زأسا من رووس جنوده يلعى 
نبوزراذان 'صاحب الفيل” فقال له انتى كنت حلفت بالهى 
لمن انا ظهرت على اقل بيت المقدس لاقنلج حتى تسيل 


بن داود 3 .4و5  6(‏ .ع2 كنا صل يقملون 1 ,522 لاض رت 
01 6ه وأدن و .20377 خا و.5 ادز 511 وأذن 1 -(2 : مسلاريصده 2007 
-.13 برخيا بن 2 .11077 صلق زع رع .اعد5 يزدز مئغة1امء أدى 
أ 15232 1151215 112 120131113 5661211315 115 زنال1 11213 أمصطهن) - ,عل 
.171062341 3 أمددوزمع0 111106 غنا ,غ1 تتاكصتاوع1 تأعصتازصمء لتسعرء 1 
غ6 ددددم , موقم 7 كت 106 350 1519 كور اء ولاه تحدم م طلا 
رءط .8 881 4 .وو ,7 مطعل! ؤدوم اك نومضم ,4 رق .طء]2 ودام 
ع5 (”" ساحير 0 ,تاحور 17 ير .سلمان 1 (6 .عع 1 ء كنا .دولل 
.ابى اسكاقى 5ناتاعس 1 ,أبو جعفر 4 18" 2 .(ظ )) .0000 
206 112 ,بعحيى بن ز ,. 2056 1161020116 وعم مدع5 "1 عه يل" (2 
كردوس ط.7! .47" ز متنااط1ازرمك '1'  7(‏ .هده حل .0عععدرظ  (‏ .زه 
حسودوس ,جودوس ,20 16.5 111 116.6 1138124 و ححردوس عثط 211 
6 كنا .2003 اء “مز وز 14 والققل '1' اء 10 (7 .حردوش © 





7 
























وهلاك» دارا وتضالفج فى مذّة ما بين ملك الاسكندر ومولد 
يكيى فتزعم أن مدّة ذلك احلى وخمسين 8 سنة فبين 
المجوس والنصارى من : الاختلاف فى مذة ما بين ملك الاسكندر 
ومولد يحيى وعيسى ما ذكرث» 2 «النصارى تزعم أن حببى 
بل ايل خيسئ ابستة إشبهدر وان ٠‏ السذى! قتلها ملكا الببسنى ه 
اسرائييل يقال له هيردوس بسبب امرأة يقال لها هيروذيا كانت 
امرأة اخ له يقال له فيلفوس عشقها فوافقته نقته ‏ على الفجير 
وكان لها ابنة يقال لها دمنى 4 خاراد هيردوس أن بيطا أمراة 
اخيه المسماة هيروذيا فنهاه جحيى وأعليه انه لا نحل له فكان 
هيردوس معحبا بالابنة فألهته يمما ثر سألته حاجةٌ فأجابها ؛ 
اليها وأمر ضاحيا له بالنفوذ لبا تأمره به فأمرته ان 6 يأنيها 
ان _ متسل تل عر فضيعرورين: لثير: المقض ذا يذه 
وجوع جزءا شديد!؛2 وأما ما قال فى ذلك اهل العلم بالاخبار 
وامور اهل لتاغعلية فقد حكيت منه ما قله هشام بن حين 
الكلبيّ ' واما ما قال ابن أسكانى فيه فهو ما حَدّثنا بد 
اشن قيلت تل اتنا سلية حعى: حيد. بن اسحائى: قالاعرت 
نو أسراثيل بعد ذلك يعنى بعد مرجع من أرض بابل الى 
بيت المقلس يحدثين الاحداث ويعود الله علي ويبعث 


51 اع 10 ,6 .1رااب .م ءاء 560 زك51) وسنين 811 (242 .واضلاك 2321 (م 
ودمنه © ورمتى 1 كمه صل (2 | .دافعتة 14 72 اعع2 6 14 
عأء) 56/076ى, 1آناأ لاتعددمه 6113 ع13ل20ع28 وعنصنا] اللمسى 211 


3 عع23 ع101355 010 ءءء (4 و5 ,51111 .1اوغخصث ركتتطمء05[ 
2017© تتعحصمح “2776ل تتاتاء> ©1011 حتج :ؤ5ع 22111132638 
.بان 501 هه 


مأب 


الاتاب من© أن بخن نصر هو الذى غوا بنى اسراثيل عند 
قتلم جحيى بن زكرياء عند اهل السير والاخبار والعلم بأمور 
الماضين فى ل-تاهلية وعنك غيد” من امحل الملل غلظ وذلك انع 
الدع اعون عل إن تدب حشر انا عراادت الوا | 
وقتلع اتبيّغ شعيا بق 2 عهان ارمنيا بين خلقيا. ونين حهد | ا 
وتخريب خت نصر بيت المقلس الى مولد يحيى بن زكرياء 
اربع ماثة سنة واحدى وسنون سنة فى قولٍ اليهود والنصارى 
ويذكرون أن ذلك عند فى كتيج واسفارع. مبين > وذلك أنه 
يعدون من لدن خريب خت نصر بيت المقدس الى حبين 
«اعيرانها فى عهد كيرش بى اخشبيرش أصبهبذ بابل من قيل 
اردشير بهمى بن اسفنحيار بن بشتاسب ثم من قيل ابننه 
خصاق سبعين سانة ,قر اهن ,بعتن :عيوانهنا »إلى هاو الاسكندر 
عليها وحيازة » مملكتها الى مملكته ثيانيا وثمانين سنة تر 
لوبعد اعد الاسكبه ليا ارالك علد لي اا 
و تلثمائة سنة وثلثك سنين فذلك على قوله اربعاثة سنة 
واحدى وستون سنة» واما المجوس ذانها توافق النصارى واليهود 
فى مدّة خراب بيت اللقدس وامر حت نصر وما كان من أمره 
وأمو بنى اسراثيل الى غلبة الاسكندر على بيت المقدس والشام 


1 4 .عه غنا وان نشة اروق “1 أه هث (3:. .1" اء هلا" :فد ©(١‏ 

زعرانه 18 © "1 (4 2606 6 14 ,متبته 831 ,مبينة 18 ,مبينة || 

0 (ثر .وححمارة 1 روحازه © وححبازه مل غ1 (16-2 01 ْ 
.لها غناة (بها -) بها :عنوأطصد 811 ء 1 ,صلا 





بإأب 


بينه وخرب بيت المقدس وأمر به أن تطرم فيه الحجيّف ول 
من طمن فيه جيفة فله جريته تلك السنة واعانه على خرابه» 
الووم من أجل ان بنى أسراثيل قتلوا كحبى بن رزكرياء لما 
بدانيال وعليا وعزرياء وميشائيل هولاء كله من اولاد الانبياءة 
وذهب معد برأس للالوت فلما شدم أرض بابل وجد صكاتين 
نخسدم الجوس *فوشوا به اليد فقالوا أن دانيال واحابه لا 
يعبدون الهك ولا يأكلون من ذبكتك فدمج: فسألع فقالوا 
أن فيا ويه «تعتحك ولنقنا ناكل .مق :تيكتهم وامنر خد»: 
فحن فالقوا فيه وم ستة وألقى معه سبع ضاره ليأكلج فقالوامر 
انطلقوا فلنأكل ولنشرب فذهبوا فأكلوا وشربوا ثم راحواى 
فوجدويم جلوسا والسبع مفترش ذراعيه بينم م يخدش منه 
احدا ور ينكأه شيا فرجدوا معه رجلا فعدومم فوجدوم 
سبع فقال2 ما بال هذا السابع انما كانوا ستة نخري اليه السابع 5؛ 
وكان ملكا من الملائكة فلطمه لطمةٌ فصار فى الوحش فكان فيه 
سبع سنين» ١‏ *قل ابو جعفر 2 وهذ! القولٍ الذى روى عمن 
ذكرت إلى هذه :الاخبان الى رويك ون ل يذكرة فى هذا 


ووعزوزيا 1 , وعسزوبا ' (»ه .معدم 5ا15ناة ص'ل' (2 .عليد 2811 (© 

زإرن] .كا أ “1 2 .فهوشوا 1 ,831 .00 (4 .وعدويا 831 
أء .71017 ير .[فالقسى ..] سيعا ضاريا 1' وضارأ 8 وضارى 
آلا (/ .عع نا .كه“ رعادوا .2107 ررجعوا 1 (م ' .قر قال .مل“ 
رونل كر ص ( .1 اء صلا .ص0  2(‏ .266 كنا .مك رفقالوا .2001 اع 


«تذكر 1 , 





٠“ 


واراد ان يبعث اليه جيشا ويومر عليه رجلا فأثاه خت نصر 
كمه وقل ان الذنى كنت اسلت ثلك امرة ضعيف ذاتى قد 
دخلت المدينة وسمعت كلام اهلها فأبعتى فبعته فسار ست 
نصر حتى اذا بلغوا ذلك المكان تحصنوا منه فى مداثنج فلم 
تيطقه فليا اشتك عليه اليقام وجاع أتكابه ارادوا اليجوع 
خرجن اليه» مجوز من تجاثر بنى اسراثيل نقالت اين أمبر 
للند فأ بها اليه فقالك انه بلغنى انك تريد أن ترجع 
جندك قبل ان نفع مذه المدينة قل نعم قد طضال 


0 منى فقالت أرأيقك 0 قات لك الدينخ اث طينى ما شاللا 


نعم قآللن أذ! اصبحمت فاقسم جندك اربعة ارباع ثم اقم على 
كلّ زاوية ربعا ثم أرفعوا بايديكم ة الى السهاء فنادوا انا نستفتحك 
با الله بندم: حينى بن ركرياء” فانها سوق تتشاقط اففعلرا 
5؛ قتساقطات المدينة ودخلوا من جوانبها فقالت له كف يدك 
أقتل على هذا الدم حى يسكى ذنطلقت به الى دم كحيبى 
وهو على تراب كتير فقئل عليه حنى سكن فقتل سبعين الف6 
رجل وامرأة فلما سكن الدم قالتن له كف يلك فن الله عر 
مَجَلْ اذا قتل نبئ لل يرض حتى يقتل من قتله ومن ارضدر 
0 قثله فأتاه صاحب الصحكيفخة يصكيفتم + 00 عنه وعن أل 
لء5 ,.صده 801 (ه ‏ .أيديكم .21077 اء .لم' (ث6 .ليغ 1 2 
أء 1 (2 .واقيل 126ا0658 اء .ع2 ]نا العطقط .81077 عه ويخ( ,رلي؟ 


016 وأمراة 0111 :11077 أء .كم تدء1 زرجل .ده غ6 الغا 05ل" 
.مدن (6 








تل؟ 


ويسنشيره فى أمره ولا يقطع اموا دونه وأنهد عوى أن يتزوي 
ابنة امرأة له فسال جحيى عى ذلك فنهاهة عى نكاحها وقال 
لسست ارضاها لك فبلغ ذلك امها حقدت على كيى حين 
نهاه أن ينزوج ابنتها فعدت الى» لخارية حين جلس املك على 
شوابه فالبستها ثيابا رققا حيرا وطيّبتها وألبستها من الكحلىّ :5 
وألبستها فوق ذلك كساء اسود فأرسلتها إلى الملك وامرتها أن 
' تسقيه وان نعرض له فان ارادها على نفسها ابست عليه حتى 
ناريا سالية فد اعطاها ذلك _سالعة .ان توقى برأس. حيى 
ابى زكرياء فى طست ففعلت نجعلت تسقيه وتعرض له2 خليا 
اخذ فيه الشراب رادها على نفسها فقالت لا أفعلّ حتى تعطينى ه؛ 
ما استلك قل ما تسلينى قلس اسألك أن تبعث الى كحبى 
الطام حامق ببأسدرق تل الطسات حقال وك سليى غير 
هذا قلت ما اريك ان اسلك ألا هذا قل فلما ابسن عليه 
بعث اليه فأ برأسه والوأس يتكلم حتى وضع بين يحيه وهو 
يقي لا تحلّ لكء فلمًا اصبم اذا دمه يغلى فأمر بتراب فألقى: 
عليه فرق الدم فوينق التراب يغلى4 فألقى عليه التراب > ايضا 
فارتفع الدم فوقه فلم يزل بلفى عليه التراب حتى بلغ سور 
المدينة وهو فى ذلك يغلى وبلغ 7 صجاتئين فنادى فى الناس 


0 


لل لاه تعليه 0ل (02 .إلى .7ك غء .5107 داع مل" غء 8211 (© 
لله 12 (2 :26 56 ك1 كل ... تكاحها 30 6ه علطا 15 (ء 
و-0لآ0 .11017 اع '1' ر هلا ( .مده .47> زوهو يقولٍ لا حل لك نكاحها 
بلغ .21077 اء .بك' زكر .]65 2ناغص305021 .2138م حذ 8181 لناجرة 
10 ,صنكابين لل :2 5 ) 62 6 وين 2 اأء 246 117 ضزء1 .فك 
كم «نتدحتة ويان؟ .2 “© رصنكايين 12235 ورصنكاقى 


م 


رك 


فسكن»< حدثنا موسى بى هارون الهيدالى قال دنآ عرو 
ابن خياد اقل نم اط كن السذى #ه ا أخيل وكرودعى إن 
مالك وعن ا صا عن ابن عباس وعى مرة الهبدانى عن 
ابسن مسعود وعن اس من اضعاب النبى صلعم ان رجلا من 
واب اسؤائيل: *راى:"ى “اننم ». :ان أخراب بيك اللقنسش وفلاك 
بنى اسراثيل على يتى 2 غلام يتيم أبن ازملة من إعل بابل 
يُحعَل مضنا نس وكانوا يصذقون ‏ فتطدى > زويام. فأخبل. يساك 
عنه حتى نزل على أمه وهو كغطب فليا جاء وعلى رأسه حزمة 
حطب القاها ثر قعد فى جانب البين فكليه تر اعطاه ثلتة 
ادرف أشهدال اعت" جهن : طعاماءونتزابا جواشعرى "بجر لخلذا روبد ١‏ 
خبزأ وبدرم كا فأكلوا وشربوا حنى اذا كان اليوم الثاى 
فعل به ذلك حتى اذا كان اليهم الثالث فعل ذلك ثر قل 
الى "لخت «ارن كتيل امنا" ال "لاعلا ملك ,اومان لا 
قال تسخرى قل الى لامر ري وتان ما عليك أن تنتخنذ 
و يهنا © :على" ييك! :فكليت” امذ كقاليك وها أغليك نان كان والة ١١‏ 
يتقملك ‏ يا مكف الدالامةا رتقبال رينت ااا ا ااا 
حولك قل حالوا بينى وبينك فأجعل لى آية تعرفنى بنها قل 
ترفع عكيفتك على قصبة فأعرفك بها فكسادي/ واعطادى» ثم أن 
ملك بنى أسرائيل كان يكيم يحيى بن زكرياء ويدى #جلسه 





-عة21 (6 1 م يه المنام 7 .2 .2107 غء 811 (© 
0ه ويييذد! ل أ 1 (2 2.2 متك .22© (ع .زه كل ندا 


كل له .210 م .26 نا .مك“ و تتضخذها .250 ء 831 (6 
ع6 .42“ تنا أ 01100 ونفقة 200115 صل" (ى " 2ع12 ]ا 46د 








لزان 


دس عر 
:. 
. 


فنبى صغيرا فسا ثم دخسل الشأم يدعو الناس ثر جنيع 
جيى وعيسى ثر أفترقا بعد أن© عمد حيى عيسى؛ 

وقيل أن عيسى بعث حيى بن زكرياء فى اذى عشر من 
لملواريين يعلمون الناس قل وكان فيبا نهوهم عنه نكام بنات 
الاح » تحدتنى ابوه الساثب قل دما ابو معاوية عن الاعش عن 
المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قل بعث عيسى 
ابن مريم جحتيى بن ركرياء فى اشنى عشر من لمواريين يعلمون 
الناس قل فكان فيبا نهوم عنه نكاى. أبنة الاخ قال وكان لملكام 
آبنة ان تكجبه يربك أن. يتؤوجها وكانن لها كل يوم حاجة 
يقضيها فلما بلغ ذلك أمها قليت لها اذا دخلت على الملكه, 
فسألك حاجتنك فقوى حاجتى أن تذبم لى كيى بسن ركرياء 
فلمًا دخلت عليه سألها حاجتها الت حاجتى أن تذبم لىء 
جحيى بن ركرياء فقال. سلينى غير هذا قالن ما أسألك الا 
هذا قل فلما ابى عليه دعا كيى ودعا بطسن فذحه فبذرت# 
قطرة من دمه على الارض خلم تثبل تغلى حتى بعث الله خنتةه 
نصر عليه » ثجاءته تجوز من بنى اسراثيل فدلته على ذلك 
الدم قل فألفى الله فى قلبه ان يقنل على ذلك الدم منه 
حنى يسكنى فقتل سبعين الفا منهخٍ من سسن واحدة/ر 


1 (6 .لتاءدء: 200101 عيد .560 152 - .10 غء 8211 .م0 (» 
7 6 211 ".مدن 2 "' .مك265 166610 516 2 1113 ,ر (حدتنى) ابن 
ضكل ١2(‏ ابع26 6 7[ ,شل رفمدرت 28101 رفيدرت 66 12 (2 
1 (كر .012 10014و 14 0000 ربعد (2بعض )1١.‏ ملوك بابل 6(ء5 
.واحل 


90 


'أأب 


جحيى والاخرى منهما عند عران بسن ماثان وى ام مريم فات 
عراق ابى زملان وام 'مريم. جامل ريم علناا ولحت هري 0000 
زكرياء بعد موت امها لان خالتها اخنت أمها كانت عنده وأسم 
ام مريم حنة بنت فاقود» بن قبيل2 واسم اختها ام كيى 
5 الاشباع > آأبنة ثاقوك وكفلها زكوياء كانت تياد بيوسف بسن 
يعقب4 بن ماثان بن اليعازار بن اليوفذ بن احين بن صادوق 
ابن عازور بن الياقيم بسن ابيف بسن ززربابل > بن شاتيل بن 
يوحنيا "بق بوشيا يخ" امون ابن منشا_ ين حنيا بن اا 
يوام بسى عوزيا بن يورام بى يهوشاناظ بن اسا بسن بارآ بن 
0 رحبعم بن سليمان بن .داوق :ابن عم مريم» وأما ابن كيك 00 
حدتنا عن سلمة عن ابن اسحاق انه قل مريم فيما بلغنى عن 
نشيها أبن عواو نع" باضه كر ين رامون يكن مدنا 1ك 00 
ابىن احودرفى بى بوتام بسى عزريا بى امصيا بى باوش بن 
احزدهى جسن يازم..بى يهشاناط ببق أساء بن ,يما بن اردمدا | 
سليمان فولك لركرياء جحيى ابن خالة عيسى بن مريم 


.ه10 .8210.20 غء 176" .كه رفاقود 120 وعاقول 0) ,عاقود 811 (© 
قفييسل 1 ,12 اء 811 متتقصتءء5 (682 .ع1 انا (كافوق) 31 5592 00 
م1 (2 .(براضيوي) الانسا 8231 00 1 والاشماع 0( .فنيل 0 
لكك ١ل‏ د 240 تندز بن لا لانان (©51) بن عم مريم 715 2001415 
6011 0 لمعه 5001035 811 0 :تا أطهاءع0 25 .1 صل 
زتناكتعء1 (4: .1) اسا غ205 21762222 15515ئه 05أع7تام عع1 5تاطتستته 
6 : ربابل 2 651 .500 6 ,1 .112411 «ابلعصتاعء5 وأعطتامر 
0 0000 .ناشع 0 .م“ متقتاط (كر «رنادسيل 1 وؤناني | 
101 أدرة رق اذا وأحرديف 00 وأحردرف 6 لمم كك باشي 
1 «مر ع بو 711056 وص 20121111 





اا 























أبنه أردوان بن بلاش وو أخرع قذله أردشير بى بابك خمسا 
وخمسين سنة» قال وكان ملك الاسكتدر وملك سائر ملوك الحلوائتف 
3 النواخئن خمس ماثة وثلثا وعشرين سنة © 
ذكر الاحداث التى كانت ف أيام ملوك الطوائف 

فكان من© ذلك فيما رعيته الفرس لمضىّ خمس وستين سنذة 
من غلبة الاسكندر على أرض بابلل ولاحدى وخمسين سنة من 
ملك الاشكانيين ولادة مريم بنت عمرآن عيسى بن هريم عَم ) 
فاما النصارى ذانها تزعم أن ولادتها أياه كانت لمضىئ ثلتثمائة 
نولت "سنن 2 من" وقت غلتبة" الاسكتدر على ارقن بابل 
وزعوا ان مولك جكحيبى بن زكرياء كان قبل مولك عيسى عمم 
بستة اشهر وذكروا أن مريم جدت بعيسى ولها ثلث عشرة 
0 ان كيس علش ك3 أر"رفع ''اكنتين؟ وتلتين ست واياما 
وان مريم بقيث بعد رفعه سات سنين وكان جميع عيرها 
نيفا وخمسين سنة قل وزعموأ أن كيبى اجتمع > هو وعيسى 
الارذناوله كلتو سمع "وان * حيى + قتل قبل أن يرفع هه 
عيسى وكان زكرياء بن برخيا / ابو جحبى بن زكرياء وصران بن 


سا مه ن 


مانان ى أبو مريم منروجين باخنيق (حن9) عن زكزياء و أم 


110 210023طك: «16 6ع 231 (6 1ل ل © (7 

٠١ 155, 303 32205 52‏ رابا .2 1283 560 روسنين 1213111 عدتصرمم 
© 1313اء 1216176556 2311113 تند زطد[ 20 متتلصوعدع[م 
ا م1 0ع5 وعيسى 0620 © صب 10' (2 .1م32 
ويرخنا ص1 ربرحنا 2811 (/ ككان 20036 881 (ه .1 .ص0 (4# 
1 (م .21 ,2 .طأعول .© ويل بوأعطم210 طقتاء 110561 120161311 كحم 
.مانا 5101 


,أب 


تخطى الى جور» وغيرها من فارس حتى غلب عليها ودانت له 
فلوكها2 لهيبة هلوك الطواقف كاثعت .له وكان ملكدكلث حداة 
سنظة» كم ملك أردشين 
وقل بعضعٍ ملك العراق وما بين الشأم ومصر بعد الاسكندر 
ة تسعون ملكا على تسعين طائفة كله يعظم مىء علك المداثن 
و8 الاشكانيون قال فلك من الاشكانيين افقورشاء» بى بلاش بن 
سابور بن اشكان بى اش 6 لأبار بىن. سياوش بى كيقاوس الملك 
اثنتين وستين سنة» تم* سابور بن افقير وعلى عهده 
كان المسجم وكحيبى عم ثلنا وخمسين سنة» تم جوذرز بسن / 
سائور بن افقور الى غرارابي ,اسرائيل طاليا بتار جبى 5 
زكرياء ملك تسعاى وخمسين سنة» تم ابن اخيه أبزان 4 بن 
بلاش بن سابور سبعا واربعين سنة» تم جوذرز بن أبؤان بسن 
بلاش احجى وتلثين سنة» ثم اخود نرسى بن أبزآن أرددا 
وثلثين سنظ» *كم 'عمة الهرمزان :بن بلاش **ثبانينا واريع ا 
سنة» ثم أبنه الفيروزان بن الهرمزان بن بلاش 2 نسعا وثلتين 
سن 2# . ثم أبنه كسرى بى الفيروزان سبعا واربعنين 1 سن » .... 72 تم 
© ]2 211[ (م حون 5211 حير 6 بجبر اا 20 تررك ركدلا (2 
1 ا ع ك3 
اع ع ار مم ا ا اا 
51 شرعكع 1 زا ككرت بترن العع22266 زر .ع26 غنا “زا تسشضصاظ 
113 أبزان 5151 أدسوان 811 وأبران 0 ايان 1 +6 6 0 
د مسدرك 072 0 :1 161فضلات 15 7 .لك أو 086112 بسن 110111 
جد ١١ (١‏ .وتلتين 2101 (1- .هده ندل * قارم لاط سردن كات 
-2]51 321205 24 723توكط تناكت رثر ملك اخوه بلاش ص فيروزان غلك 


23 513 2551112[(0155 311115 14 22011ئزعالى اء 5لط!آ صدلء 0ع5 وغتتاط 
111 ء 211121 523 








.ن 


أبن اسفنديار بن بشناسب *قل» والفرس تزعم أن اشك أبن 
دارا» وقل بعضه اشك ابى اشكان اللبير وكان من ولد كيسه 
اببن كيقباذ وكان ملكه عشر سنين 28 ثم ملك من بعده اشك 
ابن اشك بن اشكان احدى وعشرين سنة» تم ملك سابور 
ابن اشك بن اشكان تلتين سنذ» ثم ملك جوذرز الاكبر بى5 
سابور بن اشكان عشر سنين» قم ملك ببزن بن جوذرز احدى 
وعشرين سنة؛ ثم جوذرز الاصغر بن بيزن نسع عشرة سنا) 
ود زلاطخرارجان سدح مم ماين بلاشن 
مدن ااشكان سبع 'عشرة .شنة» تم اردوان:الاكبن وهبو أردوان 
ابى اشكان > أتننى عشرة سنخذ>» تم كسرى بى اشكان أربعين سنخ» 10 
تم بهافريك الاشكانى نسع سنيبن» تم بلاش الاشكانى أربعا 
وعشرين سنة» تم اردوان الاصغر وهو اردوان بسن بلاش بسن 


فيروز بن رمز بن بلاشر بن سابور بن أشك بن اشكان الاكبر 


و 


ان جذله كيّسه بن كيقباذ ويقال اند-كان اعظم. الاشكانية 


ملكا واطهرثم عرا واسنام ذكرا واشدّم قهرًا لبلوك الطواثف 5 
وأنه كان قد# غلب على كيرة اصطخر لاتصالها باصبهان ثم 


007 ( صل ضذه شكال نك 24 12 20 عستراءلل (2 
1 23123 ,1نااء710 5212251556 711056 .125 غ51 أ© عشريى سنة 
و 


7 .13 ع2 <دعلتتناء عقط اناو ره3 .2م85 0ع5 زغزعع1 عمط تدوز 
حلا 0110213112 و تالئاع 10طنال 5126 ,ع0 عش سنين ,غ1وم21ء5<ء 
دهع 


ع5 ل تناع ع12102ع دتطتمر دز 00نن رمجعع" تنثادرة5 م2انا مأرعه 
تناء 161210 136 ,غ201عاع77صسمء 5مصسه 01لظقطء8 )ع الى .ا 
211011 613522 غ0 ,.1 .1 01136 ,6أاع011© 2201515[ عأجعلععع12م[ 
|الاشكالى ) (2ه .8ع122 2121105 26 ,7201361عستمدمء 11 5ع:2116]0 
01 (47 .(اشكان مجر اعترصعة عذة) اأسكمان 0 .5121 وأسكا 211 

كان 0 30 .51 ,112 


2 


خولا 


ناحية مى ملدك عليها من حبين ملكه ما خلا السواد فانها 
كانت أربعا وخمسين سنئة بعد هلاك الاسكندر فى بلك الروم وكان 
ق“مللوك الطوائف: رجتل: من فسكل الملوك ملعا احدل للا 
وأصبهان مر كانه بعك ذل.ك 0 السواد ذكانوا ماوكا 
عليها وعلى المافات» ولثيال واصبهان كالرئيس على شائر ملوك 
الطوائف لان ا جدإنتا بنق ل > ونقددم وألده ولذلك صر 
لذكرع 3 كتب' سير :املوك فاقتص “عاق ' تمميتاة دون غلك | 
احدى وخمسين سنة من ملوك الطوائف فكانت سنو ملك كن 
لكحن 'الأسكندر الى وقوت ازدشير بح اباك وككلء' اردوان وا 
الأعر اله ماتتى .وسننا. وستين “ست 3 -5فن اللنوك الكين اا 
لثبال ثم تهيأت لاولادع بعك ذلك الغلية على السواد اشك بن 


211 روأ ملهسان 6ك ام 1 تكقل اه 30 .522 لتترلشضن ع3 إن 

رأا01 مأجع0عع2126 2 «طتااصة؛ مع ععقط 16و1اع1 (7 ..والماهفات 
5 (.2212 9) 40162ةاء2 أء (حسه 21) علاعقثم ط تدتعااعدوث نا 
112102 12 ختتأده00) .12635 21205 36 تتتاتاخطة] تتشاصرة5 عع غنوزع5ن1 
261111111211 54010 1121 177تاعع1 1011113 1111113 1ج عأدعلءعع213[ 
01100116 36 .501 112410213 عصطقط .(ه6 ح و ل عه ل و3) 
22010155 وستهتدا 21 1١‏ ,7.1 .م 502122 205 (غاء16 اأعتسد تزه عار 


جدزه :14 حيرف 12111 وجو :5 بعخر 0 ارعخره 1زم اله ظالا للد( 
5 7 و 


ل 
231 ,رسبسيان © «رسيبان “17 اك م" (# .احره .04ه» تادسوصةة) 
0 526 21 © كك ل كه 7م156 2 .رسيا 57:6 وسار 


لاع2 يرعئد اتتدعحالى عدأدع دسضتة 5اعع* دع:205 01100 رأدء <اعحدمد حرعل1 


51015 ع .(ق33 ,11 .تاع<منان) ع1105) “ومر/ءدره7ك,, 26ع1 2115ناوع2‎ ١ 
اك ٠زرام 0 :رزآن ]1 «زرأت 1 1 .أربسساح 30 501 أرن شك‎ 
1811 .حتره‎ 


«زرار 306 





غوأ ببتن المقدس بعد أرنفاع *عيسى بن مريم © بنكو من 
أربعين سنخة فقتل من فى مدينة بيت المقدس وسى ذراري 
وأمرج فنسفتن مدينة بيت المقدس حتى ل يترك بها حا 
ال كيلك كم ملك جودروء بن اشخانان 4 الاكبر حشر سنين » 
ثم ملك بيزن» الاشغانى احدى وعشرين سنة» ثر ملك جوذرزكرة 
الاشنغانى نسع عشية م سنخ» 5 ملك نسى / اليخيانى أربعين 
سنخ » 3 ملك هرمر 2 الاشغانى سبع عشرة سنخة» م ملك 
أردوان الاشغانى اثنتى عشرة سنذ» تم ملك كسرى الاشغانى 
أربعين سنظة» ثم ملك بلاش الاشغانى اربعا وعشرين سناذ > ثم 
ملك أردوارء ن الاصغر الاشنغانى تلث عشرة سنخ » قم مالك أردشير 10 
أبن بابك م » وقآل بعض بعضصخج ملك بلاد الفرس بعد الاسكندر 
ملوك الطوائف الذيى فى الاسكندر المملكة بينم وتغرد بكلّ 


7 .1 م.بر .م 30 عستططق (6 2 5 وتام 14 أء ملل (© 

١|‏ تار عقصة كك زجودر 6 ع1 رجودران 1ل علط (2 ته ضلا (فى) 
1م16 ب 0 بن (269 362 5212-2 2) 5 14 رلب .م تغط (2 
ينترى 1 ,.<2 .5 دمرى 6 .1 ركنا .2 1223 ربيرى 5 سرى .0000 (© 
اللللا.5 ر.قة .1) “61-2 01047767 560 زديرى (ه3 .502 أء © كتاماة) أت 
010 تسقلاء 1100ن بوماحجدن 5 ل كك 5[ اتستجلظ ااه 529(7 كلك 
2101107 , 0 1مصداء5أن 0 عتاومتت .آء) ,4ه وأكن 10م 1 .م152 1131222121 
غ5 1210116 زنبكن 5210 036 .50ننآ .600 (.222015 672 ,اع 
1 ير .+222 669 ,7< ,)11 210 ]دمداءءت]ة 00نو وتمسدن 
71 زتسسع (51) وتمأنيين 1 (5ى -جودر ) )© '1' , حوسر 
حضوء 13110361 0 +2210 ان .2 31160565 560 ز تستاارءعء:1 خ1] اد تدز 
الودى 2 عهة: ') عه '1 ء انا غخع21]آ1 (أتاعء5 تمعحطزه غد[عء: تجرع 
-10/) 142056 غ703حدمء عووء «دعصدممه أع * اعد الى 48 زبدرس 221 


.باويك .© .1 ناويل 2821 (/ كروك الل (2 117332 كبدترعمعم 





ياثا 


إن 


وهو اجلى من بقى من بنى اسراثيل عن فلسطين والاردن لقتل 
بزعه عيسى بن مريم ناخد لكشبة التى وجدم يرعون انه 
صلبوا المسم عليها فعظمها الروم نادخلوها خرزائتم فهى عندم 
الى الييم قل وم يزل ملك فارس متفرقا حتى ملك اردشير» فذكر 
هشام ما ذكرث عنه ور يبيّن مذّة2 ملك القيم» وثل غيه من 
اهل العلم بأخبار فارس ملك بعد الاسكندر ملك دارا اناس من 
غير ملوك الفرس غير انه كانوا +ضعون 5 لل من جلك بلات 
ثبل ومنحونه الطاعة قل وم 
الهلوك الاشغاذونى * 

التذين يدعيون ' مذرك الطواتف قل فكان ملكك مانت 0017 
[وسنًا #] * وستين سنة2» فلك من هذه السنين اشكى بن 
أاشحكان » عشر سنين» ثم ملك بعده سابور بن اشغان ستنا 
سنة كر وى سنة أحدى وأربعبين من ملكهد ظهر عيسى بن مريم 
برض فلسطين وان ططوس» بى أسفسيانوس 2 ملك رومية 


'1 رداك تيعين 0 (2 :©1016 خل ملكت 1لدظظل اع تلا (2 
لل )2 .الاشعانون 0 , الاسعانون 1 و.0] 5 اللزو! 0 .داجمعون 
وستنين ذآ 321101) ,غتتأغتصده 5عع1لهه 001نان , وسنا ع6 


أ 1111261341 120 1772تاع1 011112 1تاع51 صصح غء 00ننو مع10 زدعع0 
7 رمم |١"١(‏ تسصفعاطظ .) [0جتنهد"1 [ا'ناطاث 221101 2110111122 102تطتا5 


تملع 1تتطق نع (مذا ,11 .11210 نط1 لناصره) ص60 “8125 راز .110 
متك (> .222.7 غ»© 21 .1 ومءب .م 01100116 1.١‏ .اسطتتتعطء 266 (850 ' 
[ 0100116 م 
14 © بيطونس 211 (ى . .12 .00 ك2 .أسحان .6000 00 
1 ,283 *15اط1ع7 51126 5[مةتطمكل,, 06 01 1222 زتنبيطيوس 
رأسفيائون 211 واسفياقيون 62 لذ 1 (/ .6ء236 ططوس ع00000 
اسعسادتوس .6000© 1 1212 : أسفيسائوس 1 , اسغيافوس 10 
مأطتاتع كه (قتاية؟ 5لأعصتام) 





ملكا وأعد.! ألبه من غير أن يعزل احدا من أو يستملءه» 
كم ملك بعده جوذرز»> بى أشكان قل وهو الذى غزرا 

بنى اسراثيل المرة الثانية وكان سيب تسليط الله اياه عليج 
فيما 0 اهل العلم قتلع .كبيى بن زكرياء فأكثر القتل فيه 
لأفلم تعلّ له جباعة جماعته الاولى ورفع الله عن» 0 النبوة: 
وانول به الكل قل وقد كانت الروم غبت بلاد فارس يقودها 
ملكها الاعظم يلتمس ان يدرك بتأرها فى فارس لقتل اشك ملك 
بابل انطكس وملك بابل يومتف بلاش ابوء اردوان الذى قثله 
1 أردشير بى بابك فكنب بلاش ألى ليوك الطوائف يعلمج ما 





اجنيعت عالية4 ال.وم من غزو بلادم وانه قك بلغه من 
حش1ث *وجيعةٍ ما لا كفا له عنده وانه أن ضعف عن 
ظفروا به » جميعا فوجه كل ملك من ملوك الطوائف الى بلاش 
من الرجال والسلاح والمال بقدر قوته حتى اجتيع عنده أربع 
هاثة الف رجل فولى عليعٍ صاحب/ الكضر وكان ملكا من 
ملوك الطوائف يلى ما بين انقطاع السواد الى لإسزيية فسار ب8 ذا 
حتى لقى ملك الروم فقتله وأستباح عسكه وذلك فيح الروم 
كل بنك القسطنطينية ونقل الملك من روميةيم اليها فكان 
الذى وى انشاءها الملك قسطنطين وهو اول ملوك الروم تنصر 


© 808 2تسداط1 زجودر 1 ورجوذر (1!! اع وال ر*ا .ماظ »ع) ه15 (ه 

3 5 لللكة رايب :2 016) .(022008/2'[) .266 ]نا 1.2.312 وه3 .درك 
8 الذى ن14عاءء: زبى ه15 ا 831 ( .منهم ص1 6كء 811 (م 
امللطااك 126 شل 0ع5 رلك 15' 66 211 (2 اع عه أردوان 
االرومية 1 (م .م2 كن 14 ز51) طلب 231 (/م .هده 811 .0ع 


59 


4 
٠ 
5 


دعل» اغوس_طوس م وخميسن سنك »© فلما مسضسى من ملك 
اتننان وأربعون سائمة كن عبيسى بن مريم ح وبين مولده 
وقيام الاسكندر تلتثماثة سنة وتلث سنين © 8 ونرجع ا الى 
ذ كَ حدر الغ س دعلل مهلك الاسكندر 

و لسياق انناريج على على ملكة» فاختلف اهل العلم باخبار الماضين 
فى الك الذى كان بسواد العراق يعد الاسكندر وق 07 عات 
ملوك الطواتف الذيى كانوا ملكوا اقليم بابل بعحه الى أن ا 
بالملك اردشير بابكان» ذما هشام بن نحي فانه قل فيما حدّقثك 
عنه ملك بعك الاسكندر دلاقس 2 سلقيس» قر انطحس قل 

وق الك بى “مين الطاكية قل وكا فى أي كرد ان 
سواد اللوفة قل وكانوا يتطرقون ير لخبال وناحية الاعواز وفارس حتى 
0 بالوى نجميع جيعا كتيرا وسار يربك أنطرحس فرحف 
اليه انطيكحس نالتقي ببلاد الموصل فقتل انطحس وغلب أاشك 

و على السواد فصار فى يذه من الموصل الى الرى واصبهان وعظمة 
سائر ملوك الطوائف لنسبة وشفه فيه 'ما كأن من فعله وعرقواً 
له فضله وبحعوا به فى كتبجع وكتب اليه فبدأً بنفسه وسيوه 


كر أعط8ط داع 831 > .نن: 6ن 14 روستين سنة 801 (© 


.أقام لاطا وعدن صل ره 0 2 وملوكقق وانسابتع 

دط] عه م]آ' وبلافس ذه[ عع '1' 02 5 بلاعدس 211 م 
دم[ :2001 مر 1 ربى ص1 ع 1 2 :يلافتين 0120:1111 
سيلقس ه11 رسليقس 1' ه1210 - .مازوعقط 720 ع0 ر.صده .5210ك]1 
امم :11 2 6 زيتطرفون 'ل 5لا[ه5 :خآ غ» © أء 15 ,811 516 (/ 





كن 


بعد بطلميس بن »© لوغوس ليطلميس دسادوس 5 أربعين سنة» 
تم من بعده لبطلميوس اورغاطس اربعا وعشرين سنة» تم من 
بعده لبطلبيوس فيلافطر احدى وعشرين سنة» * كم من بعده 
لبطلبيس افيفانس اثنتين وعشريق سنةء ثم من بغده 
لبطاميس اورغاطس نسعا وعشرين سنة»؛ *ثم من بعدهدة 
لبطلميوس ساطر» سبع عشرة سنة 4# ثم من بعده لبطلميوس 
الاحسندر/ احدى عشرة سنظة» ثم من بعده لبطليموس الذى 
اختفى عن ملكه ثمالى سنين» ثم من بعذه لبطلييوس 
دونسيوسى ست عشرة سنة» كم من بعده لبطلميوس قلوبطرى / 
سبع عشرة سنة» فكلٌ هولاء كانوا يونانيين فكل 2 ملك منهٍ 
بعت الاسكندر كان يدعى بطلموس كما كاندت ملوك. الفويس 
القن الكاسرة وج النيىن "يقال له المععاسون > تم ملك 
الشام بعد #لوبطرى فيما ذُكر الروم المصّاص فكان اول من 
ملك منهع جايوس يوليس 7 خيس سنين» ثم ملك الشام 


١.1, 83‏ 1 211:560 1222اع 2 .1 رآءب .2 فتالزتاة ز '1' أء 15" .02 (»ه 
.ومبانس '1 روبنايوس 801 ,0 غ51 (0 .عع< أنا جه شلع][1ناطكة )ء وو 
اده 1311 (نهك .51 طتنائع06[1 811 12 أفيفائنس 0 15 :10© (6 
والاحنشند, © مر .0 .هده .0عمعة:2 (م .76 نا 14 ,بباطر '1' 
.الاسك ندري 11١‏ .152210 صط1 © بك 22 تفاط والاحس_حر 8221 
و دبونسيس 2811021 رذويسنوس ©) ,رسيوس '1' رعتتتاءوط0 821 (يى 
21 كالسوسود_طرع 1 (/ .ديونشيش .11211 ص1 
.الممعاسيون 111 , القفانييون ل , المفقانيون 6 أء 1 (6م .من 200126 
تصفطاظ )ء 141 دمسداط .له رامقدونيون ع أدء نام ممه عارم1 
حالوس بسن اذا جابوس بولوس 0 رجانوس بولوس !ل 66 6 20 
.دسواس 





إن 
وأما الفرس فانها ترعم» ان ملك الاسكندر كان اربع عشرة سنة» 
2 تنؤعم أن ذلك كان تلك عشرة سنة واشهرا 0 وبرعون 

معلل دارا كان ىا ازلة الس تالدع ين ملك عيذ 
ان امر مبناء ممدن اخبنيى اثتنا عشرة مدينة وسماها كلها 


اسككو رن امنيا تمده ضباق يقال اليا جا بيت ل 00 


اذا 


النةء: وثلت :مدائن اخراسان. منهى. مدينة 'عراة. ومرينة مرو 
ومديلة سمرقنك وبارض الكل جد لروشفك ديفنت دارأ وبأرض 
اليونانية فى بلاد هيلاقس# مدينة للفرس ومدنا أخخر غيرها» 
وما مات .الاسكنكر عورض. املك من يعدة على ابنه الاسكتدروس 
م فى واختار النسك والعبادة © فلكت اليونانية عليع فيما قيل 
بطلميوس بى/ لوغوس وكان ملكه تمانيا وقلقين سنةم فكانت 
المملكة أيام اليونانية بعك الاسكندر وحياة الاسكندر إلى ان تيل 
الملك ألى رم القضافن للموئانية ولبنى ااا دببيتك 00 


0-3-7 
ا 


قتاأهة <<مطط 0 اه '1' .امع1 .ع1 رفبوعيون 211 وقانخ زعوأ ملل" (© 

22 22207 ك لالظ عزت اه .واشهر 0 (6 يعسو 211 
5112152102 3263 ,081135715 0تان ع0 ولي 2 00 ) )2 112 
أاعة ل[ .هه أللعلزة-دء 12 غء .مك4“ زهلاقوس ©)  2(‏ .تتطع10” عتعرم 
فيد 1م02 ري .اق العيادة: "21 (2:. - املعائوش 2600-1151 اننا ا 


00 (م 112 تصزه (فكل) 1.36 رثن آم 20 عسرطء8 (7 22 الك 
.فاك 281 عه '1" زع رآلاط 


+. 


بن باذنث بن توبة© بن سرحون بسن رومية بن بردط 4 بن 
دوعيل > بى روقى4 بن الاصفر بى اليفز بن العيص بى اسحاق 
أبى ابراعيم خليل الرجان صلعم نجم.ع بعد مهلك دارا ملك 
دارا الى ملكه فلك العراق والروم والشام ومصر وعسرض جنده 
بعك هلاك دارا فوجدث فيما قيل الف الف وأروع صاكة (لى 5 
رجل منغ من جنده ثمان ماثة الف ومن جنك دارا ستمائة 
الف»؛ وذكر أنه قل دوم جلس على سريه قد ادالنًا الله من دارأ 
ورزقنا خلاف ما كان يتوعدنا به وانه هدم ما كان فى بلاد © 
الفيس من المكن وللخصين وبهوت النيران وقشل الهرابؤة واحرق 
كننبتع وذوأوين ذارا واستعل على مملكة دارا رجالا /ر من أصخابه ؛ 
وسار قَكما الى ارض الهند فقتل ملكها وف مدينتها ثم سار 
منها الى الصين فصنع بها كصنيعدم بأرض الهنك ودانت له 
فا الارضين وسلكه التبت. والضين ودخسل الطلمات: ممنا يلى 
القطب الشمالى والشمس جنيبية *فى اربع مائة رجسل يطلب 
الكلت رفسا را فيها تمانية ها نيما مر خرج ور جع ألى 15 
2 وملك ملوك الطواثف :ومات ى طريقه 2‏ بشهرزور وكان 
عمره سنا وثلثين سنة فى قولٍ بعضه وحمل الى امه بالاسكندريةة» 


.تناه اليقه 30 ييونان 2 .ك4' - .ءع< انا 14 ,.م .5 8031 (©ه 


1 رنوقيل 1 (© .زنط 14 .درط 6 الرقط للا راص 5 211 (6 
14 دزرقٌ اذا دروك 66 1 رت :نوف 25ل شل ,0م521 0 (توفيل 
سك لاض زكر 0126626 35 .رت ريفرتلذت لاع 15 ره “روهسى 
ع 2 سف بسع الل 2.5057 للا (5 ١‏ 2567 1ن شل ورحجاد 

ل ا اله ,رن الاسكندرية 1 (2 ده 1311 





27 وأن. يناذئى عليهيا هذا جراء من اجترا عل 00١‏ 
وغش امحل بلدكه»ء ويقال ان الاسكندر جل كتبا وعلوما 
كانت لال فارس من عليم 0 وحكية بعد أن 0 ذلك 
الى. السريانية فر الى. الرومية2؛ وزعم بعضة ان قدل ولا 
ومن الولك + الذكور اشك بن ذارا وسو دارأ [2] © واردشير وله من 


الينات روشنك وكان ملك دارأ أربع عشرنا سنخز © وذكو بعضاع أن 
ألا ناو الك كن ابوء الاسكندر بودجليا ألى ملوك الفويس كان 7 


0-2 


بيضا من ذهب فلما ملك الاسكندر بعث اليه دارا يطلب 
١ 5 : 5 :‏ 5 3 : 37 !أي <! 2 1 
ذلك عر فبعث اليه انى قد ذحت تلك اللجاجة * الى 
0 كانسنت تبيض ذلك البيض؟ و١‏ ل خيها قاذ بافعرب : 
تم ملك الاسكندر بعد دارا بى دارا وقى ذكرت م [ن 


يقيل 2و أبسى 0 ) فى مطريوس 2 1 00 0 بن 
و فرمس. بن عردس بى .ممطون 7 بن: رومى "بن لمطى 72 ابن 0د | 


21 لك 232 1 07( لكل لك رو أحجبهم وعلم 0 .501 © 
زه .13 ,وبنودارأ الاض زه 1 :© (6 .ده (وذكي) 6 .1 
ات 1 :010 (6 .وببودار 1 ,وبنودار “| ,11 .210طكآ دراك 
ا رار اونا بودونها ال السرر لد الفيس د زعم" 
.2ه (وذك,) 7 1١‏ ا.ب .م 20 عتاوقنا 11 (م .12 .© (0 
2 11 زم | امعمع2 ) 6 11 | 77 ب مطردوس 1 غ6 201 0 
7 وهقسطدون 201 د ميطون )02 0 0 0 0 غنا 14 ممصو 
.5 211 (نره يق 1] لل 521214 بردلا ومنظون 14 , منظير 
به 123124 دنا :ليظ) .مك العظ © ولمحلى ذا.ء:1 غء 1 0 


ى 
,]65 1]11111ع© 12112115 011001 ,1للع لنطى 4 .1 ١11,‏ .12 0001 





41511 


















ن التقاءها كان بناحية خراسان نما يلى لقور فاقتتلوا 
اقنلا اح حتى خلص اليهما السلا وكان تحت الاسكندر 
يومذ 1 إذ كف ينانا دا بوكتراس 2 ريغال 'ان ابخلا من 
اعل فارس حمل ذلك اليوم حتى ضرق الصفوف وضرب الاسكندر 
شَربةٌ بالسبيف خيف عليه منها وانه تعكب من فعله وقالة 
هذا من فرسان فارس الذيى كانت توصف شكتم وحركت 
اقل دارا ضغائن اتكابه وكان فى حسه رجلان من أفل #ذان 
قراسلا الاسكندر والتيسا لمثيلة [لدارا0] حتى طعناه فكانت 
الله من طعنهياء اياده تر هيا فقيل انه لما وقعين الصكخ 
اللتهى لخبر الى الاسكندر ركب فى اتكابه فليا انتهى الى داراه؛ 


6 


وجده يحجود بنفسه فكلمه ووضع رأسه فى حجره وبكى عليه وقال 
للك من 8 مأسك ممسكز ينك كقائق وصرت بين اعداتك 
وحيدا فسلّى حواتجك فانى على المحافظة ء على القرابة بيننا 
|ايعنى القرابة بين سلم وفيرج التو افزية و "فيما“ رعو فنذا 
القائل وأظهر لخر د لما اصابه وجد ربه حين/ ل يبتلهى بامر ةد 


أله دارأ أن بنزوج أبننه روشسف.ك. وبسرعي سيك حقها ويعظم 


المرها وان يطلب بتاره فألجابه الاسكندر الى ذلك قر أتاه 


لوجادن اللذان وثبا على دارا يطلبان لبواء شمر بضرب رقابهما 


3 “1م85 زأبى كف سب 2 روإدو كفراس 0 رابو كعراسب 1 (2 

521691 (5 .«(أسب ع [+0] عه يريو »ع .«رصدمه) زير كفراس 
ظعنة كاندتن منها منيته 35 .51 زطعنتيهيا 85134 (6ه .30 .21م5 
كن لتك عدءط ه35 .م5 (ه .اببيت مامنك 811 ,فى 30 .501 (2 
تيت ه30 :5872 زكر .وغل تطوتءم2ءم 231 رزءا - .انر 
30 517 ]6 1 ار يعتلم 


045 


وجهه ووضع رباجو قصل لد اما تلد لحاس || 


كنيث ارغب بك با شريف الاشثراف وحرّه الاحرار وملك الملوك 


















ف هذ١‏ المصمرع فأوصنى عأ ليت فاوصاد ذاآرأ رأ أن باتزوج ابننه 
روشنفك 0 ويتخذها لنفسه ويستبقى أحرار فارس ولا ا عليغ 
#غيرج فقيل وصيته. وعيسل بأمره وجاء اللذان قتلا دارا الى 
الاسكندر فدفع اليهما حكمها ووفى لهما تم قال+ لهما قل 
وفيت ليا كما اشترطتما ور تكونا اشترطتما انفسكيا ' 
قاتلكما ذانه ليس ينبغى لقتلة الملوك ا يستيقوا الا بكم 0 
قر فقتلهياء»» . وذكر بعضع أن ملك الروم فى ايام فآا 
6ك كتين كارن يوم الى دارا الاتاوة فهلك وملك الروم الاسكندر 
وان اربجلة اناه حرم وقوة ومكر فيقال أنه غزا بعض ملوك ال مغرب 4 
فظفر به وأنس لذلك من نفسه القوة © فنشو على دارا الاصغر 
وامتنع من جل ما كان ابوك جحمله من لتسراج فحبى دارأ 
لذلك وكتب اليه كتبا غنيفة/ر ففسك ما بينهما وسار 0١‏ 
ود وأاحد منهما الى صاحبه وقك احتشل! والتقيا فى للن واختلفيةا 
بينهما اللتب والرسائل ووجلم الاسكندر من محارية دارا وذكلا 
الى الموادعة فاستشار دارا أصكابه فى امره فرينوا له لمقرب لفسأإن 
قلوبج عليه» وقك اختلفوا فى لحل وموضع التقائهيا فذكر 


1 (ويي) 26 .1 ,111 .م 30 عستطاءوط رم .وبا حر 1211 (© 
0 .527 : السعرب ©*ه7 .7 اء 811 (02 1 2521 (2 17د 
0 .5515 ز(ذلك دعاصة .47 )) بالقوة .حلم“ كه 8181 (ء .76 0 
:(516) كماد عنقم ':1:1:36م5 :, كنابيا عتنيقفا ]اط زرا 00056 
.ووحل .0000 (م 


45 





ا اشكندر ا *وأنها' آبك: .ملفا الزوم > ؤانهها' علائ 2 وانها جلت الى 
أزوجها دارا الاكبر فلما وجد نتن رجكها وعرقها وسهكها امر ان 
١‏ يكتال لذلك منها فاجتمع رأف أعل المعرفة فى 'مقاوافهًا على 
'شحرة يقال لها بالفارسية سندر لالخان اميد الع انه 0 
|أويماتها نانهب ذلك كثيرا من ذلك النتن ور يذهب كلهه 
وانتهت نفسه عنها لبقية ما بها وافها وردّها الى اهلها وقى 
الك متت قولدت 000 اهلها فسمته باءمها واسم الشاجرة 
التى فلك يواح اتكباقك عتينا نتدها: علا 0 فهذا 
آأصل الاسكندروس> قل وهلك دارا الاكبر وصار الملك الى 
آنه دارا الاصغر وكانت ملوك الروم توذى لسرا الى ! الاكبره؛ 
في كل سنة فهلك ابو هلاى ملك الروم جك الاسكندر لامد 
قلما صار اليلك لابن ابنته بعث دارا الاصغر اليه للعادة انسك 
أبطأت علينا بالخراي الذى كنت توديه ويوذيه من كان ان 
أبعت الينا بخراب بلادك والا نابذنك لخاربة فرجع اليه جوابه 
ع8 كل فكت الوطاجة كلك سد يي انا اي 
وفك بقفيت الاطراف ذفان احبيت وادعناك وان احببيت ناجرناك 
فعند ذلك افيه دارا وئاجزه القتال وجعل الاسكندر حاجبى 
دارأ حكيبيًا على الغنك به ناحندكما شيا وم يشترطا أنفسهما 
قُلمَا التقوا للحرب طعى حاجبا دارا دارا فى الوقعة فلحقه 
الاسكندر صريعا فنول اليه وهو بآخر رمف فسخ التراب عدن مه 


كه "ان .تك 0ع5 ,(2 رها .2301 نط1 حدم غ1) الوذج ل 61 لظ (2 
1 هلايا عه' 6ع 83/1 (5 11 الع نلك 11722 لجز 16 قل 
0 .2136660 0ل ع ,عع (13صة) صل" اء 0 ع أن ,عدا 


58 


98 


قليل؛ غير ا إذلك مقل النى بعت بغ فق اللزافة. والمرارة والداا 
وان جنوده في كلّ ماه وصف به مند4 خلما وصل الى دارا جواب 
كتاب الاسكندر جيع اليه جنده وتاقب كحارية الاسكندر 
وتأقب الاسكندر وسار حو بلاد دارا * وبلغ ذلك دارا فرحف 
واليه فلتقى الفثنان وافنتلا اشك القتال وصارت الدبرة > على 
جنك دارا فلما راى ذلك رجلان من حرس دارأ يقال انهما 
كنا من اهل همذان طعنا دارا من خلفه فاردياه من 4 مركبه 
وارادا بطعنهما اياه الحظوة عند الاسكندر والوسيلة اليه ونادى 
الاسكنك0* أن , بعاسر دارا اسوا ولا يعمل + مأخبر جاسان 3 
فسار الاسكندر حتى وقف عنده فرأه جود بنفسه فنزل 
الاسكندر عى دابته حتى جلس عند رأسه وأخيره أنه ثم يهم 
قط يقتله وأن الذى اضابه اث “يكن عن رايد فقال له سل 
ما بدا لك فأسعفك فيه فقال له دارا لى اليك حاجتان احداها 
ان تنتقم. .7د من الرحلين: اللذين' نكا اى وسماها لاد 
5! والاخرى أن تتزوج ابنتى روشنك فأجابه الى لماجتين وامر 
بصلب الرجلين اللذّينى انتهكا من دارا ما أنتهكا فتزويٍ روشنك 
وتوسط بلاد دارا وكان ملكه لد » وزعم بعض امحل العلم 
بأخبار الاولين أن الاسكندر هذا الذى حارب دارا الاصغر هو 


اخو دارأ الاصغر الذى حاربه وان اباه دارا الاكبر كا 


: ن مزدج 0 
.0 (65 .متله 14 ,رجنوده مثل ذلك .+24 - .فييا ه1 (© 

ربلا .2 22مناك .له زالداقية .ه' ,الدابية ه11 (م .1 أء صلا 
تك :تناه 15" ١6(‏ مع16 36 كل“ 56)1 رعن ندل" (22 .221 أ 0 


83186 :م0 (/. .يوخ .. 11 


ىم 


445 


ل جيل مان بود جكمل اليه من لخرايٍ» وغيره وانه أما 
سين ماكان ع عا الصبا وهل 
وبعث اليه بصوجان وكرة وقفيز من سمسم واعلمه فيما كتب8 
اليه انه صبى وانه أنما ينيغى له أن يلعب بالصونجان والارة » 
اللذين ٠‏ عما الب وله بتعلت المذك ولا تكليس به وانهة 
ان لم يقتصر على ما امه به من ذلك وتعاطى الملك واستعصى 
عليه بعث اليه من بأنيه به فى وثاق وأن عادة جنوده كعدة 
حب السمسم الذى بعث به إليه فكتب اليه الاسكندر فى 
حاب كتابء ذلك أن قى فهع ما كتب© وان قك نظر الى ما 
ذكر فى كتابه اليه من ارساله الصوجان واللرة وتيمن به لالقاء ٠‏ 
الملقى اللمة الى اله 0 واجتراره > اياها وشبه الارض باللرة / 
الله مجترم.ملك دارا إلى ملكه وبلاده الى حييه من الارض 
وأن نظره2 الى السمسم الذى بعث به اليه كنظره الى الصونجان 
واللرة لدسمه وبعحه من المرارة ولخرافة وبععث الى دارا مع كتابه 


بعدرة م خردل وأعلمه ف ذنك رافق أن م تعلتك يبك الب 5) 


وأن د رأ كتب اليه دحوفه 6أواءم اء 811 .مده .0عععة:2 (ه 

48 وتعرفة ىق جيله ما كتت اليم أنه أنما زعة الى تاخيو 
مذ © كع 1 زم عا كان ايك حيل اليدم ئ اواج الصبا الم 
16 آنا هه" .2ل 0 له انع 20016 2 ١‏ ا 961 
١‏ 0 لك يا كتبلت من © ,طى كتيك يه اليد 831 (7 
ووأختراره ار روزا 3151ل واحضرازه شل عفابسلله (2 201012 بد 
66 كنا شآ الى اللرة ه81 , اللرة '1  /(‏ .ى ٠ضصة‏ كه زبعء نا 0 )كه 1 


ااه 1 2 .وائنه. جم ه14 ودماز 1 ,سبو 10 0 000 
0 81 الى .ع5 : كنظييره 3 © نطب ه 





ع0 


ر فأظلعر 


على عيورة دارأ رأ وقووه عليه ذائتقيا ديلاد شويرق اقل د و 


ان رجالا :من الكساب ذارا 'وقبوا ب« فقتلة وتقريوا بأسدة ا 
الاسكندر فأمر بقتلع وقال هذا 5 من 0 ع ملكه تزع 
وه يريك الاسكندرية م 5-6 ا 00 الى الاسكتد ! 
في تابوت من ذهب وكان ملكه اربع عشرة سنة واجتيع ملك 
اروم وكان قبل الاسكندر 0 0 ملك 0 وكان قبل 
مر ملك امرة فبنيت له برض 0-7 0 0 0 58 
وق الى تسمئ'النيمم دارا وانه*رها وشكنها'من اكلا ” 
كتاج اليه فيها وأن فيلفوس4 ايا الاسكندر اليونانى من امحل 
بلدة من بلاد اليونانيين تدعى مقدونية كان © ملكا علا 
وعللى بلاد اخرى اختازها اليهاثر كان صالح دارا عل لا 
احخبل هه فى كن سه ١‏ ن فيلفوس هلك فلك بعذه أبذ»ء 


الاسكندر فلم جمل الى دارا ما كان يكمله اليه ابين من لخراج 


*فأسخط ذلك عليه دارأ وكتب أليه يوثبه بسودم صنيعه فى 


1 567 22م رلك كا 111 تسلوررج5 دروسنك 15 2081 (> 
أمره1 رابيد 20016 1821  6(‏ .(سهوهط' ع-) رءعع: كن 14 ,.10دطك1ر 
15 :م :8115( 00 66 1 معع1 .عع12 ريسيت 226 ١ت‏ اا 
و(.5622/72 أنا) رفملقوس ©1501©36ءم 1015 21115 و قملقوس '1' ( © «دأرنوه 
.كمعلوس تتعمرحدعءة 811 امع له (عملقوس عشط) 0) عع خط متددلاء 01100 
15-66 (2 اكع 20016 صل ريراا ع2 1 110 ما دوكان 1 (ه 
.12 "1 ءزء انا هه" .4م“ اء 14[ ,لسوء 





سرون 


9 
املك فقيل ان الملك سقى 2 سرى شربة [مات منهاء] واضطغنى 
دارا على رسسن الوزير وجماعة من القواد كنوا عاونوه على سسرى 
ما كسان من وكان ملك دارأ أثنتى عشرة سن » تم ملك 
من يعده أينه دارأ بسن دارأ بى بهمن وكانت أمى ماعياغهنل 2 5 
بنيت هوارميد * بن بهرادمه > فلما عقد اناج على رأسه قل لى 
تندفع احدًا فى مهوى الهلكة ومن تردّى فيها ثر نكففه عنهاء 
كيل أنه بنى بارض لشريرة مديباة دارا / واستكنب اخا دمرى 
غ0 2 
واستوزره لانسه كان ى به وباخيه ئافسىد قليه على أكابه وله 
على قثل بعضه ناستوحشت لذلك منه لخاصة والعامة ونفروا ‏ 
عن وكان شابا غوأ ييا حفودأ جبارا » وحدتقت عنى شام 
ان حكن قل ملك مئ “يعن دارا بى اردشيو 'ذارا بي دارا 
اربع عشة سنة فاسء السيرة فى رعيته وقتل روساءم وغزاه 
| الاسكندر على تأفة2 ذلك وقد مله إعل ملكته وسثموة واحبوا 


وبرى 1112 61 5216 مسسرى 1 ورسيرى 220 و5لط 0 م516 (© 
11211 .برى 120 ربيرى 30 .502 2.0 .5 8131 ربسيسرى ع0 ماع00 
-1681 تانااتت5 بيسزن 73 212101113ع1ت[عقةق .15 12 ققصة 15رعغ1]1 
,©56 أنا 36 .م5 رأسقاى للك رت 422 50214 رملا 2 عل 
1 ومافيافيق © ,مامفياهمنك» 811 (2 .ه32 مداع [ااعء1[ممتا5 (ه 
0 11«3 زدهدامه 201 ورهدادمه 1 وتهراذمم 6 (2 ا اهيا 
داران لله ا تعمصدمه 8و3 م7120 عه وخ و2متة 8 (كر 602 
-10 .ك1 <تاعده20160:) زأضتارع؟ عوقلنة داريا 2 و(دارأان 06( 
غةمتنتقصوه (ه" خداء8 ع ) بأه ,11 ع3[ 72511 11 <زمغناء[ء22010 
لنت ,تنيت كانت ادنع ١2١1811‏ :5560 .1 .9599 52 ع41160011: :لات 
شعاد 112 اكه لظ رياف ©) ناتك 517 (52' 01266.10 





5 


10 


15 


ل 


أبسى سياوخش بى كيقاوس ومن 1 لهراسف من بعده وكان 
اهله من بذى أسراديل 0 0 عزير ود 900 ما © من 
مره وأمسر كح أسرا تبلل وكان المالك عابخ بعد ذللكك من كيل 
الغفوس أما رجل مذ وأما رجلل من بنى أاسراثيل الى أن صسار 
المالك بناحيتخ للبيونانية وألروم يسبب غلية الاسكندر على تلك 
الناحية حين قتل دارأ بى دارا وكانت جيل مدلة ذلك فيما 
قبل كمانبا .وثمانين سن ؟ ونذكر ادن 
خدر دارأ افكثر وأبنح دارأ الاصغر 

اأبى دارا الا كبر وكيف كان هلاكه مع خبير ذى القرنيى » 
ومللك دارأ بسن بعدى لسن أسفنديار دن 1 وكان * ينيه © 
بجهرازاد 80 يعنى به > كريم الطبع ؛ فذكروا انح نول بابل وكان 
ضابطا ل هرأ ذدى ٠.‏ حوله من الملوك 0 الب لك واند 
أبئنى بفارس محيية سماها دا ,جود * وحذف 4 دواب الورك 
ورتّبها وكان معجيا بابنه دارا وأنه من حبه أياد سماه بلسِم 
مود فى عيقلع وانيء شكر بينه وبين غلام تربى :مم ١آا‏ 


ل ا را 00 1 وميع ) ,:(6800) (ثت 

6 522 , وحتدف 1 6ه 6 , والحتات؟ 17اظ (2 .عع .012 
5 ]1 كط :دوالك 55 2 الاذئاب 53 110:22 .62) وحتلادا 
-- .0253 15 .0ععع223 ح بعع1 غ16 14 زالمردك 6 :501 اء لالظ 6 
516111100 62 11 2م :5 لللرظ زر .وزينها علقم 811 غء م1" ماعط 


' ورسبين 1ط ه36 .51 رمن © وررشنين تدسملمعام1 علط) رستين 0 


1001 5. 0. 








4 


ذكر 0 1 ال عدن 

ومقابّلة أنأريز مذّة ايامج الى حين ا باماريخ مندة من 
كان فى ايامشخ من ملوك الفرس » 

قل ذكينا فيما مضى قبل سبب انصراف من أنصرف ألى بيت 
المقدس من سبايا بنى اسرائيل الذين كان حلت نصر سبات و 
وجل معه الى ارض بابل وان ذلك كن فى ايام كيرش بن 
اخشويرش وملكه ببابل من قبل بهمن بن اسفنديبار فى حياته 
واربع سنين بعد رناته فى ملك ابنته خمانى *وان خماى 
عاشت» بعد هلاك كيش بى اخشويرش ستأ وعشرين سنة 
“فى ملكها تمام ثلثين سنة2 وكانت مدّة خراب بيت المقدس ٠»‏ 
لذن كريد ات نصر الى أن حمر فيما "ذكرة اقثل اللتب 
© والعلناء بالتخبارا شبعين سن كل "ذلك فى ايام يهن 
أبن اسغنديار بن بشتاسب بى لهراسب بعضه وبعضه فى أييام 
ناعللا اما كن بين فى هاا“ اللتاب» وقن عم بعصم أن 
كيرش هو بشتاسب وانكر ذلك من قيلهء بعضهمم وقل كى ارش 
انها هو عم ند بشتاسب وقل هو كى ارش اخو كيقاوس بن 
كيسه 4 بن كيقباذ الاكبر وبشتاسب الملك هو ابن كبلهراسب 
ا ا م كترترنن ين كيقارنن بن كوية ابن اكيقياك 
كر 03 .وها علق اكى” ارش قط وانما كا مملكا على خورستان 
وما يتصل بها من ارض بابل من قبل كيقاوس ومن قبل كضخسرء 0ه 


0004 2 .801 .ص0 (8 “م أن خمالى ملكت 8021 (6 
للك زكزة 0 4 4 11 ألق1 له 0عء5 قله 


4 



















بلي وان التابوت صار الى رجل طكان من اهفل اصطخر كان 
وللك: صغير فيلك 'خلما ‏ مجده ‏ اللجل 'إى' بد امرزتة بدا 
به كمال ونفاسة ما ين معد غخضنوة مر أظهسر امه حسين 
شب :واقوت خماق باساءتها ‏ اليه .وتعريضها إيناه التلى كلد 
كاملل افعى فنوجنك علل غاية ما يون عليه يناه [1ك 
ح 
تطاف .ىع من بلادها .ونال! رعيتها. ى املكها رنافة 0000 
4 وكانت خمانى نحين اغرت ارض. الروم سبى لها منها بشرك كتدا 
وحيلوا الى بلادها فأمرت من فيه من بناعى الووم قبنوا لهأ 
فى كل موضع من حيو مدينة اصطخر بنيانا على بناء الروم 
منيفًا مكجيًا احين ذللك البنيان إق. مدينة . امطخر والثدا 
على المدرجة التى تسلك فيها ء الى دأراجرد على فرساخ من 
5 عفذه المديئنة والتالث على أربعخة فرأسخ منها فى المدرجخ النى 
تسلك ذيها الى خخ ,أسان وأنها اجهدت نفسيها فى طلب مرضاة 
5 5 ع 5 5 
شرل وكان ملكيا تلن سيت ام ترج الآن كن 


2001324 أرض ن) ء '1 (685 .مع: أنا ه30 .501 ووأنتقلت 801 (© 
ألا 36 .51 ار فقا رطلت كل 231 0981-2 كذاء 560 0000 
10 12 تزع وقسط ع .[هواءع18 20 .1055© ,عزءه0© 2[ 05 .ععر 
عع 0 ,801 وتاصعية تمتملصددء لت 6056م تتاتدئعظ .قلط عل كتاتصقء 
000116 ماع14 عع112 م وكاذوأ يتطرقون (يتطرغون 1) دبال 3 
بشى '1 وسبى ) (42 .11051122 .011[ .20 .61055 تطع50نازء .كه رؤوع 623 
.والنعيم 64 (/ر .]معط2ط2 فيها 51م 3 غء :ممم رز '1 )ع 0) .ص0 (ء .(ع51 


1ك 



















' ذكره بعض أعل الاخبار فكانت تثُلقّب بشهرازاد © وقل بعضكٍ 
انما ملكتن خيانى بعد ابيها بهمن أذها حين جلت منه دارا 
الاكير سألتة ان يعقد النناج له فى بطنها * ويوثره بالملك ففعل 
ذلك بهمن بدارا وعقد عليهة التاي جلا في بطنهاء وساسان 
ابسن بهين فى ذلك الوقت رجسل يتصتّع للملك لا يشاك فيه: 
فلما رأى ساسان ما فعل ابوه من ذلك لحق باصطكر فترقد 
وخرج مسن الحلية 2 الاولى وتعبكد فاحف بوووس لخبال يتعيد 
الها واشخذ غتيمة فكان يتولّى ماشيته بنفسة واستشنعن ء 
العامة ذلك من نعله وتظععت به وقلوا صار ساسان راعيًا فكان 
ان سيت اتسقية النساس اياك الى الى ير وام ساسان ابن , 
للاراا م ايوحنا» بن أوتنيا :ناعون .شئ ,منشئ بحن 
حازقيا بن احان بن يرام بن عوزيا بن بورام بن يوشافط بسن 
ابيا بسن رحبعم بن سليمان بن دأود» وقيل أن بهمن هلك 
وأبنه دارا فى بطى خمالى وانها ولدته بعك أشهر من ملكها 
وأنفغت من اظهار ذلك ثجعلته فى تابوت وصيرت معه جوفرا ور 
نفيسا جره تيو الكو من اصطخر وقل بعضهم بل 2 نهر 


11 «بشهارزاد 30 .81 (بسهراراد 001 وبشهرزاد مل له ) (2 

71 جيه راج اذران) 18 وام .طاعلصدظ - .جهرازاد :مثا 
جسهسرأ زان 6 .2 56 جه زاد 4 11077671 وزاك 11-7 
رت 229266601 لع 1660١‏ 11 الشل ولد 211 (165 52201 :1 و13 .م .61 
ا / ':واستضعيين 8321 2 .طاه عموط 14 اليك 831 (2 
1لا ,ساليان © اتاليال 1 ,يصون 09 زم اءنشية النامن البه 
0ه غزذ5 2 .“ظتماع710 عددء عصدهمه 1[عطادطنء5 2155م زسالئال 
.وقبل بنهر 14 ل 30181 ارد رمن ١‏ ره 


5 


همك 


























ام بهمن استوريا» وى استار بنت باثيرة بن شمجى بن قيس 
أبن كرت بن افج بن ايشى / بسى بنيامين بن يعقوب بسن 
اسحاق بن ابراعيم خايلل الركان صلعم وكانت ام ولده راحب 
وكان امهمو لكب اخاها زربابل بن شلتايلم على بسنى اسراثيل 
وصير له رياسة لخالوت ورذه الى الشأم بمسلة راحب اخته اياه 
ذلك فتوفى بهمن يوم توفى وله من الولك ابنك دارا الاكبو 
وساسان وبناته كما الننى ملكت بعده وقردك / وبعمن دين 2 
١‏ وتفسير بهمى بالعربية لسن النية ركان ملكه ماثة واتنتن -0077' 
سنة ذما ابى الللبكٌٍ هشام فذانه قل. كان ملكه ثماتين سنة» 
كم ملكتن خباق بنت بهمنى وكانوا ملكوها حبا لابيها بهورا 
وشكرا لاحسانه وتلمال عقلها وبهائها وفروسيّتها ونجدتها فيما 


اعذةصة 001051330 ع1 .دل ع142ا1اعم1 عتامج[صطعغ ططنتتدل أصدمو5ة 
(165 جالعل تتدعه5 وء/ء 27077 0ناجزة 4أتوطاه1' ح) و1 .؟ رهق .م5 .600 
وعك لسير أردشير وكتبه ووصاباه ناقتندى بها وجلل :231126 
.الناس عليها 

1 66 5811 (682 26 آلا 20 تتررك ز اسنتوزرت نا 8121 و أسخواريا 906 
ل (2 25 5062 510 6 امسر 5 ماس 30 .5717 وداس © وياسل) 
6 5 رأجل © 6ه 811 (2- ب.ممشاء.ع126 (02 )6١‏ 30 نرت كا | 
٠‏ © 6210813تعع عقط معنن ح .خ رو بصدك 2 #«عدميط له رانلا 
1 وحارودة 0 عع 1  (‏ 2010316 ذنائ[د 6ع مطدتانو وى 1١‏ وله 
510273 زأسسسى 06 501 60 © زر 01) صما رود ه30 .522 ]8 
30 .5721 وسادادل 1831 وتتسربادل 0 , سلباييل 1 (ى ‏ .تناالمء1[ أبتررا 
.وعرسل 30 .52 ووقك وقيل 221 ووقربك 1 ووفرنك © ( سابل 
.وبهمن زحات © دوبهمن رحات 801 (2 


بيم4 



























'حوله حتى ملك الاقاليم كلهاء وقيل أنه ابتنى بالسواد مدينة 
الاعلى وابتنى بكو دجلة مدينة وسياها بهمن اردشير و2 
اال وسارالى سجستان طلبًا بغار.ابيه تقثل رستم واباه 
تسنان واخاه أزواره » وابنه فرمرز# واجتبى الناس لارزاق 5 
لذند ونفقات الهرابؤة وبيوت النيران وغير ذلك اموالا عظيية 
0 ابو دآراء الاكير وابو ساسان اق ملوك الفرس الأخر أردشير 
| بلك وولحه وام ذارز ماق ينت بهمنى» + دكت عن 





قشام بن محمى قل ملك بعد بشتاسب اردشير بهمن بن 
أسفنديار بن بشتاسب وكان فيما ذكروا متواضعا مرضيا فيه ٠‏ 
وكانت كتبه تخي من اردشير عبد الله وخادم الله السائس/ 
لأمركم قل ويقال انه غزا الووميّة الداخلة فى الف الف مقاتل» 
وقل غير عشام هلك بهمن ودارا فى بطى أمه فلكوا خماى 
شكوا لابيها بهمين وثر ترل ملكك الارض تحمل الى بهمى الاثاوة 
والصلح وكان من اعظم ملوك الفرس فيما قلوام شأنًا وأفضلغٍ 5 
الْثِيرآ وله كتب ورسائل تفوق #2 كتب اردشير وعهدة وكانست 


غ1 اء بذ وقسدط زايا وان ... شآ ١اباوان‏ أزدشبر © ]2 1 (6 

7221 ع 325 ,22711 12لا 2.10 1 :ها .1)  5(‏ ..©ع7 ]نا 356 
«أروارن 41 (6 .كانيا (.6»00.13110) 8121223 :1 .222 ,94 ,2217111 .1510 
117716 اء , .1لا .عاء 8*4 ,111 ./مماءة - .جره 14 د ورياده 30 .501 
وفرمزد 30 .505 رقرمداد 821 ,قرمزد 0) وفرمرد '1 (4 .نزواره 354 
)دأر 00 (ه6 .355 11007761 غء (عرعدة) 110051 غناءزة فرامر 1 14 
.باج ماع من 0 5 250 30 .515 (ىم .والسائس 82321 (ر 
ع3غ2001 معتطعملعةق عمعع )نا عع12] - .ققدم على ه35 .501 (/ 


١مل‎ 



















كان © البيها ومقامه بسهاة ورجعنه منها فى سبع سنين وأنه 
لي العيتك اثنّى عشر الف فارس من مير ذه أعل التبت 
وم اليوم > يزعون انه عرب وخلق والوانج خاف العرب والوانها» 
حدتى عبد الله بن اجن البرورى قل * حدرقى آى اا 
5 حدثنى سليمان 0 قرأت 0 عيك الله عن اشكانا بن كيى 
اخيروأ بظافسر اللوفخ وكان ل من ا 2 فبقى فيها 6 من 
ضعفةظة الناس 00 بير يرع ورج تشبع ساشرا فرجع 
اليج وقد بنوار واقاموا واقبل تيع الى اليمن واقاموا م ففيع 
من قباثل العرب كلها من بنى لكيان وحكيل وقيم وجعفى 
وطبىء وكلب 8 
ذك * حبر أردشمر يمون وأبنتك حماء2 2 
يوم ملك وعقك التاي على رأسه نحن صحافظون على الوثاء وداثنون 
و رعيتنا باخير فكان يدعى اردشير -الطويل الباع واما لقا 
يذلك فيما قيل لتناوله كليا مل اليد يذه من الممالك آلا" 
شا هء هل ع0 0 .عع غنا 14 زرفيها ض1 (2 .15 دصرن 00 
1001 م20 (م حر م1 ير :قبح 128 2 .211 90 0 
0 0 أ5ء06 15 صذ 8 .1 ,938 .م 20 .وعد غء غتاورقة) 7/ 
هوماى :139 ,13 2206/2 ص 'لقسسط,) خماى أ 5اء16 ١|163‏ 


ته .آلا رع بخ؟| ,111 .لم8 خا ذماى ,18 رام .العلا 


.18 .0010© تتاعزة 4[ أء ه30 .1م5 ع 1011521ن. «عطلمغ ,376 ء 0154 
23 1106 112176161311113 ,0861311 (جمانق “#ءمتاء5 8101) خمانا 


8 26 خباى عاءء: 111 ,11 .11310 صط1 - .11ه217ع5 تتتاأعمغها 


7 
خيا .51126151 <تتاء 26[1اء5 رهما .0ع11نآ .600 2 د قاى و.20 311 000 


ا هما" 
في أيام يشتناسب #* وأردشم, ر بهم ببر. بى اسفنديار بس بنك اسب © 
وأنه شخصس متوجها 75 ى أليمن 3 الحاريقف النى سلكهة الوائنش 


حنى خاج على جبلى طرء ثر سار بريى الانبار فلما اتتهى الى 
اشر وذلك ليلا خير دقام مكاثة اوسمى ذلك الموضع الطيرة قر 






















سار وخلف به قمما مى الازد وحم وجذام وعاملة وقضاعةة 
فبنوا2 وأتاموا به ثر انتقل اليه بعد ذلك ناس من طىء 
وكلب والسكون وبلحارث بن كعب وياد ثر توجه الى الانبار 
قر الى الموصل تم الى اذربجان فلقى: الترك بها فهزمج فقتل 
ماله اوشى الذرية قرا 'تكفا رالجعا إلى اليبى "كام بهنا دهرا 
وهابنته الملوك وعظينه واعدت اليه فقدم عليه رسول ملكء» 
ل بلبذابا والكفن2 من لخرير والمسك والعون. وسائر طرف 
كلد العيف فرلى ما ل ير متله فقال وك ا ار 
بلادكم فقال أيبتن اللعن قل ما شرى فى بلادنا واكتره فى بلاد 
الس ووصف له بلاد الصسين وسعتها 0_2 وكشسرة طرّفها 
وكاب 2 الك وك رجلا مين اعايم يقال لم تاميث 
0 القن فى جمع عظيم قأصيب فسار تبع حتى دخل الصين 


فقتل مقائلتها واكتسي ما وجد فيها قل ويزعون أن مسيره 


دل" م6 2 ا الت كل دنال اء شل رتل كع! لالظ 0006 (2 

كم" .اكاك ٠رافينوا‏ الاطام 2ن©ط1 و.عة: نا 14 ,فتيتوا 
ع بعع: كن 14 0ء5 ,والطرف كه 61 12 ١127‏ كفن كع 281137 ك6 اه 
.مساجلا :06000 (ه رين اتعرعم 801 


عيم 


باسو انعم قال وأنما سمود© باسر انعم لانعامه عليه بياث فى ء 
من ملك وجمع من أمرث قل فرعم أمعل اليمن انه سار غازيًا 
كو المغرب حنى بلغ وادبا يقال له وادى الزومل وثر يبلغه 
احد قبله فلما انتهى اليه نر يججى وراعه جازا تلترة الرمل 
فبينما هو مقيم عليه أذ انكشف الرمل ذامر رجلا مى اهل 
بيته يقال له عمرو أن يعبر ضو واتكابه فعبروا فلم يرجعوا فلما 
رأى ذلك امر بصنم أحاس فصنع قر تُصب على صخرة على 


شفير الوادى وكتب4 فى صدره بالسند. هذا الصنم لياسز انعم 





للميرى ولبس ورأعه نيفد فلة يتكلفن ذلك أل فيغدلت! 
د قل ثم ملك من بعده ثبع وهو تبان © أسعك وهو آبو 
كرب بخ ملى. كرب | قبع ابن زيند بن عزو *بين قبع 39 | 
ذو الاذعار بى ‏ ابزعة تبع ذى المئار بن الرائكش بن كبس ١0ا‏ 
صيفى بن سبا قل وكان يقال له الرائكد2 قل فكان تبع هذا 


206 رثأت :م لكل طتاك1>1121 تطل ونا كلل لآ 1 (م مه 1 (ه» 
نط1 غء .000ع .ده تصمل 1لطعوع'1” (ء .26 آنا ,13110225 
0 دط1 زفى 20م على 14 اء 158 صزءط - .علي أتاءومة 11ثا (©0 


0 0000 روهو 125631126 18 ع "1 (2 .أمععء '1 غء 821 ع 6ن 1:1١‏ 


خمنائكت01 5ع07غع3 00 عطق5 ع7أتددممه عمط م1 كر .مده 811 )ء 
[ن) 254 ,111 8135601 عه خأخآ1 .2000 و.طة1 غدءطوط ملكي كرب 


5 «<عاعط .0 رتتقداء815 صطا1 وتاصمء زؤدء «صمم ععنكدم تذوملز 
أء (11اعطنا5-5ة ذاه) .1.1 .11210 <ط1 ركه ,11 غنعةل ركذا دعسصدط ,م 


10© ( , السارع602 كط!- يسكورب 6 .316151 .156 3ل0ع11تاطاث 
والؤاتد قلاغء ملك" .11 .111210 درطلل .ميد :21210 أ 1 22016 516 4 
: غ121 راد 7١‏ .5 ران “له دسعلاءة صذ سفسطءوء8 زالرائذ اذا 


والواثتد لقب ملك من ملوك ير وهو تبع الاكبر بن تبع 
الاقرن ... وسمى الرائس تلثرة مسيره فى الارض.وافتتاحه الامصار 





عم 


أبسىن منوشهر وقبلل ان بشناسب واباه لهراسب كانا على دين 
الصابمين حنتى أثاء< دهدى, وزراد ست ما أنباد بد وأنهما أنباه 
بذلك لثلثين سئة مضت من ملكه وقل هذا القاثل كان ملك 
النفر السبعة المراتب الشريفة وسماء عظياء دهكاسيد © ومسكنهة 
دعستان من أارض جرجان وقارن الفلهرى ومسكنه ماه نهاوند 
وسورين الغلهيبى ومسكنه ساكسنان وأسفنديار الغلهوى ومسكله 


الوى »> وقال 0 كن كلك بشناسب ماتخ وعشرين سئخ © 


ف اللخير عن ملوك أ ليون 


ْ 7 تأبوس وبعذحه ألى عبد بهمن بن اسفنديار ١‏ » 
“قل ابو جعفرة قد مضى ذكننا لخبر عن من زعم أن تابوس 
0000 عيك سليمان ين داوك حم ومض ذكينا من كان“ فى 
عهد سليمان من ملوك اليمن ولخبر عن بلقيس بننت ايليشرم» 
كدثت عبن قشام بى حيد 0 ان 'الملك باليمى صار 


21 72 «(للتتتصوزة أأعطقط ممعل1 .لاع .نمتته5 12 و غء 
8 ولب ودورأسرو 77 8772 :2 تاقلة ر لم“ .2 ممعشتالة أ حتبورأسر 
1565351 8660212256 12 4 .1 ,“*ان .2 132م511 512 ء دورأسسرون 
+ع رج قرس أ© بسرس ك0) 12211 ؛زءءع: ع«ماعتتة لله طه متو 
.2 ممع110 ,#7ءص هذ 000و رك 20 عطق خ .1 .ط زغماكدء (رجدى 
60111 دن 

ل 02 تتكاعنن 0زم :هعم اكد قط وميتكابيت 0 رمه 
“1 غء ص1" .م0 (62 .437 جدعل1صدكد5 ,عع/ء 77012 


بف 


أبن بوسسف © بى فردواسف7 *بن أردكحل + من مداكدرسف © 
ابل اجخششء بن قنافبل ر ين. لخدى ع اين عردان 2 6 
ستمان* بن وبحس+ بن" "درا / جن رج ابن اجوراهرد | 


لس مسيم سمه 


؛ يوسنسف 507.30 ريوسف ©) ,.2 .5 801 11623 ويوسيسف '1 (© 
3 ,11 1125001 0 9 .117:07 .ك6 و دسف ععع1 
وقودوأسف 507:30 : (دسى) دوأسف 12811 و0 اه 1 ع51 )2 «إبو رللشسف 
اانا وتم اكه 1113-0 تتتاعع5 غعن11 امد ع025تاعتدء عنونان 
سنتصنءمة راجن .5 أنضى 1 ردق ..م5 :© 235 516 4 .فذراسف 
دنال درععه1 زم أربسك )1٠‏ اريكدسف .1135 © أورودسبي .2:/:061 
-11262,, تتوم رمكدسف أغدطءطع0 ع2ءط501 (02 أرعجد 11 
0110011 © :3 ,1111 .علا 2010256515 8113 ناته« تاء دنا "ل4مشمجد 
رزرزقفاكخلسف .1135 غاعء: 15 و71ابئك2 1126622227 
بك فش سكشئ) ‏ 30 زورك 62 .181 اه أللء5 هكيك جلسب 
66 16 2111016 انرمع 35 22ل تطتطحصده؟ عصقط تصددم نتن 
:2ه .2232660 2 .زم فاخ تنسفى 1 .ماحتنت سف 1لا 
نال , أعو6 51 0ناجزة) 2-116715 20/1 10لدء21 , ججتشنوش .81001 (6 
ل) وجحسيس 1 - .''205ع7ء5ع2[1داء5ط1رر :(687 ,1 .عاغطعغ[ةى 
(89© ©) '1 كرا .حاكسيس 30 .51 زحاكشيش '1 وحاكشش 
7 .2 .5. قناسيك 30 .51 ,.2 :5 211 و(2 قياقيق 7)) ناك [ا 
1 ا 7 1 (م .باتير .5 ,ص (3135اأء2,, .27-. :22/7 ييتسيا 
40/7 ررقن ,راأداكك دكدسى 30 .501 وادكددي 6 , التىى 
:125*001 ددع غ1 وعردار ١‏ 1 أرحدس 1 ,*ع0وع2ع11606ى, 
01 وسقمسان 6 61 11  2(‏ .2نانا1عدمء .6000 زهردان 30 .571 
ا 1 رم 2 لضطة (ر1)0 :5725© زسقيمان ه30 .1م85 و أسقمان 
ب وبدششت ./131106 : ونلكس 0 .501 وأردش 1 ورأوندس © 
ولكر 30 .502 وادر 52131 «أرزأ 0 وأذرأ 2 .وانالملست .1135 
(ابزم 5 1)) إيزمن اع 12 .517:02 حور ادزام ماع10 ل 
ع0 زأو5ء تلنالع51 ذ أع يي ع22ع)]11 جدعل1 ,بعص دتناامتك5 12 )ء 
0110 زأدشم © زياشم (7 مصصة “ء) 22 .1 رعساخ .م 222اه 50000 
النا ورجسن .ىو .عه 2 غنا 2051 اء 1 دراخ 6 22059116 ١‏ 5د 
ن 2812) رجو ع1 رجن 5021 3 .1 ,#*ام .2[ 01100116 5212 :أرج 





أمك 


جين الللبى انه قال .قد كان بشتاسب جعل الملك من بعده 

لابنه اسفنديار واغزاه الثرك فظفر به وأنصرف الى ابيه فقال له 

هذا رستم متوسضًا بلادنا وليس يعطينا الطاعة لاذءاثه ما جعل 

له قبيس من العتف من رق الملك فسو اليه فأتنى به فسار 

اسغنديار الى رستم فقاتله فقتئله رستم 1 ومات 50 وكان 5 
كه مات ميخ وا عشرة سنخ ) 6 بعضة © أن رجلد من 

ثيل يقال له سي 6 كان اضيا “واف بعك بأل يشتاسب 

فعدار اليه الى بان ودخل مدينتها فاجذمع هو وزرادست 

صاحب الجوس وجاماسب العار بن دحد؟ وكان سمى يتكلم 

بالعبرانية وبعسرف زرادشت ذلك بتلقين ويكتب بلفارسية مام 
يقول سمى بالعبرانية ويدخل جاماسب معهما فى ذلك وبهذا 

السبب سمى جاماسب العام » وزعم بعض. الحجم4© أن 

جاماسب هو ابن دككد بن هوه بن حكاو/ر بن نذكاوى بسن 

ل ل رخاس لايق منوشير للك وان زراد 


ا الاحببل فى كتاب حسبى عيلم 103 5 30 .51 (© 


582 6 1 رمكق )رركن 801 (ه ع اا8 رسهى )م 
وذ كسر الات 56 .م5 (2 . :فكك ع0 رفكي 1116 +20 حكن 
115 ناح طامء ©2622 عقتاتصطه1 5دالء عطامم زرعيو ه3 .م5 (ه 


اللا .1 :غ1111اعع0 103 أكه [-032 22 هط جز عووه2 رذء10 عقحجة [ 
86 :521 رخكا © رحكاودد 811 (/ر .50 55 .201.56 , سصقصدطء:01 


0 .5101 (دسن)كا و(دس) 1 رقدعا ) ,1 51 (3 172 :5 1 ,جكاو 
.كوس .30 .5101 دبيس . 1 ونوس 3 .1 ,”ان .2 51212 (/ .درسدعار 
دزج ل , رخ )©  2(‏ .1111211234111 قرش 17 1١‏ رحا .7046 دآ 
6 أ 3 و72 .3212 "لم1" .2 1© دج :5 رح 06 501 3 
رحت_ورسرو 81 (/ .12361316111اتاء 70102351115 3505 1211 لطوناء 


ل 1 كر 6 جورأبسرف 30 .51 ب حصو رأسرو 


56 





4 


المأكورة بما هم يقم به احد قبله وذخل مدينة الترك التى 
يسنمونها دزروثين © وتفسيرها بالع 35 الحقرينة و حدم حنى "قثل 
الملك واخوته ومقاتلته واستباح امواله وسبى نساعه واستنقق 
اخنيه وكتب بالفت الى ابيه وكان اعظم الغناء فى تلك لكاربة 
ه بعك اسفندبار لفشوتى اخيه 7 وادرنوش © ومهرين بن أبسه 2» 
وقال انه ( يصلوا إلى المدينة حدى قطعوا انهارا عظيية مثل 
كاسروذ ومهرروذ © ونهرا آخر له عظيما ير وان اسفنديار دخل أيضا 
مدينةٌ كانت -لفراسيات يقال لها وهسكبك, ودوخ البلاد وصار الى 
آخر حدودها وى التبيت وباب صسويلّ قر قطع البلاد وصير كل 
500 منها الى رجل من وجوه الترك بعد أن آمنم ووظف على 
كل واحد من خراها كباله الى بشتاسب فى كل سنة 0١‏ 


أنصرف ألى 0 تم أن بشتاسب حسى ابنه اسفنديار لما 
ظهرو مضه فوجيهد ألى رسام بساك سنان ِ ما 0 ىن هشام بن 


ودزروش 30 .501 درزوسيين 6 ودرروسبين 09 ودرزدسى 21 (ه 
.روثين د (559 0 10 1201112اعع5 5 ات | 
لفغشيقن) دن 
و وأدر بوس 30 وواث ردسبين 0 0 1 0 01 6 
-11 121112 نوشآذر 0 10 1011© وأ5ع 16105 <2تاع10 ع2 1د15ةءه ]ع5 
وفير نسوس 30 3 وبيثو أبنيه 18 مه 0 مده 211 (02 0 
2011 1 110077612 عتء عع .ع8 يء ععرم أينياة 
101255 .ودو2 روف 30 .51 وو سروك 6 و سكروف 1 (62 .»1326 
روت مهروأ 20112 20 وه5 .281/07 111 0111 وغأ5ء 113/1115 م111 
(/ 111 (3 و61 روات كاسبيك 2<2تتاء .11232 
.ونذهر ار و م تجا 0 .م5 ع ار 200101 - (وذهر متدناء '1') عظيم 
وششكاتك 0 .521 ووحسكنك “1 .و وفشكنك ) و.ن :5 2101 516 0 
و1أ5نا[ “لت 112 06 ,56 كنك بهشات 0م1012 5طتنا 10163552 

,2 ععقنااء8 





4 


وبات تبلنه مشغول يتعببةهة فلما أصيج أهمرو بنفخ القرون وجمع 
للنود ث سار به نحو عسكر الترك فلما رات الترك عسكه 0 
0 0 امفندار و3 اككلدة م 7 ا حنى 
وبر كاده تظينة 0 0 اسفندبار قك أطلف 
من دن 00 شر ارون 0 ا 0 اسغندبار وفل 
استبشر بطفره وامره باتباع القوم وكان نما اوصاه به أن يقتل 
خدوزلسف أن ضكر حتالاك 00 0 0 وأندرمان 
اهلها من قتلوا من حملة ء 00 0 ا 
ابحم محعهة ماء احناج الكشة دن القواد والعظياء » فذكروا أن ة؛ 
اسفنديار دخل بلاد الترك من طريف م 5 أاحل ثبله وأنه 


قام م منم حراسة جنده وقثل ما قتل من السباع ورمى العنقاء 


51) الننسهم 1251 '1 (6 566 1 36 :552 3 11 206165 

1 7 اللختبشلكه ه26 ررد 27ل 0600)  2(‏ 205.816 نزررء 
501-06 (22 1.0معع12 6ن أه36 .1م85 معاد 125611 اناغ أء الذيىنى 
رمع 200 6 065 26 اتاضرذك وأقسام "7 من 


باكدر أسخ 30 .12م5 





مك 


لدراسة دينه والنسك هناك وخاف لهراسب اباه فى مدينة بلج 
شا قد ابطله اللبر وتيك خرزائنه وامواله ونساءه مع خطوس © 
امروأنه نحملت للواسيس لخبر الى خرزاسف فليا عرف جمع 
جنودًا لا يحصين كثرٌ وشخص من بلاده نحو بلي وقد أمل 
وأن يجد فرصة من بشتاسب وملكته فلمًا انتهى الى مخوم ملك 
فارس قدّم امامه جوهمر اخاه وكان مرشحا لليلك بعده فى 
جباعة من المقاتلة كثيرة وأمه ان يغ السير حتى يتوسط 
المملكة ويوقع بأهلها ويغير على القرى والمدن ففعل ذلك جوهرمر 
وسفك الدماء واستباح من .م ما لا يحخصى واتيعه خرزاسف 


واستوى على الاموال واللنوز وسى ابنتين لبشتاسب يقال لاحدانا 
خمانى 7 وللاخرى باذافره » واخدذ فييا اخ العلّم الاكبر الذى 
كانوا يسمونه درفش كابيان وشخص متبعا لبشتاسب وهرب 
منه بشتاسب حنى حصن" فى تلك الناحية ما يلى ترس 02 
كيال الى اعدف بطسدر ونول ببشتاسب» ما ضاق به ذرعا؛ 
فيقال أنه لما اشتكلٌ به الامر وجه الى اسفنديار جاماسب حا 
استخرجه من حبسه ثم صار به آليه فلما أدخلء عليه اعتذار 
الي عط طقن الناج على رأسه وأن يفعل به مثل الكارا 
فعل لهراسب به وقلّده القيام بأمر عسكره ومحاربة خورراسقا 


8 .01 (5 .ر-1702772 و26 .ر-6057 1 11101202 4 
© ط1 56611201122 (6 511210 064 # .ناج ولمك 20 


زا 7ج فين اللا !1 ز ثادأغسوه 0 .ررك ردم 5:1 1ك 0 
,دخل ه3 «نزة (ه ,وول به ما.. 502..36 و بشتاا”' 





بم 


جواب كنابه [ذنه فيه بالحرب وأعلمه أنه غبر ميلك عنه أن 
امسك فسار بعضهما ألى بعض مع كل اواحنا! مذيها! من المقاتلة 
إ ما لا يحخصى كار ومع دن ادب يومعذ رهن أخدوه وتسطير 
: 2 #ومع خر زاسف 6 جوهرمزر وأندرمان اخواهد واغل بيته ©و 
| وبيدرفش الساحر فقتل فى تلك لمروب زريى واشت ذلك .على 


بشتاسب ل الغناه عنه ابنه اسفندبار وقتل بيدرفش 
مبارزة فصارت الدبرة» على الترك فقتلوا قتلًا ذريعًا ومضى 
خرزاسف هاربا ورجع بشتاسب الى بل فلها مضين لتلك لمروب 
بشناسب عليه فندبيه حون بعك حرب 0 أمر بنقبيده وصبرة 


أ لصن الذى / فيه حدبس النساء و اخص بشتناسب الى 
ناحيخ كرمان وساكسنان وصار منها 5 ل جبل يقال له طميدر / 


11) .1110 0ع5 ز(بن .0122) وررين 0 .51 «(زردى 101 دوبزرين 
.زرد-ر لك 1178:3725 10/27 ١‏ و (استتدكدم اآة رراع ه11 100( 
7١5 5(‏ 0ك .201 ,112نم نتر[ع:ة 117:0 عع ) 11لة2,311117 :نوهل 


(عمع52) .7هل/ء8 زولسسوا بن 211 ار 0 ,ولسيوبر 2 

4ك أدظ (85 2 .5 .1 , 1 كك :226 06 2757 أ 
و55 .2 12تلقتطحاعء15 1110 كع) 35غ2013ء تاحصم غطاعكد ل[ 115اتتاصدصمطد دل 
1 أرجاسف 070 0 أرجاسب ر(712 1 علطله مال ,[ءع50168 


5 2 1-0 :012 .21526660 (2 ماد 7ع0ص 0ط "352 ع "1173 :714077 
امللضة ننه 2181 و:5:252 السحاد درك 30 .5101 والدايرة :ل 2ه 


م 821  2(‏ .26لانارعضمك الدبرة د '1 غه 811 122226 .أو1ط 12 

1 يي 6 20 50151 رفوا رم 0 وفسوزم 1 
38 م5 رمنهيا 801 (ي .82281 .02 زر .2607 تاعماتاح1 .رعق 
08 1ر5 ,.م .2831.5 رطينذر ا وطميور 6 6 10( بعع22 6 
«طوجدر غ6 طميدر © 1ذ1.رطينك 1012 وطهمندر 





04 
















ابن اسفيمان © ظهر بعك ثلثين سنة من ملك فادى النبوة 
وأراده على قبول دينه فامتنع من ذلك ثم صدّقه وقبل ما دءه 
اليه واتاه: بم .من كتاب اتناد وحيًا فكتب؛فى : جلك" اكنن 002 
الف بقرة حفا ين ونقشًا بالذهب وصير بشتاسب ذلك 
موضع من أصطخر يقال له دربيشت3 *ووكل به الهرابؤزة 
ونع تعليية: الحامة: وكا : واشتاست 6ق اتلمد ا كلل ”ا 
خشف بى كى سواسف احى فراسيات ملك الترك على ضرب 
من الصلح وكان من شرط ذلك الصلح أن يكون لبشتاسب 
بباب خرزاسف دابة موقوفة بمنولة الدواب التى تنوب على 
0 ابواب الملوك فاشار زرادشت على بشتاسب بيفاسدة ملك الترك» 
فقيل ذلك منه وبعث الى الدابة والموكل بها فصرذهما اليد 
وأظهري/ لبر لخرزاسف ذغضب من ذلك وكان ساحرا عاتيا ذاجمع 
على محاربة بشتاسب وكتب اليه كتايا غليظا عنيفا اعليه فيد 
أنه اخدت جدنا عظيما وأنكر قبوله ما قبل من زرادشيت وأمره 
ب 
ودماء أهفل بيته فلما ورد الرسول بالاتاب على بشتاسب جيع 
اليه أل ببته وعظماء أعل ملكنه وفياق جاماسف ءال وحاسبق 
وزردى * بن لهراسف فكنب بشناسب الى ملك الترك كتابا غليظا 


-2010 ع 1116 زسقيمان ه35 .505 © '1 وأسقيمان (072) 6ء) 801 (© 
اال وسيم يب تامار 6 .1 واب عدم 81/10 <اع011 رأد5ء 3015 كتتاقة 


5 توجييهد الي» 5 أن أمتنع 5 بغزوه حاتى يسفك دمه 





١1ر1[‏ , أعوعام5 80 10162.10 ر أسييب مان له الك 
أ 1 3ت رجمععء5 (6 .1103 11ت“ 7722/:4هادقعق,, (687 ,1 عاداغغ[ىظ 
(4 ا لارببت.حت 30 .501 :3 ربنشسمت ) وم .5 لآلاظ 205 01م 
بإحيساك 36 لآن5 (62 116162 360 5012 وتسكورن 61 (2 ا لاد 
علط 2 م 831:51) 6604 516 (م .وظييك 3567 507( .الصبلج 


ها" 


8 
01 


1 


فاستخمي اهلها وسأل عمن بقى من ولس لخارث بى مضاض 
الليمى ومو الذى قتل دوس» العسفة فأفتى اكدر حجري 
على يكيه فقيل له بقى جرشم + بن جليمة فتزوي معدل ابنته 
معانة فولدت له نزار بى معلل © 

رجع # لكبر الى قصة بشتاسب 
وذكر ملكه ولفوادث التى كانيت فى ايام ملكه التى جرت + على 
5-5 اك : من صباله الى الكلاد. خلا .ما اجر .من" ذلبك 
على يد حت نصر) 
ذكر العلباء بأخبار الامم. السالغة من الحجم والعرب ان بشتاسب 
أبن كى لهراسب لما عقد له التي قل يوم ملك أن صارفون ٠‏ 
ا لا) علصا ال كل ما .ينال ابيط البر» وقيل آنن أبنتئ 
اسن مدينة فسا وبيلاد الهنك وغيرها بييهتا للنيران ووكل 


بها الهرابذة وانه رتب سبعة نفر من عظياء أهل ملكته 


مراتب وملّك كل واحد منهٍ ناحية جعلها له وأن زرادشحتثم 
11 دط1 العف م1 و0 اء 831 ع5 (62 .رووس © (© 
4 [دانا و وكات عباثل ادوس 000 اكثر 5 02 1( ,و11 


. |. 5-0-6 اه 1 3 
وتتاأع710 124115امء 5ناء0آ1 .وكانت قباثل روس فافدى ١١‏ كتدر 11 
متتو والمنتغسف 02 111552 تاعدمجصيعد ,ؤوهء ع1زطادطام درمز تسصتدء مم 


0[0110121131113كآ 315[ '1223[01 غتلتعغص1 12781[ قت لمق انال تناععة 
رحوة م 801 رجولام ارت 212 5095| 17 م 6/770 607 
زأء22 تاناءأتراعة جكيخ 10 رجيكذخ ) 20023 03115 زحدرشم 6 
> نحت 0-6 ا 

10 سمه 2 246 .10عآ .200 1نتجررول8 غعطاخط 5عدمتاءع1 محصمط 
اذى جرى 811 ره .6دععل 12 نجه و .1 رث*مة .2 20 غناجردء 
و711137 ]أنه 12176753 :غ12126 تتنآه5 ع0! وى .م5 :0 غء 1831 .م0 كر 
5 3511© 0110 ,غ2211311اع .غعع1 72512 ع 101762556 ,5داعنالع5 ألاج ع0[ 
17 :.000» 0021365 تادزناة غلا ,30 ,لم5 عع 131 م51 (ى .لتتاححم عمعاعل 

.«زرش نت 1 زر دسحت 6 :5 !5 6 605167 زرنيشت 





انه 


10 


م 
0 


مي 4ه 


9 
الهزريمخ فرقنبيىن وذ أذ_ذت ده ربسوب 6 وعليقق عسك وثروقذ 
قدت لوبار 8 وفرقة حضرء العرب قل وايامم عنى الله بقوله#© 
دن اعصهنا من كدت طالمة كاشرة الال فان العذاب 
لما نيل بالقرى اط 0 ا ليهربوا فلم 
يحل 0 الهرب يا اا 2 اند دخدظ قامنا منخم اذا فم منها 
ركسو * بمربون فك اخذتنهة السيوف من دسبان ايديم ومن 
خافة ير لا تركضوا لا تهربوا ! وأرجعوا الى مما رم فية *01 
العبشئ ى غك العم امك فورة 7 ومتساكنكم 0 2 ع 
تسسلون افلما عيفوا أنه أواقع ,بك أقزوا بالذنوب ققالوا يا 05لا 
انا كنا 2 كما زات تلك دعو 0 ا ا حصيدًا 
جمع من سبايا عربة فالقام بلانبار فقيل انبار العرب وبذلك 


5س 


مده انثا الانبار وخالط دعل دن الندط فلما جع نك نصير 









مات عدنان ويقبيبت بسلاد الددان خرابا حبانة نك تبر فلمًا 
مات خسن نصر خسري معدل بن عذنان معه الانبياء» انبياء 
بنى أسرائكيل صلوات الله علي حتى الى مكذة ذاقام اعلامه] 
نسم / ع الانبياء معه مم خوج معن حنى أى ريسوب 
660 1ل 2 .1ن و4 2.١‏ 152 قء61711 ) © 1 ,للا 11 كل |0 

10110 ل ريشوب 6 رم 5 15 251) 0300 رديسوف م1 1طنا 
1ع 1ن) نتن “© ,1 1اء8 غء كمم ,11 غ0ع3[ «انلصاعءة ع متاح 
1 (6 .0126 (رديسوت كدعا 8 ) ريسوت (21111685ط 1م042 سد عه 
ب خضير 2116 حصن عتاع [طتصرة 0 رحت_حعدن 1 م الويال 6 دودان 
لاط نا رضن ديا 1 (6 151 :75 ,21 .1201 (40 .حشر 1 


01 صذ كمندعل .لعععممظ (2 2 .عذة) الغيشة صل والعقي+ة 1 (م 
072 ذا 1 )كه اا م0 47 .8101 .00 (46 .معيركم 1 2 








دي 


دخلوا على : العرب استعرضوا كلّ ذى روح اقو! عليه وقدروا 
عليه وان الله تع اوحى الى أرميا وبرخيا ان الله فد انخر 
قومكما فلم ينتهوا فعادوا بعذد» اليلك عبيدٌ! وبعد نعيم 
العيش عل: يسلون الناس وقى تقدمت الى امحل عربة2 بمثل 
ذلك فأبوا الا لجاجة وقد سلطن: خك نصر عليه لاناتقم © 
منه فعليكيا بعل بن عدنان الذى من ولده جيك صلعم 
الى اكي اللرمن الختلم يه النبوة وارقع به من 
الضعة فخرجا تنطوى لهما الارضص حتى سبقا نت نصر فلقيا 
عدنان قد تلقابا فطوياه الى مع ولمعل يومثتذ اتنتا عشر 
00 فكمله ادرحيا غلل البراق: وردف “خلفه ذانتهيا الى حران ه؛ 
من ساعتهما وطويت الارض لارميا فاصيم كران» فالتقى عحنان 
وخت نصر بذات عرق فهزم بخن نصّر علدنا وسار فى بلاد 
الْعْرب خنى قذم الى خضورم/. واتبع عدئثان فانتهى يحنت نصر 
أليها وقد اجتمع اكثر العرب من اقطار عربة الى حضير أخندق 
الفربقان وضرب لخن نصر كمينا وذلك أول كمين كان فيماى, 
زعم قر نادى: مناد من جو السماء يا لثأرات الانبياء فأخذتع 
لا لخلضة من ”بين ايحية *فندموا عت كنيق 4 
دوا بالويل وتهى عدنان عى خيت نصر ونهى خت. نصر 
عن عدنان» وافترق من ثم يشهد حضور ومن افلنت قبال 


5 © .الى علويه 221 رغيرنه ه1' (682 .هذا 20016 211 (ه 

ها 1 (2 عع 47.2 :معاق صل" اء "1 '(2 2 هيخ .26ء5ه1 
8 1 ,(خصين هناك 11 شآ ءزة ) حصون 801 كر .ذنا 
.نم0 (ىم .حضيير 060206 ,حصور 





86 


4 


لخبر فيمن يليه من العرب خرجت اليه طوائف منهٍ مسالين 
مستأمنين فاستشار بخن نصر فيهم برخي فقال أن خرواا 
اليك من بلادم قبل نهوضك اليهم رجوع منهم عا كانزاا علا 
*فآقبلٌ منهمه فأحسى اليهم قل فأنزلهم بضنت نصر السواد على 
تشاطئ الفزات فابتنوا موضع عسكرع بعل فسموه الانبار قل 
وخلى عنى اهل لثيرة نانخذوها منزلا حياة بضخت نصر فلما 
مات انضموا الى. أعل الانبار وبقى ذلك لميم خراباء واما غير 
عشام من امل العلم بأخبار الماضين فانه ذكم ان مع ا 


عدئان لما ولك ابنتدأت بنو اسراثيل بأنبيائهم فقتلوهم 8 فكان 
0 لخم من شلا .كبى بى: ازكرياء عبن( 2 فل 0 على ذبيهم 
متتل" *وهذ!: اهل حصور على : تبيهة فقتل 4 ذلها لد 000 
انبياء الله اذن الله فى فناء ذلك القرن الذين معك بن عدنان 
من أنبيائهم فبعث الله خضت نصر على بنى أسراثيل فلما فرغ 
من 0 اب المسحكدك لجعي ولنكاتن وانتسف ب اس تبلل 
15 0 فاوردهم أرض بابل أ فيما 536 الناكم أو أ بعض 
الانبياء :ان “يأمره ان بيداخل بعلا العرب افلا يساعين 000 
انسيا” ولا بهيمة وان ينتسف» ذلك نسفا حتى لا يبقى ل | 
اقم فنظم يُت١‏ تضم ما .بين يله والأبلة خيلا 00 00) 


ها (62 افشال عليهم 4247 ونع56 116 .1.1 2601[ ,211 لك إن 
11 3606[ 0 .السراس 0ه ه810 .وعدأ 811 (ه انقانلهم لاا 
ع - .]821 .م0 (2 .4 .75 25 .101 20 .77حطامك أعء .وعد حب 
0 .ط0:ه2 غه كما ,11 غلعة[ رقه3 ,111 0125005 .آء. دأعطم 010 00 
رع 27 520111 لتك "عه كك 0 لود بو عو اللاتا) 
قَيْمًا دل" (17 :ينسلف عقط 1 ااء اللا( إتدااة 





1 
وعزود ايا اقوال غير ذلك تركنا ذكرها كراهة اطالة اللستشاب 
ٍ بذكرها 06 © 





ذكر خبرء عَرْو بدت نضر العرب 

كدثن عن عشام بن حيى قل كان بلع نزول العرب أرض و 
العراق وتبوتع فيها واتضخاذغع ليس والانبار منول فَيُمل ذكر النا 

وألله اعلم أن الله عو حل أوحسى ألى برخيا بن احسا»# بن 

زربابل بن شلتيل من ولد يهوذا قال عشام قل الشرق وشلتيل 

لتكت الطفشين أن تك يجنا فصر وامهد أن يغرو 

العرب الذين لا اغلاق لبيوتم ولا ابواب ويطاً بلادم بالجند, 
فيققل مقانلتع ويستبجم اموالم وأعلمه » كفرم ى واتضانع الألهخة 

دوى وتكذيبع انبيائى وسلى قل فأقبل برخيا من ران حتى 

يما اوحى الله اليه وقص عليه ما امره به وذلك فى زمان 5-0 

أبسى عحنان قال فوتب يلخدت نصر ع ىن كان فى بلاده من ة؛ 
تجار العرب وكانوا يقدمون عليج بالتكاراد» والبياءات ويمتارون 

من عندم للب والتمر والتياب وغيرها نجمع من ظفر به منطع 

فينى لهم حيرا على النجف وحصنه ثم ضملع فيه ووكل به 

آخرسا وحفظة ثر نادى فى الناس بالغزو فتأقبوا لذلك وانتشو 


ا 51 (2 16 © (2 ,2 مصك1” .مده ولءء2256 ا 32 21 

ا هذ راخنيًا معع” .مض ,أخيا ©( ونصره 8ه ولخحنيا "1 :م .و 
«قطن) 1) علد 115عط 2 طانتعد5 وررمم عغ101 زأخبيا 306 ,111 3135:0101 
.وأعليتج 00 الل أشعة[ ك 4/12 112 نكطه12]6 (39-,3 


















"7 


يبكى عليها ليله ونهاره قىد خرن من الناس فتوحد منه واما 
هوه ببطون الاودية وبالفلوات يبكى فبينما هو كذلك فى حزنه 
على التورية وبكائه غليها اذ اقبل. آليه نجل وف جالاس فعا 
يا عزير ما يبكيك قل ابكى على كتاب الله وعهده كان ببين اظهرنا 
و فبلغت بنا خظابانا وغضب: ربنا علينا أن سلط 'غليناا عرو 
فقتل 8 رجالنا واخرب بلادنا واحرق كتاب الله الذى بين اظهرنا” 
الذى لا يصلم دنيانا وآخرتنا غيره أو كما قل فعلى ما ابكى 
فاحل أبنك: غلى عل اقل 'اقتحت : ان يوك خلك اعليل 0 ' 
وهل الى ذلك من سبيل قل نعم آرجع خصم وتطهر وطهّر تيابك 
ثم موعكك هذا المكان غدا فرجع عزير فصام وتطهر وطهر تيابه 
ثم عبن الى 'المكان الذى 'وعده تجلئتن: فيه فاتاء ذلك الركار 
باناة فيه ماء وكا ملكا بعته الله اليه فسقاه من ذلك الاناء 6 
فتلت 7 التورية فى صكره فرجع الى بنى أسراثيل فوضع ل©8 
التورية يعرفونها كلالها وحرامها وسننها وفرائضها وحادودها 
15 فأحبوه ا ثم ياكبوه ع قط وقامست م النورية بين أظهوع 
وصلج بها امرع وأقام بين اطهرم عزير موديًا لحق الله قر قبضه 
الله عل فنك قر حوفت فيج الاحدات حتى قالوا لعزير هو 
أبن الله وعاد ألله عليه فبعثك فيه نبيا كما كان يصنع ب8©ٍ 
يسدّد امرحم ويعليه ويام باقامة التورية وما فيهاء *وقل جباعة 


.عليكم 4  4(‏ .كل م1" رحى قتل 1 (6 .وانقطع 4 (© 
41 (م .ذتيالتن «دع10 (/ر .ألاء 211 (ء .00 (ا 


.وقام أمر 


4 


يكرمهم وجنعهم2 ويعرج فلما فعلوا ما فعلوا امحلكهم الله وسلّط 
عليع غيج قل فأخبرونى ماة الذى يطلع ى الى السماء العليا 
لعلى اطلع اليها فأقتل من فيها وأتضخذها ملكا الى قد 
غرغنت من 6 الارض ومن فيها قلوا له *ما تقدر على ذلك وما 
يقدر على ذلك احد من لخلائف قل لتفعلن او لاقنلتكم عى5 
آخركم فبكوا الى الله وتضرعوا اليه فبعث الله بقدرته ليريه 
ضعفه وهواته عليه بعوضةٌ فدخلت فى منضره قر ساخت *فى 
تماغهاء .حدى عضن .بام دماغه فا كان “يقر ولا يسكى حتى 
الوجا/ له رأسضه على م كماغه فلما عترف, الموت: قال. لخاصنه 
قله اذزا مت افشقول رأمتئ فاتطروك ما:هنةانةالذى قتلى.» 
فلمًا مات شقوا رأسه فوجدوا! البعوضة عاضة بم دماغه ليرى 
الله العباد قدرته وسلطانه» ونكى الله من كان بقى فى يحيه 
من بنى اسراثيل وترحم عليه وردم الى الشأم وال ايليا المسجد 
المقكس فبنواى فيه وربلوا # وكثروا حتى كانوا على احسن ما كانوا 
ال د ون اواللو اعم أن الله" أحيا إوقكة السيق- الحينى ج 
قنلوا فلكقوا به“ ثم انه لما دخلوا الشأم دخلرها وليس مع 
07 © اللطاكانس التورية عن لقثبييت 2 :مقه ا كرت اوفلكك 
وكان عزير وكان من السبايا الذين كانوا ببابل فرجع الى الشام 





1 (ء .من يطلع رن166 11 510177 رمن 112 (2 .ونع 2 (2 
أ #ك' غء 811 .تص0 (42 .012 01100116 .تك 0100 وم_ مك 2001 
فلظا ( تختلنخة مكف رق هف اكسره ,281 .مط (6 .ما غصءطهط 


51 (م .شوحى اا يوجى “017 آل زنوحا 1 ونونها طلا لوحى 
بترا .© 1١‏ فبقوأ ,15ا(آعمة 10162556 ,.21017 ع5 :وخا( .مم' اه .000 
.أستلبت 8221 (2 “وربوا 6ت 12001 ,1 «ورتلوا 1 / 





يه 


ذلك واحسى ثم كان فوق الفضة الذهب فهو احسن من الفضة 
وافضل تر كان لخلديد ملكك فهو كان اشكل الملوك واعز ما كأن 
قابسل وكانبك الصطوه :البئئ رأينت:. ستل الله :ليد امن الا 
فته نبيًا يبعقه: الله2 .من االستاء حيدق ذلك اجبع. ودداا 
والامر اليه» ثم أن امل بابل قلوا لبخنت نصر أرأيت هولاء 
الغلمان من بنى أسرائيل الذينى كنا سألناك أن تعطينام ففعلن 0 
فأنا والله لقك انكونا نساءنا منذ كانوا معنا لقك راينا نساعنا 
علقن ‏ به * وصرفن وجوجهن7 اليه فأخرجه من بين أظهرنا أو 
اقتلج قال شأنكم به + فمن احب منكم أن يقتل من كان فى 
م يده كَأيفعل فأخرجوخ فلما قربوج للقتل تضرعوا الى الله فقالوا 
باعر تتا اصامتاالبكلاء ,كدو يم يع تكن الله عليه برجته 
فوعدم أن يكبية *بعد قتلق / فقملوا. الا من استبقى بادا 
نصر منه *وكان ممىى استبقى منه #2 دانيال وخنانيا وعراريا 
وميشايل» ثم أن الله تبارك وتعالى حين أراد هلاك بيخت نصر 
5 انبعث. فقال شّ كان فى إيكية من بى: أسراتيل ارايت حرا 
الويات اذى ريدت وعولة#النامن دين كتلسا رم 2 0 
كنا الست ثقالوة .هعاذا اكيت الله ممعت الن 101 ارا 
اهله كانوا من ذرارى الانبياء فظلموا وتعدوا وعصوا فسلّطت 


بد 


١ 0 5‏ 1 5 : 1000 . 
عليع بذنوبج وكان ربع رب السهوات والارض ورب أخلق كله 


.عبقن ارزع ركتهيان نعم كتاء5مز 821 (82 .عليد 200316 س'" (» 
(كير 2512 انضره :0م2126 (5 .وأنعصسرفن بوجوهين درط ( 
ل .مده .0ععع8,2 (/ .من 881 (ى .1لا 





415 


إل لود قديو قر حذر الك اأرميناعيعى “خكك2 فهو النى. يرَئة 
بغلوات الارض والبلدان» ثم ان بخت نصر أقام فى سلطانه 
مااشاء الله أن يقيم ثم رأى رويا فبينها هو قل اتجبه ما راى 
اذ راى شيا اصابه فأنساه الذى كان > رلى فنعا دأنيال وحنانيا 
وعزاريا وميشايل من ذرارى الانبياء فقال أخبروى عن رونا راينيا: 
اللا وى فاناسا فيو« وقتين: كاتفك, اعطبتتى #دنا نب الوط له 
أخبرنا بها نخبرك بتأويلها قل ما اذكرها وان ل خبرونى بتاويلها 
لانبعن اكتافكم نخرجوا من عنده فدعوا الله واستغاثوا » وتضرعوأ 
اليه وسأله ان يعلمج أياها فأعليج الذى ساله عند نبجاعوه 
فقالوا له رايت غمتالً قل صدقتم قلواى قدماه وساقه من فكاره 
وركبناه وخذاء من نحاس وبطنه من فضة وصسدره من ذهب 
ورأسه وعنقه من حديد قل صدقئم الوا 2 فبينها اندت تنظر 
اليه قد اتجيك فارسل الله عليه صخرة من السهاء فدقنه فهى 
التى انستكها قال صدقنم فا تأويلها قالوا تأويلها أنك 0 
ملك الملوك فكان بعضغ كان 2 البين ملكا من. بعض وبعضكم كان 15 
احسى ملكا من بعنض وبعضه: كان اشك: ملكا من بعض. فكان 
اول الملك الفكّار وهو اضعفه والينه ثر كان فوقه النحاس وهو 
أفضيل ا واشك قر كان فوق النحاس الفضة و4 أفضل من 


.يرقا ©51) الغلوات 270" .سل؛' زيحور صلا (8 .801 .ص0 (© 
.واسنغاتوه 1 (ه .كان امجبنى لظ (4 ...ه11 6ه 281 .م0 (ه 
كك كل :1 1ه 12 “صرف (2 سابوز عتكا 1 :إكما اشلاء صظط 022.6 (7 
نز ؤوء106 (2 أده !1 ك نظا 212221 1166 از 186 
.وو علقحت .0000 (م/ 





44 


سبط - 0 يعقوب من 0 6 ع 0 


وذهب بأنية بيث ٠‏ اللقدس حنى ع بابل وذهب بالصبيان 
السبعين الالف حتى اقدمم بابل وكانت هذه الوقعة الاولى التى 
و انول الله ببنى اسرائيل باحداتمع وظلمه» فلما ولى بخت نصو 
ملق رجفا ماياب لاعن كور بن سبالاءبى لقراتدر 101 00 
على جار له معه عصير من عنب فى ركوة» وسلة نين حتى 
غشى ايليا فلما وقف عليها وراى ما بها من . لخراب: دخله 
هك ققل أَنّنْ .يحيئ قفن الله بعد موتها :ماهد اللد امكة عل 
وروجارة .وعصيرة :وسلّة ثينه عنده. حييث. آمانه الله واماث. جارد 8 
معو اليك التو بحام ديو لخد ا ودر رعسم را ١‏ | 
كك لبت قَالّ لبك 35 ل يسوم كان اليل لَبْقَتَ مانّة 
عام كََنَهْمْ الى معامك وَسَربكَ لم يَعَسَنَهْ *يقول ل يتغيرء 
م إلى كرد وَلنَ حعلك آي للناس وأنْظر آنَى ليق 
0-10 تنْشرقا” ف بها لكما » فنظر الى جاره د يتصل يعدا 
الى بعض /ر وقك كان مات معه بالعروق والعصب قر كيف كسى 
ذلك منه اللاكم حتى استرى ثر جرى فيه الروس فقام ينهوف 
فر نظر الى عصينه وتينه فاذا هو على هيته حين. وضعه لر 
يتغير. لما تغايق: من اقتدرة :اللد ما“عاين قل. احلم. إن الله 002 


زوجاره لالظ روماتك 75 الدلا (65 .كرت (.32087) 1811 زكرة “1 (© 
(.ء6؟ عصذة) .00همء غ516 (2 خالا 0202 (6 16 آنا لد 
ببعض-211 (/ر ‏ -261 .75 ,2 .156017 (2 10192 أت 








4 


ويا» ارحم الرامين اين ميعادك النى وعدثنى فنودى با أرميا 
انه ثم يصبع الذى اصابغ الا بغتياك التى أفتيت بها رسولّنا 
فاستيقن النبى انها فتياه التى افتى بها تلث مرات وأنه رسولٍ 
ربه وطار أرميا حتى خالط الوحوش ودخل بت نع وجنوده 
بيت اقحس فوطى الشام وقتل بنى اسرائيل حتى افناع وخرب 5 
بيت المقحس'ثرا امرة جنوده أن جلا كل رجل منج تسه 
ترابا ثر يقذفه فى بيت المقحدس فقذفوا فيه التراب حتى 
ملوه ثر انصرف راجعا الى أرض بابل واحتيل معه سبايا بنى 
اسراثيل وامرع أن جمعوا من كان فى > بيت المقدس كله 
فاجتمع عنده كل صغير وكبير من بنى أسرائيل فاختار منهٍ, 
ماثة © الف صبى فلما خرجت غنائم جنده واراد أن يقسمخ + 
فيج قلست له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غنائمنا 
كا وافسه ابيتنا هوله الصبيان النيى اخترقه من: فى 
أسراثيل ففعل فأصاب كل رجل منه أربعة غلّمة وكان من اولثك 
الغلمان دانيال وحنانيا وعزاريا ومبشايل عد ألاف من قر 
اهل بيت داود وأحدس عشر الغا من سبط يسف بن يعقوب 
واخيه بنيامين وثمانية آلاف من سبط اشر بن يعقوب واربعة 
عشر الفا من سبط رزبالون بى يعقوب وذفةالى بن يعقوب واربعة 
آلاف من سبط روبيل ولاوى أبنى يعقوب واريعة آلاف من 


زنده كل رجسل 2201 ع 20014 كل واحلكد 15" (6 .يا 211 (© 

من ,ربلكأن 6صم200 .«دها! عع .يه (2 ب .عع2 كنا .رمك اء ,رام 
ا د 17ت | .27 !1 ر“!؟ .نز 5212 لك 023.7 0110016 14161 
وقيبل سبعين 20016 .ع5 01100 10 20 .121073 اع سيعين .620 





لدم 2 )6 :لك صديى", 


54 


ل 


شديدًا وشقٌ ذلك على ملك بى اسرائيل فدطا أرميا فقال 2 با 
نب الله اين ما: وعدك الله فقال انى بربى واقف» ث ان الملك 
أقبل إلى ارميا وهو تاعك على جذار بيت المقدس يضكدكئ 
ويستبشر بنصر ربه الذى وعله فقعك بين يديه ذقال له أرميا 
ومن انث قل آنا الذى كنت أتيتك فى شأن أ#هلى مرتين فقال 
ال ادر بان لج أن يفيقو!ا من الذى © فيه فقال الملك 
يا نبى الله كل شىء كان يصيبنى منغ قبلل اليوم كنت أصير 
عليه وأعلم ان ماله 2 فى ذلك سخطى فلمًا اتيتج الييم رأتج 
ق عل لا يرضاه الله'اولا يحبه قل اله النبئ غيل اق 017 
م رايعم قل با نبئ الله رايتج على عل عظيم من سخط الله 
قرلاماتوا امكل "مت ما كاضوا #خليه قبل اليوم ل يشت غضى 
عليع رحسب لهم ورجوع ولتى غصبث الي لله ولدء 
فآنيتك لأخبك خبرغ وانّى أسأك بالله الذئى هو بعتك بالق 
ألا ما دعوت عليه أن يهلكه الله قال أرميا يا ملك السموات 
5 والارض أن كانوا على ححق) وصواب فأبقاع وان كانو!ا على سخطك 
وعل لا ترضاه فأهلكج فلمًا خرجت الللمة من فى ارميا أرسل 
الله ع وجل صاعقة من السماء فى بيت المقحس فالتهب مكان 
القربان وحُسف بسبعة ابواب من ابوابها فلمًا رنى ذلك ارميا 
صاح وشف تيابه ونيف التراب على رأسه وقل يا ملك السسماء 


ما 231 وما لع م وم بع لك ,رمه © (ت .له 30036 811 (6© 

م (2# 0 021 6 .لان ذلك كان فيه سخطى 14 ردقم 

1 هع غ1 14 نه .210177 :مالك 615 .+2 أآعء. (29 .1 ,15112 66 6لا 
26 1 01 





دري 


عرّ وجلّ ملكا من عنده فقال له أذهب الى ارميا واستفته وأمره 
بالذى يستفتيه فيه فأقيل الملك الى ارميا قله ممثل له رجلا 
كن»بى أسراتيل *فقال له ارميا مى أنت قال آناة رجل من بنى 
اسرائيل > استفتيك فى بعض امرى فأذن له فقال له الملك با 
نبى الله اتيتك استفتيك في اهل رحجى وصلايت ارحامغٍ بماة 
أمرنى الله به ثر آت4 اليه الا حسنًا ور آله كرامةٌ فلا 
تريدم كرامتى ايام الا اسخاطا ل فأفتنى فيه يا نبى الله 
فقال له أحسن نبيكا: يبمك وكين الله ول ما أميك الله أن 
تصل وآبشو بضير قال نانصرف عنه املك فكت اياما ثم 'قبل 
أليه فى صورة ذلك الرجل الذى كان جاءه فقعد بين يديه 0 
فقال له أرميا من انست قل انا الرجل الذى اتيتك استفتيك 
في شأن اهلى فقال له نبئ الله اوما طهرتث لك اخلاقع بع 
وم ثر منه الذنى تحب قل با نبى الله والنى بعثك باحق 
ما اعلم كرامة يأنيها احد من الناس إلى امل رجه الا وقد 
ايها اليه وافضل من ذلك فقال النبى أرجع الى أعلكئك ةا 
فأحسئ اليج وآسأل الله الخى يصلع عباده الصاكين أن بصلع 
ذات بينكم وأن جمعكم عللى موضساته وكجنبكم 7ط فقام 
املك من عنده فليث اياما وفك نول كيت نصو وجنوده حول 


بيت المقدس بأكثرى من كدان نفرع مناع بنو اسراثيل فزع 


ع8 (4© .مده .0ععع2:م '1 ( .821 .02 (65 .وقل 201 (ه 
[التبى شرم ره ثر (فكظل 1:12:22 ونس له رعاعع ..000ه 


0 أكقر 1 (ى «ويناجيكم من 221 (كم .وما 12 نا صصعك1 حصنن 





0 


وقل أن يعدّبنا ربنا فبذنوب كتية قدّمناها لانفسنا وان 
عفا عنّا فبقدرتهد»» ثم انه لبتوا بعد هذا الوحى ثلث سنين 
فر يودادوا ألا معصية وقاديا فى الشر وذلك حين اقترب 
ملاكق فقلٌ الوحى حين2 ل يكونوا يتذكرون الآخرة وأمسكى 
5عنع حيى ء الهتّهج الدنيا وشأنها فقال له ملكه با بى اسرائيل 
انتهواً عنما انشع عليه قبل ان عسكم باس الله وتدل 0 
يبعث الله عليكم قوما لا رجة لج بكم فان ربكم قريب التوبة 
506 3 ّ 8 222 
ينزعوا عن شىة مما ثم عليه وأن الله القى فى قلب حت نصر 
0" اين اننورراذان ين .سدكاريت من «ذارياس: بن عزوت اموا ا 0 
عابر وروذ صتاحب ابراعيم صلعم الذى حاجه فى ربه4 أن 
يسير الى ببت المقدس ثم يفعل فيه ما كان جذه سنحاريب 
ارات :ان يفعل تخرب فى استماتة :اليف راية يريد اهل اد 
المقدس فلما فصل سائرا انى © ملك بنى أسرائثيل لخبر أن حت 
نر قد أقبل هو وجنوده يريدكم فارسل الملك الى ارميا نجاءه 
فقال با أرميا اين ما زات لنا أن ربك أوحى أليك ألا يهلك 
أعل بيت القدس حتى يكون منك الامو فى ذلك فقال أرميا 
للملك أن ربى لا يضلف الميعاد وانا به واتق» فليا اقترب 
الاجبل ودنا انقطاع ملك وعزم الله تع على هلاكم بعث الله 


14 001001 رحيتكت لتاقم زم" .02  5(‏ .فيرجنه .2107 (»© 
21 (2 .مل .صده .ممعم (4 . .حى 
,ع6 16 هلر» بلغ 14 ,وصل آلى 


0 حي مل ١2(‏ العلا 





4 


ذيبها © كليم يدي ذبها 0 ذى السمأى وحكبخ كيم 7 
لطن علي جباراً ل ل الهيبة وانزع من صدره 
السرأفة والوجة والليان له 01 متل سواد الليل المظلم 
اعشاكي مثل قطع السكحاب ومراكب أمتال الكجاج ان 
خفرف رأبانه طيران النسور دكان 1 فرسانه كرير ا 
ث اوحى الله عز وجل الى ارميا انى مهلك بنى اسرائيل بيافث 
* ويافنث أل بابل فخ من ولد يافث بن نوي صلعم» فلما سمع 
أرميا وحى ربه صام وبكى وشقف ثيابه ونيف الرماد على رأسه 
ا مدر دم ولت اختط وديم لقنت كيه التورقة ون تبر 
أيامى يوم ولحت فيه فا أبقيت آخر الانبياء الا لما هو شر 
على لو آراد ى حيرا ما جعلنى آخر الانبياء من بنى اسراثيل 
ذفن أجلى تصيبخ الشقوة والهلاك فلما سمع بع الله 0 تضرع 
لخضر وبكاءه وكيف يقولٍ ناداد با أرميا 3 1ك ها اميت 
لك قل نعم با رب احلكنى قبل إن أرى فى بتى أسراثيل ما لا 
ده لم 32 3 

أسراكيل حنى يكون الامر من فيلك فى ذلك ففرح عند ذلك 
وانبياءه بانخقف لا آمر ربى بهلاك بنى أسراثيل ابدًا ثم الى 
ملك بنى اسرائيل فأخبره بما أوحى الله اليه فاستبشر وفضرح 


1 ووالسان © اء 801 ر.لدمء ع (82 .العام 16هءوم1 881 (> 
لك .247 ووسوات 200126 1 غ6 58131 (7 .والتبات 12' ووالبيان 
لك 1 2 الفيتك 1 ]ع :8221 (2-- .مدة 





1 


بالطاعة التى لا تنبغى الا لى فاع يليعونه فى معصينى ويتابعونع 
على الباكع التى يبتدعون فى .حيط جع على وغرة وفويةٌ على 
حل ول تسكن ,جلاد كلو مكاق وعطيه شاد 0لا 000 
لبشر أن يطاع فى معصيتى وهل ينبغى أن اخلق عبادًا اجعله 
5 اربابًا من دوف »© وأما قراو وفقهاومم فيتعبدون فى المساجىنى 
ويتدينون © بعارتها لغبرى لطلب الدنيا بالديى ويتفقهون فيها 
لغيرة العلم * ويتعلمون فيها لغير العلل ع2 واما اولان الانبياء 
فكثورون مقهورون مغترون «خوضون مع لخائضين 4 0 على 
مثل نصرة آباتع 0 الى اكرمته بها نتدون | نال احا 
0 3 بذلك من منى بغير صدق ولا نفك واولا تعبر 9 يذكرون 
كيف نصرء آباوثم لى وكيف كار. 0 فى أمرى حين غير 
المخبيرون وكيف بذلوا انفس ودماءم “ر فصبروا وصدقوا حتى 
عز أمرى وظهر دينى فتأثيت بهولاء القيم لعل يستجيبون 
َطُولت له وصفحت عنهٍ لعلع يرجعون فأكثرت ومددت له 
وا العر لعلج بانفكرون > فاعذرت وق2 كل ذلك أمطر علي 
التتصاء وأنيقت .010 الارض والبسع 4 العافية وأطظهر على العدو خلا 
تودادون: الا طغيانا. وبعف؟ منى هئ منى هذا أن يتمرسون #6 
أم أياى بخادعور. سي أحلف عزن بيصن له فتن يكير 


.ويتعلون 811 220 ز بغبر صل 6 811 (6 «وبنزينون 11-61 ١‏ 

ر تعسو 1 (© - .46 .95 و74 الامكل .01 (2 . 12 03 .0032292660 
1 (ير ا .(516) أيا9 ' 81/1 أبايخ "1" :10 ح .و .1 .01 :2 .5 مص 211 
قاط اك 22 "0م ك 201 (2 .نكممو نَْ 12 ع1 '(2 اال اللا 


لبس هو ون 21 (م «وأظهر تاق ع0داعل )ع والبستع 





40 


ثم تعوقى قل الله عو وجل الم تعلم ان الامور كلها تصدر عن 
مشيتى وان القلوب كلها والالسن بيدى اقلبها كيف شت 
فتطيعنى وانّى انا الله الذى لا شىء متلى قامست الهوات والارض 
وها قيهن بكلمتى وأنا كلمت الجخار ففهميتك قهلى وأمرتها 
ففعلت © امرى وحددت عليها بالبطكاء فلا تعدّى حتّى تاق : 
بأمواج كاخبال حى اذ! بلغت احدى" البستها: مذلة .طامى 
خونا وأعترافا لامرى أنى معك ولن يصل أليك شى؟ مبى وانلى 
31 لذ خلف حطيم من خلعن لشبلغم رسألاق. وتسصق 
بذلك مثل اجر من اتبعك منج لا ينقص ذلك من اجسور 
يا وأن 'نقصر به عنها تساكق بذلك مثتل و م ١‏ نتركيسا ها 
| 0 د سس لكتامن) اوزازة سينا التطلقفب الى كوسك. هفل 
أن الله ذكر بكم صلاح آباتكم نحمله ذلك على ان يستتيبكمة 
يا معشر الابناء وسلع كيف وجدوا آباومم مغبًّة طاعتى وكيف 
وجدوا © مغبة معصيتى وهل علموا أن احذا! قبلع اطاعنى 
فشقى بطاعتى أو عصانى فسعد بمعصيتى وان الدواب تثما تذكرى 
أوطانها الصالحة تننابها وان هولاء القوم رتعواء فى مرو الهلكة 
أما أحبارم ورهيانج عد عبادى خَولًا يتعيدونه دوى 
وككمون فيه بغير كتانق حتى. اجهلومم أسرى وأنسوم ذكرى 
وغروم منى» وأما امسراوسم وقادتخ فيطيروا نعتى وأمنوا مكرى 
ونبذوا كناق ونسوا عهدى وغيروا سنتى وأذان © لهج عبادى رو 


0 25211 ودسسقيكم 5 و يسان ببكم 1 )6 .فعقاءت 00 ات 
ن © اع '1 ,هك زودان 821 كناامدت (4 مسعوا '1 روقفوا 201 (© 


011 2 





بمن|* 


ياشية» بن اموض 3 فبعث الله له لخضر نبيًا واسم . لخضر انيبا 
كن وهبا سن 0-6 يزعم عدن بنى أسراثيبل أرميا بسن حلقيا 
وكان من سبط هارون“ وأما اوقب ابن منبد فانه قال خيه ما 
حدثتى 1 بن س عسل بن عسكر البضارى قال اا امماعيل 
5 أبن عيك اللريم قال حدتى عيك الصيك بن معقل قال مع 
وب بسن 010 يفول و لتنا أبسىن بك أقال دنا شلك 
عن أبن اأسكحان عن ل بتع عن وهب بن ع اليمانى انك 
كان يقول ‏ قل الله عر وجل لارميا حين بعقه نبيا الى بنى 
اسراتيال. يا :أرمينا من قبدل: أن لخلقك احترتكا ومن فبكل |0 
اصورك فى بطى امك قدّستك *ومن قبل ان أخرجك من بطن 
امك طهرتك + ومن قبل أن تبلغ السعى نبيتك ومن قبل أن 
تبلغ الاشلٌ اختبرتك ولامر عظيم اجتبيتك فبعث الله عرّ 
ول أرمها إلى ذلك املك من بنى أسراتثيل يسكت وبرشتد 
وينآثيه بابر من قبل الله فيما بينه وبين الله عر وجل قال ا 
5 عظيت الاحداث فى بنى أسراثيل وركبوا المعاصى واساكلوا ارم 
ونسوا ما كان الله صنع به وما ناكاتم من عدوم سنحاريب 
وجنوده فاوحى الله.عر وجل الى ارميا أن. اثذت قومك من با 
اسراثيل فأقصص عليه ما آم.ك به وذكوم نعمى عليه وعرفغ 
احداته فقال ارميا انى ضعيف أن ثم نفسو ملجسز أن ل 
« تبلغى مقخطى. ان ثم : تسكدق خذول أن هر تنصرق ذليل |0 


5 516 (5 2 .ناشيخ .21077 اع عم( .ره ,1" و18" ,.م .5 2131 (© 


.0 051 (6 “أموين 0 .7ك' أء .000 





بن 


نؤعين » وضرب © الدهر من 6 ضربه فقال الملك لو بعتنا جريدة 
خيل الى الشام فان وجدوا مساعًا ساغوا والا امنتشّوا ما قدروا 
عليه قلوا ما ضرك لو فعلت قل فمنى ترون قالوا فلان قال بل 
اليجل الذى اخبرقى بما اخبرنى فدعا حت نصر فأرسله وانتضب 
معه اربعة آلاف من فرسانهم فانطلقوا نجاسوا خلال الحيارة 
8 ما شاء الله 2 0 35 بعدلرا وى في جنازة ء 
ا فرسانكم أ 0 عليكم 5 فأمهلوا حنى جاء إختن 
نصر بالسبى وما معه فقسمه فى الناس فقالوا ما راينا احدً!ا 
احق بالملك من هذا فلكده» وقل آخرون من انما كان 
خري بخن نصر الى بنى اسرائيل ربج حين قتلت بنو 
اسراثيل كحيى بن زكرياء» 
ذكر بعض من قال ذلك منهم 

اشباط عى السدّى فى لأحديث الذى ذكرنا اسناده قبل أن5, 
دحت نصر بعتء ب كرب بنى أسرائيل حين فقتل ملكع 
كيبى بن زكرياء عم وبلغ صكائين قنلد » حدتنا أبن 
اا يسليةااحين: اين يكاين قال فيما بلغنى اساخلف 
الله عو وجل على بنى أسراثيل بعد شعيا رحلا من : يقال له 


ا 0 6611 ص1 (7 مقر 2 يد 60717 107 (2 
وباثوا مط" (2 .عدم ستستعنعل عصزد .2000 عزه  (‏ .عع كن عقط 
:ده شيا 20 ععقط .210 هك .مك“ زينقصوا .0000© 2 .تاق .لم 
211 ركاباتى 6120 رصتحانين 1 رصكايين 5لط 10 ر.زده0 (ير 
.سذاكاريب اذ | 


58 





كما“ 


صربد » فقال صكون 6 وهو ملك فارس ببابل لو أنا بعتنا طليعخ 
ألى الشأم: قالوا وما ضرك لو فعلت قال فمّن ترون قلوا فلان 
فبعث رجلا واعطاه ماثة الف وخي حت نصر فى مطبخه 
لاء كي الا ليأكل فى مطبخه فلا قدم الشأم راى صاحب 
ه الطليعة اكثر ارض الله فسا ورجلا جلدًا فكسه4 ذلك فى ذرعه 
فلم يسل تجعل بحست نصر ججلسء جالس اهل الشأم فيقول 
ما منعكم أن تغزوأ بابل فلو غزؤتموهها فا/م دون بيت مالها تى2 
قالوا ل تحسنى القتال .ولا نقائل ‏ حنى :انتقىج #جالمل هل 
الشأم ثم رجعوا ذاخبر متقدّم 2 الطليعة ملكه بما راى وجعل حت 
«نصر يقول لفوارس الملك لو دطنى الملك لاخبرته غير ما أخبه 
فلان فرفع ذلك أليه فدماه فأخبره لخبر وقل أن فلأنا. لما راك 
اكثر ارض 2 الله كراعا ورجلا جلد! كسرة ذلك فى ذرعه ور 
يسلع عى شىء وانى ل ادع #جلسا بالشام الا جالست اأهله 
فقلن له كذا وكذا فقالوا الى4 كذا وكذا! الذى ذكر ع 
و ابن جبير أنه قل له فقال متقدم الطليعة لبخت نصر فضحتنى لك 
ماثة الف وتنوع عا قلت قل لو اعطيتنى بيت مال بابل ما 
و .1 رنهه .5 © رَصَرَبَاقَه .© .1 ضريانه .47> زما ضرب ع1همد 8316 (© 
ونه" .5 قتقصة © .م4 وصيكور 1 ,عكير 28101 رصخير هل (6 
كط كه 1ا ره .صذتف اكور 10 رصمكور 7 '1” جعع2 115 اانا 0 


١ 2( 516 21 000.5: 50 6514 32: 2 2( 501115 1‏ 1662 ألا ررناة 
اع ما .6000 70 اخصده 4[ غ6 حك 6ع 1600ن. رق 016ل20 (:20019 6د 


.76 نا .8103197 وأعطهط مذع 1 8101 ا رمنعكم اماع15 .ملم“ 
"عع عقط ك1 نه '1 عه م1" (7. .تزفق هم رأنفتك طلا اء فلاف 000 
 2( 12 21 0‏ :صا حت .27 وصاححب .12112 و أميبو .277 .010 15 
0 رهط عقطء51 (2 ١‏ “.5 .1 اع وبعة 116 :كلظ 22.16 ١‏ تتاف ا 

يلى 105أءمط .11017 (1 .كسره 1“ :.47؟ © 





هه“ 


بن 


كارى اق كنل مسكيمات بابل 3 يقال“له حك نضر 
فانطلف بمال عبن اله ركان "للخل ,موس اعقيل1 لد “اين تريى 
* فقال أريكد التجارة دن انَل دارا كنال فاستكراها ليس ذيها > 
لحن غيره فخعل يدعو المساكين ويلطف بم حتى ل اقب 
أحل * اعطاد © 3 هل ده بى مسكيين غبركم فقالوا لعلم ا 
بغي » 0 فلن 1-6 مفال” لكر ايا نصر فقال لغامته: * انطلقوا 
يما | فانطلشقف/ر حص ى أناه ى قال ما الدمطك قال خدن نصر 
كال الغليته احتيلى :فنقله. اليه" فإضه7 احستبى ‏ بترى وكساة 
واعطاه نفقة ثم اذّن الاسراثيلى بالرحيل فبكى خت نصر فقال 
الاسراتيلى ما يبكيك قل ابكى أنك 2 فعلات ىن ما فعليت ولاه 
لك | اللكريك قل ابنل., شيا سيران «ملكت- اطعتئ 
فجعل الآخر يتبعه © ويقول تستهزرى فى ولا جنعه أن طم 
كن الا انذايى "اها يستهرئى .به فبى. الاسراثيلى بوقل لقن 
علمت ما جنعك أن تعطينى ما سألتك الآ ان الله عر وجل 


يريك أن ينفذث ما قضى وكقب فى كتابه وضرب اللفسر من 5 


3 .لما ك1 عاءعء1 :مسكين .2107 اء قوم .«كه؛' غء .00018 (» 
ده 111 فاسنكرأها أ التكارة ار 212266607 (6 ساكل "1 © 
-©0 20ع51 حصناء) إلى فقال 12 ,.مده '1' غهء 281 :و .م8 ع تترعكم1 (0 
6 6 .حنى لا ينقطع عنه احى وقال .مك“ : (الى 22ناة 01دع1 
22 210 (ر .2م 7م لعدج 1811 فاج لك هلظ فك صلله 
:0 ع 1لاع1زهناة 00نن . خمتمعقه فانطلقوا 1 6 وانطلقوز '1' 
-5211 1100106الأنا عوقة102 رفعاخم الا ١١‏ ولخو ابد "الي :42 (2 
اذك ممت نأء 25211 (2 20110 7 1011217 ]| خضل 62 510 
2 كا ملك 20 5 متبعة للاظط رتنيعم 1( 





ىه 


ومى كان معه حينئذ مثل حننيا وميشايل وعازريا فسألوه بان 
باذن له فى لخروي الى بيت المقحس فأق وقال لو كان مبجى منكم 
الح صل زمااقارمق لمتكم والجن ما دمت حيا وولى ‏ دأنا ا 
القضاء وجعل اليه جميع اع ا 0 يضر كل شىء فى 
ة لخرائى غنا كان حت ننصو :اخدله من تيت القحس 5 
وتقكم فى إبنناء: يبعت اقحس افبشىئ اوعمرقى, ايام | كبش اا 
اخشويرش .وكا .ملك كيش, ما دخئل فى ملك بهمن , *وحناة 
أكنتين وعشريى سنةة *ومات بهمى لتلثك عشرة سنة مضيت © 
من ملك كيرش وكان موت كيرش » لاربسع سنين مضين من 
ملك «خياق فكان جنيع .ملك كيرش ,بن الخشوييرش اند 
وعشرين سن كرة قهل” ما ذكر أهلل السهر والاخبار فى أمر حت 
نصر وها كان .من . امزن .وام بح السراتيل> .وما االسلمة 00 
أعل العلم نانج قلوا فى امرثم اقوالا مختلفة2 فى اخل ا حدتى 
القاسم بى للسى قال سآ الحنسين قال حدثنى حجاي عن ابن 
15 جريع قل حدتى يعلى بن مسلم عن سعيك بسن جبير أن 
سمعه يقول .كان رجل مى ‏ بنى 1 يقرأ حنى اذا بلغ بعثنا 
عليكم عبادًا لَنَا أ باس شَديك بكى وناضت عيناه قر 
اطبق) 2-6 فقالم ذلك ما شاء أله مى الزمان م قال. أكا 
5 0 هذا الرجلٌ الذى جعلت هلاك بنى أسرائيل على 


66 101 تدده للع6(/82266 ١‏ امتنت الع صرعة لظ كصرك د 
115 (كر. .1 .02 (6 '..811 .هده .0ع2:266  27(‏ .حفلككا 
نناأع1710 تتتتلكسععع1 : .6000 عزهد (زيى 01 18 (2 عله ارزماك ل 000 





نامك 


والهنك يقال له كراردشيرءه بئن دشكال خالفه ومعه م بن الأنباع 
ستمائة الف فونّى بهمن اخشويرش3 الناحية وام بالمسير الى 
كراردشير ففعل ذلك وحاربه فقتله وقتل اكثر احابه فتابع له 
بهمى الزبادة فى العلل وجمع له طوائف من اليلاد فلرم السوس 
وجيع الاشراف واطعم الناس اللحم وسقام لمر وملك بابل الىة 
فاحية الهند وللبشة وما يلى الحر وعقد لماثة وعشريى قاقد 
يوم واحد لالوية وصير تحت يد كل قثد الف رجل من 
ابطال لخند الذين يعجدل الواحد منه فى لثرب عاثة م رجل 
وإوطن بابل وأكثر المقام بالسوس وتزوج من سبى بنى أسرائيل 
أمرأة يقال لها اشتر ابنة [اق4] جاويل كان رياها ابى عم لها؛ 
يقال له مردخى وتان اخاها مى الرضاعة لان أم مردخى أرضعتت 
اثنئر وكان السبب فى تروجه ايَاها قتله امرأة كانت له جليلةء 
جميلة خطيرة يقال لها وشتنا/ فامها بالبروز ليرأها الناس ليعرفوا 
جلالتها وجمالها فامتنعن من ذلك فقتلها فليا قتلها جرع 
لقثلها جرعًا شديدًا فأشير عليه باعتراض نساء العائر ففعل؛ 
ذلك وحببت اليه اشتر صنعًا لبنى اسرائيل فترعم النصارى 
انها ولدت له عند مصيره الى بابل ابنَا فسماه كيرش وأن 
الات ترش كان “اربع عثتزةسنغ” وقى احليء مرشخي التورية 
الخال اق ديى + جنى. اسواقيل -وفج: عىى دانيال النبى صلعم 


2 انا اخشسوارش © (65 ”كوزادشير +820 ١‏ كوازدشير © (© 
ده (2 ١‏ .كيايع © (60ء16 1" 6005 :0013( 6000.١‏ ونلسة 1:55 
2/1 لطا تسسد عع 4ك 1 رع در لغ 560 (68 غع)1 1 
أععع زمن 1 وامر 881 ريم .وسنا © كء 1 ركر .23 .1 .اه لعة 
وض“ .ج16 





زه“ 


ابن اولمرودخ سنة» فلما ملك بلتشصر خلط فى أمره فعرزله بهين 
وملّك مكانه على بابل وما يتصل بها من الشأم وغيرها داريوش 
الماذوى المنسوب الى ماذنى بن يافث بن نوم صلعم حين صار 
الى المشرق فقتل بلتشصر وملك بابل وناحية الشام ثلث سنين» 
ثم عزله بهمن وولى مكانه كيرش الغيلمى من ولد غيلم بن 
سام بن نوج الذى كان نوع الى جامر [مع] » مانى *عند ما مضى 
جامر ,411" المشوى, فلم ضار الامسر الى اكيدريتن كتنب يهمن 00 
يرفف > ببنى . اسرائثيل ويطلقف 0 النزول حيث احبوا واليجوع 
ألى أرضهم وان يولّى عليه من خنارونه فاختاروا دانيال النبى 
اعم فولى أمرج وكان ملك كيرش على بابل وما يتصل بهاه ثلث 
سنين فصارت هذهء السنون مو وقحت غلبة/م حت نصر 
ألى انقضاء اميه وامر ولده وملك كيش الغيلمى معدودة من 
خراب بيت المقدس منسوبة الى ست نصسر ومبلغها سيعون 
سنذة» ثم ملك بابل وناحيتها من قبل بهمن رجل من قرابته 
غايقك لف اكشؤارش ابن كيرش اتن جاللشيا لكا ا 000 
الاربعة الوجوه الذيى اخنارم خترشه عند توجهه. الى الشام من 
قبل بهمن وذلك أن اخشواش انصرف ألى بهمن من عنك نت 
نصرى صحبودًا فولاه ذلك الوقات بابل وناحيتها وكان السبب فى 
ولايته. قيما زعم أن وجلا كان. يتولى البيمن تاحية 001 


4 زحام ؤذط 821) جامر 20 115016 ععقط 5ناآه5 11ان ,31 (ه 

لك ادو (2 181 5ن بم كه :012 همع زنأ306طعدعء. (260 :1 و10 لراك 

©( 801 كر .التلث 20016 1 (6 .يليها 821 (6©62 .ترفقف‎ 1٠ 
3( [10 .ذه 8831 تتتولاء (سئة:) 28 .1 ,"اه .م 20 عستطء‎ 





أن" 


صاما بن رغما» بن نمروذ بن كوش بن حام بن نوح عم وكان 
مصيره اليه بسبب ما كان 6 أيى حرقيا م وبنو أسرائثيل الى جه 
س د كاريب عنكل عدو أياع 00 اليه بذلك فقلمه فى جباعز 
كثيرة ثم اثبعه فلمًا توافت العساكر ببيت المقدس نصر خترشه 
على بنى أسراثيل لما اراد الله به من العقبية فسبا ولدلم5 
البيت وانصرف الى بابل ومعه *يوياحن4 بن يرياقيم » ملك بنى 
ات دفي الرفيك من اولي سليسانة تعيب ان .ملت 
مننيا عم يوحصسيا 6 وسهاة حدد قبا فلما مسار امرك نصو بباديل 
خالفه صدقيا فغواه خت نصر تانية فظفر به واخرب المدينة 
والميكل ١‏ وأوخك صدقيا كله الى بابل بعالل أن ذبج وألده 10 
سمل عينيه فكت فدةا أسراتيل بيادل الى أن رجعوأ حت 
القوش افكان غلبة حت :نص المسمين اتترشه على 'ببت. المقدس 
( أو مات فى كول هذا الذى حدكينا قوله أربعبين سنة) اث ام 
من بعدوى ابن له يقال له اولمرودج # فلك الناحية كلا 


وعشريبى يبري * 25 فيك وماك 2 أبى . انعا 3 بلنشصر / 15 





41 راق .6000© ه81 - .1 .02 (6 زعا 1 ررعيا © (ه 
-01© .06000 (24 .ححوقييل 1 وحريفا ها ,حيوقها 821 0 .2 .5 
602 حى 511 بن عغخطة دونتنا لذظ انوا 1 ودوذها 6 :1016 
7 ضك 101 (2 .1 131:3 متاعاتاتة لء زنآتااع710 عووء 
رويوحجيل 801 تطقد زغا هت «ماعننة حصدز ملمعطتع5 «رورر 11111 
تاعسطعظ ع156012 عصط صذ حتقصة رأمعطتاطاءدء يوحينا "1 ريوحنا 2لا 
0 أوطسرود 6 للا (7 > مكانه 2004 1 (32 0يوحنا .6000 
(سنخ) 22 .1 هن .2 20 عستراعدآ (2 .أوطرودب كل 11 1 مك20 5601 ز أوطووز 
ملك +1:18'” بساستسصدر 6 116 8257 ( :زوم 6( زيما ) نطك .طته 
ب56 1١‏ ,اا .م مواق له و بلشاصر حدا 14 زبلتنصر اا ,11 .310ك]1 
.651 2620312011822 الاذوى حتدة 1ه 11لا 





,ةا 





0 ابى اخت خاننشه واخنار كيرش © كيكوان من ولك غبام 
بن سام وكان خازنا على بيت مال بهمن واخشويرش 2 *بى كيرش 
ىن جاماسب الملقب بالعام وبه, وأم بن كببريش 6 بن بشنناست © 
5 عن اليه من افله وخاضته فيولاء الاربعة 20 اليد كرا 
5 وجود الاسساورة 7 سائم تلثماثة رجسل ومن لذنكد خمسين الف 
رجل واذن له فى أن يفرضص0 ما احناي *اليه وفى اتباتخ / 
:لفقل اجو كحت "متا أن بابل لتاقم 9 للتجهر م والاستعداد 
سن والننفت اليه جماعة ‏ عظيية وكان فيمن صار اليه رجل من 
ولك سنحاريب الملك الذى كان غزاة حرقيا بئ) أحار اكللا 
0 الذى كان بالشام وببيت المقدس من ولد سليمان بى دأون | 
صاحب شعيا يقال له خمت نصر بن نبوزرادان 2 بن سنحاريبا |90 
صاحب الموؤصل وناحيتها .أبن ذاريوش- *بنى عسرى 2 ابى 252 
أبى رودا بى ,ادما # بى سلامون بى دأود بن طامى بى ها 
أبن همان بى دودى + بى #ول2 بى درمى بى قاثكل 7 بن" لان 


ب وا وفوش 10 روا ووش 2 بس +2003 ©) كتتآه5 (2 الآ 
-عة21 (0 .خبيدرس 6 كرش 1 2 .واخشودوس 252131 , واحنيش ع امه 
1 د الهم 41 رويعرض 15 (6 .12 .حده .6600 | لضن 
1 : 
“1 أ 811 .م0 (/ .للذياجم 49 للتجهيز 1 (ى .801 .م0 (ثير اما 
58 ]ع5 ودمورزاد 6 و دسورداد .1 و5917 تمر نقتقصا ع 11146 لالظ 0 بج 
أوع©0 11113 ودمورزاد 1 سورزأ زأذان 1111 دور أذ 1 دنس وررادان -3 
20 عتاوكت عدمتطعل دل وعبسرى 7 عيبرى 6 و.م .5 801 غ516 (2 []1 
.5 © وقفيرى فم اميرعئ لا [ك 0 ع13ع210عدعع تاعطط 7 
,راش 81 58 3 وراسيا © 20 ا.ورقا الظل ورويا “ارون ااا 
600 05 1 زم .نودى 201 ورفوذى ) وقودعل 1 [0 000 
.مماتل 8231 (9 


عرب 


معلومة ويكاتبونه بالتعظيم ويقمون له انه ملك الملوك هيبة له 
| وحذرا». قل ويقال ,أن اخت.نصضىر جل اليه من اورىشلم» 
خزائن واموالا فليا احس بالضعف من قوقهة ملك ابنه 
بشتاسب واعتول الملك وفوضه اليه وكان ملك لهراسب فييا 
دك ماقة اسنخ'وعشريى: سنة» , وزعم : أن تخت نصر, هذ! الى 5 
غوا بنى أسراثيل اسمه خترشه وانه رجل من الكجم من ولك 
جوذرز وانه عاش دهرا طبيلًا جاوزت مدّته » ثلثيائة سنة وانه 
إن اق خدمة لهراسب! املك أل .جشتاسب وان لهراسب وجهه 
الى الشأم وبيت المقحس ليجلى عنها اليه فصار اليها ثر 4 
انصرف وانه ثم يزل من بعد لهراسب فى خدمة ابنه بشناسب ٠‏ 
كدمة بيسن ,من بعده وأون: بهم كان 'مقيما مدينة 
بلج وك التى كانت تسمى لملسناء وانه ام بخترشه بالتوجه 
! بيتك القدس. ليحن اليهود عنها. وان السبب فى تلك 
اوثوب صاحب بيت المقدس على رسل كارن بهمن وجهه اليه 
وقتله بعضه فلمًا ورد لخير على نهدا دعا بخترشه نفلكه على ة؛ 
بابل وامره بالمصير اليها والنفوذ منها الى الشأم وبيت المقدس 
والقصد الى اليهود حتى يقتل مقاتلتج ويسبى ذرارياع وبسط 
بده فيمن بختار من الاشراف والقواكد فاختار من اهل بيت 
المملكة > داريوش / بن مهرى من ولك ماذى بى بإفث بن نوم 


و نفسحم 111 (2 ١أروى‏ سلم 211 «أورى سلم 11 : أو رليم دل" (» 
جاوز عا لالط برضل 26 511 يمد© (2 :00166 26 .ناتركت رمصده م1 


للا ,املك © (2 .12 .هده 27 :1 ربوكه1 ويسط 20 عستلاء1 (© 
.د أردوس اذا دأرذويش الاك © ز// افننت :622 


52 





4 


مساكدها فرجعوا فعروها وفتم الله لارميا عينيه فنظر الى 
المدينة كيف ثعمر وثبنى ومكث فى نومه ذلك حتى تمن لهم 
ماثة سنة ثم بعثه الله وهو لا يظى أنه نام اكثر من ساعة وقد 
عيهد المدينة خرابًا يبابًا» فلمًا نظر اليها قال أعلم ان الله على 
وكلّ شىء قديرء قل واتام بنو اسراثيل ببيت المقدس ورد اليه 
امرع وكتروا بها حتى غلبت علي الروم فى زمان ملوك الطوائف 
فلم يكن له بعد ذلك جماعة>» قل عشام وفى زمان بشتاسب 
ظهر زرأ رادت الذى ترعم الجوس أنه ذبيغ وكان زرادشست فيما 
زعم قيم من علماء ال اللتاب من اهل فلسطين خادمًا لبعض 
م تلامذة ارميا النبئ خاصا به اثيرًا عنده انه فكذب عليه 
فدما الله عليه فبرص فلحق ببلاد آذربجان فشرع بها دين 
المجسية 2 قر خرن منهاء متوجها عيياة وو ببلخ 
فلمًا قدم عليه وشرع له دينه اتجبه فقسر, الناس على الدخولٍ 
فيه وقتل فى ذلك من بعيته مقئلة عظيمة ودانوا به فكان 
وقلنك امكتعابسك ناك سمه وتنك عمف سنة» وأما ايه غيره من 
اهل الاخبار والعلم» بأمور الاواثل فانه ذكر أن كى لهراسب كان 
تحمودًا فى اهل ملكته شديد القمع للملوك لخيطة باي انشهر 
شديد التفقك لاعحابه بعيل الهمة كتير الفىم فى تشبيد 
البنيان وشق الانهار وعارة البلاد فكانيت ملوك الروم وال مغرب 
و والهند وغيمرم جكملون اليه فى كل سلنة وطيفة معروتة | 





أ 211 .00 (ه سن شخلابؤة د (15 81810 اء ل .620 4 
.020 (2 1210 








خل 


ألله به فقالوا كيف نقيم ببلدة قى خُربين وغضب الله على 
اهلها فأبوا أن يقيموا فكتب بحت نصر الى ملك مصر أن 
عبيدًا لى هربوا متى اليك فسرحه» الى ولا غزوثك 2 
بلادك ثيل فكتب اليه ملك مص, ما م 526 وكلنغ الاحوار 
ابناء الاحرار فغواه نتن نصر فقئله وسبى أمحل مصر ثم صارةة 
فى أرض المغرب حتى بلغ اقصى تلك الناحية ثم أنطلف بسبى 
كتير من اهل فلسطين والاردن فيه دأنيال وغيره من الانبياء ء؛ 
قل وفى ذلك الزمان تفرقت بنو اسرائثيل ونزل بعضه أرض © 
كاز بيثرب ووادى القرى وغيرهاء قال ثر اوحى الله الى أرميا 
فيما بلغنا الى عامر بيت المقدس كال اليها فأنولها غتري ه؛ 
اليها حنى قدمها وى خراب فقال فى نفسة سكان الله أمونى 
الله أن انزل هذه البلدة واخبرى أنه عامرها فتى يعر فعذءهء 
ومتى يكحبيها الله بعك موتها ثم وضع رأسه قنام ومعه ٌاره 
وسلة فيها طعام فكث فى نومه سبغين سنة حتى فلك حت 
نصر والملك الذى فوقه وهو لهراسب املك الاعظم وكان ملك5؛ 
لهراسب ماثة وعشريى سنة وملك بعده بشتاسب ابنه فبلغه 
فل بلأد اشام .انها خراب::وان..السباع .فد كترت فى ارض 
فلسطين فلم يبف بها من الانس احكٌ فنادى فى ارض بابل 
فى بنى اسرائثيل ان من شاء ان يرجع الى الشأم فليرجع وملّك 
عليعٍ رجلا من آل داود وأمرة ان يعر بيت المقدس ويبنى ٠ه‏ 


.0 (4© .وابناء الاثبياء م1" (© .سار ل (2 .نوجي 1 (2م 
ابعر دوذ '1' ريعرها 801 ( .1آاظ 


هل 


صنق ها اجن 'الاقوار الى أرمن الروم ‏ حن: عتيلي للمجدز شتيحد | 
حتى اى ذمشق فصالحه اهلها ووجه قثد!ا له فأق بيت المقدس 
رهائى وانصرف فلما بلغ طبرية وتيت بنو اسرائثيل على ملك 
5 فقتلوه وقلوا راهنت أل بابل وخذلتنا واستعدوا للقتال فكتب 
حنى يوافيه وان يضرب أعناق الرهائن الذين معه فسار حت 
نصر حتى أقى بيت امقدس فاخث المدينة عنوة فقتل القاتلة 
وسبى الذرية قل وبلغنا انه وجد فى سجن بنى أسراثيل 
0 أرميا 0 التبى]«وكان اللداتع بعقة نبينا نيما يلغنا [1 000 
اسرائيل يحذرع ما حل به من حت نصر ويعليمٍ أن الله 
مسلط عليه مى يقتل مقاتلتم ويسبى ذراريج ان لم يتوبوا 
وينزعوا عى سيى اعاله فقال له حت نصر ما خطبك ذاخبره 
أن الله بعقه الى قومه لكحذرمع الذى حل بع فكدّبوه وحبسول 
: فقال إخدت نصر بس القوم قيم > عصوا رسول رباع وخلّى سبيله 
واحسى اليه فاجتيع اليه من بقى من ضعفاء بنى أسراثيل فقالوا 
أنَا قد اسأنًا وظلمنا وحن نتوب الى الله تما صنعنا فأادع الله 
أن يقيل كيتنا فحنا ريه ناوجى ألية أنه عد تعاة فان 
كانوا صادقين خليقيموا معك بهذ البلدة فاخي بها أم © 





رص" مغوععه ,.2000 ققصز عه غ83 (82 .قصاهم © وننآه5 (© 

نا وأرميا .و5 88 .7ك اه ,0266 أورميا تنام عيدها تناو 

.مما 1 غء 8181 (© 4 12 ارد( 1 .2 601212 1250116 516 0861 
.امرك 8316 ,أمر 1 (4 





"١ 
















رلا 


مى. تببه فأراعم اياعاء فوضعوا المنشار فى وسطها فنشروها حتى 
قطعوها وقطعوةه فى وسطها»» وقد حدتى بقصظذ شعيا وقومه من 
بنى اسراثيل وقتله اياده حيد بن سهل البضارى قل دما اسماعيل 
أبن عبد اللريم قل حدثنى عبد الصيكد بن معقل عن وهب 
أبن منيه © 5 
ذكر لحم لهرألسب وأبند بشناسب وغدو باخدت 
نصر بخى أسراكيل وشاخر ته الوهقدس 
00 كن خسن سن الفرس لبراسب بن كيرجئ بدن 
كيمنوش بن كيفاشين باختيار كخسرو اياه فلها عق التاج 
كن شد ذل حكن موتون البر على غيره. واتكن سريرا من 5؛ 
ذهب مكثّلا بانواع لدوامر للجلرس عليه وامر فبنيت له بأرص 
خاسان مدينة بلخ وسماها لمسناء ودون الدواوين وقرى ملكه 
بانتخابه لنفسه للنود وعير الارض واجنى الكراي لارزاى الملسنود 
ووجه خت نصر وكان أسمه بلفارسية فيما قيل خترشه» #4 ؛ 
خدثن عن هشام بى كيد قل ملك لهراسب وهو أبن اخى 5! 
قبوس فبنى مدينة بلدر فاشتدت شوكة الترك فى زمانه * وكان 


منوله ببلخ يقاتل ء الثرك /ر قل وكان بخين نصر فى زمانه وكان 


ذكر : .010 ل طلطل (7 25662 1 .كزملظ8 رإناء قلا ]ع مك 5101 (2 

0 .5 كموحدى, 6 وكموخى لظ 6ه ل : 0ل 51 (6 7 020.6 آلاظل 
100 ووو .0 .رأعده 6 . رععاء 251010 .01 0 أوكسى 70 5600 
أ خالل حصسدك [ذدتء5 ( 0 .2 .4711© ,2 مثر 8625671120617 .0 .2 .2 هط هه 
يقابل (02 6ه) 1  2(‏ “ساكحب درسك 0 سه 11 231 ,1 
أستلوع 2134 م1 .00عععوئط (/ «فنول 1 لقنالع .م 15 


مه 


المدينة والهيكل وسى بنى أسراثيل وجل الى بابل فكتوا بها 
آلى أن رذهم الى بيات المقحس كيرش *بى جاماسب© بسن 
أسب 5 من اجل القرابة الننى كانست بينه وبينهم وذلك أن 
مدي أشتر ابي يجاويل #وقيل 0 0 فكان جميع 


كا ريل حوس عفرل نويدة د ا ملك بيد 

القدس والشام لأشتاسب بن لهراسب ومله على ذلك كله حت 
نصر © » زنك وحيية بى اسكحاق فييا حدّتثنا أبى حيد 
قال سا سلمة عنه ان صديقة ملك بنى أسراثيل الذى قد 
ذكبنا خيره لما قيضم الله مرج أمر بنى اسرائيل وتنافسوا/ 
اليلىك حتى قتل بعضهم بعضا عليه ونبيهم شعيا معهم لا 
ببجعونى اليه ولا يقبلون منه فلمًا فعلوا ذلك قل الله فيما 
بلغنا لشعيا قم فى قومك أو2 على لسانك فلمًا قم انطف. الله 
لسانه بالوحى فوعظهم وذكرهم وخوفهم الغير 2 بعد أن عد 
عليهم نعم اللد 6 عليهم وتعرضهم للغير قل فلما فرغ شعيا المهم 
مى مقالته عدوا عليه فيما بلغنى ليقتلد فهرب منهم فلقيته 
شجرة فانفلقتن له فدخل فيها وادركه الشيطان فاخف بهدبة 


6أ60 111153 رحامسب "1 زحاماست 25 .1 وه" .2 6ع عقط 811 (2 

أ 22:26© 4 .050 “0عع126م م1 (2 0١ ١‏ تستملاء 16 حخام ةك 2 
.32© 226010 12 1213 زاءع2ط بنفت 27056 حاويل 15' 0ء5 ,م1 
.له طتناء10 دتن1!1 هل غء 811) اعطقط بنت أن جاويل (07 6ه) 1 
6 تقاء 65106 011600 وق زكر :12ايمدهة بلعءع222 ,زه بطل 0ل ا 
حاط] اء نفس 5.37١‏ تستآده31 20 .1055© كه ١‏ .ده .#زول2 اع .6000 ركم 
.فقل ما أوحى الله 8101 (/ “برعون 1غ هنك" (ى: ؛ ,نو 1 سنسمدق 
تعب ال ناه لالظ :زم .للعير )© العير '1' ,للعير 220 ,العبر 1 (2 








سرعب 


كبا ستكاريبا هذا الوضل اورعم' اننه. شما احاط ببيتك 
' المقدس بجنوده بعث الله ملكا فقتل مى اكابه فى ليلة واحدة 
نه الفا وخمسة وثمانين «الف. رنجل» 22 وكان ملكه الى أن 
| اسك تشسعا'وحشريلى سنغ» كم ملك بعكه فيما قيل امرع 
منمنا بن حدوفيا لله أن تو ديسا وخيسين سناذ» ثم ملك و5 
كذ امون بى ‏ منشا' الى أن" قتلم *اصكابء :اتنعئ حش . سن » 
ثم ملك بعده يوشيا بى امون الى أن قتله2 فرعون الاجدع 
المقعك ملك مصر احدئى وثلثين سنة» كمة بإمواحاز بن يوشيا 
وكان فرعيون الاجدع قلح خسوأه وأسره وأ اخصه الى صصرر © وملّك 
فرعون الاجدع يوياقيم © بن بلسواحاز كل ما كان علبد أبوة 0) 
ووظّف عليه خرجا ء يودّيه اليه فكان يواقيم يجبى ذلك فيا 
وا هن بتى ١‏ اسراتيل: *وكمله يما زعيوا /ر اكنتى ‏ عشرة سنخ ؛ 
تم ملك امرعم مى بعده يوباحين؟ بن يبياقيم فغزاه ست نصر 
فأسره واشخصه الى بابل بعل ثلتة اشهر مى ملكه وملّك مكانه 
متنيا 2 عمه وسماه صديقيا 2 نخالفه فغراه فظفر به فأوثقه وجله 5 


ألى بابل بعك أن ذبسج وأبده بين يديم وسمل عينيه وخرب 


6120 حندعل1 : ملك 1256216 0) كتاطنا (62 2 .831 12 أوعءه2آ[ (©ه 
.بياءواجار داءة بإعمواجاد 15ل '1 ,بإعوحار 0ط 560 ,بإعوجان 
يسونافم-م :م 8101527 (2 .وكات 1211 ره :225-50 (6 
خراجا مل ر (ه51) خراج )6 .بوذ ظيم 6 ويودقيم وقيل ذقبيم <1020 
1 (/ 8251257 ريواجتين 6 ]ء صللا ,1 ري 621١١‏ م0 زكر 
61111220122211 :215 :15218 رسديائ]) 0 1211 1 وسينسا 
1 40 22 768ع5 كم عدم (2 اقيم لاض منينا 1 ورمشينا 
0 11؟ ,نز 151401 تاطل 1320100006 صذ لهء5 بصب ىو قهيسا 0 6ع 1 
,صديقا .0010© 5عصحره 


عه 


لينخروا من وراءم وليكرمم ولجكملم حتى يبلغوا بلادثم فبلغ 
قدموا بابل فلما قدموا جمع الناس فأخيرم كيف فعل اللد 
كنوده تقال له كهانه وسكرته با ملك بابل فك كنا نمدا 
وك أمة لا يستطيعها احد *من رب8 2 فكان امر ستحاريب 
ما وفوا ينع قز كفات الله أياه تذكرة وعبة؛ كم الدا”' 
سد كاريب بعك ذلك سبع سنين ثم مات © وقك زعم بعض 
10 سذ كاريب كان أعرج وكان عرجه من عرق دنا وأن سن كاريب 
انما طمع فى ملكتم (ومانته وضعفه وانه قد كان سار اليه قيل » 
سنحاريب ملك مى ملوك بابل يقال له ليفر» وكان نت نصر 
0 عاك كانبه وأن الله أرسحل علب ريكا أعلكن جيشه 
وأقلت. هو وكاقبه بوان فل البابلى #قتله ابن له وان حار 
5 نصر غضب لصاحبه فقتل ابنه الذى قثل اباه وان سنحاريب 
سار بعى ذلك اليه وكان مسكنه بنينيى مع ملك أذربجان 
يومئذ وكان يدي سلمان الاعسر وان سنحاريب وسلمانى اختلفا 
فتحاريا حتى تفاقى جنداها ء» وصار ما كان معهما غنيمة لب 
أس اشبل “ * وقال كر بعضاع كل الخد غرأ حوق با صاحنة 
ع6 أنا .21037 زأليد.#ى ,.. اليه الى .. 12 - .81/1 .م0 (© 
م حدوتاء قبل وسار لذ دل اء 831 (6 .ربهم أكر» ب .111 .02 (6 
ا شمر افر لله ” لمعى 1 (2- للع لب هلا 26016 :لان 


8 ورجندغا .00004 (ه 6ه 1 ماع16 .ع2 و كيفو 6 كسبيسفسرو 
ب .مده (ثر) 13 ,“1 .038 20 عننوذنا عصلطاء0آ1 (كر .عسكراها 14 





4 


من كثابه احدام بحت نشّر نجعلوم فى لجوامع ثر اتا بم ملك 
بنى اسراثيل فليا رآ خر ساجذا! من حين طلعت الشيس 
حتى كانت العصر ثم قل لسنحاريب كيف ترى فعل ربنا بكم 
الم يقتلكم 1 وقوه أوأخن وانتتم ' غافلون فقال ستكاريب 
آله قى اتالى خبر ربكم © وتصسره لاوجت اللنى: ركم 5 
اران حار امن بلادى لم 2 يلقنى 6 
الشقوة الا قلة عقلى ولو سمعت او عقلت ما غزوتكم وآلن 
الشقوة غلبت على وعلى من متى فقال ملك بنى اسرائيل ليد 
لله رب العرة الذى كفاناكم بما شك أن رينا فر يبقك 1 
معك لرامة لك عليه وتلنه انما أبقاك ومن معك الى ماث 00 
ان ل معك لتردادو شقتوة"قى الدتيا وعذابا 3 الاخرة 
ولنتخبروا من وراءكم بما رايتم من فعل ربنا ولتنذروا مر 3 الماك 
'ولولا ذلك ما ابقاكم ولّدمك ودم من معك أحون على الله من 
ل قراك الو قتلته2 'ثر اى. ملك بنى اسرائيل: امبر امير حرسه 
فقذف ف رقاب لتوامع وطاف به سبعين يوما حول بيت المقدس ى, 
وكان يرزقاع كل يسيم وي ترز جكل استي مال 
سناكاريب لملك بنى أسراثيل القئل خير مما تفعل بنا فافعل ما 
: 2 0 ع 
أمرت َك بج الملك الى ساجى القتل فأوحى الله الى شعيا 
النبى أن قل لملك بنى اسراثيل يسل سنحاريب ومن معه 




















8 -التاصسدهه .,ك' زلما 811 (65 .عع آنا .47؟ وخبره 811 (© 
ممول؛ - ,.قةلة 8131 (2 .ولنودادوا 1 ولمؤدادوأ 41 ( .مده 

فراخ لو قنلت 
81 


0 


فانيت اعلم به من نفسى وسرى وعلانيتى لك وان الرجان 
اسبحاب له وكان عبدًا صانا تأوحى الله إلى شعيا امه أن 
خبر صديقة الملك ان ربه قد استحاب له وقبل منه ورجه وقد 
راى بكاءك وقد اخر اجلك خمس عشرة سنخ وأجاك من عدوك 
5 سنكاريب ملك بابل وجنوده فلما قل له ذلك ذهب عنه الوجع 
وانقطع عنه الشرٌ ولمزن وخر ساجدًا وقل يا الهى واله آبإعى 
لك سحجدت وتمبكت وكرهت وعظمست أننت الذى تعطى 
عالم الغيب والشهادة انت الاول والآخر والظاهر والباطن, وانت 
00 نرحم وتساتكبب دعولا امصطرين أنت الذى أجبت دعوقى وريعت 
تصق >؟ تللشي) رفع رأسه اوحى الله الى شعيا أن قل للملك 
صديقة فيامر عبدًا من عبيده فيأنيه ماء التبين فيجعله على 
فرحته فيشقى ويصبم قل برىٌ ففعل ذلك فشفى وقل الملك 
نتشعيا النبئ سل ربك ان ججعل لنا علما بما هو صانع بعدونا 
ودهذا! فقالٌ الله لشعيا النى » قل له.انّ فى كفيتك عدوك2 وأحيتك 
منهم وأنهم سيصبكين موتى كلهم الا سنكاريب وخمسة من 
كتتابه فلمًا اصبكواء جاءه صار 1 قصرخ على باب المديفة با 
ملك بنى اسرائيل ان الله قد كفاك عدوك فآخري ذفان سنحاريب 
ومن معه قل لكوا فلما خري الملك التمس سنحاريب فلم يوجد 
فى الموى فبعث الملك فى طلبه تأدركه الطب فى مغارة 4 وخيسة 


لم 106 :21010 تيون لات 68 21/1 1 ((2 166 0107 2 
“كك إناء 111 (2 :61 27-1318 واصلكد 1( 1 121952 +0661 


27612617 1126 0223و :489 ,1 .260145 .رةه 4منة 1821© زمغازة 





دل 


الاحدات وك شعبا معد بعث اللك علمهم سناكساريب © ملك بابل 
معد سثماتئة الف راية تأقبل سائرا حتنى نيل حول ببت ال مقدس 
والملك مريض فى ساقه قرحة نجاءه النبى شعيا فقال له يا ملك 
بنى اسراثيل ان سنحاريب ملك بابل قك نبل بك هو وجنوده 
فى 8 ستّيائة الف راية وقد هابهم الناس وفرقواء منهم فكبر ه 
ذلك على المك فقال يا نى الله هل أتاك وحى من الله فيما 
خقوت فتخبرنا د كينفا دفعل الله ينا وبس د كاريب وجنوده 
تقال له النى عم ل يأتى وحى حدّث” الى فى شأنك فبينما م 
007 تل الحى الله أ شعيا النى "أاناأنت :ملك ب 
:-: أن برص أوصبية ويسخلفن, على ملكد 'حن يش ه: 
اخل بينه ثاى النى شعيا ملق بى اسواثيل صنديقة تقال له 
* أن ربك قل أوحى اك أن أمرك كر توصبى وصيتك ى وتستخلف 
0 0 عل الملك من أل بيك انها ميك فلم فل ذلك 
شعيا لصديقة اقبل على القبلة:/ فصلى وسبص ودعا وبكى وقل وو 
يبكى ويتضرع إلى الله بقلب تخلص وتوكل وصبر وظىّ صادى 5د 
اللهم رب الارباب واله الالهة القدوس * المتقكس يا ران با رحيم 
المترح.م ‏ الرووف الذى لا تاخذه سنة ولا ذوم أذكرنى بعلى 


ربستياتة 1' ,16536 ومعد 801 (6 .سناجاريب عتتوذطن 1 (» 
الخدت 1 (2 .16 انا .21077 زورعبوا 821 روفزعوا '1'  6(‏ .6< 116 .7م 
6 كل .620 ز/ أ 22نالء121341 300نو أف 20011 .,كم؛' زه 
.(سخلف 1م067 © 1ه 211 (ى “أن أوص .7ك , 125116 أن 
رقدوس ه11 اء 1 (2 .قبل على الله .47“ ,استقيل القبلخة 10" (/ 
061206 لك 5 منر حدم كك م 01-266 ملت 





فإ 
ذكر» صاحب قصة شعيا من ملوك بنى أسرائيل وسنحاريب 
حدتنا ابن جيك قل لي ا الفضل قل حلتنى أبن 
ان ل كن هيما ال ال ار 0000م 
اسْاتيِل وأحداقج 0 3 0 بعده 2 وقَصينًا ألى بنى 


0 د د23 


5 اسراثيل فى ألكتاب لتفسدن فى لأرضص 5 ولتعلن علا 
بير 1ه جهنم 00 حصيرا فكانت بنو أسراثيل 
وفيتع الاحداث والذنوب وكان الله فى ذلك ماتكاوزا عناع متعطفا 
علمييم سنا البيهم * وكان 1 أنول الله بم فى 2 ذنيبام ما كان 
تنكم آليهم فى لخبر عنهم عل لسان .موسى + فكان اول ما (دإلا ' 

بهم من تلك الوتاتع أن ملكا منهم كان ينكى صديقة فكان الله 
اذا ملك الملك عليهم بعث نبيًا يسدّده ويرشده فيكون فيما 
لين "وبين الله كدت اليه ىق أمرج ل ينرل حلي الا 00 
يومرون باتباع التورية والاحكام التى فيها وينهونهم عن المعصية 
ويلصونهم الى ما تركوا من الطاعة» فليا ملك ذلك انملك بعت 

5 الله معد شعيا ب أمصيام وذلك قبل مبعت عمبسى وزكرياء 
وكيى» وشعيا الذى بشر بعيسى ونحيد» فلك ذلك الملكى بنى 
اسواثيل وبيت المقحس زمنًا فلا أنقضى ملكه وعظين7 فيهم 
أ© 8101 (65 .قصة صاحب 0611206 15 - .صديقة 105216 0 (2 
.4-8 .75 17 .1501( .من خبر فى ٠ ١‏ 723 ةط 

أول ما نول بهم بسبب ذنببهم من .47“ .فيهم من 1811 (4© 
.ذلك (50) الوقئع ما (كما .00©) اخبر الله على لسان موسى الح 
مما انول بهم فى ذتويبهم كتاءمء عثط '1 - .مده ج1' .0عمعدظ ( 
الله 14 ,ما نول لظ  /(‏ ..(7٠ضصهة‏ .كك اول ما.:. 20 16610 لور 
01 (/ (0م) 26 16 .مك'ء ,أمضا '1 ,أموصيا ©) (ى .20016 


2 غ116 .تك , عظيرنا 





5 لذن 
!| 
٠‏ 


لي مر افكه اللعشاير 5-5 5-0 فهبطرا 0 


1 ملك بعده يهوشافاظطظ بن أسا . أن ا خيسخ 
وعشريى سنخذ» تم ملكت عتليا وتدمى غوليا © أبن عيرم أم 
أخزيا وكانت قنلت أولاد ملوك بنى اسراثيل فلم ييف منه الاة 
يواش 3 بن اخنيا انه ستر عنها ثر قتلها يواش واصحابه وكان 
ملكها سبع سنين» ثم ملك يواش بى اخنيا الى أن قتله (تكابه 
وهو الذنى قنل جدّته فكان ملكه أربعين سنة» ثم ملك أموصيا 
أبن يواش الى أن قئله اككابه > تسعا وعشرين سنخة» *قم ملك 
0 0 0 0 يقال 0 غوزيا الى أن 4 علي 
عشرة ا ل 
تم ملك حزقيا بى احاز الى ات صاحيهامنيا 
الذى أعليد شعبا أنقضاء هركا فتضرع أ ربه فواذ»ه وأمهله وأهر 
شعبا باعلامه ذلك»* وأما 31 بن اسكاق فانه قال صاحب شعيا 15 


الكى هذه القصخ م أسمه صليقخ] © 


ك صل رنواش 811 (2 " ..م .5 عوليا 40 ,غرلها 0 وغول نا 874 (2 
عت أمععع: ستاطع: عمط (2 2 . كان ملكم 1256216 1211 2 .بواش لل 
(2نانتتاء05) م ؛ لغوريا 2 1 :(العوذيا عوزيا )٠‏ لعوددا 22162 1211 : 14 


32 011155999 00010004 لآ ع5 كر .10 .مده ,لعععووط (ه 
وصدقيخخ .رده 20 12 قلهء صويفيء عثط لظ كه 1 (م .121112610 


2 10615 1201110215 5لازتا! 5تتتتكتلام غعء ه16 .1 روةلة .م فقمة لع5 
001600 متا قز (:20 عق مذ 83,6( .جك صرعغع1) 1 عه 811 
ناك ص حقيا 6000٠.‏ :5520 2113 12 28 :1 رنن؟ .م 0ع5 :1مععع7 عبط 


0 0 
.«صديقخ (.0ع118آ .00ع) 210121151 :غ<نالاء0 صريعيا 





سمي 


ان اسا ظهر علانيةٌ واهلكنى صديقه سرا وانّى كنت انظر الى 
اسا ومن معد» واقفين لا يقائلون وشذرب واقعة فى تودى' فلما 
راى اسا ان زرجًا قد ولى مدبرا قل اللهم ان زرجا قد ولى 
مديرا وانك أن 2 م تل ء بينى وبينه اأستنفر علينا قومه ثانية 
:تأوحى الله الى اسا انك ل تقتل من قتل منه وللتى قتلته 
نقف مكانّك ذانى لو خليت بينك وبين لكي جميعًا» اما 
يتقلب ء زرج فى قبضتى وأى ينصره احلد: مى : وأنا لزرج بالمكان 
الذى لا يستطيع صدودًا عنه ولا تحويلًا واتى قد وعبين لك 
ولقومك عساكره وما فيها من فضة ومتاع ودابة فهذا إجرك اذ 
ٌ لعي ا لول الويس منك إجوا على نصرتك» فسار زري حتى 
اق الجر يريد بذلك الهرب ومعه ماثة الف فهيوا سفن ثر 
اكبى]ز ا نبيا/ كلما ساروا فى الكو بعيث الله الرياح من أطراف 
الارضين والكار ألى ذلك البكر واضطربت من كل تاحببة أمواجه 
وضرب السفن بعضها بعضًا حتنى تكسرت فغرق زرج ومن كان 
5 معه واضطربت به الامو حتى فرع لذلك محل القوى حول 
وريجفيت الارض فبعث أسا من يعليه علم ذلك فوحى الله اليه 
والله اعلم ان أهبط أننت وقومك واهل قراكم فضخذوا ما 
غنمكم 4 الله بقوة وكونوا2 فيه من الشاكرين ذاتى قد سوغتن 


6004 © .وانك .ته روأن صل  (‏ .0غ 881 .هده .0عععوءط (ه 

2" سنكي 6 7 دهاز ربييننا 0 3402 ح .6 .1 كن اا 
40 و جميعا 721230015 .2 .0.5 روينقلت 811 (62 © © الرظل 
رمعستطه1 ع) '1 .لمك مم1 زر أغنمكم 811 م .سمه خآ ك» 


-1م2ه 21101106 12 اكتصدمه © .0مء دعدملءع1 عمتطعل غء (2 ,11 .21.2 
205 تطتحد عمغد1امء د10 5ا1تاعصزد 5تعتدم غء كتاطن) 








سل 


شقى انك لسن تعلم ما تقيل ولستن تدرى اتريكد ان تغالب 
ربكا بضعفك ام تريى أن تكائره بقلتك هو اعر شىء واعظبه 
١‏ كلدك درء ا وافيه يعباقه أذل: واضعق""عنل»ه من أن - ينظرو! 
الله مقلنة وفو» مى' فى موقفى هذ ول ' يغب احد: كان 
الله معه فاجتيهل با شق بجهدك حتى تعلم ما ذا كل بك 5 
ان يرموخع بنشابع فبعث الله ملاتكة من كل سماء والله اعلم 
نشابع حال المشركون ببن ضوء الشمس وبين الارض كأنها “تابخ 
طلعن فنكتيها الملائكة عن أسا وقومه ثم ,ميث بها الملاتكذه, 
قوم زر فاصابيت كل رجل من نشابته التى رمى بها فقتلوا 
رماتنج كا كلها وأسا وقومه فى كل ذلك إحكمدون الله تدر 
حون اليه بالنسبجج وتراءن" املاتكخ لج والله أعلم ذ فلها ,آم 
التشفى رري وقخ الرعث ق:قلبة: وسقط ى: يده وقال ان اتنا 
لعظيم كين ماص م وكا وكذلك باغو اسراتيل حبيت كانوأ ل 45 
يغلب سكرع 2 ول بطيف مكب ع عام وأنها العالموة من مص 
وبه ساروا فى الجر ثم نادى الهندى فى قومه أن سلوا سيوفكم 
ثر آجلوا عليه جل واحدة فلقوع فسلوا سيوفج ثر جلوا على 
الملاتكة فقتلتج اللائكة فلم يبف د خهر زرح ونساته ورقيقه 


امافة (2© 6ع) ,8211 2 ...اغدوانا هذ (8.. .هو (02 6ع) 82131 ره 
متخ كاك اللاظ 2 2 التضه ,7 داع026 01 ف[ :6 65 11 .حد 0 (2 
0110011 ك1 011001 ,200133 


ل 


أن عبدك زرجا يكابدك ويتناولك وخر» بغير تخر وتكلّم بغير 
صكدنق وأنتك حاضر ذلك وشاعده 6 فاوحى الله آلى أسا والله 
اعلم انه لا تبديل لكلماق ولا خُلفالموعدى ولا تحويل لامرى 
فآخمس من مصلاك قر مر خيلك ان تجتيع ثم أخرج بع ومن 
570 م 0 
قيل له نمي اثنا عشر رجلا من روسائه# مع كل رجل منهع رعط 
من قتَوْملة غلما ان خرجوا: ودعوا: اعاليج بان لا يرجعون 2 إذ 
الدنيا فوقفوا لزرج على رابية من الارض فابصروا منها زرجا وقومه 
خلفا انضرع ازرج نفض رأسه ليسخرء منهٍ ول انما نهضصت من 
0 بلادى وأنفقت أموالى مثل هولاء ودعا “ر عن ذلك بالنفر الذيين 
كانوا نعنوا عنده أسا وقومه فقال كذبتمهلى وزعتم أن قومكم 
ا عوند2 فامر بق والامناء ى الذيى كان بعدث / لتبروة خب 
فقتلوا جميعا *واسا فى ذلك كثير التضع # معتصم بربّه 2 فقال 
زرس ما ادرى ما أفعل بهولاء القوم وما ادرى ما قدر كلتم فى 
15 كتوتنا 0 لاستقاع عن المكاربة وأرى أن 17 اقاتج فارسل 
زرج إلى (سا كعال لبر أبن صديفك الذى 0 نعدنا به وذزعم 
انه رخلصئى ما» ذا يحل بكم من سطواق انتضعون ايكيكا 0( 
يدى تأمضى فيكم حكى أو تلتمسون قتالى0 فاجابه اسا فقال يا 


 2( 1‏ ااء 821 صل ؤوءء12 2 .تده صل"  3(‏ لخر .0000© (» 
لك إل . 637 سل اك © زر امس كر 1 (ه .يرجعوا 0 © أع) 
.ده دل .0عء12326 (#4 .تضرعه 801 (2 .بعتج ) 7 .وبالامناء 
00 م اذ أرى أن الل | لكر 0ه .ل 211 ,ما © إن 

.قبالى (7) أه©) 8101 (60 .وخالصك من سطواق 14 .كك 560 زما 





بعد 


الى دل أن أتسشم أن لو كبك » السنوات والارض عن فيهن 
| لمجعلت لك من جميع ذلك نخرجًا ذانا الذى ابعث طرَفًاه من 
زبانوتى يقتلون اعداءى فانى معك ولن بخلص اليك ولا الى 
وجهد فأخبرع بما قيل له فأما المومنون فصكّقوه واما المنافقون و 
فكذّبو وقال بعضاع لبعض أن أسا دل أعرج وخوج أعسرج وألى 
كان صادقًا أن الله قد اجابه اذَّا لاصلمم + رجله وتلن يغرنا 
ويمتينا» حدتى تقع لثرب فينا فيهلكناء فبينا الملك يخبرع 
عن صنع / الله بهم5ى أن لدم رسل من زرج فدخلوا أبلها 
٠.‏ 9 : 6 8 ٍ. ّ 
بالله.ه وكتب فيها أن أدع صديقك الذى اضللت به قومك 
فليبارزنى جنوده وليظهر لى معا انى اعلم انه لى يطيقنى / 
هو ولا غيره لانى أنا زر الهندى الملك فلما قرأ اسا التب 
التى قدم بها عليه جلت عيناه بالبكاء ثم دخل مصلاه ونشر 
تلك اللتب قذام 2 الله ثم قال اللهم ليس لى تىء مى الاشباء د 
بك الى سى. لقاكك خير أنئ #خيف أن-: يطفاً هذا النور 




















الذى اظهرته فى ايُامى هذه وقد حضرت هذه الصحائف 
وعلمست ما فيها ولو كنين المراد بها كان ذلك يسيرًا غير 


#ظوفا 811 (65 .كادك علط 0 ركايدتك > .1 رع**" .م عع عقط هل" (» 

أء) 211 (4 صلج ١‏ ضط  (‏ 2222 :55 (3 ,6001501 
.عن صنيع 6 رصنع الاظ زر :6004 510 6 0ودميتنا(62 
از كثر يطققتتى © © 821 (/ .نه 881 ,لهم ه11 (ى 


مك افامع . درل (2 .بين بيبدى 


ن ى 


50 


اكول" 


فرعون ومن اتيعه وبالتضرع الذى تضرع لك© عبدك داود 
فرفعنه 5 له من بعك الضعف2 القوة ونضرته عل 
جالوت للبار وهزمته وبامسلة التى سألك بها سليبان نبيك 
فنكنه م ووفبت له الرقعة وملكتة حال كل اانا 
افك وكين انو رمق الدنيا وتبقى وحدك خالد! 
ف كتفت وجديى1 لا خبلل؟ ‏ أشالك ا الي ار ا 
باجابة دعوق فى اعري مسكين من اضعف عبادك واقلهم 
ل وهن #تححل نينا 8 عظيم وحؤب > ديك لا يطيق 
كشفه غيرك ولا حول ولا قوة لنا2 الا بك فارحم ضعفنا بما 
0 | قانتكك شنرحم 2 تشاء ما نشاء» . وجعل علماء انق 
اسراثيل يدعون الله خارجًا وم يقولون اللهم أجب اليومء 
عبدك فانه قد اعتصم بك وحدك ولا / ناكل ببده "وبين ناد 
وأذكر حبه اياك وفرافه امه وجميع لخلائق الا من اطاعك» 
فألقى الله على أسا النهيم وهو فى مصلاه ساجدًا ثم أتاه من 
5؛ ألله آت والله أعلم فقال با أساان لخملبيب لا يسلم حبيبة 
وأن لله عر وجل يقول الى قد القيت عليكم نحبتى ووجب 
لك نصرى فنا الذى أكفيك عدوك فانه لا يهون2 من توكل 
على ولا يضعف من تقيرىاى كنت تذكرى فى الرخاء وأسليك 
عنك الشداتك وكنت تدعوى آمنّا وانا اسلمك خائقًا أن الله 


0 غع 1" ع0ماع زوحزن 1  (‏ .ضعف 811 (65 .الببك 811 (2 
(2© ©ه) 811 لير .15 .م0 م :18 .0  1١2(‏ كشلف ذلا 


ع غ6 0 51 (/ .اليم 20014 0 (2 الل 





4 


انرص كن فس دوعنيدم 


الى هولاء القوم فدافعون اليهم ايدينا لعلّهم أن يرجنا فيقرونا 
فى بلادنا قال لهم اسا الملكتك معات ١‏ اللق" 1 قلقو اننا فاق 
اإيدى الكفرة وأن نتضخلى بَكت "الله . وكنات: للفجرة قالوأ فالخعل 
لنا حيلة وأطلب الى صديقك وربّك الذى كنت تعدئاة بنصوء 
كككتناءاك الامان :نه فان كنف كااىة] *الباد والا : 
وضغنا ايدينا ف 'ايحى عذونا لعلنا نخلص بذلكى من القتل 
قال لهم اسا أن رعى دك يرح بالننضرع والتيتل ولاستكانخة 
ل زر ب ا 0 
تاجد من رأسم * وحل اه ولبس 00 00 الوماد م0 
نيك بذع 0 مك يقلب 0 0 وه ود 





من خلقك حيتث شتت لا يدرك قسرارك ولا 0 
عظبنتك أننت اليقطان: الذى لا تنام وللديد الذى :؛ 
لا اقبليكت الليالى: والايام 'سألك بالمسلة التى سألك بها ابراعيم 
خليلك ناطفات بها عنه النار وللقته بها بلابرار وبالدمء 
الذى دحك به جيك موسى فأجيت بنى أسرائيل من الظلية 


وأعننقنهم به من ا وسيرت 3 لكر * الى الجموي وغرقت 


سس لله 


لاله :ودح وئنا 061206 اء وعتكثنا 810 ١2(‏ .ايويت © (2 

عوقة603 - .وحلى ... 811 ,) .022 (6 2 .12 .00  42(‏ .تصره 

20011 عظموتك 0056 © يطيقف (2© 6») 201 (كر .وخلع 51 
في ألبر والكر 821 05 .0 (ى ‏ .شر 





غيم 


يديكم » عساكرم حتى يعلم أعداوك أن صديق أسا لا يطاق 
ل ولا يهرم جنده ولا خيب مطيعه فنا أتمهلء له حتى 
يغرغ من حاجنه 6 أسوفه لع ليت عيذ وعساكرة لك ولقوميك 
خولا فسار زرج ومن معه حنى حلوا على ساحل نرشيش 4 فلم 
ة يكن ألا كلخ يوم حتى دفنوأ انهارها وم |» مروجها حتى 
يديد فل ابلياع وعدت 0 تلك 0 جبالها 0 
اسا الملك فبعث ابيع طليعة من قومه 3 5 اعد 4 
رأس تل 0 0 ل (منا فأخبروه هامر شر عدون 0 
وله 00 آذانهم متلخ ومتكتل أفيالج وخيولخ 0 وما 
ظننًا أن فى الناس متلهم كثرة وعذة قلت من احصاتهم 
5 عقونّنا وقلّن *من قتالهم2 حيلتنا وانقطع يما بيننا وبينهم 
رجاونا فسمع بذلك اهل القرية فشقوا تيابهم وذروا التراب على 
رووسهم وعاكجوا بالعويل 2 فى أزقنهم وأسواقهم وجعل بعضهم بودع 
بعضا ثر ساروا حتى أتوا الملك فقالوا حى خارجون بأجيعنا 


.© 0 اك 5ل ء أنا 14 زووليه لا 811 (65 .أيديهم فى 12 (© 
1 و16 580 رسيس 6 ء 811 ,.لصدوء 16  2(‏ الممفكل 198 0 
1 وتدعصسفب 6 تبعص كع 5211 كر 5 | 06 6 دس يه بس ييل) 
1 ( .12 .هده .0ع2:360 (يى .حتى تقصف عليهم الوحوس 
15 أفهالهم 11 رتث_ببو[ 0 220 ء عمالهم (02 غع) 
.بالعول 0 ,بالعواء 15  2(‏ .تاخدطدديعزتاه 





4 


بن اجنده الغا من جنودى ‏ لبدخلن اسا ارضى أسيرا ولاقدمن 
بقومه سبيا فى جنودى تجعل زري ينتقص 5 أسا ويقول فيه 
ما لا ينبغى فبلغ اسا صفيع زرج وجيعه عليه فدعا ربه فقال 
اللهم انندت الذى بقوتك خلقتء السهوات والارض ومن فيهن 
حدى صمار جنيع ذلك ق: قبضعك انات ذو الأثاة الرفيقة 54 
والغضب الشديد اسألك ان لا تذكرنا بخطابانا » فيما بيننا 
وتنك ا تنعدنا ولا 3 جوينا /ر على معصينك ولانى كد نا ونا برينك 
التى جعلتها للضلائف فانظر الى ضعفنا وقوة عدونا وأنظر الى 
اأقلشا وكق:ه عذوتاي *وانظو إلى ما ني 2 *فيه:إمن. الضيف 
والغم وانظر الى ما فيه عدونا 2 من الفرح والراحة فغرق زري 0 
وجنوده فى اليم بالقدرة التى غرقت بها فرعون وجنوده واكجبيت 
موسى, وقومه واساللك أن تكحل عل زرج وقومه عذأبك بغانخ > 
حاف أشا رق اللكام؟واللدا اعلم الى اقين. سمعيت: كلامك:اووصل 
اشن عخوارك,وانى. عكق: عرشين:» وان أن غرقت زرج الهندى 
وقومه لر يعلم بنو اسرائثيل ولا من كان حضرتهم كيف صنعت ة! 
اؤكدق *سأظير فى زرج وقومد لك **ولن اذبعك# قدرة من 
قدرق حتى 7 اكفيك مونتهم وأهب لك غنيمتهم واضع فى 


دفن 0 00١3‏ شيك م '(607) 801 ,.. يقوته..07 (62 

الذى (.:3208 ©512) جعت 82021 رجعلتن 108 ره .يتنقص «1' (6 
ادا خطباإنا 1ط ١2‏ .الرتيعة 315 (22 :تطولتك احن 
زيدة© (7 :نسلذكرنا ريتك (02 6©) 231 عتمم ,تذكونا خطايإنا 
2021© ري .حدودما 6 جرءننا 0ط وداكونيا 2811 


5 1206 (2 ل 627 0 2 1202 (ض 1 كك © 0©) (2 
.ته 





لك 


واس مع من سوام من الامم ممى جرت عليه لسزرج طاعة 
كَتَبَ من زر لخبار الهندى ملك الارضين آلى من بلغته كتبى 
أما بعد فان لى ارضًا قد دنا حصادها واينع ثمرها واردت أن 
تبعثوا ال بعمال اغتّيهم ما حصدوا منها» وم قوم قصوا 
#عنّى وغلبوا على أطراف من ارضى وقهرو! مى حت أيحيهم 
من رقيقى وقد منحتهم من نهض اليهم مجى فان قصرث بكم 
قوة فعندى قوتكم فانه لا تتعطل خرائنى» فاجتيعوا اليه من 
كلّ ناحية وامللوه باخيل والفرسان والرجال 2 والعدّة فلما اجتيعوا 
عنده امكنهم من السلاح ولإهاز من خزاثنه ثثر امسر ياحصاء 
0 عدد2 وتعبيتهم فبلغ عددع الف الف وماثة الف سوى امل 
بلاده وامر بمائة مركب فقرن + له البغال كلل اربعة ابغل جميعًا 
علي سوييو وقبة وق كل قبا منها جارية ومع ,كل 'مركدا 
طش لمق الى »وخا لقيال من قيلت نفيك الا 0” 
من عساكره مائة الف وجعل خاصته الذين يركبون معه مائة 4 
5 من رووسهم وجعل فى كلل عسكر عرفاء وخطبهم وحرضهم على 
القتال فلما نظر اليهم وسار فيهم تعزز وتعظم شأنه فى قلوب 6 
من حدضره قر قال زرج أبن صحيق اسا هلل يستطيع أن 
يعصيه منى أو من يطيقف غلبتى فلو ان اسا وصديقه ينظران 
الى والمى جنحى ما اجترءا على قتالى لان عندى بكل/ واحك 


الاك 8 رما 21 وقهروأ منها .© .0 ومهرمتها 1536 811 (© 
قلوبهم 811 (4 .الف 20014 ه51 (#4 .ففرى 7© 6) 816 4 


الكل 290 أع) لظا زكر حت أ82 ]© .020 0 رمن ححضيره .012 )© 








“4 


هولاء الامناء عليه فقالوا يا ايها الملك ان معنا محديةٌ نريد 
أن نهديها لك من ظرائف بلادنا أو تشترى متنا فرخصه» 
عليك قل *(# 2 اثتنى بذلك حتى انظر اليه فلما انده به 
قل له هل يبقى هذا لاعله ويبقون + له قلوا بل يفنى هذا 


ويفنون اهله قل له اسالا حاجة لى فيهء انها طلبتى ماه 


تبقى بيجته لاهله لا نزول ولا بزولون عنه دجوا من عذده 
ورد علي مديتج فساروا من بيت المقدس متوجهين ألى زرج 
الهندى ملكة ذلما اتى نشووا له كتاب خبرع وانبود/ بمنا 
انتهى اليه من امر ملكه واخبروه بصديق اسا فلما سمع زرج 


كلامم اساكلفم بعوّته وبالشمس والقير اللذين يعيدونهيا ولهما 0؛ 


يصلون أن لا يكتمه من خبر ما رأوا فى بنى اسرائيل شيا 
فصدقود فلما فرغوا من خبرث وخبر اسا ملكه وصديقه قل لمم 
زرج أن بنى أسراثيل لما علموا انكم جواسيس وانكم قد 
اظلعتم على عوراتهم ذكروا تلم صديف اسا وت كاذبون أرادوا 


بذلك ترعيبكم أن صدين يا ل ايف دان بأق رباكت رمن وه 


الى ولا يأكبل من حدق ولا بأفسى قلوبا إولا اجيرا على 
القنال من قومى ان لقينى بألف لقيته باكثر من ذلك ثر عد 
زرج عنك ذلك فكتب إلى كل من فى طاعته أن ججهزواى من 
كل ضخلاف جنذا بعكتهم حتى استيك باجو وماجوي والنوك 


ل ببيفقفون 211 9 .سما 1 )0 مرخ ص 6 ل" )«» 
لاخو م1 عء © ير 2 66 ل (2 0 © 2252620 (4 
.جهزوأ (02 غعء) 231 (ى 


1 


وقمون "اللتاع "ما له يقكر علىء-مثله انده ااستفرغ لكراتن ال 
كان موسى سار بها من مصر ولألى الذى كان بنو اسرائيل 
اخذوا وما جمع يوشع بن نون خليفة موسى وما جمع سابدمان 
أَئْن" للكباء والملوك من الغناء اللثير والآنية الى لا ايقدرا حل 
مثلها قل الامناء فا قتاله وبأئ شىء عظمته وما جنوده اراياتم 
0 اه عليه ففتق ملكه ما كان اذَّا قتاله اياه 
ومااغلته "وعكى: اجتوقه آم اماق لشيئل ١‏ والفؤزمنان لكلييه أوهسن 8 
أجل » كثرة جمعه وخزاثنه 7 وقععت فى قلوب الرجال هيبته 
فأجابع القوم وقلوا أن اسا املك قليلة عدّته ضعيفة قوته 
غير ان لذ ضحيقا! لو 'دذاة" واستعان 2 بع عل 1 “يريال انبل 
ازألها فاذ# كان معه صديقه فليس تىء من لخلف يطيقه قال 
له الامناء ومن صحيق اسا وكم عدد جنوده وكيف مواجهته 
وقتاله وكم عدد عساكه ومراكبه واين قراره ومسكنه فأجابع 
القسيم أما مسكنه ففوق السهوات العلى مستو على عرشه لآ 
15 خصى حَدَد3َ الجنودة» اكز عقن ا للم لم عي لو امر الكر 
لظم على * الب ولنو امو الانهار لغارت فى عتضرها لا يرى ولا 
يعرف قرا وهو صحيق اسا *وناصرء 2 فجعل الامناء يكتبون 
ككل مقع أحبزوا “بل من امثر أسا رفسي انراد ارك 0000 





(9 © أكء) 811 (6 :كان 61 (6 .4 1٠.‏ .كت .0ع5 رعلية 811 (© 
0 52101 إمم© (6 “أم من 0 (2 الكخسورق 1 وأمسحرف 
06 فوع 2 6 616 211 12012 رق خرانيبه آلا :) .22© (0 


1( .12 .9 (2 .عفان 15 (2. .واستغاث 881 (م يوقع 


.ته .0ع82366 (272 .وحافظه 








هه(“ 


ويساخرجوا ما ام به ملك من اخبارم وكان أسا الملك قبل 
تقكم الى نساء بنى أسرائيل أن لا يقكّر على أمرأة لا زو لها 
بهية *امرأة لها زوي» الا قتلهاة أو نفاها من بلاده الى 
جوائو انكار فان ابليس ثر يدخل على اهل الدين فى دينع 
مكيدة فى يق من النساء فكانت المرأة التى لا زو لها لاه 
كمي الا منتقبة ف رقة الثياب لثملا تعرف خليًا يذل هيلاء 
الامناء بضاعتغ ما كقمنه ماثة درثم بحرم جعل نساء بنى 
اسرائيل يشترين حَفْيَةٌ بالليل سرا لا يعلم بهن احد من 
ال دينهن > حتى انفقوا بضاعتم واشتروا بها حاجتتم واستوعبوا 
خبر مدينتخ وحصونع وعدد ميافغ وكانوا قل كتموأ رووس 
بصاعتع ونحاسنها من اللولو والمرجان والياقوت عديَةٌ تليلك 
وجعل الامناء يسلون من رأوا من أهل القرية عن خبر الملك 
0 آذ قر امشدرم ميع ..شيثا/وتلنوا امزاشان: الملك؛ لا يشترئى 
شيا أن كان عنيًا *فان عندناء من ظطرائفث/ر البضاءات 
تتعطيه *ما شساءم مام يدخل مثله فى خرائنه وان كان ما 
حناجًا فا جنعه ان يشهدنا فنعطيه2 ما شاء بغير قمن قل 
له من حخضم2 من امل القرية أن له من الغناء 2 ولخوائن 


.)51 مدينتع لط ره متليكا) 12 (ت © ك 11ظ صرت (2 
ره 6( بيشاترى ذط له 560 زيششروا لم 0 ء 10 (2 
5 (2 .طراشف 2 !1 110 :نز فتنسا كك 12 15 (ر ا.فعنةا م1' 
-21536 (/ .166234101 1210 01100 وما شاء 71ععع1 كنا © رع ساك 
العف 4 1 انز تن اع ع1 12 138351112 ,جده: .عه 


19 


عم 


تفعكم ذلك عندى وجعلتكم عليها ملوكًا وان كان كلامكم 
كذبًا فاقى مُنزْلٌ بكم العقوبة التى تنبغى لمن كذبنى قل 
القيم تكلم بالعدل وحكمت بالقسط ون به راضون فامر 
عبيدل ,ذلك بلارزاى فأجريت علية : واختاز بن درن 000001 
و ليبعتخ جواسيس ذوصاع بوصيتهه وخوفع وحترم بطشه أن 
هج كذب ووعدم المعروف أن م صدقود وقآل لم زرج ا 
مرسلكم لامانتكم وشككم على دينكم وحسن رأيكم فى قومكم 
لتطالعوا الى ارضًا 3 ارضدى : وتكتهوا الى .عبن إشانبنا كا 
علم اهلها وملكها وجنودها وعددها وعدد مياهها ونجاجها 
10 وضرقها ومداخلها وخارجها وسهولتها وصعيباتها حتى كاك 
شاهى ذلك وعليه وحاضر ذلك وخخابيه وخذوا معكم من 
لكراتن امن اليناقوت' والمرجان. واللسوة ما يفرغون الببد أك| را 
وبشترون منكم اذ! نظروا اليه تأمكنغ من خرائنه حتى اخذوا 
منها تجهوم لبر وحم ووصف للع القوم الذين اتوم 2 الطرق 
5 ودنُوج على مقاصدها فساروا كالتجار حتى نولوا ساحل الكر 
قل ركبدوا "من حدى: ارسوا حعبل ساحل ايليا ف سار 05 
دخلربها نحَلُوا » اثقالهج فيها وأظيروا امتعتعج وبضاعتع ودعوا 
الناس الى أن يشتروا منه فلم يفرغوا ليضاءتج وكسدت 
أتجارتج تجعلوا يعطون بالشىء القليل الشسىء# اللثير تسيلا 
ف يخرجوم من قريتغٍ حتى يعلموا اخبارع وحقوا شأنهء 


1 (ء .أقوا ه1 ,اد © ر(ث .بوصيد 811 ريوصية 12" (» 


ر وفوا ه1' ( .اللثير ]2ط 6 ه12 .م0 (2 2 ا١.شحيلوا‏ 12 ,نخلفوا 
.111 112 الناعاة أخبارم 2056 اء 8101 كتاءاة عقط ©) و. . نباض 211 





سر 


بالطاعة وانقطعت فيما بين وبينه كل حيلة وقالوا فى فعل 
هذا بأمه فأين نقع نحن منه اذا خالفنا فى امه ور تيه 
الى دينه تاحتالوا له» كل حيلة نحفظه الله واباد مكث فليا 
١‏ ان لأ ص2 جلك يد ولا فل أهراق فده نترام تدرا 
بان يهربوا من بلأده ويسكنوا بلاذ! غيرها نخرجوا مترجهين الى 5 
زرج ملك الهند يطلبون أن يستحمله على اسا ومن اذبعه 
فلما دخلوا على زري ساجدوا له فقال له من انتم قالوا نحن 
عبيدك قل واى عبيدى + انتم قالوا نحسن من أرضك4© أرض 
الشأم اتناف كنا نعتز بيلكك» حتى ظهر فينا ملك مف ددبت 
السن 0 فغخير يننا وسقه رابتعا ع أباعنا وهان عليه 0؛ 
سخطنا تأنيناك: لنعليك ذلك قتكون انت أول بملكنا وحن 
رووس وى أرض * كثير مالها ضعيف اهلها طيبة معيشتها / 
كثيرة انضارهاى وفيغ اللنوز وملّك ثلتين ملعا وم الذين كان 
را سويت اوكا يدة خااتبسر عدو :ووم 
الل وارصعا لة#وبلادناء بلاذة ليشن اخقف عيهنا يتاضبك 1ه 3 
دافعون ايديه اليك بغير كتال باموالج 2 وانفسع مبدالية. قال 
الس ورا تبكر ها ! كت الأاجيبكم إلى ما١‏ لتعوندون - اليه ولا 
اساتجيب الى مقاتلة قوم لعلّضٍ اطوع لى منكم حتى ابعث اليج 
من قومى: .أمناء فا وقع الامر على ما تكلمتم به قذأمى 


اه 512 ظفللا ر2 02 مطل رت “صل 6ك © صرئروعء2(7 

0 ثم .تعتر ديلكك © ربعير 510) ملك 801 (مه .من 20016 

أتتعكدة (2© غء) 2811 رم «تمارها © ,انصارها 2211 (مى .12 
.ومواشيغ 20016 8321 (2 .الذى 





نل 
موسى أل .فرعون: أن عرق .واج قومه ركن, الطلنة او لكلل 
أونييت من القوظ ما اوتى دأود ان قتل الاسد لقومه ولحق) 
الذكب فشق شدقه وقتل جالوت لخبار وحده أو لعلّك اوثيت 
من البلك الملكية افضل مما او سليمان بن داود رأس اللكماء 
5 اذ صارت حكمته مَثَلا للباقين بعده با بنى انه ما يانك من 
حسنة فأنا احطى الناس بها وان * تكى الاخرى 3 فانا” أشقام 
بشقوتك +* فليا سمعها الملك اشتك غضبه وضاق صدكره فقال 
لها يا امه انه لا ينبغى ان [كلّ على ماثدة واحدة مع © 
حبيى وعدوى كذلك لا ينبغى أن أعبد غير ربى عحلمى © 
الى أمر أن اطعتنى فيه رشدت وأن تركته /ر غويت م أن تعبدى 
الله 5 1 آلهة دونه ثانه ليس احد يدك عذا على 
ل وانا ناص لانى عيده قلت له ما كني لأثارق 
اصنامى ولا دين آباثى وقومى ولا أترك 2 ذلك * لقولك ولا اعيبد 
الرب الذى تدلعونى اليه فقال لها الملك حينئذ2 با أمه ان 
5! قولك هذا قل قطع فيما بينى 7 وبينك رحمى وأمر بها الملك 
عنك ذلك فأخرجيها وغربوها ” قر 0 الى صاحب شرطته 
وبابه ان يقتلها ان 2 المت عكانه # فلما سمع ذلك منه 
الاسياط الذين كانوا حوله وقعيت فى قلوبه المهابة ذاذعنوا له 
62 متم © (6 نوع 21 غتتد لما أن ع20155ئ<ء ماع10 (» 
اسعام 811 ,لشعوتك © 0 “تقطن ... ه17 ,عن (غير .1) ذلك 
© كر .أمبى 200316 ه12 2 .كل .. ميى 815 (2 .تنسعويك 
مل (مى .(ط .5 عذ5)اطعسنى 0 50115 دعاصه 560 رتركتيهة دل اء 
نط 6ع 0 :2 (ء .ولا لانيك 6 ووائرك 1 زور ١‏ .10ا6م22 ل 


وعردوها 821 (70 .فرق بينى ه12 (4 .هده 158 رعنك ذلك © (6/ 
.بمكانها 1 7 .وعذبوها 1 :2 5 





أن 


ورووسغٍ © وذوو2 طاعتهٍ اذ اقبلت آم الملك فقام لها الملك من 
جلسه وامرها أن تجلس فيه معرفة حقها وتوقيرًا لها نابت 
0 0ك السلت ابد الانثز تكب ال:-*اما أذحوك اليه 
وتضع طاعتك فى يدى حنى تفعل ما أمرك به وويبنى أ023 
أمر إن ع أطعتنى فيه رشدت واخذت حظك وأن عصوتنى فحظك 5 
5 ونقسكا طلمت أنه بلغنى با بنىّ انك بدأت قومك 
بالعظيم دعوته + الى خالفة دينم واللسفر باليتع والخويل 
عا كان عليه آباوم واحدثن فيه سنة واظهرت فيه 
بدعة اردت بذلك فيماي مت تعظيمًا لوقارك ومعرفة 
كانه وتشديدا لسلطانك وف التقصير يا بنى دخلت ؛ 
وبالشيين اخذت ودعوت جميع الناس الى حربك وانتدبت 
لقنالج وححك اردت بخلك أن ثعيى الاحرار لك عبيد! 
والضعيف لك شديد! سفهت بذلك رأى العلماء وخالفت 
لمكباء واذبععت رأى السفهاء *وتعرى ما جلك على ذلك با 
ككل الا كمرة طيشل 'اوحداته ستل “وقلة عليل© “نان 5 
اف رددف خللن كلامى ..< ور عرفت احقة 2 “فلسشت من 
شرو شين .ب ينبغى الفدوسدلةنة اعد باس 
ندل على قومك لعلايكة اكات ام لد حر زف لمعل ما أو 


0“ 





5 22 .1 و*(1 .2 560 :15 1212 عتاوصع 1 وروسائة دل" (»ه 
فالننفنك اليه 2811 6 5 .0 (6 2 .تتتاتاعاه رووس 0020 
© الك ا ضك أزير .ولعسوخ 6 2 ل .هته .0عععة21 (0 
شل له ل 22©  6(‏ :1 انيه 07مععع223 2 ا.سسرمنع1ع0 ١‏ 811 م 
5 202 115" تاتعدملعع,]1 وى (2© )111 (46 .كلك 10256216 
كل إك لا (/ برءءع2 1262ل 





1 


أبيا كان > 0 صالضًا وكان اعمس وكان ملك من ملوك الهند 
وان فك عابكك 2 له صنمان يعبدها من دون الله ويدعو 
الناس الى عبادتهما حنى افكل عام بنى أسراكبل وكان يعيد 
5 الاصنام حتى ثوقى ثم ملك ابنه اسا من بعده فلمًا ملك 8 بعث 


نشكا جبارا فاسقا يدعو الناس ألى عبادته 


فيه مناديًا ينادى ألا ان الكُفْر قل مات واهله وش الايمان 
واهله وانتكسن الاصنام وعبادتها وظهرت طاعة الله واعالهاء 
فليس كافر من بنى اسرائيل يطلع رأسه بعد اليدم بكفر فى 
ولإيسى" ودافرى الا أن #.قائلة. ذان ١‏ الطوفان دفر ؛ يغ | الو ] 
0 واهلها وثر خسف بالقرى + وثر تمطر اكجارة والنار من السهاء 
الا بنرك طاعة الله واظهار معصيته فئن اجلل ذلك ينبغى لنا 
انالا ثقير للد معصية /راييل بهناءولا اننحاق طعدا تدرا 
أظهرناها جهدنا حتى قير الارض من كينها ودنقيها 0 
دنسها وتجاهس من خالقنا فى ذلك بالخرب والنفى من بلادناء 
5 فلما مجع ذلك قومه ضكوا وكرهوا فانوا أم أسا الملك فشكوا 
أليها فعل ابنها به وبالهتم وداعدي ايام الى مفارقة دينع 
والدخول فى عبادة ربه فاكملتن لهم امه أن تكلمه وتصرفه الى 
عبادة أص سام والده خبينا اللك تن وعنده اشراف قوس 
غعناذة 12 (2 0 من بعلكد: 115" (6 وكات مل" (© 
سني عقازقه 81 (2) * :نا 2(:834 ٠١‏ .الله وطافمه حال فا 
نقرب الله © ولمعصية م1 (كر .022 عناوهناو 14 001نان رفيها 


وباعوته 831 ووجحناية 0 وودعاوء 18 (2 ١ ١‏ ادمعط اا 








041 


على الرسم الذى رسم لدء وولك كخسرو جاماس واسبهر»ه 
ورمى ورمين وكان ملك كخسرو سين سنة © | رجع الحديث 
“ل الخبواعن 
أهمر و أسراتبل بعل سليوان بو دأود ص 
فر ملك بعد سليمان بن دأود على جميع بنى اسرائيل ابندة 
بكم أبن سلييان اولان" هلك فيما قيل سبع حشر سنة فر 
اقترقت مالك بنى اسراثيل فييا ذُكر بعك ,حبعم فكان ابيا 
أبن رحبعم 'ملاك 'سبط يهوذ! وبنيامين "دون سائر الاسباط 
وذلك أن سائر الاسباط ملكوا علي يوربعم بن نابط عبد 
سليمان لسبب القربان الذى كانت: زوجة سليمان قربته فى دآره؛ 
وكانت قرب فيها جرادة لصنم 8 فتوعده الله بازالة عدن الملن 
عن ولده فكان ملك رحبعم الى ان ثوقى فيما ذُكر ثلث 
سنين». ثر ملك اسا بى ابيا أمر السبداين اللذيى كان أب 
يلك امرا وها سبط يهوذ! وسبط بنيامين الى ان توفقى 
احدى وأربعين سنخ 8 و1 
ذكر خبر اسا بن ابها وزري > الهندى 

حدتتنى حيد بى سهل بى عسكر قل دسا اسماعيل بن عبد 
اللريم قال حدذنى عبد الصمكد بى معقل أنه سمع وهب بى 
منبه يقول ان ملكا *من ملوك بنى اسرائيل7 يقال له اسا بن 


0 51 ره .للصسئم ل , لهي 201 0 (6 #واسهر 801 (»© 
.+ (0) 21101101645 ع51) رزج ع7 زر 15 1310 زعناو1طنا عرع] 


هده دلا (© 


6 


م“ 


قاع "ين رنععك 3 بلق أزمل 2 بح" وقد لحن ال | 
دودراحاه ر بن مسسوغ م بن نوذر بى منوشهر» فليا فرغ 
كجخسرو من المطالبة بوتره واستقر فى مبلكته نفك فى الملك 
وتنسك واعلم الوجده 9 افلهة وافل علكته أقة حال الكل 
ومن الامسر اتن لتذلك جزعاع وعظميت له وحشتتم واستغاتوا 
اليه وطلبوا وتضرعوا .ورأودوه على المقام بتدبير ملك فلم 
كعدوا عنك لق ذلك :شيا فليا يتتترا الوا بأجمعع ذاذث! قست 
على ما انت عليه فسَم للملك رجلا تقلد»ة اياه وكان لهراسف 
حاضرا فأشار بيده ل وأعليع انه خاصته ووصيّد ثاقيل الناس 
فاك لهراسف وذلسك بعل قبوله الوصية وثعن ككحسرو فبعض 
يقل أنه ناب للنسك فلا يدوق ايحن :مات وله كيف كنك 
مياننه وبعض يقول غير ذلك» وتقلّك لهراسف أليلك بعد» 


وزدشنك (2 باح 30 .51 ناج 12 .7 :625 أ 1لاظل غك ارك 

كك 211 دالا ك2 .رشيك 12 ورشنسك 1 ,يسنك 360 5822 
2 بوي دسح 1 (ت 2( 20 7 و2 أريس ععه1 راش 12 6 2 
و(رعوأ 0( عرا © وذعر 21 (ه :ونااح 811 رونديج 36 .521 بونددج 
ودود رجاه 1 ,بوذرر أجاه 12' كر .260 أنا هق .521 وردرأ 1 
0 شرا 360 2د (5 كردت راجاه 6 :51 وبودارحاه © 

01126 ,20101121115 115 6 2423© 5تالتاط ام 7 
6 :هتاه 51121112 أشنا . 2291 ينزد |2 أ 1 1 اسه 00 
“إن .3م 1100116 لأن) دودحوش -- دودر أحاءد زوددنج 3 ودددج 
135 ,(1]2110331 قتائل8 أقء 1120116) ميشو - منسواغ :(26 17 
-درععع1 أرس 10 أرييم بس 1006© 216 أرذ 1160 نعغ 1 1أطو طم[ 


وحعال 
3 31113 2461© أ 51172110 73112 1113 أمدوكلخ - إغؤوة 1ك 
0خ .55 )ع 111" (/ 711 31166011111 52011012111 731115 32 


. .5 بقلده ) 6ه 8231 وتقلده 





4 


أنصرف من أذربيجان ظافرًا غاها يمكا» وذكر »> أن عدة 
من اولاد كيسهة جك كخسرو الاكبر واولاد كانوا مع كيخسرو 
0 ال لادان 
لكا على كرمان ونواحيها 0 00 بسن ع بسن 5 
الساشن بن كيبت وكارىااغلكا على .فرش :وكى: اوجى .هذا هو 
ابو كى لهراسف الملك؛ ويقال ان احا لفراسيات كان يقال له 
كى ثن ألسف 4 صار أك. خلدات الننرك يعك قنل ك مسرو ااه 
فاستيل على ملكها وكان له ابن يقال له خرزاسف »2 فلك البلاد 
بعد ابيّه وكان جبارا عانيا وهو ابن اخى فراسيات ملك الترك0؛ 
الذى كان حارب منوشهر وجوذرز مو أدٍ ىن جشوادغان /ر بن 
بساكيه فى بن مرحين / بس حدر 1 بىئ رسود 2 بن أورت / بن 
وذ كبو ابو جعفور زرابست (©51) :112016 حمعمماعناج ه30 .م5 (2 
“مص )ع عقط وق .م5 (2 الموبل الذى كان فى خلافة المعتصم 
زكياوجان | 112223 زوكى أوحى 15 اء 8101 ( .كبى أببه 


ددط1آ 0نامة .12 زقيوجى 221 ,11 2125001 زكبوجى 1٠.5‏ .ئأ8 
رصا" ١ 4١‏ .+ 2ع7220هكهة ر,عخاءع51310 .ك0 ذكى اوجى 1 117 ب 0المط كلا 
تاه .©18' زعع؟ أنا 36 .521 زعاءء2 هه 265010 رسواسف 15 6ه © 
ود زأاسف 14 وحراسف 1 (ه .تسو شف 1 م1 
مر .46513 12 جوراسدف 3تط1 .نجه .136 , رأسف 30 
2 ( الطءط ‏ 1ل) عله مناء ه21 أرجاسب 37110 أء ضيه 707 
تشخيودب (2. .وان يقال 1 ايضا سور أثتء105 ه36 .522 (كر 
51 (/ 0152 .7 © 501-56 و بمساحتسرة 1 ويس كيه م1 
الختر صل 6 2821814 2 .فرحسين سك م :5 26 زمرت 6ع 6 :201 
506 و سسوذارن © ووسود 1113 (/ 5 26 الزورة 0600© 

.أروب م > 526 انترت رزوت مضل رلوك "اندض ,اورت 6 0 .رأسود 


08 





41 


على جيفته فعاين منها سماجة شنعة © وغنم كيخسو ما كان 
من عسكرع 5 وبلغ لخبر فراسيات ذاقبل جبيع طراخنته فليا 
التقى وكخسرو » نشبفت4 بينهما حرب شديدة لا يقال أن 
5مثلها كان على وجه الارض قبلها نفاخنلط رجال خنيارث برجال 
الترك وامتلٌ الامر بينج حتى ل تقع العين يومئذ الا على 
عدن 
الدماء والاسر من جوذرز» وولده وجرجين وجرد وبسطام ونظر/ر 
على وجهه هاربا فأحصيت القتلى فيما ذكر يومثذ فبلغن 
0 علتق مائة الف وجك كياخسرو واحابه فى طلب فراسيات 
وقكد جرد للهرب فلم يول يهرب من<بلن الى بلى احى أن 
آذربيجانَ ذستتر فى غدير هناك يعرف ببئر خاسف»م ثر ظفر 
به فلمًا الى كيخسوو استوثئق منه باخديد قر أقام للاستراحة 
موضعه ل ايام ثم دعاه ا عدن عدّره 38 أمسر سباوخس 
5 فلم يكن له عدر و حاكةز فامر يقفنلء فقام للم ف بن جوذرز 
يده وقل هذا21 بترة سياوخش وظلمكم اياه واعتداثكم عليه ثر 


.2 ]1 36 .1م85 و حدديدكاسرلا 1 (65 خ 811 5ن13آه5 (© 
طلا ,(وتكنتتتث 6 2 «صع .2... 36 مه 2 كتت 0 1" (2 
66 8211 (> .«فانشبت 35 .3551 .نشب 28101 وواأنتشنات 
.ونظراوم لذن وتو دوه ن”طن رخص ري .وحودرز © ه30 
زببرجاست مد , لكامكت 011 7 رتسشر حاسب (©0) 6©) 801 (م 
14 <«تعلدء0؟ (# .بيم, خاسف 11 30 .51 51152 15اأاء566 
.يقتل 214 «ممم رهذه ه11 6 0 ١2(‏ ,26 نكاد 








هأ“ 


3 
0 
1. 


عليه لجل ارجلاهفنه “من املك على »© البلدان الشريفة ومن 
قك هزموا لفرأسيات عسكرا بعد عسكر فكتب اليعٍ أن ججِذوا 
فى حاربة القيم وان يوافة بموضع سماه له من بلاد الترك»ة 
فرعوا أن العساكر الاربعة لما احاطيتن بفراسيات واتاه مى 6 
كَل امن اقتل واسم من أسرا وخراب :مأ اخرب :ما اتاد ضاقن 
فوجهه حو ككخسرو بالعذة والعتاد فلما واق كخسرو أعلم أن 
اباه انما وجهه للاحتيال عليه 0 أصبهبذيه > وتقدم اليج فى 10 
يده وهابه وظن أن ل طاقخ له به وان ان اتصل بينهما 
أربعة أيام وأن رجلا د من لامك كجخسرو كان لذن جرد بسن 
جر يان 424 عبى يومكذ تاك كجخمسر فأحسن تعبيتم فك ت 
القتل بينم واستماتت' رجال خنيارت وجذت وايقن شيحهه أن ء 


ما اناه .)ع5 غ» عم2 (6 126 01 36 “درت 62:7 © 851 28211 (ت 

صرت ١١١‏ كتيب تكد ج0000( 3بع1786 ةق جو5ك د :12566" .مده 
أ 15 .6ععة1 [برعمعم بحن جدهبان١‏ © ,رجوذران بن جوهان 
1 211141 126111176111 12011711115 1101[115 011212011212 ,ه36 .زمرت 


حاع 1150 جر 0 دان ) 1011342ئط 10203 ع5قة]102 زر 1رعررعء1 


0 
0110 00 لله ,أ .2 7 0 رنا5ء6 كساتهم و دم 221115 


73 027271012125155 21121015 2110 2<ء عع1]13 لمتكتدطاج'1' تاقدء 
50 502 25 511 (2 5520© 





ع 


جوذرز ذلك وخمي من عنده بهحجا مسرورا ثر امسر بالوجوه 
من اصبهبذته الذين كانوا مع جوذرز يمن حسن بلاوه وتولى 
عتيل طراخنة الاتراك ولد فشنجان وويسغان مثلى جرجين 

ابن ميلاذان وبى وشادوس *وخام © وجدميرة بن جوذرز وبيزن 
5 أب 1 > وبرازه بن بيفغان © وفروذه بى تامدأن > وزنده بسن 
شابريغان / وبسطام ى بن كردمان وفرته # بن تفارغان 2 فدخلوا 





صذ عمعدة ثنو ؤدء معل1 زوأخام هق .502 © © ,ولام 831 (ه 


داس 0 ب وحترمبيسر 0 (2 لتشلاءع06 رهام تتلص 0 .رعق 
6 52-5 0110 658 15 حي 0 :6 .57212 6 المنرمجاء 08650 
©0113 ع1 كتئماره (إالاا ((2 222 2155 0 للك 5 
© ريرمت عدا 0 1 هده 2126660 (6 651 جسل مير 
5 0 سو 7 2 0 سععان 50 12017111 360 .501 
0 5 كبوكاع 21 1 االتيوداء كيوكاة 
ب أ كف ع1 (.7 .5 .ء1 ص 1١011625‏ 22010 .0 .80152 حد مسملء 
أ 21314 (ه / .2قتة و(ا"ا .2 51112 .7 7241©115عتالتع دم ع5 121612 
عناوغكة مطع10 ء101355 611115 رقامدان 6 .522 ,قامدان 18 ,.م .8 © 
لتطئه عستحصمد نخدم ع0 زؤدء (عمعده أء ,17.0 1157 .72/ه/86) فروفل 
5 بن 6 دورنده بن ام رقن 1 (كر .72و2ء28 001تان معطقط 
: 4 وردله» د 0 30 10 دورقده بن سبابرتعان 10 ر ساتربعان 
0 وأ5© 2عتطمط (عمعدة) زذكروع نتساور أن .86/4/17 د هتأقمم 
5 ودسطظام )© 2 1511 (0(:"3 6ع كه 2 : الطعءم) (دمته 1100م 
361 ع15011ازء كسته 0 512 7م1105 .ع1 غ11 30 .12م5 غء رل” 
51 6ه 15 2012612 5تازتطط1 .51121 روع20ع2 1111 [ستصعدعاء» ددع 
1 (2 .ع0 لمناغامراه5 كردمهان 572-26 كربهمان © و كردهان 
(©5367) .8616/7 12 روفرية 128 ووعوتة 0) و.0 .5 وفريك .501 6ع 
وتسارعان :0 .200 زفارغان .0000 (2 5 2017611 1© يسرك 
ل .8012 .عدع1 ع2114015 011021212 ,20351عممة نفارغان 35 110 
-ع16 عتتاط زاتتء؟ معصدممه تواند .صطحطاء5 0105531510 ع2ماعناج رتوابه 
1:٠‏ تاخطع 710 عتعنكة1 ع20552 وعممل) 





دللة 


ومتلت به وانت الذى سلبته زينته© وتكلفت من بين الاثراك 
ابارته فغيستن لنا بفعلك هذه الشجكرة من العداوة وهيجت 
بيننا هذه لخاربة واشعلت فى كلا الغريقيى نرًا موقدة انستن 
الذى جرى على يتيك تبديل صورته وتوهين قوته أما تهيبت 
ايها التركى جماله الا ابقيت عليه للنير الساطع على وجهد: 
اين تجدتك وفوتك اليوم واين اخوك الساحر عن نصرتك لسن 
اقنلك لقتلك أياه بل لكلفنك 2 وتولّيك ما كان صلاحًا لك ألا 
تنولاه وسأقتل من قنله ببغيه وجرمه ثم أمصر أن تقطع اعضاوه 
حيا ثم يُخْبَم ففعل ذلك به بى ول يول كيضسرو ير بِعَلَم 
علم واصبهيذ اصبهبف فاذا صار الى الواحد منه قل له نحو ما”, 
ذكينا ثم صار الى مضاربه فلما استقر فيها دما ببرزافرة عمه 
فلما دخل عليه اجلسه عن ينه واظهر له السرور بقتله جلباذ 
ابن ويسغان مبارزة ثم اجزل جايزته وملكه على كرمان ومكوان 
ونواحيها ثم دعا بجوذرزر فلما دخل عليه قل له ايها الاصبهبذ 
الرثبيك واتلهل الشفيف انه مهيا كان من هذا الف العظيم:؛ 
عر يلل وى عير لحيل هنا وللكوو اف يويند 
حقنا وبذّلك نفسكى واولادك تنا وذلك مذخير لك عندنا وقد 
حبوناك بالمرتبة التى يقال لها بؤرجفومذار وى الوزارة وجعلنا 
لك اصبهان وجرجان وجبالهما فأحسن رعاية اهلهاء فشكر 


ن) و تللفبك 801 (6 .زبننه 6 .527 وردلته © و رشيانة 21 (2 
أنا 30 .51 رفعى 158 ( .266 نا 30 .501 ولقتلك 12 , آلفنك 


رربم رحف مكار 0 دز رحفرم دار © وم بحفرم درام 1 (2 .عع 
2 متلطلة و9 8256712067 رعكاء21010 .ك0 زم زجفرمدار 30 .501 





لل 


وستين الف رجل ومن اللسراع والورق والاموال ما لا يحصى 
كثرة وامر كل واحد من الوجوة الذنين 'كانوا 'معداان ‏ 0 
أسيره أو قنيله من الاثراك عند علمه لينظر كخسرو الى ذلك 
عند موافاته فلما وافى كخسو العسك وموضع الملكية اصطقفت 
وله الرجال وتلقاه جوذرز وسائر الاصبهبذين فليا دخل العسكر 
جعل بر بعلم علم فكان اول قنيل رآه جتّة فيران عند علم 
جوذرز فلما نظي اليهاء .رقف شركلل ايها شيل الس 00 
المنيعَ الاركان ال أَنْهَىك عن هذه لخاربة وعن نصب نفسك 
نا كوى قراسيات. ى_عكه الطالية “ال ١‏ أبذل الك مقس 01 
عليك ملكى فلم تكسن الاختيار الست الصدوى اللسان 
لخافظ للاخوان اللاتم للاسرار الم أعليك مكر فراسيات وقلة 
وفاثه فلم تفعل ما امرتك بل مضيت فى نومك حتى احتوشتك 
ألليوث من مقاتلتنا وابناء مملكتنا ما أغنى عنك فراسيات وققٌ 
فارقت الدنيا وافنيت آل ويسغان فويلٌ خليك 5 وفهمك وويل 
و لسخائك وصدقك انا بك اليوم لموجعون» وثر يؤل كيخسره 
يرثئى فيران حنتى صار ألى علم بى بن جوذرز فلما وقف عليه 
وجد بروا بن فشناجان حيا أسيرًا فى يدى بىئ فسأل عنه 
فأخبر انه بروا كاثل سياوخش اماكل به عنك قله أثاء 3ك 
منه كخسرو ثر طأطأ رأسه بالسجود شكرًا ليه ثر قل لملين 
© لله الذى أمكننى منك با بروا اننت الذى قتلت سياوخش 


و1566 20136 .501 ,العليمك 111 (282 7البع ©6) غ6 1اظلا رت 








لله 
ل رسى» بن ضسوان وكان _معكمًا بحنى: نراسيات وجماعةٌ :من 


2 7 ساس - 


القتلى والأسرى وما غنم من الكراع والاموال فوجد مبلغ ما فى . 


000 لسر كلتن العا .ومن القيل. خبس ماق الب ونيفا 


5 و515121636 1536122 [تدتا تمعلصتاء 1م11 زا وطامتم وفرساكترد 
.1816111 5011011113 فر بورد ف 5361115 أ فرشبك .86/4/1711 111 12012611 
01121 وفبيجكد ل ع2 6 20 .نورت بك © , وعرخلان اا (2 


ع2 ختتاأصةتء5 12 تتتتتان ‏ 50 “تتتطدطع510ع0 .#ب/م/ع8 12 «اع مر 
-20 10855 ع «تاءأعصوزوع0 هلاك 2064 قتع :11 دمدعل5ز ختسلاد 


و 501624 021211631 ع6اعع0© 101 21110 <تتقمأءع 1011135 1111121111 


531 5قتازناء ولهاك تصقتناط ع111 تعلو 516 2056 جه مودعم 


5 عنعنم (ثلا 22160 كه 2255 1112 .9 ©) فترعده 


122010101 فرشي كور 
شير 


12 


.روتسبين 2 !111 2 6 52227 :2 .8 رونسن © 66 ارما 0 
ندراى 581-06 وزبدراأى 6 «رتدراى 0 11 .م .5اع1ة (6 
-00» :نكيل 2012126 حنتك مدن «زندراى ,0211201 56 20111123ع11 نوع ]1 
رأقء 1222011115 للناأقطة لصوتن" <جطاءع0000 ع كتاصنا تكلم راع معنامع 
10م عمط عد (ععلك مم ,11 .ع .ع ..ء) .86/77 حمل رتاءء5 نتن 
.مسوم 77 0 .اندرهان .ع8  2(‏ .أتننتعلاععه 115 
5 582 © وإاحخست 1م2206 ,واخنتسنتك © (واخسشت 28231 © 
0 كر .أعطاخط (.عه114) .حم ,11 .ه86 01001 أخواسيت عارره:م 
01 ل (وايس رصى ابسن 06 وأنتسر ىن ١‏ 1 زعام تمه 
06101 تنتاطاء قجاء 51352 ٠وأسرير‏ وأدر 06 رذ دوأبن و.قطه .00ع»©2126 
5ازتاء ع زر 517 كروى 1 “ام .11) 1100516 ع«مغعناه 
-012© ب 2607615160 اناك هزه 'للكرى عاعاء7 ع كف .11623 الام[ كلأ سمط 
مارك مك2 15 6ع 17 .1ل ذلك م 0115م 6621 دسروى ©1131 والتالاع 


«اناأاع1 سروأ 15انأعه0150 اعمدمم 534 © ,ه30 
04 


يننا 


43 

























فبها لإبترق! بن بق لدان 6 بو وسفن ار 00 
يران أيضا 3 قصك جوذرز فراسيات ولق علبح العساكسر 
الكلتة كل عسكر من الوجذ الذى دخل منه وأتبع القوم بعد 

ذلك كخسرو بنفسه وجعل قصسدة الوجد 'التدكئ "كان 2 تي 


جوذرز وصير مدخله منه فواق عسكر جوذرز وقل اتضن فى "١| ١‏ 
اندرا لك وقتل مجانم ريس © أصبهبذى فراسيات والمرشع لليلك 
من بعذه وجماعة كتيرة من اخوته متل خمان واوستهن /ر ّ 
وجلباد 5 وسبام ف / وبهرام 2 وفوش ان م وفرخلاد 7 ومن ولده ,ل 
ا 
0 6 رسوى 30 الوروك دجون بسن أن ل و لمردرى 5131 )2 ا 
كيف 0/1 تهت .86/477 حآ أوء 1ء 2 زدمرا أن بن 0 10 
4 
0 30 .1م58 1112© 110 210 0 6 ك صله رخمار 1 (65 ١‏ 
: 0 اال 
تتاكة1اء32 فومان تسادقدم اء (.17) 2262 ,111 .ن/ه/ء8 د ز1قدراهة 3 
ودخل منه وكن 881 (2 «مبيارزه اعطقط (2© 6ع) 821 م 
ز.تطه 8181 كنا1آه5 (ه .560 1550م:ه والذى دخل منه 35 8022 
ططتاء6001 26م .زدمه ع0 أصبهبيذى .560 - .٠أمععة1‏ نا 30 .1م85 ل 
-71 .0000 (كر .أصبهيدبى عل هق .م5 زأومك5 أاصبيعييكة 35 
أ <اعطدامد عمط طاضظ در زوأوشهر 0 د وأوسهر 0 .521 ا 12ل :ع005 " 
ثنت تعلدظ تصقلعطط2 جصعل1 ,ملعك رأكظ بغصنة واعاعل عومجم .وونءة لابه 
زأق© 201262 تنساتئهى صطللككةدم اء (.1) 1185 ,111 .نأمءق ص ا 
06518021205 “لارىر أ “2رى .116 و 0عزلاةع[طء2 ممعزد حستصء ططعلوع سر 
:وجلياد 185 - وحخلبان 12 .1